Introduccin

La presente tesis fue realizada con el objetivo de describir la representacin social de violencia existente en los estudiantes de primer ingreso de la licenciatura en psicologa de Instituto Vocacional Enrique Daz de Len. Es una investigacin de corte cualitativo en la que ha utilizado el mtodo de Teora Fundamentada apoyndose en la aplicacin de entrevista en profundidad como instrumento de recoleccin de datos. La muestra con la que se trabajo fue conformada por diez estudiantes hombres y mujeres de primer ingreso de la licenciatura en psicologa de IVEDL, quienes participaron de forma voluntaria. La entrevista fue aplicada en dos sesiones, fueron audio grabadas, convertidas a formato mp3 y posteriormente transcritas a un formato de texto para el desarrollo su anlisis. El anlisis fue estructurado en las cuatro fases que propone la teora fundamentada que son las siguientes: 1) Codificacin abierta. 2) Codificacin axial. 3) Codificacin. 4) Matriz condicionada. La realizacin de estas fases dio como resultado la creacin de seis categoras que conforman la representacin social de violencia de los estudiantes de primer ingreso de la licenciatura en psicologa IVEDL, las cuales son: a) Significado de violencia. b) Causas de violencias. c) Funciones de violencia. d) Consecuencias de violencia. e) Los no violetos. f) Violencia socialmente aceptada.

Las categoras anteriores componen a la vez subcategoras que las estructuran en forma simultnea. Las funciones de cada uno de estos elementos son: de saber, identitarias, orientadoras y justificadoras, a travs de esto se puede explicar cul es el significado de violencia que poseen los entrevistados y encadenado a esto: a) las causas, en las que se destaca la pobreza, situaciones personales relacionadas al desarrollo, la experimentaciones situaciones que generan violencia como reaccin, el gobierno y comportamientos inadecuados. b) funciones que la vinculan como una forma de defenderse, de solucionar necesidades econmicas as como una forma de enseanza. c) consecuencias que se refieren la repercusin en comportamientos sociales a nivel de modificacin de hbitos, en la experimentacin directa modificacin de comportamientos y pensamientos, as como la generacin de escenarios ms violentos. Se puede describir tambin la postura o actitud que toman las entrevistados en relacin a este fenmeno generando vnculos de identidad como personas no violentas que son parciales, puesto que los mismos datos sostienen la existencia de una forma de violencia socialmente aceptada, en la que la violencia parece justificarse y pasar de ser un fenmeno que provoca rechazo a uno que se evala de acuerdo al contexto en el que ocurre convirtindolo en algo en ocasiones necesario al tiempo que coloca al victimario en una posicin como sujeto apto para serlo, mientras que a la vctima se le asigna como alguien que es responsable de sufrir violencia. Los atributos de identidad sealados en la categora de los no violentos, orientan los comportamientos de las personas en tanto al momento de ser o no violentos, en particular refieren como ideal el evitar la violencia utilizando medios como el dialogo para su eliminacin, lo cual en ocasiones se vuelve algo no ocurrente en la prctica. Otros elementos que son orientadores son el saber sobre las consecuencias de la violencia puesto que esto genera modificaciones de hbitos que buscan eliminar las posibilidades de ser vctima.

Planteamiento del problema

Los ltimos 5 aos Mxico ha sido impactado por una gran cantidad de fenmenos violentos, que bien pueden verse reflejados en las 71 mil ejecuciones ocurridas en el sexenio del presidente Felipe Caldern, segn Enrique Mendoza (2012) pasaron de 2 mil 826 en 2007, a 24 mil 068 en 2011. La muestra de estos hechos no corresponde solo a una cifra de vctimas ejecutadas, sino que se manifiestan en diferentes formas:
Baleados, decapitados, colgados, desmembrados, encajuelados, con tiro de gracia, con narco mensajes, incinerados, deshechos en cido y desenterrados de narco fosas aparecen todos los das en las 32 entidades federativas. Son ejecutados con las caractersticas propias del narcotrfico y el crimen organizado. En lo que va del sexenio de Felipe Caldern, 71 mil personas han perdido la vida en condiciones de violencia producto de la inseguridad provocada por los crteles de la droga. (Mendoza.2012)

Guadalajara no ha escapado a tales manifestaciones de violencia en diferentes escenarios; en la familia, en las escuelas, relacionada con el narcotrfico, pandillerismo, entre otras. Hechos de los ms conocidos como lo fueron los cadveres encontrados en los arcos del milenio, los narco bloqueos del da 9 de marzo de 2012, en los que se obstaculizaron algunas avenidas importantes de la ciudad con autobuses incendiados, ataques con granadas a edificios de polica estatal, rumores de que menores estaban siendo secuestrados por un crtel, los temidos levantones, algunos no tan conocidos como asaltos y asesinatos a distintas personas en diferentes colonias de la ciudad. Todo esto se redacta y se exhibe de forma diaria ante la ciudadana a travs de diversos medios de informacin con ttulos como los siguientes: en CNN Mxico el da 13 de septiembre de 2011:16 muertes violentas en Guadalajara en menos de 72 hrs; en Notisistema el 16 de mayo suman 6 asesinatos en las ltimas horas en la zona metropolitana de Guadalajara, informador 10 de mayo 2012 suman 18 los cadveres encontrados en Ixtlahuacan de los membrillos, localizan ejecutado en brechas de Tlaquepaque, ejecutan a un hombre fuera de un colegio de Tlajomulco.
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Sin embargo estas notas no son las nicos eventos violentos que suceden, tambin ocurren manifestaciones de violencia en la familia como los siguientes casos que fueron dados a conocer por diferentes fuentes: el del 11 de marzo de 2011 una mujer de aproximadamente 41 aos vecina de la colona Talpita mat a dos de sus hijos, uno de 7 aos y otros de 11 meses, asfixindolos posteriormente intent suicidarse ingiriendo pastillas (lo cual no consigui) ese mismo ao pero el da 16 de Febrero en la colonia Lomas de la primavera, una mujer y su esposo identificado mataron a golpes a su hija, la madre reconoci maltratar a la menor con golpes y mordidas porque lloraba y eso la desesperaba.1 Sobre fenmenos de violencia como los anteriores la ciudadana de todo el pas responde exigiendo justicia al gobierno, participando en movimientos civiles, pidiendo paz: En ciudad Jurez en 2012, durante una rueda de prensa del presidente de Mxico, Felipe Caldern, una mujer (Luz Mara Dvila) se pone frente a l y reclama por la muerte de dos de sus hijos, exige justicia para sus hijos y para todos, dice que ciudad Jurez est de luto, a comentarios como este el presidente respondi diciendo que se har justicia y que eso costar entre otras cosas vidas humanas.2

http://www.milenio.com/cdb/doc/noticias2011/3caab1c4736e2260b6f80d90cf5a2d01 En esta direccin se describe a detalle cada uno de los casos expuestos los cuales tienen en comn el asesinato de miembros de una familia ejecutados por sus padres, debe entenderse que la informacin solo es citada para contextualizar el escenario actual.
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http://www.youtube.com/watch?v=_aOiLKCXLTc&feature=related . En este video se observa al poeta Javier Sicilia encabezando una marcha del movimiento por la paz con justicia y dignidad, manifestando su rechazo a la violencia y demandando que la estrategia militar del estado contra el narco sea sustituida, no se quiere un muerto ms en la lucha contra el crimen organizado. http://www.youtube.com/watch?v=gpUeRNFZi88 En una rueda de prensa del ex - presidente de Mxico Felipe Caldern es confrontado por la Sra. L. Dvila quien demanda justicia por sus dos hijos asesinados. http://www.youtube.com/watch?v=LyUB765itNY en una reunin llevada a cabo el palacio de Chapultepec por el ex - presidente Felipe Caldern y Javier Sicilia en el que se seala y justifica la intervencin militar en las calles del pas como herramienta de defensa contra el crimen organizado dejando de lado los daos colaterales por un lado y por el otro se critica y se demanda que se intervenga de otras maneras.

Se tienen dos extremos en la concepcin de violencia, una como algo doloroso, (el luto) y por la que la ciudadana exige justicia, y una versin de violencia que se inclina como forma de justicia, o al menos como el precio de la justicia (la justicia costar vidas) Javier Sicilia, (poeta mexicano, lder del movimiento civil movimiento unido por la paz, con justicia y dignidad) invita a no generar ms muertes, no ms odio, manifiesta que el movimiento que l encabeza, pretende recuperar la paz y la justicia, afirma que la violencia generara ms violencia, expresa que su manifestacin es en silencio, porque el dolor es tan grande que ya no hay palabras para describirlo. No se quiere un muerto ms. Entonces se encuentra una clasificacin diferente de los hechos violentos, son desde esta perspectiva algo ms que doloroso (el dolor estn grande que se ha vuelto indescriptible) algunos rechazan la violencia pues es algo que genera ms violencia, se demanda que no mueran ms personas. Mientras que los discursos de desprecio y justicia en relacin a la violencia aparecen en movimientos sociales y en ciudadanos de forma individual, los

comportamientos de los nios en las escuelas son ms violentos, con aparicin de lo denominado como violencia entre iguales3 y las familias educan a sus hijos diciendo cosas como la prxima vez que vengas golpeado si no te defiendes , yo te dar otra, parece adems seguirse utilizando el mtodo de la violencia como medio de solucin de conflictos con sus miembros, como los padres que le dicen al hijo mayor que no le pegue a su hermano porque est mal, y si lo hace ellos lo golpearan a l, este es un doble mensaje que condena como malo un acto para sugerir lo correcto , pero que aparece como algo bueno al convertirse en castigo, otro mensaje implcito en esta escena puede ser no todos pueden ser violentos, solo algunos

Dicho fenmeno de violencia ha crecido progresivamente en los ltimos aos, una encuesta realizada sobre violencia en las escuelas del D. F, en el 2008 arroj como resultados entre otros que, 7 de cada 10 alumnos ha sufrido de bullying. SEP (2007)

Otro factor que contradice al desprecio por la violencia es que cada vez hay ms armas en las manos de la ciudadana, inclusive algunas personas utilizan el internet como medio para conseguir armas, tal es el caso de una persona (tambin de la ciudad) que en un foro llamado Yahooanswers, plantea la siguiente interrogante:
Dnde puedo comprar armas de fuego baratas en Guadalajara Jalisco? Me han dicho que por el mercado de San Juan de Dios las que los venden son los que le ofrecen relojes y cositas de esas que estn fuera de San Juan, obviamente deben de ser ilegales y a buen precio, porque las nicas legales son las escopetas galloteras y yo las quiero para defensa de narcos, obviamente deben de ser guerreras, si alguien sabe de alguna persona que las venda recomindenmela4

En el mismo foro otro usuario pregunta:

Venden armas de fuego en el mercado de San Juan de Dios en Guadalajara o en alguna otra parte? Y alguien le contesta, Armas de Fuego del mercado negro podras encontrarlas casi en cualquier cantina o en cualquier colonia, pero el comprar un arma de fuego en ese tipo de lugares, puede ser riesgoso y caro 5

En Guadalajara tambin tienen lugar ciertos tipos de conductas de prdida del asombro ante fenmenos violentos, ligados al consumo de medios con violencia explcita, por ejemplo las publicaciones en algunos diarios, entre ellos: alarma, el metro o algunos que como la prensa, que en el da 3 de Julio de 2012 se encuentran como portada notas como esta: Ejecuta2. Ocho sujetos irrumpieron en vecindad de la colonia san francisco de la soledad para asesinar a dos hombres, (se muestra una fotografa en la que personal de SEMEFO traslada en camillas los cuerpos) mientras que en su contra portada en letras rojas se da la siguiente nota: Flotando, el cadver de un hombre con varios das de evolucin cadavrica fue localizado en un canal en

Extrado http://mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20081123165113AAf51Tw Extrado http://mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100520140918AA16HJh En este foro virtual se puede ver el dialogo entre algunos usuarios, en el que en primer instancia uno pregunta por lugares para conseguir armas de fuego, otros usuarios responden sugirindoles lugares en donde las puede comprar en forma ilegal y otros en los que supuestamente lo podra hacer en forma legal.
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el municipio de Tlajomulco de Ziga, (se muestran dos fotografas, en la primera el hombre desnudo tendido en el suelo y en la segunda el hombre ensangrentado boca abajo aun flotando en el canal) este tipo de diarios son exhibidos en los puestos de peridicos a la vista de cualquier persona, en cuanto a esto de manera diaria y en algunos casos semanal circulan en la Zona metropolitana de Guadalajara al menos los siguientes cuatro peridicos (de nota roja o amarillistas) La Prensa, El Metro, La Policiaca y Alarma. Existe tambin un mercado en el que se ofertan DVDS en los que se

videograba la manera en que torturan a sus vctimas personas miembros de grupos criminales, como el pozolero6, (ms all de si son reales o actuados, manifiestan formas de violencia que son consumidas por las personas como una forma de entretenimiento) en mercados ambulantes es comn pasar por puestos de pelculas pirata y ver las portadas de filmes sobre capos de la droga, peleas callejeras, violencia escolar, accidentes entre otros. Un fenmeno ms, se manifiesta en lo denominado hoy como movimiento alterado7, que parecera ser un gnero musical dentro de lo conocido como grupero en el que se rinde tributo a capos de la droga y los asesinatos que han cometido, al mismo tiempo sus corridos narran historias en las que se expresa como es que el narco se ha adueado de la sociedad mexicana y la manera en que las autoridades son cmplices de sus crmenes o bien no son cosa que les preocupe, tambin se destacan frases en sus canciones referentes a que son asediados por las mujeres o
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El pozolero, es un presunto delincuente de nombre Santiago Meza Lpez, detenido el 23 de Enero de 2009, este sujeto introduca los cuerpos de sus vctimas en cido para desbaratarlos, l mismo reconoci hacer esto con 300 personas, cobrando 600 dlares por semana. http://www.eluniversal.com.mx/notas/571593.html
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El movimiento alterado es una corriente que rinde culto a la forma de vida y acciones violentas del crimen organizado, a travs de diversas expresiones artsticas. Su principal vehculo de propaganda son los llamados corridos enfermos, que son una es pecie de evolucin de los narcocorridos. Se trata de una industria bien organizada y con ganancias millonarias. Sus discos se pueden adquirir a travs de internet en un sitio llamado puraenfermedad.com o en los mismos lugares en donde sus artistas se presentan a dar conciertos. Si usted hace una bsqueda en YouTube se encontrar con un amplio repertorio de videos musicales en donde aparecen delincuentes armados acompaados de voluptuosas mujeres, camionetas de lujo, ejecuciones, mansiones, joyas, violencia y el largusimo etctera con el que se ha construido el estereotipo del delincuente exitoso. http://www.eluniversal.com.mx/editoriales/51586.html

plebes ms "guapas que toman los mejores vinos, tienen los mejores autos y son poderosos, dentro de los grupos ms conocidos de este gnero se encuentran los Bukanas, calibre 50, komander, algunos nombres de sus canciones contienen

mensajes violentos por ejemplo: 500 balazos, Bazuca en la nuca, el sanguinario. Y tienen letras como la siguiente: volando cabezas a qu ien se atraviesa, somos sanguinarios locos bien hondeados, nos gusta matar. Hay diferentes cuestiones que pueden plantearse en funcin a lo anterior: cul es la postura de las personas ante la violencia? A favor o en contra? Qu emociones provoca en la gente el sufrimiento ajeno? Qu es lo que se dice de la violencia y como se acta? Se considera un fenmeno normal? Se ha naturalizado la violencia en la sociedad tapata? Preguntas que pueden responderse con el estudio de las RS que existe en relacin a la violencia. Por otro lado algunos autores manifiestan acerca de la postura de las personas ante la violencia que:
Hoy en da la violencia parece esta una forma natural de convivencia social. Para muchos habitantes del mundo, se ha convertido en parte de la vida cotidiana; pareciera que hemos aprendido a vivir con ella, o mejor dicho a sobre llevarla. (Saldivar. G, Ramos. L, Saltijeral. M,2004: 42)

Sin embargo es algo que no debe ser generalizado, no se puede afirmar que los habitantes de Guadalajara (ni de cualquier lado) comparten esa caracterstica sin haber hecho un estudio que lo compruebe y que lo describa de manera clara. Por otro lado lo que se puede percibir del escenario descrito, es la existencia de dos extremos en los que parece sostenerse el fenmeno de violencia, por un lado todos aquellos movimientos sociales, discursos, comportamientos que manifiestan; inconformidad, desprecio, rechazo y por el otro los que expresan aceptacin. En cuanto a lo previamente expuesto se puede generar la siguiente situacin: parece desprecio por la violencia el participar en campaas en contra del aborto, sin tomar en cuenta la represin a la toma de decisin de una persona como forma de violencia, otro caso ms, se repudian fenmenos como los secuestros (una forma de
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violencia) pero se apoyan leyes que dicen pena de muerte a secuestradores.8Estara presente en esto algo como una violencia buena y una violencia mala en este entorno es complejo hablar de manera fundamentada sobre la representacin social existente en los ciudadanos de Guadalajara, por lo que se vuelve invalido hablar de que los tapatos son o no violentos, las implicaciones de esto en consecuencia podran generar que los programas educativos, campaas gubernamentales, o no gubernamentales en contra de la violencia carezcan de argumentos que prueben su confiabilidad, ya que entonces estn siendo dirigidas a una poblacin desconocida a la vez se vuelven un intento poco eficiente que violenta a sus sujetos de intervencin, pues negara cualquier forma de violencia como algo positivo (si significa eso para los sujetos) esto es una forma de represin. Incluso llegara hacer cuestionable el hecho de que se hable de violencia como un problema social (pues no se sabe si para la sociedad es un problema). La representacin social de violencia debe ser algo conocido, al menos dentro de la comunidad dedicada al estudio o el trabajo con personas, ya sea de reas de la salud fsica, mental y las ciencias sociales, pues la violencia en Mxico es un tema trascendental hoy en da, ha implicado discusiones, reformas legales, propuestas de campaas polticas, entretenimientos, notas informativas, msica y ms. Dada su relevancia implica un fenmeno social (no individual), sobre el que muchos profesionistas han intervenido, intentando disminuirlo, pero han ignorado el tema de la R. S. V9. Esto es un carcter negligente. Un Psiclogo no da tratamiento a un paciente sin saber de l, sin una historia clnica; no se puede intervenir en un grupo sin saber nada sobre su problema, incluso sin saber si realmente tiene un problema. Lo que para algunos es violencia para otros no lo es, para otros ms tal vez lo es, pero no tienen conflicto con ello. De seguir desconociendo esto se seguirn formando programas ineficientes para la erradicacin de la violencia, seguir la sociedad tratando de construir un edificio en el aire, se seguir hablando de un problema social desde la moral de unos cuantos y no desde una perspectiva crtica.
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Pena de muerte a secuestradores partido Verde. http://www.partidoverde.org.mx/pvem/2009/04/lapena-de-muerte-a-secuestradores-terroristas-y-homicidas-calificados-es-definitivamente-viable/ 9 R. S. V abreviacin de representacin social de violencia.

En relacin a la poblacin en la que se centra este estudio (estudiantes de primer ingreso de licenciatura en psicologa de IVEDL), no se tiene conocimiento de fenmenos violentos que tal vez hayan impactado en las actividades acadmicas o las actividades de los estudiantes, con excepcin de lo ocurrido el da 9 de Marzo de 2012da en que en varios puntos de la ciudad se registraron bloqueos viales utilizando camiones de transporte pblico a los que despus de evacuar a sus pasajeros fueron incendiados, en la calle Miguel Blanco esquina con Rayn se registr uno de estos bloqueos, esto es apenas a 4 calles de IVEDL. Los incidentes ocurridos ese da generaron la suspensin de las actividades acadmicas.

Estos sucesos fueron los primeros en su tipo en acontecer en la ciudad de Guadalajara. La manera en que un evento como este es abordado por psiclogos en formacin as como psiclogos con cedula profesional es tentativamente diferente a la que ha de generarse en otra poblacin ya que forma parte del campo de estudio de la psicologa al tratarse de fenmenos psquicos provocados en los ciudadanos (como estrs postraumtico) y a nivel de comportamientos desde los relacionados con los actores de bloqueos como las victimas perifricas o primarias de dichos incidentes. Sin embargo, lo anterior queda en un supuesto ya que no se encuentran datos que afirmen la existencia de un anlisis de este evento por parte de los participantes de la institucin, no se sabe cmo es que fue percibido ni lo que provoc en esta poblacin. Por otro lado tampoco hay estudios relacionados con los fenmenos de violencia en general como los descritos previamente, estos tal vez slo han sido tema en algunas charlas presentadas por docentes.

Aun y cuando se pretenda el estudio de temas relacionados con los ltimos prrafos, es desconocido lo que hay ms all de la especificidad de estos sucesos, es decir lo que la violencia representa en la comunidad estudiantil y lo que est implcito en esa representacin, como lo son todos los comportamientos y pensamientos que se generan en funcin a la misma.

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Esta poblacin (estudiantes de primer ingreso de Lic. En psicologa) tiene dos caractersticas que motivan su estudio, por un lado se trata de futuros profesionales que atendern este tipo de fenmenos (de violencia) enfocndose en la situacin social, o en el caso particular de personas vctimas o victimarios en particular. El otro factor es que son parte de la ciudadana que de forma directa, indirecta o perifrica, se enfrenta al escenario.

Preguntas de investigacin. 1. Cul es la representacin social de violencia que existe en los estudiantes de primer ingreso de licenciatura en Psicologa de IVEDL? 2. Qu elementos forman tal representacin?

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Justificacin
El tema de representacin social de violencia en Mxico es una cuestin importante debido al clima de violencia que ha impactado al pas en los ltimos aos, conflicto del que la comunidad universitaria no escapa, menos aun cuando se trata de la formacin de profesionales en el estudio de factores especficamente humanos como lo son los futuros psiclogos. Por lo que es de mxima importancia investigar el tpico (representaciones sociales de violencia) desde posturas crticas y de esta forma conocer el papel de la violencia en la vida de los ciudadanos y sus relaciones sociales, en este caso especficamente en la comunidad estudiantil. Al no conocer la representacin social de violencia, pueden surgir generalizaciones en cuanto a la manera en que toma parte la ciudadana ante el fenmeno en discursos que expresen ideas como la siguiente; La poblacin parecera estar consternada, asustada, o en algunos casos se asoma una postura firme en contra de la violencia, nacen movimientos sociales en pro de la paz, como el del escritor Javier Sicilia, entre otros. Pero no es vlido hacer este tipo de generalizaciones al respecto, menos aun cuando del otro lado, los hechos violentos se vuelven parte de la cotidianidad y de las notas periodsticas que se venden en distintos diarios, poniendo en duda la cuestin de que la violencia siga siendo un fenmeno inaceptable. En un escenario como este es complejo dar una descripcin confiable sobre la representacin social de violencia existente en los estudiantes de primer ingreso de licenciatura en psicologa IVEDL, por lo que se hace necesario estudiar el tema. En relacin a lo anterior es trascendental evitar introducir perspectivas tericas para resolver o responder a una problemtica como la anterior especficamente en ese contexto. Existen modelos tericos que apuntan al supuesto de que la exposicin a escenarios de violencia inhibe en el ser humano ciertos caracteres psquicos, tal es el caso de lo denominado por Ignacio Martin Bar (1990) como Trauma psicosocial para referirse a:

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Experiencias que afectan a toda una poblacin como una totalidad, como un sistema y constituye as la cristalizacin concreta en los individuos de unas relaciones sociales aberrantes y deshumanizadoras, como las que prevalecen en situaciones de guerra civil. (Bar. I, 1990: 35)

En un sentido relacionado con lo anterior en el que se enmarca el entorno que prevalece en cierta sociedad como un elemento que desestructura o re estructura los esquemas cognitivos de los sujetos as como sus conductas Joaqun Samayoa (1990) postula como Hiptesis una posible deshumanizacin en cuanto a la guerra en el Salvador, sobre lo que seala:
La guerra ha exigido importantes modificaciones en los esquemas cognoscitivos y en los patrones de conducta de una parte considerable de la poblacin. En la mayora de los casos, tales modificaciones han supuesto un empobrecimiento de atributos y valores especficamente humanos y consiguientemente, han dado lugar a un marcado deterioro de la convivencia social. (Samayoa. J, 1990: 5)

Sin embargo no son postulados tericos que deban de aplicarse a cualquier sociedad o cultura, no se podra en tanto a firmar de manera conclusiva que en Guadalajara los sucesos vinculados con la violencia de los ltimos aos han provocado en la ciudadana en general, menos aun si se habla especficamente de los estudiantes de primer ingreso de licenciatura en Psicologa de IVEDL los efectos descritos por estos autores, ya que se parte de un escenario completamente distinto como lo es el de guerra civil y del estudio en personas expuestas de manera directa a violencia, (el escenario actual no slo de Guadalajara, sino de Mxico es aun indefinido, el presidente Caldern habla de guerra contra el narco) no habra elementos para a decir que la representacin social sobre violencia que poseen las personas de esta ciudad es la de la apreciacin sucesos y expresiones de violencia como algo normal, natural, que han perdido capacidad de asombro ante el sufrimiento y dolor de otros, que estn de acuerdo con agredir incluso matar para solucionar un problema, que ven en la violencia y en las guerras la manera adecuada de convivir de la sociedad humana afirmaciones as serian deshumanizantes pues estaran cometiendo un atentado contra la vida, histrica, psicolgica, social de una
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cultura. Por dicha razn se vuelve necesario abrir una lnea de investigacin especfica. Esta problemtica (especficamente el hecho de que no hay elementos para definirla la R. S. V. E.P10) exige llevar a cabo un trabajo como este, en el que se aborde este tema en busca de un resultado que argumente de manera cientfica y fundamentada todo lo que implica el concepto representacin social referido a

violencia existente en la poblacin antes mencionada. Para Moscovici. S (1979) citado por Mora. M (2002) la representacin social es una modalidad del conocimiento cuya funcin seala:
Es la elaboracin de los comportamientos y la comunicacin entre los individuos. La representacin es un corpus organizado de conocimientos y una de las actividades psquicas gracias a las cuales los hombres hacen inteligible la realidad fsica y social, se integran en un grupo o en una relacin cotidiana de intercambios, liberan los poderes de su imaginacin. (Mora. 2002: 7)

Tras una idea como la anterior, se puede pensar, que el no conocimiento de la R. S. V. E. P es igual al no saber cmo se comporta dicha sociedad estudiantil ante la violencia, si esta se ha vuelto un modo de comunicarse normal, ni si se acepta, se rechaza, se fomenta, o se combate. Desconocer el objeto de estudio o de intervencin en cualquier nivel cientfico, informativo, de divulgacin, comunicativo, es un acto negligente, pues no se habla de un fenmeno como un chisme o un rumor que no llegara ms all de una colonia, sino de algo que ser asumido por un grupo social como una descripcin de su realidad que viene de una fuente confiable, un acadmico, un profesional. La definicin descripcin de la representacin social de violencia que existe en los estudiantes de la licenciatura en psicologa, resulta ser un tema vigente debido al escenario en el que se encuentra el pas que ya ha sido brevemente

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R. S. V. E. P, ser una forma de abreviar representacin social de violencia en los estudiantes de psicologa

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descrito, por otro lado la poblacin seleccionada es integrada por personas que se encuentran en un proceso en el que la misma institucin menciona en su misin formar psiclogos competentes y congruentes con su labor, sensibles, ticos y crticos de las condiciones de la sociedad por lo que este estudio se vuelve una herramienta til para conocer la forma en que los estudiantes evalan, juzgan,

califican, viven un fenmeno social como lo es la violencia. Las investigaciones de las RS relacionadas al tema de violencia, estn enfocadas a diversos tipos de poblacin con diversas condiciones, la familia, la pareja, la msica, la escuela refirindose a la violencia entre iguales (lo cual puede ser observado en el marco terico de este trabajo en el que no aparece ningn estudio aplicado a una poblacin similar) pero no al estudio de las RS en profesionales ni estudiantes del campo de la psicologa. Los Psiclogos y estudiantes de psicologa no son personas que deban ser tomadas solo como cientficos, sino tambin como objeto de estudio, puesto que como seres humanos se enculturan, socializan, se educan en un medio social determinado el cual no es una isla y los expone a todos los fenmenos que lo afectan, entre ellos la violencia. Por lo sealado en los prrafos anteriores este trabajo tiene la funcin de generar o fomentar la formacin de una lnea de investigacin en esta rea (el estudio de la RS de violencia en estudiantes de psicologa IVEDL) y en la poblacin que cumple con la condicin de estudiante de psicologa sea o no de la institucin sealada debido a la carencia de estudios en este sentido. Por otro lado al tratarse de violencia que es un fenmeno actual, deben considerarse los resultados para la realizacin de trabajos posteriores, los objetivos de esta investigacin son de tipo descriptivo por lo que el producto estar integrado de mltiples condiciones y variables cuya lectura facilitara la especificidad de futuros estudios, ejemplo claro de esto es el hecho de que este trabajo no est enfocado en un tipo o forma de violencia en particular, sino que en la generalidad del fenmeno, por lo que se vuelve posible reducir el fenmeno (violencia) de acuerdo a la
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relevancia que sugieran sus resultados, formulado nuevas cuestiones y posibilidades de abordaje. La factibilidad de este trabajo se ve sustentada en cuatro ejes, a) El campo de aplicacin se limita a cierta poblacin, misma que se encuentra en proceso educativo formal, lo cual vuelve estable su disponibilidad. b) No hay ms condiciones para la muestra que las que se mencionan en inciso A y en el apartado de poblacin. Por dicha razn los participantes no deben de cumplir ningn otro requisito (que se estudiantes de primer ingreso de licenciatura en Psicologa IVEDL) siendo posible que se involucre cualquier persona. c) Se cuenta con un plazo de seis meses para la realizacin del trabajo (a partir de la aceptacin del protocolo) el periodo ms significativo en cuanto a tiempo es el de la aplicacin y documentacin de entrevistas, debido a la agenda de los participantes sin embargo al programarse en dos sesiones por entrevistado se facilita la fase. d) En cuanto a recursos econmicos, se limitan a gasto en materiales de papelera, puesto que se cuenta ya con ordenadores, as como equipo para llevar acabo grabaciones de audio (necesario para la documentacin de las entrevistas)

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Objetivos
General:
I. Describir la representacin social de violencia existente en los estudiantes de primer ingreso de la licenciatura en psicologa de Instituto Vocacional Enrique Daz de Len.

Particulares:
I. Identificar los elementos que forman esa representacin.

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1. Marco terico
1. 1 El concepto de violencia
El concepto de violencia en esta investigacin es un fenmeno que debe ser definido de manera muy precisa. En este apartado se revisaran diversas conceptualizaciones para finalmente describir aquel que ser tomado como base para este trabajo. A lo largo de la historia el trmino violencia ha tenido diferentes connotaciones, de acuerdo a una publicacin de la UNESCO para Domenach. J. (1981) la violencia tiene que ver con tres aspectos clave, a saber: El psicolgico, referido a un elemento insensato y con frecuencia mortfero; el aspecto moral, que radica en el ataque a los bienes y a la libertad de los otros; el aspecto poltico, relacionado con la fuerza utilizada para conquistar el poder o dirigirlo para fines ilcitos. Domenach destaca este ltimo como el elemento que predomina en el siglo XX, y cita para sostener ese argumento el diccionario filosfico de lalande, en ste, la violencia es definida como el empleo ilegitimo o por lo menos ilegal de la fuerza. En dicha definicin (la del diccionario filosfico), no contara como violencia cualquier acto generado en el deporte como por ejemplo en el Box, en el que el dao producido por los golpes en su nivel fsico y psicolgico no son ilegales, al igual que las acciones en las que oficiales, militares y otras corporaciones de seguridad someten o capturan a presuntos delincuentes, por ejemplo tiroteos, enfrentamientos cuerpo a cuerpo. En resumen aun cuando las vctimas sean afectadas fsica y

psicolgicamente no habr siempre violencia. Adems este autor considera que la violencia es especficamente humana que es una libertad que quiere forzar a otra, sea el uso de una fuerza abierta u oculta, que tiene la finalidad de obtener de un individuo o grupo algo que no quiere consentir libremente, manifiesta que manteniendo esta lgica que no todo acto como por ejemplo el robo, es siempre violencia, mientras que una violacin si lo es, ya que en esta se obtiene por la fuerza lo que tendra que obtenerse por el consentimiento
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amoroso. La violencia tiene la caracterstica de ofrecer la posibilidad de instituir en beneficio del ms fuerte, relaciones ventajosas.

En otra publicacin de UNESCO en el ao 1992 describe Litke. R (1992) que violencia es un trmino complejo, que etimolgicamente se refiere a hacer uso de la fuerza contra algo, en ese sentido es violencia casi cualquier accin del ser humano, por dicha razn describe como vlida la definicin contenida en el Random House Dicttionary of the English Lenguaje que describe los siguientes tres elementos que definen la violencia: 1. La idea de la intensidad (como en una tormenta). 2. La idea de lesin (como una muerte accidental). 3. La idea de fuerza fsica. Por otro lado Robert Audi (citado por Litke. R. 1992), afirma que la violencia es un ataque o abuso enrgico de las personas por medios fsicos o psicolgicos. Esta definicin hace nfasis en los medios utilizados en la produccin de violencia.

Para Buvinic. M. Morrison. A. Beatriz. M. (2005) violencia hace referencia a un acto en el que alguien es daado por un estmulo fsico o psicolgico, el uso o amenaza del uso de la fuerza fsica o psicolgica con intencin de hacer dao . Algo que a lo que se debe poner atencin en esta conceptualizacin es el hecho de que se marca la intencionalidad del acto daino como un elemento inherente, sin embargo se puede cuestionar esto pues actos como el uso de castigos y golpes, como medio de educacin en algunas familias no precisamente estn impulsados por la intencin de causar afectaciones.

Mientras

que

la

definicin

anterior

se

reduce

intencionalidad

consecuencias. Segn Markez. I, Fernndez, L, Prez. S (2009) El trmino violencia ha sido modificado, pasando de su significado original como exceso de fuerza a una connotacin negativa de la agresin, por lo que sugiere abordar la descripcin desde una triple perspectiva:
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Acto, (donde se incluir la acepcin etimolgica del exceso de fuerza, sacar de su estado natural) los Actores (habra violencia cuando un agresor individual o colectivo, causara un mal a otra persona o grupo) Significacin de la accin (violencia, cuando el agresor, el agredido o un observador de la accin dieran al acto excesivo una significacin negativa para la vctima, siendo la intencin de daar el eje articulador de dicha accin. (Markez. I, Fernndez, L, Prez. S 2009: 19)

Entonces, desde esta postura, la existencia de violencia depender de los elementos descritos, por lo que no todas las conductas que impliquen exceso de fuerza sern consideradas como violentas, por ejemplo en el deporte un choque entre dos adversarios que resulte en cualquier tipo de dao para uno, no entrara en esta descripcin pues aunque cumple con lo establecido en acto, no existe un agresor ni tampoco existe en la accin un componente de intencin en alguno de los que intervienen.

Una caracterstica contenida en la definicin deIaki. A, Fernndez. Ay Prez, que la hace muy diferente a otras, y que no es abordada por ninguna otra ni aun la de la OMS (que ser explicada a continuacin), es la del elemento de significacin de la accin, lo que quiere decir que toda violencia ser denominada como tal de acuerdo a la perspectiva de un tercero, en otras palabras, depender del contexto en el que suceda y no ser una atribucin universal. Aunque esta no ser la manera en que ser entendida la violencia en este trabajo, es muy importante ya que probablemente se encontraran datos respecto a lo que la poblacin seleccionada considera violencia.

De acuerdo con lo revisado hasta este momento existen diferencias entre las concepciones del trmino violencia, sin embargo presentan argumentos en comn por ejemplo el de uso de fuerza, formas fsicas y psicolgicas, as como las secuelas en la victima. Debido a la amplitud de su contenido en este trabajo la violencia ser entendida en los trminos de la OMS (organizacin mundial de la salud) que explica como violencia.

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El uso deliberado de la fuerza fsica o poder, ya sea en grado de amenaza o efectivo, contra uno mismo, otra persona, o contra un grupo o comunidad que cause o tenga muchas probabilidades causar lesiones, muerte, daos psicolgicos, trastornos del desarrollo o privaciones. OMS (2003) citado por (Saldivar. G, Ramos. L, Saltijeral. M 2004: 42)

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1.2 Representacin Social: Concepto, formacin, estructura, funcin y diferencia respecto a trminos similares

La realidad sobre lo que es o no es un fenmeno social como la violencia, no es algo que se perciba de manera directa por el sujeto, sino que se percibe de acuerdo a todo aquello que influye al mismo, su medio ambiente, su historia, su cultura, costumbres, emociones, la sociedad a la que pertenece, o Ser para un asesino lo mismo que para un pastor de determinada iglesia? Lo ms probable, es que para cada uno de ellos se algo completamente diferente, sin embargo no se trata de que alguna de estas personas estn equivocadas respecto a determinado objeto. La realidad que representa la violencia para cada uno de ellos es vlida. Tomas Ibez (1990) afirma que los acontecimientos que nos llegan, los comentarios que omos, las conversaciones, que mantenemos, las relaciones que establecemos, suelen presentar todos ellos, un cierto grado de ambigedad

El asesino ve en la violencia una herramienta para cumplir con aquello que se propone al identificar a su prxima vctima, entonces lo considera como algo cotidiano, algo que pasa, algo por lo que no debe alarmarse. Por otro lado el pastor ubica ese fenmeno como algo nocivo para la sociedad humana, algo innecesario para la vida y la tranquilidad.

Talvez el asesino del ejemplo proviene de un barrio en que se acostumbra matar por dinero, es decir el acto es un negocio, adems su familia pertenece a un grupo que participa en la ejecucin de ataques terroristas, su misma religin ve el homicidio como un acto de amor a su dios. Del otro lado El pastor, proviene de una pequea comunidad en la que se ve la religin como el camino a la tranquilidad, como una manera de ayudar a las personas, ha viajado alrededor del mundo como misionero, pasando por pases en guerra. Esto no debe ser ignorado, ni separado de la realidad percibida por estos actores, pues no se trata de un proceso individual que el sujeto haya construido por s solo, sino que para llegar a eso ha tenido que
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desenvolverse en un contexto, socializar voluntaria o involuntariamente con otros hombres y mujeres, con otras creencias, participar quizs en modelos educativos formales.

As la realidad sobre diversos fenmenos de la vida cotidiana de cada sujeto y grupo se construyen a partir de diversos elementos internos y de lo que les rodea, por lo que ningn objeto, situacin o ente ser para todos el mismo. Esto parecera a grandes rasgos enunciar de manera clara la importancia y la formacin de las representaciones sociales, sin embargo es necesario profundizar en algunos elementos, como lo son el concepto de RS, su proceso de formacin, los elementos que la componen, las funciones que posee, del mismo modo que diferenciar la de otros conceptos con los que puede confundirse, siendo estos puntos la razn de incluir el siguiente apartado.

1.2.1 El concepto de representacin social

Serge Moscovici (1979) plantea que para hablar de representaciones y el

sociales no debe de realizarse una separacin entre el universo exterior

universo del individuo o del grupo, pues el sujeto y el mundo no son elementos separados sino que forman un campo comn. Adems el objeto (representado) es percibido por el individuo y su grupo, en un contexto especfico y cambiante, a esto dice:
El objeto est inscripto en un contexto activo, mvil, puesto que, en parte, fue concebido por una persona o colectividad como prolongacin de su comportamiento y solo existe para ellos en funcin de los medios y los mtodos que permitan conocerlo. (Moscovici.1979: 32)

En otras palabras el sujeto no representa un objeto ni se comporta en funcin a l de manera aislada, sino de acuerdo a su contexto, su conocimiento, su cultura, su historia, en ese sentido si el contexto cambia, la representacin del mismo (objeto) cambiara.

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Para Ibez. T (1990) representacin social es un concepto que define como:

Un hibrido donde confluyen nociones de origen sociolgico, tales como la de cultura, o la de ideologa y nociones de procedencia psicolgica, tales como la de imagen, o la de pensamiento y agrega el concepto de representacin social se caracteriza por dos rasgos particulares por una parte su ubicacin estratgica en la interseccin de la sociologa y de la psicologa, lo cual le convierte en un concepto psicosociolgico. Por otra parte su composicin polimorfa, ya que recoge e integra toda serie de conceptos que presentan, cada uno de ellos, un alcance ms restringido que el propio concepto de representacin social y son por eso mismos ms operativos.(Ibez. 90: 170)

. Se trata pues de un elemento que no es propio del individuo, ni del medio en el que se genera sino que se produce de una mezcla de caractersticas que confluyen en un mismo lugar y momento.

Se trata pues como lo dice Ibez (1990) de un constructo con nociones sociolgicas y psicolgicas al mismo tiempo, Abric (1994) seala que las representaciones no son exclusivamente cognitivas sino que tambin son sociales, por dicha razn el anlisis de las representaciones sociales necesitan de un doble enfoque con los componentes cognitivo y social.
Su componente cognitivo primeramente: la representacin supone, lo hemos dicho, un sujeto activo, y tiene desde ese punto de vista una textura psicolgica (Moscovici, 1976:40), sometida a las reglas que rigen los procesos cognitivos. Su componente social en seguida: la puesta en prctica de esos procesos cognitivos est determinada directamente por las condiciones sociales en que una representacin se elabora o se transmite. Y esta dimensin social genera reglas que pueden ser muy distintas de la lgica cognitiva. (Abric. 1994: 14)

El representar un objeto, percibirlo de alguna manera especfica orienta las conductas que se efectan relacionadas con l, a este punto Moscovici (1979) seala que la representacin social es una modalidad particular del conocimiento, cuya funcin es la elaboracin de los comportamientos y la comunicacin entre los individuos aade que se trata de un corpus organizado de conocimientos y una de las actividades psquicas gracias a las cuales los hombres hacen inteligible la realidad fsica y social, se integran en un grupo, o en una relacin cotidiana de intercambios, liberan los poderes de su imaginacin. Sin embargo no solo gua y
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prepara los comportamientos sino que reconstruye las caractersticas que componen el lugar en donde se generara la accin.

Es decir, la representacin social concierne a la manera en que se interpreta el mundo, se recibe y se percibe la informacin del medio, la manera en que se aprende de los eventos de la vida diaria y por ende la manera en que nos comportamos e interrelacionamos con otros seres humanos, o ante problemas y situaciones de la vida diaria al igual que con aquellas que no muy frecuentemente interfieren en un escenario particular. las

Por

su

parte

Doise.

(1985)citado

por

Ibez

(1990)

propone

representaciones sociales constituyen principios generativos de posturas que estn ligadas a inserciones especficas en un conjunto de relaciones sociales y que organizan los procesos simblicos en esas relaciones lo que significa que es de las representaciones sociales existentes de donde surgen o se fundamentan las maneras te interaccin que prevalecen en un ambiente especifico, lo que vincula la forma de interaccin con el espacio social al que pertenece.

El objeto y representacin del mismo no son divisibles, las representaciones sociales no reflejan la realidad, sino que intervienen en su elaboracin. Ibez (1990) seala:
La representacin social constituye en parte el objeto que representa. No es el reflejo interior, es decir situado en la cabeza de los sujetos, de una realidad exterior, sino que es un factor constitutivo de la propia realidad. El objeto y su representacin no son entidades que mantienen entre s el tipo de independencia propia de los objetos naturales o mejor, de los objetos fsicos y sus representaciones mentales. Una piedra es, ontolgicamente, independiente de la representacin que no hagamos de ella, pero un objeto social no es ontolgicamente independiente de la representacin que le concierne.(Ibez. 1990: 175)

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1.2.2 Cmo se forman las representaciones sociales?

Las representaciones sociales no son algo que surge de manera repentina de la nada y sin que existan elementos especficos en su formacin, por dicha razn las representacin sobre un fenmeno social existente en un lugar, es distinta a las generadas en otros lugares, incluso en algunas comunidades existen diversas RS11 sobre un fenmeno aun y cuando pareciera que se trata de un grupo en el que sus miembros tienen demasiadas caractersticas en comn, como lo pueden ser; la misma religin, la misma nacionalidad, el mismo empleo, la misma situacin econmica.

Ibez (1990) habla de que las representaciones se construyen de diferentes materiales de diversas procedencias que provienen de un fondo cultural acumulado en la sociedad a lo largo de su historia. Parece entonces que las RS no son algo acabado, sino algo que es el presente de un proceso dinmico, pues la forma en que estas se presentan hoy, impactara en su establecimiento en lo sucesivo.

El fondo cultural del que habla Ibez(1990) es dinmico atraviesa la sociedad a todo momento modificando cada elemento de la misma, manifestndose en forma de creencias, de valores considerados como bsicos y diferencias histricas que forman la memoria colectiva y la identidad de la propia sociedad en resumen para este autor los componentes de las RS provienen de 4 fuentes diferentes: a) Las condiciones econmicas. b) Condiciones sociales. c) Condiciones histricas. d) Sistema de creencias y de valores. Ibez (1990) manifiesta que para Moscovici existen dos procesos mediante los cuales se formaban las representaciones sociales uno es la objetivacin y refiere El proceso de objetivacin no es sino esa proyeccin reitificante que nos hace
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Abreviacin de representaciones sociales.

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materializar en imgenes lo que es puramente conceptual el otro proceso es denominado como anclaje, su funcin consiste en integrar la informacin sobre un objeto dentro de nuestro sistema de pensamiento tal y como est ya constituido. As el anclajes el mecanismo que permite afrontar la innovaciones o a toma de contacto con objetos que no nos son familiares.

En resumen los procesos anteriores sirven en primera instancia el de objetivacin generar una representacin del objeto, mientras el anclaje sirve para representar objetos que presentan posteriormente, partiendo ya de la representacin de los anteriores. Estos procesos entonces toman elementos de las fuentes descritas en los prrafos previos como partculas para la formacin de las representaciones.

1.2.3 Estructuracin de los componentes de las representaciones sociales

Conforme a lo expuesto por Ibez (1990), Moscovici propone tres ejes en los que se estructuran los componentes de una representacin social: la actitud, la informacin y el campo de representacin.

La actitud, Se manifiesta como disposicin ms o menos favorable que tiene una persona hacia el objeto de la representacin y expresa por lo tanto la

orientacin evaluativa en relacin a ese objeto, en esta los diversos componentes afectivos que forman parte de la representacin se articula. La informacin sobre los objetos representados vara notablemente, tanto en calidad como en cantidad. En consecuencia la informacin o el tipo de informacin que se tenga del objeto, influye en el tipo de representacin que se generara del mismo. Campo de representacin, hace referencia a la ordenacin y jerarquizacin de los elementos que configuran el contenido de la representacin. Se trata concretamente del tipo de organizacin interna que adoptan los elementos cuando quedan integrados en la representacin.

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Para Abric 1994 las representaciones sociales se sostienen por un conjunto de cogniciones estas clasificadas como prescriptivas o descriptivas, las primeras hacen referencia a pensamientos que afectan el comportamiento, son un lazo entre estos dos elementos (pensamientos y comportamientos), evalan posibilidades en funcin al escenario, cultura, entorno en el que se generan.

La nocin de prescripcin subsume la totalidad de modalidades en las cuales una accin es susceptible de ser afectada: hay que hacer...; se puede hacer...; es deseable hacer...; no se puede hacer...; no se debe hacer..., etctera. El aspecto prescriptor de una cognicin es el lazo fundamental entre la cognicin y las conductas que se consideran corresponderle.(Abric. J 1994: 34)

Mientras tanto lo descriptivo ocupa el lugar de la definicin, de la explicacin de un fenmeno, ocupan claramente el plano discursivo de una RS, a este punto Jean Claude Abric (1994) destaca que en la investigacin de las representaciones sociales los sujetos utilizan principalmente trminos descriptivos que el investigador retoma.

El argumento de Abric sobre la cognicin prescriptiva parece estar incluido en lo que seala Ibez citando a Moscovici (1990) como dos de los ejes en lo que se estructuran los componentes de la RS, estos son el de Actitud y el de informacin, por un lado se encuentra la postura ante el objeto representado que a la vez depende de la informacin que se tiene sobre el mismo, en estos dos ejes se sostendra la cognicin prescriptiva.

Segn Abric (1994) un componente fundamental de las representaciones es su significacin (lo que significa el objeto representado) y este elemento es determinado por efectos del contexto, por un lado el contexto discursivo, que parte de la naturaleza de las condiciones de la produccin del discurso desde el cual ser formulada o expresada la representacin, la mayor parte de los casos estas producciones discursivas son las que permiten conocer las representaciones, por dicha situacin es necesario analizar las condiciones de produccin. Por otro lado

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este autor hace referencia a un contexto social, este se trata del lugar que el grupo o el individuo ocupa en el sistema social.

1.2.4 La funcin de las representaciones sociales

En prrafos anteriores se ha sealado de manera general cual es el papel de la representaciones sociales, se ha dicho que orientan comportamientos, que forman y ayudan a percibir el orden de un fenmeno social, sin embargo esto quedara como un supuesto en tanto que no se brinden pruebas de eso, para ello no es necesaria una investigacin sobre su funcionamiento, sino que basta con observar de qu manera actan en fenmenos cotidianos inherentes al ser humano. Siguiendo con lo trabajado por Ibez. (1990) existen las siguientes funciones de las

representaciones.

Uno de esos fenmenos cotidianos es la comunicacin social los intercambios verbales exigen que comparta un mismo trasfondo de representaciones sociales aunque sea para expresar posturas contrapuestas. Del mismo modo las representaciones sirven para integrar las novedades en el pensamiento social. La dialctica entre acomodacin y asimilacin al mismo tiempo que transforman progresivamente las mentalidades. Es as como nos adaptamos a las nuevas realidades sin que estas nos transporten permanentemente hacia paisajes totalmente extraos. Tambin las representaciones sociales, fungen como generadores de toma de posturas. Estn compuestas por elementos valorativos que orientan la postura que toma una persona ante el objeto representado a la vez que determinan las conductas hacia el mismo.

Para la Jean Claude Abric, 1994, las representaciones sociales desempean un papel de gran importancia en las prcticas y relaciones sociales correspondientes a cuatro funciones esenciales y son los siguientes.

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Funciones de saber: estas permiten saber y explicar la realidad, facilitando que los actores sociales adquieran conocimientos, integrndolos en un marco asimilable y comprensible, de acuerdo a su funcionamiento cognitivo y con los valores a los que se adhieren. Del mismo modo las representaciones, son la condicin ms importante en los procesos de comunicacin social, estableciendo el marco de referencia comn que permite el intercambio social, la transmisin y la difusin. Funciones identitarias: sirven para definir la identidad y salva guardar la especificidad de cada grupo, sitan a los individuos y a los grupos en un campo social, formando una identidad social y personal gratificante, congruente con los sistemas de normas y valores determinados histricamente.

Funciones de orientacin, conducen los comportamientos y las prcticas, es decir las representaciones sociales ayudan a construir la realidad, realidad que estimula la formacin de comportamientos.

El sistema de pre codificacin de la realidad que constituye las representacin sociales, como hemos dicho antes una gua para la accin, este proceso de orientacin de las conductas por las representaciones resulta de tres factores esenciales: la representacin interviene directamente en la definicin de la finalidad de la situacin, determinando as, a priori, el tipo de relaciones pertinentes para el sujeto, pero tambin eventualmente, en una situacin en que una tarea es por efectuar el tipo de gestin que se adoptara. Hemos podido demostrar as (cfAbric, 1971) que la representacin de la tarea determina directamente el tipo de gestin cognitiva adoptado por el grupo, as como la forma en que se estructura y comunica, y eso independientemente de la realidad. Objetiva de la tarea. Codol (1969) en la misma perspectiva puso en evidencia cmo otros elementos de la representacin de la situacin (representacin de s, representacin de su grupo o del otro grupo) desempean un papel similar en la determinacin del comportamiento. La representacin produce igualmente un sistema de anticipaciones y expectativas. (Abric. J 1994: 16)

En el prrafo anterior se muestra la manera en que la realidad objetiva, o realidad externa, es impactada no por lo que es sino por la representacin que se genera en los actores sobre la misma, esto mismo genera en si ya un cmulo de expectativas que se supone han de ser alcanzadas al efectuar un comportamiento.
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Funcin justificadora: tiene la utilidad de poder justificar comportamientos en formas a posteriori, es decir una vez que ya han sido efectuados, Abric 1994 refiere que permiten al actor luego de la accin explicar y justificar sus conductas en una situacin o en consideracin a su colega. Sin embargo esto podra cuestionarse, parece que se habla aun de la orientacin de comportamientos, los comportamientos y posturas se justifican en antes de su formacin, por ejemplo cuando un hombre le pide matrimonio a su pareja, ese comportamiento est orientado en primer momento por la representacin del matrimonio en s, y este se sostiene en la relacin con todo lo que le rodea, como lo es una religin, un tipo de cultura, tambin la representacin del hombre ante su sociedad ( como debe ser un hombre, trabajador, responsable, adems debe formar una familia) desde ese primer momento el comportamiento esta ya justificado. Por lo que emergera una vez consumado el acto no sera una justificacin sino tal vez solo una descripcin, una relatora de lo acontecido.

1.2.5 Diferencia entre representacin social y conceptos similares.

Representacin social es un concepto que se vuelve un tanto complejo por las similitudes que puede tener con otros como el de ideologa, actitudes, mito, imagen, habitus, por lo que en las pginas siguientes se buscar plantear las diferencias que existen en esto respecto al de representacin social de manera que no quede lugar para confusin.

Ideologa y representacin social.

En otro apartado ya se ha descrito a detalle todo aquello que est implcito y vinculado en el concepto de representacin social, por lo que habr de dedicarse algunos prrafos a la definicin de ideologa y posteriormente a realizar una diferenciacin entre ambos.
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La Ideologa es un fenmeno del que nada escapa, se trata pues de una forma de contemplar e interpretar las acciones sociales, es parte integral y comn en los miembros de un grupo.
Se trata de un sistema cognitivo que es una representacin mental, almacenada (a largo plazo) en la memoria, que puede ser usada para actividades como la interpretacin de acontecimientos y acciones, la comprensin de un discurso o la produccin de interacciones. Aade que es tambin un sistema social, porque es compartida por los miembros de un grupo y porque su conducta puede controlarse por dicha ideologa.(Van Dijk. T. 1980: 37)

Van Dijk. (1980) plantea la ideologa como un elemento dinmico (cambiante) que pertenece a la naturaleza social, basado en factores como la escuela, iglesia o partido poltico. Hasta este momento de acuerdo a esta descripcin todo parece ser equivalente a lo descrito en funcin de representacin social.

Retomando a Ibez (1990) manifiesta que para Moscovici una ideologa es el sistema constituido por un conjunto de representaciones sociales y la relacin entre ambas pertenece por lo tanto a la relacin que une a las partes con el todo, entonces estas se encuentran en una relacin de inclusin.

Las representaciones sociales giran en torno a objetos particulares, por ejemplo la violencia, la pobreza, la guerra, a su vez clasifican fenmenos como estos como lo que son y lo que no son. Ibez (1990) apunta que las representaciones sociales se refieren siempre a un objeto particular y siempre pueden ser asignadas a agentes sociales especficos, mientras que la ideologa tiene un carcter general que la hace similar a un cdigo interpretativo que genera juicios, percepciones y actitudes sobre objetos en particular.

En conclusin se quedara lo dicho en el prrafo anterior, la diferencia radicara en la generalidad de la ideologa y la especificidad de la representacin social. Y se establecera as, lo que seala Ibez (1990) la ideologa no sera ms
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que uno de los elementos de causalidad que intervienen en la gnesis de las representaciones sociales

Actitudes y representaciones sociales

La actitud, de acuerdo Ibez (1990) hace referencia a las disposiciones cognitivas y afectivas adquiridas por personas en relacin a ciertos objetos sociales. Estas disposiciones condicionan la relacin que establecen los individuos con los correspondientes objetos, orientando las conductas que suscitan y modelando la imagen que de ellas se tiene.

No difiere en nada la descripcin anterior, en relacin a lo que dice Teun A. Van Dijk (1980) cuando manifiesta que las actitudes son sistemas complejos, de creencias y opiniones que estn organizadas alrededor de ncleos conceptuales, que representan generalmente un tema socialmente relevante, cosa, persona, grupo o evento como, libertad, aborto, energa nuclear, negros, fascismo. Estas organizan varia clases de informacin cognitiva, entonces las actitudes contienen creencias opiniones y conocimientos sobre cosas, personas o eventos.

En lo que concierne a sus factores como generador de conductas en funcin a determinado objeto parecera no haber diferencia en relacin a las representaciones sociales, pues ambas mantienen esa caracterstica en comn, por otro lado corresponden tambin a un determinado orden cognitivo lo que las hace an ms parecidas, no obstante la actitud se inclina ms a los comportamientos que a lo segundo, por lo que est ms apegado a las respuestas que lo que hay alrededor de las mismas. Ibez. (1990) afirma una de las principales diferencias entre el concepto de actitud y el concepto de representacin social estriba en que la actitud se sita
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exclusivamente en el polo de las respuestas describe adems que la actitud implica un concepto ya definido completamente construido hacia el que se acta enlazado a la disposicin interna que se tiene del mismo, mientras que la representacin social, abarca ambos polos, esto es, el objeto y la respuesta, la forma de respuesta que se da esta prefigurada ya en la forma en que se construye el objeto. las representaciones sociales actan simultneamente sobre el estmulo y sobre la respuesta

La imagen y representacin social.

Este es un concepto que genera menor confusin que el de ideologa y el de actitud por lo que no se entrara en detalles, basta decir que la imagen se refiere a un proceso de internalizacin de un estmulo externo, en palabras distintas Moscovici (1976) establece que se le concibe como reflejo interno de una realidad externa, copia fiel en el espritu de que se encuentra fuera de l. Es la reproduccin pasiva de un dato inmediato.

Mientras que la imagen pareciera hacer esa funcin entre lo interno y el externo Moscovici (1979) explica que cuando se habla de representaciones

sociales, se considera el universo del sujeto y universo externo como un mismo polo, no como algo dividido, es un campo comn y el objeto est registrado en ese contexto a pesar de que el mismo sea mvil.

Del mismo modo para Ibez (1990) se tratan de dos conceptos distintos que no deben generar confusin en el plano terico, aun que estn orientados hacia contenidos fenomenolgicos, enfatiza en que la imagen se construye

primordialmente como reproduccin mental de un objeto externo relacionada con mecanismos perceptivos, tratndose entonces de un proceso de construccin mental de un objeto cuya existencia depende del propio concepto de representacin.

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Una vez revisados los prrafos previos, se puede decir entonces que la imagen es un fenmeno diferente al de representacin, en el que este ltimo es necesario para gnesis de una imagen en relacin a un objeto exterior. Adems aadir que el concepto de representacin no separa al sujeto o al grupo de su medio externo.

Habitus y representaciones sociales.

Por ltimo, despus de haber hecho la diferenciacin entre los conceptos de ideologa, actitud e imagen, se trabajara con el de Habitus, este es un concepto que corresponde ms al campo de la sociologa, pero al leer su descripcin puede llegar a ser muy similar al de representacin social. En cuanto Habitus, estos son:

Sistemas de disposiciones duraderas y trasferibles, estructuras estructuradas para funcionar como estructuras estructurantes, es decir como principios generadores y organizadores de prcticas y representaciones que pueden estar objetivamente adaptadas a su fin sin suponer la bsqueda consciente de fines y el dominio expreso de las operaciones necesarias para alcanzarlos. (Bourdieu. 1991: 92)

El habitus tambin es un producto de la historia y esto implica la generalidad de las caractersticas de la misma, la cultura, las creencias, la economa, la poltica, este produce practicas individuales al igual que colectivas, Bourdieu (1991) afirma que el habitus hace posible la produccin libre de todos los pensamientos, todas las percepciones y acciones inscritos dentro de los lmites que marcan las condiciones particulares de su produccin, y solo estas.

Hasta este momento lo ms cercano o distante que se podra establecer la representacin social, del conceptos de habitus, seria incluyendo la representacin misma como parte del habitus, pues dentro de sus cualidades se integran su funcin como generadores de prcticas y representaciones, pensamientos, percepciones, acciones. Lo que dificulta hacer una diferenciacin fundamentada y no una que se asemeje a un capricho.
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Aun y cuando se genera la problemtica mencionada para la tarea de diferenciar el uno del otro, conviene citar a Bourdieu (1991) cuando dice: El habitus es la presencia activa de todo el pasado del que es producto: es lo que proporciona a las practicas su independencia relativa en relacin a las determinaciones exteriores del presente inmediato y esta es pues, la caracterstica medular de uno y otro concepto, pues como parte de los agentes caractersticos de la representacin social, Moscovici. S (1979) subraya la importancia del universo y del sujeto o del grupo como parte no de una relacin heterognea sino de un campo comn, esto segn agrega, parecera el punto clave de esto Moscovici (1979) postula:

El objeto est inscrito en un contexto activo, mvil, puesto que en parte fue concebido por la persona o la colectividad como prolongacin de su comportamiento y solo existe para ellos en funcin de los medios y los mtodos que permiten conocerlo. (Moscovici. 1979: 32)

Entonces esto no anula o mejor dicho no mantiene en ningn momento esa independencia sobre los factores externos del presente inmediato que menciona Bourdieu, sino que vincula dicho presente refirindolo dentro de ese contexto inmediato y mvil en que se inscribe el objeto representado.

1.3 La representacin social de violencia

Una vez que han sido abordados los conceptos de violencia as como el de representacin social es posible crear una descripcin de lo que debe ser entendido como representacin social de violencia en esta investigacin.

Segn la conceptualizacin de Moscovici sobre las representaciones sociales, estas deben ser comprendidas como un conjunto de conocimientos que posee un grupo respecto a un objeto o fenmeno volvindolo inteligible, al mismo tiempo ayudan a elaborar y orientan los comportamientos que se generan en relacin al elemento representado. Mientras que violencia ser lo dicho por la OMS el uso intencionado de la fuerza fsica o poder, hecho o amenaza, contra uno mismo, otra
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persona, o contra un grupo o comunidad que resulte o tenga una alta probabilidad de resultar en lesin, muerte, dao psicolgico, subdesarrollo o privacin

Por lo que en la direccin de esta tesis la representacin Social de violencia debe concebirse como ese conjunto de conocimientos(entendiendo estos como todos los elementos implcitos de afectividad, actitud e informacin )existentes en un grupo (en este caso la poblacin antes sealada) que hacen inteligible lo que anteriormente se defini como violencia (el uso intencionado de la fuerza fsica o poder, hecho o amenaza, contra uno mismo, otra persona, o contra un grupo o comunidad que resulte o tenga una alta probabilidad de resultar en lesin, muerte, dao psicolgico, subdesarrollo o privacin) y posturas relacionados con esta. La representacin social de violencia existente en los estudiantes de primer ingreso de la licenciatura en psicologa de Instituto Vocacional Enrique Daz de Len, ser todo aquello que implique pensamientos, emociones, posturas y que gua los comportamientos y

comportamientos en relacin al fenmeno de violencia, estos expresados de manera verbal.

1.4 Representacin social de violencia en la msica

En Guadalajara ha comenzado a aparecer (ya haba aparecido en otros lugares del pas) algo denominado Movimiento Alterado, que parecera ser un gnero musical dentro de lo conocido como grupero en el que se rinde tributo a capos de la droga y los asesinatos que han cometido, al mismo tiempo sus corridos narran historias en las que se expresa como es que el narco se ha adueado de la sociedad mexicana y la manera en que las autoridades son cmplices de sus crmenes o bien no son cosa que les preocupe, tambin se destacan frases en sus canciones referentes a que son asediados por las mujeres o plebes ms guapas que toman los mejores vinos, tienen los mejores autos y son los ms poderosos, dentro de los grupos ms conocidos de este gnero se encuentran los Bukanas, calibre 50,
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komander, algunos nombres de sus canciones manifiestan su contenidos por ejemplo, 500 balazos, sanguinarios, sangre de maldito. En la red social llamada Facebook, se presenta una perfil llamado movimiento alterado de Guadalajara con 333 votos de personas de la ciudad a las que les gusta esto, en este ao 2012 visito la ciudad la agrupacin Komander, de ese concierto se pueden observar distintos videos en youtube.com en los que aparecen miles de seguidores coreando sus canciones. Este mismo ao ya se tiene una fecha en la que Komander estar de regreso, segn la pgina de MySpace se informa que el concierto ser el da 19 de octubre a las 11:30 P.M. La lnea a seguir en lo denominado movimiento alterado, es la violencia narrada en sus canciones, si se analiza dicha informacin, se puede observar que en los personajes estelares de los corridos, se describe todo como algo digno de presumir, o hacer pblico, no existen seales de culpa ni miedo. Esta es la letra de la cancin Sanguinarios, en la que participan los grupos: bukanas, komander, RM, los buitres de Culiacn entre otros:
Con cuerno de chivo y bazuca en la nuca Volando cabezas a quien se atraviesa Somos sanguinarios, locos bien ondeados Nos gusta matar Pa' dar levantones, somos los mejores Siempre en caravana, toda mi plebada Bien empecherados, blindados y listos Para ejecutar Con una llamada privada se activan Los altos niveles, de los aceleres De torturaciones, balas y explosiones Para controlar La gente se asusta y nunca se pregunta Si ven los comandos, cuando van pasando Todos enfierrados, bien encapuchados y bien camuflaje Y ah le va compa Gabriel.. Van endemoniados, muy bien comandados Listos y a la orden, pa' hacer un desorden 38

Para hacer sufrir y morir a los contras hasta agonizar Van y hacen pedazos, a gente a balazos Rfagas continuas, que no se terminan Cuchillo afilado, cuerno atravesado Para degollar Traen mente de varios, revolucionarios Como Pancho Villa, peleando en guerrilla Limpiando el terreno, con bazuca y cuerno Que hacen retumbar El Macho adelante, con el comandante Pa' acabar con lacras, todo el virus Antrax Equipo violento, trabajo sangriento Pa' traumatizar Soy el numero 1, de clave M1 Respaldado por el Mayo y por el Chapo La JT siempre, presente y pendiente Pa' su apoyo dar Seguir creciendo, hay mas gente cayendo por algo soy el Ondeado respetado Manuel Torres Flix mi nombre Y saludos para Culiacn El komander, cancin sanguinarios12

En esta cancin, se expresan frases como:pa dar levantones somos los mejores, nos gusta matar, soy el nmero 1, seguir creciendo, la gente se asusta. Cobra la violencia un sentido de manera de ser, forma de vivir, de trabajar, competencia, poder y progreso. El anlisis de la msica como fuente de expresin de representaciones es extenso, existe un trabajo titulado la representacin social de la violencia en la trova mexicana llevado acabo por Catherine Heau Lambert y Gilberto Gimnez (2004), en el que se hace un anlisis a los corridos que se generaban antes, durante y despus de la revolucin mexicana de 1910, se dio nfasis en dos posturas descritas en los personajes sobre los que se hablaba, valenta y honor, por ejemplo Emiliano Zapata (considerado como valiente para los autores), los versos hablaban de la manera en
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Desde: http://www.musica.com/letras.asp?letra=1789235

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que luchaba contra el gobierno, sus triunfos en la guerrilla contra el ejrcito, mostrando un matiz en el que la violencia destacaba como algo que fuera de ser juzgado, era digno de celebrarse. Las causas de ejercer violencia por parte de esta persona lograban justificar el acto:
En efecto, desde el punto de vista de la cultura popular, la violencia ejercida por el valiente no constituye un acto delictivo, sino una manifestacin legitima de rechazo a una autoridad represiva y odiada. En cambio, desde la perspectiva del gobierno, constituye un delito punible y una trasgresin del orden legal. (Heau Lambert y

Gilberto Gimnez , 2004: 645)

Tambin en ese trabajo se hace referencia a las primeras apariciones del narco corrido, y hacen una diferenciacin entre la violencia ejercida por hroes populares (narrada en los corridos) y la de los narcotraficantes, argumentando que mientras lo hecho por los primeros tiene una connotacin de beneficio de la comunidad, lo de los segundos busca el bien individual, justificando sus enfrentamientos con la autoridad, en la medida de que esta representa un obstculo. Al dejar de lado la diferencia que los autores marcan en ambas situaciones (corridos populares y sobre narco traficantes, en este caso movimiento alterado) se observan elementos que justifican el uso de la violencia, una representacin social, que permite y orienta sus comportamientos, de manera que se justifican pues corresponden a una manera de ser, forma de vivir, de trabajar, competencia, poder y progreso.

1.5 Representacin social de violencia en la familia

Como se hace referencia en el planteamiento del problema Guadalajara est expuesta a diferentes escenarios de violencia, uno de ellos es la familia, esta se encuentra investida por una seria de perspectivas que la definen como una de las instituciones o grupos formativos ms importantes del ser humano, esto queda evidente en la definicin de Guevara 1996.

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La familia es la primera institucin que ejerce influencia en el nio, ya que transmite valores, costumbres y creencias por medio de la convivencia diaria. Asimismo, es la primera institucin educativa y socializadora del nio, pues desde que nace comienza a vivir la influencia formativa del ambiente familiar (Guevara, 1996, p. 7). Citado por (Snchez. 2006: 1)

Aun y cuando la familia representa lo anterior, esto no la vuelve inmune de acontecimientos violentos, dos de los casos ms difundidos ocurrieron el ao 2011, ambos estn relacionados con padres que asesinaron a sus hijos, el primero ocurri el 16 de febrero, segn Madrigal. R y Saldaa (2011) una mujer de 41 aos de edad mato a dos de sus hijos, uno de ellos de 7 aos, el otro de 11 meses, los asfixi y posteriormente tuvo un intento fallido de suicidio. Un mes ms tarde, el 11 de marzo padre y madre asesinaron a su hija, posteriormente la madre explico que maltrataba a la menor con mordidas y golpes por que lloraba y eso la desesperaba. No se tiene registro de estudios relacionados con la representacin social de violencia en la familia, de Guadalajara ni de Mxico en general. Por otro lado en Colombia se llev a cabo una investigacin de nominada las representaciones sociales de violencia en la pareja y en esta se encontr que haba relacin con la representacin social propia de los miembros de la pareja, es decir la representacin respecto al esposo o esposa.
Agoff, Carolina, Rajsbaum, Ari, Herrera, Claudia, 2006)y refiere merece especial inters la funcin justificativa que permite al varn agresor excusar su comportamiento hostil para mantener el orden y el control cuando percibe que su poder est amenazado. Por su parte, algunas de las agredidas justifican su resignacin, tolerancia y cautela de acuerdo con las representaciones sociales de la feminidad predominante (Pita Coral G, QuinteroM., 2003: 289) citado por (Ariza. 2008: 76)

Podra ampliarse dicho hallazgo a la representacin social de violencia no solo entre la pareja, sino a la existente entre los hijos y padres e hijos, pero no es conveniente debido a la falta de datos en cuanto al tema. Por dicha razn se ha limitado este apartado al objetivo de manifestar una referencia en cuanto al escenario actual.

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1.6Representacin social de la violencia en la escuela.

En este apartado se har nfasis en lo denominado violencia entre iguales (bullying) por lo que habr de explicarse antes que otra cosa que es Una conducta de persecucin y agresin fsica, psicolgica o moral que realiza un alumno o grupo de alumnos sobre otro, con desequilibrio de poder y de manera reiterada (Fernndez y Palomero, 2001:26) citado por (SEP. 2007: 21)

Dicho fenmeno de violencia ha crecido progresivamente en los ltimos aos, una encuesta realizada sobre violencia en las escuelas del D. F, en el 2008 arrojo como resultados entre otros que, 7 de cada 10 alumnos ha sufrido de bullying. SEP (2007) Por lo que es un tema que no puede ser ignorado.

Volviendo a lo que concierne a este trabajo, la representacin social de violencia en la escuela, al igual que el anterior no es un tpico lo suficientemente estudiando, podra ser este incluso un elemento para la efectividad de los programas educativos anti violencia. Es un tema (el de la violencia escolar) que est relacionado ntimamente con el previo (representacin social de violencia en la familia)por ejemplo, en una investigacin realizada por Felipe Salgado (2009)llamada representaciones sociales acerca de la violencia escolar llevada a cabo en Espaa, se explica que la vulneracin de derechos que los nios sufren por parte de su familia llega a crear representaciones de violencia en las que las amenazas, agresiones y de mas, son formas validas de comportamiento, dice:

En algunas ocasiones, son los mismos padres los que instan a su hijo a comportarse de forma agresiva cuando es atacado por un par, incluso llegan a castigarlos cuando no se defienden frente a las agresiones. Por lo mismo, las representaciones generadas de tal forma conllevan al nio a comprender y valorizar positivamente las conductas agresivas, ya que en su momento fueron reforzadas por los padres. (Salgado. 2009: 145)

Por otro lado sin perder la relacin con la violencia escolar, pues se relaciona en la etapa evolutiva de los estudiantes, en Colombia, Gutirrez, Ramrez y Bernal en un estudio realizado con menores infractores de la ley, encontraron lo siguiente:
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Los jvenes comparten ideas que permiten realizar un proceso cognitivo en el que, a partir de concepciones, significados y simbolizaciones crean RS (representaciones sociales) que los llevan a adquirir un conocimiento del acto delictivo y as interiorizarlo en su estructura comportamental sin que esto cause conflicto aparente en ellos. Desde esta manera realizan conductas que no son extraas, son rutinarias y como ellos lo expresan son normales eso permite ver que para el menor, dichos comportamientos no son malos y, a su vez, enmascara el acto delictivo e imposibilita la toma de conciencia de los problemas que trae la transgresin de la ley en el mbito jurdico, social y en la salud mental de la comunidad.citado por (Agudelo. L, Gmez. J, Lpez. A, De los Ros. A, Quintero. J, lvarez. T, Vlez. B, Castaeda. G, 2007: 233)

Entonces se tiene que la violencia escolar se establece en la representacin social de la misma, pues sus actores cuentan con elementos que permiten comportamientos, posturas, pensamientos que justifican sus actos, si la RS fuera diferentes, se encontraran comportamientos no violentos o al menos en menor medida, esto sera claro solo un supuesto que lo encontrado en los estudios permite realizar. Puede verse que sigue presentando la justificacin del acto violento, contenido en la representacin social de violencia en los escenarios revisados hasta ahora.

1.7 La contradiccin de la violencia en la ley de Mxico.

La representacin social de violencia, de acuerdo a los captulos anteriores se forma mediante la interaccin de distintos elementos y forma parte inalienable del contexto donde se forja dotndola este de especificidad. Esto de alguna manera tiene relacin con la gnesis de un marco legal en una sociedad, pues este en su situacin ideal comprende todas esas fuentes contenidas en su contexto de formacin, elementos de historia, economa, ideologa por mencionar algunos, si tomamos en cuenta los factores que motivan la formacin de dicho marco legal, este debiera tener un acervo muy cercano a la visin de los ciudadanos sobre la manera de juzgar o valorizar elementos como el derecho a la educacin, a la salud, lo relativo al trabajo, a la religin y ms.

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La violencia dentro de la ley tendra un factor de puntualizacin muy especfico, que es el de la criminalizacin formando parte esto innegablemente de la representacin social de violencia instaurada en los grupos que cohesionan en el pas. Al respecto de violencia el Artculo 16. Refiere Nadie puede ser molestado en su persona, familia, domicilio, papeles o posesiones, sino en virtud de mandamiento escrito de la autoridad competente, que funde y motive la causa legal del procedimiento y aqu emerge una primera versin ambigua sobre la RSV, puesto que en primer orden una conducta de violencia hacia un ciudadano conformara lo que se enuncia en el artculo como ser molestado lo cual entonces al ir en contra de la ley es un delito, hasta ese momento la lnea en cuanto a la violencia es de carcter inaceptable, sin embargo en 2do termino aparece una excepcin a lo anterior y se manifiesta en otras palabras que la persona podr ser molestada si existe un mandamiento escrito de la autoridad que lo autorice.

En el caso anterior la violencia, tiene dos aplicaciones una fuera y otra dentro de la ley, o bien, una que es delito y otra que no, en cuanto a la que no es delito, parte de un conjunto de conocimientos, de acciones, de posturas, ideologa, que justifican su existencia, o lo que es lo mismo existe una representacin desde el marco jurdico que posibilita su existencia.

Se tiene ms de lo mismo, el articulo el 17, versa de la siguiente forma: Ninguna persona podr hacerse justicia por s misma, ni ejercer violencia para reclamar su derecho esta vez se evitara caer en una descripcin desde lo que se entiende del articulo y lo que literalmente expresa, para esto se expone el siguiente artculo10.
Los habitantes de los Estados Unidos Mexicanos tienen derecho a poseer armas en su domicilio, para su seguridad y legtima defensa, con excepcin de las prohibidas por la Ley Federal y de las reservadas para el uso exclusivo del Ejrcito, Armada, Fuerza Area y Guardia Nacional. La ley federal determinar los casos, condiciones, requisitos y lugares en que se podr autorizar a los habitantes la portacin de armas.

Aunque las armas son para hacer uso de esta en defensa legitima, entones la violencia con armas cuenta tambin como en el artculo anterior con un marco en el
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que es vlido y otro en el que no. Ms interesante aun, la ley prohbe el que una persona haga justicia por su propia mano, mientras que al mismo tiempo permite el uso de armas para su seguridad y defensa.

En funcin a lo anterior, se tiene en la ley mexicana una violencia justificada, otra injustificada, la justificada cuenta con una representacin social formada en la legalidad, que le permite manifestarse a plenitud siempre que existan elementos para hacerlo o dicho de manera formal se podr hacer uso de las armas en legtima defensa. Si se revisaran otros artculos relacionados a la violencia seguro se encontraran elementos de ambigedad como los anteriores. Pero en este apartado solo se har referencia a un artculo ms, el 22 establece:

Quedan prohibidas las penas de muerte, de mutilacin, de infamia, la marca, los azotes, los palos, el tormento de cualquier especie, la multa excesiva, la confiscacin de bienes y cualesquiera otras penas inusitadas y trascendentales. Toda pena deber ser proporcional al delito que sancione y al bien jurdico afectado.

Es mucho muy actual una tentativa de modificacin a lo postulado por el art. 22, no hace muchos meses en T.V y otros medios de comunicacin se anunciaba una iniciativa del partido verde ecologista que deca: pena de muerte a asesinos y secuestradores13 esto se explicara como se puede ser violento y matar de manera justificada, siempre que ese que ser violentado con toda legitimidad haya violentado a otros antes.

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El partido verde ecologista de Mxico dice no solo plantear como solucin para abatir el delito de secuestro la aplicacin de la pena de muerte, sino que su propuesta va ms all, y consiste en una reforma integral para modificar diversas leyes para establecer:-Que el delito de secuestro sea de competencia federal.-Que slo la Suprema Corte de Justicia resuelva el juicio de amparo directo que se promueva en contra de sentencias penales que confirmen la pena de muerte.-Expedir una Ley Federal contra el Delito de Secuestro para establecer un sistema federal de combate al delito de secuestro, una base nacional de datos, que los procesados o sentenciados por secuestro se recluyan exclusivamente en CEFERESOS de Mxima Seguridad y que en todo momento cuenten con bloqueadores de seales de telefona celular.http://www.partidoverde.org.mx/pvem/2009/04/la-penade-muerte-a-secuestradores-terroristas-y-homicidas-calificados-es-definitivamente-viable/

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En conclusin, despus de este breve repaso por la ley de Mxico, se puede establecer que la representacin de violencia tiene dos variantes, la legal y la ilegal, ubicando la en una instancia como una transgresin o violacin a los derechos del otro, y por otro lado un medio de solucin de problemas o lo que es igual una manera de defenderse. Este apartado es sumamente importante, la ley se establece en las bases morales de una sociedad, por lo que moralmente y legalmente la violencia es un delito que debe ser castigado, pero esa misma moral en ocasiones determina lo contrario. Determina que la violencia en general es aceptable en su uso como medio de defensa como lo establece el ya citado artculo 10.

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2 Metodologa
Esta investigacin fue realizado mediante un mtodo cualitativo, Taylor y Bogdan (1987) consideran que la investigacin cualitativa es aquella que produce datos

descriptivos: las palabras de la persona, escritas o habladas as como la conducta observable, y describen como sus caractersticas principales las siguientes: 1. Es inductiva. Los investigadores desarrollan conceptos, intelecciones y comprensiones partiendo de pautas de los datos, y no recogiendo datos para evaluar modelos, hiptesis o teoras preconcebidos. Taylor y Bogdan (1987) 2. El investigador ve el escenario y a las personas desde una perspectiva holstica, las personas, los escenarios, grupo, no son reducidos a variables sino considerados como un todo. 3. Los investigadores cualitativos son sensibles a los efectos que ellos mismos causan sobre las personas que son objeto de estudio. 4. Los investigadores cualitativos tratan de comprender a las personas dentro del marco de referencia de ellas mismas. 5. El investigador, suspende o aparta sus propios creencias, perspectivas y predisposiciones. 6. Para el investigador cualitativo, todas las perspectivas son valiosas. 7. Los mtodos cualitativos son humanistas. 8. Los investigadores cualitativos dan nfasis a la validez en su investigacin. 9. Todos los escenarios y personas son dignos de estudio. 10. La investigacin cualitativa es un arte.

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2.1Teora fundamentada
El enfoque dentro de la investigacin cualitativa que con el que ser abordado este trabajo es el de la teora fundamentada, segn Corbin y Strauss, (2002) es una teora derivada de datos recopilados de manera sistemtica y analizados por medio de un proceso de investigacin. En dicho mtodo, la recoleccin de datos, el anlisis y la teora que surgir, guardan una estrecha relacin entre s.

Un investigador no inicia un proyecto con una teora preconcebida (a menos que su propsito sea elaborar y ampliar una teora existente) Mas bien comienza con un rea de estudio y permite que la teora emerja a partir de los datos. Lo ms probable es que la teora derivada de los datos se parezca ms a la realidad que la teora derivada de unir una serie de conceptos basados en experiencias o solo especulando (como piensa uno que las cosas debieran funcionar) (Corbin y Strauss. 2002: 13-14)

Las fuentes de datos son las entrevistas, las observaciones de campo, as como los documentos de todo tipo, diarios, cartas, biografas, peridicos, grabaciones audio visuales, adems el investigador puede hacer uso de materia cualitativo as como cuantitativo.

La caracterstica particular que hace la diferencia entre este y otros mtodos cualitativos, es la generacin de teoras. A travs de teorizacin e investigador descubre o manipula categoras abstractas y relaciones entre ellas, utilizando esa teora para desarrollar o confirmar las explicaciones del cmo y por qu de los fenmenos.

La teora fundamentada en su aplicacin al estudio de las representaciones sociales, segn Campo. M y Labarca. C (2009) se divide en cuatro fases de trabajo, que son: codificacin abierta de los datos o informacin, codificacin axial de la informacin, codificacin selectiva y delimitacin de la teora emergente. Estas fases se describen en el apartado de procedimiento

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2.2 Entrevista en profundidad.

La entrevista en profundidad segn Taylor. S, Bogdan. R (1987) debe entenderse como encuentros entre el investigador y los informantes dirigidos a la comprensin de las perspectivas que estos tienen en relacin a sus vidas o situaciones tal y como lo expresan sus propias palabras. La entrevista en profundidad sigue el modelo de una conversacin entre iguales y no de un intercambio formal de preguntas y respuestas.

Las entrevistas cualitativas en profundidad centran su atencin en lo importante en la mente de los informantes: sus significados, perspectivas y definiciones; el modo en que ellos ven, clasifican y experimentan el mundo. Por dicha razn el entrevistador debe encontrar modos de conseguir que la gente comience a hablar de sus perspectivas y experiencias sin hacer una estructura previa de la conversacin, por lo que las preguntas que se expongan en la charla debe ser descriptivas y relatos solicitados.

Probablemente mejor modo de iniciar las entrevistas con informantes consista en pedirles que describan, enumeren o bosquejen acontecimientos, experiencias, lugares o personas de sus vidas. Prcticamente en todas las entrevistas uno puede presentar una lista de preguntas descriptivas que les permitirn a las personas hablar sobre lo que ellos consideran importante, sin estructurarles las respuestas. (Taylor. S, Bogdan. 1987: 204)

Una herramienta que puede facilitar la entrevista es la gua de la entrevista, es utilizada para asegurarse de que los dems claves sean abordados por los informantes, sin embargo no se trata de un protocolo estructurado sino de una lista de reas generales que deben cubrirse. Las preguntas no se pre definen, solo se sealan en la gua los temas, las formulacin de interrogantes debe surgir en el transcurso de la entrevista

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Un ltimo dato importante en cuanto a este tipo de entrevista que segn Taylor. S, Bogdan. R (1987) el entrevistador debe intentar construir una situacin que se asemeje. En la entrevista cualitativa, el investigador intenta construir una situacin que se asemeje al escenario donde las personas hablan naturalmente.

2.3 Gua de temas para aplicacin de entrevista en profundidad

1. Concepto de violencia. 2. Postura personal en cuanto a la violencia. 3. Relato sobre castigos experimentados impuestos por la familia. 4. Conductas violentas en relaciones sociales (vctima o victimario), formas de interaccin con otros. 5. Propuesta sobre la solucin del problema de violencia. 6. Causas de violencia, factores generadores 7. Forma de defenderse 8. Justificacin del acto violento 9. Pena de muerte a asesinos y secuestradores 10. Acciones personales por la disminucin de la violencia 11. Acciones a nivel poltica 12. Percepcin sobre la manera en que el gobierno mexicano enfrenta la violencia.

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2.4Poblacin
Los estudiantes que componen esta muestra deben ser personas que sean sensibles a describir o explicar su representacin de violencia a travs de un discurso libre de conceptualizaciones de carcter profesional, es decir este estudio no busca una teorizacin de la violencia. Debido a esto se ha tomado como viable el estudio en estudiantes de primer ingreso de la licenciatura en psicologa de IVEDL, ya que los estudiantes de grado superior a este podran proporcionar una perspectiva terica y no una personal.

La poblacin fue conformada por 10 alumnos de licenciatura en Psicologa de primer semestre de los distintos turnos, existen 5 grupos de primer semestre por lo que participaron 2 alumnos de cada uno, la nica condicin necesaria fue que estuviera cursando el grado antes mencionado y su participacin fue de carcter voluntario.

2.5Escenario
Las entrevistas se aplicaron en la escuela (facultad de psicologa IVEDL) en horarios del turno en que cursa cada alumno, generalmente se busc privacidad en medida de lo posible para desarrollar la entrevista sin interrupciones no distractores.

2.6 Generalidades sobre la aplicacin de entrevistas

Como ya se ha dicho las entrevistas se aplicaron en las instalaciones de la facultad de Psicologa IVEDL, fueron efectuadas en dos sesiones completando alrededor de 20 minutos por entrevistado, no se puede hablar de un tiempo mximo ni un mnimo por entrevista ya que la entrevista en profundidad, carece de una estructura rgida en la que se limite el discurso del entrevistado, por lo que resulta inadecuado apegarse a tiempos, sin embargo si se busc agotar los tpicos sealados en la gua de entrevista a fin de obtener la informacin necesaria para

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este trabajo. Sin ms se puede decir que los entrevistados utilizaron el tiempo suficiente para permitirse sealar todo aquello que consideraron relevante.

Los registros de cada entrevista fueron audio-grabados y archivados en formato mp3 para su conservacin, posteriormente transcrito a una nota de texto en ordenador. cada archivo de audio fue

En los fragmentos de entrevistas utilizados en el apartado de desarrollo se han utilizado las siguientes abreviaturas: a) Ent para referirse al entrevistador b) E1- para hacer referencia al discurso del entrevistado, al igual que E2, E3, etc., el digito representa al entrevistado que ha apartado la respuesta citada ya que debido a la confidencialidad de los participantes no se han de proporcionar datos personales, de igual manera las entrevistas trascritas (completas) que fueron integradas en el apartado de anexos estn tituladas como E1, E2, por las mismas causas, de igual manera para facilitar la ubicacin de la informacin as como poder realizar un anlisis ms extenso de una forma ms rpida.

2.7 Procedimiento
Una vez seleccionada la muestra se entrevist a cada sujeto mediante entrevista en profundidad centrada en aspectos relacionados a violencia (esta ser audio grabada) al tiempo que se finalice con esta actividad, se proseguir al anlisis de cada entrevista as como su transcripcin. Al finalizar esta se pas al desarrollo de las siguientes fases 1. Codificacin abierta de los datos obtenidos: en esta parte se organiz la informacin a fin de colocarla en diferentes categoras conceptuales, cada categora fue nombrada de acuerdo al tipo de informacin que contiene. Despus se realiz una comparacin entre las diversas categoras buscando
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diferencias y similitudes a fin de establecer lo que se present en forma estable o uniforme. Esta etapa permiti identificar los componentes primordiales de la representacin social de violencia.
2.

Codificacin axial de la informacin: El propsito de la codificacin axial es comenzar y fue el proceso de reagrupar los datos que se fracturaron durante la codificacin abierta. En la codificacin axial, las categoras se relacionaron con sus subcategoras para formar explicaciones ms precisas y completas sobre los fenmenos. en este paso se busc construir un esquema de conceptos, que permitiera determinar el concepto principal desde el punto de vista del actor, se seleccionaron aquellos temas relevantes de manera que los datos sean resumidos. En otras palabras en este apartado se realiz lo que seala Bortoli y colaboradores (1996) Campo. M y Labarca. C (2009) se agrupan los cdigos en categoras y una vez ya formadas son analizadas comparativamente, a la luz de nuevos datos que se estn chequeando, con la intencin de identificar aquellas que sean ms significativas

3. Codificacin selectiva: Es el proceso de refinar e integrar la teora. En la integracin, las categoras se organizan alrededor de un concepto explicativo central. La integracin se da con el correr del tiempo; comienza con los primeros pasos en el anlisis, y a menudo no termina sino en la escritura final. Una vez que se establece compromiso con una idea central, las categoras principales se relacionan con ella por medio de las oraciones que explican las relaciones. 4. Matriz condicionada, delimitacin de la teora: segn Corbin y Strauss (1978, citado por Vera, 2003: 60), citado por Campo. M y Labarca. C (2009) una matriz condicionada es una representacin visual que incorpora y representa las condiciones que son bsicas y relevantes, que influyen en la investigacin o la teora. La matriz condicional/consecuencial de acuerdo a Corbin y Strauss es un mecanismo de codificacin que ayuda a los analistas a tener en cuenta varios puntos analticos, fue generada para sealar aspecto, entre los cuales estn: a) que las condiciones/consecuencias macro, as como las micro, deben ser parte del anlisis cuando emergen de los datos como
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significativas; b) que las condiciones macro a menudo se entrecruzan e interactan con las micro; c) que, por tanto, de modos directos o indirectos, se vuelven parte del contexto situacional; y d) que las sendas que toman las condiciones, as como las subsiguientes acciones/interacciones y

consecuencias, pueden rastrearse en los datos.

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3 Desarrollo
3.1Codificacin Abierta de los datos de la. R. S. V. E. P
Como se explic de forma breve en el apartado de procedimiento, la primera fase en la realizacin de Teora Fundamentada se llama codificacin abierta , esta corresponde a un proceso analtico en el cual se busca identificar conceptos as como descubrir datos y dimensiones. Cada concepto corresponde a la representacin de un fenmeno, un fenmeno se refiere a una situacin o problema en particular, para Corbin y Strauss (1989) un concepto es un fenmeno al que se le ha puesto una etiqueta. La creacin de estas etiquetas permite agrupar datos e informacin.

El propsito de denominar a los fenmenos es permitir a los investigadores reunir acontecimientos, sucesos u objetos similares bajo un encabezamiento clasificativo comn. Aunque los acontecimientos o sucesos puedan ser elementos discretos, el hecho de que compartan caractersticas comunes y significados relacionados permite agruparlos. (Strauss y Corbin. 2002: 112)

En esta parte como se dijo en el prrafo anterior se busca identificar conceptos. Se tiene la transcripcin de entrevistas aplicadas a diez sujetos y se ha seguido el siguiente procedimiento para llevar acabo la codificacin abierta. a) Anlisis de cada entrevista, haciendo nfasis en ideas centrales del discurso. (contenido en apartado de anexos). Para esto, es dio lectura a cada entrevista. b) Conceptualizacin de ideas centrales. (contenido en apartado de anexos) se colocaron etiquetas al lado de las ideas principales que describieran en forma breve su sentido. c) Generacin de matriz de conceptos por entrevista. Se colocaron los conceptos generados en una tabla, agrupndolos por sujeto. (contenida en apartado de anexos. d) Matriz de datos clasificados por categoras. En este paso se formaron grupos de datos, las categoras fueron: significado de violencia, causas de
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violencia, funciones de la violencia, consecuencias de la violencia y violencia socialmente admisible. Fig. 1(en anexos) e) Creacin de subcategoras. Para Strauss y Corbin (2002) Mientras que las categoras son conceptos derivados de los datos que representan fenmenos, las subcategoras hacen ms especfica a una categora al describir informacin como: cuando, donde, por qu y cmo es posible que ocurra el fenmeno. Se estructuro la siguiente tabla en la que sealan las subcategoras de cada categora de las mencionadas anteriormente . Fig. 2 (en anexos)

Al finalizar esta primera etapa se han realizado la clasificacin de los datos primero generando conceptos y posteriormente agrupndolos en cinco categoras: significado, causas, funciones y consecuencias, a estas cuatro se ha agregado la de violencia socialmente admisible, las presencia descriptiva de esta ltima se da en todos los entrevistados, al mismo tiempo se sostiene en las otras cuatro categoras lo que posteriormente se argumentara, enseguida se exponen cada categora y la pregunta que responde cada una.

Categora de significado. Esta categora responde a la pregunta Qu significa violencia? Los datos obtenidos responden a tal cuestin como una Afectacin de un tercero en forma negativa que puede ser efectuada en diferentes formas y produce malestar e intranquilidad las subcategoras surgidas en funcin a esto son: A)

tipificacin: en esta se habla de que la violencia se puede presentar en diferentes maneras. B) Efectos: esta caracterstica establece si un evento trata o no de violencia hace alusin a las consecuencias que produce.

Categora de causas. Responde la interrogante Por qu existe la violencia? Qu la genera? a travs de la informacin recolectada puede decirse que Se genera debido a necesidades econmicas, situaciones del desarrollo personal, experimentacin situaciones particulares, comportamientos inadecuados y as como la forma en que el gobierno pretende solucionar el problema del crimen organizado.
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Las subcategoras son: a) Pobreza: debido a que la muestra indico que en ocasiones el no tener dinero hace que las personas busquen resolver esto utilizando la violencia como forma. b) situaciones personales: entendiendo estas como la manera en que una persona se desarroll y la educacin que recibi por parte de la familia. c) experimentacin de situaciones particulares: son aquellas que producen reacciones violentas. Ac se pueden visualizar las causas como las condiciones de un escenario que posibilita la violencia. d) Gobierno causa violencia: se refiere a la toma de decisiones y maneras en que el gobierno ha tratado de solucionar lo referente al crimen organizado. e) comportamientos inadecuados: se identifica como una causa en la que la vctima tiene la responsabilidad de ser violentado, puesto de que su comportamiento lo vuelve merecedor. Categora de funciones, esta da respuesta a la cuestin para qu sirve la violencia? Cul es su objetivo? Para la muestra se trata de una forma de defenderse, una manera de solucionar necesidades econmicas, puede servir para ensear. Las subcategoras son: a) Forma de defenderse. Comportamiento para ponerse a salvo, b) Manera de solucionar necesidades econmicas: violencia para conseguir dinero relacionado a delincuencia. c) forma de enseanza/ instruccin: corregir o adecuar modales inadecuados. Categora de Consecuencias, contesta a la pregunta Cules son los efectos violencia? Segn esta poblacin provoca escenarios ms violentos, genera cambios de hbitos, comportamientos, pensamientos, experimentacin de sensacin miedo, sus subcategoras son: a) repercusin en comportamientos y hbitos sociales: transformacin de actos cotidianos en un grupo y pensamientos. b) experimentacin directa genera cambios de hbitos y pensamientos, c) violencia genera violencia. Categora Los no violentos, la muestra sugiere que hay diferentes rutas antes de utilizar la violencia de igual forma, a esto se suma el negarse a la utilizacin de medios como la pena de muerte en la imparticin de justicia. Las subcategoras son: a) antes de violentar: en la que los entrevistados sugieren, pensar, relajarse, hablar antes de recurrir a respuestas violentas. b) No quiero ser un asesino: rechazo a la
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pena de muerte en la bsqueda de conservarse como alguien desea la muerte de nadie

Categora violencia socialmente aceptada, esta como se dijo anteriormente emerge del discurso de los sujetos de la muestra y responde a la pregunta en qu momento se puede ser violento? La violencia es aceptada? Cundo se acepta la violencia? Sus subcategoras son las siguientes: a) justificacin: aporta las razones por las que se puede ser violento. b) Aceptacin: situaciones que posibilitan que pueda ser repetida.

Estas categoras podran ser re clasificadas de acuerdo las funciones que generan dentro de la R.S.V.E.P, de acuerdo a lo sealado por Abric (1994). a) Funciones de saber: significado de violencia, causas, consecuencias. b) Funciones identitarias: los no violentos. c) Funciones de orientacin: Las funciones de la violencia (ensear, defender, etc.) d) Funciones justificadoras: Violencia socialmente aceptada.

Estas categoras pertenecen al corpus de conocimiento que seala Moscovici (1979) que tienen como funcin la elaboracin de comportamientos y la comunicacin entre los individuos, lo cual les permite hacer inteligible la realidad fsica y social, se integran en un grupo o en una relacin cotidiana de intercambios. las categoras instauradas de acuerdo a la funciones de saber y las identitarias tiene a bien percibir la realidad e interpretar el fenmeno en este caso la violencia, de estas se desprenden los comportamientos mismo que son orientados de acuerdo a la funcin que buscan tener. Las funciones justificadoras, son las que permiten directamente que un comportamiento se manifieste o no.
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3.2 Codificacin Axial de la R.S. V. E. P

Segn Strauss y Corbin (2002) El proceso de codificacin axial tiene el propsito de relacionar las categoras a sus subcategoras axial porque ocurre alrededor del eje de una categora y enlaza las categoras en cuanto a sus propiedades y dimensiones. Este proceso facilita la comprensin de la estructura y proceso del fenmeno14.

Desde el punto de vista del procedimiento, la codificacin axial es el acto de relacionar categoras a subcategoras siguiendo las lneas de sus propiedades y dimensiones, y de mirar cmo se entrecruzan y vinculan estas. (Strauss. A, Corbin. J 2002: 135-136)

Se comienza en esta etapa a re agrupar datos que han sido separados en la fase precedente, se forman enlaces entre las categoras y sus subcategoras para dar como resultados explicaciones ms precisas y completas sobre los fenmenos. En este apartado se identificaron las relaciones entre las categoras con sus subcategoras y con las otras categoras.

3.2.1 Relacin en funcin a categoras y subcategoras

La categora significado, representa el hecho de atribuirle un valor y descripcin a la violencia, los conceptos generados a partir del discurso de los entrevistados en funcin a esto, pueden verse en la fig. 1. Prevalecen los similares a afectar a un tercero esta afectacin es en forma negativa puesto que la muestra refiere daos como herir, lastimar, ofender esta categora se relaciona directamente con la de consecuencias en la que se seala la violencia provoca escenarios ms violentos, genera cambios de hbitos, experimentacin de sensacin de amenaza l, el significado que designan los entrevistados carece de la sealizacin de una
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Estructura: contexto condicional en el que est situada la categora (fenmeno). Proceso: secuencias de acciones / interacciones pertenecientes a los fenmenos a medida que evolucionan en el tiempo. Strauss. A, Corbin. J (2002)

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intencionalidad en la violencia esto posibilita su relacin con las categoras de funciones en esta se encuentran: defensa, enseanza, solucin de necesidades econmicas, puesto que aun cuando las funciones no son perjudiciales producen los efectos sealados en la lneas anteriores (afectar a terceros) por ejemplo la utilizacin de violencia como medio para conseguir bienestar econmico aun que su objetivo no es lesionar la integridad de un tercero esto se produce de forma consecuencial, este sustento vuelve este evento violencia de acuerdo al significado surgido de la codificacin abierta.

Las funciones esta relacionadas directamente con las causas, ya que estn dependen directamente de la necesidad de su existencia, por ejemplo, la solucin de necesidades econmicas, se genera debido a una carencia que antes ha sido sealada como causa que es la pobreza, de este modo cada funcin obedece en forma directa a una causa, otra causa son los comportamiento inadecuados, estn vinculados directamente con las funciones de enseanza y defensa, ya que esta ocurren como respuesta a la conducta de un tercero que genera una respuesta violenta.

Sin embargo existe una causa que se encuentra relacionada directamente por un lado por con la funcin de solucin de necesidades econmicas, puesto que esta de donde presuntamente emerge el problema, no obstante de esta se desp rende lo que para la muestra significa un considerable aumento en la violencia, se trata del gobierno con causa de violencia (especficamente la manera en que ha pretendido palear el asunto) razn por la cual existe una causa, las medidas del gobierno p ero que no van de acuerdo a una funcin, la violencia segn la muestra no tiene la funcin de eliminar la violencia (supuesta justificacin de la guerra contra el narco). Otra causa a la que no concierne directamente una funcin es la de Situaciones personales relacionadas al desarrollo, en la cual ms que marca un elemento causal particular, seala un cmulo de situaciones que se describen como eso, por lo que no se podra hablar de una funcin, o de solo una funcin.

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Los no violentos, es una categora que manifiesta la posicin en contra de la violencia de los sujetos de la muestra, esta se relaciona directamente con las funciones de defensa, enseanza, al posicionarse como antecesoras a las conductas violentas que estas dos implican, buscan evitar esas respuesta. Sugiere maneras de no ser violento as como la justificacin del por qu no serlo, su subcategoras se relacionan de forma antagnica, a las funciones de la violencia.

En cuanto a la violencia socialmente aceptada, deviene de forma directa de la relacin de las dos anteriores (causas y funciones) aunque de manera explcita se encuentra relacionada a las funciones, en el sentido de que es de acuerdo a la funcin de la violencia que surgen los atributos suficientes para que la misma se admitida por el contexto en el que sucede, un ejemplo de esto sera: la violencia funcionando como forma de defensa es una forma admisible (esto se justifica en los apartados siguientes), ahora esto hace que inevitablemente exista una relacin con las causas ya que son estas las que ocasionan la funcin.

Por otro lado aunque causas y funciones son las categoras que vuelven socialmente admisible la violencia, esta sigue produciendo efectos adversos en quien se vuelve vctima, manteniendo relacin con las categoras de significado y consecuencias, situacin que posibilita que se admita pero no que deje de ser considerada violencia.

Aunado a lo anterior las subcategoras se inter relacionan de la siguiente manera las de significado, en forma especfica la de efectos perjudiciales se vinculan a la de consecuencias siendo estas ltimas su producto, el efecto la enlaza a subcategora de defensa puesto que atenta contra quien busco ser victimario, resulta ser por lo tanto de la experimentacin de situaciones que generan violencia, lo que incide en forma directa para su justificacin y aceptacin al ser una manifestacin de catalogada como reaccin15las subcategoras de consecuencias al incluir cambios de
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La violencia es entonces es aceptada al tratarse de:

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hbitos, comportamientos y pensamientos se integran a la de enseanza objetivo es precisamente una modificacin, as como la generacin de ms violencia, a la vez la convierte esto en parte de lo que constituye una causa la denominada situaciones personales.

3.2.2 Denominacin de condiciones

Las condiciones para Strauss y Corbin (2002) son conjuntos de

acontecimientos que crean las situaciones y problemas de un fenmeno y en gran medida posibilitan la explicacin del por qu y cmo las personas o grupos responde de cierta forma. Estas dependen del tiempo, cultura, reglas, lugar, economa y otros factores, pueden ser dividas en micro, estas son las que son cercanas a la fuente, como la presin del grupo, querer desafiar alguna autoridad paterna , las otras son las macro por ejemplo la disponibilidad de algo en la comunidad, las actitudes culturales. Las condiciones adems de micro y macro se sub dividen en causales, intervinientes y contextuales, las causales; representan sucesos que influyen en los fenmenos por ejemplo encontrarse en un lugar peligroso puede ocasionar sufrir algn incidente, las intervinientes: mitigan o modifican el impacto de las condiciones causales sobre el fenmeno, por ejemplo el estar expuesto a ser vctima de un grupo de pandilleros y que en ese momento aparezca una patrulla de polica ahuyentndolos. Por ultimo las contextuales, son un conjunto de condiciones especficas que se entrecruzan en las dimensiones en un tiempo y un lugar para crear el conjunto de situaciones a lo que las personas responden de la manera en que lo hacen.

a) Una forma de reaccionar ante alguna situacin en la que uno mismo o una persona cercana pueda resultar o sea violentada. b) Su manifestacin tenga que ver con instruir a alguien (como en el caso de los castigos). c) La victima de esta violencia es una persona cuyo comportamiento lo posiciona como merecedor.

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En el significado de violencia aunque no se expresa en forma directa en el discurso de los entrevistados al construir su definicin sobre violencia, es evidente que se articula en todos la misma idea en que antes de cualquier cosa se tipifica la violencia refirindose a la manera o conducto porque se puede presentar verbal, fsica, psicolgica, probablemente sea esto producto de la difusin que se ha dado a la definicin propuesta por la OMS (que ya se ha sealado anteriormente).se califica esto como macro contextual ya que no es un elemento al que solo los entrevistados tengan acceso. Es un fenmeno al que se le adjudica el provocar malestar en quien lo sufre. La presencia de pobreza- el desarrollo personal as como la experimentacin de situaciones que generan violencia como reaccin y los comportamientos inadecuados, son condiciones que influyen directamente en la generacin de violencia por lo que deben ser consideradas como micro causales ya que estas son cercanas a los escenarios de violencia de acuerdo a lo aportado por la muestra.

En el sentido de causas a un debe mantenerse el nfasis al subcategora de Gobierno causa violencia puesto que pertenece a una condicin si bien no es micro debido a que no se encuentra cercana o es intima a la totalidad de los sujetos de la muestra si corresponde a una macro interviniente debido a su magnitud alrededor del pas.

Las condiciones en cuanto a las funciones de violencia se manifiestan rodeadas de condiciones micro intervinientes, en las que: 1- En primer momento un sujeto fue objeto de violencia, para posteriormente buscar ponerse a salvado haciendo uso de la misma. 2- Cualquier manifestacin violenta ocurrida debido a la condicin causal de pobreza, cuya ejecucin busca resolverla (obteniendo bienes de terceros, as como incorporarse a actividades relacionadas con delincuencia) 3- Buscan ser una manera de regular o adecuar el comportamiento, hbitos, formas de pensar de otros.
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Las consecuencias se generan en funcin a condiciones micro y macro contextuales, las micro estn relacionadas con la experimentacin directa de violencia, sin embargo al mismo tiempo se puede ver como macro, ya que segn informacin recolectada aun sin ser vctima directa, se generan modificaciones como consecuencia del conocimiento sobre hechos violentos alrededor, de igual manera sucede con la manera de atacar al crimen organizado por parte del estado lo que hace que la muestra lo seale como causa.

Los no violentos, generan un par de subcategoras que preceden a las funciones de violencia, es decir, corresponderan a una manera ideal de afrontar algunas situaciones, por otro lado se rechaza la violencia como medio de imparticin de justicia (relacionado a la pena de muerte) argumentando una aparente necesidad de conservar una identidad de no violento

Para la violencia socialmente aceptada se encuentran implcitas las condiciones que se integran a las otras categoras, pero adems se pueden describir algn micro intervinientes como: 1. La violencia busca defender y ensear. 2. La violencia para conseguir bienestar econmico no entra en la aceptada.

Las condiciones que la teora fundamentada busca identificar posibilitan la descripcin de los elementos que conforman la R. S. V. E. P en relacin a lo descrito en el marco terico segn Ibez (1990), Moscovici propone tres ejes en los que se estructuran los componentes de una representacin social: la actitud, la informacin y el campo de representacin.

a) La actitud: la actitud de los entrevistados en cuanto a la violencia es formada por la evaluacin del fenmeno como algo que produce malestar lo cual provoca que sea algo que en la prctica busca ser evitado (posicin discursiva)

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b) La informacin: dentro de la informacin que se tiene sobre la violencia, existe una tipificacin, el malestar que genera, las causas que la provocan, las consecuencias que produce as como las funciones que puede tener. La informacin en cuanto al fenmeno determina el tipo de RS que se tiene de l, puesto que la informacin que se tenga puede limitar su experimentacin.

c) Campo de representacin: los elementos descritos anteriormente se jerarquizan de forma interna configuran el contenido de R.S.V.E. P, en las categoras sealadas previamente se podra encontrar una jerarquizacin, en la que existe un significado del que se desprenden causas, consecuencias y funciones, despus de orientarse de acuerdo a las funciones se genera una categora que a pesar de la informacin busca re dirigir los comportamientos lo cual ser posible de acuerdo a la eficacia de otras formas de actuar, finalmente se genera la violencia socialmente aceptada.

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3.3 Codificacin selectiva de la R. S. V. E. P

Para Strauss. y Corbin (2002) Se trata del proceso de integrar y refinar la teora, el primera paso que sealan los mismos en esta etapa es el de la seleccin de la categora central de la investigacin para Strauss (1987) citado por Strauss y Corbin (2002) la misma debe cumplir los siguientes criterios:

1. Tiene que ser central; o sea, que todas las otras categoras principales se puedan relacionar con ella. 2. Debe aparecer con frecuencia en los datos. Ello significa que en todos, o en casi todos los casos haya indicadores que apunten a tal concepto. 3. La explicacin que se desarrolla a partir de relacionar las categoras es lgica y consistente, y los datos no son forzados. 4. El nombre o la frase usados para describir la categora central deben ser lo bastante abstractos para que puedan usarse para hacer investigacin en otras reas sustantivas, que lleven al desarrollo de una teora ms general. 5. A medida que el concepto se refina analticamente por medio de su integracin a otros conceptos, la teora crece en profundidad y poder explicativo. 6. El concepto puede explicar las variaciones as como el asunto central al que apuntan los datos; o sea, cuando varan las condiciones, la explicacin se mantiene, aunque la manera como se expresa un fenmeno puede variar algo. Tambin debera uno poder explicar los casos contradictorios o alternativos en trminos de la idea central. (Strauss. A, Corbin. J 2002: 161)

En apego a las caractersticas descritas, la categora central en esta investigacin (Representacin social de violencia en estudiantes de la licenciatura en Psicologa de primer ingreso IVEDL) es la de Violencia Socialmente Aceptada, en todos los entrevistados se recolecto informacin que describe esta categora, al mismo tiempo esta se explica de forma lgica integrando las otras, por lo que es posible explicar sus variaciones. Esto ya ha sido expresado en la fase de codificacin axial.

Violencia Socialmente Aceptada, debe entenderse como aquella que para la muestra termina por ser una herramienta viable para conseguir adecuaciones comportamentales de algunos sujetos que alteran el orden de los ambientes en los que se encuentran, esta tiene la caracterstica de un sesgo de valor que la mira como algo que no debiera ser as, pero que no evita su existencia. Una de sus
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caractersticas es que los sujetos que pasaran a ser vctimas de esta forma de violencia son colocados como culpables ya que de ellos depende el ser violentado:

En primera instancia se hablara del objetivo de educar, ocurrir en el ncleo familiar, funcionaria esto como una manera de ensear como es debido comportarse, as como evitar la repeticin de conductas inapropiadas en el futuro, las manifestaciones violentas podran ser castigos fsicos, golpes, gritos, insultos.

En segunda instancia las otras vctimas serian: sujetos quienes primeramente fueron violentos con otros, por lo que se tratara de una forma de defensa designndose como una reaccin ante una situacin. Los actos realizados por quienes ahora son vctimas fueron los que los posicionaron en una situacin de merecedores16.

3.3.1Integracin de teora
La violencia para la muestra se trata de un fenmeno cuya caracterstica primordial es el efecto negativo producido en las vctimas, ms all de tratarse de agresiones fsicas, verbales, psicolgicas. Aun cuando para hablar sobre violencia los entrevistados se remiten a una tipificacin en cuanto a su manera de presentarse terminan aadiendo comentarios como hacer sentir mal a alguien por lo cual se puede decir que sin la produccin de Efectos dainos no se podra asegurar que se trate de violencia, a diferencia de la conceptualizacin aportada por la OMS en la que se seala que es El uso deliberado de la fuerza fsica o poder, ya sea en grado de amenaza o efectivo, contra uno mismo, otra persona, o contra un grupo o comunidad que cause o tenga muchas probabilidades causar lesiones, muerte, daos psicolgicos, trastornos del desarrollo o privaciones. OMS (2003) puesto que en este ltimo se expresa que cause o tengas muchas probabilidades de causar, para los entrevistados no se trata de probabilidades, sino de hechos que tienen un
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Merecedores: sujetos que ocasionaron que ahora sean vctimas de violencia debido a su actuar .

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resultado concreto. En este orden los sujetos de la muestra se vern precisados a determinar que es violencia.

No es este un fenmeno que nace de la nada sino que se construye a travs de un escenario, o un cmulo de condiciones que deben ser consideradas como causas, las cuales son las siguientes:

a) Pobreza: para los entrevistados esta es un razn por la cual las personas adoptan comportamientos violentos dinero. b) Situaciones personales de desarrollo: stas se refieren a la manera de formacin que tienen o tuvieron las personas incluidos el contexto en el que crecieron, puede entonces tratarse de factores como la educacin inculcada por los padres, la formacin de valores como el respeto, la forma en que fueron tratados, si fueron golpeados, si se les pona atencin. c) Experimentacin de situaciones que generan violencia como reaccin : cualquier evento en el que una persona es violentada, lo que provoca que esta busque defenderse con el mismo medio, tambin se trata de las situaciones en que una persona interviene como defensora de un tercero. d) Gobierno causa violencia: se refiere especficamente a la manera en que las autoridades mexicanas han tratado de solucionar el asunto del crimen organizado, para la muestra se trata de medidas violentas, lo cual repercute produciendo ms violencia la muestra seala la violencia genera violencia e) Comportamientos inadecuados: este elemento no es descrito por la muestra pero resulta ser una consecuencia de la mencin de las funciones de enseanza y defensa que se describirn ms adelante. Se trata de comportamientos inadecuados realizados por un sujeto cuya aparicin lo llevan a ser merecedor de violencia.(agregar a causas) como una manera de conseguir

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Las anteriores deben ser tomadas en cuenta como las razones que para la muestra originan violencia, al tiempo que existen causas de manera automtica se debe de pensar en que existen diferentes funciones implcitas en la aparicin de violencia, cada causa es igual a una funcin, por lo que posiblemente sea inevitable que se hable de una intencionalidad que no va en busca de producir una afectacin de la vctima sino que esta resulta consecuencia de la bsqueda de un fin algo apartado, las siguientes son las funciones aportadas por la muestra:

a) Defensa: (su causa es la experimentacin de situaciones que generan violencia como reaccin y comportamientos inadecuados). Como su nombre los dice se trata de defender, en este caso a uno mismo o a un tercero. b) Enseanza: (Comportamientos inadecuados) no se habla de enseanza acadmica eso debe de quedar claro, es la aparicin de violencia con el objetivo de eliminar comportamientos que para el contexto resultan inadecuados. c) Resolucin de necesidades econmicas: aparecen con el objetivo de conseguir dinero, estn vinculadas directamente con actividades delictivas como: el robo, el secuestro, el narcotrfico. d) Gobierno causa violencia la violencia ejercida por el estado para el supuesto control o eliminacin de lo relacionado al crimen organizado, carece de una funcin, al menos de la que parece buscarse, por otro lado tiene la funcin de provocar ms violencia.

Es evidente que las causas de violencia son igual a las funciones (con excepcin de la relacionada al gobierno) que la misma muestra ha atribuido, estos dos aspectos dotan de intencionalidad la violencia lo cual no hace que esta deje de ser concebida como tal, puesto que tambin se sealan consecuencias relacionadas directamente con los efectos que se mencionan en el significado.

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Las consecuencias provocadas por violencia tienen la caracterstica de ser visibles en la modificacin de comportamientos, hbitos, pero tambin se presentan en los pensamientos, del mismo modo generan ms violencia, Por otro lado estos efectos se producen en dos estratos:

a) Repercusin de comportamientos sociales: las personas de ciertos lugares ya no visitan los sitios pblicos, no lo hacen en los horarios que eran costumbre, las personas no visitan a familiares fuera de su estado por miedo. (estos ocurre aun sin que las personas hayan sido vctimas, parece suficiente el conocimiento sobre la presencia de este fenmeno), b) Violencia genera ms violencia: la muestra seala que con la aparicin de violencia se genera un escenario ms violento se reitera que este est ntimamente relacionado con las formas en las que el estado ha decidido atacar al crimen organizado. (en las pginas de proceso ser descrito) c) Repercusiones por experimentacin directa: en lo relacionado a violencia familiar se producen cambios de comportamientos o su desaparicin en momentos futuros. En cuanto a la violencia relacionada a delincuencia repercute en la generacin de miedo, cambio de hbitos y re valorizacin de la vida, este ltimo aspecto ocurre aun cuando las personas son solo espectadores de un incidente.

Aun cuando existen las funciones comentadas en lo anterior, no debe dejarse de hacer mencin que la muestra sugiere otras soluciones que podran servir para evitar la violencia, estos supuestos marcar un claro lmite entre la violencia socialmente aceptada y lo aceptada, al igual describe lo que sera lo ideal antes de violentar.

La interrelacin de las partes anteriores tiene como producto la existencia de violencia socialmente aceptada, las causas y funciones, son los aspectos que posibilitan que sea esta aceptada por el medio social en que aparece, se puede decir
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que desde esta perspectiva si un padre nalguea a su hijo para ensearle que algo no debe hacerse, de igual manera si lo insulta para que haga las cosas bien o si un sujeto golpea a otro por haberlo atacado, o por haber atacado a alguien ms, tambin si cualquier sujeto se comporta inadecuadamente y es sometido por la fuerza, ser visto por el grupo de la muestra como algo que fuera del juicio de valor de bueno y de malo, es aceptable.

No se debe confundir el hecho de la aceptacin con el de la aprobacin, la muestra manifiesta que tales manifestaciones de violencia pueden ser sustituidas por otras como el dilogo, la instruccin, puesto que reconocen que hay efectos no deseados (situacin que se especifica en la categora de Los no violentos). Esos efectos no deseados estn relacionados con los efectos descritos en el significado por lo que debe ser considerado pese a todo, como violencia.

3.3.2 Procesos y sub procesos

Para Strauss y Corbin (2002) Un proceso se refiere a las secuencias de

acciones pertenecientes a los fenmenos a medida que evolucionan en el tiempo, mientras tanto los sub procesos son por lo general las tcticas, estrategias y acciones rutinarias especficas que conforman un acto ms amplio los procesos y sub procesos ayudan conocer la estructura
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del fenmeno. Despus de la

recoleccin de datos se pueden diferenciar cinco procesos diferentes que corresponden a cada una de las categoras formadas incluyendo la central, estos son: significacin, explicacin de causas, atribucin de funciones, explicacin de consecuencias y violencia socialmente admisible. A continuacin se describe cada uno de los procesos y sus sub procesos.

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Estructura: contexto condicional en el que est situada la categora (fenmeno). Strauss y Corbin (2002)

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3.3.2.1Significacin de la violencia
Violencia para los entrevistados es la Afectacin de un tercero en forma negativa que produce malestar e intranquilidad la secuencia hasta este momento corresponde a un acto cuyo efectos es daino en otra personas. De manera general al hablar de significacin de violencia se habla de un proceso inherente a formacin de las RS que son el de objetivacin y el de anclaje. En el caso de la R.S.V.E.P el de objetivacin ocurre al tratar de conceptualizar el fenmeno, el de anclaje es evidente cuando se realiza una tipificacin de la violencia, es decir al concepto ya estructurado sobre el fenmeno se adhieren innovaciones o variaciones. Por otro lado la teora fundamentada divide es acontecer en dos subproceso que son los siguientes:

a) Tipificacin de violencia: antes de una definicin, existe una tipificacin por parte de los entrevistados. La definicin de la OMS18 la cual ha sido explicada en el marco terico de este trabajo expone una tipificacin de la violencia en cuanto al acto que la produce fuerza fsica o poder despus expone una consecuencia, la muestra recurre a una clasificacin similar, por ejemplo: sobre un ejemplo de violencia un sujeto respondi: Pues para m los golpes, golpes y como te digo verbos hasta como hablar con una persona y discriminarlo dicindole cosas que le afecten a su persona para m eso sera una violencia (ent 5) b) El escenario en el que ocurre dimensiona la violencia. en la entrevista al inicio se pregunt sobre el significado de violencia19, en las preguntas posteriores se explor sobre la experimentacin de situaciones violentas de la muestra, la totalidad de la muestra respondi enfocndose en delincuencia, narcotrfico, situaciones escolares, situaciones en la pareja, ninguno hablo de violencia en

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El uso deliberado de la fuerza fsica o poder, ya sea en grado de amenaza o efectivo, contra uno mismo, otra persona, o contra un grupo o comunidad que cause o tenga muchas probabilidades causar lesiones, muerte, daos psicolgicos, trastornos del desarrollo o privaciones. OMS (2003) citado por (Saldivar. G, Ramos. L, Saltijeral. M 2004: 42)
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No se pregunt sobre tipos de violencia, ni escenarios donde ocurre, fue una pregunta general.

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la intrafamiliar sino hasta que se les pregunto especficamente por ese aspecto, ejemplo:
Ent: Te ha tocado experimentar algo de violencia? E 6 - si Ent -Cul ha sido tu postura ante ese tipo de acontecimientos? Tanto los que han sucedido a ti como los que le han sucedido a terceros? E6- Pues as como cuando les pasaba a otras personas y nos contaban lo que les sucedi pues uno se vuelve as bien escptico por que la neta dice no pus a veces incluso exageran, pero cuando se trata de algo que te pasa a ti, lo ves ya bien, no pues la neta si lo ves bien cercano todo eso porque incluso te llegan los golpes los sientes las agresiones incluso, como lo que te comentaba, las persecuciones con la intencin de hacerte un dao peor que un golpe, ya cuando tu recuerdas lo que te paso, o lo que te cuentan los dems, o lo que ves que les hacen a los dems no pues no manches si est bien cabrn Ent - Pero hay otros tipos de violencia, en escenarios diferentes como la familia, la escuela, dentro de la familia te toco experimentar un tipo de castigo o esas cosas? E6- Si pues el hecho de que sea de pueblo, la verdad si te portas mal all de chico bueno al menos no me siento muy viejo pero en aquellos tiempos si era de que te portabas mal y con cuarta con cuarta eran los golpes, con sogas o con mangueras incluso me toco llegar a ver a mis primos que tenan las yagas de los golpes yo tengo algunas yagas.

3.3.2.2 Explicacin de causas de violencia

La violencia para los participantes se provoca debido a una serie de problemticas que caracterizan el contexto en el que se nace. Estas forman parte de un escenario y dan base a las funciones de violencia que se expresan en las prximas pginas. Las problemticas de las que se habla son divisibles aunque debe entenderse que su interrelacin es inherente y son las siguientes: a) Problemas sociales que originan violencia: los entrevistados manifestaron que la pobreza, la falta de educacin son causas, ejem:
Ent- Crees que hay algunas causas que generen violencia, desde poltica, hasta crimen organizad?

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E8- El desacuerdo y la superioridad el poder que pueden tener algunas personas el poder es que el dinero es el poder, es que no tienes lana eres una persona muy inferior a m, t no tienes ni poder de convencimiento ni nada.

Ent- Hablando de esto cuales crees que sea n las causas de este tipo de violencia, y factores que generan cualquier tipo de violencia? E7- Pues muchos serian, bueno necesariamente entrara al 100% hay muchos que diran que la pobreza el buscar un mejor el nivel econmico. Ent Ok, porque la educacin, el estrs y la economa? E7- Lo econmico porque al no tener una fuente de recursos, supongo que las personas buscan una forma fcil de obtener dinero y pueden irse incluso al crimen organizado

Ent- cules crees que sean las causas de violencia en el pas? E7 - La primera, falta de educacin, hay menos gente que quiere estudiar que quiere conocer ms y pues gente que es ms violenta. .

b) Situaciones individuales que forman personas violentas: La muestra atribuye a las condiciones familiares en que el sujeto se desarrolla, dndole a estas importancia suficiente para ser un factor que genera violencia, ejemplo:

Ent - Cules crees t que sean factores para que una persona sea violenta? E5 - Pues la misma violencia hacia ellos a lo mejor de sus padres o de la misma sociedad en la que viven que haya empezado su violencia y se les haga fcil empezar a hacerlo ellos.

Ent - Ok, porque la educacin, el estrs y la economa? E6 - hablando de la educacin que se les cro en lugares en donde no se les pone atencin, en lugares donde no haba una autoridad de parte de sus familias e incluso pues sea no les ponan un lmite llegando a hacer pandillas y cosas de esas Ent Crees que haya algunas causas para que la violencia se manifieste, factores que la generen? 74

E6 - Yo digo que s, si hablamos de factores podra ser econmico, un factor tambin podra ser el estrs y la educacin que se les da de nios a las personas. Ent -T crees que hay algunas causas actualmente para que el fenmeno de violencia se est manifestando de esta manera, que hacen eso es algo que se presente? E10 - Pues yo creo que siempre ha existido, simplemente el hecho de que cada cabeza es un mundo, cada persona piensa sea no todos tenemos las misma ideas los mismo valores y hay personas que piensan que porque son ellos pueden hacer lo que quieran o el hecho de que yo se mas que tu muchas veces viene desde la familia.

c) Experimentacin de situaciones que generan reacciones violentas. La violencia existe tambin como una reaccin, una forma de actuar, en cuanto a esto es importante sealar que los entrevistados no manifiestan como causa de violencia esto, sin embargo al enunciar situaciones en la que ellos mismo serian violentos si lo hicieron, se dejara pendiente esta descripcin para retomarla en la siguientes pginas al ser un punto que se relaciona directamente con la atribucin de funciones y por otro lado en la justificacin de la violencia. d) Gobierno causa de violencia: segn la muestra las medidas que el estado ha tomado para enfrentar al crimen organizado son violentas y lo que han provocado es que la situacin se haga ms grande.
Ent - Descrbeme como es que lo hacen, de qu forma est atacando el gobierno los problemas? E1 -De qu forma, desde que entro Felipe Caldern se han aumentado las muertes acosta de que esta segn esto combatiendo el crimen y se han aumentado las muertes aqu en Guadalajara no haba narco bloqueos ni nada por el estilo y ltimamente se ha visto ms, yo creo que no lo estn haciendo debidamente Ent - Precisamente a eso iba la siguiente pregunta, t crees que el gobierno no est hacindolo de la manera que tendra que ser? E1 - No, no creo Ent - Porque? 75

E1 - Porque hay otras medidas, no se necesita llegar hasta ellos matando gente, no creo que lo estn haciendo correctamente Ent- Este sexenio t crees que haya incrementado la violencia desde que entra Caldern a la presidencia del pas, crees que haya aumentado la violencia? Por qu? E3 - Porque siento que quiso el meter a su gente a sus organizaciones y asociarse de unas cuantas, siento que eso desencadeno toda esta ola de violencia porque es pelearse por un territorio. Ent - Crees que actualmente el gobierno est haciendo algo para disminuir el clima de violencia del pas? E3- No, no creo, al contrario creo que lo est a vivando por que en vez de poner mtodos que apacigen, al contrario yo creo que le echan ms lea al fuego para re avivarlo, porque en vez de disminuir va aumentando la violencia, ya vez ms asesinatos, ms raptos, ms peleas, hasta en las manifestaciones son ms violentas ahora. Ent- De hecho a eso iba la siguiente pregunta, que era sobre la manera en que el gobierno est atacando el problema, como le veas t, hay alguna situacin que recuerdes que hayas visto que consideres que est relacionada con la manera en que el gobierno est haciendo las cosas? E2 - Simplemente, de el hecho de hacer pblico de mandar la agresin directa al narcotraficante de decir esto es una guerra y vamos a acabar con ustedes, pues se ponen en un plan de haber con quien acaban primero y esto deja a toda la dems poblacin que no tiene nada que ver en medio de todo el asunto, por que como llamas la atencin de la gente, matando ms gente y pues no matan a alguien que lleva no se 50 guarda espaldas de tras de l , matan al que no tiene no es un amigo que le va haciendo un paro. Ent - Qu opinas sobre lo que se est llevando a cabo por el actualmente, la guerra contra el narco y eso? gobierno

E10 - no sirve matar gente, sea no creo que haya sido la mejor solucin si es que para ellos, porque te digo el gobierno yo pienso que el gobierno est dentro del narco sea es como un circulito sea realmente no vas , no le veo fin a esto, si ellos mismos son los que llegan a controlar, simplemente la polica estn metida en eso en ser cmplices, entonces no creo que sea la solucin lo que estn hecho, que tampoco es bueno quedarse como estbamos claro que no, no estaba funcionando por algo paso, no es algo bueno el narcotrfico creo que hay, podra haber mejores soluciones. Ent - La vez pasada me hablabas, de que haba como una cierta expansin de la violencia, vivimos en una pas donde hay muchas dificultades de diferentes tipos, refirindome a sociales, dentro de estas, crees que hay una causa de esa expansin de la violencia que t estabas hablando?

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E9 - Yo creo que s, la que me resulta ms prxima hablando de esta cuestin del narco trfico que ha impactado a la sociedad directamente por que se ha salido de su grupo, es como un motivo o una decisin que va a impactar a cierto grupo violento es como precisamente darle una patada a un panal, hay mucha gente que probablemente defienda a un mandatario que tenga en su poder a cierta decisiones, si pero yo digo, probablemente Caldern, no a accionado ninguna arma en contra de nadie, pero l es responsable directo de muchas de las muertes, o la ola de violencia que se ha dado por que ataco a un sector violento de manera incorrecta, sabemos que hay sectores, violentos, grupos violentos, personas violentas pero la manera en que se quieran este, solucionara estas situaciones de violencia cuando no son las correctas.

e) Comportamientos inadecuados: las funciones de enseanza y de defensa de la violencia, se posicionan como consecuentes a la aparicin de

comportamientos en los que un sujeto es completamente responsable de ser violentado. Estos se relacionan directamente con los argumentos descritos en la violencia socialmente aceptada.

3.3.2.3 Atribucin de funciones a la violencia

De los datos recolectados se ha obtenido informacin en la que se seala la funcin que tiene la violencia, por lo que se puede hablar de los objetivos que se buscan a travs de sus diferentes manifestaciones, en otras palabras existe un para que de la violencia se clasificaron las siguientes funciones:

A) Defensa: la violencia sirve como un mecanismo para actuar en situaciones donde alguien est siendo violentado, ejemplo:

Ent: En caso de que algo te sucediera a ti qu tendra que ser, para que te hiciera actuar en forma violenta y vieras en eso una justificacin? E6 - Proteger a alguien, s, porque en s en mi persona no estara dispuesto a agredir a alguien ni fsica ni verbalmente si no hay una razn por la cual tenga que salir peleado con otra personas; pero s en cambio la persona es agredida, digamos una mujer con un hombre que le est golpeando, puede usar la fuerza para detenerlo o incluso como dicen para dar una leccin de lo que se siente sera la nica. Ent T le das mayor importancia a la violencia fsica que a la verbal?

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E2 - S, porque bueno es que verbalmente no me afecta tanto porque sabes que no es verdad y si le tomas importancia a lo que dice estn logrando su objetivo de estarte molestando y se encajan ms con estarte molestando en cambio si llega un fsico de quererte golpear o quererte empujar es otra cuestin. Ent Esa seria tu manera de defenderte, guardar respeto? E1 - Pues no, defenderme, pues si es agresin pues acciono no, Ent Accionas? E1- Si, si te golpean accionas. B) Enseanza: La violencia en ocasiones resulta como una herramienta para ensear a la personas como es que deben comportarse o que es lo que no deben de hacer.

Ent - Haz experimentado violencia en la familia? E1 - Si de hecho la nica y fue difcil, Ent - Alguna vez te toco el coscorrn y as? E1 - Si y como siempre fui muy traviesa Ent - Violencia en la familia Alguna vez te toco experimentarla? E3 - Si, los castigos, los regaos, los golpes verlo, Ent - Crees que eso tenga una funcin? E3 - Si definitivamente, pues supuestamente el querer educarte de una forma se supone que es la funcin aunque no es la correcta. Ent- T crees que sirva de eso? E3 - Pues si sirve, pero tambin afecta, yo creo Ent- Te toco algn tipo de violencia de este tipo? E4 - No pues mi mama a veces si se manchaba, a veces si, mi mama fue la que nos peg ms y si se, y como que no media tanto sus golpes sino con cualquier cosa que tena en la mano, con botellas o as mangueras, nos pegaba Ent- Qu piensas, crees que haya una funcin ese tipo de comportamientos? E4 - Pues segn como para corregir, no, te digo segn porque muchas veces es un mtodo que la gente cree que funciona pero a veces sale contraproducente. En mi caso creo que si funciono pero tambin me creo como cierto conflicto al recordar la agresin de mi mama o algo as. 78

C) Necesidades econmicas: otra de las funciones de la violencia para los entrevistados, es el resolver situaciones de dificultades econmicas, el vnculo directo es la delincuencia, la muestra apunta que las personas buscan conseguir dinero mediante esta forma, este punto se puede visualizar en lo que anteriormente se expuso como causas de violencia en el cual se expresa la pobreza como un factor y en consecuencia la funciones es revertir la situacin.

3.3.2.4 Explicacin de consecuencias de la violencia

La violencia se forma a travs de un con junto ya explicado de elementos que combinan factores individuales, colectivos, adems de funciones del mismo modo existen repercusiones en el ambiente en que se manifiesta. a) Repercusiones en comportamientos sociales: las manifestaciones de violencia generan afectaciones sociales aun y cuando existan personas que no han sido vctimas directas, se puede decir que esta suceden como modificacin de hbitos. Ejemplos:
Ent - Ok, en general hablando de violencia en cualquiera de sus escenarios, como crees que ha afectado la convivencia social? E6 - Pues ms que nada el miedo es lo que afecta porque pues ya lo vivimos ya hubo ejemplos claros de lo que fue ese tipo de violencia, incluso era una en el pueblo estar hasta la una de la maana ah en la plaza sea conviviendo con todos tus amigos y ahora a las 10 de la noche ya no hay nada por prevenir yo creo sera lo ms correcto. Ent- Cmo crees que estas manifestaciones de violencia hayan afectado la manera en que las personas conviven? E5 - Si, de la manera en que mucha gente por miedo no sale a las calles o cosas que antes hacan por ejemplo de algunos que tienen familiares en otro estado ya no quieren ni salir ni juntarse con la familia o con los amigos y este por medio a que les pueda pasar algo Ent - Pero t en tu persona has cambiado algunos hbitos para convivir? E5 - Pues si por que antes de que pasara todo esto pues a lo mejor sala ms por ejemplo mis papas no son de aqu son de Sinaloa y de Sonora entonces como 79

que ya no es lo mismo ir a visitar a la familia mejor quedarnos aqu cada quien en su casa.

Ent- Y como testigo de violencia en terceros? E2 - Ms que nada el tratar de calmar ese aspecto el de meterte a ayudar a separar a las personas o de plano el meterte y decir est mal carnal, Ent - Has respondido indiferente ante algo as? E2 - Yo creo que alguna vez si me porte indiferente Ent- Cul fue la causa? E2 - Porque ltimamente no sabes a qu te atienes, no sabes si el que est agrediendo a la otra persona trae un arma o algo que te pueda hacer algo tambin a ti.

b) Impacto de la experimentacin directa de situaciones de violencia: Debe mencionarse que no se habla en este punto solo de experimentacin directa de violencia refirindose a la vinculada a la delincuencia sino de forma general exceptuando la relacionada con castigos y sus similares que ocurren en la familia, al mismo tiempo los datos que a continuacin se presentan fueron recabados de entrevistados que han sido violentados o al menos han presenciado eventos de violencia. Los impactos de la violencia en estos casos generan modificacin de hbitos, pero tambin generan modificacin de

pensamientos, ejemplos:
Ent - Te ha tocado experimentar a ti la violencia, de manera directa o secundaria? E10 - Si me toco, me ha tocado en Chihuahua dos, me robaron una camioneta, otra me acaba de tocar el verano pasado, una balacera, yo estaba en el centro con mi familia, a dos cuadras de m, tuve que correr, y lo de ayer que matan a un seor en mi trabajo, y pues yo estuve en el lugar y escuche todo.

Ent T lo viste? E10 - No vi como lo mataron porque fue en la terraza de mi trabajo pero yo estaba en la barra y un compaero los vio a los hombres y grito vmonos, yo no escuche, yo actu hasta que empec a ver que toda la gente corra y me fui corriendo luego luego a la bodega y cerr la puerta pero es de esas puertas que se abren fcilmente y yo pensando , dije van a venir aqu, me van a matar 80

o me van a hacer algo , yo quera cerrar la puerta, pero entonces se escucharon los balazos y pues me escond no, dije no bay, Ent - Tu postura fue entonces ponerte a salvo y que impresin causo en ti el hecho? E10 - Hjole, me senta muy intranquila enojada, triste, no s cmo que mil emociones, porque te das cuenta, creo que valoras la vida. Ent - Has experimentado de forma directa algn tipo de violencia? E9 - Prcticamente de todas, fsica algn da la experimente, por parte de un chico que quera salir conmigo, a si prcticamente a fuerzas y tambin por parte de esa persona sufr una especie de violencia psicolgica yo me siento una persona vulnerable, entonces siento que puede haber momentos en m que me hagan propensa a perder como fuerza de mi autoestima pues y que alguien puede darse cuenta y lo utilice para manipularme para hacerme como de su posesin ves. Ent - Crees que cambia algo tu manera de ser el hecho de estar expuesto a una situacin as? E6 - Si, porque de principio yo deca no pues al que llegue y me quiera levantar o algo as pues no hay pedo me le pongo y sabes que me vas a matar aqu o all prefiero que sea aqu, pero pues es una perspectiva bien valentona que tienes en ese momento de que no te est pasando nada , pero ya cuando te pasa no pues te surge ac un miedo bien intenso, porque as como lo dicen empiezas a verte tengo un montn de cosas que hacer la neta, as de simple tengo miedo de que me pase algo, y es lo que cambia tu forma de ver.

c) Violencia genera ms violencia: una consecuencia ms de la violencia es la generacin de ms eventos de este tipo, uno de los tpicos en los que se visualiza tal aseveracin es en las respuestas recolectadas en las que se desprende como causa de violencia el gobierno, en donde la muestra manifiesta que las acciones llevadas a cabo por el estado han incrementado el clima de violencia se puede conceptualizar esto con la frase violencia g enera violencia los fragmentos descritos en el apartado de causas sostienen esta idea.

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3.3.2.5 Los no violentos

Esta categora trata sobre la posicin al menos cognitiva y discursiva en la que los entrevistados sealan ciertos comportamientos aparentemente ideales que evitaran la violencia, as mismo se refleja cierto en ellos, por conservar una identidad como no violentos que puede ser visualizada en el discurso utilizado al hablar sobre pena de muerte como herramienta de justicia. Algunos fragmentos de entrevistas que fundamentan esto son:

Sobre la violencia en la familia: E1- Yo digo que est mal, hay muchas maneras de poder solucionar problemas y no necesariamente debe de ser a golpes en mi casa si se manejaba a golpes y quiero cortar como esa cadena por que ha sido desde hace mucho tiempo y estoy como en contra de eso. Ent- en caso de que por alguna razn alguien que t quieres mucho estuviera en peligro, porque algo o alguien estn molestando a esta persona, T veras esto como una justificacin para actuar de manera violenta? E1 - Para yo defender a esa persona que quiero Ent - Si, pero de manera violenta? E1 - No, creo que no, bueno solamente si es algo as muy feo tal vez s

Ent- Ok, hace algunos meses se lleg a escuchar en la tv, en la radio, medios de comunicacin que el partido verde estaba proponiendo algunas reformas que hablaba de pena de muerte a asesinos y secuestradores, si recuerdas? Ok, qu piensas sobre eso? E1- Pues estoy en contra de eso. Bueno yo tengo una ideologa de que hay un dios que juzga y tarde o temprano bueno, no creo que humano no le pueda quitar la vida a otro humano para empezar (Aade) Simplemente no me gusta que maten a nadie. Ent - Qu piensas sobre ser una persona que violenta a otras? E3 - Considero que a lo mejor no est bien no hacer sentir mal a las personas, no est bien, porque pues no est chido, pues como dicen no trates a las personas como no quieres que te traten, pues entonces no est chido que hagas sentir mal a las personas, que las agredas. Ent- Cul es una manera habitual en que t te defiendes de algo?

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E3 - Una manera habitual en que yo me defiendo, personalmente creo que yo si trato de pensar antes de actuar no, de tomar esa primera opcin de responder con violencia Ent - hablando sobre pena de muerte la entrevistada seala que es algo drstico y que hay cosas que se podran hacer antes, adems seala que el sistema de justicia que existe en el pas no es confiable, posteriormente se le pregunta Pero crees que sirviera? E3- Pues yo creo que s, pero personalmente no me gusta tomar las decisiones as. Ent- Cual es una manera habitual que tu encuentras de defenderte de algo que hostil? E4- Al principio si trato as como de dialogar y as, pero ya si veo que ni dialogando estn as como agarrando la honda pues, pues si opto, si ya estoy muy enojada si suelto fregadasos. Ent - Alguna manera que consideres que sea la ms habitual en ti de defenderte cual sera? E2 - De defenderme, dependiendo la agresin Ent - El otra vez me platicabas algo sobre eso, pero haber descrbeme eso. E2 - Por ejemplo si es este verbalmente puedo defenderme desde ignorndolos o contestando igualmente con una ofensa y si es fsicamente pues no queda otra cosa ms que defenderte fsicamente golpendolo, no dejando que te golpeen. Ent (Sobre la pena de muerte) - Consideras que correras el riesgo de aumentar el problema y de disminuirlo, y cmo vez el hecho de que se haga justicia de esa manera? Crees que justo o valido? E2 - Justo no, porque para, bueno desde el punto de vista que yo lo veo quitarle la vida a alguien no es justicia, pero son medidas demasiado drsticas, muy muy drsticas.

Entrevistador - Muy bien, en tu persona qu acto crees que sera tan grande como para que t tuvieras que tomar la medida de este tipo? E5- Que me agredan a m, pues es que no se no sabra decirte cual el punto. Ent - Pero crees que si hay momentos en que tu podras actuar as? E5- No Ent - Por ejemplo si llegara a suceder que algn familiar o amigo sufre algn tipo de violencia y t supieras quien le hice dao?

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E5 - Yo tomar violencia hacia esa persona no, a lo mejor si se quin es, hago que gente que est capacitada para hacer algo al respeto este por ejemplo una demanda o algo ya sera la cuestin de poder ir yo a hacer eso. Ent - Hace algunos meses se plante una propuesta de un partido poltico que mencionaba una reforma que hablaba de pena de muerte a asesinos y secuestradores, que pensabas sobre eso? E5- Pues por un lado estara bien pero no, mejor sera como cadena perpetua, de mi punto de vista porque estara haciendo lo mismo que ellos hacen, asesinos y secuestradores matarlos sea seria la misma cadena. Ent Hay alguna manera en que t te defiendas en situaciones de violencia, la ms habitual que tengas? E6- Si, pues si es agresin verbal pues sera nada ms ignorar y si es una agresin fsica, si es slo un golpe leve ignralo y vete, pero si ya es algo que vaya atentar contra tu persona que tengas a alguien conocido que tambin le afecte y no tengas a quien te ayude yo incurro tambin a los golpes. Ent - Ok, hace algunos meses apareca en medios de comunicacin una propuesta de un partido poltico que deca que hacia una reforma de pena de muerte a asesinos y secuestradores qu piensas sobre ese tipo de medidas? E6 - Para empezar para m estaba mal porque a fin y al cabo, si ellos eran secuestradores y asesinos lo que bamos a hacer era convertirnos en ellos sea darles pena de muerte lo que podra decirse si el pas votaba por eso nos convertira a todos en asesinos. Ent- (pregunta hipottica sobre respuesta ante violencia contra alguien cercano, Bueno, asaltaron, golpearon a tu hermano, tu sabes quien fue, qu haras? E10 - Hjole est difcil, pues yo creo que no se, la verdad no atentara contra l, o mandarlo golpear, la verdad es que no. Ent - Hace algunos meses tal vez aos, haba una iniciativa de ley del partido verde que peda pena de muerte para asesinos y secuestradores, qu crees que t de eso? E10 - No, no sea no, estoy completamente de acuerdo con la vida no creo que sea la solucin, no porque tu hagas dao, no tengo por qu quitarte la vida, no tengo el derecho no soy la persona para hacerlo sea quien sea.

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3.3.2.6 Violencia socialmente aceptada

Los procesos y sub procesos anteriores son inalienables a su relacin con lo que guarda el de violencia socialmente admisible, este se refiere a una forma de violencia que para la muestra se permite, se acepta, se puede ser participe desde la postura de vctima y victimario, siendo en todo momento esto una posibilidad que se redefine en el contexto en el surge. Tras procesos de significacin, atribucin de causas, funciones y consecuencias de la violencia se forma este ltimo que rene a los otros en dos sub procesos que son los siguientes:

a) Justificacin de violencia: en primera instancia para posibilitar que la violencia sea socialmente admisible esta se inviste de su justificacin, es decir del porqu y para qu de su existencia, como a continuacin se refleja en las entrevistas20
Ent - En cunto a este mismo tipo de actos crees que haya una justificacin para que la gente se comporte as? E5 - No, es que a veces no encuentras la manera de porque se comportan as y es algo que puede solucionarse de otras formas sin tener que agredir a los de ms. Entrevistador - Muy bien, en tu persona que acto crees que sera tan grande como para que tu tuvieras que tomar la medida de este tipo? E5 Que me agredan a m, pues es que no se no sabra decirte cual el punto Ent - Crees que haya alguna justificacin para el comportamiento de una persona violenta? E6 - Pues yo digo que no porque siendo sincero yo creo que se ajustan o se amarran a lo que est pasando sin pensaren las otras personas que tienen alrededor es como el estrs sea me fue mal y quiero recalar con todos, pero por que nada ms quiero sacar mi enojo y estoy pensando en mi yo digo que es eso Ent - En caso de que algo te sucediera a ti qu tendra que ser, para que te hiciera actuar en forma violenta y vieras en eso una justificacin? E6 - Proteger a alguien si, porque en s en mi persona no estara dispuesto a agredir a alguien ni fsica ni verbalmente si no hay una razn por la cual tenga que
20

Es importante sealar que tras hacer una pregunta directa sobre si la violencia tiene justificacin, las personas entrevistadas respondan con una negativa, sin embargo despus de una exploracin y generacin de preguntas hipotticas se puede observar que si hay elementos que la justifican para la muestra y que la misma parece ignorarlos.

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salir peleado con otra personas; pero s en cambio la persona es agredida, digamos una mujer con un hombre que le est golpeando, puede usar la fuerza para detenerlo o incluso como dicen para dar una leccin de lo que se siente sera la nica. Ent- Que sera algo que te hiciera actuar violentamente, en caso de mariana pudiera hacerlo, que sera? E8 - Si me dan un golpe que me dae lo regreso si me daa si no pues pueden pellizcarme y a ok est bien. Ent - Hay algo que tu consideres en tu persona que podra justificar actos violentos? E4 - Que lo justifique? Pues si estn atentando conmigo con violencia fsica pues yo creo que ya actuara de esa manera y ya sera algo justificable no?

En los fragmentos de entrevistas expuestos puede observarse la violencia se justifica si es que se usa como respuesta a una agresin, en otras situaciones la violencia encuentra razones para manifestarse sin estar vinculada con lo anterior, sino que se posiciona al sujeto vctima como merecedor o por lo menos responsable de ser violentado, como a continuacin se muestra:
Ent- Alguna vez te toco el coscorrn y as? E1 - Si y como siempre fui muy traviesa

Ent- Qu piensas sobre los castigos? E2 - Fue muy raro, pues este lo ves desde un aspectos de que a lo mejor a veces se siente como necesario, dependiendo el comportamiento que tiene uno, porque si lo dejas hacer lo que quieren, van a hacer lo que quieran, y pues si no pones un alto pues es peor claro que hay de castigos a castigos. Ent - Alguna vez fuera de este escenario que platicabas, te llego a tocar algo como violencia en casa, castigos, nalgadas? E5 - No, a lo mejor el grito, el regao si pero no es algo que me haya afectado o si ver a otras personas as como que digo yo

Ent - Cmo lo ves en otros? E5 - Si he visto como algunas mams les pegan a sus hijos de una forma muy fea o les gritan y los nios empiezan a llorar y si se me hace horrible 86

Ent - Cul crees que sea la funcin de que las madres hagan eso? E5 - Ay, pues o el nio se lo mereci porque muchas de las veces hasta las mamas los golpean por algo desde mi punto de vista porque se estresan de que les andan ah de cllate, sintate y diversas cosas y llega el momento como que donde se estresan y van a, optan por golpearlos, gritarles.

Ent - Crees que tenga una funcin ese tipo de castigo, que sirva para algo? E7 - Fjate que la ideologa que tiene mi mama, como todo padre e hijo ha trascendido no, tengo algunas ideologa de mi mama ya evolucionadas hoy en da con lo que est pasando y creo yo que a veces si es necesario pero para llegar al extremo de humillar o golpearlos tan feo de dejar un moretn sea una contestacin cuando el nio est constantemente contestndote siendo grosero pues a veces un golpe leve una mano sin lastimarlo no. Ent- Alguna vez te dieron de nia algn castigo fsico, nalgadas o algo? E10 - En el caso de las nalgadas, la funcin, bueno yo creo que no son nada positivas por que duele no peor pues aprend malamente aprend que no tena que hacer esas cosas que no s si me portaba mal o algo, la nalgada era no lo vuelvas hacer y aprendas a no repetir eso malo que hiciste, que realmente digo bueno no es la mejor opcin porque pues es violencia quieras o no.

Se expresa en los fragmentos anteriores como es que los castigos fsicos en la niez estn vinculados directamente al comportamiento de la vctima, si esta tuviera otras conductas podra evitarse, sin embargo se convierte en un sujeto que provoca el ser victimado. La justificacin de violencia deviene de alguien que ha dado motivos para ser tratado as y quien ocupa el lugar de victimario se asume como alguien que tiene autorizacin para actuar de tal forma. Las victimas en esta forma de violencia tienen elementos que los hacen merecedores y los victimarios se atribuyen caractersticas que los vuelven aptos para serlo, sin embargo parecera haber ciertas escalas de violencia aceptadas sin importar que es lo que ha hecho la vctima, los asesinos y secuestradores a quienes hace algunos aos se buscaba castigar con pena de muerte quedan liberados de esta posibilidad de acuerdo a la muestra por un sesgo que podra describirse como la violencia no resuelve problema de asesinatos y secuestros y el percibirse como incapaz de decidir algo de esa magnitud, por ejemplo:
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Ent - Hace algunos meses o un ao, comenzaba a escucharse en la televisin, en la radio, en algunos medios, una reforma que buscaba pena de muerte para asesinos y secuestradores, qu piensas sobre ese tipo de medidas? E8 - Es un tema muy difcil, yo no lo deseo la muerte a nadie pero no s si hace falta, bueno espero no haya la necesidad, de uno ponerse en la postura de yo puedo decir que pues no, que no se les de la pena de muerte, pero la gente que ha sido secuestrada que ha sido violada, las familias a las que les han quitado sus hijos o sus padres piensan diferente porque en la crcel, que se mueran que hagan esto, que les hagan lo otro, que los torturen no s, pero pienso que hasta que no ests en esa postura que bueno ojala no fuera necesario, no puedes tomar una decisin yo no puedo decidir si quisiera que alguien muriera porque violo a una persona, realmente yo no soy, no depende de m. Ent - Ok, hace algunos meses apareca en medios de comunicacin una propuesta de un partido poltico que deca que hacia una reforma de pena de muerte a asesinos y secuestradores qu piensas sobre ese tipo de medidas? E6 - Para empezar para m estaba mal porque a fin y al cabo, si ellos eran secuestradores y asesinos lo que bamos a hacer era convertirnos en ellos sea darles pena de muerte lo que podra decirse si el pas votaba por eso nos convertira a todos en asesinos. Ent - Hace algunos meses se plante una propuesta de un partido poltico que mencionaba una reforma que hablaba de pena de muerte a asesinos y secuestradores, qu pensabas sobre eso? E10 - Pues por un lado estara bien pero no, mejor sera como cadena perpetua de mi punto de vista porque estara haciendo lo mismo que ellos hacen, asesinos y secuestradores matarlos sea seria la misma cadena. Ent - Ok, hace algunos meses se lleg a escuchar en la tv, en la radio, medios de comunicacin que el partido verde estaba proponiendo algunas reformas que hablaba de pena de muerte a asesinos y secuestradores, si recuerdas? Ok, que piensas sobre eso? E11 - Pues estoy en contra de eso. Bueno yo tengo una ideologa de que hay un dios que juzga y tarde o temprano bueno, no creo que humano no le puede quitar la vida a otro humano para empezar tambin s que aqu en Mxico hay mucha corrupcin demasiada entonces hay personas inocentes pagando castigos de otras personas como van a quietarle la vida a una persona que no fue la responsable. Simplemente no me gusta que maten a nadie.

Ent - Bien, hace algunos meses por ah de un ao empezaba a parecer en Tv una campaa de un partido poltico que deca pena de muerte a asesinos y secuestradores, t qu piensas sobre eso?

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E2 - Es una medida drstica hasta cierto punto podra funcionar o no, es una arma de doble filo, porque una o puedes calmar ese aspecto en secuestradores y asesinos o puedes destapar la caja de pandora y hacerlos ms agresivos, hacerlos ms violentos. Ent - Consideras que correras el riesgo de aumentar el problema y de disminuirlo, y cmo vez el hecho de que se haga justicia de esa manera? Crees que justo o valido? E2 - Justo no, porque para, bueno desde el punto de vista que yo lo veo quitarle la vida a alguien no es justicia, pero son medidas demasiado drsticas, muy muy drsticas.

b) Aceptacin de violencia: este sub proceso ocurre en el trasfondo de la justificacin (subproceso anterior) puesto que rene la razn por la que surge la violencia y agrega la inexistencia de elementos que busquen eliminarla, al contrario se describen situaciones cuya ocurrencia es posible en todo momento (como el ser agredido, castigar a alguien por un comportamiento inadecuado) por lo que las conductas violentas socialmente admisibles tienen probabilidades de repetirse. La violencia es entonces es aceptada al tratarse de: a) Una forma de reaccionar ante alguna situacin en la que uno mismo o una persona cercana pueda resultar o sea violentada. b) Su manifestacin tenga que ver con instruir a alguien (como en el caso de los castigos). c) La victima de esta violencia es una persona cuyo comportamiento lo posiciona como merecedor

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3.4 Matriz condicional de la R.S.V.E.P

La matriz, para Corbin. S, Strauss. J (2002) es una representacin diagramtica, en esta se busca proyectar las siguientes ideas:

1. Las condiciones/consecuencias no estn aisladas: en el caso de las R.S. V. E. P. las condiciones que implican las categoras de pobreza, el significado, las funciones, los no violentos y la violencia socialmente aceptada, no deben ser evaluadas ni explicadas en forma individual sino en el constructo en el que se circunscriben, las funciones no pueden ser descritas sin la sealizacin de las causas, la violencia socialmente aceptada no puede explicarse sin el conocimiento de las funciones, tampoco se puede hacer ninguna

interpretacin sino se empieza por saber que significa violencia para la muestra. 2. La distincin entre lo micro y lo macro es artificial: en el apartado de denominacin de condiciones se han descrito las condiciones, lo micro y lo macro solo ayudan a visualizar que es lo ms cercano a la muestra y al fenmeno estudiando, sin embargo no debe verse como una jerarqua en la que los micro debe ser ms valorado que lo macro. Pues al final todo influencia el proceso. 3. Las condiciones y las consecuencias usualmente se dan en conjuntos y se asocian y varan de diversas maneras: las condiciones se implican unas contras sin dejar de tener relacin. 4. La accin/interaccin no se circunscribe a los individuos per se ya que puede darse en las naciones, organizaciones y mundos sociales, aunque en ellas son los individuos quienes las representan.

De acuerdo al diagramafig.3 mostrado en el apartado de anexo a, cada elemento se articula de la siguiente forma: 1. El significado de violencia rodea a todos las otras categoras debido a que es necesario entender que es violencia para estructurar sus funciones, causas,
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consecuencias y posteriormente para el desarrollo de la idea sobre los no violentos y violencia socialmente aceptada. 2. Las funciones de violencia son desencadenadas por lo que se ha expresado como causas. 3. Las consecuencias debe ser ubicadas el desenlace de la violencia, cuya aparicin no fue evitada por los no violentos. 4. Los no violentos, se posiciona como una fase antecesora a la violencia socialmente aceptada, implica el reconocimiento de violencia, de sus causas, de sus funciones y de sus consecuencias, sin embargo no elimina la aparicin de V. S. A. 5. La violencia socialmente aceptada es el resultado de la relacin entre todas las anteriores, tiene una funcin, tiene causas, una valorizacin resultado de los no violentos genera consecuencias que la determinan como vi olencia y que se vinculan directamente con el significado de violencia que ha sido construido.

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4 Hallazgos- conclusiones de investigacin: Representacin social de violencia en estudiantes primer ingreso de licenciatura en psicologa IVEDL.
Los resultados obtenidos sobre R.S.V.E.P colocan en primer instancia como significado de violencia que esta es la afectacin de un tercero contempla tipos de violencia como fsica y psicolgica, sin embargo la caracterstica primordial es la de los efectos producidos, por lo que no todo lo que trata de golpes, insultos y dems puede ser calificado como violencia. En este sentido no se trata de violencia (a diferencia de lo propuesto por la OMS) cuando se habla de probabilidad de causar dao, sino solo cuando este se da en concreto. No se le atribuye en forma directa una intencionalidad, sin embargo se le atribuyen funciones que implican en forma inevitable intenciones, originan. estas se relacionan directamente con las causas que la

Al incluir funciones, tambin se le debe identificar como una forma de solucin a distintos escenarios, por lo que habr de decirse que se trata pues de la afectacin de un tercero haciendo uso de elementos fsicos o psicolgicos, con el objetivo de solucionar un problema

Las causas denominadas por los entrevistados para la existencia del fenmeno de violencia son la pobreza: la violencia generada de este factor est vinculada directamente al crimen, por lo que existe la criminalizacin de la pobreza. Otra trata sobre las situaciones personales relacionadas al desarrollo: refirindose esto a todo aquello que rodeo y afecto a las personas como la educacin que le dieron sus padres (no acadmica), la atencin, el trato, as como la misma violencia, en este caso relacionando la forma en que el gobierno ha buscado disminuir la violencia relacionada al crimen en el pas, lo que para la muestra genera ms violencia. Por ltimo se habla de la experimentacin de situaciones que producen violencia como reaccin por ejemplo en las que se busca ponerse a salvo. Los
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comportamientos inadecuados son una causa que si bien la muestra no describe como tal, sucede que hace referencia a la funcin de ensear, en la que se busca corregir, de la misma forma ocurre con la de defensa es decir el comportamiento inadecuado de alguien, da como resultado violencia.

Aun que como se ha dicho ya, no se habla explcitamente de una intencionalidad en la violencia, si se habla por otro lado de funciones, lo que produce que las intenciones sean inalienables al fenmeno, las funciones buscan lo que se explica en el significado solucionar un problema, los entrevistados hablaron de tres funciones: a) defensa, se utiliza con el objetivo de ponerle fin a una situacin en la que uno mismo o un tercero est siendo afectado, se realiza contra su victimario. b) enseanza, su sentido es corregir el comportamiento inadecuado de otro sujeto. c) resolucin de necesidades econmicas, busca conseguir dinero mediante la afectacin de un tercero, est vinculada a actividades criminales.

Es importante visualizar entonces que la violencia ocurre con la intencin de acuerdo al prrafo anterior de: defenderse, ensear, solucionar necesidades econmicas, no obstante la intencin es algo que no altera el significado ya que este contempla con el objetivo de solucionar un problema. Los entrevistados no narran en forma explcita esta situacin lo cual hace pensar que no existe conocimiento de que los mismos poseen esta idea.

Las consecuencias de la violencia para los entrevistados se resumen a modificaciones tanto de pensamiento como de comportamientos, por ejemplo re valorizacin de la vida, inseguridad, auto concepcin de ser vulnerable, en lo individual, mientras que en lo social ocurren cambios de hbitos, modificacin de actividades, por ejemplo: dejar de visitar familiares, evitar horarios nocturnos, la reduccin de la prctica de actividades que usualmente se llevaban a cabo. De igual forma se considera que otra consecuencia es la generacin de ms violencia, lo cual la muestra vincula directamente con la manera en que el estado ha tratado de poder fin al crimen organizado (situacin que lo posiciona tambin como causa)
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Antes de llegar a lo que se ha denominado como violencia socialmente aceptada es necesario describir la categora de los no violentos pues si bien es cierto que existen comportamientos violentos que son aceptados por los entrevistados, no debe dejarse de lado que existe una postura discursiva en la que se deja entre ver una posicin contra la violencia, se exhiben cuestiones como el dialogo, el alejarse, para evitar ser violento, de la misma forma se pone un lmite a lo que podra ser una forma de castigar un comportamiento inadecuado o (ilegal) como es el caso de asesinatos y secuestros con elementos como la pena de muerte, en cuanto a esto la muestra parecera considerarlo como exagerado, como criminal cundo seala eso nos convertira en asesinos a nosotros. Existen formas de violencia que son aceptadas de acuerdo con los resultados encontrados, a esto se le denomino violencia socialmente aceptada como ya se dijo antes esta se refiere a una forma de violencia que para la muestra se permite, se acepta, se puede ser participe desde la postura de vctima o victimario, siendo en todo momento esto una posibilidad que se redefine en el contexto en el surge es justificada si es que se usa como respuesta a una agresin a uno mismo o un tercero, sin embargo en otras situaciones la violencia encuentra razones para manifestarse sin estar vinculada con un acto de defensa, sino que se posiciona (tambin) al sujeto vctima como merecedor o por lo menos responsable de ser violentado, como lo es en los castigos fsicos en la niez estn relacionados

directamente con el comportamiento de la vctima, si esta tuviera otras conductas podra evitarse, sin embargo se convierte en un sujeto que provoca el ser victimado al igual que en la violencia con funcin de defensa. La justificacin de violencia deviene de alguien que ha dado motivos para ser tratado as y quien ocupa el lugar de victimario se asume como alguien que tiene autorizacin para actuar de tal forma. Tambin se ha dicho ya en el apartado de sub procesos de violencia socialmente aceptada que las vctimas en esta forma de violencia tienen elementos que los hacen merecedores y a los victimarios se atribuyen caractersticas que los vuelven aptos para serlo, sin embargo parecera haber ciertas escalas de violencia
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aceptadas, es necesario hacer mencin de que sin importar el comportamiento inadecuado por ejemplo asesinos y secuestradores a quienes hace algunos aos se buscaba castigar con pena de muerte quedan liberados de esta posibilidad de violencia de acuerdo a la muestra por un sesgo que podra describirse como la violencia no resuelve el problema de asesinatos y secuestros y el percibirse como incapaz de decidir algo de esa magnitud. Lo que no anula la posibilidad de que otras formas de violencia en donde no haya muerte si sean aceptadas.
Sobre la aceptacin de violencia, ocurre una vez que se ha justificado

brindando elementos que posibilitan su re aparicin y dificultan su eliminacin, puesto que las probabilidades de alguien sea agredido o de que alguien se comporte inadecuadamente no son controlables. Un dato interesante que podra tomarse en cuanta para la aparicin de violencia aceptada es que los mismo sujetos de la muestra ante la pregunta sobre si han sido vctimas de violencia respondieron con un no y solo hubo reconocimiento al preguntar concretamente por violencia en la familia. El hecho de que se acepten sin embargo no implica que la gente est a favor, por el contrario la posicin de la muestra seala que hay otras posibilidades antes de la violencia, pero esto tampoco se determina como un factor que pueda eliminarla. La violencia entonces se acepta si se trata de:
a) Una forma de reaccionar ante alguna situacin en la que uno mismo o una

persona cercana pueda resultar o sea violentada.

b) Su manifestacin tenga que ver con instruir a alguien (como en el caso de los

castigos).
c) La victima de esta violencia es una persona cuyo comportamiento lo posiciona

como merecedor. (sin embargo no se llega al merecimiento de la muerte)

Lo que se ha sealado has este momento corresponde a una descripcin de los elementos encontrados en este trabajo, todos estos estn implicados al hablar de la R.S.V.E. P, por lo que se debe decir que la misma est compuesta de la siguiente por: a) Significado de violencia.
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b) Causas de violencia. c) Consecuencias de violencia. d) Funciones de la violencia. e) Los no violentos. f) Violencia socialmente aceptada.

Estos datos no deben ser vistos como tpicos asilados, como se ha dicho ya las R.S estn conformadas por diversos factores que podra ser divididos en los cognitivos pertenecientes a grupo que experimenta un fenmeno y a la realidad externa o el contexto en el que ocurren, por lo tanto cada uno de los anteriores se relacionado con los otros, la violencia socialmente aceptada no es posible si no existiera un significado de violencia ni una postura como la sealada en los no violentos y no podra justificarse sin hablar de causas. Por esta razn es necesario que sean valorados como partculas de la misma R.S.V.E. P y no de forma individual.

Es evidente que los elementos que la conforman tienen los mismos nombres que las categoras que en el desarrollo han sido descritas puesto que cada categora representa un cmulo de informacin que ya ha sido clasificada. Estos elementos conforman funciones dentro de la misma R.S.V.E.P, tambin estn involucrados en los procesos de formacin que sern descritos en las siguientes pginas.

4.1 De la Formacin de la R.S. V. E.P Objetivacin y Anclaje

La objetivacin ocurre en la R.S.V.E.P en los conceptos ya establecidos que se encuentran en los entrevistados al hablar del significado de violencia, la atribucin de elementos como causas, consecuencias, funciones, en primer momento la violencia cuenta con las caractersticas contenidas en estos elementos.

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Posteriormente ocurre el proceso de anclaje en que se adhieren a lo pre establecido todas las variaciones que pudieran generarse en torno al fenmeno de violencia, esto ocurre al hablar de justificacin de violencia, o todo lo relacionado con violencia socialmente aceptada.

Al hablar de objetivacin existe un elemento que se refleja en la investigacin en el que la violencia se objetiva en relacin a los eventos relacionados al crimen organizado y conforme a la preguntas realizadas a los entrevistados se anclas otros escenarios de violencia, como la familia, escuela, que en primera instancia usualmente no aparecen por lo que no se notan como relevantes para los participantes.

La objetivacin en cuanto al significado de violencia sucede como una idea similar a la propuesta por la OMS, posteriormente se ancla a caracteres particulares como los son los efectos que produce as como su funcionalidad que si bien no se manifiesta tras la pregunta por la definicin de violencia si aparece al preguntar por sus funciones en forma directa.

Las funciones de violencia se objetivan como manera de solucionar diferentes situaciones, pero el anclaje se da en relacin a elementos que aceptan o rechazan su existencia contenidos en la categora de violencia socialmente aceptada. Es decir las funciones se objetivan en relacin directa al significado de violencia y en especial a sus efectos, lo cual implica directamente la posicin de los entrevistados en cuanto al fenmeno (los no violentos) no obstante se ancla a lo que se seala en la subcategora de justificacin, contenida en la categora de violencia socialmente aceptada resultando precisamente en anclar el significado y las funciones de violencia a caractersticas que las permiten la violencia (violencia socialmente aceptada) o la rechazan (los no violentos).

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4.2 Funciones de la R. S. V. E. P en relacin a lo propuesto por Abric

Funciones de saber: En el caso de la R. S. V. E. P esta funcin permite que se pueda percibir cuando existe violencia, diferenciarla de otros fenmenos, asimilar su magnitud, atribuirle causas, funciones, consecuencias.

Funciones identitarias: en la R.S. V. E. P ayuda a posicionar a los sujetos de la muestra como personas que buscan otros medios antes que la violencia y quienes niegan la existencia de que existan factores que justifiquen la violencia aun y cuando en la prctica si existan. Esto puede ser identificado en la categora de los no violentos. Funciones de orientacin: las funciones de la violencia que se han descrito son en su mayora los contenidos que tienen las funciones de orientacin en la R.S.V. E. P. ya que le atribuyen objetivos al fenmeno de violencia en sus diferentes manifestaciones y escenarios, por otra parte elementos de la categora de los no violentos sirven para orientar a la evitacin de violencia como victimario, al igual que el conocimiento de consecuencias dirige a la evitacin de algunos espacios as como a la modificacin de comportamientos que podran facilitar ser vctima de violencia. Funcin justificadora: En el caso de la R.S.V. E. P, sirven para justificar por ejemplo la violencia como de defensa, o como mtodo de enseanza, con la designacin de un sujeto que se comporta en forma inadecuada como merecedora y responsable de ser violentado. En otras palabras se inclinan sobre las funciones dejando como colateral las consecuencias provocadas. Las funciones de las RS, que propone Abric posibilitan una clasificacin de las categoras que se han generado de acuerdo a sus funciones en general, en el siguiente grafico fig. 4 se han agrupado dichas categoras de esa forma:

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Funciones de saber
- Significado de violencia. - Causas de violencia. Consecuencias de violencia.

Funcin identitarias
Los no violentos.

Funciones de orientacin

-Funciones

de violencia. -los no violentos. -consecuencias de violencia

la

Funciones de justificacin. -violencias socialmente aceptada.

la

Fig. 4 (extensin de grafico en apartado de anexos) El discurso entorno a las categoras de significado, causas, y consecuencias de violencia, describe la forma en que es interpretado el fenmeno le atribuye caractersticas que los hacen ser diferente a otros. Su existencia tiene una explicacin que es sealada al hablar de causas y su manifestacin tiene consecuencias en diferentes sentidos (ver apartado de procesos y sub procesos, significacin, causas y consecuencias de violencia) estas tres categoras tiene como funcin el saber.

En la categora de la no violenta pose funciones identitarias, expresa la posicin que juegan los entrevistados en funcin a la violencia como forma de solucin a diferentes escenarios, manifestando un ideal de evitacin, situacin que los coloca como personas que buscan evitar la violencia. (Ver apartado de procesos y sub procesos de los no violentos)

Las funciones de orientacin estn compuestas por lo elementos contenidos en las categoras de Funciones, en su mayora ya que de estas se desprenden los por que, para que de la violencia, dotando el fenmeno de objetivos. A esta

categora se suman la de los no violentos y la de consecuencias que si bien no orientan a comportamientos violentos, buscan la evitacin de actos violentos as como eliminar las posibilidades de ser vctima de violencia (ver procesos y sub procesos de funciones, consecuencias y los no violentos)

La categora de violencia socialmente aceptada, tiene la funcin de justificar, en esta se describen las posibilidades de ocurrencia de violencia que pueden presentarse y ser aceptadas por las personas entrevistadas, estas formas de
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violencia tiene caractersticas que las hace diferente a cualquier otra forma de violencia que justifican su aparicin y su prctica. (Vase apartado de procesos y subprocesos de violencias socialmente aceptada).

4.3Componentes de la R.S. V. E. P
Los resultados encontrados hacen posible la anterior descripcin sobre la R.S.V.E.P, otra pregunta que se plante responder fue sobre los elementos que integran esta representacin, la representacin est estructurada por cuatro ejes: significado, causas, funciones, consecuencias, los no violentos y un quinto emergente, violencia socialmente aceptada.

Conforme a lo expuesto por Ibez (1990), Moscovici propone tres ejes en los que se estructuran los componentes de una representacin social: la actitud, la informacin y el campo de representacin. En cuanto a estos componentes en el estudio de la R.S.V. E.P las categoras obtenidas se ubicaran de la siguiente forma sealada en el siguiente cuadro. Fig. 5

Actitud

Informacin

Campo de representacin

-significado de violencia
- los no violentos. -consecuencias de la violencia. - violencia socialmente aceptada

-significado de violencia
-causas -consecuencias. -funciones

-todas las categoras.

Fig. 5 (extensin de grafico en apartado de anexos)

La actitud: la actitud de los entrevistados en cuanto a la violencia es formada por las categoras significado, pues esta implica la evaluacin del fenmeno como algo que produce malestar. Lo cual busca evitarse en la prctica (eso seala el discurso) esto se manifiesta en los descrito en los no violentos, esto nace del conocimiento

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sobre las consecuencias que provoca, la violencia socialmente aceptada por su lado genera la posibilidad de la justificacin de la prctica de comportamiento violentos.

La informacin: dentro de la informacin que se tiene sobre la violencia, existe una tipificacin, el malestar que genera, las causas que la provocan, las consecuencias que produce as como las funciones que puede tener. La informacin en cuanto al fenmeno determina el tipo de RS que se tiene de l, puesto que la informacin que se tenga puede limitar su experimentacin. En este caso se puede hablar de la objetivacin de la violencia entorno a la relacionada al crimen organizado, esto podra devenir de la exposicin a datos sobre el tema difundidos en la actualidad lo cual impacta en la representacin que se forma entorno a otros escenarios o formas de violencia.

Campo de representacin: implica todas las categoras descritas, los elementos descritos anteriormente organizan de forma interna configurando el contenido de R.S.V.E. P, en las categoras sealadas previamente se podra encontrar una jerarquizacin, en la que existe un significado del que se desprenden causas,

consecuencias y funciones, despus de orientarse de acuerdo a las funciones se genera una categora que a pesar de la informacin busca re dirigir los comportamientos lo cual ser posible de acuerdo a la eficacia de otras formas de actuar, (los no violentos) finalmente se genera la violencia socialmente aceptada.

Por otro lado y retomando a Abric (1994) las representaciones sociales se sostienen por un conjunto de cogniciones estas clasificadas como prescriptivas y descriptivas, las primeras hacen referencia a pensamientos que afectan el comportamiento, son un lazo entre estos dos elementos (pensamientos y comportamientos), evalan posibilidades en funcin al escenario, cultura, entorno en el que se generan. En la siguiente figura se aportan algunos ejemplos de fragmentos
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contenidos en el discurso de los entrevistados que forman parte de estas cogniciones. Fig. 6 Prescriptivos Descriptivos directa a escenarios

-(funcin de defensa) Proteger a alguien s, -(exposicin

porque en s en mi persona no estara violentos) Hjole, me senta muy intranquila dispuesto a agredir a alguien ni fsica ni enojada, triste, no s cmo que mil verbalmente si no hay una razn por la cual emociones, porque te das cuenta, creo que tenga que salir peleado con otra personas; valoras la vida. pero s en cambio la persona es agredida, - (causas de violencia) - El desacuerdo y la digamos una mujer con un hombre que le superioridad el poder que pueden tener est golpeando, puedo usar la fuerza para algunas personas el poder es que el dinero detenerlo o incluso como dicen para dar una es el poder, es que no tienes lana eres una leccin de lo que se siente. persona muy inferior a m, t no tienes ni -(funcin de defensa) Si me dan un golpe poder de convencimiento ni nada. que me dae lo regreso -(causas de violencia) Lo econmico

-(sobre

violencia

con

funcin

de porque al no tener una fuente de

enseanza) pues este lo ves desde un recursos, supongo que las personas
aspectos de que a lo mejor a veces se siente como necesario, dependiendo el

buscan una forma fcil de obtener dinero y pueden irse incluso al crimen

comportamiento que tiene uno, porque si lo dejas hacer lo que quieren, van a hacer lo que quieran, y pues si no pones un alto pues es peor claro que hay de castigos a castigos.

organizado.

Fig. 6

Las cogniciones prescriptivas en la R. S. V. E. P encontradas se encuentran en las categoras siguientes: a) funciones de la violencia. b) los no violentos. c) violencia socialmente aceptada.

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Por otro lado las categoras que se ubican como descriptivas son:

a) Significado de violencia. b) Consecuencias de violencia. c) Causas de violencia.

4.4 Detrs del discurso de la R.S.V.E.P

El significado de violencia tiene similitud al aportado por la OMS que ya ha sido explicado, al menos en lo que concierne a su expresin literal, sin embargo en la prctica parece distar demasiado, puesto que integra elementos como

intencionalidad a la violencia no relacionada al causar dao, resultando este como consecuencia.

Al escuchar vctima de violencia, parece cobrar mayor relevancia el hecho de haber experimentado algn acto delictivo, o cualquier acto fuera de la familia, la violencia en familia parece ser menos importante que otras. La vinculada al crimen tiene mayor atencin, lo cual posiblemente est relacionado al escenario del pas (Mxico) que ha sido descrito en el marco terico, (macro condicin interviniente)

Las funciones de violencia se describen a travs de una perspectiva ideolgica en la que se busca evitar ser violento (los no violentos) situacin que no ocurre en su totalidad y que en algunos momentos parece olvidarse. Esta misma visin niega la existencia de factores que justifiquen la violencia, pero que en la prctica se anulan. A esto se suma la creencia en mtodos de enseanza que se siguen manifestando tras la descripcin de situaciones como pues est m al pero en ocasiones son necesarios, un componente ms, es la existencia de una carga moral que significa el auto concebirse como bueno, situacin que se vuelve evidente al decir simplemente no me gusta que muera nadie, hay un dios al hablar sobre pena de muerte. En este caso se refleja lo que Ibez. T (1990) propone como fuente representacin, haciendo referencia a creencias y valores
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Existe una tendencia a la criminalizacin de la pobreza, lo cual se manifiesta cuando la muestra la sugiere como causa y la propone como punto a trabajar para disminuir la violencia. La visualizacin de un sujeto cuyo comportamiento es inadecuado entendiendo esto como un sujeto que ataca a alguien, o un infante que no hace lo que los padres o su contexto le exige, lo coloca como un merecedor y el ahora victimario se posiciona como alguien apto para serlo, posiblemente entorno a l existen pensamientos como l lo hizo por defenderse y en el otro caso lo hace por su bien. Por ejemplo este fragmento extrado de una entrevista pues si tengo como un remordimiento, un da platico conmigo y me dijo lo hago por tu bien no porque me guste ni por que quiera pegarte por pegar (ent 7)

4.5 Comentarios finales

La violencia para la muestra no contempla lo que la definicin de la OMS, en cuanto a probabilidad de causar dao, sino solamente el hecho de que se ocasione. (Leer procesos y sub procesos). Al mismo tiempo se le atribuyen funciones relacionadas a la solucin de problemas. El significado que designan los entrevistados carece de la sealizacin de una intencionalidad en la violencia sin embargo existe una atribucin de funciones que gira entorno a una intencionalidad implcita. Esto debe relacionarse directamente con las funciones de saber, componentes descriptivos y los procesos de objetivacin.

La violencia en la familia como los castigos y dems experimentados por la muestra, no hacen que se perciban como vctimas de violencia en primera instancia, sino hasta cuando se pregunta en forma directa, la violencia relacionada al crimen organizado, delincuencia, pareja, escolar cobran mayor relevancia. Ac se encuentra un nexo directo con las funciones identitarias as como actitud e informacin.

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Las causas de violencia se relacionan con problemticas sociales como pobreza, las personas que viven en situacin de pobreza buscan resolver su situacin de forma violenta relacionada directamente con el crimen. Por lo que existe una criminalizacin de la pobreza. De igual forma se piensa que la violencia se genera en la manera en que se educa a las personas, el trato que se les da y las atenciones que estas reciben desde pocas tempranas de la vida por parte de sus familias. Por ltimo se tiene el supuesto de que la violencia genera ms violencia por lo que en si representa una causa de forma simultnea, en el contexto nacional la violencia es causada en buena parte por las estrategias del estado implementadas en los ltimos aos como solucin al crimen organizado lo anterior son elementos descriptivos y de funciones de saber.

Existen rasgos discursivos que posicionan a la muestra como sujetos no violentos que buscan otras alternativas distintas a la violencia, estn en contra de la violencia como justicia (en cuanto a la pena de muerte), donde se antepone el no querer ser asesino, as como visualizar esto como un asunto en donde no se tiene autoridad de decisin lo que corresponde a la funciones identitarias y de orientacin.

Por otro lado existe Violencia socialmente aceptada, que parece ser vista como una forma de responder ante algunas situaciones, en la que el victimario pose intenciones como corregir, defenderse que justifican su actuar, del otro lado la victima adquiere una posicin como quien es responsable de ser violentado, pues de este depende la aparicin de violencia estos rasgos pertenecen a la funcin de justificacin, as como a los componentes de actitud y procesos de anclaje.

La R. S. V. E. P, corresponde pues a la manera en que se sabe, se conoce, se valora, se justifica, se orienta, causa, se acta, se forma identidad en cuanto a este fenmeno. La muestra ha aportado datos que describen el papel de la violencia al menos desde su experiencia, en donde se atribuyen funciones y lejos de colocarla

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esta como algo bueno o malo, se posiciona como un fenmeno cuya aparicin cuenta con elementos lgicos que la explican (leer condiciones y procesos).

La violencia a travs de la R.S.V.E.P construida es posicionada como un fenmeno que no es benfico para la sociedad, por un lado puesto que sus consecuencias son negativas alteran la convivencia social, los hbitos, los comportamientos, generan miedo, adems de provocar ambientes ms violentos. Sin embargo tambin es integrado como un elemento cuya aplicacin en algunas situaciones o condiciones es hasta cierto punto necesario, se podra decir que la interpretacin o juicio que se haga entorno a la violencia debe ser analizado en el contexto en el que sucede para poder determinarlo realmente como un problema, nadie niega la existencia de los comportamientos violentos que se llevan a cabo por un uso aparentemente bien intencionado y en la prctica esto parece mantenerlos con probabilidades de seguir existiendo.

Se trata as de algo que no puede ser explicado por una causa y una consecuencia, ni causa y efecto. No es sujeto de una interpretacin y explicacin en la que A es igual a B, o siendo un poco ms fiel a los datos, no se puede decir pobreza = violencia, sino que se trata de un cmulo de condiciones que han de interrelacionarse para generar una serie de procesos, como los que han sido ya descritos.

4.6Notas para trabajos posteriores. 4.6.1 posibles preguntas.

1. No se vincula la violencia al simple acto de causar dao, lo cual parece ocurrir actualmente en el pas en situaciones donde no solo se victima a personas sino que se buscan formas que provoquen terror en diferentes sectores de la sociedad. 2. Educacin religiosa definitoria en los comportamientos por encima de emociones, no mataras en relacin a la pena de muerte.
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3. La violencia como mtodo de enseanza es un problema real? 4. Una de las que para la muestra es causa de violencia son las situaciones personales experimentadas en el desarrollo con nfasis en la atencin, cuidado, educacin recibida de los padres, sin embargo esta tambin ocupa un lugar en las formas de violencia aceptadas, en que se sostiene que sea representada como algo aceptable? Si se suponen sus repercusiones Por qu es aceptada? 5. La pobreza es un factor determinante en la generacin de violencia vinculada al crimen organizado? 6. La norma dice que si alguien es violentado tendr a bien responder con violencia para defenderse, hay quienes pretenden que esto no sea as, es decir no responder con violencia, Qu elementos estn detrs de este tipo de respuesta?

4.6.2 Obstculos encontrados y mejoras sobre esta lnea de investigacin

a) Investigar la representacin social de violencia en general, sin referirse una forma particular de violencia dificulta la integracin y anlisis de informacin. b) La entrevista en profundidad audio grabada limita los datos a argumentos narrativos que tienen el riesgo de ser solo intelecciones y pueden distar de la prctica real de los participantes, por lo que se recomienda el uso de este instrumento integrado otros que requieran de observacin. c) se ignor la recoleccin de datos provenientes de estados de nimo o emocionales que pudieran servir para justificar la orientacin de

comportamientos de los entrevistados. d) Los entrevistados sealan como causas de violencia, la pobreza y la experimentacin de algunas situaciones, se sugiere la realizacin de un estudio en el que se integren personas con estas condiciones.

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5 Anexos
Significado de violencia Violencia es afectar a otra persona, Violencia = maltrato, la violencia es grave, La violencia es una falta de respeto, Violencia = afectar a otros, Violencia es algo horrible Violencia = forma de vivir, Violencia = afectar a terceros, Violencia = afectar a otra persona, Violencia = lastimar, Violencia = afectar la tranquilidad Violencia = afectar a un tercero, Daar a otros, Violencia = afectar a alguien, Violencia = normalidad, Todos sufren de violencia, Violencia verbal. TIPIFICACION/FORMAS DE VIOLENCIA

Afectacin de un tercero en forma negativa que produce malestar e intranquilidad.

Causas de violencia

Se genera debido a deficiencias econmicas, la forma en que educan los padres a sus hijos, se gesta desde la infancia, por la experimentacin de situaciones que provocan violencia como reaccin o defensa, comportamientos inadecuados.

La violencia es aceptada por la vctima, Las personas se hacen violentas desde la infancia, La familia forma a las personas violentas, La necesidad de bienestar econmico genera violencia, En la infancia se forman las personas violentas, La no educacin genera violencia, Violencia = educacin ineficiente, Familia = violencia, No educacin = violencia, Necesidad de dinero = violencia,

Pobreza = violencia, Falta de limites = violencia, No educacin = violencia, Sufrir violencia justifica ser violento, Violencia = aceptada por la vctima, Violencia produce respuestas violentas, La no educacin genera violencia, Los medios de comunicacin ensean a las personas a ser violentas, La familia forma personas violentas, Carencias econmicas =personas ms violentadas, La no educacin genera violencia, Falta de conocimiento = violencia, Infancia = violencia, Necesidad de dinero = violencia, No educacin = violencia, No pensar = violencia, No educacin = violencia, Necesidad de dinero = violencia, Clases sociales = violencia, La violencia existe porque la victima la acepta, la victima acepta ser violentado, Inmadurez = violencia, Sufrir violencia = producir violencia, Violencia = violencia, Violencia = no pensar, Pobreza = violencia, Diferencias = violencia, Sufrir violencia = producir violencia, Injusticia = violencia, Diferencias = violencia, Infancia = violencia, Familia = violencia, Violencia = no respeto, No educacin = violencia, Infancina = formacin de personas violentas, El victimario acepta ser violentado. La violencia es una solucin, Hay razones vlidas para ser violento,

Violencia = solucin, Si es violentado = puedo ser violento, Venganza = violencia admisible, Sufrir violencia justifica ser violento

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Violencia = solucin de problemas, Violencia justificada contra quien es violento, Razones que justifican el ser violento, La violencia es una forma de defensa, Violencia = violencia, Venganza = violencia aceptada, Violencia = forma de respuesta, Venganza = violencia permitida, Violencia = defensa, Sufrir violencia fsica = defender con violencia Hay quienes merecen ser violentados, Falta de limites = violencia, Violencia/castigos = formas de ensear, Violencia justificada contra quien es violento, Violencia es una manera de educar, Violencia = mtodo de enseanza, Violencia pedaggica = necesaria, Nio travieso = razn para ser violentado, Violencia = mtodo de enseanza eficaz con efectos colaterales El gobierno causa violencia, la violencia relacionada al crimen organizado afecta ms a la sociedad, la verdad si es una guerra, Violencia genera ms violencia, gobierno cmplice,, Violencia genera violencia, Violencia genera violencia, la violencia no termina con la violencia, Gobierno cmplice, darle una patada a un panal, violencia genera violencia.

Funciones Funciona como una forma de defenderse, una manera de solucionar adversidades econmicas, efectos catrticos, puede servir para ensear.

La violencia es una solucin, , Violencia = defensa, Violencia = solucin de problemas, La violencia es una forma de defensa, Violencia forma de conseguir logros La violencia es una solucin, 21 Violencia catrtica, Violencia = defensa, Violencia catrtica , Violencia =poder, Violencia es una forma de justicia, al no tener justicia legal, Violencia = solucin de problemas, La violencia es una forma de defensa, Violencia es una manera de educar, La violencia puede castigarse con violencia para el victimario, Violencia = catrtica, Violencia = solucin, Violencia catrtica, Violencia/castigos = formas de ensear, Violencia = mtodo de enseanza, Violencia = mtodo de enseanza funciona pero causa dao, Violencia = catarsis, violentar a violentos funciona, Violencia pedaggica, Violencia = mtodo de enseanza eficaz con efectos colaterales, adaptacin, Sufrir violencia fsica = defender con violencia, Violencia es una manera de educar.

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Violencia catrtica, se refiere a la descripcin de la muestra en la que se seala que la violencia des estresa y libera.

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Consecuencias

La violencia no termina con la violencia, La violencia hacia seres queridos duele, Violencia = cambio de hbitos, Violencia produce La violencia provoca respuestas violentas, Violencia = alejarse, la violencia en terceros, escenarios ms violentos, no genera respuesta violentas, Experimentar violencia trasforma la genera cambios de hbitos, percepcin sobre la misma, Contrarrestar violencia con ms experimentacin de sensacin violencia es mejor que no hacer nada, Violencia = revalorizacin de de amenaza, re significacin la vida, Violencia = respuesta de huida, Violencia = sensacin de de la vida (quien la ha sufrido) amenaza, Violencia = intranquilidad, Violencia = cambio de hbitos, Violencia = violencia, Exposicin a violencia = costumbre, Violencia = no genera asombro, Los hechos violentos se ignoran, Violencia = cambio de hbitos, Violencia = miedo. Los no violentos (antes de la violencia hay otras formas) La violencia se puede evitar utilizando otros medios

No se es violento en primera instancia, Si no hay otra opcin, La violencia es mala, La violencia no es buena, no me gusta ser violento, Dialogar antes de violentar, La justicia antes que la violencia, No querer ser asesinos, Alejarse de la violencia, No quiero ser asesino, Pensar antes de violentar, Justicia antes que violentar, A favor de la vida, Pensar antes de violentar, Platicar antes de violentar

Violencia socialmente aceptada

Algunas personas merecen ser violentadas, Hay razones vlidas para ser violento, Hay quienes merecen ser violentados, La crcel (privacin) no es violentar, No aceptar violencia siendo violento, Asesinos, secuestradores son Venganza = violencia admisible, Sufrir violencia justifica ser violento, personas que merecen ser Violencia es una forma de justicia, al no tener justicia legal, Razones violentadas, se puede actuar aceptables para ser violento, Razones que justifican el ser violento, en forma violenta si es en La violencia puede castigarse con violencia para el victimario, forma de defensa propia, Violencia justificada contra quien es violento, Matar a alguien defender a un ser querido, violento = premio, Contrarrestar violencia con ms violencia es venganza. mejor que no hacer nada, Violencia como venganza, Violencia como venganza, violentar a violentos funciona, Hay quienes merecen ser Los castigos que incluyen violentados, Venganza = violencia aceptada, Violencia justificada, gritos, insultos, golpes en los Violencia pedaggica = necesaria, Nio travieso = razn para ser infantes pueden ser utilizados violentado, Violencia = defensa Sufrir violencia fsica = defender con ya que en ocasiones son violencia, Los violentos deben ser violentados, Persona que necesarios para corregir merecen ser violentadas. comportamientos.

Fig. 1 En este grafico se expresan los conceptos creados en relacin a fragmentos del discurso de los entrevistados agrupados en categoras (columna izquierda) cada categora representa el tipo de informacin agrupada que es igual a la explicacin de un elemento relevante en funcin a las R.S.V. E. P.

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Subcategoras de significado de violencia.

a) Tipificacin/formas de violencia b) Efectos

Subcategoras causas de violencia

a) Pobreza b) Situaciones personales relacionadas al desarrollo c) Experimentacin de situaciones que generan violencia como reaccin d) Gobierno causa de violencia (vinculo guerra contra el crimen organizado) e) Comportamiento inadecuado.

Subcategoras Funciones

a) Forma de defenderse. b) Manera de solucionar necesidades econmicas. c) Forma de enseanza.

Subcategoras Consecuencias

a) Repercusin en comportamientos sociales en nivel de modificacin de hbitos. b) Experimentacin directa: modificacin en comportamientos y pensamientos. c) Violencia genera violencia.

Subcategoras los no violentos.

a) Antes de violentar. b) No quiero ser un asesino.

Violencia socialmente aceptada

a) Justificacin b) Aceptacin. a) Reaccin b) Instruccin/enseanza c) Victima = merecedor.

Fig. 2. Este grafico muestra las categoras construidas como resultados de la codificacin de datos en la columna izquierda, mientras que en la columna derecha se expresan las subcategoras creadas y que estn implicada en cada categora.

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Matriz condicional

Los no violentos
Significado de Violencia

Consecuencias Funciones de La violencia

Violencia Socialmente Aceptada

Causas de violencia

Fig. 3

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Funciones de saber
-Pues para m los golpes, golpes y como te digo verbos hasta como hablar con una persona y discriminarlo dicindole cosas que le afecten a su persona para m eso sera una violencia Entrevistador-Crees que hay algunas causas que generen violencia, desde poltica, hasta crimen organizado? EntrevistadoEl desacuerdo y la superioridad el poder que pueden tener algunas personas el poder es que el dinero es el poder, es que no tienes lana eres una persona muy inferior a m, t no tienes ni poder de convencimiento ni nada. -Hablando de esto cuales crees que sea n las causas de este tipo de violencia, y factores que generan cualquier tipo de violencia? Entrevistado- Pues muchos serian, bueno necesariamente entrara al 100% hay muchos que diran que la pobreza el buscar un mejor el nivel econmico. -Ok, en general hablando de violencia en cualquiera de sus escenarios, como crees que ha afectado la convivencia social? Entrevistado - Pues ms que nada el miedo es lo que afecta porque pues ya lo vivimos ya hubo ejemplos claros de lo que fue ese tipo de violencia, incluso era una en el pueblo estar hasta la una de la maana ah en la plaza sea conviviendo con todos tus amigos y ahora a las 10 de la noche ya no hay nada por prevenir yo creo sera lo ms correcto

Funcin identitarias
-Sobre la violencia en la
familia: entrevistada: Yo digo que est mal, hay muchas maneras de poder solucionar problemas y no necesariamente debe de ser a golpes en mi casa si se manejaba a golpes y quiero cortar como esa cadena por que ha sido desde hace mucho tiempo y estoy como en contra de eso. -Qu piensas sobre ser una persona que violenta a otras? Entrevistada - Considero que a lo mejor no est bien no hacer sentir mal a las personas, no est bien, porque pues no est chido, pues como dicen no trates a las personas como no quieres que te traten, pues entonces no est chido que hagas sentir mal a las personas, que las agredas. -Entrevistador- Cul es una manera habitual en que t te defiendes de algo? Entrevistada - Una manera habitual en que yo me defiendo, personalmente creo que yo si trato de pensar antes de actuar no, de tomar esa primera opcin de responder con violencia. -Hace algunos meses tal vez aos, haba una iniciativa de ley del partido verde que peda pena de muerte para asesinos y secuestradores, qu crees que t de eso?. No, no sea no, estoy completamente de acuerdo con la vida no creo que sea la solucin, no porque tu hagas dao, no tengo por qu quitarte la vida, no tengo el derecho no soy la persona para hacerlo sea quien sea.

Funciones de orientacin
-En caso de que algo te
sucediera a ti qu tendra que ser, para que te hiciera actuar en forma violenta y vieras en eso una justificacin? Entrevistado - Proteger a alguien, s, porque en s en mi persona no estara dispuesto a agredir a alguien ni fsica ni verbalmente si no hay una razn por la cual tenga que salir peleado con otra personas; pero s en cambio la persona es agredida, digamos una mujer con un hombre que le est golpeando, puede usar la fuerza para detenerlo o incluso como dicen para dar una leccin de lo que se siente sera la nica.

Funciones de justificacin.
-Entrevistador - Hay algo que tu consideres en tu persona que podra justificar actos violentos? Entrevistado - Que lo justifique? Pues si estn atentando conmigo con violencia fsica pues yo creo que ya actuara de esa manera y ya sera algo justificable no. -Entrevistador - En caso de que algo te sucediera a ti qu tendra que ser, para que te hiciera actuar en forma violenta y vieras en eso una justificacin? Entrevistado - Proteger a alguien si, porque en s en mi persona no estara dispuesto a agredir a alguien ni fsica ni verbalmente si no hay una razn por la cual tenga que salir peleado con otra personas. -EntrevistadorAlguna vez te toco el coscorrn y as? Entrevistado - Si y como siempre fui muy traviesa (Candy) -Entrevistador Qu piensas sobre los castigos? Entrevistado - Fue muy raro, pues este lo ves desde un aspecto de que a lo mejor a veces se siente como necesario, dependiendo el comportamiento que tiene uno. -Entrevistador Cul crees que sea la funcin de que las madres hagan eso? Entrevistado - Ay, pues que el nio se lo mereci porque muchas de las veces hasta las mamas los golpean por algo desde mi punto de vista porque se estresan de que les andan ah de cllate, sintate y diversas cosas y llega el momento como que donde se estresan y van a, optan por golpearlos, gritarles

-Entrevistador

Esa seria tu manera de defenderte, guardar respeto? Entrevistado - Pues no, defenderme, pues si es agresin pues acciono no, -Entrevistador - Crees que eso tenga una funcin? Entrevistada Si definitivamente, pues supuestamente el querer educarte de una forma se supone que es la funcin aunque no es la correcta. Entrevistador - T crees que sirva de eso? Entrevistado - Pues si sirve, pero tambin afecta, yo creo -El otra vez me platicabas algo sobre eso, pero haber descrbeme eso. Entrevistado - Por ejemplo si es este verbalmente puedo defenderme desde ignorndolos o contestando igualmente con una ofensa y si es fsicamente pues no queda otra cosa ms que defenderte fsicamente golpendolo, no dejando que te golpeen.

Extensin fig. 4.

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Actitud -Pues para m los golpes, golpes y

como te digo verbos hasta como hablar con una persona y discriminarlo

Informacin

Campo de representacin

-Entrevistador

dicindole cosas que le afecten a su persona violencia - Entrevistador: Cul ha sido tu postura ante ese tipo de para m eso sera una

acontecimientos? Tanto los que han sucedido a ti como los que le han sucedido a terceros? EntrevistadoPues as como cuando les pasaba a otras personas y nos contaban lo que les sucedi pues uno se vuelve as

Ok, porque la educacin, el estrs y la economa? Entrevistado- Lo econmico porque al no tener una fuente de recursos, supongo que las personas buscan una forma fcil de obtener dinero y pueden irse incluso al crimen organizado. - cules crees que sean las causas de violencia en el pas? Entrevistado - La primera, falta de educacin, hay menos gente que quiere estudiar que quiere conocer ms y pues gente que es ms violenta.

-todas las categoras.

-Entrevistador - Cules crees t que

sean factores para que una persona sea violenta? Entrevistado - Pues la misma violencia hacia ellos a lo mejor de sus padres o de la misma sociedad en la que viven que haya empezado su violencia y se les haga fcil empezar a hacerlo ellos. - Entrevistador - Crees que actualmente el gobierno est haciendo algo para disminuir el clima de violencia del pas? Entrevistado - No, no creo, al contrario creo que lo est a vivando por que en vez de poner mtodos que apacigen, al contrario yo creo que le echan ms lea al fuego para re avivarlo, porque en vez de disminuir va aumentando la violencia, ya vez ms asesinatos, ms raptos, ms peleas, hasta en las manifestaciones son ms violentas ahora.

bien escptico por que la neta dice no pus a veces incluso exageran, pero cuando se trata de algo que te pasa a ti, lo ves ya bien, no pues la neta si lo ves bien cercano todo eso porque incluso te llegan los golpes los sientes las

agresiones incluso, como lo que te comentaba, las persecuciones con la intencin de hacerte un dao peor que un golpe, ya cuando tu recuerdas lo que te paso, o lo que te cuentan los dems, o lo que ves que les hacen a los dems no pues no manches si est bien cabrn -Pero hay otros tipos de violencia, en escenarios diferentes como la familia, la escuela, dentro de la familia te toco experimentar un tipo de castigo o esas cosas? Entrevistado- Si pues el hecho de que sea de pueblo, la verdad si te portas mal all de chico bueno al menos no me siento muy viejo pero en aquellos tiempos si era de que te portabas mal y con cuarta con cuarta eran los golpes, con sogas o con mangueras incluso me toco llegar a ver a mis primos que tenan las yagas de los golpes yo tengo algunas yagas.

-Entrevistador- Qu piensas, crees que haya una funcin ese tipo de comportamientos? Entrevistador - Pues segn como para corregir, no, te digo segn porque muchas veces es un mtodo que la gente cree que funciona pero a veces sale contraproducente. En mi caso creo que si funciono pero tambin me creo como cierto conflicto al recordar la agresin de mi mama o algo as.

Extensin fig. 5

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