LA APOLOGIA DE SCRATES Narrado: Scrates toma la palabra escuchemos Scrates: no se atenienses que sensacin habrn experimentado al escuchar las

palabras de los que ante este tribunal me han acusado, han hablado de tal manera sobre mi persona que yo mismo me desconozco, incluso les han advertido de tener cuidado de escuchar mis palabras pues pueden ser engaados, bueno si es cierto soy orador, pero diferente a los q me acusan ellos aunque hablan con bellas expresiones poca verdad dicen en sus palabras. Si desean saber la verdad atenienses les prometo q solo la habrn de escuchar de m, que solo utilizo frases al azar y palabras que simplemente vienen a mi boca, as pues pongan atencin a lo que digo y decidan si es justo o no esa labor le toco a los jueces la del orador simplemente es hablar bien Narrador: Meleto que vena en representacin de todos los poetas ponindose de pie se dirigi a Scrates Meleto: Scrates sabemos que te dedicas al estudio de las cosas que hay en los cielos y las q hay bajo la tierra adems dicen que conviertes en buena una mala causa, los que investigan este tipo de cosas NO CREEN EN LOS DIOSES que tienes q decir al respecto. Scrates: s que son muchos los que me acusan de eso lo han venido haciendo desde hace muchos aos, tambin se, que se lo dicen a los jvenes cuando se encuentran en una edad en la que creen fcilmente de hecho me parece recordar que Aristfanes los convenci de eso mediante su comedia las nubes. Quisiera defenderme de mis acusadores pero s que no es posible hacerlos subirlos aqu para ponerlos en evidencia defenderme de ellos de cmo si combatiera sombras como si argumentara contra nadie que me respondiera. Tienes habilidad para hablar Scrates sabes hacer dbiles argumentos fuertes sabemos tambin que todo lo que sabes lo enseas a otros y es por esta razn que te hemos trado ante el tribunal Scrates: atenienses los pongo de testigos a todos y cada uno pregunten entre ustedes si alguna vez me oyeron hablar de esos temas, seguramente tambin han odo que trato de educar a los hombres y que cobro dinero por hacerlo pero eso tampoco es verdad. A m me parece algo extraordinariamente hermoso que existan hombres como Gorgias de Leontini como prodico de Zeus o como ipias de elide que son capaces de educar a otros hombres. Narrador: Scrates guardo silencio unos instantes de pronto le santo a la memoria un recuerdo el da que en que hablo sobre este tema con calias. Un hombre rico y distinguido que pago a edeno de faros que enseara a sus dos hijos. Scrates: todos aqu conocen a Calias, no hace mucho le hice esta pregunta si tus hijos fueran potrillos o becerreros Calias tendras que pagarle a un experto para que los cuidara y desarrollaran sus facultades. A lo cual me respondi que efectivamente as seria y es cierto le dije que le pagaste una inmensa fortuna a un maestro de hombres para que enseara a tus hijos. Me podras decir quin es este maestro conocedor de la perfeccin humana. A lo que respondi que se trataba de

Evero de faros, Evero es un sofista inquir un hombre sabio conocedor del arte del perfeccionar hombres y lo ensea Narrador: uno de los jueces all reunido miro fijamente a Scrates sin entender a lo que este se refera Que tiene que ver esto que nos cuentas Scrates: por mi parte si yo tuviera el conocimiento sobre este tipo de cosas me sentira orgulloso de saberlas y mi fama correra por todas partes pero la verdad atenienses es Que no se absolutamente nada de esto Entonces Scrates de dnde vienen todas estas acusaciones que te hacen de donde viene tu fama Scrates: he adquirido cierto renombre pero no por tener en conocimiento de los sofistas. Ellos tal vez poseen una sabidura sobre humana, la sabidura que yo poseo es una sabidura propia del hombre con la que tal vez no sea yo un sabio pero cabe la posibilidad de que esta sabidura me haga sabio y para explicar esto pondr como testigo de mis palabras al dios Apolo Narrador: Scrates cuanta al tribunal que tiempo atrs su amigo querefonte acudi a Delfos para preguntar al orculo de aquella cuidada quien era el hombre ms sabio se encontraba all un viejo sacerdote cuando Querefonte lleg al lugar esto paso ese da: --A que has venido Querefonte que es lo que deseas que el dios apolo te responda Quisiera saber si ay alguien ms sabio que mi amigo Scrates Apolo ha dicho q nadie es ms sabio que Scrates Narrador: cuando Querefonte regreso a tenas y conto a Scrates lo que le haba dicho el orculo este se sorprend de sobre manera As es querido Scrates eso me ha dicho el dios Scrates: pero esto que te dijo el dios es un verdadero misterio, por una parte yo se que no soy sabio y por otra estoy seguro de que el dios no miente, lo le es permitido hacerlo debe haber algn modo de entender las palabras de Apolo Narrador: con el paso de los das Scrates decido iniciar una investigacin sobre lo que el orculo de haba dicho. Una maana se dirigi a visitar a un famoso poltico famoso por su sabidura pero al dialogar con l se dio cuenta de que no era sabio al poco tiempo visito a otro hombre conocido como un gran sabio y despus de hablar con l se dio cuenta que tampoco lo era, as visito a polticos, poetas y artistas incluyendo extranjeros y se percat de que ninguno de los que eran llamados sabios lo eran, la consecuencia de sus indagaciones fue ganarse odios y envidias. Scrates: es increble todos aquellos sabios con los que hablo no lo son, es acaso que el dios me esta inspirando para mostrarles su ignorancia

Narrador: otro de los jueces interrumpi molesto a Scrates Basta de historias Scrates explica pues en que consiste tu sabidura es importante saberlo ya que otra de las acusaciones q se te han hecho es de corromper a la juventud con tus enseanzas Scrates: es cierto q hay algunos jvenes me acompaan pero no es porque yo sea maestro, estos muchachos que por lo general son muy ricos se divierten mucho escuchando como examino a los que dicen ser sabios por imitacin ellos mismo se ponen a examinar a otros y van descubriendo que esos que dicen saber algo en realidad no saben nada de lo que dicen saber Narrador: Ante este comentario uno de los ciudadanos all reunidos hizo or sus reclamos POR ESO MISMO CORRONPES A LA JUVENTUD SOCRATES LES ENSEAS A NO CREER EN LO QUE DICEN LOS SABIOS TU ERES RESPONSABLE DE SU IGNORANCIA Scrates: Meteto aqu presente presenta a nuestros poetas l te ha acusado de corromper a la juventud y tambin en no creer en los dioses de la cuidad sino en otros que tienes que decir al respecto Scrates: acrcate Meleto quiero preguntarte algo Meleto: que deseas decirme Scrates Scrates: no crees que lo ms importante para los jvenes es que sean lo mejor posible Meleto: por supuesto claro que si Scrates: bueno entonces dile a todos quien a quienes pueden hacerlos mejores Narrador: meleto confundido guardo un profundo silencio Scrates: vez el vergonzoso que no lo sepas Meleto: lo que hace mejor a los jvenes son las leyes Scrates: yo te pregunte por un nombre por alguna persona q seguramente sabra de las leyes Meleto: pues que mejor conocedor de las leyes que los jueces aqu presentes Scrates: y dime meleto sern todos los jueces capases de hacer mejores a los jvenes o solo algunos jueces sabrn como hacerlos mejores y otros no lo sobran, Meleto: todos los sabrn hacer estoy seguro de eso Scrates: bueno meleto y dime tambin los que nos estn escuchando aran buenos a los jvenes

Narrador: Meleto saba que si afirmaba que los oyentes no podan educar bien a los jvenes los pondra en su contra as que siguiendo a Scrates afirmo que los oyentes tambin podan educar como los jueces Scrates: entonces meleto por lo que dices todos en ateneas pueden ensear cosas buenas exepto yo no es as Metelto: definitivamente eso es lo que estoy diciendo Scrates: y dime meleto Qu es mejor vivir entre ciudadanos bueno o malos? Meleto: sin duda entre hombres buenos y honrados Scrates: y dime corrompo a los jvenes voluntaria o involuntaria mente Meleto: por supuesto q voluntariamente Scrates: t crees que yo sera capaz de convertir a alguien en malo bajo el riesgo de que yo mismo de hiciera un mal Meleto: por supuesto que no Scrates: por supuesto que no Meleto, o no corrompo a los jvenes o si lo hago lo hago involuntariamente en cualquier caso entras mintiendo acerca de mi porque si los corrompo involuntariamente la ley que nos rige ordena llevar a la persona que no sabe hacer las cosas bien a otra parte donde se le reprima en privado y se le ensee a hacer bien las cosas no ordena que lo traigan a un tribunal como lo has hecho tu conmigo meleto Narrador: meleto sintindose acorralado trata de cambiar la acusacin Meleto: tu corrompes a los jvenes Scrates les enseas a creer en otra clase de espritus no en los dioses de nuestra cuidad Scrates: pero dime meleto no son acaso las divinidades uno tipo de dioses Meleto; bueno es cierto Scrates: entonces dices tambin que creo en dioses, pero no creo en los dioses porque sea cual sea el tipo de divinidad en la que yo creyera esta tambin es un dios, no te parece meleto hay hijos de dioses que soy divinidades y tu acusacin es tan absurda como decir que yo creo en mulas y en potrillos Narrador: Scrates miro a donde se encontraban los atenienses y con vos suave y reposada dijo a los jueces Scrates: me parece que no es necesaria tanta defensa para demostrar q soy inocente de la acusacin que se me imputa sin embargo jueces lo que me va a condenar no son las acusaciones

de meleto si no la envidia de muchos otros, esa envidia y ese odio ha condenado a inocentes y lo seguita asiendo despus de mi Narrador: de nuevo reinaba en el tribunal un total silencio Scrates: y ahora atenienses que no es un hombre quien me encomienda una misin si no un dios no me queda menos que obedecer bajo cualquiera que sea el riesgo, he aceptado que debo vivir filosofando revisndome a m mismo y a los dems y si renunciara sera algo terriblemente deshonroso entonces y solo entonces atenienses tendra sentido que yo viniera ante este tribunal acusado de no creer en los dioses pues estara desobedeciendo lo que el orculo me ha ordenado Narrador: Scrates explico que si no creyera en lo que dice el orculo tampoco creera en los dioses y que entonces si le temera a la muerte adems creera ser sabio sin serlo es decir un hombre que teniendo el conocimiento de los dioses no le hiciera falta tenerlo Scrates: temer a la muerte no es sino creerse sabio sin serlo nadie de los aqu presentes conoce la muerte ni su naturaleza la toman como el mayor mal que le puede ocurrir a uno pero yo atenienses no puedo decir lo que se a la muerte tal vez en eso soy ms sabio que ustedes en tanto s que no se nada sobra la muerte y tambin s que es malo e injusto desobedecer al que es mejor ya sea un hombre o sea un dios Narrador: los jueces murmurando entre ellos, Scrates desde su lugar los miraba en silencio Jueces: SOCRATES hemos escuchado y hablado entre nosotros y hemos pensado q hemos no atenderemos las acusaciones por anito y ni por Meleto estamos considerando dejarte ir pero debes prometernos que ya no gastaras el tiempo filosofando y si te llegramos a encontrar hacindolo te condenaramos a muerte Narrador: Al escuchar esto Scrates se entristeci de sobremanera miro a los jueces y con voz sombra de dirigi a ellos Scrates: seores jueces atenienses yo les respeto y admiro pero primero he de obedecer al dios antes que a ustedes a no me cansar de filosofar y de decirles lo vergonzoso que es viviendo en la ciudad ms grande y prestigiada del mundo por su sabidura y poder que estn ms preocupados por la riqueza y la fama que por la inteligencia y la verdad, es terrible que estn ms interesados por tener prestigio, que en saber cmo su alma puede ser mejor No seores no dejare de filosofar si esa es la condicin para quedar el libertad Narrador :ante estas palabras todos los asistentes enmudecieron., el que haba sido llevado a juicio rechazando la oportunidad de ser libre despus de unos minutos Scrates explico que no labor no era personal sino una misin encargada por el dos apolo para educar a los hombres Scrates: Atenienses esta vez no are una defensa a mi favor si no a favor de ustedes si me matan tal vez estarn rechazando un regalo del dios apolo porque les digo que no ser fcil encontrar a otro envido por el dios a esta cuidada yo debo de despertar a cada uno de ustedes y si como los

dormidos que no desean ser despertado me rechazan de un manotazo mandndome a la muerte para seguir durmiendo entonces seguirn durmiendo hasta q el dios les mande a otro como yo para que trate de despertarlo valla no me interesa seguir hablando ms en mi defensa, no estoy en edad para pasar estar vergenzas ni para dejar en ridculo a cuidad esto es todo lo que debo decirles antes de q me sentencien Narrador: Finalizada la defensa de Scrates los jueces se marcharon a deliberar paso un tiempo antes de que pasaran de nuevo y despus de mirar a Scrates uno de ellos dijo Jueces: hemos escuchado a los presentes de las acusaciones y la defensa hemos deliberado entre nosotros. Scrates por decisin de la mayora de jueces hemos decidido considerarte culpable ahora solo resta saber la pena que has te tener Narrador: el proceso a seguir en estos casos era determinar la pena que se le impondra al juzgado, era la costumbre darle la palabra primero al acusador mismo que propona la pena que consideraba adecuada para el culpable, enseguida los jueces daban la palabra al acusado y le otorgaban la oportunidad de proponer una pena menos gravosa y que les pareciera ms adecuada. Esta era la ltima oportunidad para un acusado, deba ser muy cuidadoso en su sugerencia ya que los jueces podran preferir la pena del ofendido Jueces: Meleto tu eres quien acusa queremos escuchar cual es la pena que propones para Scrates dinos que es lo que sugieres Meleto: yo digo que lo ms conveniente para todos nosotros es que Scrates sea condenado a muerte as nos libraremos del mal que nos causa para siempre Narrador: odo esto los jueces le dieron la palabra a Scrates Scrates: no me ha sorprendido que me tomen por culpable jueces lo que verdaderamente me sorprende es que haiga sido que muchos votaron a mi favor. He odo que meleto me sugiere la muerte para m y ahora me dan la oportunidad de proponer otra sentencia pero que es lo que verdaderamente me merezco atenienses a m me parece que es mejor que me alimenten en el pritineo Narrador: Scrates propuso a los jueces que se diera de comer en el pritineo en este lugar se le daba de comer a las personas que haban hecho un bien por la ciudad, generalmente ah eran llevados los campeones de los juegos olmpicos Scrates pensaba que por cumplir con la misin de del dios apolo la cuidad deba premiarlo en lugar de castigarlo pero el tiempo dispuesto para el juicio casi terminaba Socrates: no atenienses no voy a suplicarles nada s que no he hecho dao alguno a nadie y si no fuera por esta formalidad de tiempo q la ley establece yo tendra tiempo de convencerlos de mi inocencia sin embarg debo proponer una pena para m, yo que no hago dao a nadie debo de proponer un dao para m, meleto propone la muerte y yo no s si eso en un bien o un mal

Narrador: entonces los amigos que se encontraban ah presentes sabiendo que los juces podan ser benvolos se acercaron a los Scrates y hablaron con el Scrates: que pasa platn porque vienes a hasta aqu con nuestros amigos Platn: Scrates nosotros queremos salvar tu vida, pide pagar una multa Scrates: pero no tengo dinero con que pagarla Platn: todos nos que estamos podemos reuns hasta 30 minas propn pagarlas y as saldrs libre Narrador: Scrates sugiri la multa propuesta por sus amigos sabiendo que era poco dinero y despus de un tiempo los jueces hablaron Jueces: Este tribunal ha deliberado que seas condenado a muerte Scrates hemos terminado Scrates: amigos mos me han condenado a muerte pero qu es la muerte? algunos dicen que es como una noche larga de sueo en la que no se siente nada ni otros dicen que simplemente es un cambio de morada si es como un sueo eterno la muerte es un premio maravilloso y si por otra parte es como viajar a otro lugar all estarn todos los grandes que han muerto ah estarn los grandes jueces y no los que dejo en vida ah podre platicar con Hesodo y Homero que gran fortuna me ocupa ahora si eso es la muerte quisiera morir varias veces mas Narrador: diciendo esto llegaron unos guardias que lo llevaron a prisin ante la mirada de desprecio q tenan los que acompaaban a Scrates Es hora de irnos de aqu yo para morir y ustedes para vivir quien estar mejor eso nadie lo sabe excepto el dios