O DEFICIENTE VISUAL E O PROCESSO DE CONSCIENTIZAO DE SUA ESCOLHA PROFISSIONAL PARA SUA VIDA PESSOAL

Escrito por Cludia Beatriz Anacleto / Irene C. Piconi Prestes Sb, 13 de Setembro de 2003 03:00

O DEFICIENTE VISUAL E O PROCESSO DE CONSCIENTIZAO DE SUA ESCOLHA PROFISSIONAL PARA SUA VIDA PESSOAL Cludia Beatriz Anacleto (1 ) Irene Carmen Piconi Prestes (2) Rosa M. Endo (3) RESUMO No mundo ps-moderno a concorrncia acirrada e at mesmo incentivada, exige-se cada vez mais competncias para uma melhor colocao no mercado de trabalho. Trabalhar naquilo que se gosta pode fazer a diferena entre ter ou no sucesso profissional, pois a satisfao no exerccio da funo aumenta as chances de se realizar financeira e pessoalmente. Acreditando que a escolha profissional exerce influncia sobre a vida pessoal, este estudo bibliogrfico, com enfoque psicanaltico, tem por objetivo conscientizar o sujeito da importncia desta escolha, feita de forma autnoma e responsvel, enfatizando aspectos relacionados ao auto-conhecimento e s influncias do contexto no qual se est inserido. Geralmente, a escolha da profisso que ser exercida futuramente feita no perodo da adolescncia, fase em que se apresenta uma srie de conflitos que lhe so inerentes, diante deste quadro o sujeito ainda precisa apresentar uma identidade ocupacional. Alm das dificuldades de transio do mundo infantil ao mundo adulto e as mercadolgicas, h maiores obstculos que o sujeito ter que enfrentar ao buscar uma colocao profissional, sobretudo queles que possuem deficincias fsicas e mentais. Este trabalho discutir em particular o sujeito portador de deficincia visual total ou viso subnormal no que diz respeito s suas escolhas e a sua insero no mercado de trabalho. Espera-se que este estudo possa servir de reflexo sobre a condio dos sujeitos diferentes, desta forma aumentando a probabilidade de escolha da profisso, o desenvolvimento de suas potencialidades e a descoberta de suas capacidades e limitaes, sem assistencialismo, mas como sujeito independente capaz de contribuir com o prprio crescimento pessoal e tambm com o progresso social. Palavras-chave: Orientao vocacional; adolescncia; mercado de trabalho e deficincia visual. O DEFICIENTE VISUAL E O PROCESSO DE CONSCIENTIZAO DA ESCOLHA PROFISSIONAL PARA SUA VIDA PESSOAL A relao estabelecida entre o homem e o trabalho antiga, na Bblia o trabalho citado, em vrios versculos, como inerente condio humana. Comers do fruto das tuas mos, sers feliz e prosperars (SALMOS, 1982, p.746) e, No h outra felicidade para o homem alm de comer, beber e gozar do bem-estar, fruto do seu trabalho (ECLESIASTES, 1982, p.789). Desde a Idade Primitiva a existncia do homem est relacionada ao trabalho, neste momento a fim de manter a sua sobrevivncia, logo aquele que fosse portador de qualquer deficincia estaria condenado prpria sorte, praticamente sem chances de vida. Quando os homens deixaram de ser nmades e se estabeleceram em um determinado local, ento passaram a ter disposio e fora para retirar da terra seu sustento e aqueles que eram deficientes improdutivos no tinham seu lugar social. Na Idade Mdia, os

portadores de necessidades especiais, em particular os DV (4), eram vistos como seres demonacos. No havia um reconhecimento destes sujeitos que eram rejeitados por Deus e pelos homens normais, retirados do contexto pblico para serem esquecidas suas deficincias (ROSS, 1998). Nas sociedades atuais, segundo FERRETTI (1997), mesmo as pessoas que realizam uma atividade aparentemente isolada dependem de outras e que o nico trabalho isolado o do nufrago solitrio em uma ilha deserta. O trabalho engendra a vida social e esta o determina, pois para transformar a natureza foram constitudas entre os homens relaes de produo que mudam no tempo e no espao, assim como os meios e os modos de produo que adquirem historicamente outras conotaes. A produo de bens refere-se ao prprio modo de vida vigente em uma determinada sociedade e em um determinado momento histrico, no se resume produo e reproduo das condies materiais de existncia, mas tambm s condies espirituais. Desta maneira, a ao que modifica a natureza no se limita produo de bens materiais, mas a condies que permitam os relacionamentos dos homens entre si e com a prpria natureza. Para a Psicanlise a busca por uma ocupao uma forma de sublimao (5), mas independentemente de se sublimar os instintos sexuais em prol de um objetivo mais sublime, o ser humano no possui nenhuma outra atividade que preencha seu tempo da forma como o trabalho o faz e ainda lhe d o sustento e ao mesmo tempo lhe possibilite desenvolver o relacionamento interpessoal e a realizao pessoal. O sujeito ocupa seu lugar no social atravs da profisso que desempenha, pois a ela se agregam valores. No trabalhar abdicar do progresso pessoal e social. BOHOSLAVSKY (1998) afirma que a identidade ocupacional est diretamente relacionada pessoal, portanto o conhecimento contextual, os vnculos estabelecidos e o auto-conhecimento so relevantes. Definir o que fazer futuramente decidir o que ir ser, e tambm o que no ser, pois quando se escolhe algo, deixa-se de escolher todas as demais opes. Uma escolha autnoma e responsvel implica na conscientizao dos fatores internos e externos que influenciam no processo decisrio. Segundo FERRETTI (1997), as condies de escolha implicam: -Qualidade; estar informado e dominar alguma metodologia de escolha e; - Possibilidade; dispor de alternativas e autonomia. Aqueles que no sabem o que querem ficam na dependncia e terminam por fazer o que os outros querem que faam, conseqentemente isto influencia no grau de satisfao profissional e pessoal. MAUD MANNONI (6) (1996) cita que alguns sujeitos renunciam a se expor prova de iniciao, segundo o modelo da sociedade a qual esto inseridos, ento se marginalizam e se tornam zeros sociais. Deste modo, ser assistido pela vida inteira, perpetuando uma dependncia infantil pode ser a soluo. Atualmente, com o aumento dos ndices de desemprego, fica cada vez mais difcil encontrar e manter o emprego, portanto tambm pode ocorrer um maior ndice de insatisfao profissional, o que se reflete no pessoal. O mundo capitalista est cada vez mais competitivo, exigindo cada vez maior conhecimento e qualificao profissional, maior flexibilidade do funcionrio em trabalhar em equipe e em acumular vrias funes distintas, enfim exige-se muito mais do perfil e da produtividade do trabalhador, pois este precisa se adaptar s regras econmicas.

ROSS (1998) menciona que a exigncia de qualidade e produtividade se acentuou a ponto de tornar os sujeitos escravos da competio. Neste aspecto, o DV entra na luta do mercado de trabalho em desvantagem, assim como qualquer outro que possua maiores limitaes. FERRETTI (1997) cita que o objetivo principal do capitalista produzir bens para gerar mais riquezas, mais dinheiro, pois o que confere interesse econmico aos objetos e produtos seu valor de troca e no o de uso, apesar da explorao desta vertente na criao contnua de necessidades atravs da propaganda a fim de fazer com que haja crescimento e valorizao do capital, preferencialmente de forma rpida. PIMENTA (1981) afirma que esta a realidade brasileira, onde o modo de produo capitalista condiciona as pessoas em relao s atividades produtivas, de acordo com a classe social a qual pertencem e que os fatores scio-econmicos so os mais decisivos para a escolha profissional. A situao ainda se agrava com os elevados encargos sociais que dificultam ainda mais a admisso, e aquele que possui qualquer deficincia fsica ou mental classificado como incapaz e invlido. Conseguir um emprego neste contexto se torna uma tarefa quase impossvel, mesmo com o Decreto n 3.298, de 1999, regulamentando a Lei que obriga as empresas brasileiras, com mais de cem funcionrios, a possurem entre 2% a 5% de deficientes em seus quadros. Isto no tem melhorado a situao destes sujeitos, sendo que a desinformao por parte dos empresrios uma das barreiras, segundo entrevista concedida pelo Instituto Ethos, cujo objetivo no a filantropia, mas sim a responsabilidade social. Ser deficiente representa ser portador de obstculos a mais a serem transpostos. Neste sentido, para no ser excludo, afirma ROSS (1998), o DV precisa esforar-se mais para mostrar sua capacidade e potencialidade. A deficincia visual aparece neste contexto social como um impedimento geral do sujeito desenvolver suas outras capacidades, de gesto, de tomada de deciso e criatividade, mas este estado fsico no afeta a produo intelectual. No de assistencialismo e protecionismo que o DV necessita, pois frente competitividade no mercado de trabalho atual, o DV pode ficar em situao desfavorvel se no forem desenvolvidos instrumentos mais efetivos que dem acesso ao progresso tecnolgico. Para ANNY CORDI (1996), ser bem sucedido em uma sociedade capitalista significa ter acesso aos bens de consumo, ser algum respeitado pelo que possui de bens materiais e o fracasso neste contexto renunciar ao gozo (7), sob a ameaa de no ser ningum na vida. A aspirao ao sucesso no somente uma questo de presso social, mas que o prprio sujeito se ressente em uma sociedade cujos valores predominantes se relacionam ao poder financeiro, portanto esta presso da sociedade vai se cristalizar em um sintoma especfico, de acordo com a singularidade de cada um. Se o sujeito provm de um meio scio-cultural desfavorecido seu investimento cultural limitado e ainda se torna mais agravante se o sujeito portador de deficincias, sem atrativo fsico ou pobre. Os efeitos disto sobre o sujeito se revelam sob a forma de desprezos, humilhaes e rejeies sociais. A soluo possibilitar a estes sujeitos a igualdade de condies, acompanh-los na tarefa de escolher o que desejam fazer, dando a eles a oportunidade de refletir a respeito de si mesmos e de questes relativas ao exerccio de uma funo presente ou futura, sem negar as diferenas! Para BOHOSLAVSKY (1998), qualquer atividade que promova o desenvolvimento humano pode ser considerada profiltica, sem partir da doena, mas de uma ampla atitude delineada a partir da sanidade. Neste sentido a Orientao Vocacional vem possibilitar uma reflexo no que diz respeito a uma escolha profissional que, em consonncia com seu mundo interno e externo, possibilite uma vida mais satisfatria e produtiva.

A Orientao Vocacional iniciou em 1909 com a teoria Trao-e-fator, de Parsons e marcou o rumo da orientao educacional. Vrias outras teorias psicolgicas surgiram: psicodinmicas( Bordin,Holland...), desenvolvimentistas (Pelletier, Ginzberg...) e decisionais (Gellat, Hilton...), cujos objetivos, resumidamente, so os de explicar: a escolha profissional atravs de conceitos psicanalticos e de caractersticas da personalidade, o desenvolvimento vocacional e o processo de tomada de deciso, respectivamente (FERRETTI, 1997). PIMENTA (1981) menciona que a Teoria de Parsons d a idia de homem certo no lugar certo. Inicialmente, as aptides eram consideradas inatas, bastando a aplicao de testes para desvend-las, mais um determinismo vocacional do que uma escolha, pois havia a limitao da psicometria que passou a um segundo plano a partir da dcada de cinqenta, com a Teoria Desenvolvimentista. No Brasil a Orientao Profissional teve incio a partir da dcada de quarenta. FERRETTI (1997), refora a questo de se refletir para alm da escolha, sobre o ingresso e o exerccio de determinada profisso, considerando-se o contexto social. Ressalta a necessidade da Orientao Vocacional trabalhar com aqueles que no optam por uma carreira ou ocupao ou o fazem sob limitaes, sujeitando-se a subempregos e m remunerao, ou seja, submetem-se situao, sem escolha. Pode-se incluir aqui os jovens de classes menos abastadas e os deficientes, de modo geral. Algumas das propostas deste autor so de que se possa ampliar o atendimento, sem excluso, atingindo tambm aqueles cujas possibilidades de escolha so restritas. Desde as primeiras teorias de Orientao Vocacional no foi muito enfatizado o papel do orientador e dentro da proposta atual talvez haja necessidade do orientador fazer uma reformulao crtica a respeito da sua funo. PIMENTA (1981) convida o orientador vocacional a ampliar sua reflexo sobre a deciso e rever sua prtica, para que esta no seja superficial e irrelevante sobre a realidade. O Psicologismo em relao Orientao Vocacional no possibilita trabalhar os condicionantes externos e tambm alerta para a necessidade de se recuperar o conceito de homem como sujeito da deciso e a considerao pelo contexto em determinado perodo. O orientador no deve assumir um papel alheio aos interesses da Orientao Vocacional, devendo ser crtico e atento a vrios aspectos (sociais, econmicos, polticos...) do meio em que trabalha, a fim de adaptar seus instrumentos e criar novos caminhos. BOHOSLAVSKY (1998) tambm ressalta de que o orientador vocacional precisa ter conhecimento do seu mundo interno e a influncia desta sua concepo na realizao de sua tarefa, pois precisa lidar com as angstias relacionadas ao processo decisrio de seus orientandos, geralmente adolescentes. O orientador precisa perceber seus prprios conflitos pessoais, pois a escolha do orientando pode reatualizar seus lutos relacionados prpria escolha ocupacional. OCTAVE MANNONI (1996) menciona que o adolescente interroga a psicopatologia do adulto ou o absurdo do mundo no qual vive e concorda com WINNICOTT (apud OCTAVE MANNONI, 1996) que insistia que o confronto entre as geraes deveria ser mantido para que a liberdade de idias permanecesse, porque adultos tm muito a aprender com jovens. H maior probabilidade que se busque Orientao Vocacional na adolescncia, sendo que nesta fase, os valores dos adultos so questionados, assim como h uma modificao da imagem do corpo, ento a identificao (8) especular vacila. Precisa fazer o luto de sua imagem infantil que antes era sustentada pelo Outro (9), alm de j ter perdido o lugar de objeto perfeito (narcisismo primrio)(10), devendo assumir sua nova imagem.

A imagem corporal a narcsica (11), perdeu a iluso de perfeio, reconhece que comporta uma falta, mas a imagem ainda continua a mesma estruturalmente. A crise se d porque se deve fazer o luto por aquela imagem que conseguiu preservar, aquela que a me libidinizou, investiu..(12), deve assumir seu desejo perante o outro do sexo oposto. A perda da imagem do corpo est ligada garantia de ter ocupado um lugar no desejo do Outro Primordial (13), mas no de ter sido tudo para o Outro, pois isto j se perdeu na passagem ao narcisismo secundrio (14). Antes o Outro dizia quem ele era, agora precisa dar conta de si mesmo. Precisa se apropriar da prpria imagem sem precisar totalmente do olhar do outro para se saber quem , no se alienar imagem que o outro faz. Se houve falhas nos primeiros momentos iro se revelar na adolescncia. Na adolescncia h uma recapitulao dos processos de identificao, pois o adolescente busca suas bases na infncia quanto ao ser. MAUD MANNONI (1996) diz que o modelo escolar a nica forma de se passar ao mundo adulto, mas as crianas no sabem em que so iniciadas, portanto o adolescente no sabe qual lugar ocupar quando chega idade adulta. ANNY CORDI (1996), menciona a adolescncia como uma fase crtica, pois as mudanas ocorridas no sujeito podem afetar sua eficincia intelectual, pois a presso relativa aos estudos, entrada na Universidade, profisso, s competies, competncias, os exames escolares, enfim, s escolhas necessrias entrada no mundo adulto, podem ser desencadeantes de um estado psictico (15), pois diante de uma estrutura fragilizada h o risco de rompimento com a realidade. WINNICOTT (1997) ressalta a importncia do ambiente e da famlia, sendo que em muitas situaes h necessidade de interveno de um profissional devido s ms condies ambientais e que por trs dos comportamentos anti-sociais esto a carncia e a privao. Os adolescentes esto entre a rebeldia e a dependncia e no aceitam falsas solues. Alerta para o fato da adolescncia, em nossa sociedade, ser tratada como se fosse um problema, mas um processo sadio que levar vida adulta. Quanto melhor forem elaborados os lutos anteriores, maior capacidade de elaborar o luto pela perda da imagem infantil, e os lutos seguintes, como por exemplo, quando se escolhe uma profisso, necessrio realizar o luto pela perda das outras profisses preteridas. Segundo RIVELIS DE PAZ (1983), quando ocorre uma dificuldade de realizar o luto na separao, o sujeito pode recriar regressivamente a situao simbitica (16), mediante a adeso a substitutos, pessoas ou coisas, como por exemplo, o ligamento a um grupo extra-familiar. Tambm, na adolescncia pode ocorrer uma afiliao ideolgica ou religiosa que costuma ser patolgica pela idealizao nesta idade. A dependncia a pessoas (grupos ou pares) e a uma ideologia ocorrem por temor da solido e do abandono do objeto. Pode ocorrer tambm, dependncia a objetos devido a maior dificuldades nas relaes iniciais, simbiose inadequada e deficitria. O conflito bsico da adolescncia a elaborao da ruptura do vnculo de dependncia simbitica, crise de dessimbiotizao. O adolescente busca confirmar no olhar do outro a imagem especular e pode mostrar aquilo que no . Segundo ANNY CORDI (1996), provavelmente as barreiras a serem transpostas pelos DV sejam maiores, no somente devido falta de viso, mas tambm maior dependncia em relao aos outros, optando por fazer o luto ou ficar no gozo desta dependncia, ficando como que paralisado entre o seu desejo de ir, o medo do desconhecido e a permanncia no meio protetor, desta forma impedindo que o sujeito se profissionalize e se responsabilize por si mesmo como adulto. Nesta crise entre dependncia e independncia h a tentao de regredir ao seio materno, de fugir s demandas da vida adulta, por isso o

adolescente pode entrar em depresso, fazer uso de substncias, tentar suicdio ou revelar uma estrutura psictica latente. A dificuldade de sair da proteo e assumir uma vida autnoma e responsvel no somente dos filhos, mas tambm dos pais, pois estes podem oscilar entre colocar ou no limites, serem muito severos ou permissivos; esqueceram de suas prprias crises de adolescncia e possveis conflitos com seus pais. A adolescncia um perodo de luto, de amadurecimento, de separao do desejo do Outro parental. Nesta fase ocorrem mudanas e renncias identificatrias, podendo haver inibio intelectual devido a posies edipianas conflitivas que podem deter as aspiraes ao sucesso quando o sujeito sente o sucesso vivido como uma rivalidade em relao ao pai, trazendo tona as angstias da castrao com a companhia da fantasia de destru-lo e tomar lugar junto me. Geralmente, diante deste quadro, com os conflitos inerentes a esta fase do desenvolvimento, que o sujeito precisa escolher o que ir exercer profissionalmente, fazer sua identificao ocupacional. Segundo BOHOSLAVSKY (1998), o processo de Orientao Vocacional no leva a uma identidade profissional, isto ocorre muitos anos depois. A conquista da identidade ocupacional passa por trs etapas: escolha fantasista, tentativa de escolha e escolha realista. O momento em que o jovem comparece entrevista o da explorao, pois est penetrando em um lugar desconhecido e, dependendo dos conflitos, ansiedades e mecanismos de defesa, resulta em quatro tipos de situaes: -Predilemtica; o adolescente no percebe que deve escolher e estabelece uma relao filio-paterna com o psiclogo, neste momento apresenta defesas do tipo identificao projetiva e ambigidade. -Dilemtica; percebe que deve fazer algo, sente-se invadido por uma urgncia, por ansiedade. Os conflitos so ambguos e ambivalentes e as defesas so a negao, a dissociao e a identificao projetiva macia. -Problemtica; h uma preocupao em relao escolha e as ansiedades manifestam-se persecutrias ou depressivas, os conflitos so bivalentes (h menos confuso, mais discriminao, mas ainda no h integrao). As defesas so: a projeo, a negao e, s vezes, o isolamento. -De resoluo; h uma busca de soluo para o problema, outros problemas de escolha j foram solucionados. J elaborou a separao do objeto que deixou de lado. Os conflitos que emergem so ambivalentes e combivalentes e as defesas podem se apresentar sob a forma de regresses espordicas ou sob a forma de onipotncia. A aparncia de cansao, mas ao mesmo tempo de contentamento. BOHOSLAVSKY (1998) procura fundamentar a modalidade clnica de interveno vocacional baseandose nos seguintes argumentos: -O contexto social muda, ento surgem novas profisses, especializaes, campos de trabalho, etc, portanto ter conhecimento da situao atual e antecipar o futuro importante. Sucesso superar os obstculos com maturidade!

-As potencialidades se modificam no transcurso da vida e no podem ser definidas a priori. -O papel do orientando deve ser ativo, buscar esclarecimentos e informaes, elaborando os conflitos que causam ansiedade. -O prazer no estudo e na profisso depende do vnculo e este depende da personalidade que por sua vez determina a ao. -Possibilita ao orientando o auto-conhecimento, a autonomia e responsabilidade de escolha, enfim a construo de uma identidade ocupacional e a integrao de alguns aspectos das identificaes que servem como funo defensiva, uma das funes bsicas do EU, tornando-as benficas ao processo de escolha profissional, permitindo a elaborao de conflitos e ansiedades relativos ao futuro. A elaborao dos conflitos e dos lutos, sem controle ou negao atravs das defesas, necessria para se chegar a uma fase resolutiva, a um momento de deciso. O sujeito precisa entrar em contato com seu mundo interior, ter conhecimento do contexto que se insere, investir em auto-estima e auto-motivao, esforar-se para conquistar seu espao no mercado de trabalho, mostrar daquilo que capaz, isto sem negar as diferenas, mas contribuindo para que questes relativas a estas sejam coisa do passado. Segundo a viso de OLIVEIRA (17) (apud LIGIA PY, 1999) isto se reflete em uma tica e algumas das discriminaes que se fazem, como as distines entre uns dos outros, se tornaro desnecessrias, pois isto irrelevante, sem sentido. So enriquecedoras as composies entre os indivduos e que as discriminaes desse tipo no tero por que durar, pois no tero lugar. MAUD MANONNI (1991) menciona o acrscimo de Freud fala bblica; No matars, de onde se d a certeza de que se descende de uma linhagem de assassinos e que talvez o homem de hoje tenha ainda o desejo de matar. Deste pensamento, ela acrescenta que essa observao, associada ao esclarecimento etnogrfico, deveria nos deixar mais atentos ao que se passa entre ns relativamente aos deficientes e aos idosos, isto , aos improdutivos rejeitados pela sociedade de consumo (e para os quais, em breve, a verba s ir diminuir) (MAUD MANONNI; 1991, p.30). Ao invocar a CONSTITUIO DA REPBLICA FEDERATIVA DO BRASIL (1998) Todos so iguais perante a lei,... e seu prembulo (...) para instituir um Estado Democrtico, destinado a assegurar o exerccio dos direitos sociais e individuais, a liberdade, a segurana, o bem-estar, o desenvolvimento, a igualdade e a justia como valores supremos de uma sociedade fraterna, pluralista e sem preconceitos, fundada na harmonia social e comprometida (...) com a soluo pacfica das controvrsias; o objetivo ressaltar o advento da Democracia com suas leis em defesa dos direitos de todos os cidados, sem excluso! Para que o diferente faa a diferena preciso que ele tenha acesso ao avano que ocorre em nossa sociedade, que o DV possa mostrar sua capacidade intelectual e produtiva e suas habilidades desenvolvidas atravs dos outros sentidos. Necessita de instrumentos mais efetivos que possibilitem o acesso ao progresso e ao mundo real. A sociedade j reconhece que algum tipo de educao necessrio a estes sujeitos, mas parece que este direito o de aprender e se fazer cidado lhes est reservado somente em doses homeopticas. de se esperar que o direito pleno educao esteja consagrado e materializado numa sociedade que se pretende democrtica (ROSS, 1998, p. 55). O envolvimento de todos no processo de incluso e integrao importante, mas TOMASINI (apud I.M.

FREIRE, 1998) questiona se prprias Instituies, que objetivam normalizar e integrar, no estariam de alguma forma segregando e estigmatizando os sujeitos deficientes. Cada sujeito pode aumentar sua conscincia crtica, se conscientizar de que livre para tomar decises, admitir sua capacidade de produzir, buscar a independncia, a cidadania e o respeito que merece, reconhecer suas limitaes, que todos possuem em maior ou menor grau, evitando preconceitos em relao a si mesmo e aos outros. Desta forma, a sociedade tambm se beneficia, pois depende de cada um exercendo seu papel, de forma responsvel, em direo ao progresso social. Diante dos vrios fatores externos que servem de barreiras insero do DV no mercado de trabalho, talvez a maior delas seja entrar em contato com seu mundo interno. De acordo com a experincia de AMIRALIAN (1992), h certos problemas comuns entre os DV, embora no se comprovem caractersticas de personalidade especficas dos cegos. Entre os cegos congnitos a dificuldade nodal est relacionada explicao do dois mundos; dos cegos e dos videntes e entre os sujeitos com cegueira adquirida est o sentimento traumtico diante da perda da viso. Estes elementos podem atrasar o desenvolvimento e se constiturem como desagregadores. Prevalentes aos dois grupos foram identificados os seguintes fatores psquicos: tendncia solido e ao isolamento, desvalorizao de sua produo, conflitos entre dependncia e independncia, aceitao ou negao da cegueira, dificuldades no relacionamento interpessoal, na identificao e na integrao egica, sentimentos de desqualificao e insuficincia, maior utilizao de mecanismos de defesa, conteno de impulsos sexuais e agressivos e inveja dos sadios e perfeitos, dificultando ainda mais assumir seu papel no mundo. Os prprios pais podem se tornar um empecilho ao desenvolvimento de seus filhos DV, caso no sejam orientados e informados a respeito da estimulao, do tratamento, da rotina diferenciada, dos maiores custos... e principalmente, possam falar sobre seus prprios preconceitos, tendncia superproteo, suas expectativas, culpa e vergonha. CAMPBELL (apud I.M. FREIRE, 1998) diz que o mais importante na informao est na forma de sua obteno e que um verdadeiro caso de amor o entrar em contato com o pensamento e sentir que no bastam somente as informaes. Um trabalho multidisciplinar desenvolvido desde a maternidade seria valioso para esta finalidade. SZEJER (1999) aponta para a economia e importncia da interveno precoce, pois o beb um ser desejante, movido por um desejo de vida e que seu sintoma uma forma de comunicar seu desejo contrariado. Coloca em questo o fato de crianas abandonadas sofrerem vazios de palavras e da elaborarem seus sintomas. Possivelmente, tambm as crianas portadoras de alguma deficincia fsica ou mental faam parte deste vazio por serem abandonadas ao nascerem, em relao s expectativas dos pais, pois no correspondem criana ideal destes. O comportamento dos videntes em relao pessoa cega pode se revelar um problema, mas AMARAL (1994) diz que o prprio DV deve se empenhar na integrao, e no ficar esperando que os videntes deixem de segreg-lo, pois o maior interesse dele que vive esta experincia no dia a dia e no quer ser estigmatizado. O DV precisa de um espao onde ele possa falar de seus feitos e mazelas, se comprometendo e se responsabilizando por aquilo que diz e pelo lugar que ocupa, no ficando paralisado, mas sim mobilizado

a superar suas dificuldades, onde quer que elas se encontrem. Que o DV no fique condenado eternamente ao purgatrio devido s limitaes inerentes sua condio, mas que alcance o cu! REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS FERRETTI, Celso Joo. Uma nova proposta de orientao profissional. So Paulo: Cortez, 1997. BOHOSLAVSKY, Rodolfo. Orientao vocacional: a estratgia clnica. 11. ed. So Paulo: Martins Fontes, 1998. RASSIAL, Jean-Jacques. O adolescente e o psicanalista. Rio de Janeiro: Companhia de Freud, 1999. RIVELIS DE PAZ, Lea. Adolescncia: crise de dessimbiotizao. In: ABERASTURY, Arminda et al. Adolescncia. 2. ed. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1983. GIL, Marta (org.). Deficincia Visual. Braslia: MEC.Secretaria de Educao a Distncia, 2000. KUPFER, Maria Cristina Machado. Psicanlise e educao. So Paulo: Escuta, 2000. CORDI, Anny. Os atrasados no existem: psicanlise de crianas com fracasso escolar Porto Alegre: Artes Mdicas, 1996. ROSS, Paulo Roberto. Educao e trabalho: a conquista da diversidade ante as polticas neoliberais. In: BIANCHETTI, Lucdio; FREIRE, Ida Mara (orgs.). Um olhar sobre a diferena: interao, trabalho e cidadania. 3. ed. So Paulo: Papirus, 1998. p.53-110. FREIRE. Ida Mara. Um olhar sobre a criana: interaes e experincias dos adultos com a criana novisual. In: BIANCHETTI, Lucdio; FREIRE, Ida Mara (orgs.). Um olhar sobre a diferena: interao, trabalho. 3. ed. So Paulo: Papirus, 1998. p. 135-180. MANNONI, Maud. O nomevel e o inominvel. Rio de Janeiro:Jorge Zahar, 1995. DOLTO, Franoise; NASIO, Juan David. A criana do espelho. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1991. PIMENTA, Selma Garrido. Orientao vocacional e deciso: estudo crtico da situao no Brasil. 2. ed. So Paulo: Loyola, 1981. SZEJER, Myrian. Palavras para nascer: a escuta psicanaltica na maternidade. Traduo: Claudia Berliner. So Paulo: Casa do Psiclogo, 1999. WINNICOTT, D.W. A famlia e o desenvolvimento individual. 1. ed. So Paulo: Martins Fontes, 1997. SAIKI, L. Manual incentiva o emprego a deficientes. Tribuna do Paran, Curitiba, 19. jun. 2002. PY, L. Testemunhas vivas da histria. Portugal: Nau Editora, 1999.

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