LA POESA CONTEMPORNEA EMPIEZA EN M (Extracto de entrevista a Vicente Huidobro) Cul es su concepto de la poesa?

? Pienso que la poesa es la sntesis de todas las potencias creadoras del hombre. La poesa es la suprema construccin del espritu humano y algo as como el smbolo de todas sus facultades, de todos sus anhelos y de todas sus energas. Slo por medio de la poesa el hombre resuelve sus desequilibrios, creando un equilibrio mgico o tal vez un mayor desequilibrio. Aplastado por el cosmos, el hombre se yergue y lo desafa, el poeta desafa al universo. Por la poesa se iguala o supera al cosmos. La poesa es ms infinita que el infinito, ms csmica que el cosmos. Hace muchos aos yo respond en otra entrevista ante una pregunta semejante a sta: la poesa es la conquista del universo. Dar definiciones de la poesa es muy fcil y muy difcil; se pueden dar cientos y todas, en el fondo, son insuficientes. La poesa es revelacin, es vida en esencia, es el universo que se pone de pie. En realidad, la poesa nos hace ver todo como nuevo, como recin nacido, porque ella es descubrimiento, iluminacin del mundo. Cuando sentimos que nos salen alas en la garganta y que todo nuestro cuerpo tiembla, estamos en presencia de la poesa. La poesa da vida a la muerte y ms vida a la vida. La poesa es la vida de la vida, por eso podemos decir que es el juego de la vida y de la muerte. Pero, en verdad, todas las definiciones son insuficientes y acaso una de las mejores sera decir que la poesa es aquello que queda fuera del alcance de toda definicin. Lo que es evidente, es que la poesa no es una entretencin inofensiva como creen muchos, ni es tampoco un compuesto de relaciones irracionales como han dicho otros. Lo que hay es que, la poesa tiene razones que la razn no conoce, tiene derecho a entrar en campos vedados, a construir su mundo con una lgica suya propia que no es la lgica habitual. As su irracionalidad no es sino aparente. Ella es profundamente racional dentro de su razn de ser, de su ntima realidad. S la verdadera poesa contiene siempre en su esencia un sentido de rebelin, es porque ella es protesta contra los lmites impuestos al hombre por el hombre mismo, y por la naturaleza. La poesa es la desesperacin de nuestras limitaciones, la poesa tiene hambre de infinito, de absoluto, de eternidad. An el Poema que os aparece como ms sereno o ms risueo, est lleno de ansias contenidas. No os fiis de l, en cualquier momento pueden estallar sus dinamitas disimuladas y haceros mil pedazos. La poesa siente ms que nada el destino del hombre, y cuando creis que est cantando, ella est llorando la libertad que es el paraso perdido o, mejor dicho, el paraso nunca hallado del ser humano. Por otra parte, debo declararle que pensar en la poesa como una catstrofe de la razn, no me asusta ni asusta tampoco a la poesa. Qu piensa de Garca Lorca? Que es un poeta muy mediocre. Para m no tiene ningn inters. En general, los poetas espaoles carecen de imaginacin y de inteligencia potica. La literatura espaola est aplastada por la retrica, esa terrible retrica del Mediterrneo, que mantiene ahogados bajo su lpida a todos los escritores de Espaa, de Italia y muchos de Francia. Bueno, en

realidad, Italia no tiene escritores sino escribanos, como el imbcil del tal Petigrilli, el tanto furibundo de Marinetti y el tonto esttico de D'Annunzio, con su cortejo de frases con miriaques y crinolinas. Es increble en el pas del Dante, de ese genio csmico, asombroso, que cada da me parece ms admirable. Lo mismo sucede en Espaa. Cmo es posible que el magnfico impulso dado por los grandes poetas del Siglo de Oro no haya tenido continuidad? Qu se hizo el genio espaol? Esto ha sido siempre, para m, un motivo de misterio y de miles de conjeturas. Seguramente el descubrimiento de Amrica desvi la imaginacin espaola hacia la aventura vital de los exploradores y conquistadores, y la alej de toda aventura intelectual; el espaol puso su acento en otra clase de conquistas que las espirituales. Y luego la retrica, la terrible retrica mediterrnea, es como una lpida sobre el corazn, como un casco apretando los sesos; una verdadera armadura de hierro. Fjese Ud. que todos los espaoles de hoy escriben con un tono engolado, que parece salido de otros siglos, en un estilo tieso, rgido, con carrasperas de fantasmas y fro, de catedrales o humedad de cementerios. Escribir bien, para un espaol, es escribir como se escriba antes. Por eso la literatura espaola tiene tan poca vida. No han producido nada en una cantidad de ramas y subramas de las letras. No tienen un solo gran dramaturgo, ni un novelista de primer plano, ni un siclogo, ni un gran pensador. No hay en Espaa un Dostoievski, ni un Gogol, ni un Tolstoy, ni un Stendhal, ni un Balzac, ni siquiera un Proust, ni un Meredith, ni un Goethe, ni un Hlderlin, ni un Nietszche, para no nombrar sino autores de todos conocidos. Lo mejor que ha tenido la literatura espaola en los ltimos tiempos es acaso Valle Incln, a pesar de su voz engolada. No hubo en Espaa un Victor Hugo, un Musset, un Baudelaire, un Rimbaud, un Lautramont, un Mallarm, ni nada comparable. Mientras Inglaterra posea un Byron, un Shelley, un Black, Espaa no tena sino un Zorrilla, un Espronceda, un Nez de Arce o novelistas como el seor Pereda, que todava se atreven a editar los editores hispanos. Frente a esas montaas, unos tres o cuatro melones huecos. Desde el Siglo de Oro, las letras espaolas, son un desierto intelectual hasta Rubn Daro. sta es la verdad, la muy triste verdad. Qu piensa de Pablo Neruda? Con qu intencin me hace Ud. esta pregunta? Es forzoso bajar de plano y hablar de cosas mediocres? Ud. sabe que no me agrada lo calugoso, lo gelatinoso. Yo no tengo alma de sobrina de jefe de estacin. Estoy a tantas leguas de todo eso. Cree Ud. que esa poesa que Ud. llama gelatinosa puede hacer escuela en Amrica? Es posible, pero slo entre los mediocres. Es una poesa fcil, bobalicona, al alcance de cualquier plumfero. Es, como dice un amigo mo, la poesa especial para todas las tontas de Amrica. (La Nacin, Santiago 28 de mayo de 1939, pg. 5).