EN BUSCA DE LA RESIGNIFICACIN DE LA VCTIMA

LEONARDO BOTIA-DANIEL FERNNDEZ-LUIS FELIPE GONZLEZ UNIVERSIDAD SANTO TOMS

"El asesinado no es slo responsable de su asesinato, el robado no es inocente de haber sido robado, el puro no est libre de los actos del feln, el delincuente es a menudo la vctima del injuriado. No puedes separar al justo del injusto, ni al bueno del malvado, pero juntos se yerguen de cara al sol, como juntos se entretejen el hilo negro y el hilo blanco. Y cuando el hilo negro se rompe, el tejedor deber revisar toda la tela y examinar el telar entero". Khalil Gibrn.

Dentro del estudio criminolgico, una de sus disciplinas, la victimologa, ha tenido contribuciones tericas y prcticas desde los posicionamientos de la ciencia y el humanismo. Desde el sistema legal colombiano el hecho delictivo ha dado lejana a la vctima y a su interaccin con el victimario y la sociedad, tomndola como una figura pasiva y protagonizndola en el momento de testimoniar en contra del sujeto activo del delito; es decir, el delincuente o victimario. De esta manera el sentido de nuestro trabajo es resignificar la figura de la vctima dentro de nuestro sistema penal y darle la posibilidad a sta de una asistencia oportuna y comprensible ante el sufrimiento que genera el ser vulnerado en su integridad humana. Para ello tratamos de recoger las posturas, que sobre el tema, han sido relevantes, como son la historicidad del concepto de vctima, la vctima vista desde el psicoanlisis y la vctima vista desde el construccionismo social, todo esto marcado desde el contexto colombiano. Con esto se pretende, en primera instancia, explorar la real situacin de esta, en cuanto sus necesidades, la mitificacin que se ha construido alrededor de ella y los imaginarios que a nivel social tenemos de su condicin; esto con la intencin de cultivar e incentivar un

programa de asistencia acorde al sistema legal y reconociendo la importancia de la vctima en los procesos judiciales. Adems de este sentido, la accin del psiclogo debe ir dirigida a una comprensin de la condicin de vctima, enfatizada en una dimensin integral de desarrollo humano y armonizacin de su vida. VISIN HISTRICA DE LA VICTIMOLOGA El campo de la victimologa es reciente dentro del campo de la criminologa (a mediados de la dcada de los cuarenta), si se habla de la parte formal de las disciplinas, pues desde mucho antes, la intuicin y el genio del artista delineaba ya aspectos de relacin entre las partes relacionadas en la ocurrencia de un delito. Para esto es preciso decir que la criminologa, desde sus mismos inicios, se preocup solamente por remendar el hecho delictivo en la persona del infractor; esto es, del delincuente, olvidando la real situacin de la vctima, sus presunciones, sus expectativas frente al mismo hecho. Pues bien, como se dijo, la intuicin del artista hizo los primeros aportes al desarrollo cientfico de la victimologa pues, con sus obras, realzaba la forma de interactuar entre los personajes de la obra; desenmascaraba los intereses escondidos, las estrategias de juego, en fin, toda la dinmica que se presenta en los sujetos de un hecho que se puede llamar delictivo. Basta recordar a William Shakespeare en su multitud de obras, todas ellas con partes de este entramado social de justificaciones del delincuente, la venganza de vctimas ante un hecho canalla de traicin, entre otros. Ya en la ciencia la vctima se empieza a nombrar con los estudios criminolgicos positivistas, encabezados por Lombroso, Ferri y Garfalo. Lombroso, en primer lugar, habla de la necesidad de indemnizar a las vctimas por parte del Estado; Ferri acusa en sus obras el olvido lamentable tenido para las vctimas en los estudios criminolgicos y cientficos de la criminalidad y establece que, en vez de la pena de prisin, se sustituya por la reparacin del dao a la vctima, argumento visionario para la poca y de hondas repercusiones en lo que hoy llamamos prevencin del delito. Rafael Garfalo, al igual que Lombroso, dedica una obra a la "indemnizacin a las vctimas del delito", cuya vigencia es reconocida todava en algunos lugares del mundo. Al estudiarse la victimologa desde la dcada de los cuarenta, se han venido manejando dos posiciones con respecto a su abordaje; una, encabezada por Beniamin Mendelsohn, que estudia a todo tipo de vctima, desde la afectada por una catstrofe natural hasta la vulnerada en sus derechos fundamentales por parte del Estado; por otro lado el estudio de Frederick Wertham (1949) enfatiza a la vctima nicamente en la ocurrencia de un delito que es lo que se denomina victimologa penal.

El inicio de la victimologa es marcado tambin por la inseguridad poltica, econmica y social vivida durante esos aos (elemento que paradjicamente se presenta en estos momentos de nuestra historia). La postguerra impulsa a muchos pensadores a reconsiderar el valor de las acciones criminolgicas, que como hemos visto, olvidaron a la vctima, rescatando de esto sus derechos y apropiando un conjunto de obras que pudiesen dar forma a este aspecto de vital importancia en el desarrollo de los derechos penales de todos los pases. Para esto se dar un breve recorrido a las principales acciones ejecutadas, desde su inicio, en este campo, sus principales investigaciones y contribuciones al mismo:

Realizacin de ocho conferencias iniciadas en la ciudad de Jerusaln en 1973, en colaboracin especial de Israel Drapkin, chileno pionero en las investigaciones sobre victimologa y por lo dems afectado de la situacin poltica de su pas, en ese entonces por causa de los regmenes militares. Creacin de la World Society of Victimology en Munster, 1971. Iniciacin de investigaciones en varios pases del mundo sobre el tema, incluidos cientos de artculos en diversas publicaciones, adems de la inclusin de datos sobre muestreos en los que se incluyen a las vctimas como parte de las estadsticas criminales, pues antes no existan Creacin de centros de tratamiento para vctimas y hogares para mujeres maltratadas. "El primer centro de Vctimas de violacin surge en el Reino Unido en 1976 y luego en Chile en 1987" (Primer congreso Iberoamericano de Psicologa Jurdica), como parte de la asistencia real y oportuna a esta problemtica. El rescate de la vctima en los congresos de Naciones Unidas sobre prevencin del delito y tratamiento del delincuente, adems de la preocupacin sobre la situacin de la mujer, en lo que tiene que ver con el maltrato y la violacin. Declaraciones y Convenciones internacionales sobre temas relacionados a las vctimas, entre los que pueden mencionarse: La convencin europea de 1983 sobre indemnizacin a las vctimas de delitos violentos; la convencin de las Naciones Unidas (Asamblea General de 1984) contra la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes; la declaracin (Asamblea General 1985) sobre Principios fundamentales de Justicia para las vctimas de delitos y del abuso de poder; las reglas mnimas de la Justicia de Menores (Asamblea General 1985). Aplicacin de estas normas internacionales en diferentes pases, en lo referente a violacin de derechos humanos, abuso de poder y leyes reparatorias para vctimas de delitos.

En el caso de Colombia y en lo que tiene que ver con los sujetos procesales; esto es, todos los participantes dentro de la ocurrencia de un delito y su posterior investigacin, se encuentra que, dentro del Cdigo de Procedimiento Penal, en lo referente a las funciones de la Fiscala General de la Nacin, corresponde: "Tomar las medidas necesarias para hacer efectivos el

restablecimiento del derecho y la indemnizacin de los perjuicios ocasionados por el delito" (art. 120 C.P.P.). Por otro lado, se nos dice en lo referente a la proteccin de vctimas y testigos: "La Fiscala General de la Nacin dentro de la actuacin penal proveer la proteccin y asistencia a las vctimas, testigos y dems intervinientes en el proceso que lo requieran, para garantizar el restablecimiento del derecho y la cooperacin judicial plena y libre" (art. 11 C.P.P.). El reparar a grosso modo la evolucin histrico de la victimologa surgen dudas y cuestionamientos sobre qu significa ser vctima, cules deben ser las plenas garantas por parte del Estado para el desarrollo libre y adecuado de su ser, si la sustitucin es la nica forma de ayuda o si es necesario la asistencia no slo a nivel econmico sino a nivel espiritual, psquico e intelectual; mejor an, qu se entiende por vctima dentro de los entes que imparten Justicia y el derecho. Esto hace pensar tambin en la colaboracin de todos los sectores de la sociedad en la consecucin de niveles ptimos para el desarrollo de sus habitantes; adems, las convenciones que sobre el particular se han hecho extensivas en todo el mundo y ms para situaciones de guerra como las que vive nuestra nacin: (Instrumentos internacionales de derecho humanos, derecho internacional humanitario, entre otros). VICTIMOLOGA Y PSICOANLISIS Es determinante que la victimologa se encuentre enriquecida con posturas de la psicologa general, como la del psicoanlisis, la cual puede de una forma trascendente encontrar comprensiones sobre los estados delictivos y la participacin de sus integrantes, tanto activos como pasivos. Para esto hemos requerido de los postulados tericos psicoanalticos y de la observacin de una realidad contempornea y coyuntural que agobia y agoniza al ser humano; los miedos del hombre de llegar a ser vctima y de los que ya lo son, comprometen un estudio concienzudo de los actos que tiene el hombre para defenderse y en gran medida ayudar a resignificar el ser vctima de s misma. Es por esto que el enfoque psicoanaltico es su prdica de concienteinconsciente e introspeccin nos pueden ayudar a cultivar el camino que necesitamos para comprender a la vctima dentro de un sistema legal. Existen posicionamientos del psicoanlisis interesantes sobre el duelo y la melancola, los cuales nos podran ayudar a comprender un poco mejor cmo son esos estados en los que entra una madre a la cual le han secuestrado o asesinado a un hijo. O la fobia que puede sufrir un nio hacia la figura paterna ya que ste lo nico que hace es castigarle y maltratarle, produciendo as en el nio represin y miedo ante cualquier hombre adulto que, de una u otra forma, se acerque a l.

Tambin pensamos que la guerra que vivimos puede ser vista desde el foco psicoanaltico en ese malestar de la cultura que involucra la existencia de diferencias; deficiencias que las expresamos con instintos de agresin y destruccin. Una guerra en donde lo nico que hacemos es proyectar las carencias y necesidades que poseemos de forma indubitable. El eros se escapa cada vez ms y ms de nuestras manos; los pacificadores debemos tener la verdadera intencin de que nuestros instintos vuelvan a ennoblecerse en tiempo no muy lejano. Es as que este trabajo que recoge una realidad vista en las calles y pueblos de nuestro pas debe darnos la oportunidad de comprender y resignificar el estado de vctima para que esta no sea ms un sujeto pasivo y olvidado de nuestro sistema legal. El ver a la vctima desde su historicidad; desde el construccionismo social y desde el psicoanlisis es un trabajo que nos procurar proyectar un programa de asistencia a vctimas en donde todos los seres humanos podamos ser asistidos de una manera profesional y trascendente. Tal vez sea muy pretencioso, pero no es una utopa. CONSTRUCCIN SOCIAL DE VICTIMA Re-experimentar la violencia hace parte de los procesos teraputicos tradicionales que contribuyen a perpetuar la construccin social de vctima. Los modelos que se han utilizado para diagnosticar y denominar los efectos patolgicos de la violencia no proporcionan un modelo para la "Recuperacin" (Marcelo Packman) por dos razones. Primero, concentrarse en los sntomas y segundo, no ofrecen un modelo para ir descubriendo los cambios en dimensiones interpersonales o sociales; es por eso que un enfoque de la "Recuperacin" de la violencia individual y basado en los sntomas, puede no permitir que comprendamos los procesos sociales y discursivos que contribuyen a la capacidad de accin y al crecimiento de una vctima. Socialmente la condicin de vctima propicia un discurso en cual se tejen una serie de caractersticas que enmarcan un estado de vctima, incapacitndoles y restringindoles la oportunidad de asumir responsabilidad por su forma de actuar y de construirse a s mismos como agentes, impidiendo el desarrollo de sus potenciales y vindole inmersa en identidades y roles sociales que diluyen su propia accin de vida. Es una paradoja a la cual se le da una mirada desde el campo social y discursivo en el que la vctima se construye a s misma como tal. Comprender el proceso social por el que se ve sometida la vctima es cuestionarnos sobre las restricciones del contexto (cultural/institucional/discursivo) que rigen la manera en que las vctimas aparecen o desaparecen y del cual se constituyen y se movilizan hacia la recuperacin. El punto central de la obra de Scarry "THE BODY IN SPAIN", el dolor resiste al discurso. El dolor no puede encuadrarse fcilmente en una descripcin lingstica, produce una disrupcin en el lenguaje y destruye la narracin; sin

embargo, la propuesta de Scarry es ver la causalidad de la violacin en la vctima y en los que le rodean. Es un proceso en el cual construirse como vctima organiza la experiencia del dolor y de esta forma lo hace reconocible, lo cual lo convertir en un principio explicativo como elemento para la comprensin para el estado de Vctima. La comprensin del papel que desempea la narrativa en la vida de las personas es una punto central dentro de la visin postmoderna. Sostiene que el proceso de desarrollo de una historia acerca de la propia vida llega a convertirse en la base de toda identidad. De ah que: "el desarrollo de una narracin o una historia es algo que hacemos en conjunto con otros. Es el proceso de definir quines somos en interaccin con las diversas maneras en que otras personas nos perciben. Y este proceso es recursivo. Damos forma al mundo en que vivimos y creamos as nuestra propia realidad dentro de un contexto una comunidad de otros. Los lmites de nuestras narraciones son construidos a travs de restricciones y potencialidades histricas, polticas, econmicas, sociales y culturales; y nuestra posibilidad de elegir narrativas no es limitada sino que existe dentro de contextos determinados. Esta narrativa, o sentido del s mismo, no slo surge a travs del discurso con los otros sino que es nuestro discurso con los otros. No hay un s mismo oculto a ser interpretado. Nosotros nos revelamos en cada momento de la interaccin a travs de la continua narrativa que mantenemos con otros". (William D. Lax, 1992). En la narrativa de la vctima se comprende el sentido que tiene de s misma, el empobrecimiento moral per se y el poder que le otorga al victimario. Esa construccin que hace con el victimario es por medio del discurso, el cual da cuenta de su estado actual, creando para s misma una "realidad", su "realidad", de tal forma que otros la perciben como vctima dentro de su red social, la cual es soporte para permanecer en ese estado de no aceptacin. Aqu el dolor dimensiona de una manera particular el discurso de la vctima, restringindole el acceso a aquellos eventos significativos que la llevaron a construir su condicin o estado. Se encuentra en un contexto que la determina, en el cual su mejor aliado no es el lenguaje; por esto la narrativa de ella es necesario abordarla desde la construccin misma de la relacin vctima-victimario para resignificar el sentido del s mismo, dndose la oportunidad de fluir en el discurso compartido con otros e ir construyendo para s mismo nuevas realidades. Adems, que permita transitar, desde la investigacin, con libertad por el campo del derecho y la psicologa, as como relacionar las labores de ambos profesionales en bienestar del ser humano que es, en ltimas, el objeto de estudio de las reflexiones de estas disciplinas y el tema especifico que atae a esta reflexin. Se espera, como se manifest anteriormente, que este trabajo de pie a futuras investigaciones sobre las relaciones de los protagonistas de la accin jurdica, aplicando de manera oportuna la accin, que desde la psicologa, se pueda apropiar y construir.

BIBLIOGRAFA

Memorias Primer Congreso Iberoamericano de Psicologa Jurdica. Santiago de Chile. Septiembre de 1995. Cdigo Penal colombiano Cdigo de Procedimiento Penal colombiano.