LA SIRNE DU MISSISSIPI

DE
article de

FRANOIS TRUFFAUT
traduit du portugais par Pierre Delgado

JOO CSAR MONTEIRO

paru dans le Dirio de Lisboa du 27 fvrier 1970

J'aimerai commencer la manire de Jean-Luc Godard lorsqu'il commenait, autrefois, une de ses critiques. Je vais donc dire du bien de ce film, la folie. Mais auparavant, il me faut nanmoins expliquer l'abandon (exceptionnel) de certains parti-pris . Je sais parfaitement que Truffaut, de par la nature mme de son registre cinmatographique et le caractre indfendable de ses positions idologiques, se situe en marge d'un nouveau cinma. Je sais aussi que ses recherches formelles voluent l'intrieur d'une conception traditionaliste du cinma, avec tout ce que cela implique de compromission quivoque avec le systme. Dans ses derniers films, une chose se faisait ressentir de faon alarmante : la peur panique du risque (la mme peur, et pour les mmes raisons, qu'a Julie de l'amour). En d'autres termes, Truffaut gtait ce qui tait acquis, c'est ce que, en art, on dsigne habituellement sous l'tiquette acadmisme . Tout comme son double dans La Sirne du Mississipi (Jean-Paul Belmondo), Truffaut, avec ce film, laisse le provisoire s'introduire dans le dfinitif ou, si vous prfrez, laisse le dfinitif tre interrompu par le provisoire et la cration conformiste, bien installe, pantouflarde, cder la place la folie, au dsir, l'exaltation dbride (romantique, donc). Nous sommes en plein dans le jeu de la fascination sans que les rfrences au rel se perdent (ou le perdent). Et si la qualit de la fascination truffaldienne dbouche dans le rve (que nous partageons si nous compltons la structure lacunaire du discours filmique) c'est pour que celui-ci s'inscrive d'une meilleure faon dans le rel et en fasse partie intgrante, de faon telle que l'un et l'autre se librent et s'enrichissent mutuellement. Bien plus qu'un rapprochement entre Truffaut et Sternberg (les citations perdent le nord plusieurs reprises), il me semble que c'est l'exprience du surralisme que nous devons l'apparenter de plus en plus (serait-il ncessaire de faire l'inventaire des calembours, de l'appropriation magique et obsessionnelle des objets auxquels Truffaut a recours?). force de jouer ce jeu (tout en respectant la rgle du jeu) Truffaut finit par se jouer lui-mme. Intgralement. Et partir du jeu entirement jou il ne reste plus rien si ce n'est le tout qui a t jou. Arriv cette extrme limite, le cinma dcouvre (et fait) l'amour, dirais-je en paraphrasant Andr Breton. Les pas perdus? Il n'y en a pas. Quand l'heure arrivera o il faudra choisir entre la libert et le cinma, tout comme Truffaut, je choisirai le cinma, mon amour. La Sirne du Mississipi est un film en cinmascope et un cran normal (une cne) sur la trajectoire de l'exprience la plus profonde (et bientt la plus joyeuse et la plus douloureuse) qui puisse exister entre deux tres : celle de la connaissance rotique. Comme tout grand film, celui-ci suggre diffrentes

lectures, y compris celle de son illisibilit. Si nous nous rappelons que Pierrot (alias Ferdinand) se tue aprs la mort de Marianne (Godard) et que Louis vit aprs avoir accept que Julie (alias Marion) ait tent de le tuer (Truffaut), parmi plusieurs pauvres conclusions, nous tirons la plus sentimentale : chacun a l'amant qu'il mrite (mrites cinmatographiques mis part, bien entendu). Faut-il brler Truffaut?