#4 Briones Nuez Armando Ms all del principio del placer Procesos Psicolgicos Fundamentales III Psicoanlisis y Humanismo 5A/M

21/Octubre/2012 Freud, Sigmund. (1920). Obras Completas Vol. 18. Argentina: Amorrortu. Como revelar sus correspondencias, Freud y haba comenzado a trabajar en el primer borrador de ms all del principio de placer en marzo de 1919, en el siguiente mes de (Freud, 1920, pg. 3) mayo comunic quedara concluido. El 9 septiembre pronunci una conferencia en el Congreso psicoanaltico internacional celebrado en la Haya, con el ttulo complementos a la doctrina de los sueos. Complementos a las doctrinas de los jueces el orador se ocup, en breves comentarios, de tres puntos relativos a la doctrina de los sueos. (Freud, 1920, pg. 4) los dos primeros concernan a la tesis segn la cual los nios cumplimiento del deseo, exponindose algunas modificaciones indispensables de dicha tesis. Explic el orador que junto a los bienes conocidos sueos de deseos Diseo de angustia, fcilmente asimilables dentro de la teora, haba motivos para admitir la existencia de una tercera categora, a la que dio el nombre de sueos de punicin. A estos sueos punicin debera submirselos en la teora del cumplimiento del deseo, pues figuraran el cumplimiento del deseo proveniente de esta instancia Cristo. Esta clase de sueos que plantean, a juicio del orador, los denominados nios traumticos los que tienen lugar en personas que han sufrido un accidente, pero tambin en el curso del psicoanlisis de neurtico despus de hacer presentes unos traumas olvidados desde hace un tercer punto de la comunicacin del orador se vincul con una investigacin del doctor Varendonck, observaciones consciente de fantasa inconsciente en un estado de duermevela proceso que denomin pensamiento autista. (Freud, 1920, pg. 5) considerarse que ms all del principio de placer inaugura la fase final de sus Concepciones. Ya haba llamado la atencin sobre la compulsin de repeticin como fenmeno clnico, pero aqu le atribuyen las caractersticas de una pulsin; asimismo, por primera vez al da a nuevas dicotoma entre eros y las pulsiones de muerte que tuvo cabal elaboracin en El yo y el ello (1923b). (Freud, 1920, pg. 6)

En la teora psicoanaltica adoptamos sin reserva y supuesto de que el decurso de los procesos anmicos especulado automticamente por el principio de placer. Vale decir: creemos que en todos los casos lo pone en marcha una atencin mis placenteras, y despus adopta tal orientacin que su resultado final coincide con una disminucin de aquella. (Freud, 1920, pg. 7) el enunciado de Fechner; por cuanto las incursiones concienciacin estn unidas con un placer o un placer, estos ltimos pueden concebirse referidos, el trmino psicofsicos, a proporciones de estabilidad o de inestabilidad: sobre esto puede fundarse la hiptesis que desarrollar con ms detalle en otro lugar, segn la cual todo movimiento psicofsico que rebase el umbral de la conciencia ha afectado de placer en la medida en que se aproxime ms all de cierta frontera, a la estabilidad plena y afectado de disfraces en la medida en que ms all de cierta frontera se desvi de aqulla, existiendo entre ambas fronteras, quien de caracterizar umbrales cualitativos del placer y el extranjero, un cierto margen de diferencia esttica los hechos que no murieron a creer que el principio de placer rige la vida anmica encuentran su expresin tambin en la hiptesis de que el aparato anmico se afana por mantener lo ms bajo posible o al menos constante la cantidad. (Freud, 1920, pg. 8) excitacin presente en el punto que el trabajo del aparato anmico se empea en mantener baja la cantidad de excitacin. Todo cuanto sea apto para incrementar la se sentir como disfuncional, vale decir, displacentero. Como caso especial bajo el principio de Fechner de la tendencia a la estabilidad a la que refiero las sensaciones de placer y displacer. El primer caso de una tal inhibicin del principio de placer a ser familiar: tiene el carcter de una ley. Sabemos que el principio de placer estropicios modos de trabajo obituario del aparato anmico. (Freud, 1920, pg. 9) bajo el influjo de las pulsiones de auto conservacin del yo, es elevado por el principio de realidad, que, sin resignar el propsito de la ganancia final de placer, exige y consigue posponer la satisfaccin denunciada diversas posibilidades de lograrlo y tolerar tradicionalmente disfraces en el largo rodeo hacia el placer. Casi toda la energa que tienen aparato proviene de las funciones funcionales congnita, pero no se le administra todos en una misma frase del desarrollo. Los egresados por el proceso de la represin: se les retiene en estadios inferiores del desarrollo psquico usted es corta, en un comienzo como la posibilidad de alcanzar satisfaccin. Y si lo consigue (como tan fcilmente ustedes en el caso de las pulsiones sexuales reprimidos) procurarse por cierto europeos una satisfaccin directa o sustitutiva, este xito, normalmente haba sido suspendida de placer, en sentido por el yo como displacer. (Freud, 1920, pg. 10)

Disfraces de neurtico del de esa ndole, placer que no puede ser sentido como tal. En su mayor parte el displacer que sentimos en un displacer de percepcin puede tratarse de la percepcin del esfuerzo de funciones insatisfechas, o de una percepcin exterior penosa encimita o que existe expectativa es displacenteras del aparato anmico, por discernirla este como peligro. (Freud, 1920, pg. 11) piedra antigua data la descripcin de un estado sobresaliente tras conocerse mecnica, choque ferroviario y otros accidentes aparezcan riesgo de muerte nombre de neurosis traumtica. El cuatro de la neurosis bsica es producir ms de la histeria por presentar en Francia sntomas motores similares: pero lo sobrepasa, por lo regular, en su muy acusados ndices de padecimiento subjetivo que la asemejan a una hipocondra o una melancola. Se cerr, miedo, angustia, se usan equivocadamente como expresin es sinnimo: despus de distinguir Gutirrez relacin con el delito. Angustia designa cierto estado como de expectativas frente al peligro y preparacin para l, aunque se trate de un peligro desconocido: el miedo requiere un objeto determinado, (Freud, 1920, pg. 12) en presencia del cual unos lo siguiente: en cambio se llama error al estado en que se cae cuando se corre un peligro sin estar preparado. Destaca el factor de la sorpresa. La neurosis traumtica muestra este carcter: reduce al enfermo una y otra vez, a la situacin de su accidente, de la cual despierta con renovado terror. (Freud, 1920, pg. 13) juego infantil, S. Pfeifer (1919), remitirme si a su trabajo. Estas teoras se esfuerzan por colegios los motivos que llevan al nio a jugar, pero no lo hacen tantos referencia al punto de vista econmico, al elegir, considerando la ganancia de placer. La oportunidad que se le brind para esclarecer el primer juego, auto creado, de un varoncito de un ao y medio. (Freud, 1920, pg. 14) se trataba de un juego que guan hacia otro uso de sus juguetes que desde que se iban. El juego completo, el de desaparecer y poder. A ms de las veces slo se haba perdido pero el primer arte, advertido por s solo incansablemente en calidad de juego aunque el mayor placer, sin ninguna duda, corresponda al segundo. (Freud, 1920, pg. 15) ahora bien, el estudio del todo infantil, entre dos concepciones. Se advierte que los nios repiten en el juego todo cuanto se ha hecho gran impresin en la vida: ese modo abreaccion la intensidad de la impresin y se aduean. En la situacin. Por otro lado, es bastante claro que todos sus juegos estn presididos por el deseo de dominante en la etapa en que ellos se encuentran: el de ser grandes y poder obrar como los mayores. Tambin se observa que carcter placentero de la vivencia no siempre la vuelve inutilizable para el juego. (Freud, 1920, pg. 16) as nos convencemos de que el aumento del precio del principio de placer existen suficientes medios ira a convertir en un gesto de recuerdos y elaboracin anmica en s mismo es displacentero. (Freud, 1920, pg. 17)

el psicoanlisis era sobre todo un arte de interpretacin. Pero, si no se solucionaban las tareas teraputicas, seguida se plante otro propsito inmediato. Instar al enfermo a corroborar la construccin mediante su propio recuerdo. A raz de este hemisferio, el centro de gravedad recay en las resistencias de aqul; el arte consista ahora en descubrirlas para preventa, es mostrrselas y, por medio de la influencia humana (ste era el lugar y la sugestin, que actuaba como transferencia), volverlo a que las resignase. Se ve forzado repetir lo reprimido como vivencia presente, en vez de recordarlo, tiene siempre por contenido un fragmento de la vida sexual infantil y, por tanto, el complejo de Edipo y sus ramificaciones. Cuando el tratamiento las cosas se han llevado hasta este punto, puede decirse que la anterior neurosis ha sido sustituida por una (Freud, 1920, pg. 18) nueva, una nueva neurosis de transferencia por lo general el medico no puede ahorrar el analizado esta fase de la cura: tienes que dejarle revivenciar ciertos fragmentos que su vida olvidada, cuando que al par que lo hace conserve cierto grado de reflexin en virtud del cual esta realidad aparente pueda individualizarse cada vez como reflejo de un pasado olvidado. Compulsin de repeticin, la lucha contra la resistencia uno se enfrenta con la resistencia de lo inconsciente. Lo inconsciente vale decir, lo reprimido, no ofrece resistencia alguna a los esfuerzos de la cura; an no aspira a otra cosa que a irrumpir hasta la conciencia a despecho de la presin que lo oprime o hasta la descarga por medio de la accin real. Es que sin duda tambin el interior del yo y muchos lo inconsciente: llamarse el ncleo del yo. (Freud, 1920, pg. 19) yo consciente pre consciente est al servicio del principio de placer. En efecto: quiero ahorrar el displacer, que se explicara por la liberacin de los reprimidos, en tanto nosotros nos empeemos a conseguir que ese displacer, se tolere invocando el principio de realidad. La compulsin de repeticin hace revivenciar, no pueden menos que provocar al displacer del yo puesto que saca a luz operaciones de emociones funcionales reprimidas la prdida del amor y el fracaso dejaron como secuela un taller permanente del sentimiento de, en calidad de cicatriz narcisista, que tanto, tanto segn mi experiencia como segn las puntualizaciones de marcinowski (1918), es el ms poderoso aporte al frecuente sentimiento de inferioridad de los neurticos. (Freud, 1920, pg. 20) ahora bien, los neurticos repiten en la transferencia todas estas ocasiones sentenciadas y estas situaciones afectivas dolorosas, reanimandolas con gran habilidad es lo mismo que el psicoanlisis revela en los fenmenos de transferencia de los neurticos puede reencontrarse tambin en la vida de personas con neurticas. (Freud, 1920, pg. 21) en la vida anmica existe realmente una compulsin de repeticin que se instaura ms all del principio de placer. Respecto del juego infantil, ya pusimos de repliegue las otras interpretacin que admite su gnesis: compulsin de repeticin y satisfaccin funciona placentera directa parecen entrelazar en ntima comunidad.

En cuanto a los fenmenos de la transferencia, es evidente que estn al servicio de la resistencia del yo, obstinado en la represin; seguida de la compulsin de repeticin, que la cura pretenda poner a su servicio, es ganada para el bando del yo, que quiera aferrarse al principio de placer. (Freud, 1920, pg. 22) si el anmico existe una tal compulsin de repeticin como gustara saber algo sobre la funcin que le corresponde, las condiciones bajo las cuales puede aflorar la relacin que guarda con el principio de placer, porque hasta hoy, en verdad, habamos circuito al imperiosos del discurso de los procesos de licitacin relativa anmica. (Freud, 1920, pg. 23) la especulacin psicoanaltica arranca de la impresin, recibida a raz de la narracin de procesos inconscientes, de la conciencia propuestas de carcter ms universal de los procesos anmicos, sino sobre una solucin particular de ellos. Puesto que la conciencia principio esencial percepciones significaciones que vienen del mundo exterior, sensaciones de placer y placer que slo pueden originarse en el interior del aparato anmico es posible atribuir al sistema pre consciente. Conciencia est colocado sobre la superficie del encfalo de estar alojada en la otra parte en lo ms recndito de el. (Freud, 1920, pg. 24) Huellas permanente de la excitacin pueden producirse asimismo el sistema pre consciente. El sistema consciente proceso licitatorio de bienes consciente, pero no le deja como secuela de una huella duradera; todas las huellas de ese proceso. (Freud, 1920, pg. 25) un supuesto posible que en su avance de un elemento otro la excitacin tiene que vencer una resistencia justamente la reduccin de esta creacin elocuencia permanente de la excitacin (facilitacin): podra pensarse entonces que el sistema consciente ya no subsiste ninguna resistencia de pasaje de esa ndole entre un elemento y otro. (Freud, 1920, pg. 26) en definitiva, mediante esta especulacin habramos entrelazado de algn modo la gnesis de la conciencia con la ubicacin del sistema consciente y con las particularidades atribuibles al proceso el citatorio de ste. No resta todava dilucidar algo en establecer una vida con su estrato cortical receptor el estmulo esa partcula de sustancia dicha flota en medio de un mundo exterior cargado con las energas ms potentes y sera aniquilada por las acciones de los estmulos que parte de no estuviera provista de una proteccin anti estmulo. (Freud, 1920, pg. 27) la tesis de Kant la cual el tiempo y espacio son formas necesarias en nuestro pensar puede con someterse a revisin a la luz de ciertos conocimientos psicoanalticos que los procesos anmicos inconscientes son en s atemporales. Nuestra representacin abstracta del tiempo parece ms bien estar enteramente tomada del modo de trabajo del sistema pre consciente, este estrato cortical sensitivo que ms tarde ser el sistema consciente recibe tambin explicaciones desde adentro; a posiciones sistema entr el exterior y el interior as como la

diversidad de las condiciones bajo las cuales puede ser influido desde un lado desde el otro hacia afuera hay una prueba seccin anti estmulo y las magnitudes de excitacin accionarn slo en escala reducida: hacia adentro, aquella es imposible excitacin proveniente del interior ser por su intensidad y por otros caracteres cualitativos. (Freud, 1920, pg. 28) los estmulos que afluye desde el mundo exterior determina netamente dos cosas la primera, la prevalencia de la sensaciones de placer y displacer (indicio de procesos que ocurren en el interior del aparato) y sobre todo los estmulos externos; la segunda, Sierra orientacin de la conducta respecto de las explicaciones internas que produzca una multiplicacin de displacer demasiado grande, se tendr que tratarlas como sino obras en desde adentro sino desde afuera a fin de poder aplicarle el medio defensivo de la proteccin anti estmulo Este es el origen de la proyeccin llamemos traumticas a las explicaciones externas que poseen fuerza suficiente para perforar la proteccin anti estmulo un suceso como el trauma externo provocar, sin ninguna duda, una perturbacin enorme de la economa energtica del organismo y pondr en accin todos los medios de defensa en un primer momento el principio de placer que le har abolido. (Freud, 1920, pg. 29) inferimos que en un sistema de elevada investidura en s mismo es capaz de recibir nuevos aportes de energa excluyente y tras mudarlos en investidura quiescente, vale decir utilizarlos psquicamente. Cuando ms alta sea su energa propia, tanto mayor ser tambin su fuerza mediadora; y a la investidura: cuanto ms bajas investidura, tanto menos capacitado estar el sistema para recibir energa oyente, y ms violentas sern las consecuencias de una perforacin de la proteccin anti estmulo como la considerada. (Freud, 1920, pg. 30) creo que podemos atrevernos a concebir la neurosis traumtica comn como el resultado de una pasta ruptura de la proteccin anti estmulo. Pero tambin el terror conserva para nosotros su valor. Tiene por condicin la falta de la apronte angustiado este ltimo con lleva la sobre investidura de los sistemas que reciben primero al estmulo. Una serie de traumas, el factor decisivo para el desenlace quizs sea la diferencia entre los sistemas no preparados y los preparados por su investidura; claro que a partir de una cierta intensidad del trauma, esa diferencia dejar de pesar. (Freud, 1920, pg. 31) los sueos de angustia no son tales excepcin como lo he demostrado repetidamente en profundidad; tampoco los sueos un historias, puesto que no hacen sino remplazar cumplimiento del deseo prohibido por el castigo pertinente y por tanto son el cumplimiento del deseo de la conciencia de culpa que reacciona frente a la pulsin reprobada los sueos de los neurticos traumticos que no pueden verse como cumplimiento del deseo; tampoco los sueos que se presentan en los psicoanlisis y que nos devuelven el recuerdo de los traumas psquicos de la infancia ms bien obedecen a la compulsin de repeticin que en

el anlisis se apoya en el deseo de convocar lo olvidado y reprimido. (Freud, 1920, pg. 32) entonces la violencia mecnica del trauma liberara la excitacin sexual, cuya accin traumtica es debida a la falta de apronte angustiado y por otra parte herida fsica simultnea ligada al exceso de excitacin al reclamar una sobre investidura narcisista del rgano doliente. (Freud, 1920, pg. 33) quizs no hallemos demasiado atrevido suponer que las mociones que parten de las pulsiones no obedecen al tipo de proceso nervioso ligado, sino del proceso libremente mvil que esfuerza en pos de la descarga. He llamado proceso cclico primario a la modalidad de estos procesos que ocurren en el inconsciente a diferencia del proceso secundario que rigen nuestra vida normal de vigilia. (Freud, 1920, pg. 34) en el caso del juego infantil queremos advertir que el nio repite la vivencia displacentera, adems porque mediante su actividad consigue un dominio sobre la impresin intensa mucho ms radical que el que era posible en el 15 diferencia meramente pasivo. El chiste escuchado por segunda vez dar casi efecto una representacin teatral no producir jams la segunda vez la impresin que dej la primera: si an as ser difcil mover un adulto al releer enseguida un libro que le ha gustado mucho. (Freud, 1920, pg. 35) El enfermo de comportamiento de una manera completamente infantil y asi nos ensea que las huellas anmicas reprimidas de sus vivencias del tiempo primordial no subsisten en su interior en el estado ligado y an en cierta medida son susceptibles efectos secundarios. Una pulsin sera entonces un esfuerzo inherente a lo orgnico vivo, de reproduccin de un estado anterior que lo vivo debi resignar bajo el influjo de fuerzas perturbadoras externas. (Freud, 1920, pg. 36) pues bien si todas las pulsiones orgnicas son conservadoras adquiridas histricamente dirigidas a la regresin el restablecimiento de lo anterior tendremos que anotar los dos xitos del desarrollo orgnico en la cuenta de influjos externos perturbadores y desviantes. (Freud, 1920, pg. 37) las pulsiones orgnicas conservadoras han recogido cada una de estas variaciones impuestas a su curso vital presentndolas en la repeticin: por ello esas fuerzas no pueden sino despertar la engaosa impresin de que aspiran al cambio y al progreso, cuando en verdad se empean meramente por alcanzar una vieja meta a travs de viejos y nuevos caminos. La meta de todas las ideas muerte; y, retrospectivamente: le inanimado estuvo ah antes que lo vivo. (Freud, 1920, pg. 38) bajo esta luz pulsiones de auto conservacin, de poder de ser reconocidos, cae por tierra: son pulsiones parciales destinadas a asegurar el camino hacia la muerte peculiar del organismo y al dejar otras posibilidades de regreso a lo inorgnico que

no sean las inmanente. As se centra la paradoja de que el organismo vivo lucha con la magnesia con influencias (peligro) que podran ayudarlo a alcanzar su meta vital por el camino ms corto bajo una luz totalmente diversa se sitan las pulsiones sexuales, para las cuales la doctrina de la neurosis ha reclamado el estatuto particular. (Freud, 1920, pg. 39) Las pulsiones que vigilan los destinos de estos organismos elementales que sobreviven al individuo cuidan por su segura