Pontificia Universidad Catlica de Chile.

Facultad de Ciencias Sociales Curso: Formacin y Desarrollo del Trabajo Social Primer Semestre 2013 Docente: Teresa Matus

Secuencia progresiva del desarrollo femenino autnomo

Fecha: 3 de Junio del 2013 Integrantes: - Daniela Labarca. - Josefina Torres. - Christie Aracena

RESUMEN Este trabajo consiste en una breve alusin a la posicin autnoma que la mujer ha ido adquiriendo por medio de la subyugacin de las barreras construidas desde la perspectiva masculina. Barreras que la ha ligado constantemente a una posicin dentro del mbito domstico excluyndola, de una forma sexista, no solo de determinados mbitos laborales, sino tambin limitando su ingreso a instituciones que tienen como precepto social el ingreso primordial del gnero masculino. Obligando a la reevaluacin del lugar que la mujer ha acatado y auto atribuido, generando la necesidad de reconstruccin que se ha producido en el mundo femenino en lo concerniente a su emancipacin de stos estatutos. Palabras Claves: Mujer, Estereotipos, Insercin. _________________________________________________________________________ SUMMARY This work consists of a brief allusion to the autonomous position that women have gained through the subjugation of the barriers built from the male perspective. Barriers that constantly been linked to a position within the domestic sphere excluding it, in a sexist, not only of certain fields of work, but also limiting admission to institutions whose primary income social precept male. Forcing re-evaluation of the place that she has observed and attributed self, creating the need for reconstruction that has occurred in the world of women with regard to their emancipation from these statutes. Key words: Women, Stereotypes, Insertion.

Desde el principio de la conciencia universal, la mujer se ha encontrado apartada de los medios masculinos, ya que la conciencia del hombre estaba basada en el hecho de que ste era superior a la mujer, por lo que sta estaba excluida de las reas laborales completamente masculinas y limitadas a las labores domsticas. Esto se ve reflejado en las palabras de Marie-Reine Guindorf: una mujer no debe salir del estrecho crculo trazado a

su alrededor (1), debido a los estereotipos de gneros que existan en e sas pocas, ya que el masculino siempre represent la fuerza, el valor, la verdad y la justicia; en cambio por la naturaleza que los estereotipos le imputan a lo femenino, las mujeres son incapaces de aprender las destrezas necesarias para participar del debate: percibidas como seres atados a sus cuerpos y a sus pasiones, a su emocin y a su raciocinio concreto, su participacin es inconcebible en el mundo pblico: sus voces slo arruinaran cualquier posibilidad de argumentacin ponderada." (2). Lo que haca que las mujeres estuviesen relegadas a representar preponderadamente el papel de madre y ama de casa, acatando principalmente las labores domsticas; sin embargo con la aparicin del deber de la Caridad, dio en pie en Occidente para formar una movilizacin femenina donde stas empezaron a salir de su crculo, visitar y cuidar a otras personas (pobres, enfermos e incluso presos) creando la labor de hacerse cargo de las situaciones materiales y morales de los desprotegidos. Con el tiempo, se empieza a manifestar la Filantropa que logra cambiar la idea de mundo y de s mismas en aquellas mujeres limitadas por la gran dominacin masculina, as tal como relata Michelle Perrot: a las mujeres burguesas les permiti descubrir otro mundo, y para algunas de el las fue un verdadero choque. Se iniciaron en la gestin administrativa y financiera, en la comunicacin y, sobre todo, en la investigacin (3). Lo que llev a provocar la creacin de una conciencia de gnero entre las mujeres. Con esto, se alzaron las verdaderas movilizaciones y huelgas con el objetivo de promover la responsabilidad individual. As mismo, como se menciona en el Artculo Mujeres en armas: avance ciudadano o subyugacin femenina?: estn infringiendo barreras construidas por una mirada masculina que les asign imperativamente el mbito domstico como el terreno de su realizacin.(4), hace que las mujeres empiecen a amenazar con romper el podero del hombre y por ende cambiar el estereotipo femenino. En aqul entonces, en el aspecto del Trabajo Social se comenz a desarrollar la labor femenina teniendo como base: ensear, cuidar y asistir; lo que permiti reconocer el cambio que stas estaban haciendo al mundo y con esto, desafiando la gestin masculina predominante.

Por otro lado, en la sociedad las leyes estaban ms centradas al entorno masculino que al femenino, por esta razn el sufragio masculino era ms importante y apenas se legisla sobre las mujeres y as mismo sucede que la utilidad social es ms relevante que la igualdad sexual. Es por causa de esto que: muchas mujeres eran conscientes del obstculo que suponan las leyes, con las que chocaban a diario y que no dejaban jams de recordarles su inferioridad (5), lo que son otro factor ms para demostrar la limitacin que tena la mujer en su poca y las pocas posibilidades que tena de evolucionar. Pero el lugar que la mujer ya ha alcanzado, mediando mucho esfuerzo, no se transforma en conformismo. Con el paso de los aos no slo se han modificado las varas con las cuales se mide el nivel de insercin de la mujer al medio social, sino tambin su inters en ste punto por la conquista de una posicin firme en la ejecucin de su ciudadana plena, lo que se considera dentro de una sociedad democrtica: el uso de la libertad, libertad de accin y decisin en lo que concierne a sus gustos y desafos personales sin restricciones de ndole institucionales basadas en estereotipos femeninos clsicos tales como la mujer madre, sensible, sentimental, subsumida e inferior y cometarios como sera adecuado e incluso decente, que las jovencitas y mujeres montaran guardia, que patrullaran?(6) de los cuales se valen socialmente instituciones como las fuerzas armadas, ejrcitos o equipamientos militares, etc. Desde esa base, es dnde las mujeres intentan escalar poco a poco para finalmente poder ingresar a estas instituciones, ya que stas no partieron insertndose inmediatamente en altos cargos y puestos, sino cmo lo encontramos en uno de los textos de Michelle Perrot: Cuestin viril por excelencia, las guerras tienden ms bien a consolidar los roles tradicionales en una disciplina reforzada, apoyada en un discurso deliberadamente culpabilizador, sobre todo en lo concerniente a las mujeres, ambos sexos se movilizan al servicio de la Patria, los hombres en el frente y las mujeres a la retaguardia. Ah estn, cosiendo, preparando vendas, cocinando y, sobre todo, atendiendo heridos (7) . Aunque a pesar de ellos seguan existiendo argumentos que se utilizaban para expresar que una mujer no podra utilizar el puesto laboral destinado a un hombre puesto que sus

motivaciones para hacerlo se basaban en un modelo patriarcal mediante el cual ella ya estaba asumiendo de manera indirecta la posicin del hombre cmo superior y quera arrebatarle este puesto, sin embargo, desde la perspectiva de la lucha femenina hasta este momento, tenan clara la motivacin por la cual pretenden ingresar a estos puestos, que no era otro que la bsqueda de oportunidades e igualdad cmo sucedi en el caso de la Guerra de Grecia que mostraban ntidamente los resultados de la lucha por la paridad: Los pases mediterrneos se comportan de otra manera. La participacin femenina en la guerra de independencia en Grecia, no slo en el aspecto logstico, sino tambin en la lucha armada, sacudi a la opinin internacional. Hubo incluso mujeres que fueron, de manera duradera y en pie de igualdad con los hombres, comandantes de la revolucin (8). Entonces, desde hace poco tiempo, empez a surgir un nuevo papel en la mujer: obtener la independencia. Lo que era antiguamente mal visto, ya que el estereotipo de mujer deba depender del hombre puesto que ste era superior, as como expresa el Artculo Mujeres en armas: avance ciudadano o subyugacin femenina?: En la estructura patriarcal, el macho est en el peldao superior de la escalera, con todos los atributos que le permiten verse como amo y seor del planeta. (9), por lo tanto lo que se quiere decir es que la mujer no posee todos los medios para poder alzarse como figura femenina en una sociedad marcada por la pertenencia masculina. Por lo tanto, hoy en da el estereotipo femenino ya no es igualmente considerado que en su pasado, ya que las mujeres empezaron a pelear por sus derechos logrando superar las antiguas restricciones. Es, en gran medida, por sus avances que la llevaron principalmente a independizarse del hombre, estudiar, trabajar, llevar dinero al hogar, entre otros. Del mismo modo, al aumentar la participacin femenina, se comienza a tener absoluta libertad para mezclarse y competir contra la autoridad masculina, ya que ellas empiezan a comprender que no son inferiores, dueas de sus decisiones y que son igualmente capaces de realizar arduas labores. As como tal ocurri en: En la Revolucin Francesa, las mujeres participaron de las milicias de "Sans Culottes" y crearon clubes y asociaciones en defensa del movimiento revolucionario. Otras se situaron en la oposicin. En todas sus

expresiones, las mujeres mostraron su capacidad de ubicarse y adoptar una posicin poltica dentro de un campo complejo atravesado de conflictos. Por ejemplo, en marzo de 1792 una delegacin de mujeres llev una peticin a la Asamblea Legislativa (10), demostrando los inicios de la revelacin de sta ante la sociedad y el poder masculino de aqul tiempo. Por tanto, la mujer de a poco pasa de ser objeto y posesin del hombre a ser una persona independiente comprendida por igual, un semejante, puesto que sta tambin merece respeto, opinin y buen trato. Y por ende, la realidad social se est enfrentando a un cambio en la definicin de lo que es ser mujer y lo que aquello implica: ponerse en contra de aos de tradicin segn los estereotipos femeninos antes inculcados. Y finalmente, para recordar las inmensas luchas femeninas por su inclusin en la sociedad masculina se cre el Da Internacional de la Mujer (Trabajadora), da reconocido por la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU), declarando as una vez ms la significacin de la igualdad con el hombre, en la sociedad y en su desarrollo completo como persona.

Conclusin: El rol de la mujer en la sociedad se ha vuelto cada vez ms participativo dentro de sta, comenz con un rol cuidador y maternal dentro de la casa para pasar ahora en la actualidad a cumplir un rol casi igual al masculino, siendo las mujeres igual de participativas que ellos, demostrando que hombres y mujeres tienen la misma libertad de opinar lo que quieran, trabajar en lo que les guste y tomar el rumbo que ellas deseen en sus vidas. El hecho de que el carcter caritativo de la mujer y las ganas de ayudar al prjimo hayan impulsado esta situacin, deja en claro que el ayudar a otro es un tema importante que puede generar cambios importantes en una idiosincrasia mundial.

Referencias: 1. Guindorf, Marie-Reine. Perrot, Michelle y Duby, Georges; Historia de las Mujeres: Salir. Editorial Taurus, Madrid, 1993, pgina 155. 2. Fraser Nancy, "Pensando de nuevo la esfera pblica", Lustitia Interrupta. Reflexiones crticas desde la posicin postsocialista , Bogot, Siglo del Hombre Editores y Universidad de Los Andes, 1997, pgina 24. Dentro de Biblioteca Virtual: Scielo, Instituto de Estudios Polticos y Relaciones Internacionales (IEPRI), Universidad Nacional de Colombia, Revista Anlisis Poltico: Democracia, Artculo Mujeres en armas: avance ciudadano o subyugacin femenina?, pgina 10. 3. Perrot, Michelle y Duby, Georges; Historia de las Mujeres: Salir. Editorial Taurus, Madrid, 1993, pgina 160. 4. Biblioteca Virtual: Scielo, Instituto de Estudios Polticos y Relaciones Internacionales (IEPRI), Universidad Nacional de Colombia, Revista Anlisis Poltico: Democracia Artculo Mujeres en armas: avance ciudadano o subyugacin femenina? Pgina 1. 5. Perrot, Michelle y Duby, Georges; Historia de las Mujeres: Salir. Editorial Taurus, Madrid, 1993, pgina 178. 6. Fraisse, Genevive. Muse de la Raison, op. Cit, pgina 31. 7. Perrot, Michelle y Duby, Georges; Historia de las Mujeres: Salir. Editorial Taurus, Madrid, 1993, pgina 182. 8. Perrot, Michelle y Duby, Georges; Historia de las Mujeres: Salir. Editorial Taurus, Madrid, 1993, pgina 183. 9. Biblioteca Virtual: Scielo, Instituto de Estudios Polticos y Relaciones Internacionales (IEPRI), Universidad Nacional de Colombia, Revista Anlisis Poltico: Democracia, Artculo Mujeres en armas: avance ciudadano o subyugacin femenina?, pgina 5.

10. Biblioteca Virtual: Scielo, Instituto de Estudios Polticos y Relaciones Internacionales (IEPRI), Universidad Nacional de Colombia, Revista Anlisis Poltico: Democracia, Artculo Mujeres en armas: avance ciudadano o subyugacin femenina?, pgina 15.