Implicaes terico-metodolgicas na Geografia ao se adotar as noes de vida cotidiana e de cotidiano James Amorim Arajo 1 Este artigo traz como

tema de reflexo as diferentes abordagens da noo de vida cotidiana e de cotidiano na Sociologia, e as consequentes implicaes terico-metodolgicas quando transladadas para o campo da Geografia. O objetivo aproximar a Geografia da Sociologia, mas tambm de outras cincias humanas e, se possvel, indicar horizontes de novas pesquisas. As noes de vida cotidiana e de cotidiano tm na Sociologia um lcus privilegiado de discusso tanto pela longa produo quanto pelas diferentes abordagens desenvolvidas. De uma maneira geral so reconhecidas, pelo menos, trs diferentes abordagens: a marxista ou da alienao, a da dramatizao e, finalmente, a da resistncia. A abordagem marxista, ou como nomeada por alguns socilogos de abordagem da alienao, provavelmente tenha surgido com filsofo francs Henri Lefebvre quando da publicao do tomo I da Crtica da vida cotidiana em 1946. Neste primeiro livro o autor buscava superar um marxismo viciado por dogmatismos e, atravs de uma reflexo crtica e sistemtica da temtica, trazer luz do conhecimento a noo de vida cotidiana como o centro da reproduo da sociedade tomada em seu conjunto. Outra importante representante desta abordagem a filsofa hngara Agnes Heller. Seus escritos sobre a vida cotidiana versam sobre a relao dialtica entre o ser humano particular e o genrico, na qual pesam a alienao como fora de separao e as prticas cotidianas que os aproximam 2. Uma outra abordagem ao estudo do cotidiano tem como pressuposto a ritualizao ou dramatizao dos atos sociais, portanto, trata-se de uma viso eminentemente fenomenolgica da vida cotidiana. Esta abordagem, tambm conhecida como mise en
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Doutorando do Programa de Ps-graduao em Geografia Humana da Universidade de So Paulo. Orientador Profa. Dra. Amlia Luisa Damiani. 2 Cf as obras Sociologia da la vida cotidiana. Barcelona: Pennsula, 1977. E La Revolucion de la vida cotidiana. Barcelona: Materiales, 1979.

scne, historicamente contempornea anterior, mas deriva grande parte de suas bases tericas aos trabalhos dos socilogos alemes Georg Simmel e Edmund Hussel, sendo que seus mais eminentes representantes so Erving Goffman e Alfred Schtz. A abordagem sobre o cotidiano, nomeada de resistncia, difere-se das anteriores uma vez que o cotidiano entendido como uma dimenso em que os indivduos pem em ao as chamadas tticas de resistncia, para atenuar as imposies mortferas macro-sociais as quais eles so alvos. Tornou-se reconhecida nos meios acadmicos no incio dos anos oitenta (sc. XX), a partir dos trabalhos publicados nos Cahiers Internacionaux de Sociologie, peridico de divulgao de pesquisas da prestigiada cole de Altos Estudos em Cincias Sociais de Paris. Seu maior representante o socilogo Michel Maffesoli, muito embora tambm se possa incluir o historiador Michel de Certeau. Todas as trs abordagens sobre a vida cotidiana apresentam seus corpus tericos definidos e, consequentemente, seus encaminhamentos metodolgicos. Foi a partir desta constatao que se iniciou o dilogo com a Geografia, afinal realizamos uma pesquisa sobre a dimenso do habitar ao nvel da vida cotidiana. Entendemos que o habitar uma prtica social, mas tambm um nvel do espao social pelo qual se pode ler a reproduo da sociedade ao nvel de uma micro sociologia. Enquanto nvel do espao social, o habitar ilumina toda uma perspectiva de observao e anlise da reproduo social porque corresponde ao lcus privilegiado de realizao da vida cotidiana. Por outro lado, este nvel do espao articula-se aos superiores submetendo-se conflituosamente s ordens da emanadas, ento, tem-se uma macro sociologia desses espaos superiores operando sobre e por dentro do nvel do habitar. Das consideraes descritas acima fica patente que o tratamento geogrfico de noes advindas da Sociologia, sob diferentes perspectivas, requer um movimento em um duplo sentido: um de ida para fora do campo disciplinar geogrfico, na tentativa de incorporar noes e definies ao seu edifcio terico; e, outro de ida para dentro, onde se busca recuperar conceitos e noes prprios da Geografia que auxiliem nesse dilogo, portanto, no se trata de se fazer uma Geografia sociologizada, mas, ao contrrio, de trazer para o

debate as potencialidades e, ao mesmo tempo, os desafios de se trabalhar com as noes de vida cotidiana e cotidiano. Como nossa pesquisa est focada no dilogo entre a abordagem da alienao, sobretudo nos trabalhos do filsofo/socilogo Henri Lefebvre e, a abordagem da resistncia, a partir dos estudos de Michel de Certeau 3, apresentaremos, a seguir, algumas implicaes tericas dessas abordagens no dilogo com a Geografia. A noo de vida cotidiana remete necessariamente a uma discusso de modo de vida. A despeito de todos os debates realizados no seio das cincias humanas sobre este conceito, sobretudo, aqueles em que se destaca o modo de vida determinado pela sociedade capitalista, h ainda uma rica discusso de outros modos de vida, nos quais ainda resistem espacialidades e temporalidades no homogeneizadas pela mtrica burguesa. Dessa forma, poder-se-ia afirmar que neste debate a Geografia poderia participar recuperando um conceito muito importante dos tempos ureos da Geografia Tradicional o conceito de gnero de vida. Evidentemente no com a mesma definio de outrora, no se trata disso, mas estabelecendo um primeiro ponto de discusso que pode ser resumido na seguinte questo: qual a validade de se empregar o conceito de gnero de vida quando os processos sociais parecem indicar, em escala mundial, a hegemonia do modo de vida burgus? um fato que o modo de vida ancorado nos termos da sociedade burguesa se tornou hegemnico na contemporaneidade. Os signos desse modo de vida esto espalhados ao redor do mundo e conclamam a todos a participar dele, desde os citadinos de metrpoles at os que esto nas mais remotas vilas. Contudo, esse processo est longe de ser homogneo, porque as realidades nas quais ele se implanta trazem seus prprios modos de vida ou gneros de vida. Desse conflito, fica patente que duas lgicas se chocam, uma horizontal e outra vertical, aquela orgnica enquanto esta funcional; o professor Milton Santos soube decifrar muito bem este movimento. 4 Ento recuperar o conceito gnero de vida, quando se
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CERTEAU. Michel de. A inveno do cotidiano. 1. Artes de fazer. 9 ed. Petrpolis: Vozes. 2003. Cf. principalmente a obra A natureza do espao. So Paulo: HUCITEC, 1997. Cap. 12 Horizontalidades e Verticalidades.

estuda a vida cotidiana, assume uma nova conotao que outrora no existia, a da dimenso poltica, porque pode revelar as resistncias, os contra-sentidos, que a lgica do modo de vida hegemnico tende a anular. Dessa perspectiva terica, o conceito de gnero de vida aproxima a Geografia da Antropologia, mas uma aproximao dialgica porque seus objetos so diferentes. Uma segunda implicao terica est relacionada noo de cotidiano. Trabalhar com a noo de cotidiano nas duas abordagens aqui apresentadas leva-nos a aceitar a estruturao da realidade social em dois planos ou nveis: um macro ou histrico e outro micro ou cotidiano. Isto para a Geografia significa retornar questo da escala, mas no s isso, sugere tambm incorporar outras noes importantes como a lei da implicao entre os nveis de realidade. O nvel histrico da realidade aquele onde predominam os processos sociais conduzidos por agentes hegemnicos. Estes agentes concentram suas aes nas dimenses econmicas e polticas da sociedade e, portanto, geram eventos que alcanam os indivduos. Na dimenso do cotidiano, estes eventos so codificados por formas sociais as mais variadas que se agrupam em subsistemas (habitao, educao, sade, transporte, lazer). Alm disso, as formas sociais carregam consigo os contedos de (re)produo definidos na escala macro social, porque preciso manter os padres de reproduo social estveis o mximo possvel. Entretanto, entre a definio de uma forma social e seu pleno emprego h muitas mediaes e interdies. Aqui preciso admitir que os planos da realidade social no so congruentes, porque, se assim fossem, as contradies sociais no seriam legveis. Tomemos o exemplo de um subsistema para esclarecer este ponto: o da habitao. A habitao provm do nvel do habitar (P) 5, mas foi ao longo do sculo XX cooptado pela reproduo capitalista, como parte de suas estratgias de recomposio do capital, portanto, ela tornou-se um subsistema controlado pelo nvel global da sociedade, no qual o Estado e o mercado imobilirio so os agentes privilegiados no seu controle. Especificamente em relao ao Estado, a habitao passou a ser planejada e produzida para atender s classes
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LEFEBVRE, Henri. A Revoluo Urbana. Belo Horizonte; EDUFMG, 2004.

mdia e trabalhadora. Se, primeira vista, os programas habitacionais servem para resolver o problema de moradia da populao, sobretudo da classe trabalhadora, em uma crtica mais radical se desvela o contedo central dessa estratgia, quer seja, a estruturao de um cotidiano programado. No plano do cotidiano, o sistema de habitao impe uma tomada de perspectiva analtica diferente. A casa, um lar, possui vrias dimenses colmatadas, desde as funcionais at aquelas do ponto de vista simblico, porque ela a base de estruturao da vida cotidiana (vida assegurada) 6. No caso brasileiro isto um fato: como aqui imensas parcelas da populao no resolveram suas necessidades mnimas de sobrevivncia, o imvel de um conjunto habitacional significa, em seu horizonte prximo de reproduo, uma possibilidade real de estruturao de sua vida. Contudo, no bem assim que o desenrolar da vida acontece, porque como apontou Damiani 7, a lgica repressiva de um conjunto habitacional no favorece formao de uma vida de bairro, e as reconstituies nesse sentido (as festas, os encontros) so dificultadas pela forma do habitar. Por outro lado, o cotidiano no s essa programao da vida, na realidade, neste plano, as abordagens sociolgicas reconhecem que existem as tticas como fora social, que negam e/ou derivam outras formas sociais. Por exemplo, o que significa a destruio de um jardim para a produo de um campo de futebol? Ou por que os moradores de um conjunto, em seu percurso dirio, abandonam a escada e produzem um caminho sinuoso at o ponto de nibus? preciso perceber que h algo irredutvel no cotidiano, que estratgia alguma capaz de anular, portanto, talvez aqui esteja o ponto central a que a crtica da vida cotidiana nos traz como problemtica do nosso tempo. Quando transladamos a discusso do macro e do micro social para a Geografia, imediatamente recorremos noo de escala geogrfica. Contudo, de fundamental importncia superar uma viso do objeto em si mesmo e, alm disso, incorporar, noo de escala a lei da implicao dos espaos. Estudar o conjunto habitacional, por exemplo, remete a toda uma gama de relaes com outras dimenses do espao que no pode ser
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DAMIANI. Amlia Luisa. A cidade (des)ordenada. Concepo e cotidiano no Conjunto Itaquera I. Tese de Doutorado. Universidade de So Paulo. 1993.
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Ibidem.

negligenciada porque, seno, para-se ao nvel do fenomenolgico, e no se encaminha a problemtica da pesquisa para a dialtica da implicao dos espaos. Como apontou Lefebvre no h um espao social, mas vrios (...) A implicao dos espaos sociais uma lei. Tomado isoladamente, cada um no seno uma abstrao 8 , ou seja, no caso de um conjunto habitacional, ele concebido em uma dimenso espacial, mas produzido e vivido em outra. Este jogo de escalas, na expresso usual de Jacques Revel, impem no estudo do cotidiano a adoo de uma micro-anlise. A micro-anlise tem sido objeto sistemtico de discusso interdisciplinar entre a histria e a antropologia h pelo menos duas dcadas, isto porque, nestes dois campos do saber cientfico reconhece-se que a construo do objeto de pesquisa passa necessariamente pela definio do seu nvel de anlise ou seja, de sua escala de abordagem, do macro ao micro
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. Grandes nomes da historiografia francesa como Jacques Revel, Bernard Lepetit, dentre

outros, tm se debruado na discusso dessa temtica to cara s cincias humanas, isto porque no jogo escalar implica considerar que: - A realidade social no a mesma dependendo do nvel de anlise. Jacques Revel salienta que fenmenos macios como o processo de industrializao podem ser lidos em termos completamente diferentes se tentarmos apreend-los por intermdio das estratgias individuais (...) 10. - A adoo de uma escala exprime uma inteno deliberada de visar a um objeto e indica o campo de referncia no qual o objeto pensado. A adoo de uma escala , antes de qualquer coisa, a escolha de um ponto de vista de conhecimento. 11 Na Geografia, o conceito que melhor responde aos estudos de micro-anlise e, logo, do cotidiano, o de lugar. Carlos 12, ao tratar deste conceito, esclarece-nos que o lugar permite o tratamento da relao dialtica entre o que global (histrico) com o que local (cotidiano) atravs da dimenso sensvel do indivduo. Essa trade, global-local-indivduo,
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LEFEBVRE, Henri. La production de lespace. 4 ed. Paris: Anthropos, 2000. p. 103. REVEL, Jacques (Org.). Jogos de escala: a experincia da micro-anlise. Rio de Janeiro: EFGV, 1996. 10 Ibidem, p. 13. 11 LEPETIT, Bernard. Op. cit, nota 7, p. 94. 12 CARLOS, Ana Fani A. O lugar no/do mundo. So Paulo: HUCITE, 1996.
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constitui-se em uma das bases metodolgicas na qual a Geografia deve ancorar-se no estudo do cotidiano. Consequentemente, a pesquisa de campo precisa ser reinventada, uma vez que a relao sujeito X objeto da pesquisa se esboroa. No cotidiano o espao vivido, logo, a perspectiva em que a realidade se coloca subjetiva, porque est ao nvel do sensvel. Os grupos sociais (famlia, associaes, agremiaes), o indivduo e o prprio pesquisador usam seus sentidos como um campo perceptivo para estabelecer uma primeira aproximao com a realidade, consequentemente, no h objetividade total em suas prticas. Disso resulta que mtodos e tcnicas tradicionais de coleta de informaes, aqueles oriundos do cientificismo positivista, perdem seu sentido frente complexidade do cotidiano. Com efeito, tm sido propostas novas metodologias de pesquisa, que na Geografia reorientam a pesquisa de campo, dentre as quais destacamos: a implicao e a deriva. A implicao um mtodo crtico de o pesquisador se colocar na pesquisa. Ela pressupe o rompimento da separao entre o sujeito e o objeto, porque a pesquisa passa a ser uma jornada, nesse sentido, implicar-se significa que o pesquisador torna-se parte da pesquisa 13. Mas implicao no a mesma coisa que pesquisa-participante. A implicao no uma imposio tica de trabalho para ajudar uma comunidade, est em um outro campo de relao, no qual a implicao torna-se intimidade e prazer de pesquisar. O tempo contabilizado neste mtodo no faz sentido algum, porm, ao pesquisador impe-se um momento de descontinuidade ou ciso na implicao, afinal, o registro do que se experencia faz parte do movimento do conhecimento. Com a implicao corre-se o risco de perda do foco da pesquisa, uma vez que pode ser empregada sem as totalizaes ou verticalizaes que a pesquisa exige. Baitz 14, ao refletir sobre este mtodo, a partir de sua pesquisa de mestrado, chama-nos para esta questo, ele diz seu pilar, entretanto, se bem explorado e compreendido, evita esses desdobramentos. A

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HESS, Remi. Centre et Peripherie. Paris: Edouard Privat, 1978. BAITZ, Ricardo. A implicao: um novo sedimento a se explorar na Geografia? In: Boletim Paulista de Geografia, So Paulo, n 84, p. 25-50, 2006.

anlise implicada feita sobre uma relao: (...) entre o pesquisador e o objeto, entre o pesquisador e as instituies, entre o pesquisador e a cincia... 15 Outro mtodo no convencional de pesquisa estreitamente vinculado implicao o da deriva. Esta foi formulada e praticada pelos membros que compunham a Internacional Situacionistas (IS) 16, e baseia-se no estudo da psicogeografia 17 das cidades. Na realidade, a deriva uma tcnica de passagem ativa em ambincias variadas, e a IS defende seu emprego para que os relevos psicogeogrficos do meio sejam melhores captados. Dito em outras palavras, a deriva permite construir situaes ou momentos 18 de vida no fragmentados pelo urbanismo moderno. E o que isto tem a ver com a implicao e mais propriamente com o estudo do cotidiano? A implicao, enquanto mtodo, s tem sentido se for realizada com paixo, caso contrrio, no se est implicado. Portanto, no se consegue construir uma memria afetiva das experincias compartilhadas no campo, se no se produziu situaes ou momentos, mas apenas instantes sem qualidade. Neutralidade no combina com esses mtodos. Por fim, retornamos ao cotidiano, enquanto nvel da realidade e, ao lugar, como dimenso geogrfica. Se quisermos captar neles o irredutvel, o insignificante, os pequenos golpes dados pela engenhosidade do indivduo comum, annimo, o caminho apontado pelos mtodos no convencionais acima descritos parece ser o mais plausvel. Para alm de questes tradicionalmente postas pela epistemologia, o que est em jogo uma postura crtica do pesquisador enquanto ser no mundo.

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Ibidem, p. 43. Paola Berenstein Jacques define a IS como um grupo de artistas, pensadores e ativistas que lutava contra o espetculo, a cultura espetacular (...), ou seja, contra a alienao e passividade da sociedade. Seus escritos compreendem o perodo de duas dcadas 1950-1960. Cf. Apologia da deriva: escritos situacionistas sobre a cidade. Rio de Janeiro: Casa da Palavra, 2003. 17 Estudo dos efeitos exatos do meio geogrfico, conscientemente planejado ou no, que agem diretametne sobre o comportamento afetivo dos indivduos. IS, n. 1, junho de 1958. (Traduo Amlia Luisa Damiani). 18 Para a IS a situao um momento da vida em uma ambincia unitria, enquanto que, para Lefebvre, o momento uma tentativa que visa a realizao total de uma possibilidade (um momento de amor, p.ex.).

Consideraes no finais As noes de vida cotidiana e cotidiano so fontes de ricas possibilidades para a pesquisa em Geografia. De sua parte, a Geografia no participa do dilogo com as outras cincias humanas, especialmente a Sociologia, como uma tbula rasa. Os conceitos de gnero de vida, escala geogrfica e lugar so contribuies efetivas na construo desse dilogo. Resta ainda como desafio a adoo de mtodos de pesquisa no convencionais na pesquisa de campo, implicao e deriva so mtodos que desafiam nossa formao academicista. Este artigo no termina aqui, continuaremos a perseguir esse trajeto de pesquisa e esperamos que novas contribuies se sigam a esta.

Referncias bibliogrficas BAITZ, Ricardo. A implicao: um novo sedimento a se explorar na Geografia? In: Boletim Paulista de Geografia, So Paulo, n 84, p. 25-50, 2006. CERTEAU. Michel de. A inveno do cotidiano. 1. Artes de fazer. 9 ed. Petrpolis: Vozes. 2003. CARLOS, Ana Fani A. O lugar no/do mundo. So Paulo: HUCITEC, 1996. DAMIANI. Amlia Luisa. A cidade (des)ordenada. Concepo e cotidiano no Conjunto Itaquera I. Tese de Doutorado. Universidade de So Paulo. 1993. HELLER, Agnes. Sociologia da la vida cotidiana. Barcelona: Pennsula, 1977. ______. La Revolucion de la vida cotidiana. Barcelona: Materiales, 1979. HESS, Remi. Centre et Peripherie. Paris: Edouard Privat, 1978. JACQUES, Paola Berenstein. Apologia da deriva: escritos situacionistas sobre a cidade . Rio de Janeiro: Casa da Palavra, 2003. LEFEBVRE, Henri. La production de lespace. 4 ed. Paris: Anthropos, 2000.

______. A Revoluo Urbana. Belo Horizonte; EDUFMG, 2004. REVEL, Jacques (Org.). Jogos de escala: a experincia da micro-anlise . Rio de Janeiro: EFGV, 1996. SANTOS, Milton. A natureza do espao. So Paulo: HUCITEC, 1997.