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Maestro por curiosidad

Poseer el secreto del mal, es vencerlo y evitarlo
El grado de Secretario ntimo, nace de una alegora que dice: que el Rey de Tiro y Salomn pactaron una alianza, donde el primero enviara a sus mejores arquitectos y trabajadores junto con algunos materiales necesarios como; maderas de cedro y abeto del Lbano, oro, piedras preciosas, etc. Para la construccin del Templo de Salomn, el segundo entregara trigo, vino, aceite, cebada, miel y al final de la obra le cedera varias ciudades de galilea; al morir Hiram Abiff, el Rey de Tiro asisti a los funerales, despus del sepelio, visito varias ciudades de galilea, y las encontr arruinadas y en decadencia, lo que provoco el enojo de Hiram II, regresando a Jerusaln, entrando al palacio de Salomn dispuesto a reclamarle tal descuido, Johaben (Hijo de Dios) al verlo tan molesto lo sigue con sigilo hasta la puerta de la recamara regia dispuesto a intervenir en caso necesario; Hiram II descubre al indiscreto Johaben, y creyndolo un espa, desenfunda su espada dispuesto a degollarlo, Salomn interviene, y le dice que es su confidente, su principal favorito y depositario de todos los negocios del reino, al igual de sus pensamientos. Johaben es perdonado por los dos reyes, a la vez que presencia el nuevo pacto de alianza de Salomn e Hiram II. El deber es esa influencia virtuosa que controla y gua al Masn en un camino sin rodeos en la vida. Realizar ese deber, sea este recompensado o no, debe ser la preocupacin de todo Masn an, si lo que hace es desconocido por la humanidad, si somos gobernados por la inclinacin y no por el deber: si somos despiadados, crticos speros o injuriantes en nuestros relaciones o tratos en la vida si somos amos speros o criados infieles, si somos amigos

traidores o malos vecinos o competidores amargos o polticos corruptos o negociadores maosos, nos salimos del camino verdadero. La fidelidad es un deber no solo con nuestras obligaciones, es tambin un deber, con los compaeros y sobre todo con el Gran Arquitecto del Universo que dirige todas nuestras acciones. Johaben era celoso y fiel en su dedicacin al rey Salomn, lo que casi le cost su vida. Si el habra sido ms astuto o sagaz de una manera egosta, l habra sido precavido para evitar la deteccin, pero su sentido del deber prevaleci sobre cualquier pensamiento que no sea el bienestar de su Maestro (Salomn). Tal obligacin vino no por algn convenio ni por su intencin expresada pero no implicada, sino como un deber que se originaba dentro de su misma alma. Como Masones, nuestro deber es ser buenos y cariosos el uno con el otro. Debe haber mucho ms del verdadero espritu de hermandad entre nosotros, ms comprensin de las faltas de cada uno, ms perdn, ms preocupacin por cada uno. De ese modo, debemos corresponder amor y amabilidad como podamos o como se presente la oportunidad. Nada debe permitirse que interfiera con esa amabilidad y afecto, ni siquiera la competicin mercenaria ni la ambicin egosta, ni la envidia y celos de otros. La generosidad y un espritu dadivoso hace a los hombres comprensivos, amistosos, generosos, sinceros, y ansiosos por hacer el bien. Valoran la amistad ms que las riquezas o fama, y la gratitud ms que el dinero o el poder. La verdadera generosidad sale inequvoca del corazn. Habla con la confortante voz de la caridad, dispensa favores con una voluntad para compartir libremente, la Generosidad fue ejemplificada por el rey Hiram, quien vio en Johaben verdadera fidelidad y adhesin y as lo excusa de intenciones que no fueron otras que una fidelidad fervorosa y apoya con agrado su nombramiento como Secretario ntimo, en reconocimiento a que la amistad del rey Salomn es de mayor valor que ciudades, Hiram no solamente devuelve las ciudades Galileas prometidas, tambin concede al Rey Salomn un regalo de oro de su Hacienda real. El hombre generoso nunca puede aprobar el desacuerdo y los conflictos entre sus hermanos. Solo el malo y egosta se deleita con la discordia. Es lo ms bajo de la humanidad hacer que los hombres piensen mal entre ellos. El deber de un Masn es esforzarse para lograr que los hombres piensen mejor de su vecino, acallar, en vez de agravar las dificultades, reunir a los que han daado sus relaciones y han perdido la amistad, evitar que amigos se conviertan en enemigos, y persuadir a enemigos convertirse en amigos. Para hacer esto, se deben controlar las propias pasiones, y no ser impetuosos ni precipitados, ni muy rpidos en tomar ofensa, ni fciles de llevarse por el enojo. Salomn encolerizado mantuvo el control de si mismo y, usando el sano juicio y la buena voluntad, fue capaz de persuadir a su colega de aplacar su clera. La clera es una tormenta en la cual la voz de la razn raramente puede ser oda. Ved, por lo tanto, que primero controlando vuestro propio genio, y gobernando vuestras propias pasiones, vos podis capacitaros para mantener la paz y armona entre los hombres, y muy especialmente entre los hermanos. Por sobre todo, recordad que la Masonera es el reino de la paz donde no debe haber disensin.

Conclusiones
En toda alegora, existen varios hombres en uno solo, el fsico, el histrico, el mstico y el mstico, probablemente el Salomn bblico, no sea el Salomn de la masonera, Salomn que quiere decir hombre solar, es el hombre iniciado, aquel al que Dios, se le apareci en su mundo interior dndole sabidura y riquezas. Salomn representado por el ilustre maestro, parece ser el subconsciente, el primer vigilante al consciente, que representa a Hiram II Rey de Tiro, y como dos fuerzas generan la tercera columna, la del equilibrio, Johaben que quiere decir, el Hijo de Dios. Cual es la peor miseria del pueblo, la ignorancia, la apata, la pereza y la indolencia. Y la facultad que lo empuja en pos del conocimiento es la curiosidad, por ello a este grado se le conoce tambin como Maestro por Curiosidad, La Curiosidad, es un termino que describe un numero desconocido de mecanismos del comportamiento psicolgico que tienen el efecto de impulsar a los seres a buscar informacin y la interaccin con su ambiente natural y con otros seres en su vecindad; la curiosidad es el motor que activa la busqueda del conocimiento, siempre y cuendo no sea una curiosidad mal; de lo cual, ya fuimos advertidos en nuestra iniciacin a la masonera, cuando se nos pregunta, si nos es la curiosidad mal sana, la que nos conduce a contarnos entre nuestras filas El hombre es el pensador que mora dentro del cuerpo humano. Existen dos lneas evolutivas, la material y la del ser y desde los inicios de los tiempos, han venido luchando contra un universo agresivo donde cada paso, nos pone a prueba y nos fuerza a continuar adelante, esta es la evolucin, donde a nadie le es permitido detenerse, la vida es movimiento constante, desde las partculas subatmicos, hasta los grandes cuerpos celestes, giran en movimiento constante, los estados de reposo, son transitorios, cuando alcancemos el grado evolutivo que nos permita comprender y unir estas dos grandes fuerzas, dejaran de haber dos reyes. Esta parte de la leyenda deja claro que los grados del arte real, son grados para alcanzar consciencia.

S I Ricardo Manuel Arceo Caso Es cuanto