A memria aflorante de Antonio Candido

Jos Quinto de Oliveira Doutor em Letras: Literatura Brasileira / UFMG

RESUMO Anlise da escrita memorialstica do crtico literrio Antonio Candido na busca de localizar os momentos de confluncia entre o memorialismo e a crtica literria, considerando-os como uma particularidade dessa escrita e adequada via para o conhecimento do autor e da obra. PALAVRAS-CHAVE Crtica literria, memorialismo, afloramento memorialstico, digresso, Antonio Candido

INTRODUO
Desde os seus primrdios a obra ensastica de Antonio Candido vem sendo percorrida por um veio memorialstico que de certa maneira a distingue. A partir da morte de Mrio de Andrade comeam a surgir textos que rememoram episdios da histria recente do pas de que foi testemunha, fatos relacionados fundao da Universidade e trajetria do grupo da revista Clima e ainda companheiros da atividade poltica, professores, alunos, amigos diversos, familiares, etc.. Devem ser mencionados tambm os seus escritos sobre o tema, os prefcios e as resenhas de recepo a obras memorialsticas. H ainda inmeros estudos sobre escritores fortemente marcados pelo motivo da memria, como Proust, Graciliano Ramos, Jos Lins do Rego, Carlos Drummond de Andrade e Pedro Nava, entre muitos outros, alm de reflexes sobre o memorialismo e a literatura pessoal em sentido mais amplo. Alis, literatura pessoal um termo-chave usado pelo prprio Candido1 para se referir quela escrita marcada pelos motivos da
1

CANDIDO. A educao pela noite, p. 64.

memria e da autobiografia nas suas mais diversas manifestaes. Merecem ser lembradas ainda as dezenas de entrevistas que ao longo da carreira concedeu a jornalistas, pesquisadores, estudantes, alm dos diversos depoimentos gravados ou escritos. Seria importante lembrar o empenho demonstrado pelo crtico na reivindicao de uma leitura de corte memorialstico para diversos dos seus escritos crticos e tericos. No se esgota a, porm, esse veio que deixa marcas mais profundas na sua escrita crtica, como se intenta mostrar. Em certo momento da trajetria intelectual desse crtico ocorre um estreitamento de laos entre escrita crtica e memorialismo no seu ensasmo, como perceptvel no livro Teresina etc. A partir desse livro, lanado em 1980, seu olhar sobre o mundo , acima de tudo, autorreflexivo, produzindo ensaios histricos e balanceando a prpria produo acadmica. Em consequncia publica trabalhos que durante dcadas relutara em levar a pblico tais como as anotaes de aulas reunidas em O estudo analtico do poema, publicado em 1987, e Noes de anlise histrico-literria, em edio bem posterior, j de 2005 , acedendo argumentao de pares seus quanto importncia documental dos textos e reconhecendo-os apenas como amostra de um jeito de ensinar que ficara no passado. No parece descabido anotar esse perodo de sua biografia como caracterizado pelo memorialismo, que, mesmo tendo surgido antes na sua obra e projetando-se nos anos posteriores, marca os anos de 1980 a partir do livro com que abriu essa dcada. Posteriormente, em livros como Recortes e O discurso e a cidade, particularmente no primeiro, ocorre um adensamento do que vinha h muito solicitando presena no texto ensastico, dando uma espcie de nova inflexo escrita, que cada vez mais se volta para a memria, tornando explcito mesmo ao olhar no muito atento uma das suas caractersticas que poderiam ser ditas matriciais, que vinham se apresentando nos livros do autor desde 1959, com O observador literrio, passando por A educao pela noite at alcanar aquelas obras. Esses escritos memorialsticos so na sua maioria, mas no na sua totalidade textos de circunstncia, como os considera o autor e leitores como Murilo Marcondes Moura2 e Antnio Arnoni Prado.3 Porm, tomados em conjunto, alm de constiturem uma parte expressiva da sua produo, prolongam-se no tempo e constituem um importante aspecto da sua escrita. Atentar ao seu memorialismo permite sondar-lhe a concepo de mundo e do fazer literrio e permite ainda
2 3

MOURA. Circunstncias e interseces. PRADO. Significao de Recortes.

acompanhar aspectos relevantes da trajetria intelectual do autor tanto quanto da histria cultural do pas no sculo 20.

PERCURSOS MEMORIALSTICOS
Na verdade, como j se disse, o motivo da memria se apresenta na escrita de Candido desde os textos iniciais nos j longnquos anos de 1940. De maneira discreta vem se insinuando, suave e impositivamente marcando a sua presena e emergindo s vezes de modo surpreendente em meio ao ensaio crtico, ou substituindo-o quase que integralmente como ocorre principalmente em relao a Oswald e ou Mrio de Andrade. Mas no s. Esses afloramentos da memria, to caractersticos, parecem um fenmeno bem especfico do seu modo de fazer crtica literria e so, certamente, merecedores de um olhar mais atento. Talvez o olhar sobre esse fenmeno particular permita compreender mais amplamente esse crtico. O termo afloramento tomado aqui no seu sentido mais comum, relacionado geologia: Emergncia de um veio superfcie da terra; a extremidade desse veio, conforme a lio do dicionrio de Caldas Aulete. Assim como o veio emerge superfcie do solo, revelando o que a terra oculta, a memria aflora no texto crtico de Antonio Candido, modificando-o e revelando travejamentos ocultos pela escrita. Essas emergncias memorialsticas no so sempre a mesma coisa; tm razes, objetivos e consequncias diversas, repercutindo de variadas formas nos diversos textos em que ocorrem. Os afloramentos no interior do ensaio crtico no so casuais nem gratuitos. Tome-se por exemplo o ensaio Jagunos mineiros de Cludio a Guimares Rosa, do livro Vrios escritos, em que a memria opera sobre o texto literrio duplamente. Primeiro d-lhe direo e sentido, pois o leitor sente que todo o ensaio crtico, num itinerrio de duzentos anos, se torna, com essa presena, um corpo construdo para acam-la; secundariamente, introduz o prprio memorialista no universo do jaguncismo, para em seguida milagre dos milagres vincul-lo ao prprio protagonista do Grande serto: veredas.
Os jovens de agora no supem que, ainda h bem pouco, a umas duas ou trs centenas de quilmetros das suas salas de aula, passavam-se coisas e movia-se gente como as que narra a literatura evocada nestas palestras. E acho que no cumpriria nelas a minha tarefa se, entrando um pouco no campo das recordaes, no desse o meu prprio testemunho a respeito.4

CANDIDO. Vrios escritos, p. 123.

O trecho acima, do ensaio referido, abre, na parte final, uma digresso em que Candido recorda a prpria infncia, no sul de Minas, enriquecendo o ciclo de quatro aulas que completava como parte de um curso sobre cangao na realidade brasileira, ofertado por Jos Aderaldo Castello. Sem dvida, o tom pessoal do depoimento traz para prximo dos estudantes, em ambiente urbano na rica, industrializada e cosmopolita So Paulo, uma realidade que logo ali, bem prximo deles, no estava ainda, na verdade, totalmente desaparecida. Basta lembrar que sequer ainda se haviam completado trinta anos da morte de Virgulino Ferreira da Silva, o Lampio, e que muitos dos antigos chefes de volantes como aquelas lembradas no ciclo de palestras estavam ainda ativos como policiais de patente elevada, em diversas polcias estaduais, inclusive em Minas Gerais. Deve ser destacado ainda no trecho citado, para alm do propsito testemunhal, um empenho em obter uma direta vinculao da literatura vida, sem rebaixar a arte condio de puro documento. No prefcio que escreveu para o livro As cincias no Brasil, de Fernando de Azevedo, h um momento em que Candido se deixa dominar pela recordao e registra que:
Fui aluno e, em seguida, durante dezesseis anos, colaborador de Fernando de Azevedo na Universidade de So Paulo. Durante trinta e tantos anos, at a sua morte, fomos amigos fraternais, apesar da diferena de idade. Lembro bem do seu esforo no preparo e realizao deste livro, e nunca esquecerei a intensidade com que acreditava nas ideias sobre as quais o baseou. 5

A esse pequeno trecho compete o papel de introduzir uma nota pessoal num texto que sem ele, no molde sobriamente acadmico em que vazado, seria frio e formal, falando da vida e dos feitos de mais um acadmico j morto. Ao record-lo na sua condio de chefe, companheiro dos afazeres universitrios e fraternal amigo, Candido aproxima-o de si, distinguindo-o do rol dos mortos ilustres afinal, trata-se do amigo daquele que se dirige ao leitor e humaniza-o ao retir-lo da fria distncia imposta pela morte aconchegando-o com o manto da amizade, que s amplia o respeito manifestado pelo prefaciador e, dessa forma, partilhado pelo leitor. Por esse meio aproximam-se todos e o morto revive pela memria antes de reviver pelo seu legado intelectual ao qual o leitor apresentado. Num pequeno texto sobre Vinicius de Moraes, Candido sumaria a produo literria do poeta desde o primeiro livro; a certo momento ocorre: Numa tarde de domingo ele nos leu

CANDIDO. Prefcio, p. 8.

inteiro, o livro ainda indito; e alis teria sido preciso v-lo naquele tempo (...) no se espantando de nada e fazendo da sua poesia um espanto permanente de tudo.6 Essa digresso, a qual se seguir outra, intervm fortemente no texto alterando em rememorao o que era aparentemente um roteiro literrio, reconfigurando como experincia de vida o que at ento se apresentava apenas como experincia de leitura. Em outro texto dedicado ao poeta, Candido esclarece alguns dos dados memorialsticos com que trabalha no texto acima, lembrando que tomou conhecimento do poema Balada do mangue ainda antes da publicao do livro Poemas, sonetos e baladas, que o contm. O livro seria editado em 1946, pela Editora Gaveta, do pintor Clvis Graciano.
Em 1943 Vinicius de Moraes veio a So Paulo entreg-lo ao editor e nessa condio fez dele uma leitura completa na casa de Lauro Escorel, na rua Manuel da Nbrega, presentes apenas os donos da casa e eu. Lembro do impacto causado em ns trs por este e outros poemas do livro, que marcou o amadurecimento do poeta.7

No mesmo texto o crtico lembra que outro poema includo no livro Rosrio , Vinicius contava a sua iniciao sexual, com a naturalidade lrica e tranquila que, na sua obra, purifica qualquer tema ou qualquer palavra, por mais crus que sejam.8 Essa afirmao, que em outra circunstncia seria entendida como uma interpretao do poema, vinculando numa s entidade o ser potico e o poeta, parece perder essa condio dada a condio memorialstica do texto, que assim transfere ao poeta a responsabilidade pela reivindicao do carter autobiogrfico do poema. No signifique isso que a reivindicao anula a separao dos dois entes, anula, porm, o carter meramente interpretativo da afirmao do crtico, modificando drasticamente o texto (ou a sua leitura), portanto. O ltimo livro de Candido, O albatroz e o chins, recolhe um pequeno ensaio intitulado Pio Loureno de Oliveira, carinhoso perfil de um culto e originalssimo fazendeiro de Araraquara, interior de So Paulo, primo e grande amigo de Mrio de Andrade, que o chamava afetuosamente Tio Pio e em sua chcara de Araraquara escreveu Macunama, conforme o leitor fica sabendo em outro texto recolhido no mesmo livro.

6 7 8

CANDIDO. Observador literrio, p. 104. CANDIDO. Um poema de Vinicius de Moraes, p. 71. CANDIDO. Um poema de Vinicius de Moraes, p. 71.

Pio Loureno, que 1875, tinha dezoito anos quando Mrio nasceu, em 1893, e dadas as relaes de famlia, reforadas pelo casamento com Dona Zulmira em 1897, conviveu com ele a vida toda, vendo-o nascer, crescer e tornar-se um dos maiores escritores do Brasil. quase naturalmente, passou para ele a amizade que teve pelo pai, e como ambos eram apaixonados pelos estudos e a literatura, formaram vnculos duradouros e firmes. 9

Parece mais que explicada a sua presena na ensastica do crtico: afetivamente ligado a Mrio de Andrade, envolvido com assuntos culturais e figura humana das mais fascinantes, acabou por atrair-lhe o olhar. Leia-se, porm, um pargrafo do prefcio que Candido escreveu em 1964 para o livro Parceiros do Rio Bonito:
No posso deixar de lembrar, com saudade e reconhecimento, o meu velho amigo Pio Loureno Corra, falecido em 1958, admirvel tipo de fazendeiro paulista, culto e reto, que me acolheu vrias vezes na sua chcara dos arredores de Araraquara, e a quem devo muito do que percebo da cultura rstica. A sua conversa era uma lio constante; a sua experincia, imensa; a sua memria, prodigiosa. Erudito e estudioso da lngua e das cincias naturais, caador e investigador dos costumes; conhecedor minucioso da flora, da fauna e da tcnica rural, devo-lhe mais do que poderia registrar, porque so coisas que se incorporam ao modo de ver e de sentir. Quando ele desenterrava das recordaes de setuagenrio o que contara na infncia um velho pai setuagenrio, parecia-me tocar no vivo o sculo XVIII de Araritaguaba, onde sua av falava lngua-geral e cuja tradio ele mantinha, na escarpada austeridade do seu carter.10

Certamente, esse trecho mais que suficiente para desvelar, por trs do distanciamento sobre que se constri a afetividade do ensaio de 2002, a memria. Isso num texto que ao leitor desavisado se apresentava como de interesse puramente literrio, fruto da admirao por um escritor e pesquisador provinciano afetivamente prximo a uma admirao literria e humana. No caso do ensaio dedicado a Vinicius, a re-significao ocorre pela interveno de um trecho memorialstico no corpo do texto; relativamente a Pio Loureno, a mudana se d pela interveno de outro texto. Como se viu, o texto crtico em que aflora o memorialismo por este modificado, ao mesmo tempo que o reconfigura ao conferir-lhe o temperamento indagador caracterstico do ensaio crtico. Ou seja, da mesma forma que esses afloramentos operam sobre os textos em que surgem, pode-se imaginar que a memria caracteriza e reconfigura a totalidade do criticismo de

CANDIDO. Observador literrio, p. 119. CANDIDO. Os parceiros do Rio Bonito: estudo sobre o caipira paulista e a transformao dos seus meios de vida, p. 15.

10

Antonio Candido a partir das marcas que vai lhe impondo. Tome-se como exemplo o que diz num prefcio: Confesso que a leitura me fez voltar quase insensivelmente s experincias de moo;11 com esses termos o crtico introduz quatro slidos pargrafos de rememorao, em que atribui leitura o papel de uma espcie de gatilho das recordaes. O prefaciador esclarece desde o princpio que a recordao no gratuita, mas o caminho para a busca de um primeiro esclarecimento por meio dessa forma precria mas viva de conhecer que a impresso pessoal.12 Esse esclarecimento metodolgico se d no corpo de uma rememorao do convvio com colegas e amigos integralistas nos anos de 1930, em Poos de Caldas e depois em So Paulo. No se esgotam, porm, na lembrana; esta apenas um caminho para tentar compreend-los e adequadamente situar historicamente o movimento poltico a que se filiavam. Resumidamente, em quatro sucintos pargrafos, Candido mostra como possvel tornar a experincia pessoal em instrumento de conhecimento. Acima de tudo, mostra-a como um caminho auxiliar na aceitao do outro e no estabelecimento da empatia como necessrio caminho para aquisio desse mesmo conhecimento. Na mesma medida estabelece a necessidade fundamental do reconhecimento da legitimidade do pensamento adverso, mesmo quando esse, olhado retrospectivamente, se mostra historicamente incorreto e politicamente inadequado. E conclui: Assim, mesmo partindo da mera experincia pessoal bem sei quanto preciso pensar com objetividade, ter o senso dos matizes e calcular a fora especificadora das condies histricas.13 Dotado dessa competncia, o indivduo se torna capaz de fazer com que a memria funcione como mtodo de conhecer o mundo. Os prefcios constituem mesmo um caso especial nessa relao entre crtica e memria. Na verdade acabam servindo para lembrar que qualquer tentativa de classificao ser sempre provisria e insuficiente. Tome-se para exemplo um pequeno texto na abertura da edio crtica de Perto do corao selvagem, preparada por Benedito Nunes e publicada nos Archives da Unesco. um curto prefcio no livro chamado Liminar , aparentemente comum, em que o crtico reporta o lanamento da obra, a primeira da autora, em 1943. Uma coisa, porm, ter desde o incio chamado a ateno dos conhecedores do criticismo de Candido: a sua relao especial com a obra e sua autora, j que foi um dos pioneiros na sua recepo crtica, tendo sido
11 12 13

CANDIDO. Teresina etc., p. 112. CANDIDO. Teresina etc., p. 112. CANDIDO. Teresina etc., p. 113.

capaz de acolher adequadamente a escritora que surgia, no obstante a perplexidade que demonstra diante do texto. Assim, a recuperao do ambiente literrio em que Clarice Lispector instaurava as aventuras do verbo, fazendo sentir com fora a dignidade prpria da linguagem,14 destacando outras obras transformadoras que surgiram poca, pode ser um ato meramente crtico, mas que se impe como rememorao, com tal fora que o prprio crtico termina por sucumbir ao avassalamento imposto pela memria, o que o leva a fazer o que raramente o leitor encontra na sua escrita: uma autocitao, trazendo cena um texto seu sobre a autora. Esses ndices podem ser tomados como um estmulo reflexo sobre a condio mesma da digresso no interior do criticismo de Antonio Candido. Pois, se pode ocorrer um avassalamento da escrita pela memria, o leitor deve atentar para presena de uma digresso motivada, isto , o pensamento digressivo deliberadamente construdo como recurso didtico uma espcie de pedagogia da digresso. Deve-se atentar ainda para a possibilidade da sua presena como recurso retrico ou estilstico. Parece ser o que se d no ensaio Uma palavra instvel, recolhido no livro Vrios escritos, que discute o nacionalismo a partir das flutuaes sofridas por essa palavra ao longo do processo histrico. O texto trata de um tema poltico e acadmico, bem pouco vinculado afetividade e ganha, a certa altura, carter digressivo. No se trata de um texto oral ou destinado oralizao, mas de ensaio formal, escrito para um livro temtico coletivo. Claro est que nem sempre h essa transparncia, por mais preparado que se apresente o leitor, nem sempre este conseguir fazer a distino, localizando a motivao de cada manifestao do discurso digressivo. Cabe-lhe unicamente ser crtico e reflexivo, sabendo de antemo que nem tudo se oferece limpidamente anlise. O livro A educao pela noite guarda um ensaio ao qual se pode produtivamente prestar alguma ateno. Trata-se de uma palestra pronunciada na Biblioteca Municipal de So Paulo, em 1978, em homenagem a Srgio Milliet; devidamente publicada no boletim daquela Instituio, foi tambm includa como prefcio na reedio do Dirio crtico. Finalmente chega obra que o acolhe, que recebeu sua condio definitiva na quinta edio revista pelo autor, de 2006, quase trinta anos e oito edies depois da sua primeira apresentao pblica. Pode ser considerada como obra que atingiu seu ponto mximo de elaborao, representativa do pensamento e do modo de fazer crtica literria do seu autor. No se explorar aqui esse ensaio dedicado ao amigo e mestre, por desnecessrio, mas fique registrado como um entre vrios exemplos, que ali se v
14

CANDIDO. No comeo era de fato o verbo, p. XVIII.

funcionando em plena potncia essa espcie de verdadeira instituio do criticismo de Antonio Candido.

LTIMAS PALAVRAS
Este estudo partiu da ideia de estudar o memorialista tanto quanto o crtico literrio, tentando localizar aqueles momentos em que essas duas instncias da vivncia intelectual de Candido se sobrepem, se completam ou se esclarecem reciprocamente. Parece no ser arbitrrio concluir que a ocorrncia dessas peculiares manifestaes do memorialismo mais um ndice da fora da expresso ensastica na relao deste crtico com o conhecimento. Afinal, o que pode ser mais caracteristicamente ensastico que a digresso memorialstica? H que se destacar ainda a capacidade que tm esses momentos de imbricao entre ensaio e memria de vincular literatura e vida. Ao substituir a simples exposio didtica ou reflexiva por um depoimento pessoal, o autor traz superfcie do seu texto essa relao de contiguidade de unidade, talvez seja a melhor expresso entre essas duas instncias, que o estudo metdico tende muitas vezes a separar. Em outras palavras, o afloramento memorialstico e o discurso digressivo aproximam do leitor o estudioso, exibindo-o em sua particular humanidade e tornando-o mais acessvel ao conhecimento pela surpreendente via da afetividade configurada na digresso.

ABSTRACT This paper proposes to analyse Antonio Candidos remembering writings intending to focus on the confluence between memoirs and literary criticism, considered as a particular method of writing, and a adequate way to better comprehend the author and his works. KEYWORDS Literary criticism, memoirs, memory outcrops, digression, Antonio Candido

REFERNCIAS
CANDIDO, Antonio. No comeo era de fato o verbo. In: LISPECTOR, Clarice. A paixo segundo G. H. Ed. crt. org. por Benedito Nunes. Florianpolis: Archivos da Unesco, 1988. p. XVII-XIX. CANDIDO, Antonio. Prefcio. In: AZEVEDO, Fernando de (Org.). As cincias no Brasil. 2. ed. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 1994. p. 7-10. CANDIDO, Antonio. Um poema de Vinicius de Moraes. Teoria e Debate, So Paulo, Fundao Perseu Abramo, ano 14, n. 49, p. 70-71, out.-dez. 2001. CANDIDO, Antonio. Vrios escritos. 4. ed.. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul; So Paulo: Duas Cidades, 2004a. CANDIDO, Antonio.Observador literrio. 3. ed. rev. e ampl. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul, 2004b. CANDIDO, Antonio. O albatroz e o chins. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul, 2004c. CANDIDO, Antonio. A educao pela noite. 5. ed. rev. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul, 2006. CANDIDO, Antonio. Teresina etc. 3. ed. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul, 2007. CANDIDO, Antonio. Os parceiros do Rio Bonito: estudo sobre o caipira paulista e a transformao dos seus meios de vida. 11. ed. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul, 2010. MOURA, Murilo Marcondes de. Circunstncias e interseces. Novos Estudos, So Paulo, Cebrap, n. 36, p. 33-39, jul. 1993. PRADO, Antnio Arnoni. Significao de Recortes. In: AGUIAR, Flvio (Org.). Antonio Candido: pensamento e militncia. So Paulo: Humanitas, 1999. p. 61-70.