MELANIE KLEIN ALGUNAS CONCLUSIONES TEORICAS SOBRE LA VIDA EMOCIONAL DE BEB.

Aspectos de la vida emocional del bebe durante su primer ao, ligados a las ansiedades, defensas y relaciones de objeto. LOS PRIMEROS TRES O CUATRO MESES DE VIDA: (La posicin esquizoparanoide) Al principio de la vida postnatal el bebe experimenta ansiedad proveniente de fuentes internas y externas. La primera causa externa de ansiedad puede hallarse en la experiencia del nacimiento. Pareciera como que el dolor e incomodidad sufridos por l. Como la perdida del estado intrauterino, fueran sentidos como un ataque de fuerzas hostiles, como persecucin. La ansiedad persecutoria entra en la relacin del bebe con los objetos en la medida en que est expuesto a privaciones. Las primeras experiencias del lactante con el alimento y la presencia de la madre inician una relacin de objeto con ella. Esta relacin es una relacin con un objeto parcial, porque las pulsiones oral-libidinales y oral-destructivas estn dirigidas desde el principio de la vida hacia el pecho de la madre. Existe una interaccin entre las pulsiones libidinales y agresivas, que corresponden a la fusin de los instintos de vida y de muerte. En periodos libres de hambre y tensin, existe un equilibrio entre las pulsiones libidinales y agresivas, esto equilibrio se altera debido a privaciones de origen interno externo, las pulsiones agresivas son reforzadas. Esta alteracin es causa de la voracidad, la cual es de naturaleza oral. Cualquier aumento de la voracidad fortalece los sentimientos de frustracin y stos, fortalecen las pulsiones agresivas. En nios en quienes el componente agresivo innato es fuerte, la ansiedad persecutoria, la frustracin y la voracidad se despiertan fcilmente, esto contribuye a las dificultades del nio para tolerar la privacin y manejar la ansiedad. La fuerza de las pulsiones destructivas en su interaccin con las pulsiones libidinales suministrara la base constitucional de la intensidad de la voracidad. En algunos casos la ansiedad persecutoria puede aumentar la voracidad, en otros, puede transformarse en causa de inhibiciones de la alimentacin. Las vivencias de gratificacin y frustracin son estmulos poderosos de las pulsiones libidinales y destructivas, del amor y del odio, en la medida en que gratifica, el pecho es amado y sentido como bueno; y en la medida en que es fuente de frustracin, es odiado y sentido como malo. Esta marcada antitesis se debe en gran parte a la falta de integracin del yo, as como a los procesos de escisin dentro del yo y en relacin con el objeto. Aun durante los tres o cuatro primeros meses de vida, el objeto bueno y el objeto malo no son totalmente distintos el uno del otro en la mente del lactante. El pecho de la madre en sus aspectos bueno y malo, tambin parece estar unido para l a su presencia corprea, y su relacin con ella como persona se construye a partir de este primer estadio. El lactante proyecta sus pulsiones de amor y las atribuye al pecho gratificador (bueno), como proyecta sus pulsiones de amor y las atribuye al exterior y las atribuye al pecho frustrador (malo). Por introyeccin; un pecho bueno y un pecho malo se instalan en el interior. La imagen del objeto se distorsiona en la mente del lactante por sus fantasas, ligadas a la proyeccin de sus pulsiones sobre el objeto. El pecho bueno externo e interno, llega a ser el prototipo de todos los objetos protectores y gratificadores; el pecho malo, el prototipo de todos los objetos perseguidores externos e internos.

El pecho odiado adquiri las cualidades oral-destructivas de las pulsiones del lactante cuando ste atraviese estados de frustracin y de odio. En sus fantasas destructivas muerde y desgarra el pecho; y siente que el pecho lo atacar en la misma forma. A medida que las pulsiones sdico-uretales y sdico-anales se fortalecen, el lactante, en su imaginacin, ataca al pecho con orina envenenada y haces explosivas. Supone que el pecho lo envenenar o har explotar. Como los ataques fantaseados dirigidos contra el objeto son fundamentalmente influidos por la voracidad, el temor a la voracidad del objeto, debido a la proyeccin, constituye un elemento de la ansiedad persecutoria; el pecho malo devorar al beb con la misma voracidad con que l desea devorarlo. Durante el estadio primitivo, la ansiedad persecutoria es en cierta medida contrarrestada por la relacin del lactante con el pecho bueno. La gratificacin y amor que el bebe experimenta en esas situaciones ayudan a contrarrestar la ansiedad persecutoria y los sentimientos de perdida y persecucin despertados por la experiencia del nacimiento. Su proximidad fsica a la madre durante la alimentacin lo ayuda a superar la aoranza de un estado anterior perdido, alivia la ansiedad persecutoria y fortalece la confianza en el objeto bueno. El objeto frustrador (malo) es sentido como un perseguidor; el pecho bueno tiende a transformarse en el pecho ideal que saciara el deseo voraz de gratificacin ilimitada, inmediata e incesante. Se origina la sensacin de que hay un pecho perfecto, inagotable, siempre disponible, siempre gratificador. Otro factor que interviene en la idealizacin del pecho bueno es la fuerza del temor a la persecucin en el lactante; Esto crea la necesidad de ser protegido contra los perseguidores y viene a incrementar el poder de un objeto totalmente gratificador. El pecho idealizado; y en la medida en que la idealizacin deriva de la necesidad de proteccin contra los objetos perseguidores, es un medio de defensa contra la ansiedad. En la alucinacin de realizacin de deseos, mecanismos y defensas fundamentales entran en juego. Uno de ellos es el control omnipotente del objeto interno y externo, porque el yo asume la posesin total de ambos pechos, externo e interno. En la alucinacin, el pecho perseguidor es mantenido bien separado del pecho ideal, y la experiencia de ser frustrado de la de ser gratificado. Este clivaje que lleva hasta la escisin del objeto y de los sentimientos hacia l, est ligado al proceso de negacin. La negacin en su forma extrema lleva hasta el aniquilamiento de cualquier objeto o situacin frustradores y est ligada al fuerte sentimiento de omnipotencia que prevalece en los primeros estadios de la vida. El aniquilamiento del objeto perseguidor y de la situacin de persecucin est ligado al control omnipotente del objeto en su forma ms extrema. Cuando la ansiedad persecutoria es menos intensa, la escisin es de menor alcance y por lo tanto el yo es capaz de integrarse y sintetizar en cierta medida los sentimientos hacia los objetos. La sntesis entre sentimientos de amor y pulsiones destructivas hacia el mismo objeto origina ansiedad depresiva, culpa y necesidad de reparar el objeto bueno daado. Paralelamente al crecimiento, las experiencias de sntesis y por lo tanto, de ansiedad depresiva, se hacen mas frecuentes y duraderas; todo esto forma parte del progreso en la integracin. Con el progreso en la integracin la sntesis de emociones contrastantes hacia el objeto, la libido llega a mitigar las pulsiones destructivas. Conduce a una disminucin efectiva de la ansiedad, lo cual constituye una condicin fundamental del desarrollo normal. Existen variaciones en la fuerza, frecuencia y duracin de los procesos de escisin. Los temprano mtodos, de escisin influyen en la forma en que se lleva a cabo la represin, en un estadio, ulterior; y esto determina el grado de interaccin entre

lo consciente y el inconsciente. Los factores externos desempean un papel vital desde el principio; todo estimulo del temor a la persecucin refuerza los mecanismos esquizoide. En la fase ms temprana, el pecho bueno, introyectado en situaciones de gratificacin y felicidad, llega a ser, parte vital del yo y fortalece su capacidad de interaccin. Este pecho interno bueno que tambin forma el aspecto auxiliador y benigno del supery temprano fortalece la capacidad de amar del bebe y la confianza en sus objetos, exalta los estmulos hacia la introyeccin y situaciones buenos y es por lo tanto una fuente esencial de reseguramiento contra la ansiedad, llega a ser el representante interior del instinto de vida. Pero slo como no daado, lo cual implica que haya sido internalizado con sentimientos predominantes de gratificacin y amor. Cuando en la fusin de los dos instintos, el instinto de vida predomina sobre el instinto de muerte y la libido sobre la agresin. El pecho bueno puede instalarse en forma mas firme en la mente del lactante. Sin embargo, los deseos sdico-orales del lactante, despertados por la frustracin de origen externo e interno, le producen una y otra vez la sensacin de que el pecho se halla destruido y despedazado en su interior como consecuencia de sus ataques devoradores. Estos aspectos de la introyeccion existen conjuntamente. Debe tenerse en cuenta los factores constitucionales, que desde un principio contribuyen a fortalecer al yo. La capacidad del yo para tolerar la tensin, la ansiedad y la frustracin es un factor constitucional. Esta mayor capacidad innata para tolerar la ansiedad depende del predominio de la libido sobre las pulsiones agresivas del papel desempeado por el instinto de vida en la fusin de los dos instintos. Los factores que influyen en la fusin y defusin de los instintos son aun oscuros, pero no hay razn para dudar de que en relacin con el primer objeto-el pechoel yo es capaz, mediante la escisin de separar la libido de la agresin. Asi se produce una proyeccion en las vicisitudes de la ansiedad persecutoria. Las pulsiones sadico-orales de devorar y vaciar el pecho materno son elaboradas en fantasias de devorar y vacial el cuerpo de la madre. Se desarrollan dos principales lneas de fantasas sdicas. Una forma de ataque fantaseado-principalmente sdico-oral y ligado a la voracidad- consiste en vaciar el cuerpo de la madre de todo lo bueno y deseable. La otra predominantemente anal- consiste en llenar el cuerpo materno con sustancias malas y partes del yo que fueron escindidas y proyectadas en el interior de la madre. En estas fantasas el yo se posesiona por proyeccin de un objeto externo en primer lugar de la madre, y lo transforma en una extensin del yo. El objeto se transforma, en representante del yo, y estos procesos constituyen la base de la identificacin proyectiva. La identificacin por introyeccin y la identificacin por proyeccin parecen ser procesos complementarios. La identificacin proyectiva empezara simultneamente con la voraz introyeccin sdico oral del pecho. La introyeccin de un objeto perseguidor est en cierta medida determinada por la proyeccin de una pulsin destructiva en el objeto. Cuando la proyeccin est dominada por el temor a la persecucin, el objeto en que ha sido proyectado lo malo se transforma en el perseguidor por excelencia porque se le ha dotado de todas las malas cualidades del sujeto. La reintroyeccin de este objeto refuerza agudamente el temor a los perseguidores internos y externos. La reintroyeccin del objeto bueno reduce la ansiedad persecutoria. As la relacin con ambos mundos, interno y externo, mejora simultneamente, y el yo adquiere mayor fuerza e integracin. El progreso de la integracin que depende de la predominancia temporaria de las pulsiones de amor sobre las pulsiones destructivas, conduce a estados transitorios en los

que el yo sintetice sentimientos de amor y pulsiones destructivas hacia un objeto. Este proceso de sntesis inicia ulteriores paso de importancia en el desarrollo: surgen las penosas emociones depresivas y culpa, la agresin es mitigada por la libido. Con la creciente integracin del yo, las experiencias de ansiedad depresiva aumentan en frecuencia y duracin. A medida que aumenta el alcance de la percepcin. La angustia depresiva y la culpa, se centra en la madre como persona y aumentan en intensidad. La posicin depresiva aparece en primer plano. Slo puede darse una apreciacin grosera de la duracin de los estadios del desarrollo en razn de las grandes variaciones individuales. Predomina la posicin esquizo-paranoia. La interaccin entre los procesos de introyeccion y proyeccin reintroyeccin y reproyeccin- determina el desarrollo del yo. La escisin, la omnipotencia, la idealizacin, la negacin, y el control de los objetos externos e internos predominan en este estadio. La relacin del beb con partes del cuerpo de la madre, centrada en su pecho, se transforma gradualmente en una relacin con ella como persona. A medida que el yo adquiere mayor capacidad para tolerar la ansiedad, los mtodos de defensa se modifican paralelamente. A ello contribuye el creciente sentido de realidad y la mayor variedad de gratificacin, intereses y relaciones de objeto. Disminuye la fuerza de las pulsiones destructivas y de la ansiedad persecutoria; se fortalece la ansiedad depresiva. LA POSICIN DEPRESIVA INFANTIL Durante el segundo trimestre del primer ao, se hacen ms marcados determinados cambios en el desarrollo intelectual y emocional del bebe. Su relacin con el mundo externo, con las personas as como con las cosas, se vuelve ms diferenciada. Se aumenta la capacidad de expresar sus emociones y de comunicarse con la gente. Estos cambios evidencian el desarrollo gradual del yo. Al mismo tiempo, progresa la organizacin sexual del bebe, las tendencias uretrales, anales, y genitales adquieren fuerza, aunque los impulsos y deseos orales predominan aun. La relacin con la madre como persona se ha ido desarrollando gradualmente, se establece ms firmemente y la identificacin con ella se fortalece cuando el bebe llega a percibir o introyectar a su madre como persona, es decir como objeto total. Cierto grado de integracin es condicin previa para que el yo pueda introyectar a la madre y al padre como personas totales, el desarrollo ulterior en la direccin de la integracin y sntesis se inicia al colocarse en primer plano la posicin depresiva. Los diversos aspectos - amado y odiado, bueno y malo - de los objetos se unen y esos objetos son ahora personas totales. Estos procesos de sntesis actan en la totalidad del campo de las relaciones de objeto externas e internas. Comprenden los aspectos contrastantes de los objetos internalizados (el supery primitivo) por una parte y de los objetos externos por la otra; pero el yo se ve llevado tambin a disminuir la discrepancia entre el mundo externo e interno o ms bien la discrepancia entre las imgenes externas e internas Al mismo tiempo, se producen ulteriores progresos en la integracin del yo que conducen a una mayor coherencia entre las partes escindidas del yo. La ansiedad depresiva y los sentimientos de culpa resultantes se modifican no slo en cantidad sino calidad. La ambivalencia es ahora vivenciada hacia un objeto total. Se produce un acercamiento del amor y del odio, el pecho "bueno'' y del ''malo"; la madre "buena" y la madre "mala" ya no pueden ser mantenidas tan separadas como en el estado primitivo. El poder de las pulsiones destructivas disminuye. La voracidad y las defensas contra sta desempean un importante papel en este estado, pues la ansiedad de perder irreparablemente el objeto amado o indispensable tiende a aumentar la voracidad, que

es sentida como incontrolable y destructiva, como amenaza a los objetos externos e internos. Los pasos hacia la integracin y sntesis conducen a una mayor capacidad del yo para reconocer la realidad psquica, cada vez ms desgarradora. La ansiedad con respecto a la madre internalizada conduce a una mayor identificacin con el objeto daado. Esta identificacin fortalece a la vez el impulso a reparar y las tentativas del yo de inhibir las pulsiones agresivas. La negacin, la idealizacin, la escisin y el control de los objetos internos y externos son utilizados por el yo con el fin de neutralizar la ansiedad persecutoria. Estos mtodos omnipotentes se conservan cuando surge la posicin depresiva, pero ahora se los utiliza para neutralizar la ansiedad depresiva. Las tentativas del yo de controlar los objetos externos e internos tambin sufren cambios. Cuando predomina la ansiedad depresiva, el control de objetos e impulsos es principalmente utilizado por el yo con el fin de prevenir la frustracin, impedir la agresin y el consiguiente peligro para los objetos amados, es decir, mantener la ansiedad depresiva. El yo divide ahora el objeto total en un objeto vivo y un objeto daado y en peligro la escisin llega a ser una defensa contra la ansiedad depresiva. La repetida experiencia de enfrentar la realidad psquica, implicada en la elaboracin de la posicin depresiva, aumenta la comprensin del beb del mundo externo. La imagen de los padres se aproxima gradualmente a la realidad. Cuando el beb introyecta una realidad externa ms tranquilizadora, mejora su mundo interno; y esto a su vez por proyeccin mejora la imagen del mundo externo. A medida que el beb reintroyecta una y otra vez un mundo externo ms realista y tranquilizador, y establece dentro de s objetos totales e indemnes, se producen progresos esenciales en la organizacin del supery. A medida que se unen los objetos internos buenos y malos se altera la relacin entre el yo y el supery. En este estado, el deseo de reparar el objeto daado entra en juego. Esta tendencia se halla ligada a sentimientos de culpa. Al sentir el beb que sus pulsiones y fantasas de destruccin estn dirigidos contra la persona total de su objeto amado, surge la culpa y la necesidad dominante de reparar, preservar o revivir el objeto amado daado. Estas emociones conducen a estados de duelo. Puesto que la tendencia a reparar deriva del instinto de vida, origina fantasas y deseos libidinales. Esta tendencia forma parte de todas las sublimaciones y constituir el medio por el cual se disminuye la depresin. La omnipotencia decrece a medida que el beb adquiere gradualmente confianza a la vez en sus objetos y en sus capacidades de reparacin. Se establecen las bases del desarrollo normal: se desarrollan las relaciones con los dems, disminuye la ansiedad persecutoria referida a los objetos internos y externos, se establecen ms firmemente los objetos internos buenos, lo que trae mayor seguridad; todo lo cual fortalece y enriquece al yo. El yo ms fuerte y coherente, aunque haga mayor uso de la defensa manaca, une y sintetiza los aspectos escindidos del objeto y del yo. Aumenta la percepcin de la realidad. Todos estos progresos conducen a una creciente adaptacin a la realidad externa e interna. Cuando aumenta el sentido de la realidad en relacin con los objetos y la confianza en ellos, el beb se vuelve ms capaz de distinguir entre la frustracin impuesta desde el exterior y los peligros internos fantaseados. Esto constituye un paso hacia un mtodo ms realista y objetivo de manejo de su propia agresin, que despierta menos culpa y capacita al nio tanto para vivenciar como para sublimar su agresin en una forma egosintnica.

Esta actitud ms realista frente a la frustracin conduce a una mayor capacidad del beb para restablecer una buena relacin con la madre y otras personas, cuando la vivencia de frustracin no acta ya la creciente adaptacin a la realidad tiene por resultado una relacin ms segura con el mundo externo e interno. Cuando el beb alcanza el estado crucial comprendido entre los tres y los seis meses de edad y se enfrenta con los conflictos, culpa y pena inherentes a la posicin depresiva, su capacidad de manejo de la ansiedad se halla determinada por su desarrollo anterior. Si este proceso fue exitoso gradualmente pierden fuerza la ansiedad persecutoria y los mecanismos esquizoides, el yo puede introyectar y establecer el objeto total y atravesar la posicin depresiva. Pero si el yo es incapaz de manejar las numerosas situaciones de ansiedad que surgen en este estado puede hacer una regresin desde la posicin depresiva a la posicin esquizo-paranoide. Esto impedira los procesos de introyeccin total y afectara el desarrollo durante el primer ao de vida y toda la niez. Existe un lazo estrecho entre la posicin depresiva infantil y los fenmenos del duelo y de la melancola. Abraham seal una de las diferencias entre el duelo normal v el anormal. En el duelo normal el individuo llega a establecer la persona amada y perdida dentro de su yo, mientras que en la melancola y en el duelo anormal este proceso fracasa. Si las pulsiones canibalistas son excesivas, se malogra la introyeccin del objeto bueno perdido y esto conduce a la enfermedad. En el duelo normal el objeto perdido se establece en el interior. El rasgo normal del duelo es el establecimiento por parte del individuo del objeto amado y perdido dentro de s, no est hacindolo por primera vez, sino que, a travs del trabajo del duelo, est reinstalando ese objeto as como todos sus objetos internos amados que siente haber perdido". La vuelta a la realidad caracterstica del proceso de duelo constituye no solamente el medio de renovar los lazos con el mundo externo, sino tambin de restablecer el mundo interno destruido. Un factor que determina si la prdida del objeto amado conducir a la enfermedad manaco-depresiva o ser normalmente superada consiste en el grado de xito de la elaboracin de la posicin depresiva durante el primer ao de vida y en la introyeccin de los objetos buenos en el interior. La posicin depresiva est ligada a cambios de la organizacin libidinal del beb. Durante este perodo (alrededor de la mitad del primer ao), el beb entra en los estados tempranos del complejo de Edipo positivo y negativo. Estos estados tempranos se caracterizan por el importante papel que siguen desempeando los objetos parciales en la mente del beb mientras se establece la relacin con los objetos totales. A pesar de que los deseos genitales se acercan al primer plano, predomina an la libido oral. Los deseos genitales en los bebs de ambos sexos se unen a los deseos orales; lo que trae aparejada una relacin oral, as como genital, con el pene del padre y hacia la madre. Los deseos del pene paterno estn ligados a los celos de la madre, porque el beb siente que sta recibe el objeto codiciado. Estas emociones y deseos en ambos sexos subyacen tanto al complejo de Edipo directo como al invertido. Durante el perodo precedente, en el que prevalecen las pulsiones destructivas (posicin esquizo-paranoide), la necesidad del beb de penetrar en el cuerpo materno y posesionarse de su contenido es de naturaleza oral y anal. Esta necesidad es activa an en el estado siguiente (posicin depresiva), pero se dirige mayormente hacia el pene paterno. Simultneamente los deseos orales del pene paterno conducen a su internalizacin, y as el pene internalizado pasa a desempear un papel importante en el mundo objetal interno del beb.

Los estados tempranos del desarrollo edpico son muy complejos: convergen deseos de distintos orgenes; estos deseos se dirigen a objetos parciales y a totales; el pene del padre existe no solo como parte del cuerpo del padre, sino que el bebe siente que est en su propio interior y dentro del cuerpo de la madre. La envidia parece ser inherente a la voracidad oral. A esta envidia primitiva se agregan los celos cuando surge la situacin edpica. Es caracterstico de las emociones y voracidad intensas del beb el atribuir a los padres un estado constante de gratificacin mutua de naturaleza oral, anal y genital. Estas teoras sexuales forman la base de figuras parentales combinadas tales como: la madre que contiene el pene paterno o el padre en su totalidad; el padre que contiene el pecho materno o la madre en su totalidad. Fantasas de esta naturaleza tambin contribuyen a la idea de la "mujer con pene". Debido a la internalizacin, el beb establece dentro de si esas figuras parentales combinadas y esto resulta esencial en diversas situaciones de ansiedad de naturaleza psictica. A medida que se desarrolla una relacin ms realista con los padres, la primitiva figura parental combinada pierde su fuerza Estos progresos estn ligados a la posicin depresiva. El temor de perder a la madre, objeto amado primario contribuye a crear la necesidad de sustitutos; respondiendo a ella, el beb se vuelve hacia el padre, quien es introyectado como persona total. La libido y la ansiedad depresiva son desviadas de la madre los estados tempranos del complejo de Edipo positivo y negativo alivian las ansiedades del nio y lo ayudan a superar la posicin depresiva. Surgen nuevos conflictos y ansiedades, los deseos edpicos hacia los padres implican que la envidia la rivalidad y los celos son vivenciados hacia dos personas a las que se odia y ama. La posicin depresiva desempea un papel vital en el desarrollo temprano del nio, y normalmente al llegar a su trmino la neurosis infantil alrededor de los cinco aos la ansiedad persecutoria y la ansiedad depresiva se han modificado. Si estos procesos son exitosos, se habr llenado una de las condiciones previas del desarrollo normal. Mientras son vivenciados los sentimientos depresivos, simultneamente el yo desarrolla medios para contrarrestarlos. Esto constituye una de las diferencias fundamentales entre el beb que est vivenciando ansiedades de naturaleza psictica y el adulto psictico. DESARROLLO ULTERIOR Y MODIFICACIN DE LA ANSIEDAD La neurosis infantil puede ser considerada como una combinacin de procesos mediante los cuales las ansiedades de naturaleza psictica son ligadas, elaboradas y modificadas. La neurosis infantil, empieza en el primer ao de vida y termina cuando se logra la modificacin de las ansiedades tempranas. Los aspectos del desarrollo contribuyen al proceso de modificacin de la ansiedad, la adquisicin de habilidades fsicas, las actividades de juego, el desarrollo del lenguaje o el progreso intelectual en general. Los primeros objetos perseguidores externos e internos son el pecho malo de la madre y el pene malo del padre; e interactan los temores de persecucin referidos a los objetos internos y los referidos a los objetos externos. Estas ansiedades, focalizadas primeramente en los padres, hallan expresin en las fobias tempranas y afectan la relacin del nio con sus padres. Los deseos genitales hacia ambos progenitores estn al principio entretejidos con deseos y fantasas orales, anales y uretrales, de naturaleza libidinal y agresiva. Las ansiedades de carcter psictico originadas por pulsiones destructivas provenientes de

todas estas fuentes tienden a reforzar estas pulsiones, y en caso de ser excesivas, crean fijaciones en los estados pregenitales. La ansiedad influye en cada etapa del desarrollo libidinal. La ansiedad y la culpa a veces frenan y otras veces favorecen el desarrollo libidinal. Esto puede variar en un mismo individuo, segn la interaccin de los factores internos y externos en determinado momento. En el interjuego de progresin y regresin influido por la ansiedad, llegan a dominar las tendencias genitales. Las sublimaciones genitales de la posicin femenina estn ligadas a la fertilidad y por ende tambin a la recreacin de objetos perdidos o daados. En la posicin masculina, el elemento de creacin de la vida se halla reforzado por las fantasas de fertilizar a la madre daada o destruida y restaurarla o revivirla. El rgano genital, tambin un instrumento de reparacin y de nueva creacin. El predominio de las tendencias genitales implica un gran progreso en la integracin del yo, ellas se hacen cargo de los deseos libidinales y reparatorios de carcter pregenital, producindose en esta forma la sntesis de las tendencias reparatorias pregenitales y genitales. La creciente fuerza de la libido genital corre paralela a la disminucin gradual de la ansiedad y de la culpa despertada por las tendencias destructivas. A travs del proceso de elaboracin de los conflictos edpicos y logro de la primaca genital, el nio establecerlos objetos buenos en su mundo interior y de desarrollar una relacin estable con sus padres. Esto significa que est elaborando y modificando las ansiedades persecutoria y depresiva. El amor, los deseos y las ansiedades, son transferidos del primero y nico objeto, la madre, a otros objetos; y se desarrollan otros intereses que sustituyen la relacin con el objeto primario. Con el surgimiento de la ansiedad depresiva y con el comienzo de la posicin depresiva, el yo llevado a proyectar, desviar y distribuir los deseos y emociones as como la culpa y la necesidad de reparar, en nuevos objetos e intereses. Un rasgo caracterstico de la neurosis infantil lo constituyen las fobias tempranas que surgen durante el primer ao de vida. Tanto la ansiedad persecutoria como la depresiva subyacen a las fobias tempranas, que incluyen dificultades en la alimentacin, terrores nocturnos, ansiedad en ausencia de la madre, miedo a los extraos perturbaciones de las relaciones con los padres y de las relaciones de objeto en general. La necesidad de externalizar los objetos perseguidores es un elemento intrnseco del mecanismo de las fobias. Los temores a la persecucin interna igualmente encuentran expresin en las ansiedades hipocondracas. Tambin contribuyen a una variedad de enfermedades fsicas. Las ansiedades orales, uretrales y anales (que intervienen tanto en la adquisicin como en la inhibicin de hbitos de limpieza) constituyen rasgos bsicos de la sintomatologa de la neurosis infantil. Durante el segundo ao, las tendencias obsesivas se colocan en primer plano. Se pueden observar rasgos obsesivos en rituales al acostarse, rituales relacionados con la limpieza, la alimentacin, etc. Estos fenmenos, aunque forman parte del desarrollo normal del nio, pueden ser descritos como sntomas neurticos. La disminucin o superacin de estos sntomas conduce a la modificacin de las ansiedades orales, uretrales y anales; esto implica una modificacin de la ansiedad persecutoria y depresiva. La capacidad del yo para desarrollar defensas que le permitan elaborar las ansiedades, es parte esencial del proceso de modificacin de la ansiedad. En el estado ms primitivo (esquizo-paranoide), la ansiedad es contrarrestada por defensas extremas y como escisin, omnipotencia y negacin En el estado siguiente (posicin depresiva),

las defensas sufren cambios caracterizados por la mayor capacidad del yo para tolerar la ansiedad. En el segundo ao, con el progreso en el desarrollo del yo, el nio utiliza su creciente adaptacin a la realidad externa y su creciente control de las funciones corporales para poner a prueba los peligros internos por medio de la realidad externa. El control de los esfnteres le prueba que puede controlar los peligros internos y los objetos internos. La adquisicin de hbitos de limpieza disminuye por lo tanto su culpa y satisface su deseo de reparar. Los mecanismos obsesivos constituyen una parte importante del desarrollo del yo. Los mecanismos obsesivos constituyen en este estado una de las defensas. Si son excesivos y llegan a ser la defensa principal esto puede considerarse como una indicacin de que el yo no puede manejar eficazmente la ansiedad de naturaleza psictica y de que se esta desarrollando en el nio una grave neurosis obsesiva. Otro cambio fundamental de las defensas caracteriza al estado en que se fortalece la libido genital. El yo se halla mas integrado, la adaptacin a la realidad externa ha progresado; tambin el supery esta mas integrado; es ms ntida la demarcacin entre lo inconsciente y lo consciente. Estos progresos permiten a la represin desempear el papel dominante entre las defensas. Un factor esencial de la represin es el aspecto censurador y prohibidor del supery. Las exigencias del supery de mantener fuera de la conciencia determinadas pulsiones y fantasas de carcter agresivo y libidinal. Las cumple el yo ms fcilmente porque ha progresado en su integracin y en la asimilacin del supery. El mecanismo de escisin subyace a la represin. La represin no tiene por resultado la desintegracin del si mismo. Puesto que en este estado existe mayor integracin tanto dentro de las partes conscientes como inconscientes del psiquismo, y puesto que en la represin la escisin efecta una divisin entre lo consciente y lo inconsciente. Sin embargo, el grado en que se recurre a los procesos de escisin en los primeros meses de vida influye en el empleo de la represin en un perodo ulterior. Porque en caso de no ser superados los mecanismos esquizoides tempranos, puede resultar que, en lugar de un lmite fluido entre lo consciente y lo inconsciente, surja entre ellos una rgida barrera; esto indica que el desarrollo est perturbado. La eleccin de las pulsiones, fantasas y pensamientos que deben ser reprimidos depende de la creciente capacidad del yo para aceptar las normas de los objetos externos. Esta capacidad est ligada a la mayor sntesis dentro del supery y a la creciente asimilacin del supery por el yo. El progreso en la organizacin libidinal y en los distintos ajustes de los que llega a ser capaz el yo en este estado, est ligado a la modificacin de las ansiedades persecutoria y depresiva referidas a los padres internalizados, lo que implica mayor seguridad en el mundo interno. En la iniciacin del perodo de latencia la relacin con los padres es ms segura; los padres introyectados se aproximan ms a la imagen de los padres reales; sus normas, advertencias y prohibiciones son aceptadas e internalizadas y por lo tanto la represin de los deseos edpicos es ms eficaz. Todo esto representa el clmax del desarrollo del supery, resultado de un proceso que se extiende a lo largo de los primeros aos de la vida.

WINNICOTT LA FAMILIA Y EL DESARROLLO DEL INDIVIDUO CAPITULO I: El primer ao de vida, criterios modernos sobre el desarrollo emocional: El desarrollo emocional de la criatura humana comienza desde el primer momento. La madre se considera la persona capaz de protegerlo durante esta etapa de vulnerabilidad, pudiendo contribuir positivamente a sus posibilidades. La madre podr cumplir esta tarea, si se siente segura, amada en su relacin con el padre del nio y con su familia en general. La capacidad de una madre se funda en la actitud afectiva que adquiere a medida que el embarazo avanza, y que pierde gradualmente cuando el nio crece fuera de su campo. Algunos padres no pueden proporcionar al nio condiciones suficientemente buenas en el momento en que aquel nace, debido a alguna perturbacin social, familiar o personal. Es posible descubrir y diagnosticar durante el crecimiento emocional temprano, trastornos emocionales en la primera infancia, incluso durante el primer ao de vida. Evidentemente, el momento adecuado para el tratamiento de ese trastorno es su etapa inicial, sin embargo, debemos considerar que el nio es fsicamente sano y potencialmente sano en el aspecto mental. Por ello podemos decir que el desarrollo emocional durante el primer ao de vida, establece la base de la salud mental en el individuo humano. Tendencia innata al desarrollo: Esto corresponde al crecimiento del cuerpo y al desarrollo gradual de las funciones, es decir hay un proceso evolutivo en el desarrollo emocional. Dependencia: El profundo cambio que se observa en el primer ao de vida, apunta al logro de la independencia. Esta se logra a partir de la dependencia. Al comienzo hay una dependencia total con respecto al medio fsico y emocional, dado que el nio no tiene ninguna consciencia de ella. Gradualmente, comienza a percibirla y, por lo tanto, adquiere la capacidad para hacer saber a su medio cuanto necesita recibir atencin. Clnicamente hay un proceso muy gradual hacia la independencia, aunque la dependencia, e incluso la doble dependencia, siempre reaparecen. Cuando tiene un ao de vida, el bebe ya se ha vuelto capaz de mantener viva la idea de la madre, y tambin del cuidado infantil al que se ha acostumbrado durante cierto periodo de tiempo. El progreso desde la doble dependencia a la dependencia, y de esta la independencia, constituye una expresin de la tendencia innata a crecer, y a la vez no puede tener lugar sin que alguien haga una adaptacin muy sensible a las necesidades del nio. Integracin: Desde el comienzo un bebe ya es un ser humano, una unidad. Al cumplir un ao, la mayora de las criaturas ha alcanzado el estatus de individuo, es decir, la personalidad ha llegado a integrarse, el bebe de un ao ya es una persona total. Sin embargo esta integracin debe desarrollarse gradualmente en cada bebe. Deben existir ciertas condiciones ambientales que son las que dependen de la madre.

Esta integracin gradual parte de un estado primario no integrado. Al principio el nio es una serie de fases de motilidad y percepciones sensoriales. El descanso significa para el un regreso al estado no integrado, as la sensacin de seguridad que le proporciona la madre puede significar simplemente el sentirse firmemente sostenido. Tanto en el aspecto fsico como en las formas ms sutiles, la madre o el medio mantiene integrado al nio, y la integracin no puede ocurrir junto con la reintegracin, sin que surja la ansiedad. La integracin parece estar vinculada con las experiencias afectivas o emocionales ms definidas (rabia, excitacin de una mama). La integracin se convierte en un hecho establecido y el nio, en una unidad cada vez mas cohesiva, la anulacin de lo conseguido se convierte en desintegracin mas que en no integracin. La desintegracin es temerosa. El grado de integracin al cumplir un ao es variable, algunos nios pueden poseer una fuerte personalidad, un self con las caractersticas personales exageradas o bien otros, no pueden adquirir una personalidad tan definida, por lo que siguen dependiendo en alto grado del cuidado permanente. Personalizacin: El nio de un ao, vive firmemente en el cuerpo. La psiquis y el soma, han llegado a un suerte de acuerdo reciproco. Cuando se proporciona al nio un grado razonable de adaptacin a sus necesidades, se ofrecen las mejores oportunidades para el temprano establecimiento de una firme relacin entre la psiquis y el soma. En caso contrario, la psiquis tiene a desarrollar una insistencia que solo esta vagamente relacionada con la experiencia corporal, con el resultado de que las frustraciones fsicas no siempre se experimentan con plena intensidad. Incluso si es sano, el nio de un ao esta firmemente arraigado en el cuerpo solo en determinadas ocasiones. La psiquis de un nio normal, puede perder contacto con el cuerpo (sueo profundo). Esta ausencia de la psiquis puede estar clnicamente asociada con palidez, momentos en que el nio transpira, y esta muy fro, e incluso vmitos. Mente y psique soma: La mente y el cuerpo: Cuando el bebe tiene aproximadamente un ao, ya se ha desarrollado los rudimentos de la mente, la cual significa algo completamente distinto de la psiquis, se relaciona con el soma y el funcionamiento corporal, y la mente depende de la existencia y el funcionamiento de esas partes del cerebro que se desarrollan despus (filognesis) que las partes vinculadas con la psiquis primitiva. La madre puede permitirse fallar en su adaptacin, porque la mente y los procesos intelectuales el nio le permite entender y tolerar fallas en la adaptacin. En el cuidado de un nio, la madre depende de los procesos intelectuales de aquel, y gracias a ellos puede recuperar vida propia. Otra forma en que se desarrolla la mente, consiste en catalogar los acontecimientos y en almacenar recuerdos y clasificarlos. Gracias a la mente, el nio puede utilizar el tiempo como una medida y tambin medir el espacio, y relacionar las causas con los efectos. A una determinada edad, el nio se hace capaz de tolerar las caractersticas de la madre y, as, de alcanzar una dependencia relativa con respecto a su incapacidad para adaptarse a sus necesidades.

Fantasa e imaginacin: La caracterstica del bebe humano es la fantasa, la elaboracin imaginativa de la funcin fsica. La observacin directa no permite evaluar la fantasa de un nio muy pequeo, pero cualquier tipo de juego indica su existencia. Existe una clasificacin artificial para el desarrollo de la fantasa: 1- Simple elaboracin de la funcin. 2- Separacin en: anticipacin, experiencia y recuerdo. 3- Experiencias en trminos de recuerdos de la experiencia. 4- Localizacin de la fantasa dentro o fuera del self. Con intercambio y constante enriquecimiento reciproco. 5- Construccin de un mundo personal o interno, con sentido de la responsabilidad con respecto a lo que existe y sucede all. 6- Separacin de la conciencia de lo que es inconsciente. Incluye aspectos tan primitivos de la psiquis que jams se vuelven concientes; y aspectos de la psiquis o del funcionamiento mental que se vuelven inaccesibles como defensa a la ansiedad. La fantasa evoluciona considerablemente en el curso del primer ao de vida. Realidad personal (interna): El mundo interno del individuo, se convierte en una organizacin definida al finalizar el primer ao de vida. Los elementos positivos derivan de los patrones de la existencia personal, en particular de la naturaleza instintiva, interpretados en formas personales y basadas en las caractersticas heredadas congnitas del individuo. Esta muestra del mundo que es personal para el nio, se va organizando de acuerdo a los complejos mecanismos que tienen como propsito: 1- Preservar lo que se siente como bueno, aceptable y favorecedor del self. 2- Aislar lo que experimenta como malo, inaceptable, persecutorio o introyectado desde la realidad externa sin aceptacin (trauma). 3- Preservar un rea en la realidad psquica persona, donde los objetos estn interrelacionados vivamente, excitantemente e incluso agresivamente, a la vez que efectuosamente. Hacia fines del primer ao de vida, existen ya comienzos de defensas secundarias destinadas a manejar el derrumbe de la organizacin primaria. La visin que el nio tiene del mundo exterior se basa en el patrn de la realidad interna personal, y la conducta concreta del medio con respecto a un nio esta afectada por las experiencias positas y negativas de aquel. Vida instintiva: Al comienzo la vida instintiva del nio, esta basada en las funciones relacionadas con la alimentacin, intereses vinculados con las manos y la boca, y gradualmente las funciones excretorias. Alrededor de los cinco meses, el nio ya puede relacionar la excrecin con la alimentacin, y las heces y la orina con la ingesta oral, lo cual coincide con la adquisicin inicial de un mundo interno personal, que tiende a localizarse en el vientre. La respiracin queda atrapada por lo que predomina en ese momento, de modo que puede estar asociada con la ingestin y tambin con la excrecin. La funcin anal adquiere una importancia cada vez mayor, y puede llegar a predominar sobre la funcin oral. Tanto en los varones como en las nias, la miccin tiende a ser orgstica y, por lo tanto excitante y satisfactoria.

En el primer ao de vida, la ereccin flica comienza a tener importancia propia, lo mismo ocurre con la excitacin clitoridiana. Al cabo de ese periodo, sin embargo, no es comn que la nia haya comenzado a envidiar al varn por su posesin de un pene. Esta discrepancia dar origen a la ostentacin y la envidia en el segundo y tercer ao de vida. Durante en primer ao de vida, las experiencias instintivas, contribuyen a desarrollar la capacidad del nio para relacionarse con objetos, una capacidad que culmina en una relacin amorosa entre las dos personas totales, el bebe y la madre. Relaciones objtales: El bebe de un ao es a veces una persona total que se relaciona con personas totales. Este logro se alcanza en forma gradual y solo se convierte en un hecho cuando las condiciones operantes son suficientemente buenas. Al comienzo hay una relacin con los objetos parciales (pecho). La integracin gradual de la personalidad infantil en una unidad hace posible que el objeto parcial se experimente como una parte de la persona total, y este aspecto del desarrollo provoca ansiedades especficas a las que nos referiremos como capacidades para la preocupacin. El reconocimiento del objeto total esta acompaado por el comienzo de un sentimiento de dependencia y de la necesidad de independencia. Espontaneidad: El impulso instintivo, crea una situacin que culmina en la satisfaccin, o bien en la insatisfaccin difusa o un malestar general psquico y somtico. Hay un momento para la satisfaccin de un impulso, un clmax que debe corresponder a la experiencia real. Durante el primer ao de vida, las satisfacciones son de suma importancia para el nio, quien, solo gradualmente puede llegara a soportar la espera. Desde luego, lo que se pide es que renuncie a la espontaneidad y se adapte a las necesidades de quien lo cuida. Es precisamente el desarrollo de un control interno, lo que constituye la nica base verdadera para la moral. Al comienzo los mecanismos de auto control son toscos, como los impulsos mismos, y la actitud estricta de la madre resulta beneficiosa en tanto es menos brutal y ms humana. Por una evolucin natural, si las condiciones externas siguen siendo desfavorables, el nio establece un auto control interno humano sin sufrir una perdida demasiado grande de esa espontaneidad, sin la cual no vale la pena vivir. Capacidad creadora: La espontaneidad nos lleva naturalmente a la creatividad, ese impulso que le demuestra al nio que esta vivo. El impulso creador innato se marchita a menos que se realice en el contacto con la realidad externa. Cada nio debe recrear el mundo. El xito de esta operacin depende de la adaptacin sensible que la madre hace a las necesidades del nio. A partir de ello, hay una progresin natural hasta la creacin por parte del nio de todo el mundo de la realidad externa, y hasta la creacin interna que al principio necesita de un publico, y que termina eventualmente por crear incluso a ese publico. Motilidad- agresin:

La motilidad constituye un rasgo del feto vivo, y los movimientos de un bebe prematuro en una incubadora probablemente ofrecen un cuadro de un nio dentro del vientre materno hacia el final del embarazo. La motilidad es la precursora de la agresin, un trmino que va adquiriendo significado a medida que el nio crece. Es preciso que existan condiciones ambientales suficientemente buenas para que este desarrollo tenga lugar. Cuando no se da la situacin normal, solo una pequea proporcin del potencial agresivo se fusiona con la vida ertica, y el nio se ve entonces abrumado por los impulsos que carecen de sentido. El potencial agresivo es sumamente variable, porque depende tanto de factores innatos, como el azar de un accidente ambiental. Capacidad para la preocupacin: Aproximadamente en la segunda mitad del primer ao, en la vida de un nio normal, aparecen signos de una capacidad para preocuparse o para experimentar sentimientos de culpa. Este estado sumamente complejo depende de la integracin de la personalidad infantil, en una unidad y de que el nio acepte su responsabilidad con respecto a la fantasa total de lo que corresponde al momento instintivo. La presencia continua de la madre constituye una preocupacin necesaria, y la actitud de la madre debe revelar que esta dispuesta a ver y aceptar los esfuerzos inmaduros del nio por contribuir en alguna medida, es decir, por reparar, por amar en forma constructiva. Posesiones: Cuando tiene ms o menos un ao de vida, los nios por lo comn ya han adquirido uno o varios objetos blandos (ositos) que son importantes para ellos, representan objetos parciales, y solo gradualmente llegan a simbolizar a los bebes, a la madre o al padre. Este objeto puede asumir una importancia vital y ser valioso como objeto intermedio entre el self y el mundo externo (objeto transicional). Todo esto forma parte del desarrollo emocional normal. Estos fenmenos transicionales parecen constituir la base de toda vida cultural del ser humano adulto. Amor: A medida que el nio crece, el significado de la palabra amor se modifica, o bien incorpora nuevos elementos: 1- Significa existir, respirar y estar vivo, ser amado. 2- Significa apetito, solo necesidad de satisfaccin. 3- Significa contacto afectuoso con la madre. 4- Significa integracin del objeto de la experiencia instintiva con la madre total, o el contacto afectuoso. 5- Significa tener reclamos con respecto a la madre, mostrarse compulsivamente ansioso, obligar a la madre a compensarlo por las deprivaciones de las que ella es responsable. 6- Significa cuidar de la madre, tal como la madre cuido del nio. Conclusin: Estos progresos, y muchos otros, pueden observarse durante el primer ao de vida, aunque desde luego, nada esta establecido en esa poca, y por ello todo puede perderse debido a problemas en la provisin ambiental despus de esa fecha, o incluso a ansiedades inherentes a la maduracin personal.

CAPITULO II: La relacin inicial de una madre con sus bebe: La pareja madre-lactante: En la relacin que existe entre la madre y sus bebe, es necesario determinar qu es privativo de la madre, y lo que est comenzando a desarrollarse en el nio. Se dan aqu dos clases distintas de identificacin: la de la madre con su hijo, y el estado de identificacin de este con la madre. En una mujer embarazada se observa una creciente identificacin con el nio, a quien ella asocia con la imagen de un objeto interno. El bebe significa tambin para la fantasa inconsciente de la madre, tal vez el rasgo predominante de la disposicin y la capacidad de la madre para despojarse de todos sus intereses personales y concentrarlos en el bebe; el aspecto de la actitud materna, se denomina preocupacin maternal primaria. Aqu se sabe exactamente como se siente el nio. Hay dos clases de trastornos maternos que pueden afectar esta situacin. En un extremo, tenemos a la madre cuyos intereses personales son demasiados compulsivos como para abandonarlos, lo cual le impide sumergirse en ese extraordinario estado que casi siempre parece una enfermedad. En el otro extremo tenemos a la madre que tiende a estar permanentemente preocupada por algo, y el nio se convierte entonces en su preocupacin patolgica. Esta madre tal vez cuente con una especial capacidad para prestarle su propio self al nio. Es parte del proceso normal, que la madre recupere su inters por si misma, y que lo haga a medida que el nio vaya sintiendo capaz de tolerarlo. La parte patolgicamente preocupada no solo sigue estando identificada con su hijo durante un tiempo demasiado prolongado, sino que adems, pasa muy bruscamente de la preocupacin por el bebe a su preocupacin previa. La forma en que la madre normal supera este estado de preocupacin por el bebe equivale a una suerte de destete. Otro tipo de madre enferma no puede destetarlo, o tiene a hacerlo de forma demasiado brusca y sin tener en cuenta la necesidad que se va desarrollando gradualmente en el nio de ser destetado. As el nio depende de un cuidado materno basado ms en la empata de la madre que en lo que es expresado verbalmente. La identificacin del nio con la madre: La identificacin es de un nio recin nacido, o que tiene unas pocas semanas o meses de vida. El nio en cuestin tiene una madre suficientemente buena, por lo que se inicia un proceso de desarrollo que es personal y real. Si la actitud materna no es lo bastante buena, el nio se convierte en un conjunto de reacciones frente a los choques, y el verdadero self del nio no llega a formarse o queda oculto tras un falso self que se somete a los golpes del mundo y en general trata de evitarlos. En este tipo de nios, el yo es a al vez dbil y fuerte, todo depende de la capacidad de la madre para proporcionar apoyo al yo del nio. El yo de la madre esta sintonizado con el del nio, y ella puede darle apoyo si logra orientarse hacia su hijo. Cuando la pareja madre - bebe funcionan bien, el yo del nio es muy fuerte, porque esta apuntalado en todos los aspectos. El yo reforzado, fuerte, del nio puede desde muy temprano, organizar defensas y desarrollar patrones que le son personales y que ostentan visiblemente las huellas de las tendencias hereditarias. Es precisamente este nio con un yo fuerte gracias al apoyo yoico de la madre el que se convierte desde temprano en el mismo, real y verdaderamente. Cuando el apoyo yoico de la madre no

existe, es dbil o tiene altibajos, el nio no puede desarrollarse en forma personal, y entonces el desarrollo reacciona frente a las fallas ambientales. Los nios que reciben una atencin adecuada son los que con mayor rapidez se afirman como personas, cada una de las cuales es distinta de todas las dems existentes en la actualidad o en el pasado, mientras que los bebes que reciben un apoyo yoico inadecuado o patolgico, tienden a aparecerse en cuanto a los patrones de conducta (inquieto, apticos, inhibidos, sometidos). En el mundo de los bebes, nada se ha separado aun como no-yo, de modo que todava no existe un yo. Aqu la identificacin es el punto de partida del nio. No conoce a una madre ni objetos externos, no existe un self. La funcin materna: La funcin implica una accin, un movimiento que posibilita un proceso, ms all del individuo concreto, biolgico, que realiza el cuidado materno. De ah que la funcin materna puede ejercerla, indistintamente, todo aquel que tenga condiciones y disposicin para hacerla, es decir una madre suficientemente buena. Las funciones maternas primordiales son tres: el sostenimiento o sostn (holding), la manipulacin o manejo (handling), y la presentacin objetal (objetpresenting). Estas tres funciones determinan, de forma correlativa, una forma de desarrollo en el beb: un primer proceso de integracin, en la fase de dependencia absoluta; un proceso de personificacin en aras de la unidad psiquesoma; y un proceso de realizacin, que fundamenta la capacidad de establecer relaciones interpersonales. 1- Sostenimiento (holding): la forma en que la madre toma en sus brazos al bebe esta muy relacionada con su capacidad para identificarse con l. Sostenerlo de manera apropiada constituye un factor bsico del cuidado. Aqu cualquier falla provoca una inmensa angustia en el nio, puesto que no hace sino cimentar la sensacin de desintegrarse de caer interminablemente y otras ansiedades descriptas como psicticas. La madre que sostiene al beb con tranquilidad (sin miedo a dejarlo caer), adecuando la presin de sus brazos a las necesidades de su beb, lo mece con suavidad, le susurra o le habla clidamente, etctera, proporcionndole la vivencia integradora de su cuerpo y una buena base para la salud mental. El sostenimiento facilita la integracin psquica del infans. 2- Manipulacin (Handing): Contribuye a que se desarrolle en el nio una asociacin psicosomtica que le permite percibir lo real como contrario a lo irreal. La manipulacin facilita la coordinacin, la experiencia del funcionamiento corporal y de la experiencia del self. La manipulacin favorece la personalizacin del beb. 3- Mostracin de objetos o realizacin: esto es hacer real el impulso creativo de nio, promueve en el bebe la capacidad de relacionarse con objetos. A medida en que la madre habilita en el beb la capacidad de relacionarse con los objetos, ste despliega su capacidad de habitar el mundo. La presentacin objetal promueve la realizacin del nio.La falla en este sentido bloquea el desarrollo de la capacidad del nio para sentirse real al relacionarse con el mundo concreto de los objetos y los fenmenos. En sntesis el desarrollo es producto de la herencia de un proceso de maduracin, y de la acumulacin e experiencias de vida, pero no tiene lugar a menos que se cuente con un medio favorable. Dicho medio tiene una importancia absoluta, y ms tarde solo

relativa, y es posible describir el curso del desarrollo en trminos de dependencia absoluta, relativa, y tendencia a la independencia. REALIDAD Y JUEGO: Objetos transicionales y fenmenos transicionales: Mi primera hiptesis: los recin nacidos tienden a usar el puo, los dedos, los pulgares, para estimular la zona ergena oral; pero al cabo de unos meses encuentran placer en jugar con muecas y posteriormente la mayora de las madres les ofrecen algn objeto especial y espere que se aficionen a ellos. El objeto transicional es un objeto material al que nio se aferra fuertemente en los primeros meses de vida; y que le sirven para defenderse contra la ansiedad y los sentimientos de desamparo. Es comn adems, que el nio necesite de ese objeto para poder conciliar el sueo. Todos estos objetos comparten las caractersticas de: 1. Ser posedos y manipulados por el beb. El beb se siente su dueo; lo atesora, pero tambin descarga sobre l sus impulsos. 2. Conservar el olor de la madre u otras de sus caractersticas particulares, (por lo que no debe lavarse o realizar ningn tipo de cambio). 3. La importancia del objeto transicional radica en ser un sustituto materno, una fuente de placer y seguridad; que posibilitar el paso hacia la independencia y el mundo exterior. La primera posicin: Hace referencia la primer posesin de no-yo. Se advierte una amplia variacin en la secuencia de hechos que empieza con las primeras actividades de introduccin del puo en la boca por el recin nacido, y que a la larga lleva al apego a un osito, una mueca o un juguete blando o duro. Hay algo importante aparte de le excitacin y satisfaccin oral. Se pueden estudiar muchas cosas de importancia: 1- La naturaleza del objeto. 2- La capacidad del nio para reconocer el objeto como un no-yo. 3- La ubicacin del objeto: fuera dentro en el lmite. 4- La capacidad del nio para crear, idear, imaginar, producir, originar un objeto. 5- La iniciacin de un tipo afectuoso de relacin de objeto. Se introduce el termino de fenmenos transicionales para designar la zona intermedia de experiencia entre el pulgar y el osito, entre el erotismo oral y la verdadera relacin de objeto, entre la creatividad primaria y la proyeccin de lo que se ha introyectado, entre el desconocimiento primario de la deuda" (con el mundo exterior) "y el reconocimiento de sta.

Lo inadecuado de la formacin habitual de la naturaleza humana: En general se reconoce que una exposicin de la naturaleza humana en trminos de relacin interpersonales no resulta suficiente, ni siquiera cuando se tiene en cuenta la elaboracin imaginativa de la funcin y el total de la fantasa. Cada individuo que ha llegado a ser una unidad, con una membrana limitante y un exterior y un interior, puede decirse que posee una realidad interna, un mundo exterior que puede ser rico o pobre. La tercer parte de la vida de un ser humano, una parte de la cual no podemos hacer caso

omiso, es una zona intermedia de experiencia a la cual contribuyen la realidad interior y la vida exterior. Se trata de una zona que no es objeto de desafo alguno, porque no se le presentan exigencias, salvo la de que exista como lugar de descanso para un individuo dedicado a la perpetua tarea humana de mantener separadas ya a la vez interrelacionadas la realidad externa y la interior. Existe un estado intermedio entre la incapacidad del bebe para reconocer y aceptar la realidad, y su creciente capacidad para ello. La sustancia de la ilusin, lo que se permite al nio, y lo que es en la vida adulta inherente del arte y la religin, pero que se convierte en el sello de la locura cuando un adulto exige demasiad de la credulidad de los dems, cuando los obliga a captar una ilusin que no le es propia. El enfoque de Winnicott tiene que ver con la primera posesin y con la zona intermedia entre lo subjetivo y lo que se percibe en forma objetiva, fenmeno de transicin. Desarrollo de una pauta personal: En el desarrollo de un nio pequeo aparece una tendencia a entretejer en la trama personal objetos-distintos-que-yo, estos objetos representan el pecho materno. En la experiencia corriente se da uno de los siguientes casos que complican una experiencia autoertica como la succin del pulgar: - con la otra mano el bebe toma el objeto exterior, y lo introduce en la boca junto con los dedos; o - el trozo de tela se aferra y succiona de alguna manera, o bien no se lo succiona, depende de lo que se encuentre fcil y cmodamente al alcance de la mano; o - desde los primeros meses el bebe arranca lana y la rene, y la usa para la parte acariciadora de la actividad; o - se producen movimiento de masticacin, acompaados por sonidos de mammam, balbuceos, ruidos anales, las primeras notas musicales, etc. Se puede suponer que estas experiencias funcionales van acompaadas por la formacin de pensamientos o de fantasas. A todas estas cosas se las denomino fenmenos transicionales. La pauta de los fenmenos transicionales empieza a aparecer desde los cuatro a seis meses, hasta los ocho o doce. Las pautas establecidas en la infancia pueden persistir en la niez, de modo que el objeto blando sigue siendo una necesidad absoluta a la hora de acostarse, momentos de soledad, peligro, etc. Esta primera posesin se usa junto con tcnicas especiales derivadas de la primera infancia, que pueden incluir actividades autoerticas ms directas o existir aparte de estas. En su vida el nio adquiere poco a poco ositos, muecas y juguetes duros. Los varones tienden en cierta medida a pasar al uso de estos ltimos, en tanto que las nias se orientan en forma directa a la adquisicin de una familia. No existe una diferencia apreciable, entre los varones y las nias en su uso de la primera posesin noyo, que yo denomino objeto transicional. Cuando el bebe empieza a usar sonidos organizados, puede aparecer una palabra para nombrar al objeto transiciones, as mismo aveces no existe un objeto transicional, aparte de la madre misma. O el bebe se siente tan perturbado en su desarrollo emocional, que no le resulta posible gozar del estado de transicin, o bien, se quiebra la secuencia de los objetos usados. Resumen de las cualidades especiales de la relacin: 1- El bebe adquiere derecho sobre el objeto.

2- El objeto es acunado con afecto, y al mismo tiempo amado y mutilado con excitacin. 3- Nunca debe cambiar, a menos que lo disponga el bebe. 4- Tiene que sobrevivir al amor instintivo, as como al odio. 5- Al bebe debe parecerle que irradia calor, que se mueve, que posee cierta textura, o que hace algo que parece demostrar que posee una vitalidad o una realidad propia. 6- Proviene del afuera desde nuestro punto de vista, pero no para el del bebe. 7- Se permite que su destino sufra una descarga gradual, de modo que a lo largo de los aos queda, no tanto olvidado como relegado al limbo. Relacin del objeto transicional con el simbolismo: Es cierto que un trozo de frazada simboliza un objeto parcial, como el pecho materno. Pero lo que importa no es tanto su valor simblico, como su realidad. El que no se el pecho materno, tiene tanta importancia como la circunstancia de representar al pecho. Cuando se emplea el simbolismo el nio ya distingue con claridad entre la fantasa y los hechos. Segn Winnicott el trmino de objeto transicional deja lugar para el proceso de adquisicin de la capacidad para aceptar y diferenciar semejanzas. Estudio terico: Algunos comentarios basados en la teora psicoanaltica aceptada: - El objeto transicional representa el pecho materno o el objeto de la primera relacin. - Es anterior a la prueba de la realidad establecida. - En relacin con el objeto transicional, el bebe pasas del dominio omnipotente (mgico) al dominio por manipulacin (erotismo muscular y el placer de la coordinacin). - El objeto transicional puede convertirse en un objeto fetiche, y por lo tanto persistir como una caracterstica de la vida sexual adulta. - A consecuencia de las organizaciones erticas anales, el objeto transicional puede representar las heces. Relacin con el objeto interno: Klein: El objeto transicional no es un objeto interno (Klein), ya que constituye un objeto mental, es una posesin. Para el bebe tampoco es un objeto exterior. El bebe puede emplear un objeto transicional cuando el objeto interno esta vivo, es real y lo bastante bueno. Pero ese objeto interno depende, en lo referente a sus cualidades, de la existencia, vivacidad y conducta del objeto exterior. Cuando subsiste la caracterstica de insuficiencia del objeto exterior, el interior deja de tener significado para el bebe, y entonces el objeto transicional se vuelve tambin carente de sentido. Ilusin-desilusin: La madre lo bastante buena, es la que lleva a cabo la adaptacin activa alas necesidades del nio y que la disminuye poco a poco, segn la creciente capacidad del nio para hacer frente al fracaso, en materia de adaptacin y para tolerar los resultados de la frustracin. Es ms probable, que su propia madre sea mejor que cualquier otra persona, y que dicha adaptacin activa exige una preocupacin tranquila y tolerada

respecto del bebe. En rigor, el xito en el cuidado de este depende de la devocin no de la inteligencia o de la ilustracin intelectual. La madre bastante buena, comienza con una adaptacin casi total a las adaptaciones de su hijo y a medida que pasa el tiempo, se adapta poco a poco en consonancia con la creciente capacidad de su hijo para encarar ese retroceso. Entre los medios que cuenta el bebe para enfrentar ese retiro materno, se cuentan los siguientes: 1- Su experiencia, repetida a menudo, en el sentido de que la frustracin tiene un lmite de tiempo. Es claro que al comienzo debe ser breve. 2- Una creciente percepcin del proceso. 3- El comienzo de la actividad mental. 4- La utilizacin de satisfacciones autoeroticas. 5- El recuerdo, el revivir de experiencias, las fantasas, los sueos; la integracin de pasado, presente y futuro. Si todo va bien el bebe puede incluso llegar a sacar provecho de la experiencia de frustracin, puesto que la adaptacin incompleta a la necesidad hace que los objetos sean reales, es decir, odiados tanto como amados. El bebe puede resultar perturbado por una adaptacin estrecha a la necesidad, cuando dicha adaptacin continua durante demasiado tiempo, y no se permite su disminucin natural, ya que la adaptacin exacta se parece a la magia, y el objeto que se comporta, a la perfeccin no es mucho mas que una alucinacin. Pero al principio tiene que ser casi exacta, por lo contrario, al bebe, no le es posible empezar a desarrollar la capacidad para experimentar una relacin con la realidad interior o por lo menos formarse una concepcin de ella. La ilusin y su valor: Al comienzo, la madre ofrece al bebe, la oportunidad de creerse la ilusin de que su pecho es parte de l, parece encontrarse bajo su dominio mgico. La omnipotencia es casi un hecho de la experiencia. La tarea posterior de la madre consiste en desilusionar al bebe en forma gradual, pero no lo lograra si al principio no le ofreci suficientes oportunidades de desilusin. El bebe crea el pecho una y otra vez, a partir de su capacidad de amor o de su necesidad. Se desarrolla en el un fenmenos subjetivo, que llamamos pecho materno. La madre coloca el pecho en el lugar en el que el bebe esta pronto para crear, y en el momento oportuno. Al ser humano le preocupa desde su nacimiento el problema de la relacin entre lo que se percibe en forma objetiva y lo que se concibe en modo subjetivo, y en la solucin de este problema, no es salud para el ser humano, que no fue iniciado lo bastante bien por la madre. La zona intermedia es la que se ofrece al bebe entre la creatividad primaria y la percepcin objetiva, basada en la prueba de la realidad. Los fenmenos transicionales representan las primeras etapas del uso de la ilusin, sin las cuales no tiene sentido para el ser humano la idea de una relacin con un objeto que otros perciben como exterior a ese ser. Cuando su adaptacin a la necesidades del bebe es lo bastante buena, se produce en este la ilusin de que existe una realidad exterior que corresponde a sus propia capacidad de crear. Hay una superposicin entre lo que la madre proporciona y lo que el bebe puede concebir al respecto. Solo percibe el pecho en la medida en que es posible crear uno en ese momento y lugar, no hay intercambio entre el y la madre. El bebe se

alimenta de un pecho que es parte de el, y la madre da leche aun bebe que forma parte de ella. Uno y otro inician al ser humano en lo que siempre ser importante para el, a saber, una zona neutral de experiencia que no ser atacada. Acerca del objeto transicional puede decirse que se trata de un convenio entre nosotros y el bebe, en el sentido de que nunca le formularemos la pregunta: concebiste esto, o te fue prestado desde afuera?. Lo importante es que no se espera decisin alguna al respecto. La pregunta no se debe formular. Ese aspecto de la ilusin es intrnseco de los seres humanos, e individuo alguno lo resuelve en definitiva por si mismo, aunque la comprensin terica, puede proporcionar una solucin terica. Si las cosas salen bien en ese proceso de desilusin gradual, queda programado el escenario para las frustraciones que reunimos bajo la denominacin de destete, pero es preciso recordar que cuando hablamos de los fenmenos que rodean al destete, damos por supuesto el proceso subyacente gracias al cual se ofrece una oportunidad para la ilusin y la desilusin gradual. Si la ilusindesilusin toma un camino equivocado, el bebe no puede recibir algo tan normal como el destete, ni una reaccin de este y entonces resulta absurdo mencionarlo siquiera. La simple terminacin de la alimentacin a pecho, no es un destete. Desarrollo de la teora de la ilusin-desilusin: En la infancia la zona intermedia es necesaria para la iniciacin de una relacin entre el nio y el mundo, y posibilita una crianza lo bastante buena en la primera fase crtica. Para todo ello es esencial la continuidad en el tiempo del ambiente emocional exterior, y de determinados elementos del medio fsico, tales como el o los objetos transicionales. Resumen: Las primeras experiencias del nio sano en relacin con la primera posesin, se vinculan en el tiempo con los fenmenos autoerticos y la succin del puo y del pulgar, y ms adelante con el primer animal o mueca blandos y luego con los muecos duros. Por otra parte tiene vinculacin con el objeto exterior (el pecho materno) y con los objetos internos (el pecho mgicamente introyectado), pero es distinta de ella. Los objetos y fenmenos transicionales pertenecen al reino de la ilusin, que constituye la base de iniciacin de la experiencia. La zona intermedia de experiencia (realidad interna/exterior compartida) constituye la mayor parte de las experiencias del bebe, y se conserva a lo largo de la vida en la intensas experiencias que corresponden a las artes y la religin, a la vida imaginativa y a la labor cientfica creadora. Psicopatolgica que se manifiesta en la zona de fenmenos transicionales: Si la madre se ausenta durante un lapso superior a determinado limite medio en minutos, horas o das se descia el recuerdo de la representacin interna, cuando ello se produce, los fenmenos transicionales se vuelven poco a poco carentes de sentido y el bebe no puede experimentarlos. Presenciamos entonces la descarga de objetos. Ante la perdida vemos a veces la exageracin del empleo del objeto transicional como parte de la negacin de que existe el peligro de desaparicin de sentido. Material clnico: aspecto de la fantasa:

Gran parte del material de anlisis, tiene que ver con el llegar al lado negativo de las relaciones, es decir, con el fracaso gradual que debe de experimentar el nio cuando los padres no estn a mano. Cuando no es posible ofrecer una explicacin y la madre se encuentra ausente para tener un nuevo hijo, esta muerta desde le punto de vista del pequeo. Ese es el significado de muerta. Es una cuestin de das, horas o minutos. Antes de llegar al lmite la madre sigue viva; despus de superarlo esta muerta. Entre uno y otro momento hay un preciso instante de ira pero se pierde muy pronto o quizs nunca se lo experimenta. Siempre existe en potencia y alberga el temor a la violencia. PREOCUPACIN MATERNAL PRIMARIA: Se debe tener en cuenta la posicin de la madre, por lo que hay algo que puede denominarse como medio no suficiente o insatisfactorio algo que deforma el desarrollo del pequeo, del mismo modo que existe un medio bueno o suficiente que permite que el nio, en cada fase, alcance las apropiadas satisfacciones innatas as como las angustias y conflictos. La madre de un pequeo esta biolgicamente condicionada para su visin de especial orientacin hacia las necesidades del pequeo. As existe una identificacin entre la madre y el pequeo, denominado relacin simbitica o equilibrio homeosttico. El termino simbiosis no nos conduce mas all que a la comparacin de la relacin madre-hijo con otros ejemplares de interdependencia en zoologa y botnica. El equilibrio homeosttico tampoco incluye los puntos que se presentan ante nuestros ojos si examinamos esta representacin con el cuidado que la misma se merece. Existen grandes diferencias psicolgicas entre la identificacin materna, con el nio, y la dependencia del nio de la madre. La relacin con la madre, si bien es la primera relacin con un ser humano, no es la primera relacin que el pequeo establece con el medio, lo que la precede es una fase anterior en el que las necesidades no son del mundo objetal sino del cuerpo, y cuya satisfaccin o frustracin juega un papel decisivo. La preocupacin maternal: Es una condicin psicolgica de la fase ms precoz. Caractersticas: - Gradualmente se desarrolla y se convierte en un estado de sensibilidad exaltada durante el embarazo y especialmente hacia el final del mismo. - Dura unas cuantas semanas despus del nacimiento del pequeo. - No es fcilmente recordado por la madre una vez que se ha recobrado del mismo. - Ira aun ms lejos y dira que el recuerdo que de este estado conservan las madres, tiende a ser reprimido. Este estado organizado podra compararse con un estado de replegamiento o de disociacin. No creo que sea posible comprender el funcionamiento de la madre durante el mismo principio de la vida del pequeo sin ver que la mande debe ser capaz de alcanzar este estado de sensibilidad exaltada, de casi enfermedad, y recobrarse luego del mismo. Hay muchas mujeres que son buenas madres en todos los dems aspectos y que son capaces de llevar una vida rica y fructfera pero que no pueden alcanzar esta

enfermedad normal que les permite adaptarse delicada y sencillamente a las necesidades del pequeo en el comienzo; o bien lo consiguen con uno de sus hijos pero no con los dems. Cuando una mujer tiene una fuerte identificacin masculina se encuentra con que le es muy difcil cumplir con esta parte de la funcin materna y la envidia reprimida del pene deja poco espacio para la preocupacin maternal primaria. As mismo el pequeo tiene: - una constitucin. - Tendencias innatas al desarrollo (zona libre de conflictos en el yo) - Movilidad y sensibilidad. - Instintos involucrados en la tendencia l desarrollo con cambios en la dominancia zonal. La madre que alcanza el estado que llamamos preocupacin maternal primaria aporta un marco en el que la constitucin del pequeo empezara a hacerse evidente, en el que las tendencias al desarrollo empezaran a desplazarse y en las que el pequeo experimentara movimientos espontneos y se converta en poseedor de las necesidades que son propias a esta fase precoz de la vida. Si la madre aporta una adaptacin suficiente a la necesidad, la vida del pequeo se ve muy poco turbada por las reacciones ante los ataques. Los fracasos maternos producen fases de reaccin antes los ataques y estas reacciones interrumpen la continuidad existencial del pequeo. Cualquier exceso en la relacin produce la amenaza de aniquilamiento; que es una angustia primitiva muy real, muy anterior a cualquier angustia en cuya descripcin intervenga la palabra muerte. La base para la instauracin del yo la constituye la suficiencia de la continuidad existencia, no la interrumpida por las reacciones ante los ataques. Solo si la madre se haya sensibilizada podr ponerse en el lugar del pequeo y, de este modo, satisfacer sus necesidades. Estas al principio son corporales, pero paulatinamente pasan a ser necesidades del yo. Empieza a existir una realidad yoica entra la madre y el pequeo. El reconociendo de la madre en tanto que persona, viene de manera positiva. El fracaso de adaptacin materna en la fase ms precoz no produce otra cosa que la aniquilacin del sefl del pequeo. El nio no percibe de ningn modo lo que la madre hace bien. Sus fracasos no son percibidos en forma de fracasos maternos, sino que actan como amenazada a la autoexigencia personal. La construccin precoz del yo es silenciosa. La primera organizacin de yo procede de la experiencia de aniquilacin, que no conducen a la aniquilacin y con respecto a las cuales hay recuperacin repetidas veces. Al principio, la madre que falla no es percibida como tal. El reconocimiento de la dependencia absoluta de la madre y de la capacidad de esta para la preocupacin primaria es algo que permanece a la extrema sofisticacin y a una fase que los adultos no siempre alcanzan. La madre del bebe es la persona mas idnea para el cuidado de este, puede alcanzar este estado especial de preocupacin primaria sin caer enferma. Un medio suficiente en la primera fase, permite que el pequeo comience a existir. Todo esto le parece real al pequeo, que es capaza de poseer un self que a la larga incluso, puede permitirse sacrificar la espontaneidad, incluso morir. Por el contrario, sin inicial provisin ambiental satisfactoria este self capaz de morir jams se desarrolla. Si no hay caos, aparece un falso self, que oculta al verdadero self que se aviene a las exigencias, que reacciona ante los estmulos, que se libera ante las exigencias instintivas, tenindolas, pero que nicamente estar ganado tiempo.

Al reconstruir el desarrollo precoz de un pequeo, no sirve de nada hablar de instintos, excepto sobre la base del desarrollo del yo. Se registra una divisoria: Madurez del yo: las experiencias instintivas refuerzan el yo. Inmadurez de yo: las experiencias instintivas interrumpen el yo. Aqu el yo implica la suma de experiencias. El self individual empieza como una suma de experiencia inactiva, de la movilidad espontnea y de la sensacin, regreso de la actividad al descanso, y la gradual instauracin de una capacidad para aguardar la recuperacin de la aniquilacin; aniquilacin resultante de las reacciones ante los ataques del ambiente.

FLIX LPEZ
PSICOANALISIS Y PSICOLOGIA EVOLUTIVA:
Introduccin: las primeras teoras explicativas del desarrollo y ha contribuido como ninguna otra corriente a introducir la perspectiva gentica. a esta como el periodo determinante. En los primeros aos de vida tienen lugar los procesos fundamentales que determinan en gran medida, todo el curso posterior. evolutivos, ni siquiera por muchos de los psicoanalistas posteriores a Freud, contribuyo decisivamente a poner el nfasis en el estudio de la primera infancia. global de desarrollo sexual afectivo, tomando como objeto el estudio de conductas muy significativas para los sujetos que eran olvidadas para el resto de la psicologa gentica (Piaget) que por el individuo concreto. Contexto histrico y terico de la obra Freudiana: acadmica, ms preocupada por el mtodo cientfico (conductismo) la epistemologa El psicoanlisis por otra parte, ha sido por mucho tiempo el nico modelo Aunque esta concepcin del desarrollo no es compartida hoy por los psiclogos Freud no solo concede entidad propia a la infancia, sino que pasa a considerar Desde el punto de vista de la psicologa evolutiva, el psicoloanalisis es una de

Freud crey descubrir que sus pacientes sufran de recuerdos infantiles cuyo

contenido era sexual. Estos recuerdos emergan en la sesiones de hipnosis en pensamiento, pero no eran accesibles a la conciencia fuera de estas situaciones.

momentos en los que los pacientes se abandonaban a asociaciones libres de su Estos dos hechos centrales, naturaleza sexual e inconsciente de los conflictos

subyacentes al enfermar psiquitrico, fueron el punto de arranque de la teora Freudiana.

Los postulados fundamentales que va a tomar Freud son dos: Determinismo y Monismo Energtico. En cuanto al primero, Freud acepto el riguroso determinismo que afirma: No hay causa sin efecto, no hay efecto sin duda. El segundo, defender que en los organismos no existen otras fuerzas que la fsico-qumica existentes en los cuerpos no vivientes. comportamiento humano; y explica la dinmica de esta energa a travs de la tensinaccin-descarga-relajacin. debate si el hombre es inherentemente bueno inherentemente malo. El hedonismo es otro de los grandes postulados Freudianos, en este caso se El psicoanlisis Freudiano, considera al nio originalmente como movido por De esta forma Freud reduce a energa libidinal, las fuentes motivadoras del

pulsiones sexuales y agresivas que buscan satisfacerse, siendo solo controladas y transformadas cuando la realidad se lo impone.

victoriana, es una crtica profunda a la moral sexobofica dominante; pero se trata de una crtica que no pone en cuestin los valores culturales occidentales. Estuvo por otra

Desde el punto de vista histrico, la obra de Freud, aparecida en plena poca

parte en continua evolucin y es tan rica y compleja que puede verse en l, el Freud revolucionario y el conservador; el orientado por sus presupuestos biolgicos y el simblico, el escptico y el optimista, el anterior a la primera guerra mundial y el posterior a ella (gran variedad de interpretaciones y desarrollos, que tambin han afectado al campo de la psicologa evolutiva).

Teora Evolutiva:

Para entender el desarrollo es necesario tener en cuenta tres conceptos Si las condiciones ambientales son adecuadas, el desarrollo sigue una evolucin

fundamentales: Evolucin en etapas, Fijacin y Regresin.

en etapas programadas biolgicamente. Las fuentes y objetos de satisfaccin libidinal estn programadas biolgicamente siguiendo una topologa corporal (oral, anal, genital), una cronologa, orden y naturaleza de conflicto bsicamente universales. Estas etapas se caracterizan por suponer una determinada fuente de la libido (zona ergena predominante), un objeto y objetos especficos de satisfaccin, una realidad. revestir una pluralidad de formas, puede sufrir importantes modificaciones. La evolucin esta biolgicamente programada, pero no determinada, adems de La fijacin es el estancamiento en una etapa que ya deba haber sido superada. organizacin de la personalidad, y unos conflictos especficos entre las pulsiones y la

Una paralizacin del programa que permanece a un nivel de actividad propio de edades cronolgicas que han sido rebasadas. No es nunca total, consiste en que

determinados componentes libidinales van quedando anclados en fases que deban haber sido superadas, el grado de fijacin condicionar la evolucin superior, el carcter y la personalidad en general. La regresin es la vuelta a etapas que ya han sido superadas. Puede haber

retrocesos en los componentes de las fuentes y objetos libidinales, supone una vuelta, del sujeto.

nunca total. Tambin en este caso, el grado de regresin conformara las caractersticas Los factores que condicionan la evolucin son tanto constitucionales (programa biolgico, posibles fijaciones y regresiones) como ambientales. Las condiciones ambientales influyen decisivamente en la elaboracin y resolucin de los conflictos durante el segundo ao, complejo de Edipo entre los tres y seis aos) que ineludiblemente se van planteando a lo largo del desarrollo. Desarrollo Sexual: La evolucin sexual esta programada biolgicamente: La pulsin sexual, en periodos sucesivos, tiene su fuente de satisfaccin primordial en diferentes zonas corporales segn una programacin que depende de factores madurativos. Aunque ergena se convierte en fuente primordial de energa originando la libido sucesivamente de forma oral, anal y genital. La sexualidad infantil, se diferencia de la del adulto, ya que la excitacin mas intensa no se localiza forzosamente en los genitales; los fines estn orientados hacia actividades no citales que posteriormente desempean el papel de placer preliminar; la sexualidad en su punto de partida, es mas bien un conjunto de pulsiones parciales satisfaccin. conocimiento y placer. La zona oral es entendida en un sentido amplio que implica: como formas de incorporar el ambiente y, especialmente, tacto drmico. Los fines del erotismo oral son fundamentalmente auto ertica y la incorporacin de objetos. Abraham teniendo en cuenta las relaciones de satisfaccin-frustracin y el proceso de diferenciacin sujeto-objeto distingue dentro de este periodo dos estadios: El preambivalente (en el que subjetivamente no existen los sujetos) y el ambivalente, viene generada tanto por el deseo de incorporar el objeto (incorporacin que supone estadio que aparece con la denticin y la diferenciacin sujeto-objeto. La ambivalencia Durante el primer ao de vida, la boca es el rgano privilegiado de poco diferenciadas; no hay en el nio una diferenciacin clara entre excitacin y todo el cuerpo es generador de energa libidinal, en cada etapa una determinada zona sucesivos (satisfaccin-frustracin durante el primer ao de vida; autoridad-rebelda

boca y sistema digestivo, rganos respiratorios y de fonacin, rganos de los sentidos

destruccin) como por las inevitables frustraciones en la relacin con los objetos de satisfaccin. esquema de las pulsiones: la escisin Eros-tanatos y la dinmica satisfaccinfrustracin. mucosa anal. El fin original es la obtencin de placer con la defecacin. Puede ser instrumentalizada como regalo como protesta. El placer anal es tambin autoerticos, pero las heces se transforman tambin en objeto libidinoso, que puede ser perdido. disciplina. El erotismo uretral se caracteriza por el placer de orinar y retener, como en el caso de la defecacin, con fines autoerticos, para dirigirse luego tambin a los objetos, convirtindose el aparato uretral en el ejecutor de fantasas sexualmente excitantes acerca de orinar sobre los objetos. Como en la defecacin, la miccin es un poder social. En el cuarto y quinto ao de vida la reorganizacin infantil de la sexualidad alcanza su madurez con la entrada en la fase genital infantil fase flica. La organizacin de la libido es genital, aunque permanezcan componentes parciales, orales y anales, y sobre todo objetal. Comparte ya con el adulto dos caractersticas bsicas: La excitacin sexual se concentra fundamentalmente en los genitales y el objeto de satisfaccin se busca en el interior, dando lugar a la eleccin incestuosa y el conflicto adpico. (Los varones, angustia de castracin, y las nias, envidia del pene). Despus de los seis aos y como consecuencia de la represin de los deseos representando, en primer lugar al propio cuerpo y posteriormente todo objeto externo El conflicto satisfaccin-frustracin se establece en el campo de la autonoma y Durante el segundo y tercer ao de vida, la zona ergena predominante es la Klein explicara esta misma ambivalencia desde la dinmica del segundo

incestuosos y los sentimientos de culpa vivenciados durante el proceso Edpico, nios y nias entran en un periodo de latencia de la sexualidad hasta que los cambios psicofisiolgicos de la pubertad reactivan la pulsin sexual, apareciendo un nuevo inters por la masturbacin genital e impulsando a los adolescentes a eleccin objetales especficamente sexuales. Desarrollo de la personalidad: Cambio en el objeto de deseo: representacin de los objetos diferenciada ni separacin entre percepcin-accin motora, aun estado de diferenciacin progresiva y control de la motilidad. El desarrollo es un paso progresivo de un estado en el cual no hay

En el primer estadio denominado narcisismo primario, la situacin de indiferenciacin le permite sentirse omnipotente, periodo caracterizado por cierta confusin entre el yo y el no-yo. Es la resistencia que la realidad ofrece al deseo la que hace caer el sentimiento

de omnipotencia y diferenciar claramente el yo de los objetos. Antes de que se alcance esta diferenciacin, el nio pasa por un periodo intermedio de narcisismo secundario, cuando conciente de su falta de omnipotencia, atribuye esta a los adultos intentando ganar su admiracin. La necesidad fundamental es la de ser amado. Lo que caracteriza a este periodo es que las personas son usadas como instrumento para procurarse con la fase genital, el nio hace una eleccin objetal se produce una divisin entre las necesidades narcisistas (que permaneces ligadas al yo) y las necesidades sexuales, orientadas, a partir de este momento, a objetos externos. Angustia: La angustia, como seal ante el peligro es uno de los medios fundamentales de los que se sirve el yo frente a diferentes amenazas. En los escritos anteriores a 1926, Freud la consideraba como una transformacin de la libido, desde este punto de vista la angustia se desarrollara en la misma medida en que diferentes componentes libidinales no fueran descargados, siendo directamente proporcional a la restriccin sexual. Posteriormente, a la par que comenz el estudio de la psicologa del yo, Freud cambio su explicacin de la angustia, el efecto angustioso de la fobia procede de la instancia represora misma. La angustia causa aqu la represin, y no como antes, la represin causa la angustia. satisfaccin y no como objetos de deseo propiamente dichos. Cuando, coincidiendo

A partir de este momento, la angustia es una seal ante todo aumento de

displacer considerado peligroso, tenga origen en el interior o exterior. Complejo de Edipo y desarrollo moral: Por complejo debe entenderse un conjunto de ideas emocionalmente cargadas que se mantienen inconsciente, que forman una unidad de significado en el curso de desarrollo. Llegada la fase genital el nio/a elije como objeto sexual el progenitor del sexo opuesto establecindose una situacin de rivalidad con el progenitor del propio sexo. madre y su agresividad hacia el padre. Melanie Klein: Klein parte del segundo esquema de las pulsiones. El nio, y de forma inversa a la nia orienta su deseo sexual (ya objetal) hacia la

Para Klein el nio nace biolgicamente movido por Eros y Tanatos, escindido entre las pulsiones de vida y las pulsiones de muerte. En el momento del nacimiento, la energa de la pulsin de muerte se incrementa con el trauma que este supone, producindose el primer estado de angustia, prototipo de toda angustia posterior. Esta escisin pulsional original se reproduce en el exterior en relacin con el primer objeto, el pecho materno, vivenciado como: objeto bueno, protector (gratificante); objeto malo, perseguidor (frustrante). La posicin esquizo-paranoide dominara la primera mitad del primer ao de vida hasta que, si la madre es suficientemente gratificante, acabe percibindola como objeto nico que integra el elemento protector y perseguidor. El complejo de Edipo se inicia junto con la posicin depresiva, cuando el nio

orienta sus deseos orales hacia el padre cuyo pene se desea incorporar en rivalidad con la madre poseedora de l. Spitz: La contribucin de Spistz se centra en el primer ao de vida del nio. En el momento del nacimiento, el nio se encuentra en un estado de indiferenciacin. El seno materno y el entorno forman parte de s mismo. sonoras con el alimento y otras atenciones. Pronto, siguiendo las leyes del aprendizaje asocia diferentes seales posturales, Hacia los tres meses aun dentro de un estadio preobjetal, responde a una

gestalt-seal del rostro humano constituida por la frente, los ojos y la nariz. Esta seal le provoca, como si se tratara de un estimulo desencadenador en el sentido etolgico, la sonrisa. Pero estas caractersticas del rostro humano no son solamente un objeto percusor, ya que aun no hay individualidad en la eleccin (sonre ante cualquier rostro). Esta sonrisa propia de los tres meses es para Spitz es el primer organizador: la sonrisa social. posibilita la eleccin objetal de la madre claramente diferenciada. En efecto, entre el sexto y octavo mes el nio acaba discriminando entre propios y extraos. El desconocido le provoca una reaccin de angustia, que Spitz interpreta como angustia de separacin, en el sentido de que esta motivada no por experiencias previas negativas con desconocidos, sino por el hecho de que quien se aproxima no es la madre. Es la percepcin de la falta de identidad madre-extrao la que provoca esta reaccin, la angustia, que es el segundo organizador. Aproximadamente alrededor del tercer ao de vida, surge el tercer organizador Poco a poco el nio ira haciendo una clara diferenciacin entre objetos, que

que es el No. Este debe ser entendido como regulacin de los limiten, que organiza el mundo del nio, no que le prohbe.