PENSAMIENTO POLITICO BOLIVARIANOREVOLUCIONARIO

LAS TRES RAICES DE LA REVOLUCION: RODRGUEZ, BOLVAR, Y ZAMORA

Cules son las fuentes de la ideologa revolucionaria latinoamericana (IRL)?

FUENTES DE LA IRL
La experiencia histrica de todos los latinoamericanos como fuente generatriz. El cambio simultneo de las circunstancias y de si mismo, o sea la praxis revolucionaria. Aporte de los idelogos, los grandes pensadores, capaces de sintetizar y esclarecer objetivos y capaces de adelantar propuestas para el desarrollo de la sociedad.

La ideologa revolucionaria que impulsa esta Revolucin Bolivariana, no es importada de otras latitudes, no es una ideologa extraa a nuestra propia naturaleza, no, nuestra ideologa, es autctona, nuestra ideologa es criolla como la sabana, nuestra ideologa es producto de nuestra propia historia, de nuestras propias leyendas y de nuestros propios sueos.
Chvez, tomado del Golpe Fascista contra Venezuela. 2003

TESIS
La revolucin latinoamericana es una sola y las mejores ideas y valores de cada etapa expresan lo mejor del pensamiento revolucionario, caracterizado esencialmente por luchar por la unidad, la integracin, la justicia social y la solidaridad desde una posicin latinoamericanista y de rechazo a las pretensiones de dominacin de las potencias extranjeras.

Qu personalidades seleccionaras para estudiar las races del pensamiento revolucionario latinoamericano?

Por qu es necesario estudiar el pensamiento revolucionario latinoamericano a partir del rbol de las Tres Races?

El rbol de las Tres Races

El Maestro

El Lder

La Educacin Popular

El Poder Moral Visin geopoltica de integracin Latinoamericana

General del Pueblo Soberano Soberano

El Desarrollo Endgeno:Igualdad y Productividad

La Libertad, la Igualdad y la Justicia, son los principios que orientan la refundacin de la Repblica Base ideopoltica del SOCIALISMO del Siglo XXI

LAS TRES RACES DE LA REVOLUCIN

Bolvar: Integracin latinoamericana

Rodrguez: Educacin Popular

Zamora: Organizacin y Participacin Popular

SIMN RODRGUEZ(1771-1854): EDUCACION POPULAR

Educacin para

todos Buenos maestros Inventar o errar Construccin de Repblicas y republicanos Municipalizacin

EDUCACION PARA TODOS

Los discpulos no se han distinguir por

lo que paguen, ni por lo que sus padres valen Pero cuando se trata de buscar medios, para proporcionar a todos, lo que cada uno desea para s se levanta una oposicin que entorpece las providencias

BUENOS MAESTROS
Hay tres especies de maestros: Unos, que se

proponen ostentar sabidura no ensean, otros, que quieren ensear tanto que confunden al discpulo y otros, que se ponen al alcance de todos, consultando las capacidades de los discpulos Buen maestro es el que sabe hacerse entender y comprender con gusto. Y maestro excelente es el que aclara los conceptos y ayuda a estudiar, el que ensea a aprender, el que facilita el trabajo del alumno y siembra en l el deseo de saber.

INVENTAR O ERRAR
Contrario a lo que generalmente se acepta la

expresin inventamos o erramos no est referida a una invitacin al ensayo y error y por ende a la improvisacin perenne. Inventar se refiere a crear un camino propio para los latinoamericanos, lo contrario a la creacin es la imitacin, ah est el error en seguir imitando lo extrao En Amrica del sur no hay artes, y las ciencias, a ms de improductivas, realzan poco a la persona. El solo deseo de saber, hace abrir libros; y todos quieren distinguirse por ttulos, no por lo que saben, y mucho menos por lo que hacen

CONSTRUCCION DE REPBLICAS Y REPUBLICANOS

Sociedad republicana es la que se compone de

hombres ntimamente unidos, por un comn sentir de lo que conviene a todos No esperen de los colegios lo que no pueden dar, estn haciendo letrados no ciudadanos. Persudanse que, con sus libros y sus compases bajo el brazo, saldrn los estudiantes a recibir, con vivas, a cualquiera que crean dispuesto a darles los empleos en que hayan puesto los ojos. Mandar a recitar de memoria lo que no se entiende, es hacer papagayos para que luego sean charlatanes. Enseen a los nios a ser preguntones, para que pidiendo el por qu de lo que se les manda a hacer, se acostumbren a obedecer a la razn, no a la autoridad como los limitados, ni a la costumbre como los estpidos

MUNICIPALIZACIN
En

todas las sociedades existen dos principios: 1) No hay objeto aislado 2) Incluso el movimiento ms libre tiene dependencias El remedio se ha de adaptar al mal; pero no se han de causar males, slo por el gusto de aplicar remedios.

MODELO ROBINSONIANO
Fundamentado en un sistema de ideas que puede ser perfectamente enmarcado dentro de una profunda disyuntiva existencial, en la cual se deslinda claramente una dicotoma en movimiento arrollador: inventamos o erramos, es decir sino inventamos, caemos fatalmente en el error.

SIMN BOLVAR(1783-1830):
INTEGRACION LATINOAMERICANA
La unin de todo

el pueblo Colombia Panam Mundo Multipolar

LA UNION DE TODO EL PUEBLO

Unidad, unidad, unidad, debe ser nuestra

divisa. La sangre de nuestros ciudadanos es diferente: mezclmosla para unirla; nuestra constitucin ha dividido los poderes: enlacmoslos para unirlos; nuestras leyes son funestas reliquias de todos los despotismos antiguos y modernos; que este edificio monstruoso se derribe, caiga y apartando hasta sus ruinas, elevemos un templo a la justicia

LA GRAN COLOMBIA
La reunin de la Nueva Granada y Venezuela

en un grande estado ha sido el voto uniforme de los pueblos y gobiernos de estas repblicas. La suerte de la guerra ha verificado este enlace tan anhelado por todos los colombianos; de hecho estamos incorporados.

EL CONGRESO DE PANAM
Es una idea grandiosa pretender formar de todo el

nuevo mundo una sola nacin con un solo vnculo, que ligue sus partes entre si y con el todo. Ya que tiene un origen, una lengua, unas costumbres y una religin, debera por consiguiente, tener un solo gobierno que confederase a los diferentes estados que hayan de formarse Qu bello sera que el istmo de Panam fuese para nosotros lo que el de Corinto par los griegos. Ojal que algn da tengamos la fortuna de instalar all un augusto congreso de los representantes de las repblicas

MUNDO MULTIPOLAR
Yo llamo a este el equilibrio del universo y

debe estar en los clculos de la poltica americana Este coloso de poder que debe oponerse a aquel otro coloso, no puede formarse sino de la reunin de toda la Amrica Meridional, bajo un mismo cuerpo de nacin, para que un solo gobierno central pueda aplicar sus grandes recursos a un solo fin

MODELO BOLIVARIANO
Se impulsa sobre el Modelo Robinsoniano y se siembra en un extenso territorio con la misma semilla dicotmica: inventar una nueva sociedad en la Amrica Espaola o errar, tratando de copiar viejos modelos, impertinentes a nuestro escenario. El 15 de febrero de 1819, el Libertador seala en su discurso ante el Congreso de Angostura: Tengamos presente que nuestro pueblo no es el europeo ni el americano del norte, que ms bien es un compuesto de frica y Amrica, que una emanacin de la Europa.

EZEQUIEL ZAMORA: ORGANIZACIN Y

PARICIPACIN POPULAR Unidades

gremiales Justicia Social Democracia Participativa

UNIDADES GREMIALES
Una

de las primeras acciones de Zamora como poltico, consiste en la organizacin de grupos de entre 5 y 15 personas por parroquias y por profesin para discutir la situacin del pas y establecer mecanismos de resistencias previos a la revolucin definitiva.

JUSTICIA SOCIAL
Se

pude resumir la justicia social promovida por Zamora en la frase Tierras y Hombres libres que se lanza en la proclama de la Federacin y que encierra el afn de acabar con el rgimen latifundista de propiedad de la tierra y todas las injusticias que de tal sistema se desprenden

DEMOCRACIA PARTICIPATIVA
La democracia participativa la lleva a

efecto Zamora a cada paso que da en su avance durante la Guerra Federal, desde la configuracin del Estado mayor del ejrcito, hasta la eleccin de autoridades en cada pueblo o casero, siempre atento a el respeto de las leyes y reglamentos y a la formacin intelectual e ideolgica del pueblo.

MODELO ZAMORANO

Sus elementos se reflejan en la gran cantidad de documentos producidos por el General del Pueblo Soberano.
Contina inventando al ordenar la aplicacin de medidas destinadas a favorecer las mayoras necesitadas: 1. Cinco leguas de tierra a la redonda y por los cuatro puntos cardinales para uso comn de cada pueblo, villa o casero. 2. Eliminacin del sistema de cobro de arriendo para el uso de la tierra para fines agrcolas o pecuarios. 3. Fijar los jornales de los peones de acuerdo con las labores. 4. Que los amos de hatos empotreren diez vacas paridas de modo permanente en las tierras del comn para suministrar diariamente, y de modo gratuito, una botella de leche a los hogares pobres.

HUGO RAFAEL CHVEZ FRAS.

Naci el 28 de julio de 1954 en Sabaneta, Estado de Barinas.

Prometiste volver volver un un da da con con propsitos propsitos y y sueos sueos realizados. realizados. Volviste Volviste y y volviste volviste Prometiste gigante, ya ya no no solo solo como como lder lder del del proceso proceso revolucionario revolucionario victorioso victorioso de de tu tu pueblo, pueblo, sino sino gigante, tambin como como una una personalidad personalidad internacional internacional relevante, relevante, querida, querida, admirada admirada y y tambin respetada por por muchos muchos millones millones de de personas personas en en el el mundo, mundo, y y de de modo modo especial especial por por respetada nuestro pueblo pueblo . . nuestro

HUGO RAFAEL CHVEZ FRAS

Humanismo y religiosidad no fantica

Honestidad.

Lucha por la libertad y unidad de Venezuela, el Caribe y Amrica Aspectos de su pensamiento y accin revolucionaria

Lucha por la justicia social

Solidaridad Internacionalismo

En la conformacin de su ideologa revolucionaria se aprecia la articulacin de:

Autctono venezolano Autctono latinoamericano Universal

Como mtodos para el trabajo revolucionario utiliza:

El anlisis histrico-lgico El anlisis del pensamiento y la accin de las personalidades destacadas. (sobre todo latinoamericanas) El dilogo y la persuasin, entre otros.

Su prctica revolucionaria se basa en los principios:

Del internacionalismo. De la intransigencia revolucionaria. Del patriotismo. Del humanismo. La unidad latinoamericana y de las fuerzas polticas venezolanas.

En su prdica revolucionaria se destaca la necesidad de la integracin latinoamericana.

El ALBA. La integracin econmica de los pases del sur. La creacin de PETROCARIBE, de UNASUR, etc.

Sobre el ALBA dijo: ...se trata de la construccin de un nuevo modelo de integracin; no la integracin neoliberal, neocolonial, una integracin para liberarnos, una integracin para ser libres, una integracin para la dignidad.
Chvez volvi gigante ( 1994-2004). Tabloide. Diciembre 2004, p.12.

Refirindose a por qu un partido y no un frente poltico plante: El proceso revolucionario bolivariano necesita un partido; no una sopa de letras.
Discurso en el Complejo Cultural Teresa Carreo el 15 de diciembre de 2006

Bases de su concepcin del socialismo del siglo XXI.

El devenir histrico de las ideas de justicia e igualdad presentes en los textos bblicos y en el pensamiento de Bolvar, Simn Rodrguez, Abreu de Lima, Maritegui y otros revolucionarios latinoamericanos.