Evidenciando el Krtos, desmantelando Encubridores

Domingo por la maana en la feria dominical del Prado, aquel Encubridor, muy bien descrito por Cortzar como Ese que sale de su pas porque tiene miedo, no sabe de qu, miedo del queso con ratn, de la cuerda entre los locos, de la espuma en la sopa Se aproxim a hacernos notar su presencia: No creen que ya es demasiada democracia? Y comenz con Egipto, Nermer, los griegos y quizs La Repblica.Sin responderse, me anim a indagar ms de porqu demasiada democracia, pretendi aclararlo todo con: Soy socilogo, no estudi aqu.sino en el exterior. Retorn, y retorn con la sed de demostrar en lo que se convirti, de escarnecer lo que ya no quiere ser, de presumir lo que adquiri; sin embargo su innegable origen andino rebalsa en su piel y en su acento forzadamente alterado que se escurre por sus Esques. Somos frgiles y dbiles ante la adquisicin de ste sndrome una vez que admiramos el exterior, tristemente esa apretura de mente es de doble filo, pues puede abrir un ojocegando el otro, nos engaa hacindonos creer que regresamos con la receta perfecta a los males sociales, al caos poltico, al dolor de la ciudad, olvidndonos de asimilar nuestro particular proceso histrico, a negar la lucha de la sociedad por la democracia. En el ltimo periodo logramos abastecernos con leyes que garantizan algunos de nuestros derechos fundamentales: Ley contra el Racismo y la Discriminacin, de Transparencia y acceso a la informacin, contra el Acoso y la Violencia Poltica, entre otras. Luego de aos de traspis ensu su promulgacin an no se concretiza el hecho: Tenemos la cuchara pero an no comemos la sopa. No es un abrir y cerrar de ojos lo que nos permitir ejercer nuestros derechos, como tampoco es una ley promulgada ni una denuncia efectuada, es, entre otras cosas, un proceso de empoderamiento de nuestros procedimientos y productos. Los procedimientos; es pertinente hacer llegar un reclamo formal mediante estas palabras alas instituciones que a pesar de someterse a leyes mencionadas anteriormente, no cumplen con los mnimos procedimientos a los que nos sometemos para consumar nuestras demandas. Los factores podran ser numerosos: mala retribucin, falta de conocimiento, burocracia exagerada, politizacin de las unidades, un mal da, etc. Respetemos nuestros productos, pues si seores(as) lectores(as), es tambin un producto pro y a favor del sector pblico, privado y cvico en general. Qu es el respeto sino un principio de la Democracia? Los principios; no ignoremos ni quitemos importancia a los restantes, son numerables y su asimilacin una tarea pendiente, no es fcil pero tampoco aliengena. Con manifestaciones que innovamos da a da muchos intentamos su ejercicio ms directo.

La democraciadirecta, que apenas terminamos de entenderla como tal,logramos ejercerla constantemente a travs nuestras iniciativas, participacin activa, tambin en la elaboracin de leyes, que no pretendemos que queden en hemerotecas y fotos de recuerdos de un show poltico ms, sino en hechos y documentos legtimos. Ya el seguimiento lo realizamos cocinando nuestras ideas, convirtindolas en propuestas, destinando horas, das, meses en su elaboracin, persiguiendo y creando relaciones no intencionadas amarres y desamarres- con figuras polticas que impulsarn nuestro cometido, para llegar a uno de los ltimos pasos que es el desvelo en la puerta de la Asamblea Plurinacional. Como podemos ver, la lucha social por el empoderamiento de la democracia no se remite a casi 30 aos en Bolivia, sino a sucesos constantes que presenciamos da a da con las protestas sociales, nuestra necesidad de asociatividad, activismo puro desde madres de casa, vecinos, pro TIPNIS, nuestra opinin sobre la noticia de la radio, hasta con la marcha que inmoviliza la Camacho a las 12 del medio da.Se trata de la lucha constante de hacer escuchar nuestra voz, de lograr influir y satisfacer necesidades. Seor Encubridor, permtame responderle mediante esta nota: no es demasiada democracia, jams lo ser mientras no terminemos de apropiarnos de lo que implica en toda su simplicidad y cotidianeidad.