Compte rendu

Essai [s.a.]
Nuit blanche, le magazine du livre, n 88, 2002, p. 50-58.

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Hlne Gaudreau et Franois Ouellet 100 ROMANS FRANAIS QU'IL FAUT LIRE Nota bene, Qubec, 2002, 315 p.; 13,95$ La formule pique autant la curiosit que le projet parat ambitieux, voire audacieux. Pourquoi cent ? Pourquoi ces cent-l ? Et surtout, pourquoi faut-il les lire ? Parfaitement conscients de cette contrainte de dpart, et du fait que le projet puisse tre rduit une entreprise de got personnel, une liste de titres en valant bien une autre, les auteurs de cette anthologie, Hlne Gaudreau et Franois Ouellet, ont avant tout cherch enfiler chronologiquement cent titres dont l'addition illustrerait l'volution du roman franais du Moyen ge au vingtime sicle. Et le rsultat se prsente comme une tapisserie dont on ne peut, aprs avoir port attention chaque dtail, qu'admirer l'unit d'ensemble. Voil pour l'ambition. Et, loin de renoncer la part de subjectivit qui anime de tels projets, les auteurs ont plutt cherch retracer, de Perceval ou le conte du Graal de Chrtien de Troyes Sa femme d'Emmanule Bernheim, les tapes, les influences et les multiples transformations qu'a connus le genre romanesque franais autant partir des romans qu'ils affectionnent que, pour diverses raisons qui nous sont chaque fois judicieusement rappeles, de ceux qu'il faut bien considrer comme des classiques. Voil pour l'audace. Il rsulte de l'entreprise

une anthologie des plus intressantes et des plus agrables lire. Une fois rgle l'pineuse question des choix, les auteurs ont mis l'accent sur les uvres elles-mmes et mis en lumire l'intrt qu'elles reprsentent autant dans la perspective de l'volution du genre que dans celle, qui n'est pas la moindre pour le lecteur d'aujourd'hui, du plaisir qui demeure les lire. Du roman en vers jusqu' la forme davantage introspective et psychologique que nous connaissons aujourd'hui, se profile peu peu l'volution du genre au cours des cinq derniers sicles : roman comique, picaresque, pistolaire, libertin, exotique, raliste, pour ne nommer que ces derniers. Sans jamais sacrifier la sobrit d'une prsentation qui en rend la lecture aussi agrable qu'instructive, c'est l'histoire du genre romanesque franais qui se dessine, l'volution des techniques narratives annonant leur tour l'volution des sensibilits, l'mergence de la multiplicit des voix et des formes qui, du symbolisme l'criture blanche, nous auront donn lire plus que des uvres, l'illustration de l'volution de la sensibilit occidentale. L'volution des formes romanesques, soulignent fort juste titre les auteurs en traitant de l'apport de Marcel Proust au genre, se construit par l'avance de nouvelles perspectives qui participent d'une cohrence historique qu'il importe toujours de saisir. cette cohrence historique, s'ajoutent la constance d'une prsentation qui va bien au-del du simple

rsum, et une complicit vidente de ton et de point de vue. frquenter aussi assidment autant de romanciers, Hlne Gaudreau et Franois Ouellet ont fini, autant par mimtisme que par got du travail bien fait, par construire une uvre qui se lit comme un roman ! Jean-Paul Beaumier

Elisabeth Nardout-Lafarge RJEAN DUCHARME

UNE POTIQUE DU DBRIS

Fides, Montral, 2001, 310 p. ; 24,95$ Fruit d'un enseignement universitaire, ce livre constitue un opportuniste catalogue des ides reues sur Rjean Ducharme. Je te cite, tu me cites, je te remets la politesse et je m'assure ainsi que tu publies mon livre dans la mignonne collection que tu diriges. Nous disons la mme chose et nous sommes contents et heureux de l'tre. Il y a bien par-ci par-l quelques observations utiles, mais pas une ide et surtout, pas de vie, rien qu'une insupportable suite de clichs. Au hasard, cette observation fine : Les textes de Ducharme s'appliquent introduire de l'tranget au cur du plus familier ... Autre perle de nant : [... ] lecture et criture sont f... 1

indissolublement lies chez Ducharme . Bref, voil un ouvrage ce point insignifiant que je me suis demand s'il ne s'agissait pas d'un canular. Eh bien, non ! C'est prsent avec tout le dcorum ncessaire, ce qui rend la chose encore plus pathtique. Les deux axes de l'ouvrage : d'abord, une originale srie de considrations sur la conception de la littrature comme recyclage dont les lments se trouvent mobiliss dans la bibliothque imaginaire (selon l'expression consacre par la critique savante) de l'crivain ; ensuite, l'examen de l'laboration d'une morale prtendument assise sur la lucidit, l'a priori - Elisabeth Nardout-Lafarge galvaudant un instant Nietzsche - que dans la ritration et la persistance [de Ducharme] s'exprime forcment quelque chose comme une morale (je souligne). Partant de l, le grand crivain qubcois serait un homme de la marge et mme, ne mnageons rien, la marge de la marge . C'est pourquoi, selon l'auteure, son criture redirait qu'il n'est d'criture qu'au prix d'une sorte de reniement de soi, rageur et douloureux . Quel ridicule ! On comprend l'insistance de la digne professeure parler de paradoxe chaque fois

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qu'elle fait face l'existence au sein d'une mme squence de deux ples structurels ou existentiels, incapable d'assumer que la littrature se nourrit d'ambiguts, d'antinomies, de contradictions, de condensations. Autrement, elle serait la ralit. Je pardonne gnralement la platitude, sauf quand elle table sur la vanit. Du haut de sa riche exprience, l'auteure prcise par exemple que lorsqu'on enseigne l'uvre de Rjean Ducharme des jeunots, il faut construire des mdiations, dplacer, mettre distance mtadiscursive ce que le texte a de menaant, tout en s'efforant nanmoins de ne pas dulcorer l'nonc dvastateur, de ne pas le banaliser ni trop en mousser le tranchant . Ouf! Imaginons ses petits protgs dans un cours sur Pierre Guyotat... Voil donc le discours du matre tel que Jacques Lacan l'a repr et dnonc. Michel Peterson

nombreuses annes. la tte du Thtre de la Sapience, qu'il a cr il y a vingt ans, il n'a cess d'uvrer une connaissance et une comprhension meilleures de l'poque baroque. Alors que l'humanisme considre que l'tre humain forme un microcosme, une rplique en plus petit de l'harmonie du monde, l'homme baroque conoit l'esprit comme une force autonome, doue de sa propre existence, prenant le monde comme objet d'tude. Aussi, en mme temps qu'il labore une reprsentation de l'univers qui exclut Dieu, l'individu du XVII e sicle s'emploie activement rendre apparent ce Dieu cach. Ce paradoxe, qu'Eugne Green nomme l' oxymore tragique , apparat essentiel pour comprendre la pense et le rapport au monde

qu'entretiennent les artistes et les philosophes du Grand Sicle. Eugne Green prcise que la parole constitue un lment dterminant, cette poque, car elle est le fondement de la construction du monde moderne et, dans le mme temps, le lieu de rfrence pour rvler le Dieu cach. Comme le cur du paradoxe baroque rside dans l'art de la dclamation, l'auteur s'intresse plus particulirement trois lments capitaux de la rhtorique propre cette poque : la prononciation, le rythme et l'nonciation. L'analyse, aux accents volontiers polmiques, rvle quel point les techniques dclamatoires participent de l'effet esthtique. Un disque compact, joint au livre, nous permet d'entendre ce qu'Eugne Green dcrit dans sa capti-

vante tude. L'coute est pour le moins dconcertante et nous amne lire autrement les grands textes classiques de la littrature franaise. Sylvain Brehm

Alain Rmond UN JEUNE HOMME EST PASS Seuil, Paris, 2002, 142 p.; 14,95$ S'il mrite l'attention de tous les auditoires, ce magnifique retour sur soi sduira particulirement les lecteurs qubcois. Surtout ceux qui, en raison de l'ge, peuvent suivre l'auteur du dbut la fin de son cheminement, mais aussi quiconque sait s'tonner devant l'instabilit de nos constructions sociales et psychologiques les mieux fondes. Un jeune homme est pass qui, avouons-le, ne ressemble gure ce qu'affiche la cinquantaine. Alain Rmond dtaille sans quivoque la carte d'identit qu'il dtenait dans son enfance : Breton, catholique, immerg dans une famille nombreuse, pauvre et campagnarde, trs droite sur l'chiquier politique et intellectuel. Presque sans s'en rendre compte, il aboutit dans une communaut religieuse qui, faute d'effectifs suffisants, l'envoie complter ses tudes au Qubec. Sautons les tapes dont l'auteur ranime finement le souvenir : Rome, l'Algrie... Puis, on arrive l'autre versant du contraste : l'homme mr se situe gauche, ne croit qu' ce qui lui est dmontr, pntre le monde des mdias, raconte Bob Dylan. Un jeune homme est pass, mais qu'est-il devenu ? Il s'agit d'une vie, mais aussi d'une poque charnire. Les anciennes certitudes craquent et l'on s'tonne

Prix de la relve 2002

Un Chne dans la tourmente

Eugne Green LA PAROLE BAROQUE Descle de Brouwer, Paris, 2001, 326 p. ; 39,95 $ Eugne Green est un crivain, cinaste et metteur en scne d'origine amricaine install en France depuis de

un roman de

Franoise de Passill

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qu'elles le fassent de faon aussi semblable partir d'un pass breton que d'un enracinement qubcois. la fois l'universalit et l'inimitable beaut de chaque nature. Alain Rmond, qui a chrement pay la phrase de trop chappe dans son prcdent rcit {Chaque j o u r est un adieu, Seuil, 2000), ose pourtant, une fois encore, s'abandonner aux confidences, confesser ses volteface, s'avouer infiniment et bellement vulnrable. C'est bref, intense, prenant. Et tellement semblable une certaine rvolution tranquille. Laurent Laplante

Patrick Beillevaire LE VOYAGE AU JAPON ANTHOLOGIE DE TEXTES FRANAIS 1858-1908 Robert Laffont, Paris, 2001, 1067 p.; 51,95$ La collection Bouquins des ditions Robert Laffont ajoute une nouvelle destination sa srie d'anthologies d'crits de voyage. Aprs l'Orient, l'Italie, la Russie, l'Inde, l'Asie centrale, la Chine, la Polynsie, la France, la Suisse, la Grande-Bretagne, l'Afrique et la Scandinavie, cette treizime anthologie regroupe les textes de cinquante-huit voyageurs, essentiellement des Franais, qui ont visit le Japon dans la seconde moiti du XIXe sicle. Plus prcisment, la priode retenue, dsigne comme l'ge d'or du rcit de voyage au Japon , va de 1858, anne du premier trait de paix, d'amiti et de commerce entre la France et le Japon, 1908, au lendemain de la guerre russo-japonaise.

L'anthologie se divise en cinq chapitres dfinis de manire concilier, autant que faire se peut, progression chronologique et dcoupage thmatique . Le premier chapitre est constitu de textes qui traitent des vnements politiques et militaires, et en particulier de la situation des trangers au Japon aux derniers temps du rgime shogunal aboli en 1868. Le deuxime chapitre propose divers crits de voyage dans la rgion de Yokohama et de Tky - rgion la plus visite et, partant, la plus souvent dcrite - aprs la proclamation de l're Meiji (septembre 1868). Dans la troisime partie, on trouve quelques extraits de rcits d'excursion de diplomates, d'aventuriers et de touristes l'intrieur du pays, entre autres au mont

tion, sans quivalent dans l'histoire moderne . Somm de mettre fin son isolement, le Japon, crit-il, chappe non seulement la colonisation, mais parvient se hisser au rang de partenaire et de rival des grandes puissances. L'ouvrage est complt par des notices explicatives, des cartes, un index des toponymes, un index des patronymes et un glossaire des termes japonais. Pierre Rajotte

Fuji, Kyoto, Osaka,

Kbe, Hiroshima et Miyajima, Nikk et ses environs, sur l'le de Hokkaido, etc. Le quatrime chapitre, qui porte sur les murs, la culture et les arts, voque les principaux lieux communs entretenus par les Occidentaux sur le Japon et ses habitants, de la cuisine et de l'habitation japonaises au statut de la femme nipponne et des geishas, des caractristiques de la langue et de l'criture au panorama des particularits culturelles, religieuses et artistiques propres ce pays d'Asie. Enfin, le dernier chapitre, intitul le nouveau Japon propose divers tmoignages sur les transformations politiques, institutionnelles et sociales que connat le Japon la fin du XIXe sicle et au dbut du XXe sicle, des bouleversements que Patrick Beillevaire estime dans son introducPascal Bruckner MISRE DE LA PROSPRIT LA RELIGION MARCHANDE ET SES ENNEMIS Grasset, Paris, 2002, 242 p. ; 27,95 $ Par son style antithtique, ses formules choc et son maniement des paradoxes, Pascal Bruckner sduit et aiguillonne le sens critique du lecteur. L'essayiste a du flair pour capter dans l'air du temps les mythes qui, promettant bonheur et libert, plongent dans le dsarroi l'homme des pays dvelopps, et l'enchanent. Dans le prsent essai, c'est l'conomie, considre comme la dernire spiritualit du monde dvelopp qu'il cible, tout comme l'anticapitalisme, cette messe noire d'une liturgie laquelle il

participe mme s'il veut la renverser . D'abondantes rfrences aux penseurs d'hier et aux intellectuels d'aujourd'hui lui permettent de rfuter le plus souvent leurs pronostics ou leurs analyses au centre desquels trne gnralement l'Amrique, l'ennemi archetypal pour certains. C'est que, refusant tant l'apologie que le dnigrement, il tente plutt d'lucider, ici les drapages du capitalisme, telles les scandaleuses disparits sous la monarchie des PDG qui selon lui ne respecte pas la logique capitaliste classique, l les possibles dont ce systme est porteur et qui n'ont pas t raliss. On l'aura compris, Pascal Bruckner refuse la pense binaire, trop primitive pour faire avancer les dbats. Mais sa phrase devient assassine par moments, comme par exemple lorsqu'il voque la figure du rebelle qui hante plus spcialement artistes, journalistes, intellectuels, crivains, politiques , ce type de rebelle dont la rvolte se rduit [v]omir la socit et [] rentrer chaque soir se coucher dans son lit : ainsi se font les nouvelles carrires d'acadmicien , de trancher le polmiste. En revanche, il prconise d'adopter une attitude lucide face l'apparente contradiction entre la rappropriation du capitalisme et

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le dsenchantement : [l] o il y a intention de rupture comme dans l'anticapitalisme actuel, il faut montrer la continuit, l o il y a adulation de l'ordre existant, il faut souligner les illres, le pitinement de l'idal dont on se rclame . L'crivain a beau se considrer comme un profane s'adressant des profanes, n'empche qu'il indique la voie de la raison et, ce faisant, se retrouve de plein droit dans la ligne des humanistes. La processus rhtorique des trois parties de Misre de la prosprit et le style en totale harmonie font de cet essai une brillante illustration de l'attitude propose. Pierrette Boivin

lement rpandues son sujet autour de nombreuses questions trs mdiatises : le cot des services, leur privatisation ou encore l'impact du vieillissement de la population. Sous un autre angle, il tente de faire contrepoids au triomphalisme thrapeutique en introduisant des bmols vis--vis l'enthousiasme mdiatique qui entoure gnralement ce que l'on dsigne par les progrs de la mdecine. Tout en reconnaissant les avances indniables de la science biomdicale, le bilan qu'il trace est moins optimiste lorsqu'il s'interroge notamment sur notre bulletin de sant collectif. En soulignant les limites, rsistances ou pertes de vitesse de la mdecine et surtout, en dsignant les combats mener pour notre sant, Yanick Villedieu nous invite revoir la mission salvatrice que nous lui attribuons et se questionne sur ses orientations. Mais quelles rponses apporter ? Rformes et contrerformes n'ont rien chang notre systme de sant encore trop orient vers le curratif et les hpitaux. Il faut plutt penser rsolument en termes de prvention et aller en amont de la maladie, au cur de son environnement social, affirme l'auteur. L'orientation emprunter devrait se rsumer prioritairement la dfense de trois fronts : le dveloppement efficace de soins de premire ligne au sein d'un rseau socio-communautaire solide, la rhabilitation des services domicile et enfin la rinsertion de l'thique du service public au cur mme du fonctionnement de notre systme de sant . Suivre cette voie, c'est choisir vraiment et durablement la sant, en autant qu'on injecte les sommes ncessaires et que l'on prserve les avantages du

MICHELINE ROCHE

Le Fils de

Sarina

LES DITIONS ]CL

Catherine s'engage vingt ans dans une premire union qui s'tiole au bout d'une dcennie. Alors qu'elle se croyait immunise contre les battements de cur, voil qu'elle croise Mathieu qui bouleverse son existence. Dj mari, cet homme, qui lui fera dcouvrir l'amour, l'incitera lui-mme avec beaucoup de dlicatesse briser l'envotement et se dtacher de lui afin de laisser la place un autre qui l'attend dans l'ombre. Enfin, alors qu'elle croyait avoir atteint les rivages de la srnit, une vague dferlante lui rserve un dernier clin d'il...

Yanick Villedieu UN JOUR LA SANT Boral, Montral, 2002, 316 p.; 25,95$ Un jour la sant est un livre admirablement bien crit et fort intressant. Fruit d'un travail impressionnant men avec rigueur, le recours de nombreuses donnes et un abondant matriel documentaire est brillamment soutenu par une rflexion intelligente. Ainsi, Yanick Villedieu russit faire la part des choses concernant l'tat rel de la sant au Qubec et les ides gnra-

Dcouvrez ce livre et plus encore sur

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Istolres

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caractre public de notre systme de soins. Mais c'est galement un choix de socit, prvient Yanick Villedieu, qui ne pourra vritablement s'exprimer qu'en brisant le huis clos des officines de notre systme de maladie par une large participation du public dans la dtermination des moyens et des finalits de notre sant collective. Daniel Dompierre

Pierre Mouterde QUAND L'UTOPIE NE DSARME PAS cosocit, Montral, 2002, 193 p ; 17$ Partant des acquis de l'exprience politique de la gauche historique en Amrique latine et des impasses qui marqurent son volution, Pierre Mouterde tente de cerner dans son sillage la singularit des mouvements sociaux d'origine populaire de la dernire dcennie et leurs potentialits pour la redfinition d'une alternative sociale. Quand l'utopie ne dsarme pas propose donc une intressante rflexion sur la question de la subjectivit sociale , sur les orientations et les pratiques innovatrices de mouvements qui ont par exemple merg au Mexique (Zapatistes), en Equateur (Mobilisations Autochtones) et au Brsil (Mouvement des sans terre). Soucieux de mettre l'avantplan la problmatique de la dmocratie politique, l'auteur remporte un pari difficile en combinant adroitement le bilan de ses observations, l'analyse du contexte politique et le travail concep-

tuel. Ce qui frappe est sans doute le caractre multidimensionnel, radical et antisystmique de ces mouvements. Cherchant dpasser l'objet identitaire de leur lutte, leur dmarche s'inscrit dans une perspective plus globale sur le plan politique. Cela se traduit par une conscience plus labore des obstacles qui les confrontent ainsi que par une tentative de clarifier les voies de l'mancipation qu'ils projettent. Mais l se situe galement une difficult qui leur est commune, soit la construction des mdiations politiques ncessaires la ralisation de leurs objectifs. Encore et toujours, c'est la question du pouvoir qui se pose : comment en disposer au del de l'action revendicative accole la mobilisation pour le projet ? Ainsi, il s'agit de mieux saisir passages obligs et innovations fcondes selon la formule bien choisie de l'auteur. L'intrt heuristique de cette combinaison demeure au centre de cette dmarche stimulante, bien ancre dans l'engagement et o la comprhension trace dj une partie du chemin accomplir. Daniel Dompierre

Michel Verrette L'ALPHABTISATION AU QUBEC

1660-1900, EN MARCHE VERS LA MODERNIT CULTURELLE

Septentrion, Sillery, 2002, 191 p.; 27,95$ L'alphabtisation au Qubec est une version remanie d'une thse soutenue en 1989 l'Universit Laval et

rdige sous la direction de Claude Galarneau, lequel fait aujourd'hui office de prfacier. Ayant comme objectif principal l' tude globale du dveloppement de l'alphabtisation de l'ensemble de la socit qubcoise, l'ouvrage examine les registres des mariages d'un chantillon de 49 paroisses situes essentiellement dans la plaine laurentienne et prend comme indicateur la signature ou la non-signature des conjoints. Aprs avoir expliqu sa mthodologie au premier chapitre, l'auteur refait dans les grandes lignes l'histoire de l'ducation au Qubec en montrant notamment la place majeure prise au fil des ans par le dbat entre l'glise et l'tat quant au contrle de l'cole, de mme que l'effet des diffrentes lgislations scolaires et, partant, les avances et les reculs de l'alphabtisation. Au passage, Michel Verrette corrige certaines ides reues, comme celle

du retard de l'alphabtisation au Qubec au XIXe sicle . Les propos de l'abb Lionel Groulx concernant les supposes consquences dsastreuses de la Conqute de 1760 sur le futur dveloppement culturel de la province sont galement revus et prciss. La tradition voulant que les femmes aient t plus instruites que les hommes est quant elle un mythe historique , soutient l'essayiste. Mais en mme temps qu'il remet en question ces opinions peu discutes, le chercheur demeure conscient des limites de son travail et fait preuve de grande prudence : il reconnat le caractre approximatif de [se]s recherches parce que de nombreuses cases demeurent vides dans le portrait gnral qu'il trace, dont le tableau montralais, absent de l'tude cause de son statut particulier. Une nouvelle dition de ce livre important aura avantage arborer un format plus compact et, surtout, devra tre dbarrasse de ses coquilles actuelles, dont certaines sont trs voyantes : Arthur Buis et les Irlandains en sont deux exemples parmi d'autres. Jean-Guy Hudon

Lynne Cardinal L'ART DE LA MDITATION Le Loup de Gouttire, Qubec, 2002, 180 p. ; 22,95$ Contrairement la logique occidentale selon laquelle mditer signifie se mettre rflchir, raisonner sur un objet, mditer dans la tradition orientale, c'est arrter de penser pour fixer paisiblement et durablement son esprit sur un objet. C'est le Bouddha en position du

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lotus, solidement et confortablement assis terre, les jambes croises et le visage serein, qui constitue, pour l'Occident, ce modle de l'homme en mditation. Mditer implique diffrentes tapes que rappelle Lynne Cardinal ; d'abord le retrait des sens : le mental ne reoit plus les messages que les organes des sens lui envoient ; il faut ensuite que le mditant canalise son nergie physique et mentale, pour se laisser absorber par et dans un objet - comme lorsqu'on dit par exemple j'tais tellement absorb par mon travail que je ne vous ai pas entendu venir - ; il faut enfin fusionner avec cet objet au point d'oublier que l'on est en situation d'observation. En tat de mditation, l'individu ne s'identifie plus ses penses, il n'est plus soumis aux fluctuations du mental. l'instar de toutes les pratiques spirituelles, la mditation permet de faire l'exprience du silence intrieur - silence des afflictions principales que sont l'ego, l'attachement, le rejet, l'aversion et la peur - , ce qui n'est pas une coupure mais une union soi-mme qui permet d'aller, en toute tranquillit, vers le reste du monde. L'art de la mditation ne s'improvise pas : il s'apprend, il s'apprivoise par une pratique rgulire et par un travail de rflexion. L'ouvrage de Lynne Cardinal se prsente la fois comme un tmoignage - l'auteure a vcu 15 ans en Inde - et un guide pratique. Elle insiste sur l'importance du contrle du souffle et prsente de nombreuses techniques respiratoires. Elle aborde des notions philosophiques importantes comme le dtachement, le contentement ou encore la vigilance, commente quelques sutras des Yoga Sutras de Patanjali

et ponctue son rcit d'anecdotes personnelles, de citations et de contes qui viennent agrablement illustrer ses propos. Le livre s'achve sur des conseils pratiques, pour vivre en harmonie avec les autres tout en essayant de se rapprocher de soi-mme. conseiller tous ceux qui dsirent tre heureux, et dans ce but, n'esprent plus le bonheur, se contentant du prsent. Car de Platon aux sages indiens, en passant par Pascal, Jules Renard, Freud et plus rcemment Andr Comte-Sponville, tous le disent : la seule faon de connatre le bonheur, c'est d'y renoncer en cessant de l'esprer. Christine Zahar

Marguerite Paulin MAURICE DUPLESSIS

LE NOBLET, LE PETIT ROI

XYZ, Montral, 2002, 243 p.; 15,95$ Il est mort au pouvoir. Cinquante camions chargs de fleurs accompagnaient sa dpouille. Une grande figure, Maurice Le Noblet Duplessis ? Occuper la fonction de premier ministre du Qubec pendant dix-huit ans justifie le titre. Et pourtant... Paradoxe que le maintien au pouvoir d'un politicien par une population qu'il a tenue dans l'ignorance et a asservie aux intrts financiers amricains, en dpit de ses vises autonomistes face Ottawa. Marguerite Paulin ne cherche pas lucider cette singularit, ni expliquer la psychologie du personnage. Elle refuse de prendre parti : Ce rcit biographique n'est ni une hagiographie, ni un procs posthume . Nanmoins, Le petit roi du soustitre et les faits qu'elle relate parlent d'eux-mmes. L'histoire de Maurice Duplessis s'avre l'histoire d'une

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passion, celle du pouvoir : comment s'y prparer et y accder, comment le reprendre l'adversaire, comment s'y maintenir. Alli par sa famille l'lite bienpensante, brillant avocat et orateur talentueux, Duplessis est aussi reconnu comme un fin parlementaire. Fils de politicien, il voit tt se crer un rseau d'espions qui lui donneront des yeux et des oreilles partout, s'assurant ainsi d'un parfait contrle. Ses fidles lui resteront dvous malgr son arrogance et son refus d'avouer quelque tort que ce soit. C'est que, faut-il le rappeler, Duplessis sait rcompenser. Il trouve normal de gratifier les amis de son parti, de mme que les journalistes assigns aux inaugurations et manifestations qui font voir l'Union nationale sous un jour favorable. Sans scrupules, il tourne la rigolade un effet qu'aurait produit le systme de tlgraphes de son parti, en Beauce notamment, alors que le nombre de votes obtenus aurait t suprieur au nombre d'lecteurs : Mes chers amis, c'est tout simplement le signe de l'enthousiasme de la population pour les bleus ! Ainsi cloue-t-il le bec ses dtracteurs, dans les assembles qu'il rchauffe avec ses manires populistes. Les faits que Marguerite Paulin remet en contexte tracent le portrait d'un homme dont le nom seul connote aujourd'hui la Grande Noirceur. Il est des Grandes Figures bien que sombres, que la postrit doit connatre. Le rcit de Paulin l'y invite. Pierrette Boivin

Paul H. Ray et Sherry Ruth Anderson L'MERGENCE DES CRATIFS CULTURELS ENQUTE SUR LES ACTEURS D'UN CHANGEMENT DE SOCIT Trad. de l'amricain par N. Chemla Yves Michel, Barret-le-Bas, 2001, 512 p.; 41,95$ Les changements profonds de socit suivent une autre courbe temporelle que celle d'Internet. Au del du prt-penser, de lents mouvements de maturation se dclenchent en sourdine puis s'impriment petit petit sur le tissu social. L'enqute sociologique conduite auprs de 100 000 tats-uniens par Paul Ray et Sherry Ruth Anderson durant 12 ans dmontre qu'entre les Modernistes et les Traditionalistes (catgories floues et larges qui ne recoupent pas btement la droite et la gauche), un nouveau sous-groupe culturel, les cratifs culturels , reprsentant 24 % de la population de nos voisins du Sud (ce qui fait pas moins de 50 millions d'individus), mergerait organiquement depuis les annes 1950 et 1960. Les sources de cet norme sous-groupe ? Les manifestations contre la guerre du Vietnam et le racisme, la monte du fminisme et de l'cologie profonde, la dfense du dveloppement durable, bref tous les mouvements qui, depuis la Beat Generation et le psychdlisme, mettent de l'avant la ncessit de la spiritualit et de l'veil de la conscience de l'tre humain. Prenant appui sur la thorie du feed-back et sur une vision du monde contemporain proche de celle d'Anthony Giddens, le conseiller de Tony Blair, les auteurs analysent longuement le conflit entre les cultures hgmoniques et les modalits d'mergence de la troisime voie suivie par les cratifs culturels. Les Modernistes, qui reprsentent la culture urbano-industrielle et technologique dominante, portent l'idologie hypermatrialiste de la mondialisation : profit, efficacit, russite personnelle, culte de l'image, cynisme, opposition toutes les valeurs autres que les leurs et dngation de l'histoire. Quant aux Traditionalistes, rgressifs htrophobiques tourns vers le mythe du Great Awakening , ils regroupent en fait un bon nombre de leurs opposants et dfendent les valeurs identitaires de la famille dirige par le pre, de l'glise et de la communaut. Le bouclier spatial constitue pour eux une ncessit. Appartenant pour la plupart la classe moyenne, mais ne formant pas une homognit dmographique (entre autres parce qu'ils seraient inconscients de leur existence en tant que groupe), les cratifs culturels partagent un style de vie qualifi par les auteurs d'holistique, d'exprimental et d'authentique. En

optant pour l'cocitoyennet, l'alimentation biologique, le dveloppement personnel, les mdecines alternatives et les diffrentes formes d'implication sociale, ils favorisent l'mergence d'une sensibilit nouvelle, paisible, mais radicale. Reste voir ce que leur rserve le march de l'avenir... Michel Peterson

Gatan Breton TU ME POMPES L'EAU ! HALTE LA PRIVATISATION Triptyque, Montral, 2001, 175 p.; 18$ Gatan Breton s'applique dmonter la logique opposant les entreprises prives et publiques, et souligne combien cette opposition peut tre fallacieuse lorsqu'il s'agit de privatisation d'une ressource essentielle et non renouvelable. L'analyste dbusque les prsupposs qui semblent favorables la privatisation de l'eau. Clairement contre ce choix, il en dvoile, chiffres e tableaux l'appui, les frais et autres implications, ce qui donne une ide des mouvements de capitaux en jeu et la manire dont l'argent est distribu. Il visite les modles britannique et franais, ainsi que ceux de certaines grandes agglomrations du monde, pour ensuite expliquer comment les gouvernements cherchent renflouer leurs caisses par la privatisation, ce qui accuse leur perte de contrle sur l'conomie, mlange de dresponsabilisation et d'abdication devant la puissance d'assimilation de l'engrenage capitaliste. Gatan Breton relve ensuite les prmisses idologiques que sous-tendent la vente de l'eau ; il veut ainsi provoquer une rflexion cruciale sur la proprit, plus forte raison la proprit de l'eau... celle-

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ci obissant un cycle de nature continue. Il n'y a pas que le consommateur-payeur, il y a aussi le pollueur-payeur, qui achte le droit de saper l'eau et d'aviser plus tard (trop tard...), aux dpens de la vie terrestre. L'on admet que de prendre position sur le sujet est d'une urgence extrme, que l'diteur se soit ht de saisir un momentum ; mais de cette prcipitation, la correction du texte a pti... On pourra par exemple argumenter sur l'emploi anglicisant du verbe rfrer, mais qu'on ne vienne pas dire, sous prtexte de faire de l'esprit, que Pythagore a nonc la loi de conservation des vitesses, s'il vous plat. Rendons Galile ce qui lui appartient. Ces dtails irritants n'iront pas jusqu' compromettre la crdibilit de Gatan Breton, car les faits qu'il rapporte sont des plus pertinents, et sa mthode, clairante. Cette lecture s'impose pour penser une problmatique vitale, qui pose ultimement la question du prix de la sant et de la survie. Alexandra Liva
Charles Castonguay, Pierre Dubuc et Jean-Claude Germain LAROSE N'EST PAS LAROUSSE REGARDS CRITIQUES Trois-Pistoles, Trois-Pistoles/Renouveau qubcois, Montral, 2002, 109 p . ; 17,95$

intitul Le franais, une langue pour tout le monde : Une nouvelle approche stratgique et citoyenne, peut d'ailleurs tre consult en ligne au www. etatsgeneraux. gouv. qc. ca. Le livre Larose n'est pas Larousse reprend 18 chroniques parues dans le mensuel montralais L'Aut Journal, tout au long des travaux de la Commission Larose , de l't 2000 l'automne 2001. Les auteurs, Charles Castonguay, Pierre Dubuc et Jean-Claude Germain, cernent les faiblesses des politiques actuelles charges de protger la langue franaise au Qubec. Pour eux, l'idologie consensuelle ambiante fait en sorte que l'tat se contente de dynamiser le fait franais au lieu de combattre l'anglicisation, qu'on ne peut plus se permettre d'attaquer cette poque de rectitude politique. Dans la prface, le romancier Victor-Lvy Beaulieu dnonce les discours qui prennent des dtours et affirme vertement qu' tre Qubcois, c'est tre franais, final bton ! Les textes du dmographe Charles Castonguay occupent la premire moiti de l'ouvrage. Ses analyses quantitatives sont loquentes et claires, tant sur l'anglicisation des francophones horsQubec que sur la bilinguisation des jeunes Qubcois. Les statistiques du Gouvernement canadien confirment d'ailleurs une fragilisation du franais, mme au Qubec. Plus loin, les articles de Pierre Dubuc proposent une critique vivifiante de la paresse intellectuelle des journalistes montralais comme Alain Dubuc, de La Presse, qui est ici vis. L'ensemble demeure trs engag et dissident dans la critique du gouvernement actuel, accus de ne pas aller assez loin dans sa dfense du franais. On assiste un cri

A PARAITRE NOUVEAUTES
Pierre YERGEAU Banlieue Roman, 147 pages ; 17,95 $ Ils se nomment Me Do, Gap, Point Zero, Omega, Zip ou Private, ils font des slogans publicitaires leurs mantras, et habitent la Banlieue.

Christiane LAHAIE Htel des brumes Roman par nouvelles, 110 p a g e s ; 14,95$ Une le part la drive, entranant un htel et ses pensionnaires. Derrire chaque porte se jouent grands et petits drames, au son d'un orchestre ringard.

REEDITIONS AU FORMAT POCHE

Le ravissement Roman de Andre A. Michaud
PRIX DU GOUVERNEUR GNRAL 2001

La chambre mourir Nouvelles de Maurice Henrie

PRIX OTTAWA-CARLETON 1989

Ce pamphlet au ton parfois mordant ragit au document du Gouvernement du Qubec connu sous le nom de Rapport Larose , du nom du prsident de La Commission des tats gnraux sur la situation et l'avenir de la langue franaise au Qubec . Ce rapport de prs de 300 pages, dpos en 2001 et

Autour des gares Nouvelles de Hugues Corriveau

PRIX ADRIENNE-CHOQUETTE 1991

Uinant mme
NOUVELLES ROMANS ESSAIS
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COMMENTAIRES

de dsespoir devant cette situation, posant la question : si le Parti qubcois ne peut plus assurer une protection adquate du franais, qui le fera ? La rponse, sousjacente, rside dans les textes de ces crivains qui en appellent un Qubec souverain. Yves Laberge

Christian Milat ROBBE-GRILLET ROMANCIER ALCHIMISTE David, Ottawa/ L'Harmattan, Paris, 2001, 322 p.; 18$ De par sa rigueur, sa minutie, le caractre implacable de la dmonstration, l'analyse de Christian Milat mritait d'appartenir la prestigieuse collection Voix savantes cre et alimente par deux maisons d'dition. condition de conserver en mmoire l'avertissement nettement signifi par l'universitaire, la distinction entre l'alchimiste et l'crivain alchimiste, Alain Robbe-Grillet n'chappera jamais plus l'interprtation qui est ici offerte de ses dix romans. L'alchimie leur donne sens. Les innombra-

bles transmutations qui sduisent ou droutent dans cette uvre respectent, en effet, ses rgles. Comme le veut l'alchimie, toute ralit est duelle dans le roman tel que le cre Robbe-Grillet. L'homme primordial tait androgyne ; il le redevient. Les dcors, tous rductibles une chambre, dploient un espace unique. Le temps est lui aussi frapp de transmutation et perd sa fonction d'ordonnance. Les divers personnages incarnent les tats de conscience d'une entit unique et omniprsente. L'alchimie, cl propose par Christian Milat, permet une lecture organise et peu contestable d'un type de romans qui a fait couler beaucoup d'encre et suscit bien des querelles. On ne saurait cependant dissimuler au lecteur que cette analyse ne se lit pas aisment. D'heureux paragraphes synthtiques interviennent, il est vrai, au tournant des tapes, mais c'est aprs un mitraillage de notes, d'allusions, d'insertions qui convaincra le spcialiste et puisera le lecteur moyen. Aucune fluidit n'est possible quand les guillemets s'addi-

venus l'criture et dcrire la place que cette activit occupe dans leur vie. C'est ce que fait Sylvain Rivire, en se perdant de temps autre, en bon pote qu'il est, dans le torrent de mots. On plonge dans cette criture pour la goter, ou encore on cherche la naviguer pour en extraire le message, et on apprend que l'auteur n'aimait pas vraiment l'cole, qu'il s'est colletaill avec l'injustice toute sa vie et qu'il est Sylvain Rivire pass par quelques dtours PRENDRE LANGUE avant de dcider de se conTrois-Pistoles, sacrer l'criture, mtier de Trois-Pistoles, 2002, ttes enfles et de crve123 p.; 18,95$ faim , disait son entourage Existe-t-il vraiment, dans au moment de son inscripl'est du Qubec, une langue tion au cgep de Rimouski. truffe de mots comme Nonobstant le titre et ce amourachures, paysance, que semble annoncer l'objet respirance et autres racinages, de la collection, il est prou s'agit-il d'inventions voir que le livre intressera d'une race d'auteurs qui plus les amateurs de posie et veulent chanter le terroir, qui les fidles de Sylvain Rivire se sentent ports par lui au que les auteurs en herbe qui point d'en hypertrophier le chercheraient des pistes ou verbe ? Chose certaine, les amateurs de littrature Sylvain Rivire affectionne souhaitant rflchir sur le les nologismes et les jeux de processus d'criture. Il serait mots gratuits jusqu' l'ou- toutefois faux de prtendre trance, ce qui se vrifie au fil que ceux-ci resteront sur leur des pages : [c]e beau grand faim. Seulement, ce style cordon marquant les pages ddalogorrhique peut droud'une ombilicalit pagire ; ter. Sylvain Rivire aime sa [n]'en dplaise Jean-Marie vie et son travail et entreLaurence et ses disciples de prend avec l'criture un la litote et de l'otite . corps corps qui transpire Par sa collection crire , dans toutes ses pages. On le les ditions Trois-Pistoles prend ici en entier ou on ne invitent des auteurs racon- le prendra pas. ter comment ils en sont Franois Lavalle

tionnent sans arrt, quand l'imposante bibliographie d'une quarantaine de pages fait partout sentir sa prsence. Travail remarquable de mticulosit qui, esprons-le, sera relaye selon une autre pdagogie soit par l'auteur lui-mme soit par quelqu'un d'autre, de manire rejoindre les auditoires qu'il mrite. Laurent Laplante

M O N DEUXIEME VOCABULAIRE D E BASE

Nathalie Elliott
Visant satisfaire les besoins pdagogiques dit M E Q , le deuxime vocabulaire de base s'inscrit dans une srie de trois volumes, chacun s'adaptant aux trois premiers cycles du primaire. Dernirement paru aux ditions Gurin, ce deuxime vocabulaire a permis d'enrichir le premier de 1000 mots.

2 e CYCLE M o n d e u x i m e vocabulaire d e base 1500 mots (192 pages)

Gurin
e Drolet, Montral (Qubec) H 2 T 2 G 2 Canada Tlphone: (514) 8 4 2 - 5 4 8 1 T l c o p i e u r (514) 8 4 2 - 4 9 2 3 \dres_e Internet: http://www.guetin-editeur.qc.ca Courrier lectronique: franceW 1 gurin -edit eu t. qc.ca

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