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Momento Patrimnio
CAPA
UPF | AGECOM - NEXPP
IMAGENS TTULO
Paulo Rogrio Magro Momento Patrimnio
ORGANIZADORAS DO VOLUME AUTORES
Gizele Zanotto e Ironita Policarpo Machado
Adelar Heinsfeld Alessandro Batistella Alex Necker lisson Cardozo Farias Camila Guidolin Eduardo Roberto Jordo Knack Flvia Biondo da Silva Gizele Zanotto Ironita Policarpo Machado Luiza Santos Tnia Aimi
Ficha catalogrfica
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Organizao
Gizele Zanotto e Ironita Policarpo Machado
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Momento Patrimnio
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Sumrio
APRESENTAO | 7 Alex Necker INTRODUO | 9 Ironita Policarpo Machado REFLEXES ACERCA DO CONCEITO PATRIMNIO | 13 Eduardo Roberto Jordo Knack EDUCAO PATRIMONIAL | 23 Ironita Policarpo Machado METODOLOGIA, PATRIMNIO E ENSINO | 35 Ironita Policarpo Machado POLTICAS PBLICAS| 59 Alessandro Batistella PATRIMNIO MATERIAL | 69 lisson Cardozo Farias e Adelar Heinsfeld PATRIMNIO IMATERIAL | 79 Camila Guidolin e Gizele Zanotto PATRIMNIO NATURAL | 89 Camila Guidolin, Flvia Biondo da Silva e Luiza Santos NA TRILHA DO PATRIMNIO | 99 Eduardo Roberto Jordo Knack e Tnia Aimi CONSIDERAES FINAIS E NOVAS PERSPECTIVAS: VISES SOBRE O PATRIMNIO | 111 Eduardo Roberto Jordo Knack REFERNCIAS | 115
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Momento Patrimnio
LISTA DE ABREVIATURAS
ACISA - Associao Comercial, Industrial de Servios e Agronegcios CDL - Cmara dos Dirigentes Lojistas FAPLAN - Faculdades do Planalto Mdio FLONA - Floresta Nacional IBAMA - Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renovveis ICMBio - Instituto Chico Mendes de Conservao da Biodiversidade IPHAN - Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional MAVRS - Museu de Artes Visuais Ruth Schneider MHC - Museu Histrico-Cultural MHR - Museu Histrico Regional MinC - Ministrio da Cultura ONU - Organizao das Naes Unidas PNPI - Programa Nacional do Patrimnio Imaterial PNMA - Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente PREMER - Plo de Resgate da Memria Regional RPPN - Reserva Particular do Patrimnio Natural SEDEC - Secretaria de Desporto e Cultura SETUR - Secretaria Municipal de Turismo de Passo Fundo SPHAN - Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional UNESCO - Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura UPF - Universidade de Passo Fundo
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APRESENTAO
Um livro sempre nasce a partir de uma ideia. O Momento Patrimnio que primeiramente surgiu como um esforo acadmico que reuniu alunos, professores e funcionrios dos cursos de Histria, Jornalismo e Arquitetura da Universidade de Passo Fundo -, sendo este uma srie com oito episdios televisivos, se debrua sobre os aspectos de tudo aquilo que esta ligado ao Patrimnio Histrico e Cultural de uma cidade. Desta forma algo inovador e extremamente importante para o momento que vivemos.

O livro que chega as suas mos representa um esforo muito grande de um grupo de pessoas, entidades e instituies que buscam, atravs da sua ao (e este livro uma delas), alertar e garantir que o patrimnio histrico e cultural de Passo Fundo seja preservado; mas no s preservado como tambm valorizado e parte da vida da nossa gente. Este importante material dever contribuir em muito para que possamos despertar nas mais variadas mentes o interesse por algo que extremamente importante para a vida em sociedade. Esperamos que este instrumento seja amplamente utilizado, se transforme numa importante ferramenta para professores, estudantes, enfim, para todos aqueles que quiserem estender seus conhecimentos bem como se somarem a este importante movimento de resgate do nosso patrimnio histrico e cultural. Desejo uma boa leitura a todos!
Secretrio Municipal de Desporto e Cultura de Passo Fundo
Alex Necker
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Momento Patrimnio
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INTRODUO
Ironita Policarpo Machado1
Em uma sociedade em que os interesses consumistas, a pobreza de determinados grupos sociais se banalizou, o trabalho infantil se otimizou, a violncia social e cultural tornaram-se prticas de homens comuns e de lderes polticos, cabe aos professores-pesquisadores perguntarem-se: qual o sentido de discutir e ensinar patrimnio, histria, histria da cidade? Pois sabemos que os homens, desde sua mais remota existncia, mantm a busca de dois elementos primordiais sobrevivncia, que o domnio da natureza para dela retirar o que for necessrio e a busca de identidade que lhe viabiliza responder sobre quem . No entanto, ao longo dos sculos, com intensidade no ltimo, o domnio da natureza se sobressaiu, forjou identidades, manipulou e justificou aes. Por qu? Porque lhe foi permitido. Como permitido? Muito simples: sociedade sem memria, sem direito e prticas de pensar seu patrimnio, sem ensino de histria (entre outras reas das Cincias Sociais e Humanas) facilmente manejada. No, no a fome, a falta de teto, a falta de assistncia, essas no devem ser as causas da inrcia, ao contrrio, quanto mais conhecimentos uma sociedade tiver, saber quem , portanto, reconhecer e reivindicar por seus direitos da mesma forma que cumprir com seus deveres. O leitor deve estar se perguntando: no havia outra forma de introduzir os temas desta coletnea? Sim! Poderamos iniciar fazendo a definio de patrimnio, memria, histria, educao, ensino, metodologia, etc.. Isso, os captulos que compem o livro que ora lhes entregamos o fazem. Por isso, falar da didtica do conhecimento imprescindvel numa sociedade em que o maior instrumento de poder o conhecimento. No vivemos mais num ocidente em que as armas eram o paradigma possvel de revoluo. Se quisermos mudanas, das mais diversas ordens, preciso investir na educao, e aqui, especificamente na educao patrimonial e no ensino de histria.
Doutora em Histria pela PUCRS. Professora dos cursos de Graduao e Ps-Graduao em Histria da UPF. Membro do Ncleo de Estudos de Histria Regional e das Relaes Internacionais (NEHRRI/PPGH-UPF). E-mail: iropm@upf.br
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A memria e o patrimnio histrico cultural constituem-se nos mecanismos psicolgicos, cognitivos e polticos de manter homens, mulheres e crianas vivos, de lhes dar sentido e instrumental social e referencial aos projetos individuais e sociais que, por sua vez, configuram o que chamamos de sociedade e de histria. O desconhecimento desse processo constitutivo de identidade e instrumental intelectual, alm de nos imobilizar, o protagonista dos preconceitos e das violncias culturais, sociais e econmicas. Diante desse quadro, sente-se que, cada vez mais, cresce a busca por uma identidade particular, a reivindicao pela autonomia, o desejo de afirmao da singularidade de cada regio ou local. Isso no significa ilhar-se em comunidade espacialmente com escala menor, ao contrrio, reconhecer-se parte de uma comunidade capaz de pensar-se, planejar-se e posicionar-se dentro de uma totalidade social. Nesse sentido, pensamos que os municpios que desejam um desenvolvimento sustentvel, adequado a seus recursos e necessidades de seus muncipes, devem pensar num projeto de cidade baseado na realidade em que vivemos hoje, na pluralidade cultural que constitui a sociedade local e nacional, produto de sua historicidade, da a importncia de educao patrimonial, de uma reviso historiogrfica, de novas pesquisas sobre a histria regional e a local, inserindo-as nas escolas atravs da ressignificao curricular. Pensando e acreditando nessas concepes e principalmente visando contribuir com sua exequibilidade, um grupo de estudo, de pesquisa e extenso composto por professores e alunos do Curso de Histria, do Curso de Jornalismo da Universidade de Passo Fundo (UPF), do Museu Histrico Regional (MHR) e com apoio tcnico da UPFTV potencializou o Projeto Televisivo Momento Patrimnio em 2011. O projeto constituiu-se em planejar, organizar e apresentar programas de rdio e TV mensais para discutir e divulgar temas de Patrimnio Histrico, Cultural e Ambiental e propor polticas de reconhecimento, restaurao e tombamento de patrimnios da(s) cidade(s); os programas foram coordenados pelo Curso de Histria da UPF, com a parceria do Curso de Jornalismo e MHR; os programas propostos envolveram as lideranas polticas e comunitrias e representantes das diversas reas de conhecimento/ pesquisa da UPF (histria, artes, arquitetura, biologia, geografia, engenharias, entre outras), professores e alunos, para compor mesa de debates; o desenvolvimento desse projeto de extenso - Momento Patrimnio - voltado s comunidades escolares, com o objetivo de conscientizar sobre a importncia do patrimnio histrico, cultural e ambiental, bem como aos poderes pblicos municipais (Executivo e Legislativo), s
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lideranas empresariais, aos diversos segmentos intelectuais e de formao educativa profissional do municpio de Passo Fundo e regio. Para a produo dos programas Momento Patrimnio, diversas reunies e leituras foram realizadas com o objetivo de conhecer as problemticas e propostas de cada temtica, entre elas, o conceito de patrimnio, polticas pblicas, educao patrimonial, patrimnio imaterial e natural, que neste momento compem os captulos deste livro. Feita a fundamentao sobre as temticas de cada programa, eram definidos os debatedores da questo, buscando sempre estudiosos ou gestores, educadores ou lderes da comunidade capazes de apresentar respostas para as provocaes levantadas pelos mediadores de cada programa. O grupo dos jornalistas definia formato, fontes e locaes para as gravaes. Cada episdio2 tinha e tem como funo situar o telespectador em torno da temtica e instig-lo, assim como promover o debate inicial entre os participantes da mesa redonda apresentada no programa de TV. Durante a realizao do projeto, foi possvel perceber a construo de um conhecimento diferenciado entre os estudantes de jornalismo e de histria, j que esses se envolviam diretamente nas produes e leituras em torno das temticas de cada programa. Alm desse conhecimento, o projeto permitiu aos acadmicos uma aproximao com as exigncias do mercado de trabalho, visto que todo o material produzido foi ao ar na emissora de TV da Fundao Universidade de Passo Fundo UPFTV (Canal 4, Rdios 99UPF Passo Fundo, 90UPF Carazinho). Ainda, o Projeto Programa Televisivo Momento Patrimnio promove, atravs do MHR, oficinas de Educao Patrimonial aos professores das redes de ensino de Passo Fundo e regio em trs edies durante o ano. E neste momento, o Projeto Programa Televisivo Momento Patrimnio efetiva mais uma ao: entrega comunidade e, principalmente, aos professores e alunos das redes de ensino bsico, os debates, os conhecimentos, as imagens e as reflexes realizadas e agora registradas neste livro. O presente livro estruturado em oito captulos entrelaados pela temtica do patrimnio, memria e histria, educao e metodologias de ensino, incluindo sugestes de atividades pedaggicas. No primeiro captulo, a questo conceitual de patrimnio discutida luz dos depoimentos da comunidade e de vasta e significativa reviso bibliogrfica. O segundo
Os programas Momento Patrimnio, bem como as chamadas de cada episdio, podem ser visualizados acessando o site www.historiaupf.blogspot.com
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e terceiro captulo tratam da educao patrimonial e das metodologias plausveis ao ensino-aprendizagem do patrimnio histrico cultural natural e da histria local e regional, assim, dando suporte didtico aos demais captulos. A temtica das polticas pblicas problematizada e exemplificada no quarto captulo, permitindo discutir e visualizar os bens patrimoniais tombados e no-tombados em Passo Fundo. Os quinto e sexto captulos apresentam clara, profunda e ilustrada discusso referente ao que patrimnio material e imaterial, contextualizando-os nos espaos da cidade de Passo Fundo, bem como sugerem excelentes proposta de atividades pedaggicas. Nessa mesma perspectiva, o stimo captulo trata do patrimnio natural. Por ltimo, o oitavo captulo descreve o ltimo programa realizado pelo Projeto Momento Patrimnio, ou seja, na trilha do patrimnio, consiste num passeio na trajetria marcada por edificaes que representam a histria e o desenvolvimento urbano da cidade. Esse captulo, alm de dar o roteiro de uma trajetria patrimonial e histrica da cidade, viabiliza pressupostos orientadores ao ensino-aprendizagem da histria local e regional. Finalizando, em nome dos integrantes do Projeto Programa Momento Patrimnio e dos autores entregamos s comunidades escolares e a comunidade em geral, esta coletnea. Que ela possa efetivamente contribuir para as prticas educativas e polticas, vislumbrando um projeto de cidade mais justa e equitativa, capaz de instrumentalizar seus muncipes para que se tornem cidados capazes de dizerem quem so. Passo Fundo, vero de 2012.
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REFLEXES ACERCA DO CONCEITO PATRIMNIO

Eduardo Roberto Jordo Knack1
No primeiro programa da srie Momento Patrimnio2, vrias pessoas foram entrevistadas e questionadas sobre o significado da palavra patrimnio. importante iniciar essa discusso prestando ateno nas respostas dos muncipes: patrimnio o que a gente adquire, patrimnio toda a propriedade que pertence ao cidado, ou a um conjunto, ou a uma entidade, um bem, patrimnio uma casa, ou um carro, ou terras, os nossos bens, todos os bens. Para compreendermos bem o que patrimnio, necessrio ter em mente que os bens que possumos constituem nosso patrimnio, desde os pequenos objetos, como nossos instrumentos de trabalhos, nossos mveis, nossas roupas, eletrodomsticos, enfim, tudo aquilo de que somos proprietrios, bem como nossa prpria casa, automveis, etc. Mas o conceito patrimnio amplo e no est restrito apenas aos bens que uma nica pessoa possui. As respostas dos cidados entrevistados demonstram que a noo de patrimnio no est restrita apenas ao conjunto dos nossos bens, como podemos ver: patrimnio eu entendo como algo que prprio, comum de todos, como por exemplo, algo que pertence a uma cidade, que dela, de todos que podem usufruir dela, um bem pblico, que pertencente ao estado, ao municpio, algo que a gente vai construindo ao longo do tempo e deixa pra posteridade, pros prximos da famlia, algo de determinada pessoa, assim, tipo prefeitura, patrimnio eu acho que tudo que pertence a voc mesmo ou a uma comunidade em geral, por exemplo, as esttuas, os monumentos, um patrimnio do municpio, j a tua casa um patrimnio seu, prprio, patrimnio a propriedade das pessoas, mas pode ser tambm patrimnio histrico, pode ser patrimnio cultural, depende do sentido que tu usa a palavra, mas o patrimnio conseguido ao longo da vida de preferncia com trabalho honesto.
Graduado e Mestre em Histria pela Universidade de Passo Fundo. Professor do Curso de Graduao em Histria da Universidade de Passo Fundo. Email: eduardorjk@upf.br 2 Para ver os programas e chamadas acesse o blog do Curso de Histria da UPF pelo seguinte endereo http:// www.historiaupf.blogspot.com
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Os comentrios no deixam dvidas de que a palavra patrimnio pode estar sujeita a diferentes interpretaes, mas todas apresentam uma semelhana patrimnio um bem que pertence a uma pessoa ou comunidade. Fora essa semelhana apresentada na fala dos entrevistados, que j da um indcio de definio do que patrimnio, ainda necessrio realizar algumas reflexes para aprofunda nossa compreenso desse conceito. Responder a essa questo no uma tarefa fcil, pois vivemos em um momento em que a palavra patrimnio assume diferentes conotaes com uma multiplicidade de implicaes polticas, culturais, econmicas e sociais. Existem diferentes tipos de patrimnio hoje, como patrimnio histrico, artstico, material, imaterial, intelectual, financeiro, tecnolgico, natural, e at mesmo patrimnio gentico. Pensar nisso nos leva a outras questes fundamentais, como por que importante definir o que patrimnio, de quem o patrimnio e de quem a responsabilidade por sua conservao, preservao e difuso.
Patrimnio est entre as palavras que usamos com mais freqncia no cotidiano. Falamos dos patrimnios econmicos e financeiros, dos patrimnios imobilirios; referimo-nos ao patrimnio econmico e financeiro de uma empresa, de um pas, de uma famlia, de um indivduo; usamos tambm a noo de patrimnios culturais, arquitetnicos, histricos, artsticos, etnogrficos, ecolgicos, genticos; sem falar nos chamados patrimnios intangveis, de recente e oportuna formulao no Brasil. Parece no haver limite para o processo de qualificao dessa palavra. (GONALVES, 2003. p. 22)
Todas essas categorias de patrimnio remetem a determinados tipos de construo da sociedade. Todo o trabalho, o esforo e as relaes polticas e econmicas envolvidas na produo material (a produo de uma variedade imensa de objetos) e imaterial (toda uma vasta gama de conhecimentos, tradies, smbolos, etc.) de uma sociedade podem ser entendidos como bens1 (ver boxe abaixo). As pessoas desenvolvem ligaes profundas com esses bens, que contribuem para a formao de suas identidades. O conjunto de bens de uma determinada comunidade acaba tornando-se referncias espaciais e temporais dos sujeitos. praticamente impossvel pensarmos o homem despido de qualquer objeto, de qualquer bem, material ou imaterial. No momento em que nos identificamos como indivduos, como pessoas nicas e diferentes uma das outras, nossa identidade comea a ser construda pelas nossas experincias singulares, mas que guardam traos comuns, indcios do coletivo.
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Reflexes acerca do conceito patrimnio
As identidades so originadas pelas diferenas e pelas semelhanas entre pessoas e bens3. As coletividades tambm so marcadas pelas diferenas (Passo Fundo uma cidade diferente de Porto Alegre, por exemplo), mas tambm pelas semelhanas entre seus habitantes (so passo-fundenses todos aqueles que nasceram em Passo Fundo, que compartilham suas tradies, sua cultura, seus smbolos e representaes). Ao longo do tempo construmos e conquistamos vrios bens que guardamos e conservamos por razes bvias. Cuidamos e conservamos a nossa casa, o nosso carro, os nossos materiais de trabalho, as nossas roupas, todos os objetos que constituem nosso patrimnio, pois tornam-se essenciais para nossa vida. Mas guardamos e conservamos muitos objetos que no so absolutamente essenciais para nossa sobrevivncia, que so importantes simbolicamente, que simplesmente gostamos ou que so registros de lembranas importantes de nossas experincias, como roupas, brinquedos, fotos, etc. No guardamos e conservamos apenas objetos materiais, tambm cultivamos o imaterial, as histrias que nossos pais, avs e bisavs nos contavam, participamos de festas em famlia, cada grupo acaba formando tradies particulares e muitas vezes restritas a seus membros.

Recentemente, construiu-se uma nova qualificao: o patrimnio imaterial ou intangvel. Opondo-se ao chamado patrimnio de pedra e cal, aquela concepo visa a aspectos da vida social e cultural dificilmente abrangidos pelas concepes mais tradicionais. (GONALVES, 2003. p. 24). Pensar em patrimnio imaterial possibilita representar e registrar a memria de grupos que no encontravam um espao no patrimnio material, como descendentes de escravos, comunidades quilombolas e nativas. Da mesma forma que uma nica pessoa ou um pequeno grupo de indivduos est ligado a vrios bens, comunidades inteiras tambm desenvolvem essas relaes com o seu conjunto de patrimnio(s). Halbwachs, estudando a memria coletiva, compreendeu que cada objeto reencontrado e o lugar que ele encontra no conjunto nos recordam uma maneira de ser comum a muitas pessoas e, quando analisamos esse conjunto e lanamos nossa ateno a cada uma dessas partes, como se dissecssemos um pensamento em
Podemos compreender o patrimnio enquanto o conjunto de bens produzidos por outras geraes, ou seja, os bens resultantes da experincia coletiva que um grupo humano deseja manter como perene. Nesse sentido, patrimnio supera a definio estreita de um conjunto esttico de objetos, construes, documentos, obras, etc., sendo uma marca, um vestgio que individualiza os homens em momentos temporal e culturalmente distintos. (MACHADO, 2004. p. 10)
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que se confundem as contribuies de certa quantidade de grupos. (HALBWACHS, 2006. p. 158). Uma sociedade tambm guarda e conserva vrios bens importantes para sua manuteno e sobrevivncia (o patrimnio ambiental, suas riquezas e recursos naturais, por exemplo), mas tambm para preservar a sua histria, sua cultura e suas tradies. Isso vale para um pas, um estado, uma cidade ou mesmo para toda a humanidade.
Figura 1 - Prensa Manual
Fonte: Museu Histrico Regional de Passo Fundo Figuras 2 - Moeda Comemorativa do 1 Centenrio de Passo Fundo e Broche do 1 Centenrio de Passo Fundo
Fonte: Museu Histrico Regional de Passo Fundo
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Alguns espaos tornam-se referncias para a sociedade guardar, conservar e difundir seus bens culturais, como museus, arquivos e bibliotecas. As fotos acima so de objetos que fazem parte do acervo do Museu Histrico Regional de Passo Fundo. O museu no apenas guarda objetos antigos, responsvel por sua preservao e por sua difuso atravs de exposies, oficinas e outras atividades educacionais. O acervo de um museu o acervo de uma regio, de uma comunidade. A Prensa Manual, utilizada na cidade para impresso desde o sculo XIX aponta para os primrdios da comunicao no municpio e proporciona uma reflexo sobre o desenvolvimento tecnolgico que vivemos no presente. A Moeda Comemorativa e o Broche do 1 Centenrio de Passo Fundo, celebrado sete de agosto de 1957, so objetos que formam uma ligao entre o presente e um acontecimento importante para a cidade, as comemoraes dos seus cem anos. Assim como existem objetos que constituem uma referncia para a histria de uma cidade, tambm existem espaos, edificaes que, por diferentes razes, so referncias para seus habitantes: prdios, ruas, praas, caladas, monumentos, entre outros, que participam ativamente da vida de uma comunidade, tornam-se palco das experincias de seus habitantes, contribuem, portanto, de forma significativa para a construo da identidade dos indivduos e dos diferentes grupos de uma sociedade. Os lugares so expresses dos sentidos do vivido das pessoas; lugares e pessoas/grupos se marcam, identificam-se; por isso, so importantes e auxiliam pra recuperar algo do passado. (TEDESCO, 2011. p. 194). Por isso usamos o conceito memria patrimonial para fazer uma referncia ao conjunto de bens patrimoniais de uma comunidade: a memria patrimonial pode ter uma dimenso coletiva, no sentido de patrimnio cultural, artstico, lingustico e de normas de convivncia. (TEDESCO, 2004. p. 74). Nesse sentido, o patrimnio histrico-cultural est inserido em uma dimenso coletiva da sociedade. muito difcil determinado patrimnio representar todos os segmentos de uma cidade, estado ou pas, mas quando diferentes grupos comeam a interagir, a ter experincias de vida com esse patrimnio (seja material ou imaterial), ele alcana sua dimenso coletiva abrangendo diferentes grupos sociais. As edificaes que constituem o patrimnio histrico e cultural de uma sociedade geralmente so referncias significativas de sua histria e dos laos estabelecidos entre seus cidados e esses espaos. Torna-se difcil pensar na cidade sem fazer referncia a esses espaos. Existem vrias edificaes consideradas patrimnio
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Figura 3 - Museu Histrico Regional de Passo Fundo (MHR) e Museu de Artes Visuais Ruth Schneider (MAVRS)
Fonte: Acervo do autor
O prdio onde esto localizados hoje o MHR e o MAVRS faz parte do patrimnio histrico municipal. Edifcio que j abrigou a sede do poder poltico municipal est ligado afirmao poltica de Passo Fundo como uma importante cidade da regio norte do estado. A histria desse prdio est relacionada com as elites polticas e econmicas da cidade, mas em sua trajetria passou a ser uma referncia para toda cidade, hoje, abrigando os museus, um espao aberto comunidade, com inmeras atividades (alm das exposies) direcionadas para as escolas pblicas e particulares da regio. comum ouvirmos a expresso antiga prefeitura para se referir ao prdio dos museus, mas com a constante visitao e participao da comunidade nas exposies e atividades, especialmente de crianas e jovens, certamente o referencial que esse prdio assume para a comunidade est se alterando, pois as experincias dos visitantes ocorrem no museu e no na antiga prefeitura. Esse um exemplo da complexidade
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da definio do conceito patrimnio. Outras edificaes enfrentam a mesma situao na cidade, como o prdio da Estao Frrea da Gare (hoje feira do pequeno produtor), ou mesmo o prdio que abrigou as instalaes de diferentes cervejarias em Passo Fundo, na justificativa apresentada para o seu tombamento (oficializando o prdio como patrimnio), ficam claras as referncias que tal edificao assume para determinado grupo, responsvel por seu tombamento:
desta poca que se tem notcia do nascimento da industrializao em Passo Fundo. Trata-se da histria viva de Passo Fundo, que cresceu, desenvolveu-se, transformouse sempre com a definitiva participao daquela indstria, inicialmente a cervejaria do seu Cora, depois Bade, Barbieux & Cia. e finalmente a Brahma. (PROCESSO N 414/97, 14/08/1997 - Cmara de Vereadores de Passo Fundo)
O tombamento do prdio, momento em que se tornou patrimnio oficial do municpio, est vinculado ao processo de industrializao de Passo Fundo e participao da cervejaria nesse desenvolvimento. Essa edificao abriga, desde o incio de 2001, um complexo educacional, primeiro com a FAPLAN (Faculdades do Planalto Mdio) e depois, com a Anhanguera. As experincias dos sujeitos envolvidos com essa edificao transformaram-se, portanto, o significado atribudo por um determinado grupo de estudantes e profissionais ligados rea da educao a esse prdio tambm est se transformando. Esses exemplos nos mostram que alm de ser complexo definir o conceito de patrimnio hoje, tambm complexo diferenciar o patrimnio entre material e imaterial, pois necessrio registrar as mudanas nos significados atribudos ao patrimnio de pedra e cal, assim como necessrio registrar as transformaes nas tradies, costumes, festas, etc., considerados como patrimnio imaterial. Tambm existem edificaes que tornam-se referncias para os muncipes, marcam suas experincias, que no fazem parte do patrimnio histrico cultural do municpio tombado, oficializado, mas nem por isso deixam de integrar a memria patrimonial de uma cidade. Em Passo Fundo, poderamos citar as praas como um exemplo. Alm de marcarem a histria do municpio e de seus habitantes, so referncias espaciais, temporais (fazem parte da nossa memria, coletiva e individual), so pontos de encontro para a populao e espaos de lazer. Seus monumentos constituem smbolos que legitimam a cultura de determinados grupos. As praas so um exemplo, mas existem vrios outros, como as ruas a prpria
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Avenida Brasil um importante referencial para os passo-fundenses, sua histria est intimamente relacionada com a histria da cidade, da regio e do pas, como tratado no captulo Patrimnio Imaterial desta coletnea. Um bem que se torna um patrimnio, tombado ou no, deve ser compreendido como a ponta de um iceberg de relaes histricas. A Avenida Brasil um exemplo, mas encontraramos diferentes relaes a serem exploradas em diferentes bens que fazem parte da memria de uma comunidade. Como j vimos, o significado atribudo a um bem por diferentes grupos de uma sociedade vo se transformando com o tempo, mas quando pensamos nesse bem como um patrimnio, seus diferentes significados passam a ser registrados como vestgios da histria de uma regio. Para estabelecer uma ampla compreenso sobre o que patrimnio, precisamos entender que existem vrias relaes histricas em torno de um bem, como tambm a memria patrimonial pode tornar-se alvo de interesses e conflitos polticos.
Entendemos ser a memria patrimonial uma construo social, da qual se disputam seus enunciados discursivos, sua atribuio de valor, suas prticas, que assegurem sua preservao e inviolabilidade. Existe um campo de disputas por significados e pela legitimao e hegemonia do mesmo inserido num campo entre classes, etnias e grupos em luta material e simblica. (TEDESCO, 2004. p. 75-76)
A prpria ao poltica que direcionada para escolha de bens a serem tombados, oficializados e protegidos por lei transforma-se em uma relao de poder entre diferentes grupos sociais. muito difcil todos os grupos de uma sociedade atriburem o mesmo significado a um determinado bem, o valor histrico, artstico, cultural, etc., varia, por isso, preciso compreender a prtica de preservao do patrimnio como um campo de disputas, conscientes ou inconscientes. Como Chagas aponta, o carter seletivo da memria implica o reconhecimento de sua vulnerabilidade ao poltica de eleger, reeleger, subtrair, adicionar, excluir e incluir fragmentos no campo do memorvel. (CHAGAS, 2003. p. 141). Isso no significa que no necessrio preservar bens culturais, apenas que suas diferentes representaes para diferentes grupos sociais devem ser levadas em considerao no momento de seu tombamento e na elaborao de prticas de educao patrimonial.
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Pensar que um bem se torna patrimnio apenas pelo seu valor histrico, ar-
quitetnico, cultural, artstico, ambiental, etc., uma definio muito simples. preciso entender o patrimnio como uma categoria de pensamento (GONALVES, 2003), como uma prtica social e tambm como uma relao afetiva entre os sujeitos e determinado bem, pois as justificativas envolvendo seu tombamento atribuem ao bem uma espcie de valor histrico, que objetiva (intencionalmente ou no), legitimar/oficializar a memria de determinado grupo da sociedade. Obviamente, nem sempre o significado desse bem presente nas justificativas oficiais (contidas nos processos, decretos e leis) o mesmo atribudo pela populao (ou parte dela) a esse bem. Para investigar um determinado patrimnio, fundamental perceber suas relaes histricas, polticas, econmicas e culturais com a sociedade de que faz parte, bem como procurar outros documentos junto aos poderes pblicos, arquivos e museus.
ATIVIDADES PEDAGGICAS
1) Para trabalhar com os alunos o conceito de patrimnio, importante partir das relaes que as crianas e jovens estabelecem com os seus prprios bens e de sua famlia. Explorar a relao e o significado atribudo a determinados bens pela turma tem o objetivo de revelar a afetividade dos indivduos com o bem e os significados a eles atribudos. claro que a turma ir apresentar diferentes objetos e com significados particulares, mas certamente vo existir semelhanas, isso pode elucidar o carter coletivo da memria patrimonial. Partindo das experincias dos alunos, podemos entrar na discusso conceitual de memria e patrimnio. Da mesma forma que os bens apresentados pelos alunos so importantes para eles (objetos que definem suas singularidades mas que tambm esto relacionados com o coletivo, com a sociedade em que vivem), existem objetos e edificaes importantes que so referncias para uma cidade e regio. Segue alguns passos que podem orientar uma sequncia de atividades: a) Aps breve reflexo sobre o que so e para que servem fontes de pesquisa em histria, pedir para os alunos trazerem em aula trs (ou mais) objetos para contar/ escrever a sua histria e de sua famlia a partir dessas fontes (o professor pode orientar quais os objetos/documentos, mas deixando um espao para a escolha do aluno, por exemplo: uma foto, uma fonte escrita, um objeto, uma entrevista com um familiar, etc.). importante investigar as noes que os alunos j possuem sobre fonte, documento, memria e patrimnio e partir das suas colocaes ( fundamental anotar as noes que os alunos j possuem sobre o tema) para realizar um esclarecimento inicial sobre esses conceitos.
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b) A partir da exposio dos alunos, pode ser feito um pequeno museu da turma com os objetos e a produo textual. O objetivo mostrar que existem relaes entre os objetos que constituram o museu em aula, bem como a importncia de preservar determinados objetos, pois a partir desse conjunto de bens, podemos preservar a histria dos grupos sociais. c) Depois dessas atividades, o professor pode introduzir uma breve exposio sobre o que patrimnio, citando os exemplos da sua cidade, do pas e do mundo, construindo uma explicao sobre o que patrimnio. importante a visita em espaos como museus ou arquivos, essas visitas devem ser orientadas em aula para a importncia dos documentos/objetos para preserva/contar a histria da cidade, semelhante ao trabalho realizado com os objetos trazidos pelos alunos. Alm dos objetos dos acervos estudados (o museu da turma, os arquivos e/ou museus visitados), as edificaes tambm devem ser visitadas, seguindo orientao prvia em aula sobre as relaes que se quer alcanar pode-se articular a histria local com a histria regional e do pas, articulando uma srie de contedos com o patrimnio local. d) Como momento final dessa sequncia de atividades, realizar uma aula retomando as exposies iniciais dos alunos, para que o professor e a turma em conjunto possam perceber as transformaes nas noes prvias dos alunos sobre os conceitos sugeridos no item a. Esse o momento de retorno s consideraes iniciais, proporcionando um momento de avaliao da sequncia de atividades. e) Para aprofundar o conhecimento sobre o patrimnio histrico de Passo Fundo, basta acessar o site da Prefeitura Municipal, procurar pelos Decretos e Leis que indicam ou tombam os bens. Com o nmero do Decreto, possvel buscar na Cmara de Vereadores de Passo Fundo os processos encaminhados e debatidos pelos vereadores, onde constam justificativas, histricos, alteraes e pareceres sobre as edificaes que constituem o conjunto de bens patrimoniais do municpio.
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EDUCAO PATRIMONIAL
Ironita Policarpo Machado1
Figura 4 - E.E.E. Mdio Protsio Alves, situada na Av. Brasil
Fonte: arquivo do Projeto Momento Patrimnio Para ver os programas acesse http://www.historiaupf.blogspot.com
A memria funciona como ncora e plataforma para a identidade social e individual. Enquanto ncora possibilita que, diante das situaes incontrolveis de mudana social, a sociedade no se desmanche no ar. Sua funo de plataforma permite a esses indivduos que criem pela memria um lao comum, se sintam estveis e desenvolvam um espao de vivncia privilegiado por eles.
Doutora em Histria pela PUCRS. Professora dos cursos de Graduao e Ps-Graduao em Histria da UPF. Membro do Ncleo de Estudos de Histria Regional e das Relaes Internacionais (NEHRRI/PPGH-UPF). E-mail: iropm@upf.br
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Dessa forma, o patrimnio no se resume apenas ao que herdado, mas tambm aquilo com que um grupo significativo da populao se identifica. o valor que os seres humanos, tanto no plano individual como coletivamente, atribuem ao legado do passado, que vai determinar o que se tornar importante para ser lembrado. Portanto, um dos elementos fundamentais do patrimnio sua capacidade de representar simbolicamente uma identidade social. Sendo os smbolos um veculo privilegiado de transmisso cultural, por meio deles que o indivduo mantm os vnculos com o passado (MILDER, 2005). Quando nos referimos representao simblica de uma identidade social, precisamos trazer ao palco outras definies e reflexes. o caso do imaginrio2, pois se trata de um campo de representao e, como expresso do pensamento de uma determinada sociedade, manifesta-se por imagens e discursos que pretendem criar uma definio prpria da realidade. Porm, as imagens e os discursos sobre o real no so exatamente o real, uma sociedade constri sua histria simbolicamente por meio de um sistema de ideias, imagens, smbolos, que constituem a sua representao da realidade dos fatos. A estrutura que surge a partir da construo de um smbolo torna-se um guia, uma referncia para compreender a realidade. Assim, fundamental a existncia de um patrimnio conhecido, de uma memria preservada para que se possa construir uma identidade cultural, baseada nas representaes que os indivduos desenvolvem, identificadas com os objetos significativos que essa memria preservada se encarrega de manter vivos e atuantes na sociedade. importante lembrar que o passado no um dado fornecido pela natureza, mas sim, o resultado das representaes que fazemos acerca do tempo transcorrido. Ele o resultado de uma construo humana e sua recuperao resulta em representaes variadas, que assumem seus papis na sociedade conforme mudam os governos, as ideologias, as concepes histricas. Por exemplo, o Patrimnio Histrico pode tratar da memria nacional, regional ou local (MACHADO In: HEINSFELD, 2010), enquanto representao humana sobre determinado passado construdo por meio da divulgao dos discursos sobre essa
O imaginrio a capacidade que somente o ser humano possui de representar a si prprio, articulando as representaes do mundo social com o prprio mundo social em que habita. A existe a potencialidade de constituio da conscincia coletiva. A conscincia coletiva, uma espcie de elo social, ajuda na base de referncias dos indivduos como pertencentes a essa sociedade.
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histria, j o Patrimnio Cultural poder servir como fundamento para construo da tradio, recria na memria coletiva vnculos com o ambiente, um espao, um tempo, que j passou, mas que, pela fora da tradio, permanece vivo no comportamento da coletividade3. Muitas questes surgem diante de todos ns quando comeamos a pensar sobre as pluralidades da identidade de cada sociedade, de suas representaes e significaes. Dessa forma, o patrimnio, no importa o tipo, sempre serve para alguma forma de poder. Por ser construo de certa sociedade, representa o resgate de representaes da cultura desse povo. Serve, antes de qualquer coisa, como identificao coletiva, criando uma conscincia e um sentimento de grupo para os seus componentes, alm de representar de maneira definida para essa sociedade no que ela diferente das outras. Apresenta vises sobre o passado, que existe um vnculo entre ele e aquilo que est vendo, ouvindo ou vivendo, que esta sua identidade social. Diante desta reflexo inicial, podemos afirmar que o Patrimnio Histrico e Cultural, por si mesmo, faz parte do processo educativo das sociedades, seja ele formalizado ou no. Portanto, delimitaremos a problemtica da Educao Patrimonial em duas variveis: as possibilidades e os limites da Educao Patrimonial nos Projetos Polticos Pedaggicos e nas prticas escolares; e, simultaneamente, os referenciais terico-metodolgicos necessrios compreenso conceitual e proposio prtica da Educao Patrimonial 4. O processo pelo qual se constri, vivencia e reconhece identidades a educao, sendo ela mesma uma construo de determinada sociedade. Portanto, a educao patrimonial efetiva-se de forma espontnea e formalizada. As formas espontneas de
Considerando que o objetivo da presente obra subsidiar as atividades de Educao Patrimonial na escola, os referenciais tericos e bibliogrficos no esto sendo referenciados e aprofundados no texto. No entanto, os colegas professores podem buscar aprofundamento em: BESSEGATTO, Mauri Luiz. O patrimnio em sala de aula: fragmentos de aes educativas. 2. ed. Porto Alegre: Evangraf, 2004; BITTENCOURT, Circe (Org.). O saber histrico na sala de aula. So Paulo: Contexto, 1998; CHOAY, Franois. A alegoria do patrimnio. So Paulo: Estao Liberdade/UNESP, 2001. GOLIN, Tau. Identidade gentlica e capital simblico. In: BATISTELLA, Alessandro (Org.). Passo Fundo, sua histria. Passo Fundo: Mritos, 2007; HORTA, M. Guia bsico de educao patrimonial. Braslia: IPHAN/Museu Imperial, 1999. LYNCH, Kevin. A imagem da cidade. So Paulo: Martins Fontes, 1999; MANIQUE, Antnio Pedro; PROENA, Maria Cndida. Didtica da Histria. Patrimnio e Histria Local. Lisboa: Texto Editora, 1994; MACHADO, Ironita P.; SILVA, Adriana F. A cidade na histria e a histria na cidade. In: BATISTELLA, Alessandro (Org.). Passo Fundo, sua histria. Passo Fundo: Mritos, 2007; MILDER, Saul Eduardo Seiguer; SOARES, Fernanda Codevilla (Coord.) Educao patrimonial: perspectivas. Santa Maria: UFSM, 2005.
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Ver Programa Momento Patrimnio Educao Patrimonial, disponvel em http://www.historiaupf.blogspot.com
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educao patrimonial do-se no dia a dia dos homens: ao aprender a falar; ao ouvir histrias infantis, lendas, cantigas, ao andar na rua, ao olhar um prdio antigo, ao ler ou pronunciar o nome da rua, ao observar uma mquina agrcola antiga, ao olhar galerias de fotos nos museus, etc. Queiramos ou no, a educao patrimonial se constitui na ao de absorver o legado da ao de quem nos antecedeu. Trata-se de um aprendizado cultural que se desenvolve desde que o homem nasce at que ele morre como, por exemplo, a maneira como concebemos a morte tambm resultado do patrimnio cultural do grupo social do qual ele faz parte. Por isso, os segmentos educacionais, em especial as secretarias de educao, os professores dos anos iniciais e os professores de histria tm o compromisso de articular uma educao patrimonial aos planos pedaggicos, planos de trabalho e planos de aula, centrados no pluralismo cultural. De acordo com Bittencourt, a Educao deve ultrapassar o mero evocar de fatos histricos notveis, de consagrao de determinados valores de setores sociais privilegiados, necessrio agir em prol da rememorao e preservao daquilo que tem significado para as diversas comunidades locais, regionais e de carter nacional. Ainda, a autora enfatiza o fato de que a preservao do patrimnio histrico e cultural e a educao patrimonial devem pautar-se pelo compromisso de contribuir com a identidade cultural dos diversos grupos sociais que formam a sociedade nacional (BITTENCOURT, 2009). Como se constata, de um lado tem-se as pesquisas, as bibliografias e as prticas em torno da educao patrimonial, e de outro, a legislao brasileira prope diretrizes ao ensino pautado na pluralidade cultural da identidade nacional. Por exemplo, a Lei n 9.424, de 14 de dezembro de 1996, no Ttulo V Captulo II Da Educao Bsica Seo I, Das Disposies Gerais, no Art. 26 diz que os currculos do ensino fundamental e mdio devem ter uma base nacional comum, a ser completada, em cada sistema de ensino e estabelecimento escolar, por uma parte diversificada, exigida pelas caractersticas regionais e locais da sociedade, da cultura, da economia e da clientela. E segue estabelecendo que
4 O ensino de Histria do Brasil levar em conta as contribuies das diferentes culturas e etnias para a formao do povo brasileiro, especialmente das matrizes indgenas, africana e europia [...] Art. 27 Os contedos da educao bsica observaro, ainda, as seguintes diretrizes: I a difuso de valores fundamentais ao interesse social, aos direitos e
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deveres dos cidados, de respeito ao bem comum e ordem democrtica. (SARI, 1997)
A esse respeito, com relao s prticas educativas/ensino, sabido que tanto os currculos formais quanto os reais no contemplam caractersticas e elementos de identidade histrica e cultural da localidade regionalidades da comunidade em que se d o ensino e em que se ensina. O enraizamento histria europeia e geral, aos grandes heris e fatos, s noes de tempo e espao longnquos e abstratos, tcnicos e mecnicos, ainda predominam nas propostas e nas prticas de ensino. Assim justifica-se
Figura 5 - 15 Feira do Livro em Passo Fundo
Fonte: Acervo da autora.
A Educao Patrimonial pode ser entendida como o estudo do patrimnio que, por sua vez, uma construo social atravs do tempo. O estudo do patrimnio, material ou imaterial, histrico ou cultural, natural ou ambiental, entre outras possibilidades, o processo que permite conhecer, compreender e respeitar uma dada realidade, portanto, constitudo e construtor de identidades. Nessa perspectiva, de acordo com Bittencourt, os processos educativos devem orientar-se por objetivos associados pluralidades de nossas razes e matrizes tnicas e deve estar inserido no currculo real em todos os nveis de ensino (BITTENCOURT, 2009). Cotejando esse objetivo, entre as inmeras possibilidades de efetivao, pode-se
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destacar: conhecer as reas tombadas pelo patrimnio e outros lugares de memria; reconhecer os marcos histricos fundamentais da cidade para alm da memria das elites; o estudo de espaos urbanos e/ou rurais e os monumentos que os compem. Essas perspectivas devem orientar as prticas desde a educao infantil at o ensino mdio. Assim entendemos que a vida humana em sociedade constitui e constri a histria, a cultura, a educao de uma sociedade e a forma de transmisso destes elementos est ligada prtica educativa. Aqui, em especial, nos referimos educao patrimonial. Portanto, quando nos indagamos sobre quem somos, estamos perguntando de um determinado lugar a respeito de nossas identidades. Nesse sentido, entendemos que identidades no so dadas, mas sim construdas e assimiladas por todos ns, atravs de nossas aes cotidianas no trabalho, nas relaes sociais e nas formas de lermos e concebermos o mundo. Diante disso, pertinente indagarmos sobre como temos construdo, assimilado e/ou negado nossas identidades e, tambm, destacarmos que os municpios que desejam um desenvolvimento sustentvel, democrtico, justo, adequado a seus recursos e necessidades de seus muncipes, reconhecendo a pluralidade sociocultural dos seus grupos constitutivos, devem pensar num projeto de cidade baseado na realidade em que se vive, ou seja, na pluralidade histrica e cultural que constitui a sociedade local5. Para isso, necessrio elucidar os conceitos de histria, cultura e educao patrimonial. Assim, entendemos a histria sob trs perspectivas: a histria-experincia, correspondendo s vivncias do homem no tempo e inseridos no contexto de seus respectivos grupos socioculturais; a histria-disciplina, pressupondo-a como sendo uma cincia humana que, por sua vez, tem por objeto de estudo a(s) memria(s) dos grupos sociais, seguindo a posio enunciada acima, podemos dizer que existem tantas histrias quantas memrias possam ser identificadas numa localidade; a histria-ensinada correspondendo a todo conhecimento histrico assimilado pelos grupos socioculturais que constituem determinada sociedade localizada temporalmente e espacialmente. Entendendo que essa transita entre as duas anteriores.
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Frente a essa concepo da histria, importante refletir e problematizar questes
As concepes, reflexes e proposies referentes aas relaes entre patrimnio, histria, cultura e educao que ora apresentamos esto publicadas integralmente em: MACHADO, Ironita P. Patrimnio: histria, cultura e educao. In: BATISTELLA (Org.). Patrimnio, Memria e Poder: reflexes sobre o patrimnio histrico-cultural em Passo Fundo (RS). Passo Fundo: Mritos, 2011.
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referentes ao patrimnio histrico-cultural. Para tal propsito nos utilizamos das palavras de Choay, que diz que a origem do termo patrimnio est ligada s estruturas familiares, econmicas e jurdicas de uma sociedade estvel, enraizada no espao e no tempo (CHOAY, 2001). Portanto, de suma importncia reconhecer na histria experincia e, tambm, no campo da histria cincia, as diversas memrias frente pluralidade de grupos sociais, a cultura como um processo vivido e como elementos de identidade. A cultura significa um processo vivido, ou seja, a vida total de um povo, a herana social que um indivduo adquire de seu grupo. Ou pode ser considerada a parte do ambiente que o prprio homem criou e, consequentemente, constituda por elementos de identificao. Nessa perspectiva, a cultura um estilo de vida prprio construdo sob elementos - dialeto, alimentao, tradio, valores, normas, tcnicas, instituies, construes, arquitetura, etc.- particulares de cada grupo e sociedade. Desse modo, julgamos ser de fundamental importncia a necessidade de se reconhecer a cultura como prtica educativa; esse o processo pelo qual, no geral, os indivduos interagem com diversos e distintos grupos sociais, em tempos e lugares diferentes. No interior desse processo, ocorre a transmisso de elementos culturais de ordem material e imaterial - aos membros mais jovens dos respectivos grupos, como forma de perpetu-los. Este o processo ao qual podemos referenciar como educao patrimonial. O processo ao qual chamamos de educao patrimonial pode se dar de forma espontnea ou formalizada. Aqui, a educao patrimonial espontnea est sendo entendida como todas as manifestaes memorialsticas atreladas tradio ou ao senso comum, j a educao patrimonial formalizada corresponde s iniciativas de centros culturais, museus, escolas, entre outras instituies que se ocupam em preservar, materializar, interpretar e socializar memrias. Portanto, entre histria, cultura e educao patrimonial, h uma relao muito estreita, pois tratam de preservar, representar e refletir sobre memrias, ou seja, modos de vida. Enfim, reconhecer o patrimnio seja ele cultural, histrico, artstico, arquitetnico, ambiental, literrio, entre outros, atravs de bens materiais e imateriais que compem a memria de uma sociedade, cidade, regio ou pas, pensando-o e vislumbrando-o como prtica educativa, representa uma forma de reconhecer e preservar a(s) identidade(s) de um povo. Concluindo, esta ordem de reflexes, ns queremos destacar as seguintes questes: as cidades atualmente esto sendo tragadas pela modernizao, e os muncipes
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esto perdendo seus referenciais de identidade. O que fazer? H polticas pblicas de preservao e educao patrimonial? De quem o compromisso com educao patrimonial? No nos atrevemos a responder, mas convidamos o leitor a refletir sobre essas questes referenciais que encerram este captulo como fios condutores para a prtica da educao patrimonial. Nesse contexto, diante do desafio da educao patrimonial, a educao escolar uma tarefa que exige um repertrio terico-prtico e um projeto especfico. Assim, ela deve comear discutindo sobre as concepes e as prticas curriculares, que trazem princpios terico-metodolgicos e contedos de ensino, fruto de uma seleo efetuada em determinada cultura. Para tal, faz-se necessrio conhecer as diversidades contextuais, donde advm as necessidades de orientao dos grupos sociais e os projetos pedaggicos j iniciados historicamente pelas comunidades envolvidas. Portanto, o currculo se constitui em terreno central onde indivduos se tornam sujeitos e encontram significaes e sentido para a prxis da vida. Da a importncia dos professores assumirem seu papel de sujeitos pesquisadores e dinamizadores de suas reas de conhecimento e de atuao docente. Segundo nosso entendimento, como professor-pesquisadora, a funo social dos conhecimentos e das prticas polticas deveria tornar-se preocupao comum s instituies culturais e s instituies educacionais/ensino, e ser questionada no momento de pensar um projeto de cidade. Assim, considerando que o conhecimento um princpio geral de organizao da sociedade e, portanto, configurando a nossa realidade com base no nosso conhecimento, importante reconhecermos alguns desafios colocados pela sociedade moderna, tais como: o surgimento e o revisionismo de profisses que exigem um trabalho assentado no conhecimento; o domnio racional da fascinao pela globalizao e/ou, ao contrrio, dos localismos/xenofobismos, o que, no mnimo, implica uma atitude de reconhecimento de que vivemos numa poca multicultural e de interesses pluriorientadores; a crtica do carter sagrado do conhecimento cientfico e da tcnica, em rever o seu determinismo totalizador, que busca efetivar princpios e prticas homogeneizadoras e consensuais; a descentralizao do controle social do papel sociocultural do conhecimento traz certa fragilidade frente diversidade, colocando, assim, a necessidade de uma poltica do conhecimento. Seguindo essa perspectiva, pensar os saberes e os fazeres das prticas educativas no projeto de cidade frente aos desafios colocados pela sociedade moderna pressupe refletir sobre a relao entre histria x memria, cultura e educao, como tarefa da didtica da histria, pois pensamos que, conforme o seu desenvolvimento, possvel
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teorizar e propor um currculo de histria fundamentado numa dimenso social, poltica, tcnica, cultural e prospectiva, ressignificando e correspondendo s necessidades e desafios da histria-experincia. Isso implica uma escolha metodolgica para a transposio didtica e para as opes dos espaos de aprendizagem. Essa questo nos conduz reflexo de que didtica e ensino implicam pensar num currculo interativo, ou seja, possvel de ser vivido considerando-se a histria-experincia. Em outras palavras, significa dizer que a didtica e o ensino devem ser propostos e vivenciados em espaos de aprendizagem e sob metodologias para a transposio didtica capazes de promover um processo de comunicao entre a realidade dos sujeitos envolvidos, o contexto e as especificidades dos contedos de ensino e a realidade sociocultural. Considerando as situaes didticas numa perspectiva plural de recursos, de espaos, de instrumentos e de estratgias, parece-nos que se agregam ao espao escolar outras possibilidades de se aprender histria. Porm, a escola precisa reconhecer que h outras opes de situaes/ recursos didticos e espaos de memria, tais como: histria oral; fontes iconogrficas, estticas, demogrficas, meio ambiente, eleitorais, religiosas, festivas e oficiais; excurses arqueolgicas; museus, teatros, arquivos, municpio cidade, bairros, distritos, avenidas, ruas, parques/praas, pontes, monumentos, prdios histricos; cemitrios - imprensa, bibliotecas, centros culturais, etc. Para tais prticas educativas, um dos pontos iniciais pode se circunscrever a demarcao da trajetria de situaes didticas. Assim, implicando, metodologicamente, numa situao didtica, dois momentos, cada um com especificidades prprias e interligadas. O primeiro momento consiste em definir sobre que demarcao e concepo temporal, espacial e conceitual pretende-se enfocar o conhecimento histrico e, como segundo momento, sob que problematizao-temtica se efetivar a situao didtica. Devemos considerar que a problematizao-temtica s adquirir significado quando pautada na histria-experincia e nas hipteses postas pelos sujeitos envolvidos. Nessa perspectiva, algumas das possibilidades seriam as propostas do ensino de histria por eixos temticos, histria temtica, projetos, entre outras, possibilitando a educao patrimonial, o estudo e o ensino da histria local, regional e nacional. Portanto, com essas perspectivas plurais de princpios tericos e metodolgicos, de espaos, estratgias, recursos e situaes de saberes e fazeres da prtica educativa (entendida aqui como o intercruzamento prtico da educao patrimonial e do ensino de histria) pensadas no projeto de cidade, oportunizado que no mundo cotidiano dos sujeitos, contextualizado social e culturalmente, a histria seja intermediada de
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forma significativa. fundamental, ento, identificar os procedimentos metodolgicos possveis ao desenvolvimento da educao patrimonial. Com objetivo de auxiliar nesta tarefa, elaboramos algumas sugestes, no captulo Metodologia, Patrimnio e Ensino deste livro.
Para trabalhar com os alunos o conceito de patrimnio e desenvolver as sequncias didticas propostas nas Atividades Pedaggicas do captulo Reflexes didticas acerca do conceito de patrimnio (recolha de objetos de memria dos alunos, elaborao do conceito de patrimnio, montagem de museu e arquivo da turma ou da escola, pesquisa sobre os decretos leis municipais, etc.), e dos demais captulos que compem este livro, sugerimos: 1) Propor as atividades de Educao Patrimonial articuladas com Ensino de Histria, Geografia, Sociologia, Artes, etc. no planejamento de trabalho e planos de sequncias didticas (aulas); prevendo nas unidades temticas os temas plausveis de correspondncia ao contexto social dos alunos, da escola e da cidade com contedos especficos das reas das Cincias Sociais e Humanas; 2) Juntamente ao Planejamento de ensino, realizar o levantamento dos conceitos bsicos do ensino de histria (e de outras reas), como por exemplo, tempo e espao, pois os mesmo sero os articuladores entre a educao patrimonial e os contedos histricos; 3) Planejar de duas a quatro atividades ao ano de Educao Patrimonial de grande porte, como por exemplo: viagem de estudo; passeio histrico-cultural pela cidade; trilha nos espaos de patrimnio natural ou histrico da regio (Reserva Maragato, Povinho Velho, Floresta Nacional de Passo Fundo, etc.) ou nacional (Runas Jesuticas, Foz do Iguau, Pelotas, Rio Grande, Porto, Casares e Museus de Porto Alegre) com posterior montagem de exposio demonstrando o conhecimento elaborado e as iconografias produzidas; 4) Nessa sequncia de atividades, pode-se planejar e propor contedos com o patrimnio e a histria local por ano e por nvel, com os devidos aprofundamentos conceituais e procedimentais (alterando a escala/comunidade, cidade, municpio, regio, nacional) e as perguntas-problema de estudo: industrializao, meios transporte e comunicao, a formao tnica, o trabalho, revolues, etc.), em seguida, prope-se as seguintes atividades:
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5) Estudo do caminho percorrido de casa escola ou ao trabalho ou campo de futebol, especificando as ruas, os prdios, os monumentos e praas, as pessoas e as atividades profissionais encontradas; comparar os caminhos dos diversos alunos encontrando semelhanas e diferenas em suas trajetrias; 6) Definir, mapear e caracterizar o bairro ou comunidade em que cada um dos alunos mora e onde se situa a escola: rural, industrial, residencial, comercial; 7) Pesquisa sobre o bairro onde se localiza a escola, reunindo fotos e documentos, realizando entrevista com os moradores mais antigos; o mesmo pode ser feito com uma empresa, fbrica, etc. 8) Realizar a pesquisa sobre os topnimos do bairro da escola, das principais avenidas da cidade e verificar a relao com a histria local e nacional e os eventos histricos; 9) Realizar pesquisa sobre os grupos sociais que compuseram as comunidades em que moram os alunos, onde se localiza a escola e a cidade;
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METODOLOGIA, PATRIMONIO E ENSINO

Ironita Policarpo Machado1 Figura 6- E.M.E.F. Cohab Secchi Feira das Naes (2010)
Fonte: Acervo da autora.
Frente s questes dos porqus da histria em seu processo do fazer, ensinar e aprender, e tendo por pressuposto o objetivo e o objeto de estudo deste captulo, as reflexes sero conduzidas em torno da Metodologia do Ensino da Histria e da Educao Patrimonial2, direcionadas ao estudo da histria regional, local e nacional e os significados e as possibilidades metodolgicas de estud-las e ensin-las. Nas temticas que apresentamos, procuramos referenciais numa metodologia do ensino de histria baseada no pensar dialtico pensamento por contradies - tanto histrico quanto pedaggico, para tal estabelecemos uma relao entre alguns mtodos para a proposio deste trabalho, isso para escaparmos dos formalismos e padronizaes, sendo eles: matriz disciplinar da histria e metodologia da problematizao3.
Doutora em Histria pela PUCRS. Professora dos cursos de Graduao e Ps-Graduao em Histria da UPF. Membro do Ncleo de Estudos de Histria Regional e das Relaes Internacionais (NEHRRI/PPGH-UPF). Email: iropm@upf.br
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Uma discusso sobre o tema foi realizado no Programa momento Patrimnio Educao Patrimonial que est disponvel no site http://www.historiaupf.blogspot.com
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Assim, as proposies metodolgicas referenciadas orientaram tanto a pesquisa e a elaborao do contedo histrico e as respectivas propostas didtico-pedaggicas, quanto o conjunto dos temas que configuram este livro. Assim, a proposta deste livro de que seus temas constituam-se em fonte de consulta, recurso didtico, e, tambm, em uma possibilidade metodolgica capaz de articular e problematizar outros contedos histricos e outras reas de conhecimento, independentemente do ano do ensino de nvel bsico ou de nvel superior/cursos de formao docente. O que propomos uma perspectiva metodolgica que busque motivar a formao inicial e continuada direcionada ao professor, ao estudante dos cursos de licenciatura, de magistrio e, principalmente, na perspectiva da pesquisa e da educao patrimonial na difuso do conhecimento histrico ao ensino de nvel bsico.
Figura 7 - Educao Infantil da Rede Municipal de Passo Fundo em visita ao MHR
Foto Museu Histrico Regional de Passo Fundo BERBEL, Neusi Aparecida Navas (Org.). Metodologia da problematizao: fundamentos e aplicaes. Londrina: Ed. UEL, 1999; RSEN, Jrn. Reflexes sobre os fundamentos e mudanas de paradigma na cincia histrica alem ocidental. In: NEVES, Abilio Afonso Baeta; GERTZ, Ren E. (Coord.) A nova historiografia alem - Dilogos Brasil - Alemanha nas Cincias Humanas. Porto Alegre: Ed. Universidade - Ufrgs/Instituto Goethe, 1987.p. 37. DEMO, Pedro. Pesquisa e construo de conhecimento: metodologia cientfica no caminho de Habermas. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1997. MACHADO, Ironita P. Perspectivas Passo Fundo rumo ao sculo XXI. In: DIEHL, Astor Antnio. Passo Fundo uma histria vrias questes. Passo Fundo: Ediupf, 1998. P. 136-152. MENDONA, Domingues Mendona. O uso dos conceitos: uma questo de interdisciplinaridade. 4. ed. Petrpolis, RJ: Editora Vozes Ltda., 1994. MOREIRA, Marcos Antnio; MASINI, Elcie F. Aprendizagem significativa: a teoria de David Ausubel. So Paulo: Morae4s, 1982.
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Metodologia,patrimnio e ensino
A pesquisa histrica o caminho para a produo de conhecimento, no s para professores do ensino superior, como tambm para os professores dos demais nveis de ensino, juntamente com seus alunos. Portanto, conhecermos a realidade regional e local, inserida numa totalidade social, significa interrogarmos sobre o lugar onde vivemos e atuamos e, assim, reconhecermos elementos de identidade. Para se colocar em prtica essas diretrizes, necessrio incorporar-se as mudanas que esto se concretizando desde o final da dcada de 1990. Prova disso so as reformulaes curriculares que reivindicam pela autonomia e demonstram contrariedade uniformizao. Nesse cenrio, cresce o desejo e a necessidade de reconhecer e respeitar a singularidade de cada regio e local, de cada lngua, de cada dialeto. Nas propostas curriculares de histria no Brasil, predominou at as dcadas de 1970 e 1980 o iderio nacional. Nesse sentido, estruturou-se o currculo sob uma base de Histria Geral e Histria do Brasil, objetivando formalmente a construo de uma identidade nacional, resultando numa histria homognea e uniforme, entre outras forjas, construiu o mito da democracia racial, do heri nacional. Entretanto, como alternativa a essa proposta tradicional e frente conjuntura histrica acelerao histrica, globalizao das comunicaes, imagem, fragmentao etc. - a tendncia da dcada de 1990, tanto em termos de currculo quanto da produo historiogrfica, centrou-se numa histria do tempo presente e do imediato, da histria temtica, da histria das mentalidades, assim, perdendo a perspectiva e a possibilidade de sntese histrica. Em relao produo didtica, predominam os livros numa abordagem da histria temtica caracterizando-se pela fragmentao e, portanto, desfavorecendo a perspectiva de remeter a uma totalidade histrica e da histria integrada que se caracteriza por uma abordagem sustentada na processualidade de longa durao das estruturas poltica e econmica, a periodizao na qual se articula a histria do Brasil eurocntrica. Assim, no se contempla o regional, o local, muito menos o patrimnio histrico-cultural, abordagens que dizem respeito s comunidades que usam esses recursos. O que certo, infelizmente, a inviabilidade de muitas propostas curriculares para o ensino de histria regional pela ausncia de recursos didticos que as sustentem como fonte de informao. E, devemos reconhecer, existe uma diferena entre o conhecimento histrico resultante da pesquisada efetivada pelos historiadores na academia e o conhecimento histrico narrado nos livros didticos produzidos no centro do pas e com fins comerciais - e do que ensinado efetivamente nas escolas. Diante do contexto das reformulaes, devemos estar atentos para no
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substituirmos o conhecimento histrico dito tradicional por nenhum conhecimento, no ensino de histria. Essa questo traz consigo o fato de que a maioria das novas propostas curriculares tende a uma histria por eixos temticos e/ou temas tipologia Padres Curriculares Nacionais e tanto uma quanto a outra contemplam conhecimento histrico na perspectiva regional e local. Assim, a problemtica reside na insipiente produo de conhecimento histrico sobre o regional de perspectiva didtica e da prtica metodolgica. Sobre essa questo, iniciamos a reflexo sobre a transposio didtica. Nesse contexto, no que se refere pesquisa histrico-historiogrfica e didtica da histria, a questo de ordem terica e prtica: a transposio didtica, do fazer histrico para o fazer pedaggico, que, por sua vez, requer um pensar e uma habilidade metodolgica, de estratgias e recursos especficos. Essa transposio didtica requer procedimentos orientadores da histria disciplina. Em outras palavras, ela precisa de uma articulao entre elementos do pensar-fazer histrico e do pensar-fazer pedaggico que facilitada pelos recursos didticos, auxiliando os professores no cotidiano do ensino de histria. Dessa forma, entendemos transposio didtica em histria como sendo a correspondncia dos processos ativos e criativos de transformao do conhecimento acadmico/cientfico em conhecimento escolar. Portanto, concebendo o processo de transposio didtica como uma trajetria criadora e no reducionista, pertinente discutir sobre a lgica da articulao entre o pensar-fazer histrico e o pensar-fazer pedaggico que se constitui num protocolo metodolgico necessrio ao ensino de histria e da educao patrimonial. Para tal reflexo, propomos como mtodo a matriz disciplinar da histria4. Dentro dessa lgica, pensar e operacionalizar a transposio didtica, tanto no que se refere prtica pedaggica quanto escolha dos recursos didticos, representa conceber a histria sob trs dimenses: 1) histria experincia: conceber os sujeitos envolvidos contextualmente e situados geograficamente - alunos, professores, pais, etc.; contexto scio-histrico em que o ensino/escola est inserido e os referencias epistemolgicos que esto lhe orientando; 2) histria cincia: reconhecer os princpios terico-metodolgicos da pesquisa histrica e das linguagens historiogrficas; 3) didtica
A origem da matriz est em Rsen, por ns discutida em outros trabalhos, e a questo da transposio circula nos escritos sobre ensino de histria, apresentando-se das mais diversas formas, porm nenhum prope um processo metodolgico. Ver em: RSEN, Jrn. Reflexes sobre os fundamentos e mudanas de paradigmas na cincia histrica alem ocidental. In: NEVES, B.; GERTZ, R. E. A nova historiografia alem. Porto Alegre: Ed. Da Universidade, 1987. P. 14-40.; MACHADO, Ironita P. Cultura historiogrfica e identidade uma possibilidade de anlise. Passo Fundo: Ediupf, 2001.; DIEHL, Astor Antnio. MACHADO, Ironita P. Apontamentos para uma didtica da histria. 2 Reimpresso. Passo Fundo: Editora Clio, 2002.
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da histria: papel poltico e scio-cultural do conhecimento; aqui residindo o desafio em destituir o sagrado e os determinismos totalizantes, que buscam princpios e prticas homogeneizadoras e consensuais, em busca de conhecimentos potencializadores de procedimentos emancipatrios. A matriz disciplinar da histria (concebida por ns como uma metodologia capaz de mobilidade de tempo-espao e de tema-objeto, bastando pens-la e operacionaliz-la orientada por um problema de investigao ou de ensino) tem por objeto de reflexo os princpios do conhecimento histrico, para fundamentar e garantir uma plausibilidade ao conhecimento histrico, os quais se constituem em metodologia para o ensino da histria e para o estudo do patrimnio histrico cultural. A matriz constitui-se de cinco elementos (passos) para organizar o conhecimento histrico como processo cognitivo para a prtica investigativa e, no caso do ensino, em trs perspectivas, sendo elas: a reflexo, o planejamento e a operacionalizao do ensino de histria, atravs do conhecimento escolar e/ou da organizao da proposta curricular; a indicao de critrios interpretativos orientadores da escolha do livro didtico e/ou outros recursos; a escolha de estratgias e tcnicas a reflexo terico-metodolgica e historiogrfica em sala de aula e o estudo do meio patrimnio. Abaixo elaboramos a representao grfica da matriz, indicando passo a passo as etapas da metodologia.
MATRIZ TRANSPOSTA | PRINCPIOS TERICO-METODOLGICOS ORIENTADORES PARA O ENSINO
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Os cinco fatores possveis de anlise - passos operativos ao ensino
1. Contexto social, histrico e educativo - interesse pelo conhecimento: correspondendo transposio didtica, esse vetor, por exemplo, ao questionamento e identificao de questes relacionadas s necessidades e interesses dos sujeitos sociais envolvidos, por exemplo: a questes sociais da comunidade a que pertence a escola; os problemas da cidade; os monumentos e edificaes de memria da cidade e a questo da preservao; a histria dos alunos e de suas comunidades; a realidade local e regional; 2. Perspectivas tericas e fundamentos educacionais: dizendo respeito aos pressupostos tericos que sustentam a organizao do conhecimento histrico atravs deste vetor, identificar e optar por concepes de tempo, sujeito, fatos e mudanas histricas, etc. - na transposio didtica necessrio ao (re) conhecimento de conceitos e princpios orientadores prxis pedaggica, da mesma forma interpretao e anlise do livro didtico; por exemplo, o ensino por eixo temtico ou projeto ou histria integrada; a integralizao com histria regional e educao patrimonial; com base nesses elementos que se opta e define a proposta curricular; 3. Orientaes e prticas metodolgicas: esse vetor, sinalizando e identificando as formas pelas quais as experincias do passado foram tratadas nas perspectivas orientadoras atravs da pesquisa, com base na opo terica e na concepo de histria e de patrimnio, na transposio didtica, alm de orientar a anlise-interpretao histrica, a identificao e a opo das fontes, ele auxilia na organizao da tarefa didtica do professor e do aluno, pois com base nele, pensam e estabelecem mtodos de ensino-aprendizagem, identificam os recursos, as estratgias e os procedimentos didticos; 4. Linguagens historiogrficas e ensino: o vetor linguagens historiogrficas e ensino, definido com base numa concepo de histria, de ensino e de aprendizagem, no mbito da transposio didtica, viabilizam identificar e problematizar as formas de representar a histria, como estratgia didtica para a crtica das representaes de mundo dos autores/professores e outros agentes culturais presentes nos diferentes recursos e linguagens histricas e, aqui, encontra-se as construes (signos e smbolos) materiais e imateriais do patrimnio como fonte de estudo; 5. Relevncia sociocultural, poltica e prtica do conhecimento: esse vetor, correspondendo funo do conhecimento, diz respeito didtica da histria no que se refere relevncia e competncia prticas dos conhecimentos histricos adquiridos. A transposio didtica abarca os elementos constitutivos de identidade scio-cultural
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dos sujeitos e, tendo como pressupostos os contedos apreendidos/construdos e as correspondentes metodologias, as possibilidades do desenvolvimento de competncias e habilidades, que, por sua vez, podem orientar a prxis social. Orientar-se pela matriz disciplinar da histria transposta optar por princpios tericos metodolgicos para o ensino de histria e para a educao patrimonial que viabilizam um ensino crtico de contedos histricos problematizados e que promovem a interao recproca entre local e global. Nessa perspectiva de proposta, quanto seleo de contedos e aos seus procedimentos, por exemplo, essa perspectiva de proposta possui rupturas na cronologia, incluindo duas possibilidades de tratamento temporal: uma em que se estrutura o contedo histrico do passado para o presente; e a outra do presente para o passado. A primeira, de certa forma, distancia-se da proposta tradicional porque, quebrando a sequncia linear, introduz a anlise do presente e do prximo -local- de forma processual e comparativa. A maior parte das propostas parte do passado mais recente para o passado mais remoto, do local para o global; ou das condies imediatas de vida dos alunos, buscando no passado as experincias para retornar novamente ao presente e compreend-lo melhor (entrelaamento tempos e espaos). Isso possibilita a descoberta e a experincia, qualifica o conhecimento da realidade na qual o aluno est inserido, sua reflexo histrica e, ao mesmo tempo, o torna sujeito de seu prprio conhecimento. Tal proposio experincia de ensino-aprendizagem, em geral, parte do pressuposto de que o contato direto com a realidade necessrio para a produo do conhecimento e que esta, por sua vez, indispensvel para um aprofundamento da reflexo individual do aluno. Nessa perspectiva, as experincias propem a produo do conhecimento como algo novo para o aluno e no para o saber acadmico, assim, defendendo a importncia de iniciar os alunos nos caminhos da produo para que tomem conscincia de que o conhecimento histrico algo construdo e que ele, o aluno, tambm pode e deve produzir um conhecimento seu no trato com os objetos de estudo. Portanto, segundo Bittencourt (1998), o conhecimento a compreenso adquirida atravs da confrontao das realidades. Para construir uma aprendizagem significativa, necessrio que conceitos relevantes estejam claros para o aluno, para que sirvam de ponto de ligao e apoio para novas interpretaes e conceitos. Se isso est bem resolvido, h interao entre conceitos fazendo com que ocorra uma ressignificao, reorganizao do conhecimento, trazendo assim um maior entendimento do contedo. Esse conhecimento deve mostrar alguma utilidade para a vida do aluno, isso o deixar mais interessado em elabor-lo.
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Assim, confluindo para a metodologia da matriz transposta, temos a metodologia da problematizao, na qual, para Berbel (1999), parte-se da realidade vivida com a qual de alguma forma o tema que ser trabalhado tenha ligao. Nessa etapa, os alunos so levados a observar a realidade de uma nova forma, identificando o que existe de relevante, de preocupante, problemtico. Isso far com que os alunos tenham maior interesse pelo assunto e prestem ateno no que lhes est sendo ensinado. No prximo momento, ocorre a escolha da forma de estudo e das fontes de informao, chamada de etapa da teorizao. Depois do estudo feito, a vez da criao de hipteses para resolver o problema. Aps todas as hipteses levantadas, hora de pr em prtica. Os alunos, assim, podero efetuar mudanas no meio em que vivem, repassando aos seus amigos e familiares o conhecimento construdo e alternativas para os problemas, ocorrendo assim um processo de mudanas no pensar daqueles tambm. necessrio reconhecer o trabalho de se levar a cabo essas propostas sem um conhecimento histrico correspondente ao regional e local sistematizado numa linguagem didtica, mas existem produes significativas, bem como esta obra que ora lhes entregamos como possibilidade de estudo do meio (especialmente o patrimnio histrico-cultural) e estratgia para o ensino-aprendizagem da histria. Existe possibilidade de acesso a documentos e a jornais de poca, objetos e edificaes, enfim espaos de memrias, por exemplo, o Arquivo Histrico Regional e o Museu Histrico Regional, as praas e edificaes da cidade. Portanto, as propostas de atividades, aqui apresentadas, sugerem um estudo problematizado do patrimnio histrico e cultural e de temticas histricas em perspectiva regional e local, com o cuidado de manter permanentemente a articulao com outras dimenses espaciais e temporais (histria do Rio Grande do Sul, histria do Brasil, ambas articuladas com a conjuntura latino-americana e mundial, entre outras perspectivas de abordagem) que podem ser redimensionadas por novas delimitaes feitas pelo professor em seu planejamento. Essa abordagem metodolgica, que configurando o presente livro tem por objeto principal estudos possveis de serem articulados com acontecimentos histricos do Rio Grande do Sul, Brasil e mundial, resultado do mapeamento das propostas curriculares de histria e, considerando a regio de abrangncia da Universidade de Passo Fundo (UPF)5, as atuais diretrizes educacionais. No bojo dessa questo, encontramos uma
Centro Norte do Planalto rio-grandense. O debate em torno da conceituao e das perspectivas metodolgicas sobre regio e histria, cultura historiogrfica regional e historiografia regional, ver em: MACHADO, Ironita P. Cultura Historiogrfica: uma possibilidade de anlise. Passo Fundo: UPF, 2001.
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Os pesquisadores da vertente crtica conceituam o espao como um fato social, produto da ao humana e, portanto, de historicidade em inter-relao com os processos sociais. Nesse sentido, concepo de meio geogrfico vista de maneira global, envolvendo as condies materiais do desenvolvimento histrico, todavia necessrio rever as formas tradicionais de recorte regional. No texto Histria e regio: reconhecendo e construindo espaos, a historiadora Amado (1990, p. 08) coloca o conceito de regio como categoria espacial que expressa uma especificidade, uma singularidade, dentro de uma totalidade: assim, a regio configura um espao particular de uma determinada organizao social mais ampla, com a qual se articula. Dessa forma, regio um certo corte da espacialidade, utilizado com a perspectiva de representar o real, assim como estrutura e conjuntura so delimitaes da temporalidade. Somente nesse sentido que se poder derrubar a ideia de um carter determinista at hoje presente de que a histria regional e local reflexo (repeties) fiel da histria nacional e, por outro lado, rever o que a cultura historiogrfica regional e a historiografia tradicional construram com relao ao conhecimento histrico, pois essas mesmas lhe deram um corpo autnomo, eliminando os conflitos internos e externos sob a tica dos interesses de determinadas elites polticas e culturais, que, de certa forma, personificam a regio e petrificam memrias particulares em espaos pblicos. reedificada aqui, a ttulo de exemplo, atravs dos passeios de estudo, onde os monumentos, as praas, os bustos, etc., ganham fetiche de memria coletiva, ou ainda, quando solicitado aos alunos o nome das ruas da cidade ou dos bairros ou o patrono da escola sem nenhuma problematizao e/ou contextualizao articulada a uma totalidade histrica. Pensar em estudo regional implica analisar uma singularidade na totalidade, estabelecendo relaes entre o micro e o macro, para no cair no erro de relativizar os acontecimentos, idealizando grupos e acontecimentos, construindo esteretipos sociais. Com isso, o aspecto limitante da abordagem reside na construo fragmentada dos acontecimentos, que impedem uma viso crtica das relaes sociais e qualquer tipo de sntese histrica. Concluindo esta ordem de reflexes, afirmamos que dentro da tendncia da micro histria e da educao patrimonial, podemos abordar de forma significativa no ensino de histria a histria regional a historia local, podendo situ-las como uma perspectiva
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historiogrfica e um princpio metodolgico capaz de aproximar o aluno de seu cotidiano, da sua famlia, dos conhecidos, enfim, de sua comunidade, pela possibilidade de identificao das caractersticas do processo histrico particular da comunidade. Acredita-se que, com base nesse princpio metodolgico, estar-se- motivando os alunos ao estudo da histria. Como diz Samuel (1990, p. 21), as pessoas esto continuamente colocando para si mesmo questes relacionadas ao local onde moram e sobre como viveram seus antepassados. Da mesma maneira que a micro histria, a histria ambiental trata do papel e do lugar da natureza na vida do homem; os historiadores franceses Marc Bloch e Fernand Braudel so apontados como precursores de uma abordagem que busca compartilhar espao e tempo, tentando estabelecer laos entre as paisagens e os homens. Podendo assim o ensino de histria contribuir para a educao ambiental das novas geraes. Ainda, o estudo do meio a possibilidade metodolgica de estudo do patrimnio. Por que realizar estudo do meio? O estudo do meio uma prtica pedaggica que se caracteriza pela interdisciplinaridade. Entre os seguidores dos mtodos ativos da Escola Nova, a adeso aos estudos do meio foi uma constante. O estudo do meio se constitui em um mtodo de investigao cujos procedimentos devem se ater a dois aspectos iniciais. O primeiro deles de que este mtodo um ponto de partida, no um fim em si mesmo. O segundo que sua aplicao resulta sempre de um projeto de estudo que integra o plano curricular da escola e pode ser integral ou parcial. (BITTENCOURT, 2009, p. 280) Do ponto de vista do desenvolvimento intelectual, o estudo do meio favorece a aquisio de uma srie de capacidades, destacando-se a observao e o domnio de organizar e analisar registros orais e visuais. O estudo integral contempla a descrio e explicao de todos os aspectos da rea delimitada, e o estudo parcial, somente um aspecto da rea delimitada, associado a um tema especfico. Seus objetivos englobam trs aspectos: a socializao dos alunos; o aprofundamento de contedos; e a sua formao intelectual. E as etapas fundamentais que integram o estudo do meio so: preparao prvia; atividades de campo; retorno do trabalho em aula. Sendo os procedimentos metodolgicos e tarefas para cada etapa os seguintes: - Reconhecimento do espao social a ser estudado; - Estudo prvio do local por intermdio de bibliografias e tambm outras fontes; - Definio da problemtica a ser estudada;
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- Organizao do roteiro a ser seguido;
- Preparao do caderno de campo; - A execuo do estudo do meio; - Atividade complementar na sala de aula. Esse mtodo busca a capacitao de observao do aluno tais como: - Observao simples: forma espontnea de observar. - Observao participante: o observador participa do grupo. - Observao sistemtica: planejamento prvio e delimitao de objetivo. Para a histria, esse mtodo busca introduzir o mtodo de investigao histrica, e desenvolver o pensamento crtico dos alunos de educao infantil, sries iniciais e finais do ensino fundamental, bem como do ensino mdio. Mas necessrio ter alguns cuidados tais como: um ponto fundamental o cuidado com a utilizao de fontes, principalmente as fontes materiais e a fonte oral; no posterior debate com a classe, o professor deve disponibilizar outros tipos de fonte, de acordo com as necessidades; vale lembrar que o estudo do meio um ponto de partida, que necessita de outros referenciais e informaes de uma realidade maior, inseridos em contextos mais amplos. Para tal protocolo, destacamos algumas estratgias ao desenvolvimento de qualquer proposta de ensino do meio, do patrimnio, da histria local, regional e nacional, como: - as relaes entre o particular e o geral, o geral e o particular; - os eventos pertencentes ao passado mais prximo ou distante, de carter material ou mental, que destaquem mudanas e permanncias, continuidades e descontinuidades, diferenas e semelhanas; - os agentes de ao social, todos aqueles que, localizados em contextos histricos, exprimem suas especificidades e caractersticas; - os dimensionamentos temporais, considerando toda sua complexidade, cuja dimenso o aluno aprende paulatinamente, atravs das vivncias pessoais pela intuio, tempo biolgico, psicolgico interno dos indivduos -, dos objetos culturais-cronolgico e astronmico -, da institucionalizao calendrios e dos ritmos de durao diferentes perodos e ritmos de durao, simultaneidade e sucesso; - os aluno so sujeitos do pensar e do fazer, do processo de compreenso e da interpretao histrica; - os conhecimentos histricos, objeto de estudo, pautado na transversalidade de temas
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que possibilitem o conhecimento multicultural, humanstico, tico, procedimental e atitudinal-comportamental, visando o desenvolvimento de habilidades e competncias nas diversas dimenses da vida sociocultural7. - na entrevista importante trabalhar previamente questes como: quem entrevistar? Quantos elementos entrevistar? Como entrevistar? Como analisar as entrevistas? Essa questo nos conduz proposta de um currculo interativo, ou seja, possvel de ser vivido, considerando a histria experincia. Em outras palavras, significa dizer que o ensino pode ser proposto e operacionalizado em espaos e sob metodologias capazes de promover um processo de comunicao entre a realidade dos sujeitos envolvidos, o contexto sociocultural e as especificidades dos contedos de ensino frente realidade. Nessa perspectiva, uma possibilidade seria a proposta de ensino de histria por eixos temticos8. Optamos pela denominao eixo temtico, simplesmente, como uma estratgia de trabalho, no significando uma escola especfica da cincia pedaggica contempornea, como, por exemplo, a tendncia pedaggica humanista baseada no pensamento, entre outros, de Paulo Freire e Moacir Gadotti, mas tendo por referencial uma concepo de dialtica metodolgica. Entendemos que no processo didtico, o ponto de partida seja a histria experincia presente, nas mais diversas escalas espaciais, sendo dela que devemos retirar os temas que vo articular (eixos articuladores) a histria presente e imediata e o patrimnio com o conhecimento histrico objeto de estudo, atravs da elaborao de problemas e de hiptese pontuadas pelos prprios alunos.
Nesta perspectiva de abordagem metodolgica, ver: MACHADO, Ironita P. O currculo de histria. In: DIEHL, Astor Antnio (Org.) O livro didtico e o currculo de histria em transio. Passo Fundo: Ediupf, 1999. P. 111-227.; DIEHL, Astor Antnio. MACHADO, Ironita P. Apontamentos para uma didtica da histria. Passo Fundo: Clio, 2001. BITTENCOURT, Circe. (org.) O saber histrico em sala de aula. So Paulo: Contexto, 1998; CAIMI, Flvia Eloisa. Conversas e controvrsias o ensino de histria no Brasil (1980-1998). Passo Fundo: Ediupf, 2001. p.171-196.; COLL, Csar. POZO, Juan Igncio. SARABIA, Bernab. VALLS, Enric. (traduo) Beatriz Affonso Neves. Os contedos na reforma. Ensino aprendizagem de conceitos, procedimentos e atitudes. Porto Alegre: Artes Mdicas, 2000.; FICHTNER, Bernd. Ensinar e Aprender um Dilogo com o Futuro: A Abordagem de Vigotski. In: SILVA, L.H. AZEVEDO, J.C., SANTOS, E.S. Identidade Social e a Construo do Conhecimento. Prefeitura Municipal de Porto Alegre, 1997. p. 146-175.; GUAZZELLI, Csar Augusto Barcellos. At. alli. Questes de teoria e metodologia da histria. Histria no final do milnio: para qu? Porto Alegre: Ed. Universidade/UFRGS. 2000. p. 317-349.; PERRENOUD, Philippe. Construir as competncias desde a escola. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1999.
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Entre, outras obras, ver em: BERBEL, Neusi Aparecida Navas (Org.). Metodologia da problematizao: fundamentos e aplicaes. Londrina: Ed. UEL, 1999; WACHOWICZ, Lilian Anna. O mtodo dialtico na didtica. 3. ed. Campinas: Papirus, 1995.; WORTMANN, Maria Lcia C. Posicionamento de Gramsci frente aos diferentes tipos de saber: buscando os elos entre a educao e a produo do conhecimento. Educao e realidade. Porto Alegre, 18(2): 83/96, jul./dez. 1993. HABERMAS, J. 1982. Conhecimento e interesse. Rio de Janeiro: Zahar, 1982.
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Encerramos este captulo com sugestes metodolgicas para a prtica educativa patrimonial e para o ensino de histria. As proposies que seguem podem ser ampliadas, recriadas e/ou ajustadas aos objetivos, problemas, contedos e interesses de estudo. a) Eixo - temtico Unidade I Homem: cultura e trabalho Eixo temtico da unidade: Trabalho e cultura (problematizar e elaborar hipteses - realizao coletiva dos alunos - com base no tema, na conjuntura atual ou no patrimnio e em suas experincias, atividade mediada pelas provocaes do professor); Tema 1 Trabalho: uma questo de direito e de identidade Eixo temtico: cultura, diversidade e pluralidade histrica Eixo temtico: trabalho, formas, relaes e violncia Eixo temtico: diversidade scio-cultural e histrica Tema 2 O homem construindo e apropriando o espao Tema 3 Mapeando representaes tno-culturais CONCEITOS: tempo, espao, natureza, homens, relaes, modos de vida, histria, etnia e hbitos, trabalho, desemprego, direito, identidade, violncia, cultura, diversidade, pluralidade, etc. Contedos conceituais: identificar as relaes entre sociedades, as caractersticas e especificidades de trabalho de culturas diversas numa viso histrica da formao tnico-cultural e na organizao do espao regional e, por exemplo, articular com a Revoluo Industrial; a Legislao Trabalhista na Era Vargas. Contedos procedimentais: reconhecer verses diferentes para um mesmo acontecimento histrico; proceder crtica e a sntese histrica, estabelecendo relao com seu cotidiano e a sociedade em que est inserido; Contedos atitudinais: respeitar e valorizar a diversidade cultural; criticar as formas de explorao de natureza scio-econmica e poltica; etc. b) Proposta de atividade pedaggica: o trabalho de projetos Um projeto desenvolve-se por etapas fundamentais: 1 identificao e formulao do problema; 2 desenvolvimento do projeto;
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3 apresentao dos resultados e avaliao final. Representao passos:
c) Proposta de atividade numa pedagogia da memria, pensada pela estratgia do estudo de histria local/regional: estabelecendo relaes e variaes de escala possvel perceber a relatividade da historiografia nacional, e assim, acabar com o mito de uma histria-memria unitria. Usando fontes locais, poder-se- realizar estudos, tais como: socioeconmicos; demogrficos; carter poltico-institucional; sobre a igreja e os valores religiosos; mbito cultural e das mentalidades; biogrficos; visitas arquivos e bibliotecas, praas, cemitrios, ruas, monumentos, etc.; Esse tipo de estudo pode ser efetivado pelo trabalho de projeto ou eixo temtico, deve ser planejado cada passo procedimental temtica, problematizao, hipteses, escolha da metodologia, das fontes em seu tratamento especfico (heurstica, crtica, interpretao), elaborao de instrumentos de registros e sistematizao, roteiro de visita e/ou entrevistas, etc. d) Imprensa local como recurso didtico passos procedimentais: anlise de um tema histrico, do contedo programtico, atravs da imprensa local, tanto atual quanto de poca; explorao da imprensa; anlise do discurso, estabelecer relao com o contexto extratextual possibilidades de um determinado discurso num poca especfica, relao entre as formaes discursivas e no discursivas: sociais, polticas, culturais, econmicas, etc.;
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e) Proposta de atividade numa pedagogia investigativa: da observao descoberta do patrimnio. A escola constitui o espao privilegiado para o desenvolvimento de projetos em torno do patrimnio cultural, cujo estudo permite atingir objetivos fundamentais de articulao escola-meio e de sensibilizao dos alunos para os problemas da comunidade em que a Escola se integra. Nessa proposta, o professor de Histria, e demais professores da educao infantil at o ensino mdio, desempenha um papel fundamental no planejamento e na efetivao dos projetos e, sempre que possvel, deve assegurar-se das estratgias que estabeleam relaes entre os temas previstos na organizao dos contedos curriculares, ao mesmo tempo em que se integram em projetos mais vastos de estudo do meio. O estudo e a utilizao didtica do patrimnio pressupe um inventrio dos bens existentes ao nvel local, portanto as tarefas podem ser planejadas na seguinte ordem: 1) o levantamento das realidades patrimoniais da zona a estudar, bem como a caracterizao geral do meio; 2) dos elementos recolhidos, selecionar aqueles que se relacionam com os contedos programticos e/ou tema-problemas de estudo e os que forem eleitos pela maioria dos alunos para constiturem objeto de estudo (monumentos, conjuntos e stios arqueolgicos, patrimnio arqueolgico ou urbano, patrimnio industrial ou cultura ou ambiental, etc.). f) Sugesto de ficha para inventariao, caracterizao e classificao do meio1 FICHA DE OBSERVAO DO MEIO/PATRIMNIO
1 Lugares, paisagens, toponmias - situao da vila, bairro, cidade, etc. - plano do habitat e das atividades econmicas - zona de construo, de crescimento, permanncia de espaos rural em volta ( ou no centro) do tecido urbano - estrutura da propriedade e culturas dominantes
As sugestes metodolgicas para a educao patrimonial so propostas na obra de: MANIQUE, Antnio P. PROENA, Maria Cndida. Didtica da histria: patrimnio e histria local. Lisboa: Texto Editora, 1994.
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- nomes, designaes toponmias 2 Edifcios e vestgios de habitaes e espaos de convvio - grutas, vestgios africanos, italianos, nativos da terra, alemes, etc. - praas, jardins, parques, tribunal, cadeia, hospital antigo, escola, correio, bancos - pontes, lavadouros municipais, - caminhos de ferro, moinhos, etc - casas particulares significativas (palacetes, solares, casas tpicas, bairros operrios)- renovao em curso ( arranjo/transformao de ruas, demolies de imveis antigos, construo de edifcios modernos, etc.) 3 Edifcios religiosos - igrejas, capelas, mosteiros ou conventos (interiores: vitrais, estaturias, inscries, pedras tumulares, etc.) - cemitrios, tmulos particulares 4 Monumentos comemorativos - placas comemorativas, inscries - esttuas, obeliscos - nomes de ruas e praas (quem ou o recordam) 5 Museus, bibliotecas, galerias de arte - cermicas, moedas, mobilirio antigo, trajes, etc 6 Arquivos e documentos - arquivo regional, municipal, paroquiais, particulares (famlias, instituies, empresas)
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g) Consideraes sobre algumas sugestes metodolgicas para a abordagem didtica do patrimnio METODOLOGIA GERAL DE INVESTIGAO DIDTICA DO PATRIMNIO CONSTRUDO Inventariao dos bens patrimoniais de zona Seleo do(s) elemento(s) a estudar Observao/descoberta do patrimnio (elementos selecionados) Interrogao/formulao de hipteses Definio das linhas de investigao Construo de redes de relaes explicativas: o REDE A - Evoluo interna do monumento (localizao no tempo da construo, reconstrues, organizao de espaos internos e externos, estilos, funcionalidade, elementos decorativos, etc.) o REDE B Evoluo do dilogo do monumento com o meio em que se insere (evoluo do prprio meio, relaes do monumento como o meio: econmicas, polticas, administrativas, sociais, culturais). o REDE C Relaes do monumento com figuras e acontecimentos locais significativos (incluindo festas, tradies, etc.) o REDE D Relaes do monumento com outras construes ou objetos locais (tipos de construo, estilos, instrumentos de trabalho). o REDE E - Relaes do monumento com outros monumentos nacionais ou internacionais: estilos, artistas envolvidos na construo
Pesquisa/busca de dados: orientaes na sala de aula, investigao bibliogrfica, trabalho de campo, inqurito, histria oral Tratamento/sntese dos dados: o Articulao das redes de relaes estabelecidas o Caracterizao do monumento na sua evoluo interna o Caracterizao do dilogo estabelecido entre o monumento e o meio envolvente o Valor do monumento em comparao com outros Divulgao dos resultados escola e comunidade: o Avaliao/debate de resultados o Equacionamento de problemas relativos ao monumento: ambiente,
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h) Ficha de observao/caracterizao de edifcios histricos 1 - Designao e localizao 1.1 - Designao oficial. 1.2 - Designao popular. 1.3 - Localizao (bairro, rua, praa, etc.). 2 - Datao 2.1 - Data da construo (ano, dcada, sculo). 2.2 - Datas das reconstrues mais significativas. 3 - Abordagem histrica 3.1 - Artista ou artistas implicados na construo. 3.2 - Entidade ou entidades responsveis pela construo (Estado, ordens religiosas, etc.). 3.3 - Artista ou artistas relacionados com as reconstrues.das reconstrues. 4 - Funcionalidade 4.1 - Funo atual. 4.2 - Funo primitiva. 4.3 - Funes desempenhadas ao longo dos tempos. 5 - Aspectos exteriores 5.1 - Materiais de construo. 5.2 - Edifcio, jardins, aspectos circundantes. 5.3 - Componentes observveis (portais, janelas, frontes vitrais, torres, balces, colunas, estaturia, etc.)
pinculos,
6 - Estrutura interior 6.1 - Organizao dos espaos (capelas, tmulos, frontes, vitrais, torres, estaturia, etc.) 6.2 - Funcionalidade do espao interior. 6.3 - Caracterizao dos espaos interiores. 6.4 - Oramento. 7 - Estilos 7.1 - Estilo nico. 7.2 - Pluralidade de estilos. 7.3 - Estilo dominante
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7.4 - Estilos menos representativos 7.5 - Organizao espacial. 7.6 - Razes da pluralidade de estilos ( pocas de Construo, reconstruo) 7.7 - Diferenas entre o estilo arquitetnico bsico e as decoraes. 8 - Aspectos interiores mais significativos 8.1 - vitrais, pinturas 8.2 - esculturas: estaturia, baixo-relevo, 8.3 - tmulos, inscries 8.4 - altares, objetos de culto; mobilirio, objetos ornamentais, etc. 9 - Relaes entre componentes do monumento e respectiva justificativa 10 - Relaes monumento/meio local e regional 11 - Relaes monumentos/outros monumentos/histria local/ histria nacional i) Estaturia, a toponmia e a descoberta das figuras locais FICHA DE OBSERVAO/CARACTERIZAO DE ESTATURIA
1 Personalidade representada: - nome, profisso ou funo, - data de nascimento e morte, etc. 2 Tipo de esttua - busto, pedestre 3 Caracterizao da esttua - tamanho, tipo de material - adornos, inscries, brases, -smbolos, etc. 4- Localizao - espaos envolvidos
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Momento Patrimnio
5 - Escultor 6 - Data de produo ou inaugurao 7 - Entidade (s) promotora(s) 8 - Entidade que procedeu inaugurao 9 - Razes da homenagem ABORDAGENS DIDTICAS DA ESTATURIA Inventariao da estaturia local Classificao dos estatuados: o Figuras de projeo local o Figuras de projeo regional o Figuras de projeo nacional e internacional Seleo da(s) figura(s) a estuda (com articulao com os contedos programticos) Estudo biogrfico da(s) figura(s) selecionada(s) o Aspectos pessoais o Relaes com o contexto local: sociedade, economia, poltica, instituies, cultura o Relaes com o contexto histrico nacional: sociedade, economia, acontecimentos relevantes, poltica, cultura o Relaes com contextos internacionais Comparao das personalidades estudadas e estabelecimento de relaes entre elas. Sntese: caracterizao de um contexto histrico local e sua integrao na histria nacional
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j) Estudo da toponmia ABORDAGENS DIDTICAS DA TOPONMIA Inventariao da toponmia local (ou de parte dela) Classificao dos topnimos o Relao com a evoluo da povoao o Relao com acontecimentos o Relao com figuras locais ou nacionais Seleo e agrupamentos dos topnimos a estudar (em relao com os contedos programticos) Pesquisa sobre o significado da toponmia: o Atividades quotidianas da povoao antiga o Crescimento e transformaes da povoao o Acontecimentos nacionais e sua repercusso local o Figuras locais ou nacionais e sua relao com acontecimentos relevantes Estabelecimento de relaes entre vrios tipos de topnimos Sntese: caracterizao de uma conjuntura, de uma poca, ou de um contexto local e sua integrao na histria nacional
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Momento Patrimnio
k) Inventariao A ESTATURIA, A TOPONMIA E A DESCOBERTA DAS FIGURAS LOCAIS Inventariao da estaturia e da toponmia locais Estabelecimento de relaes entre estatutria e toponmia o Agrupamento por pocas o Relaes entre estaturia, toponmia e fatos locais o Relaes entre estaturia, toponmia e acontecimentos nacionais Seleco dos conjuntos a estudar Definio e inventariao de fontes Pesquisa (bibliogrfica, documental, arquivstica, trabalho de campo, histria oral) Sntese de dados e caracterizao das figuras locais Estabelecimento de relaes entre as figuras locais e o passado nacional o Localizao do espao e do tempo o Papis desempenhados ao nvel local o Relaes com acontecimentos Locais e nacionais o Figuras locais ou nacionais e sua relao com acontecimentos relevantes As figuras locais como ponto de partida para a compreenso do passado local e nacional
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l) Exemplo de estudo de objetos INSTRUMENTOS DE TRABALHO E ACTIVIDADES AGRCOLAS Pesquisa e identificao de instrumentos agrcolas o Localizao o Designao do instrumento o Caracterizao (formas e materiais componentes) o Funo o Recolha ou representao (fotografia, vdeo)
Agrupamento e classificao dos instrumentos relativamente s atividades e produes agrcolas (sementeira, ceifa, rega, produo de cereais, de vinho, de azeite, etc.) Problematizao e formulao de hipteses: os instrumentos, a produo agrcola e a organizao social do trabalho (delimitao temporal): Localizao no tempo (instrumento ainda utilizado , em desuso, tpico de uma determinada poca) Formas de utilizaodos instrumentos Tipo de propriedade a que mais se associam (latifndio, minifndio, explorao domstica) Tcnicas agrcolas em que se enquadram (trabalho manual, utilizao de animais,mecanizao agrcola) Lugar do instrumento na sequncia das atividades produtivas (incio de uma produo, fim, ou em qualquer momento) O instrumento e a diviso sexual do trabalho (utilizao predominantemente masculina ou feminina) Importncia local das produes relacionadas com os instrumentos em estudo Relaes de trabalho mais comuns em cada actividade/produo. (trab. Assalariado, cooperativo, explorao familiar, associao. Atividades produtivas e formas de subsistncia da comunidade (trabalho exclusivo, parcial, associao com outras actividades) Destino(s) dos produtos e formas de circulao e comercializao
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Momento Patrimnio
Costumes e tradies relacionados com as actividades produtivas (formas tpicas de organizao do trabalho, formas de sociabilidade rural, festas, cantigas, trajos, etc.) Pesquisa: trabalho de campo, investigao bibliogrfica e documental, inqurito, histria oral. Sntese: a) Instrumentos de trabalho e caracterizao da agricultura local em determinada poca; b) Agricultura local e economia nacional que relaes? UNIDADES PRODUTIVAS, INSTRUMENTOS DE TRABALHO E ATIVIDADES INDUSTRIAIS Pesquisa e inventariao de unidades produtivas e instrumentos de trabalho - Designao - Localizao (distrito, concelho, lugar, freguesia, rua, bairro)
- Caracterizao (tipo de construo, tamanho, estado de conservao, desativado ou em funcionamento) - Funo (tipo de produo, ramo fabril) - Representao (fotografia, vdeo)
Problematizao e formulao de hipteses
- Tipo de actividade/ produo: processos de trabalho (tcnicas, mo-de-obra); - Localizao no tempo: produtos e seu destino (mercados); - Matrias-primas utilizadas: importncia local da atividade produtiva (volumes de produo, de emprego, impacto social); - Equipamentos (mquinas, ferramentas): relao da atividade produtiva local com a economia nacional; - Energia(s) utilizada(s): impacto ecolgico/ambiental da indstria. Pesquisa: trabalho de campo, investigao bibliogrfica e documental, inqurito, histria oral. Sntese: a) produo industrial local em determinada poca;
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POLTICAS PBLICAS
Alessandro Batistella1
Apesar de no existir uma nica definio sobre o que seja poltica pblica, todas as vezes que nos referirmos a esse conceito certamente no deixaremos de abordar o papel do Estado ou, mais especificamente, sobre as aes e/ou decises governamentais. Nesse sentido, Celina Souza (2006, p. 24) elencou alguns conceitos de polticas pblicas: - L. M. Mead define poltica pblica como um campo dentro do estudo da poltica que analisa o governo luz de grandes questes pblicas. - L. E. Lynn a define como um conjunto de aes do governo que iro produzir efeitos especficos. - Para B. G. Peters, poltica pblica a soma das atividades dos governos, que agem diretamente ou atravs de delegao, e que influenciam a vida dos cidados. - Thomas Dye, por sua vez, sintetiza a definio de poltica pblica como o que o governo escolhe fazer ou no fazer. Ademais, polticas pblicas referem-se s aes orientadas pelo poder pblico, geralmente formuladas em documentos (leis, programas, etc.) e que envolvem aplicaes de recursos pblicos. Enfim, aps essas primeiras observaes no que tange aos conceitos de polticas pblicas, pretendemos focalizar o nosso texto para a seguinte indagao: afinal, no mbito das polticas pblicas, o que tem sido feito para proteger e preservar o patrimnio histrico na cidade de Passo Fundo? O Programa Momento Patrimnio2 procurou discutir essa questo, de fundamental importncia sociedade passo-fundense. Nesse sentido, procuraremos, ao longo do
Graduado e Mestre em Histria pela UPF. Doutorando em Histria pela UFRGS. Professor de Histria do Centro de Ensino Mdio Integrado da UPF. Email: batistella@upf.br 2 Para ver os programas e chamadas acesse o blog do Curso de Histria da UPF pelo seguinte endereo http:// www.historiaupf.blogspot.com
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Momento Patrimnio
presente texto, salientar alguns pontos que foram debatidos ao longo dos episdios Polticas Pblicas (partes 1 e 2). Inicialmente, convm destacarmos os principais procedimentos legais existentes de preservao1 ao patrimnio histrico-cultural. Um dos principais procedimentos o tombamento (citado vrias vezes ao longo dos episdios). A palavra tombar uma herana do direito portugus, cujo sinnimo demarcar. Em outras palavras, o termo tombo foi designado como o registro e a catalogao de bens materiais e culturais, reconhecendo-os como integrantes do patrimnio histrico-cultural nacional, estadual ou municipal. Portanto, o processo de tombamento um instituto jurdico que identifica os bens materiais e/ou culturais que sero obrigatoriamente protegidos (MACHADO, 2004, p. 20). Segundo Maria Beatriz Pinheiro Machado, h trs formas especficas de tombamento: Tombamento de ofcio: o tombamento realizado em bens pertencentes Unio, aos estados ou aos municpios; Tombamento voluntrio: aplicado a propriedades particulares e solicitado e/ou aceito pelo proprietrio; Tombamento compulsrio: tambm aplicado a propriedades particulares, mas sua efetivao contraria os interesses do proprietrio. Ademais, importante destacarmos que: o processo de tombamento de um bem material ou cultural pode ser solicitado por qualquer cidado, observando-se as exigncias constantes na legislao. Porm, a sua efetivao um ato administrativo, que poder ser realizado somente pela Unio, pelos estados ou pelos municpios (MACHADO, 2004, p. 20). Outros procedimentos importantes, talvez menos conhecidos, de salvaguarda ao patrimnio histrico-cultural so (MACHADO, 2004, p. 21): Inventrio: consiste no levantamento de dados (seleo, identificao e caracterizao) relativos aos patrimnios existentes que devem ser objetos de preservao. Restaurao: um procedimento tcnico extremamente especializado que visa a renovar algum patrimnio que esteja desgastado ou em estado de degradao. Porm,
Preservar toda ao empreendida no sentido de proteger e, portanto, impedir a degradao do bem, ou seja, pressupe manter a substncia do bem material ou cultural (MACHADO, 2004, p. 19).
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Polticas pblicas
para realizar a restaurao necessrio possuir elementos que testemunhem o estado original do patrimnio. Reconstruo: reconstruir consiste em colocar elementos que completem aquilo que j foi deteriorado, respeitando as caractersticas originais. Esse procedimento utilizado quando a sobrevivncia do patrimnio estiver em risco. Embora as primeiras leis de proteo ao patrimnio histrico no Brasil datem de 1937, em Passo Fundo os primeiros tombamentos com apenas uma exceo s ocorreram efetivamente a partir da dcada de 1990. Isso evidencia que, durante dcadas, o patrimnio histrico-cultural da cidade esteve completamente abandonado, vitimado pelo desinteresse e descaso das autoridades municipais. Portanto, somente a partir da dcada de 1990 muito timidamente, diga-se de passagem o poder pblico municipal comeou a adotar medidas legais de salvaguarda de algumas edificaes de significativo valor histrico-cultural para a cidade. Vejamos abaixo alguns dos bens tombados: Cemitrio do Capito Fagundes dos Reis lei n 7481, de 1957. (Tombamento definitivo)
Considerado o patriarca da cidade, o tombamento do seu jazigo ocorreu durante as comemoraes do centenrio da emancipao do municpio.
Foto: Rafael Czamanski
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Momento Patrimnio
Escola Municipal Padre Vieira lei n 2535, de 1989. (Pblico Tombamento definitivo).
Escola conhecida como brizoleta, construda durante o governo de Leonel Brizola (1959-1963).
Fonte: http://www.mp.rs.gov.br
Banco Popular ou Casa Gabriel Bastos decreto n 3911, de 2002 (Privado Tombamento
provisrio)
Apesar do tombamento provisrio, o Banco Popular foi derrubado para a construo de um edifcio residencial e comercial na primeira dcada do sculo XXI.
Foto: Ana Paula Wickert
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Polticas pblicas
Alis, o caso da Casa Gabriel Bastos (antigo Banco Popular) bem emblemtico: foi derrubada sorrateiramente, na calada da noite de um domingo, vitimada pela especulao imobiliria. Sobretudo a partir da dcada de 2000, os cursos de Arquitetura e Histria da Universidade de Passo Fundo intensificaram os debates acerca da importncia da preservao do patrimnio histrico-cultural de Passo Fundo. No entanto, ainda faltavam dois pontos fundamentais: a) debater essa questo com as autoridades municipais, a fim de se concretizarem polticas pblicas efetivas para se preservar os patrimnios histricoculturais da cidade; b) conscientizar a populao passo-fundense sobre a importncia da preservao desses bens materiais e imateriais. Com relao s polticas pblicas, estas tiveram alguns avanos, sobretudo a partir do Plano Diretor do Municpio de 2006, que contemplou as sugestes de tombamentos contidas no Inventrio dos bens de valor histrico, arquitetnico e cultural de Passo Fundo, realizado pelo curso de Arquitetura da UPF por meio de um convnio com a Prefeitura Municipal (WICKERT, 2006). Baseado nesse inventrio, a Prefeitura Municipal tombou, de maneira provisria, alguns bens, como por exemplo: Escola Protsio Alves decreto n 228, de 2006. (Pblico Tombamento provisrio) Histrico e Descrio: O conjunto arquitetnico da escola Protsio Alves juntamente com o espao da Praa Ernesto Tochetto (antiga Praa da Repblica) materializam a valorizao ao ensino e educao que permeavam o governo Borges de Medeiros. Endereo: Avenida Brasil.
Foto e Fonte: Inventrio provisrio dos Bens de valor histrico, arquitetnico e cultural de Passo Fundo.
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Momento Patrimnio
Antigo Quartel do Exrcito decreto n 229, de 2006. (Pblico Tombamento provisrio) Histrico e Descrio: A construo do quartel do Exrcito teve iniciou em 1922. O conjunto histrico composto por trs edificaes de dois pavimentos e o muro de divisa com a rua Teixeira Soares. Alm das edificaes o conjunto valorizado pela guarita e prtico de acesso principal e linha de palmeiras. Os edifcios possuem uma austeridade arquitetnica que caracteriza edificaes militares, e importante ponto de referncia da cidade de Passo Fundo. Alm disso, constitui testemunho de um perodo histrico de apogeu e desenvolvimento da cidade. Endereo: Rua Teixeira Soares s/n
Foto e Fonte: Inventrio provisrio dos Bens de valor histrico, arquitetnico e cultural de Passo Fundo
Casa Morsch decreto n 230, de 2006. (Privado Tombamento provisrio) Histrico e Descrio: Residncia de poca com valor histrico, por ter sido uma das primeiras residncias em alvenaria da cidade de Passo Fundo. Representa a tipologia arquitetnica da cidade de finais do sculo XIX. O proprietrio Guilherme Morsch foi um imigrante alemo que chegou ao Brasil em 1864, no porto de Rio Grande, e se casou em Passo Fundo. A residncia foi construda em 1872. Endereo: Avenida Brasil Oeste, n 182, esquina com a Rua 10 de Abril.
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Polticas pblicas
Igreja Matriz Nossa Senhora da Conceio decreto n 231, de 2006. (Privado Tombamento
provisrio)
Histrico e Descrio: Construda em 1873, a mais antiga parquia da cidade. A edificao marca o local onde surgiu a aglomerao urbana de Passo Fundo e referncia fundamental para a compreenso da dinmica da cidade. Endereo: Rua Uruguai, centro (em frente Praa Tamandar).
Moinho decreto n 233, de 2006. (Privado Tombamento definitivo) Histrico e Descrio: Construdo nas primeiras dcadas do sculo XX, durante a fase da expanso da cultura do trigo em Passo Fundo.Ademais, o moinho compe o conjunto de edificaes ferrovirias de Passo Fundo, junto com o silo, cooperativas, casas dos ferrovirios, estao frrea e a caixa dgua. Endereo: Av. Sete de Setembro.
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No obstante esse avano no mbito das polticas pblicas de salvaguarda do patrimnio histrico-cultural passo-fundense, sem dvida ainda h muitos pontos a serem avanados nesse sentido. Em primeiro lugar, ainda h algumas importantes edificaes na cidade que no foram tombadas pelo poder pblico, como, por exemplo, o Cassino da Maroca4.
Cassino da Maroca
Em segundo lugar, os bens tombados, cuja responsabilidade est sob a gide do poder pblico, no raras vezes vm sofrendo com a falta de investimentos, inclusive muitos se encontram em estado de abandono e deteriorao. Apenas para citar dois exemplos: o Museu Histrico Regional e a Biblioteca Pblica Municipal. Em terceiro lugar, as polticas pblicas precisam avanar no que tange aos incentivos aos proprietrios de bens tombados. Como evidenciou o episdio 2 do Programa Momento Patrimnio, esses incentivos so fundamentais para que os proprietrios no se sintam como herdeiros de um elefante branco e pensem em colocar a edificao no cho to logo so notificados do interesse do poder pblico em tombar a sua propriedade. Dessa forma, necessrio que o municpio, alm dos incentivos fiscais como a iseno do IPTU, o que j feito na cidade , procure estabelecer dilogos com os proprietrios com o objetivo de fomentar outros incentivos e melhor direcionar as suas aes nesse sentido.
Veja reportagem sobre o Cassino da Maroca no episdio O que Patrimnio do Programa Momento Patrimnio acessando http://www.historiaupf.blogspot.com
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Polticas pblicas
Em quarto lugar, tambm seria vital maiores investimento em aes educativas que visassem a conscientizao da populao sobre a importncia da preservao dos patrimnios histrico-culturais da cidade. Afinal, a ao mais eficaz para garantir a preservao do patrimnio histrico-cultural passa, necessariamente, pelo conhecimento e pela difuso da sua existncia (MACHADO, 2004, p. 18). Nesse sentido, no basta apenas existir leis de proteo ao patrimnio histricocultural, pois, como salientou Franoise Choay (2006, p. 149), a preservao do patrimnio histrico-cultural , antes de tudo, uma questo de mentalidade, portanto de educao patrimonial.
a) Debater o conceito de polticas pblicas: as atividades podem comear com algumas perguntas para debate: quem responsvel pela cidade? O que o prefeito, o governador, o deputado estadual e o federal fazem pelo patrimnio? Quem d nome e cuida das praas da cidade? Na cidade tem escola e postos de sade para todos? O que podemos fazer para exigir dos governantes aes de melhorias para todos? Aps o feedback, elaborar coletivamente uma definio para polticas pblicas. b) Refletir sobre o que tem sido feito e o que poderia ser feito pelo poder pblico municipal no que tange preservao do patrimnio histrico-cultural da cidade. Para o desenvolvimento desta atividade, seria pertinente acessar o site da Cmara de Vereadores e realizar uma pesquisa dos decretos leis de tombamento patrimonial em Passo Fundo, realizar entrevista com um vereador, selecionar alguns dos locais tombados e no tombados, proceder ao registro fotogrfico e fazer apontamentos sobre as caractersticas, e outros aspectos (ver proposta tcnica no captulo Metodologia, patrimnio e ensino) e, por fim, aps as discusses e reflexes, registrar as consideraes e fotografias em: painel na escola, elaborao de livro ilustrado contando a histria local a partir do patrimnio visitado e fotografado, um artigo para jornal da escola ou da cidade, etc. c) Discutir sobre quais incentivos poderiam ser dados aos proprietrios de edificaes tombadas essa atividade poderia ser feita aps a realizao das duas atividades anteriores por meio de um seminrio na escola, com elaborao de um documento final a ser encaminhado ao poder pblico municipal ou a participao em uma seo na Cmara de Vereadores;
- Incentivar os alunos e os professores da escola para realizarem um inventrio dos bens patrimoniais da escola, instaurando uma campanha de valorizao e preservao do patrimnio da comunidade escolar (escola 67 |
Momento Patrimnio
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PATRIMNIO MATERIAL
Adelar Heinsfeld1 lisson Cardozo Farias2 Os objetos sobrevivem ao morto: os sapatos, o relgio, os culos sobrevivem ao corpo e solitrios restam sem conforto [...] No deveriam deixar pelo mundo espalhados os objetos rfos do morto, pois eles so, na verdade, fragmentos de um corpo. (Affonso Romano de SantAnna)
A histria de um povo construda ao longo do tempo exprime a herana patrimonial como uma forma de se manter o passado vivo. A ideia de patrimnio material geralmente est associada noo de propriedade. Isso pode ser percebido pelo significado de patrimnio em algumas lnguas. As chamadas lnguas romnicas usam termos derivados do latim patrimonium - para se referir propriedade herdada do pai ou dos antepassados, uma herana. O ingls adotou heritage, na origem o termo que significava quilo que foi ou pode ser herdado mas que, pelo mesmo processo de generalizao que afetou as lnguas romnicas no uso dos derivados de patrimonium, tambm passou a significar os monumentos herdados das geraes anteriores. O incomensurvel valor simblico e as significaes representadas pelo patrimnio revelam no apenas a identidade de uma sociedade, mas tambm insistem na necessidade de reforar e rememorar os laos com o passado.
Doutor em Histria pela PUCRS, Professor do Curso de Histria e do Programa de Ps-Graduao em Histria, da Universidade de Passo Fundo. Email: adelar@upf.br.
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Acadmico do V Nvel do Curso de Histria Licenciatura Plena da Universidade de Passo Fundo UPF. Bolsista de Iniciao Cientfica e Bolsista Extensionista; Estagirio do Projeto Momento Patrimnio, sob a orientao da Profa. Dra. Ironita P. Machado e Prof. Me. Eduardo Roberto Jordo Knack. Email: 113037@upf.br
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Esse elo se faz visvel nos resultados da ao humana na construo de sua histria onde alguns exemplos so eleitos para serem lembrados (MILDER, 2005, p. 64), bens estes que, dado a sua tangibilidade, determinou-se chamar de patrimnio material, como por exemplo, os monumentos, igrejas, palcios etc. Objetos elencados com um passado comum, que possuem vidas latentes, os bens representativos de uma cultura, ou sociedade que despertam no imaginrio coletivo um imenso valor simblico, o patrimnio fsico construdo e palpvel, visvel a olho nu, onde a materialidade do tempo se preserva e as experincias vividas pela sociedade fornecem elementos de identidade criados nos smbolos, preservando a memria atravs dos monumentos erguidos em praas, talhada no concreto da arquitetura, nas obras de arte, ou mesmo, no mais simples objeto que, fazendo-se presente representa simbolicamente a ausncia de algo, atestando o carter de verdade, durao e continuidade do passado. A definio de patrimnio historicamente e socialmente construda, como bem lembra Pedro Funari. De fato, as discusses sobre o patrimnio no podem ser dissociadas de sua historicidade, dos contextos histricos em que se tratou das questes tericas como prticas referentes aos usos do passado, sua construo social. (FUNARI, 2005, p. 33) Conforme definio do Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN), responsvel por tutelar e fiscalizar a proteo do patrimnio histrico-cultural no Brasil, o patrimnio material:
composto por um conjunto de bens culturais classificados segundo sua natureza nos quatro Livros do Tombo: arqueolgico, paisagstico e etnogrfico; histrico; belas artes e das artes aplicadas. Eles esto divididos em bens imveis como os ncleos urbanos, stios arqueolgicos e paisagsticos e bens individuais; e mveis como colees arqueolgicas, acervos museolgicos, documentais, bibliogrficos, arquivsticos, fotogrficos e cinematogrficos. (IPHAN).
Em seu trabalho de educao patrimonial que visa orientar professores do ensino fundamental e mdio, Maria Beatriz Pinheiro Machado define patrimnio material de uma forma mais ampla e sinttica, como: as maneiras de vestir, hbitos alimentares, instrumentos musicais, obras de arte, tcnicas construtivas, monumentos, mquinas e equipamentos, mveis, moedas etc. (MACHADO, 2004, p. 16). Mltiplas abordagens que revelam a mesma essncia: a perpetuao do passado atravs da memria exteriorizada pelos objetos.
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Patrimnio material
A memria materializada serve como testemunho do passado e sua dimenso coletiva revela a necessidade de se construir atravs da histria a sensao de pertencimento, como Joo Carlos Tedesco (2004) destaca, necessidade essa de construir uma biografia, uma histria da prpria vida que esteja com possibilidade de fornecer ainda que limitadamente, um senso de continuidade do tempo num contexto de fragmentao, pois na medida em que o passado vai ficando cada vez mais distante observamos a acelerao da histria, movida pela superabundncia de eventos combinada ao aumento significativo de indivduos de diferentes geraes situados no espao e no tempo convivendo juntos, o que faz com que as memrias tornem-se passveis de esquecimento frente rapidez e simultaneidade dos acontecimentos que avanam no sentido de rompimento com o passado. Da a motivao para deixar vestgios, de deixar lugares de memria, de congelar o tempo em algo e recuperar as identidades ameaadas, as memrias enfraquecidas, tempos lineares e imagens de perda (TEDESCO, 2004, p. 80). Tedesco ainda revela os objetos de memria como sendo:
objetivaes das recordaes, de um passado que no se quer esquecer, que deve conviver com a lgica de uma sociedade de consumo a qual se funda sobre a rpida deteriorao dos valores comunicativos dos bens e sobre sua rpida substituio. (TEDESCO, 2004, p. 80).
Mas preciso compreender o significado da memria materializada como algo que vai alm da inrcia do concreto tudo o que esta passar a representar, como a identidade de um grupo, identidade esta que, segundo ngelo Incio Pohl: transita pelo passado e pelo presente, que nos possibilita reconhecer-nos como coletivamente iguais, e que [...] inversamente, funciona como elemento que nos diferencia dos demais grupos sociais. (POHL, 2005, p. 67). Assim os objetos, as estruturas arquitetnicas ou urbansticas transformados em patrimnio cultural, passam a possuir a funo de representao, responsvel por perpetuar a memria e a identidade de um povo. No entanto, nesta perpetuao da memria perpassa uma questo de classe social. Assim, o patrimnio cultural como um todo deve ser entendido como um campo de lutas a que diversos atores comparecem construindo um discurso que seleciona, se apropria de prticas e objetos e as expropria. Tomando por base o Brasil, possvel afirmar que houve uma poltica de patrimnio que preservou a casa-grande, as igrejas barrocas, os fortes militares, as cmaras e cadeias como as referncias para a construo de nossa identidade histrica e cultural e que relegou ao esquecimento as senzalas, as favelas e os bairros operrios (FERNANDES, 1993, p. 275).
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PASSO FUNDO, SEUS LUGARES E SUAS MEMRIAS

Antes mesmo de Passo Fundo conseguir emancipar-se como municpio, quando ainda fazia parte do 4 Distrito de Cruz Alta, atravs de sua geografia privilegiada, j se podia constatar um ligeiro crescimento econmico, devido s constantes travessias dos tropeiros pela regio. O progresso do povoado em torno das primeiras fazendas que ali haviam se instalado no incio do sc. XIX resultou em sua emancipao em 1857, elevando a localidade condio de Vila de Passo Fundo, tendo por consequncia um considervel aumento populacional neste perodo. Fato que fica evidenciado um ano mais tarde, mais precisamente em agosto de 1858, ocasio em que a Cmara Municipal passa a conceder licena para edificaes em terrenos devolutos da vila, impulsionando assim, o aumento de moradias onde hoje a Avenida Brasil, dando incio ao processo de urbanizao do municpio, com o arruamento e as casas, de pedra ou simples ranchos, com cercas que confinavam uma espcie de ptio comum aos habitantes de cada quadra, de acordo com Fernando Miranda e Ironita Machado (2005, p.25). Os mesmos autores registram que em Passo Fundo,
Existiam, na poca, trinta e seis construes de pedra, a maioria delas situadas na ala norte da hoje Av. Brasil, e vinte ranchos, sendo a metade deles agrupados e situados em ngulo com a avenida, seguindo a direo do arroio do Chafariz e da Estrada das Tropas. Com cinqenta e seis foges, a populao do pequeno ncleo de veria ser de aproximadamente 370 habitantes, tomando-se por base a mesma proporo da populao de 1843, de 9 casas e 60 almas.(MIRANDA; MACHADO, 2005, p. 25).
Figura 8 - A Vila de Passo Fundo na dcada de 1850 j apresentava um considervel desenvolvimento urbano
Fonte: http://www. projetopassofundo.com.br
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Patrimnio material
A partir da interpretao da Planta da Freguesia do Passo Fundo3 feita por Fernando Miranda e Ironita Machado, podemos observar o pleno aumento populacional e desenvolvimento urbano que ocorriam na metade do sc. XIX, dando o carter de progresso no que j se podia vislumbrar como o incio de um projeto de cidade, cujos olhos jamais seriam desviados do futuro. No decorrer dos anos a busca pela afirmao de uma identidade coletiva, dita, segundo Eduardo Knack, como progressista, centrou-se na legitimao de Passo Fundo como a Capital do Planalto Mdio, com isso a industrializao deveria acompanhar a estrada de ferro e a modernizao dos espaos da cidade tornava-se a condio para o progresso (KNACK, 2010, p. 202). Essa mentalidade progressista promoveu um verdadeiro descaso com o passado, e muito da histria de Passo Fundo ficou em runas com a derrubada de prdios histricos da cidade. Junto com a mentalidade progressiva, a especulao imobiliria sempre acaba provocando uma devastao no patrimnio material mais visvel de uma cidade. Mariza Veloso, ao elaborar estudo sobre o tema, afirma que perigo que se corre o de transformar os bens culturais em meros objetos de consumo, em transformar o patrimnio material em expresso de uma histria rasa ou ainda de privilegiar o produto transformado em objeto de consumo como qualquer outra mercadoria que circula na sociedade atual. (VELOSO, 2006, p. 439). A arquitetura veio adquirindo novos contornos j a partir da dcada de 1970, onde os grandes edifcios se tornaram a representao do crescimento econmico da Capital do Planalto Mdio, segundo Gosch: vidro e alumnio proporcionaram uma nova imagem para Passo Fundo (GOSCH apud KNACK, 2010, p. 208). A presena dos grandes edifcios analisada por Fernando Miranda e Ironita Machado:
A verticalizao da cidade um fenmeno urbano moderno. No entanto, alguns fragmentos do passado podem ainda ser apreciados na arquitetura e nos monumentos histricos que foram preservados como aqueles que resistem passagem do tempo (MIRANDA; MACHADO, 2005, p. 16).
Este passado fragmentado, que ainda pode ser apreciado e que conseguiu sobreviver verticalizao e valorizao imobiliria, so as edificaes localizadas na rea central da cidade que foram tombadas pelo patrimnio histrico municipal e que representam a identidade de grupos que se empenharam para tornar Passo Fundo um
Desenhada por Antonio Trola no ano de 1853, tida como uma das representaes mais antigas da forma urbana de Passo Fundo. A planta pode ser visualizada no captulo Na Trilha do Patrimnio desta coletnea.
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Momento Patrimnio
centro regional, mas que devido ao fato de estarem separados uns dos outros e, em muitos casos, isolados, dificultam na compreenso do que esses bens representam no seu conjunto (KNACK, 2011, p. 14). Jazigo de Maria Elisabeth de Oliveira decreto n 183, de 2007. (Privado Tombamento
provisrio)
Todos os anos, milhares de pessoas visitam o jazigo de Maria Elisabeth de Oliveira, considerada uma santa popular na cidade.
Fonte: htpp://clicrbs.com.br
Prtico Nossa Senhora Aparecida decreto n 47, de 2008. (Privado Tombamento Provisrio)
Esse local o ponto de chegada de uma das maiores romarias da cidade a romaria de Nossa Senhora Aparecida, que ocorre anualmente em todo ms de outubro.
Fonte: http://projetopassofundo.com.br
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Patrimnio material
O que digno de ser preservado e o que relegado ao esquecimento parte da dinmica de grupos sociais, que atuam sob a gesto de instituies oficiais. Estes so os fatores que conferem os valores e a importncia que julgam ser devida a um bem. Mas a memria patrimonial de uma cidade no se constitui apenas nos bens que so tombados, mas tambm nos espaos que so importantes por terem um significado para a sociedade, com os quais as pessoas se identificam em uma relao de afetividade, que marca suas prticas sociais, ou ainda como Zita Possamai refora:
o valor que dado a determinado objeto arquitetnico, por exemplo, no se encontra apenas nas suas caractersticas fsicas e morfolgicas, mas em tudo o que ele passar a representar. Como a identidade de determinado grupo, cidade ou nao ou o perodo histrico ao qual pertenceu (POSSAMAI, 2000, p. 17).
Em Passo Fundo, h diversas edificaes que no fazem parte da relao de bens patrimoniais tombados pelo municpio. So construes com arquitetura caracterstica de poca, monumentos, lugares de memria que se encontram espalhados por diferentes pontos da cidade, em lugares que se no lhes conferem a valorizao devida, ao menos servem de refgio na fuga da modernizao e verticalizao do espao urbano. So patrimnios esquecidos, muitos em runa, mas que possuem grande importncia na reconstituio do identitrio social de grupos que vivem margem das narrativas de glrias do passado que legitimam a histria do municpio, constituindo, tambm, importantes fontes de pesquisa para os historiadores.
Antigo Muro da Estao Frrea

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Momento Patrimnio
Preservar estes patrimnios, sejam estes tombados ou no, significa preservar no apenas a memria edificada, mas as identidades dos diferentes atores sociais atuantes no espao temporal. Significa garantir a continuidade e a legitimidade, o enraizamento e o sentimento de pertencimento histria da cidade. Para tanto necessrio que os sujeitos tenham contato com os bens para manter vivo seu significado, valorizando sua existncia a fim de transmitir s geraes posteriores as novas experincias construdas no presente, dando continuidade ao processo de construo, desconstruo e reconstruo identitria da sociedade. Apenas uma educao patrimonial, baseada no questionamento e percepo da dinmica do espao no qual se est inserido - indo alm do simples culto ao objeto e memria histrica -, aliada a polticas pblicas que visam aes de melhoria e manuteno do Patrimnio Histrico Cultural permitiro que o patrimnio continue sempre sendo o mediador da memria.
1. O Museu ou Gare antiga Estao Frrea ou Tmulo da Maria Elizabete ou Seminrio Nossa Senhora Aparecida ou qualquer outro patrimnio material histricocultural como local e fonte de pesquisa. A visita pode ser apenas ao prdio e/ou s exposies, sugere-se: Fotos Passo Fundo ontem e hoje, a reserva arqueolgica, etc. 1 - Planejamento da visita (deve ser adaptada de acordo com o local de visita) Nesse espao, o Museu Histrico Regional oferece aos professores algumas sugestes de atividades pedaggicas que envolvem a visitao ao museu, que podem ser adaptadas realidade das turmas, da srie e da faixa etria dos seus alunos, bem como, aos objetivos de seus planos de trabalho. A preparao da visita inicia-se pelo contato prvio do professor (escola) com o responsvel pelo museu (agendamento com setor administrativo na secretaria do MHR ou pelo fone [54] 3316 8587), a quem expor seus objetivos, para que, em face dos mesmos, se possa combinar o dia e a hora da atividade, bem como os locais de visita, o acervo, as exposies e atividades a observar e desenvolver. A seleo das atividades e exposies implica o conhecimento prvio, por parte do professor, do contedo histrico, antropolgico ou artstico-cultural enfocado.
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Patrimnio material
Toda esta preparao prvia muito importante, porque s conhecendo bem o tema histrico, enfocado na exposio ou na atividade, assim como o prdio do museu, o professor poder dar informaes aos seus alunos sobre a exposio, o tema, o acervo, etc., como se organizam, qual o contedo das diferentes peas de acervos, das exposies, entre outros. Neste caso concreto, a preparao tanto mais necessria quanto a visita e as atividades desenvolvidas na escola ao retornar. O conhecimento do contedo da exposio ainda imprescindvel para o planejamento e execuo da visita, porque esta deve incluir algum trabalho prtico no prprio local. Assim, por exemplo, o professor selecionar alguns objetos de acervo e recortes temticos um para todos os grupos de mais ou menos cinco alunos que sero analisados pelos alunos para que possam questionar o monitor durante a visita. 2 Execuo da visita Durante a execuo da visita, os alunos devero ser acompanhados pelo professor e por um responsvel pela monitoria da exposio. Ao chegar ao museu, os alunos tomaro contato com os diferentes espaos fsicos: recepo, salas de exposies; ptio; sala de audiovisual, etc.; mas, principalmente, com a sala da exposio escolhida para a visita. Em seguida, aps as orientaes do responsvel pela monitoria, e antes que a exposio seja monitorada, o professor entregar ao coordenador porta-voz de cada grupo a indicao do objeto de acervo e os recortes temticos a que devem procurar dar maior ateno observao e questionamento. Esta fase dever ser precedida pela explicao feita pelo monitor/estagirio do museu que se fizer necessria. Mais uma vez chama-se ateno para a necessidade de os objetos de acervo, as temticas, entre outros elementos, serem previamente conhecidos pelo professor e, sem dvida alguma, pelo monitor. SUGESTO: a observao do acervo, a leitura da exposio, a fala do monitor, os questionamentos dos alunos, entre outros aspectos, podem ser contemplados pelo preenchimento de uma ficha, onde poder conter: Nome dos alunos ou dos componentes do grupo: Local: Ttulo da exposio: Temtica (histrica) contemplada: Assuntos referenciados pela temtica: Questes: Respostas:
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Sugesto de novos temas e/ou questes suscitadas durante a visita: Resumo (entendido como sntese/interpretao do aluno ou equipe): Ou, consulte as fichas proposta no captulo Metodologia, Patrimnio e Ensino, como: Metodologia geral de investigao didtica do patrimnio construdo; ficha de observao e caracterizao de edifcios histricos; ou, Estaturia, a toponmia e a descoberta das figuras locais. 3 Retorno escola A terceira etapa da atividade consiste no estudo da ficha de anotaes. Essa, a terceira etapa poder consistir em: Tratamento de resultados: 1. Avaliao e debate dos registros;
2. Equacionamento das questes e problemas relativos exposio, ao tema histrico, ao acervo; caracterizao dos edifcios, da preservao ou das polticas pblicas ou sugestes de novos temas e/ou questes suscitadas durante a visita; 3. Formulao de sntese e novos problemas articulao de redes de relao com o contexto histrico pessoal, escolar, comunitrio, local, regional, nacional (sociedade, economia, poltica, instituies, cultura, etc.) e internacional; 4. Sntese: caracterizao de um contexto histrico local e sua integrao na histria nacional e internacional, isso, sem dvida, sem perder a articulao com os contedos previstos no planejamento do componente curricular de histria e/ou estudos sociais, e, tambm, de outras reas de conhecimento. 5. Adote um Patrimnio Material professores e alunos escolhem um patrimnio material para adotar, com isso passam a elaborar sua histria, reivindicar seu tombamento ou preservao, campanha de valorizao e conservao, etc.
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PATRIMNIO IMATERIAL
Camila Guidolin1 Gizele Zanotto2
No basta agir, pensar e criar para produzir patrimnio. tambm necessrio transmiti-lo. Jean-Michel Leniaud
O denominado patrimnio imaterial vem sendo objeto de intensa discusso de entidades internacionais desde, pelo menos, os anos 1970. A partir de ento tivemos importantes encontros em Estocolmo (1972), Amsterd (1975), Machu Picchu (1977), Tlaxcala (1985) e, como sistematizador da compreenso sobre o tema, a Conveno para a Salvaguarda do Patrimnio Cultural Imaterial realizada em Paris (2003) pela Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura (UNESCO). O documento resultante desse encontro denomina como patrimnio cultural imaterial as prticas, representaes, expresses, conhecimentos e tcnicas (junto com os instrumentos, objetos, artefatos e lugares culturais que lhes so associados) que as comunidades, os grupos e, em alguns casos, os indivduos reconhecem como parte integrante de seu patrimnio cultural. No Brasil est a cargo do atual IPHAN, uma autarquia do Ministrio da Cultura (MinC), a normatizao, aplicao e o inventrio do que se referir ao tema do patrimnio histrico e artstico nacional. Originria do modelo francs de proteo ao patrimnio, a legislao brasileira inaugural, de 1937, consolidada a partir da criao do SPHAN (Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional), foi o primeiro projeto dedicado
Graduada em Histria pela Universidade de Passo Fundo (UPF). Pesquisadora do projeto Religies e Religiosidades em Passo Fundo. Email: cami.mia@hotmail.com
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Doutora em Histria Cultural pela Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC). Professora dos cursos de Graduao e Ps-Graduao em Histria da Universidade de Passo Fundo (UPF), onde coordena o Projeto de Pesquisa Religies e Religiosidades: Possibilidades de pesquisa. Lder do Ncleo de Estudos de Memria e Cultura (NEMEC/PPGH) e atual coordenadora do Grupo de Trabalho de Histria das Religies e Religiosidades - Rio Grande do Sul (GTHRR/RS). Email: gizele@upf.br
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proteo e conservao do patrimnio. Embora indito, ainda conservava a marca do iderio nacionalista que pretendia salvaguardar edifcios, monumentos e obras de arte, que exaltassem - por escolha de determinados grupos de intelectuais e polticos -, a marca de um Estado forte. Por isso, o patrimnio construdo a pedra e cal identificava, nesse primeiro instante, a grande preocupao da entidade. Mais do que em qualquer outro contexto, a seleo daquilo que deveria ser preservado foi uma escolha de poder, onde o patrimnio imaterial, no correspondendo funo primordial desse projeto, no constava nos planos iniciais de registro ou preservao. Ao representar setores e cultura dominantes da sociedade, a poltica brasileira para preservao do patrimnio histrico-nacional, caracterstica do perodo conhecido como Estado Novo, revela algo primordial para compreendermos esses jogos de poder ainda hoje: a disputa pelo poder simblico, onde as memrias e representaes so mobilizadas para corroborar estruturas de legitimao e lembrana, destacando umas em detrimento de outras. Atravs de bustos, nomes de ruas e avenidas, monumentos e homenagens, esses grupos buscavam exercer a dominao sobre a memria coletiva, selecionando por critrios pessoais ou institucionais o que digno de ser conservado e constitudo como memria para a comunidade em geral. Apesar disso, no Brasil a percepo da importncia histrica, social e cultural das manifestaes denominadas de patrimnio cultural imaterial tem uma trajetria longa, marcada pela atuao de Mrio de Andrade que, desde os anos 1920, dedicouse a registrar as manifestaes culturais pelo Brasil afora. Sua atuao foi expressiva tambm na criao do ento SPHAN. A preservao dos chamados bens intangveis transitrios, fugazes, no materializados em produtos durveis - j estava na proposta inicial, elaborada por Andrade (BRASIL, 2006, p. 11ss). Embora no contemplada na legislao, o tema continuou em voga, mesmo que subordinado questo patrimonial material. Desde os anos 1930, portanto, os rgos de registro, proteo e salvaguarda do pas tm seguido de perto as discusses sobre o tema do patrimnio imaterial e mesmo realizado aes pontuais para sua catalogao, divulgao e valorizao reforamos, mesmo que sua contemplao legal tenha sido efetivada progressivamente somente em fins do sculo XX. Como decorrncia dessa preocupao, foram implementadas polticas pblicas especficas de registro e salvaguarda do patrimnio cultural imaterial pelo Decreto 3.551 de 2000. Esse documento originou o Programa Nacional do Patrimnio Imaterial (PNPI) que viabilizou os projetos destinados identificao, ao reconhecimento, valorizao, salvaguarda e promoo da dimenso intangvel do patrimnio cultural brasileiro.
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O PNPI atua a partir da considerao de que o patrimnio cultural imaterial a ser
Patrimnio imaterial
reconhecido e valorizado deriva de saberes, ofcios, festas, rituais, expresses artsticas e ldicas, lugares, crenas, msicas, culinria, danas, tcnicas, etc., que se configuram como referncias identitrias para os grupos que as praticam. Nesse sentido, a ampliao da noo de patrimnio cultural tem como consequncia a diluio de dicotomias que tanto marcaram as compreenses anteriores (sobretudo a diferenciao do dito popular e erudito), a considerao de que produes antes denominadas folclore e cultura popular devem ser categorizadas tambm como patrimnio (bem comum de valor histrico, artstico, material, cultural, natural, etc.) e, sobretudo, a valorizao cultural de grupos e naes no europeias no Brasil com a considerao de que a histria, a cultura e a memria de negros, indgenas, caboclos parte significativa da formao sociocultural de todo cidado (FONSECA, 2003, p. 69-70). Com a nova proposta patrimonial ento implementada, destacou-se a fora dos vnculos simblicos que os bens culturais legam formao da identidade, hierarquias e memrias em cada grupo particular. Perceber-se como membro incide no entendimento de que elementos comuns de memria, histria, prticas e representaes mesmo com suas singularidades derivadas da subjetividade agregam e constituem tal cultura especfica. Nesse sentido, a considerao da noo de cultura como uma teia de significados que o prprio homem teceu e tece (GEERTZ, 2008, p. 04) refora ainda mais este constante fazer/refazer, criar/recriar salientando a dinamicidade dos processos culturais, ainda mais evidentes quando se trata de patrimnios culturais intangveis. A imaterialidade manifesta-se de forma particular atravs das tradies e expresses orais - incluindo o idioma -, expresses artsticas, prticas sociais, rituais e atos festivos, conhecimentos e tcnicas artesanais tradicionais e transmite-se quase que essencialmente por via oral, ou seja, depende da interlocuo de agentes para se reproduzir, para se difundir. Este patrimnio cultural imaterial, que se transmite de gerao em gerao, constantemente recriado pelas comunidades e grupos em funo de seu ambiente, de sua interao com a natureza e de sua histria. Justamente por derivarem das interaes dinmicas de uma comunidade cultural ou grupo especfico levam a marca da tradio (nunca estanque) e das expectativas, anseios e compreenses de vida e de mundo daquela comunidade, caracterizando-se como expresso de sua identidade cultural e social. Essas transmisses culturais dinmicas e flexveis encontram formas de expresso e manuteno mesmo diante das mudanas histricas e dos processos sociais que poderiam extingui-las. Tais pressupostos se articulam premissa de que cada cultura gera seu prprio sistema de valores, denominado de patrimnio cultural, atravs do qual
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o povo reconhece-se a si mesmo em sua identidade cultural, em sua memria coletiva formada pela sua histria e nos traos sociais manifestados na vida cotidiana (LEITE; CAPONERO; PEREZ, 2010, p. 72). Passo Fundo demonstra suas mltiplas identidades, reconhecendo os elementos do imaginrio da comunidade e da comunidade imaginada. A cidade tambm uma comunidade originada pela diversidade e pluralidade, pela continuidade e pela mudana sociocultural, pela tradio e pela histria, por elementos materiais e mentais. Com tal considerao referendada pelo poder pblico, a partir de 1995, o municpio empreende uma poltica de tombamento e preservao do patrimnio de valor histrico, arquitetnico, paisagstico e cultural. As medidas j implementadas no abarcaram os patrimnios intangveis at esse momento3, embora muitos dos bens j tombados se articulem com prticas patrimoniais imateriais expressivas da constituio cultural e histrica do municpio e regio (como a Capela de So Miguel, que recebe anualmente fiis de vrios locais que participam da Romaria em honra ao Arcanjo). Essa situao nos leva a refletir se a noo de patrimnio e as definies para a seleo do que deva ou no ser preservado em cada localidade no , ainda, um resqucio daquele primeiro modelo preservacionista que privilegia interesses polticos e econmicos como critrios decisivos para o rol de bens a preservar. O que tal legislao deixa a descoberto com a priorizao pelos bens materiais a importncia histrica de todos os grupos sociais que constituram essa cidade, a pluralidade de crenas, expectativas e manifestaes que os indivduos desempenham particular ou coletivamente. Principalmente, esta ausncia legal de proteo e valorizao dos bens imateriais priva a sociedade de desenvolver um olhar mais consciente e tolerante diante das diversidades culturais que constituem as sociedades contemporneas. De todo modo, a valorizao legal de uma perspectiva que contempla bens patrimoniais louvvel e tende a estender-se para outros bens representativos da diversidade da formao scio-histrica do municpio sejam eles materiais, imateriais ou naturais.
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O cotidiano de Passo Fundo experiencia manifestaes que exprimem a diversi-
Constam na lista de tombamentos do patrimnio histrico e cultural de Passo Fundo (muitos ainda sem tombamento definitivo): Cemitrio do Capito Fagundes dos Reis, Moinho, Ruina, Casa Joo Caf, Silo, Casa Dipp, Estdio Wolmar Salton, Sede Social do Clube Caixeiral Campestre Tnis Clube, Conjunto Arquitetnico dos prdios da Prefeitura Municipal, Cmara de Vereadores e Academia Passo Fundense de Letras, Capela So Miguel, Igreja Metodista, Prdio Texas, Prdio do Banco Ita, Cia. Cervejaria Brahma, Banco Popular, Casa Della Ma, Caixa dgua, Escola Estadual de Ensino Mdio Protsio Alves, Quartel do Exrcito, Casa Morsch, Igreja Nossa Senhora da Conceio.
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Patrimnio imaterial
dade e pluralidade cultural, vetorizado por centros educacionais, pelo tradicionalismo, dana, folclore, literatura e artes, pela memria e tambm pela religiosidade materializada em prticas de devoo. Consolidando tais aes, a cidade sedia importantes eventos locais, regionais e nacionais que so vetores do patrimnio intangvel que constitui a memria social e histrica dos passo-fundenses. A histria de Passo Fundo, nesse sentido, rica em referenciais que auxiliaram na constituio do municpio, de sua organizao social e econmica e de sua rica e compsita cultura. Um smbolo municipal que ainda pouco relacionado ao seu passado constituinte e constituidor a prpria Avenida Brasil, j denominada Caminho dos Paulistas ou Estrada das Tropas, ou seja, caminho por onde os tropeiros encaminhavam o gado rumo ao centro do pas a passagem das tropas pelo centro de Passo Fundo s foi proibida por decreto em 1928 como uma das medidas para o processo de aformoseamento urbano4.
Fonte: LECH, Osvandr. CZAMANSKI, Deoclides. CZAMANSKI, Ronaldo. Passo Fundo: memria e fotografia. 2. Ed. Passo Fundo: Pe. Berthier Ed., 1999. p. 26. A histria da Avenida Brasil foi explorada em dois programas que podem ser visualizados pela internet. O primeiro o prprio Momento Patrimnio Patrimnio Imaterial que se inicia com a fala de Welci Nascimento sobre a importncia do caminho das tropas. O segundo o programe-te Fragmentos Avenida Brasil, produzido pela UPFTV em parceria com o curso de Histria da UPF, Museu Histrico Regional e Arquivo Histrico Regional. Ambos esto disponveis no Blog do Curso de Histria, pelo endereo <http://historiaupf.blogspot.com
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Em 1858 o caminho foi denominado oficialmente como Rua do Commrcio e, a partir de 1913, recebeu a denominao atual (MIRANDA; MENDES, 2011, p. 68). Tais alteraes de nomenclatura acabam por obscurecer a trajetria histrico-social e econmica da rota mais significativa que corta a cidade de leste a oeste. As decises polticas que alteraram sua denominao tambm no deixam de ser significativas da constituio de outra cara para a cidade: mais moderna (Rua do Commercio) ou mesmo ufanista do pertencimento jovem nao republicana instaurada h poucos anos numa clara perspectiva poltica (Avenida Brasil). Embora ainda tenhamos alguns marcos instaurados ao longo da Avenida que destacam ser este o caminho das tropas, a memria social e cultural sobre sua importncia acaba sendo diluda aos poucos, de gerao em gerao. Assim como as mudanas de nomenclaturas de ruas acabam ressignificando e mesmo modificando memrias e prticas, as lendas que envolvem a cidade podem ser materializadas e revalorizadas pela sua catalogao e divulgao como patrimnio imaterial. A lenda do Chafariz da Me Preta5 articula memria e histria e ainda contada como elemento constitutivo da histria da escravido, constituio histrica e poltica de Passo Fundo, alm de abarcar questes do cotidiano social da localidade. Figura 10 - O Chafariz da Me Preta e no detalhe Maria de Lourdes Isaas em cena do Programa Momento Patrimnio
Fonte: Acervo de Gizele Zanotto A lenda do Chafariz da Me Preta foi narrada por Maria de Lourdes Isaias ento Coordenadora da Coordenadoria Municipal da Igualdade Racial de Passo Fundo - no Programa Momento Patrimnio Patrimnio Imaterial. Os programas esto disponveis no Blog do Curso de Histria, pelo endereo http://historiaupf.blogspot.com
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O tema da escravido articulado ao das crenas e objetos de devoo marcam as prticas religiosas de Passo Fundo e regio por meio de algumas manifestaes extremamente significativas. Sobretudo a Romaria em honra a So Miguel Arcanjo pode ser apontada como exemplo mpar. Entre as histrias que relatam o incio da devoo, h recorrncia sobre a chegada da imagem a Passo Fundo pelas mos de dois escravos que retornavam feridos da Guerra do Paraguai: Generoso e Isaas. Em seu trajeto teriam encontrado na regio das Misses uma esttua do Arcanjo So Miguel. A mesma foi carregada at o Pinheiro Torto (atual distrito de Pulador), onde foi construda uma primeira ermida e iniciada a devoo e, mais tarde, a romaria (GUIDOLIN; WINTER; ZANOTTO. In: BATISTELLA, 2011, p. 194ss). Figura 11- Cenas da 140. Romaria e Festa de So Miguel (2011)
Fonte: Acervo de Gizele Zanotto
A romaria de So Miguel de 2011, alm de marcar os 140 anos de sua realizao, agregou novos elementos, sujeitos e prticas. Para alm do convencional em uma procisso e festa (caminhada, rezas, cnticos, contrio, aproximao com a imagem, missa campal, almoo, etc.) teve como um dos destaques a representao teatral da chegada da imagem a Passo Fundo e um show do Grupo Alforria. Assim, pela musicalidade, se retomou a histria da imagem e devoo a So Miguel Arcanjo em Passo Fundo.
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Para finalizar sem esgotar a ilustrao do patrimnio intangvel nos remetemos ao ator, compositor e intrprete Vtor Mateus Teixeira - popularmente conhecido como Teixeirinha (1927-1985). Smbolo da msica dita popular, Teixeirinha fez da cidade tema de inmeras canes e filmes, agregando s melodias vrias letras significativas para Passo Fundo e regio (COUGO JUNIOR, 2010). Tal conhecimento difunde-se h dcadas entre os intrpretes que ressignificam a obra original, estudos acadmicos, homenagens carreira e obra e, claro, entre seus inmeros fs. Figura 12 - Partitura da msica Gacho do Passo Fundo de Teixeirinha
Fonte: Acervo de Francisco A. Cougo Junior
A Jornada Nacional de Literatura e Jornadinha Nacional de Literatura; o Festival Internacional de Folclore; a Feira do Livro; o Chamamento do Pampa; o Passodana; o Carnaval de rua; a Mostra da Cultura Gacha e o Rodeio Internacional de Passo Fundo; bem como as Romarias de Nossa Senhora Aparecida e a Procisso de So Cristvo so expresses significativas dos bens imateriais que devemos conhecer, respeitar, vivenciar e valorizar.
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Uma baliza essencial para o incio de qualquer proposta pedaggica est na discusso conceitual dos termos aos quais lanamos nossas questes. Debater o surgimento dessas definies num contexto poltico-social especfico essencial e diz respeito ao momento histrico em que foi elaborado, colaborando assim no entendimento das motivaes e intenes que impulsionaram seu desenvolvimento. No contexto nacional, podem ser discutidos os mecanismos de poder que envolveram as primeiras intenes de salvaguarda do patrimnio artstico cultural do pas, identificandose grupos polticos e intelectuais que colaboraram na criao desses rgos de proteo ao patrimnio. Os critrios de seleo denotam uma teia de relaes mais abrangente do que uma primeira vista apresenta, destacando outros conceitos como o de poder e memria. 1. A proposta em questo, aps a discusso conceitual dos termos e de sua construo em dimenso social, consiste em desenvolver junto aos alunos um Inventrio Municipal de Referencia Cultural conforme proposto como metodologia pelo prprio IPHAN, que empreende um inventrio nacional visando produzir conhecimento sobre os domnios da vida social aos quais atribumos sentidos e valores. A identificao base para a elaborao dessa proposta pode estar exatamente nas qualificaes estabelecidas pelos procedimentos de seleo desses bens culturais, encontrada nos Livros de Registro e institudos pelo IPHAN para o plano nacional, quais sejam: 1) Saberes: conhecimentos e modos de fazer enraizados no cotidiano das comunidades. 2) Formas de expresso: manifestaes literrias, musicais, plsticas, cnicas e ldicas. 3) Celebraes: rituais e festas que marcam a vivncia coletiva do trabalho, da religiosidade, do entretenimento e de outras prticas da vida social. 4) Lugares: mercados, feiras, santurios, praas e demais espaos onde se concentram e se reproduzem prticas culturais coletivas. a. O primeiro passo consistiria exatamente em relacionar esses bens culturais no municpio dentro de suas sees especficas. Atravs do conhecimento gerado com a investigao e o registro desses bens. b. Um prximo passo seria desenvolver estratgias de divulgao e reconhecimentos dessas manifestaes para sensibilizar a comunidade escolar sobre a importncia em conhecer e valorizar essas prticas e saberes como prova da diversidade cultural do municpio. Essa divulgao poderia
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ser apresentada na forma de uma feira, exposio ou outra maneira de socializao que permitisse aos alunos envolvidos, mostrar os resultados colhidos, para a escola e quem sabe expandir esse alcance, envolvendo as famlias e a comunidade. 2. Oficina Patrimnio e memria religiosa Metodologia e procedimentos (devem ser escolhidas algumas das etapas abaixo, combinadas entre si) 1 - alunos orientados pelos professores fazem o levantamento das memrias religiosas da turma e da cidade (devem escolher a temtica: religies e igrejas, precises ou crenas); 2 - estudar a origem histrica do patrimnio e temtica correspondente escolhido; 3 - caracterizao da situao atual das igrejas envolvidas e suas atividades na cidade, bem como iniciar com esses alunos um debate sobre as relaes entre a religio e a formao do mundo capitalista, tambm pode ser desenvolvida a proposta de investigao sobre o que religiosidade e a relao das igrejas com o capitalismo hoje, atravs de anlise do vdeo Pax e artigos do jornal. 4 - comparar o Cemitrio da Vera Cruz e o Cemitrio Memorial da Paz, refletindo sobre a relao entre as mudanas arquitetnicas, a religiosidade e a ideia de morte nos dois espaos; 5 - exibio do vdeo Pax, aproximadamente 20 minutos de durao. Uma animao brasileira que conta a histria do encontro de quatro lderes de diferentes religies (judasmo, islamismo, cristianismo e budismo) que procuram unir esforos para construir a paz no mundo. O anime aborda problemas de conflitos, sincretismo e a relao entre capitalismo e religio. 6 - de acordo com a ETA escolhida, possvel e importante relacionar com a histria local e nacional, por exemplo: histria da Igreja Matriz e So Miguel, ambas ligada com os estancieiros e escravos que povoaram Passo Fundo e a Nossa Senhora a padroeira do Brasil; ao renascimento e ContraReforma; Colonizao do Brasil e a religiosidade portuguesa africana, etc., bem como realizar atividade de sistematizao que pode ser atravs de uma elaborao em slides, painis, exposio, publicaes, etc.
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PATRIMNIO NATURAL
Camila Guidolin1 Flvia Biondo da Silva2 Luiza Santos3
A relao entre sociedade e natureza, juntamente com uma nova conscincia ambiental, apresenta uma mudana de perspectiva sobre esse envolvimento e na capacidade das sociedades alterarem e contriburem para agravar a vulnerabilidade, certas vezes de forma irreversvel, do meio ambiente. Assim, aos bens naturais, reca uma importncia histrica e tambm preservacionista cuja importncia vem sendo consolidada por historiadores desde os anos 1970. Porm os trabalhos relacionados organizao e proteo do patrimnio natural ocorrem h mais tempo. No Brasil, ainda na dcada de 1930, surgiram leis de proteo natureza brasileira. Expressa em forma de cdigos e decretos inditos, essa legislao era mais rica que a atual, pois valorizava as especificidades de cada regio como critrio de preservao. Dessa mesma poca, data a criao dos trs primeiros parques nacionais brasileiros: o Parque Nacional de Itatiaia, o Parque Nacional do Iguau e o Parque Nacional da Serra dos rgos. Inspirados nos moldes do Parque Nacional de Yellowstone (uma unidade de preservao norte-americana) os critrios de criao alm de envolverem a preservao da beleza paisagstica dessas regies, no excluam a preservao dos processos ecolgicos e dos ecossistemas vegetais e animais (DELPHIM, 2004).
Graduada em Histria pela Universidade de Passo Fundo (UPF). Pesquisadora do projeto Religies e Religiosidades em Passo Fundo e integrante do Projeto Momento Patrimnio. Email: cami.mia@hotmail.com
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Biloga, Mestre em Educao, Coordenadora do Museu Zoobotnico Augusto Ruschi do Instituto de Cincias Biolgicas da Universidade de Passo Fundo (UPF), Passo Fundo RS, coordenadora e executora do projeto. Integrante do Projeto Momento Patrimnio. Email: biondo@upf.br
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Graduada em Comunicao Social - Habilitao em Jornalismo pela Universidade de Passo Fundo. Assessora de imprensa do Projeto Associao Cientfica de Psicanlise e integrante na redao do site Os Armnios e no Projeto Momento Patrimnio. Email: luizacdsantos@gmail.com
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O patrimnio histrico e artstico nacional, constitudo pelo conjunto de bens mveis e imveis, considera juntamente com a conservao desses bens os monumentos naturais, os stios e as paisagens. Essa proteo acontece atravs do tombamento, que no caso do patrimnio paisagstico, ocorre com a sua inscrio na categoria Livro Tombo Arqueolgico, Etnogrfico e Paisagstico. Essa preocupao com a preservao cultural e ambiental foi definida de forma mais ampla a partir da Constituio Federal de 1988 atravs de dois captulos: o do Meio Ambiente e o da Cultura. Legando federao de uma responsabilidade legal sobre a preservao e restaurao dos processos ecolgicos essenciais, pela biodiversidade e pela integridade do patrimnio gentico. Ainda nos anos 1980, sancionada uma nova lei, que cria a Poltica Nacional do Meio Ambiente, com o intuito de orientar os dispositivos legais que tratam da questo ambiental, tendo por objetivo a preservao, melhoria e recuperao da qualidade ambiental propcia vida, visando assegurar, no Pas, condies ao desenvolvimento socioeconmico, aos interesses da segurana nacional e proteo da dignidade da vida humana (Lei da Poltica Nacional do Meio Ambiente, n 6938 de 31 de agosto de 1981, Art. 2). Essa legislao considera ainda uma avaliao prvia sobre possveis efeitos de impactos ambientais e est ancorada em outra legislao, a dos Crimes Ambientais, que estabelece valores de punio e reparao de danos causados.
A EDUCAO AMBIENTAL
Segundo Silva (2005), foi a partir da Conferncia das Naes Unidas sobre o Ambiente Humano (Estocolmo/1972) que emergiram polticas governamentais ambientais no Brasil e no mundo, e isso influenciou para que a educao fosse reconhecida como componente essencial para combater a crise ambiental internacional, sendo recomendada pelo Plano de Ao da Conferncia a capacitao de professores o desenvolvimento de novos mtodos e a aplicao de recursos instrucionais para a educao ambiental. A Conferncia envolveu tambm a preocupao com a melhoria do direito internacional, com o fomento investigao cientfica, enfim a viso indispensvel de educao em questes ambientais (Organizao das Naes Unidas - ONU, 1972). Neste princpio, conforme Reigota (2001, p. 19), surge o que se convencionou chamar de Educao Ambiental, uma proposta de educao, de conduta e responsabilidade envolvendo toda a dimenso humana. Para Carvalho (2005, p. 02), a educao ambiental uma prtica que, ao menos na Amrica Latina e no Brasil em particular, se construiu em sintonia com a prtica social dos movimentos ecolgicos, num contexto de difuso da temtica ambiental na sociedade. Reafirmado por Reigota (2001, p. 42), a educao ambiental
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est relacionada inclusive aos movimentos sociais da dcada de 1960, onde o movimento ecolgico est conjuntamente inserido, nesse momento, surgem fundamentados na crtica modernidade, aos modelos de desenvolvimento capitalista e socialista, propondo a autogesto, o desarmamento, o pacifismo, etc. Atravs da Poltica Nacional de Educao Ambiental (BRASIL, 1999), instituda pela Lei No 9.795 de 27 de abril de 1999, com a colaborao dos educadores ambientais. e das Orientaes da Conferncia de Tbilisi (UNESCO/ IBAMA -Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renovveis, 1998), organizada pela UNESCO e o Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNMA), em 1977, em Tbilisi, de abrangncia intergovernamental, entende-se por educao ambiental os processos por meio dos quais o indivduo e a coletividade constroem valores sociais, conhecimentos, habilidades, atitudes e competncias voltadas para a conservao do meio ambiente, bem de uso comum do povo, essencial sadia qualidade de vida e sua sustentabilidade. A Poltica Nacional compreende a educao ambiental de maneira complexa: a educao ambiental sozinha no a salvao do mundo, ela est dentro de um contexto onde necessrio abranger todos os que fazem parte dos processos; no somente informativa, mas necessita de todas as possibilidades educativas que possam contribuir para a melhoria do meio ambiente; que o meio ambiente de direito de todos; e que a sua essncia a sustentabilidade da vida. (SILVA; Passo Fundo, 2005).
REAS PROTEGIDAS
Uma caracterstica essencial que determinou a localizao de diversas localidades na geografia dos mapas e disposio populacional do globo terrestre exatamente a aglomerao das famlias, dos cls, das comunidades, enfim, ao redor de rios, fontes ou lagos. Pensando exatamente na gua como elemento essencial para qualquer indivduo, a lgica motriz de desenvolvimento urbano, em pocas onde as tecnologias de abastecimento e irrigao ainda eram poucas, fez das vias fluviais astros de um dia. O que no esperavam esses astros, era o abandono que procede a qualquer fama, de tempos em tempos. Em termos de recursos hdricos, Passo Fundo encontra-se geograficamente privilegiada, pois as nascentes dos rios Passo Fundo, que compem a bacia do rio Uruguai, e o Jacu, que compem a bacia hidrogrfica do Guaba, se localizam no municpio.
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Figura 13-Entorno do Rio Passo Fundo no centro da cidade
Fonte: http://biologiasemfronteiras.blogspot.com
O plano diretor de desenvolvimento integrado do municpio, na seo ambiental, prev em seu art. 16 a seguinte disposio: O desenvolvimento municipal deve estar embasado na valorizao do patrimnio ambiental, visando a sustentabilidade e a promoo dos valores histricos e culturais de Passo Fundo, compreendendo a necessidade de uma relao equilibrada entre ambiente construdo e natural (Lei complementar n 170 de 09 de outubro de 2006. Plano Diretor de Desenvolvimento Integrado de Passo Fundo; Cap. II: da qualificao ambiental). No preciso ultrapassar a dimenso ocular para constatarmos que a lei, mais uma vez, no se cumpre. O maior e mais derradeiro exemplo o do Rio Passo Fundo, o mesmo que d nome cidade. Aqui desde que os grupos indgenas habitavam a regio do planalto, convivendo ao lado de imensas matas nativas, presente durante a passagem dos tropeiros que cruzavam o passo carregados em suas mulas at o caminho de Sorocaba (SP) e muito antes de Teixeirinha compor a letra de Gacho de Passo Fundo, esse rio atravessa o municpio at desembocar no rio Uruguai. Figura 14- Nascente do rio Passo Fundo localizada na divisa com Mato Castelhano em
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Povinho Velho
Fonte: http://sosriopassofundo.blogspot.com
No final de 2007, um decreto pblico transformou o rio em patrimnio ambiental, histrico, cultural e paisagstico da cidade e considerado rea de proteo permanente pelo Sistema Nacional De Unidades De Conservao, enquanto a proteo de mata nativa ciliar encontra amparo no Cdigo Florestal, lei n 4.771, de 15 de setembro de 1965. O rio que no passado era chamado de Goio-En (gua funda) pelos ndios caingangues que habitavam suas margens no incio do sculo XIX e de Uruguai - Mirim (pequeno) pelos ndios tupi-guaranis que por aqui tambm pisaram, hoje preocupa ambientalistas e rgos de proteo, dada a sua importncia fluvial e devido situao atual em que se encontra. A paisagem natural passo-fundense est inserida na unidade geogrfica compreendida como Planalto Sul - brasileiro - como a regio de Passo Fundo localizase no centro do planalto, chamada de Planalto Mdio - e composta por diferentes caractersticas naturais que lhe garantem uma composio formada por campos, banhados, afloramentos baslticos, corpos dgua que formam uma exclusiva rede de drenagem e vegetao arbrea (no passado a mata de araucrias era extensa e exuberante). Um exemplo dessa vegetao o Bosque Lucas Arajo, onde remanesce uma vegetao pertencente ao Bioma Mata Atlntica. Dentro dos limites da rea urbana do municpio de Passo Fundo, a nica reserva de mata nativa, constituindo-se, portanto, num elemento indispensvel ao equilbrio ecolgico, onde h uma alta diversidade de
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Figura 15 - Vista area da cidade de Passo Fundo onde se destaca a vegetao florestal localizada no bairro Lucas Arajo
Fonte: http://www.bosquelucas-ar.com
Ainda nos limites urbanos, encontramos outro local de grande importncia para o municpio e que deveria ser preservado: o Banhado da Vergueiro. Local que abriga uma nascente do rio Passo Fundo e que ajuda no abastecimento do rio e at no controle do clima. Aps denncias de que mquinas estariam sendo utilizadas nas proximidades do banhado, comprometendo a segurana da rea, um projeto para criao de uma praa no local foi criado, com o objetivo de preserv-lo e torn-lo um ambiente de visitao e conscientizao ambiental, porm, esse projeto continua no papel. Figura 16- rea pblica considerada de preservao ambiental da cidade
Fonte: http://www.rduirapuru.com.br
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Atravs de um decreto municipal, outra rea natural do municpio torna-se uma rea de preservao. O primeiro Parque Natural Municipal de Passo Fundo tem uma rea aproximada de 29 hectares e est localizada junto a RS-324. Os motivos que levaram criao dessa rea so o potencial hdrico e a variedade de espcies da flora e da fauna, encontradas no local. Aps a criao do parque, ser elaborado um estudo para definir o uso adequado da rea mantendo a comunidade prxima, atravs de espaos para visitao e trilhas ecolgicas e para pesquisa (O Nacional, 5 de abril de 2011). O Parque Natural Municipal Pinheiro Torto assim denominado pelo fato de que suas nascentes abastecem o Rio Pinheiro Torto. Figura 17- Parque Municipal Natural de Passo Fundo localizado as margens da RS-324, ao lado da Reserva Maragato
Fonte: http://www.correiodopovo.com.br; Crditos: Crdito: Carla Kurle / Divulgao / Cp
A biodiversidade dessa regio riqussima, sendo a Reserva Maragato, tambm localizada na RS-324 (Km122), outro exemplo de espao natural preservado. A rea de 41 hectares foi oficializada pelo Ministrio do Meio Ambiente como Patrimnio Natural, tornando-se rea protegida. Com araucrias, campos, riachos, banhados e nascentes, a reserva recebe anualmente centenas de visitantes, principalmente escolas, interessados em conhecer essas paisagens naturais preservadas que, alm de suas belezas, possui localizao prxima ao centro da cidade (Via Eco n 16, Agosto de 2006). A Reserva Maragato foi a primeira Reserva Particular do Patrimnio Natural (RPPN) de iniciativa particular, oficialmente criada em Passo Fundo.
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Figura 18 - Reserva Maragato (localizada na RS 324 em Passo Fundo)
Fonte: http://emefsenadorpasqualini.blogspot.com
Uma das maiores lutas de preservao do movimento ecolgico de Passo Fundo a da rea conhecida por Reserva Biolgica Arlindo Haas. A instalao da rea Industrial na Vila Petrpolis no municpio, estabelecida pela Lei N 554 de 23 de dezembro de 1954, instigou a preocupao de um grupo de cidados, que constituam a Sociedade Botnica de Passo Fundo, em relao a uma rea da Mata de Araucria, situada na rea. Vinte anos depois, entre muitas reunies e discusses, foi instituda a Lei N 1.610 de 16 de dezembro de 1974, segundo a qual ficava autorizada a cedncia de 30 mil m2 da rea para a Sociedade Botnica de Passo Fundo, firmada a comodato em 1976 uma rea de 244.168,00m2 no local citado, por tempo indeterminado. Em 1980, a rea passou a ser chamada Reserva Biolgica Arlindo Haas em homenagem a este cidado membro da Sociedade Botnica de Passo Fundo que muito atuou pela preservao dessa rea e do meio ambiente no municpio e faleceu tragicamente em acidente de trnsito. O Grupo Ecolgico Sentinela dos Pampas (GESP), desde sua formao (1983), uniu-se Sociedade Botnica de Passo Fundo, atuando como um guardio da Reserva. (SILVA; VARGAS; CORNELIO, 2000). Em 2011, o poder pblico municipal, atravs do Decreto N 166/2011, cria o Parque Municipal Arlindo Haas, situado no Distrito Industrial Invernadinha. Hoje, a rea ainda persiste apesar da grande presso antrpica. Outro bioma que se destaca na regio a Floresta Nacional de Passo Fundo, localizada ao norte do estado do Rio Grande do Sul na sede do municpio de Mato
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Patrimnio natural
Castelhano. Foi Criada em 25 de outubro de 1968, pela portaria 561, quando Mato Castelhano ainda pertencia ao municpio de Passo Fundo e, hoje, administrada pelo Instituto Chico Mendes de Conservao da Biodiversidade (ICMBio), rgo ambiental vinculado ao Ministrio do Meio Ambiente. Figura 19- Floresta Nacional de Passo Fundo (Fonte: http://br.viarural.com)
Fonte: http://br.viarural.com
a) Uma primeira proposta que em sala de aula seja debatido o andamento do novo Cdigo Florestal e as implicaes dessa votao que determinar a legislao pertinente questo ambiental. Essa discusso pode ser organizada em forma de seminrio ou mesmo representando os dois lados principais desse embate: ambientalistas e ruralistas. As partes podem levantar dados e informaes e buscar as principais linhas de opinies que dividem os posicionamentos; b) Como vimos, o municpio de Passo Fundo conta com espaos de suma importncia para o funcionamento saudvel e equilibrado das relaes nesse meio. No entanto, a maior parte deles est severamente ameaada. Outra sugesto que as escolas desenvolvam Passeios Ecolgicos com as turmas. Essa proposta pode ser interdisciplinar, os professores podem elaborar, cada um em sua rea, atividades de educao ambiental aliadas aos contedos da disciplina.
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c) Pesquisa de campo procedimentos: uma investigao baseada em entrevistas com pessoas cujas opinies podem contribuir para esclarecer, informar e enriquecer o contedo trabalhado em sala de aula ou as observaes feitas na excurso; um procedimento importante delimitar o tema especfico dentro do patrimnio natural as possibilidades temticas so vastas que ser objeto de pesquisa, juntamente com os sujeitos ou lugares a serem pesquisados. - Com as devidas adequaes, esses tipos de atividades podem ser desenvolvidos em todos os anos do ensino fundamental e mdio. - Verifique outras sugestes de atividades no Captulo Metodologia, Patrimnio e Ensino.
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NA TRILHA DO PATRIMNIO
Eduardo Roberto Jordo Knack1 Tnia Aimi2
O ltimo programa da srie Momento Patrimnio foi uma trilha histrica e cultural por Passo Fundo. Essa atividade vem sendo desenvolvida pelo Museu Histrico Regional desde o incio de 2000 e consiste em um trajeto marcado por edificaes que representam a histria e o desenvolvimento urbano da cidade. A realizao da trilha cumpre um importante papel que, alm de valorizar o patrimnio, tambm chama ateno para os problemas envolvendo a conservao da memria patrimonial, como a verticalizao desenfreada que a cidade enfrentou na ltima dcada, especialmente quando se trata da rea central e a necessidade de elaborar uma poltica de preservao dos bens patrimoniais. Constitui-se, portanto, em uma atividade de educao patrimonial com o objetivo de chamar a ateno de diferentes setores da sociedade para a questo da preservao patrimonial. Antes de escolher os prdios que iriam ser os pontos a serem visitados durante a trilha, foi necessrio pensar a evoluo urbana de Passo Fundo a partir de dois momentos histricos. O primeiro momento compreende a fundao da cidade a partir do estabelecimento dos caminhos percorridos pelas tropas. A partir de 1809, as novas rotas abertas influenciaram na formao da vila do Passo Fundo, bem como de muitas outras que se formaram ao longo dos caminhos dos tropeiros. (GOSCH, 2005, p. 69). O segundo momento, que proporcionou intensas transformaes na cidade, foi a instalao da estrada de ferro. A passagem da estrada de ferro e a instalao da estao ferroviria no centro de Passo Fundo mostram que o trem modificou o eixo de expanso urbana, atraindo colonizadores e comerciantes. (RIBAS; FIOREZE, 2004, p. 101).
Graduado e Mestre em Histria pela Universidade de Passo Fundo. Professor do curso de graduao em Histria da Universidade de Passo Fundo. Email: eduardorjk@upf.br
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Graduada em Histria pela Universidade de Passo Fundo, Especialista em Museus e Memria Social pela Universidade Franciscana de Santa Maria; Encarregada Administrativa do MHR e do MAVRS. Email: tmaimi@upf.br
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Momento Patrimnio
Depois de definida a estrutura da trilha histrica a partir desses dois momentos (essa estrutura procura acompanhar o desenvolvimento urbano da cidade), torna-se necessrio definir os espaos e as edificaes que sero os pontos a serem visitados durante o trajeto percorrido. Existem vrios prdios que podem ser includos no roteiro a partir da estrutura apresentada aqui, portanto vamos realizar algumas consideraes sobre os principais pontos percorridos durante a trilha realizada no programa. A praa Tamandar, o Chafariz da Me Preta, a Casa Baro, e os prdios do Espao Cultural Roseli Doleski Pretto, so edificaes que representam aspectos da histria de Passo Fundo at o incio do sculo XX. A regio da praa Tamandar e do Chafariz da Me Preta remetem a formao do ncleo urbano, a Casa Baro est relacionada com o desenvolvimento de atividades comerciais prprias da regio norte do Estado, e os prdios do Espao Cultural constituem a afirmao poltica da cidade como um centro regional. A Estao Frrea da Gare proporciona as primeiras grandes transformaes urbanas de Passo Fundo, estimulando o desenvolvimento da indstria, do comrcio e crescimento da populao (por isso a importncia de passar pelo moinho e pelos hotis Glria e Nacional), a Escola Protsio Alves assinala a necessidade de uma educao que atendesse a o aumento demogrfico e a construo do atual Centro Administrativo em 1976 marca a modernizao do espao urbano e o desenvolvimento econmico da cidade. A partir da definio desses dois momentos, possvel descrever algumas caractersticas histricas que fazem parte da narrativa durante a trilha, que articulam a histria local, regional e nacional. O primeiro momento compreende as caractersticas do sculo XIX, relacionado com as atividades mineradoras e cafeicultoras. No sculo 18, os muares foram utilizados intensamente nas regies aurferas do Brasil. No sculo seguinte, o transporte do caf do interior para os portos do litoral serviu-se abundantemente das resistentes mulas. (MAESTRI, 2010. p. 78). Dentro dessa lgica, nasce o povoado que viria a se tornar a capital do planalto.
A concesso da terra tinha alguma ligao direta com o governo imperial, que poderia recomendar os beneficiados. Em geral, porm, tudo era articulado em nvel local. As autoridades vendiam as terras a militares e tropeiros e certamente a corrupo era constante. Mas sobretudo o fato das terras serem de fronteira e de populao escassa foi o que estimulou e deixou vontade as autoridades locais para distribuir terras a quem quisesse. (ZARTH, 1997. p. 47)
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Na trilha do patrimnio
O Cabo Manoel Jos das Neves3 se instalou na regio com a famlia, escravos, animais, prxima a atual fonte da Me Preta. Em 1834, a povoao ergueu sua primeira capela, liderada pelo seu Juiz de Paz Joaquim Fagundes dos Reis. Nesse perodo, o ncleo seria formado por cinco ou seis ranchos, uns de tbuas apenas lascadas e outros de estuque e barro, cobertos de capim. (GOSCH, 2005. p. 71). Figura 20 - Passeio Histrico Cultural com o 4 ano da Escola St. Patrick (Chafariz da Me Preta)
Fonte: Acervo de Eduardo R. J. Knack.
Comentar sobre o aspecto dos ranchos permite refletir, j no incio da trilha, sobre a modernizao do espao urbano, especialmente fazendo referncia aos modernos arranha-cus em volta da praa Tamandar e prximos ao chafariz. claro que os problemas existentes hoje em relao a uma fonte que j abasteceu com gua potvel todo o povoado devem ser abordados nesse primeiro momento. Hoje, a fonte est poluda, e a gua imprpria para o consumo, o que cria uma situao curiosa, uma vez que a lenda sobre a Me Preta (ou me ndia, em algumas verses) diz que quem bebesse da gua jamais deixaria Passo Fundo. Seguindo o traado do desenvolvimento urbano da cidade, o ponto de partida da trilha torna-se a praa Tamandar, seguindo para o chafariz da Me Preta. Alm de indicar
Em fins de 1827 ou incio de 1828, um militar da campanha da Cisplatina, o Cabo Neves, solicitou e recebeu uma rea de terras de quatro lguas quadradas correspondente a 17.724 hectares, onde hoje se situa a cidade de Passo Fundo. (MIRANDA; MACHADO, 2005, p. 22)
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o ponto como o local de origem do povoado que viria a ser Passo Fundo, importante estabelecer algumas relaes histricas, pois impossvel explicar o nascimento de qualquer cidade apenas pela histria local. Figura 21 - Desenho da Freguesia do Passo Fundo em 1853 retirado do Plano Diretor de 1953
Fonte: PAIVA, Evaldo. (et. al.). Passo Fundo plano diretor. Passo Fundo: 1953. p. 07
Cabe lembrar que a situao poltica do Brasil Imperial foi permeada por conflitos internos e externos onde o Rio Grande do Sul exerceu importante papel em diferentes confrontos. Fazia parte dos objetivos do Imprio povoar partes do sul (entre elas o planalto mdio rio-grandense) at ento praticamente desabitadas pelo colonizador branco. Esse povoamento tinha como objetivos proteger as fronteiras de uma possvel invaso, o que tambm possibilitaria um incremento na economia regional, braos para o exrcito e a formao de uma populao que defenderia suas terras e posses de inimigos estrangeiros, nativos e escravos fujes. Obviamente, essas regies eram habitadas por nativos, caboclos e possivelmente comunidades quilombolas que foram sendo paulatinamente exterminadas ou empurradas para a fronteira e para a serra.
As florestas da encosta do Planalto Rio-grandense eram habitadas por populaes nativas de lngua j, que resistiram sistematicamente intruso dos invasores. Nos anos seguintes, as comunidades nativas da regio foram aniquiladas pela expanso da colonizao alem, no sop da Serra, dos rebanhos, no Planalto e, mais tarde, pela ocupao italiana da Encosta Superior. (MAESTRI, 2010. p. 128)
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A histria de Passo Fundo est inserida nesse contexto, fundada em uma regio explorada pelas tropas de mulas, acompanhando os interesses polticos do Imprio e adentrando territrios habitados por comunidades nativas com a chegada dos imigrantes alemes e italianos no sculo XIX. O crescimento da cidade recebeu impulso com essas correntes de imigrao, contribuindo para o seu desenvolvimento comercial. Uma edificao que representa a presena dos imigrantes e a crescente importncia do comrcio para a Passo Fundo, bem como o prximo ponto da trilha histrica, a Casa Baro. Construda na dcada de 1860, um dos poucos edifcios feitos de alvenaria, chamava ateno pelo tamanho e pela qualidade do seu mobilirio. Antnio Jos da Silva Loureiro, o Baro, nasceu em Portugal e antes de 1850 veio para o Brasil, se dedicou a diferentes atividades em diferentes regies do pas. Chegando em Passo Fundo, se dedicou ao comrcio de balco e conheceu Filipana Hein Schell, filha do principal comerciante da poca, Johann Adam Schell. Filipina e o Baro ficaram noivos, o que o trouxe definitivamente para a cidade, onde prosperou nos negcios, construindo a Casa do Baro em 1865, uma venda de produtos secos e molhados. (WICKERT; COSTAMILAN, 2007.). A preservao da Casa do Baro fundamental, pois remete a dois aspectos marcantes da Histria do Rio Grande do Sul e especialmente do planalto mdio. Primeiro, importncia que o comrcio de madeira teve para o significativo desenvolvimento da regio norte do Estado, impulsionando e diversificando a economia regional (isso est presente na histria de vida do Baro). O segundo aspecto que marca a economia regional a funo exercida pelo dono da venda. As vendas, que realizavam a intermediao entre a produo colonial e o consumo dos ncleos urbanos que estavam se desenvolvendo nas regies do planalto, da serra e da depresso central, constitui-se em atividade que simboliza uma mudana na produo e importncia econmica/poltica no Estado o norte (economia agrcola diversificada, produo de madeira, comrcio, mo-de-obra familiar e escrava) ganhou importncia, enquanto o sul do Estado, regio da Campanha (economia pecuarista-charqueadora, assentada no trabalho escravo e nos grandes latifndios, sem uma grande diversificao econmica), comeou a perder espao e poder poltico/econmico. Devido riqueza dessa atividade, o local rendeu frteis frutos para a imaginao durante o sculo XX, como Ferronato nos conta, prximo Casa Baro, segundo os mais crentes, naquele local, onde antigamente se situava o Mato do Baro, fora enterrado no sculo passado um pote com moedas de ouro, por alguns temerosos de perder sua
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fortuna. Segundo a lenda, um escravo foi morto e sepultado no local, pela crena de que guardaria o tesouro. (FERRONATO, 1994. p. 71). Seguindo a Av. Brasil, a trilha vai ao encontro das edificaes que encerram o seu primeiro momento. Um dos pontos mais importantes da trilha o Conjunto Arquitetnico localizado na Av Brasil Oeste, como ficou denominada a Antiga Rua do Comercio para os lados do Boqueiro, o mais antigo bairro da cidade, por onde se iniciou a urbanizao da vila, atualmente denominado Espao Cultural Roseli Doleski Pretto (Lei 4097 de 24/12/2003). O primeiro prdio a ser construdo foi o prdio do Clube Dramtico passofundense, construdo entre 1883 e 1889. Abrigou o Poder Judicirio, o Clube Pinheiro Machado, o Jornal O Gacho, o Colgio Complementar e de 1940 a 1977 o Poder Legislativo Municipal, entre outros. Em 1990 aps reforma, foi transformado no Teatro Municipal Mcio de Castro. O segundo prdio a ser construdo foi o prdio da Intendncia Municipal smbolo da modernidade e do poder poltico. Entre 1909 e 1911, a planta foi encomendada na Capital do Estado, pelo ento Intendente Municipal Gervasio Lucas Annes, mas a construo ficou a cargo do recm-chegado italiano, de profisso sentador de tijolos, Luiz Ricci. A localizao do prdio segundo Kramer &Wairich incomum no urbanismo brasileiro e mesmo latino-americano, que a sede do Poder Executivo no se localize frente praa principal da localidade, tradicional centro de poder das cidades ibricas apoiadas no modelo do urbanismo grego-renascentista. (KRAMER; WAIRICH, 2010. p. 25). E a ltima construo do conjunto ocorreu entre 1912 1915. Foi o Clube Pinheiro Machado, instituio de orientao poltico partidria republicana, que tinha como lema um por todos, todos por um. Esse prdio representa aspectos da histria poltica e de prticas culturais das elites locais. Um de seus principais articuladores foi Francisco Antonino Xavier e Oliveira. Com a implantao do Estado Novo, o clube passou a tutela da prefeitura municipal e, em 1938, foi transformado no Grmio passo-fundense de letras, por um grupo de intelectuais da poca. Agregou o Instituto Histrico e Geogrfico, a Biblioteca Pblica Municipal e, em 1960, o Grmio passou a se chamar Academia passo-fundense de letras. O prdio foi reformado em 1987 e, na dcada de 1990, foi restaurado, permanecendo apenas a fachada. O MHR foi criado em 1977 por decreto da Prefeitura Municipal de Passo Fundo, com o nome de Museu Histrico-Cultural (MHC). Vinculado Secretaria Municipal de Educao e Cultura. O MHC funcionou durante o perodo de 1977 a 1990. Permanecendo aproximadamente cinco anos desativado. Em 1994 a ento Secretaria de Turismo
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(SETUR atual SEDEC, Secretaria de Desporto e Cultura) lanou o projeto Passo Fundo conta sua histria, com o objetivo de resgatar a histria de nossa gente e de preservar a memria regional. Para tanto teve a adeso de instituies como o Grupo Pr Memria, a Academia Passo-Fundense de Letras, a 7 Delegacia de Educao, A Associao Comercial, Industrial de Servios e Agronegcios (ACISA), Cmara dos Dirigentes Lojistas (CDL) e a UPF, que j trabalhava como Plo de Resgate da Memria Regional (PREMER). Desse projeto resultou um trabalho conjunto entre a Prefeitura Municipal e a UPF para reorganizao do Museu Histrico Cultural. Reiniciou suas atividades em 1996, ocasio em que foi firmado um convnio entre a Prefeitura Municipalde Passo Fundo e a Fundao Universidade de Passo Fundo. Desde ento, o Museu assumiu a sua designao atual MHR, permanecendo instalado no mesmo prdio da antiga Intendncia Municipal. O Museu Histrico tem por objetivo a guarda e difuso da memria e do acervo histrico-cultural do municpio e da regio. O acervo exposto comunidade atravs de exposies temticas que compem mostras temporrias e itinerantes, centradas na histria local e regional. Juntamente com o MHR, funciona o Museu de Artes Visuais Ruth Schneider (MAVRS), originado da necessidade de ter um espao de pesquisa da produo contempornea do nosso estado e a possibilidade de convivncia direta com as linguagens que permeiam a produo artstica do Estado, bem como com o conhecimento de tcnicas e materiais utilizados. Essa foi a justificativa para a criao do MAVRS em 25 de abril de 1996, que foi inaugurado em 18 de maio do mesmo ano. Caracterizou-se, desde a sua fundao, pelo compromisso com a cultura, definindo-se, institucionalmente, como rgo educativo que objetiva preservar a cultura e divulg-la em nvel regional. Sua ao, com referncia s aes pedaggicas, est aberta rede de ensino particular, estadual e municipal da cidade de Passo Fundo e regio. O Museu de artes pertence Universidade de Passo Fundo. A formao do acervo original partiu de um lote inicial de, aproximadamente, duzentas doaes feitas pela artista plstica passo-fundense Ruth Schneider, razo pela qual o museu tem o seu nome. Esse acervo tambm recebeu doaes de galeristas de Porto alegre, como Milton Couto (Galeria Arte & Fato) e Renato Rosa (Galeria Agncia de Arte), alm de instituies como Museu do Trabalho, Oficina 11, Associao Chico Lisboa e artistas como Roberto Schmitt-Prym, Maria Tomaselli, Edgar do Valle entre outros. Depois de a trilha percorrer o prdio dos Museus, do Teatro e da Academia, tem incio o seu segundo momento com a Estao Frrea da Gare. A partir da passagem do trem por Passo Fundo so desencadeadas as primeiras
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grandes transformaes urbanas da cidade. Em virtude da modernizao da cidade, o cemitrio pblico, que era localizado prximo atual Catedral em 1902, transferido para o local onde hoje est instalado. Francisco Antonino Xavier e Oliveira, referindose localizao da estao frrea, comenta que: isolada em largo espao, tinha ela frente amplo logradouro em cujo alto, esquerda, ficava o velho Cemitrio Pblico, e, mais adiante, a primitiva Matriz tendo a respectiva face para nordeste, direo em que, ao longe, a defrontava a linha de casas que anos depois, por discordar da planta do prolongamento oriental da cidade, veio a ser demolida. (OLIVEIRA, 1949. p. 48). Figura 22 - Passeio Histrico Cultural com o 4 ano da Escola St. Patrick (Viao Frrea da Gare)
Fonte: Acervo de Eduardo R. J. Knack.
Os relatrios apresentados pelos intendentes municipais mostram a necessidade de construir uma estrutura para fornecer suporte ao desenvolvimento desencadeado pela estao frrea. Na mensagem apresentada pelo Vice-intendente Affonso Caetano de Souza, em 1904, aparece a necessidade de um carro funebre. [...] A distncia do novo cemitrio torna penosissimo o transporte de cadaveres actualmente, que feito a mo. (SOUZA, 1904. p.08). Outras necessidades aparecem, como iluminao e calamento, e, de acordo com as mensagens dos Intendentes, fica claro que o crescimento do comrcio e da indstria no municpio altera o traado urbano. Podemos indicar a instalao dos hotis Glria, fundado em 1927, e o Roma (posteriormente chamado de Nacional, em funo da poltica do Estado Novo), fundado em 1930, como atividades que esto intimamente ligadas ao transporte ferrovirio, entre outros hotis que existiam na poca, como o Hotel dos Viajantes, localizado em frente
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da Gare, onde hoje se situa a Caixa Econmica Federal, o Hotel Internacional, que se localizava entre a Av. Brasil e a Rua Sete de Setembro, entre outros. Ao longo dos trilhos, surgiram moinhos, indstrias e madeireiras localizadas nas proximidades. Ney dAvila, comentando sobre a instalao da estrada de ferro em 1898, aponta que no recenseamento realizado em 1900, o municpio possua uma populao de apenas 21.254 habitantes, sendo a populao da cidade estimada em menos de duas mil pessoas. Em 1910, tendo sido contados apenas os domiclios (em nmeros de 6.961), a populao do Municpio de Passo Fundo havia duplicado, de acordo com as estimativas. (DAVILA, 1996. p. 126). Alm do crescimento demogrfico, a estao frrea tambm marca o incio do declnio da atividade tropeira na cidade. Essa edificao marcante no apenas pela modernizao do espao urbano que desencadeou, mas tambm por estar inserida em uma poltica estadual que visava desenvolver economicamente regies que at praticamente o incio do sculo XX haviam estado margem da economia gacha (Planalto, Serra, Depresso Central). Esse projeto foi realizado em parte com capital estrangeiro, a prpria estrada de ferro foi construda por capital belga. Isso aponta uma nova fase para a economia municipal, mas tambm representa uma alterao econmica de ordem estadual. (HEINSFELD, 2007). Depois de visitar a Estao Frrea da Gare, passando pelos hotis Glria e Nacional, importante passar pela Escola Protsio Alves, que completou cem anos em 2011. Alm do prdio da escola ser patrimnio histrico municipal, tambm representa a necessidade crescente por um ensino pblico de qualidade para uma cidade que encontrava o desenvolvimento econmico. O Colgio Elementar foi fundado em 1911 e transformado em Grupo Escolar Protsio Alves em 1939. (DAL PAZ, 2007). Tambm importante passar pela Prefeitura Municipal, pois a construo do prdio na dcada de 1970, inaugurando o prdio principal em 1976, est atrelada ao desenvolvimento urbano, econmico e ao crescimento demogrfico. Devido a esses fatores, a cidade precisava de um prdio maior para melhor capacitar o poder pblico na execuo de suas funes. O novo prdio do poder pblico tambm foi usado como uma representao do progresso e da modernizao na cidade, como consta na Agenda do municpio de 1976, chamada de a nova histria, com uma foto na capa do novo centro do poder pblico municipal. Com o novo centro administrativo, cogitou-se inclusive demolir a antiga prefeitura (prdio onde hoje esto localizados o MHR e MAVRS) e vender o terreno para a iniciativa privada. Essa foi a base do roteiro da trilha histrica e cultural do ltimo programa da srie Momento Patrimnio. A ltima parada foi feita na ponte sobre o rio Passo Fundo, pois
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quando falamos em preservar o patrimnio da cidade, estamos nos referindo a todas as categorias de patrimnio, o patrimnio natural no poderia ficar de fora dessa discusso, pois a poluio no rio que d nome cidade marcante e tambm uma consequncia da modernizao e da busca desenfreada por progresso na capital do planalto. claro que existem inmeras outras edificaes importantes e que devem ser includas em um roteiro para uma trilha pela cidade. Prdios que fazem parte do patrimnio municipal, como o Instituto Educacional, a Igreja Metodista, a Capela So Miguel, o Banco Ita, o Moinho, entre outros, e edificaes que apesar de no serem patrimnio, no so menos importantes, como o Cassino da Maroca, a prpria praa Marechal Floriano, o Cemitrio da Vera Cruz, enfim, poderamos citar inmeros espaos, mas nossa inteno foi formar uma base para possveis variaes de roteiros.
1. Passeio Na trilha do Patrimnio
2. Para pensar em uma trilha histrica a partir do patrimnio de uma cidade, preciso ter claro o conceito de memria patrimonial. Deve-se evitar que os participantes percebam a atividade apenas como um passeio meramente contemplativo, portanto, necessrio planejar um roteiro de atividades a serem realizadas. Seguem alguns passos que podem servir como orientao para pensar em uma trilha histrica: 3. O problema de pesquisa relacionado memria patrimonial da cidade deve ficar claro para todos os envolvidos. Os prprios alunos podem participar da escolha do problema. Para isso podemos usar algumas estratgias, como o estudo do meio, discutido no captulo Metodologia, Patrimnio e Ensino desta coletnea. Podemos compreender o estudo do meio como uma sequncia de aes que: problematizam a realidade em que os sujeitos esto inseridos, estabelecem estratgias para coleta e anlise dos dados e conduzem os alunos a desenvolverem aes de interveno no seu meio social. 4. As condies fsicas do patrimnio podem ser um problema norteador, mas so inmeros os problemas relacionados a esse tema, como a poluio ambiental, poluio visual, a urbanizao da cidade (modernizao e verticalizao), o desenvolvimento do comrcio (pensando sobre o consumo na histria da cidade), enfim, importante um estudo prvio do professor sobre diferentes temas para apresentar aos alunos para que juntos possam estabelecer o problema principal a ser pesquisado durante a trilha. O professor deve apresentar as informaes sobre os pontos a serem visitados durante a
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realizao do passeio, que pode ser feito de nibus, com algumas paradas, ou mesmo a p. 5. A trilha o momento em que os alunos coletam os dados (podem ser fotos, anotaes no caderno, desenhos dos locais, etc.) para a anlise posterior em sala de aula, com a orientao/interveno do professor, estabelecendo relaes entre os dados coletados, a histria local/regional e o problema norteador, com as tcnicas indicadas no captulo Metodologia, Patrimnio e Ensino desta coletnea. 6. possvel pensar em inmeras formas de interveno produo de uma exposio fotogrfica, produo de um jornal, ou mesmo cartazes/ para serem distribudos, bem como manifestos a serem entregues ao poder pblico. 7. Jogo da Memria Visual - Montagem de um jogo de memria visual fotos da cidade dos lugares considerados patrimnio - tiradas durante a trilha histrica. O jogo pode ser montado com fichas de cartolina ou por meio eletrnico, no laboratrio de informtica da escola; o jogo poder contemplar imagens da cidade atuais e do passado, como por exemplo: olhar bem as imagens e identificar quais as imagens que correspondem ao mesmo lugar. Virar a imagem e reiniciar o jogo.
Fonte: Acervo do Museu Histrico Regional de Passo Fundo
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CONSIDERAES FINAIS E NOVAS PERSPECTIVAS: VISES SOBRE O PATRIMNIO

Eduardo Roberto Jordo Knack1
Estudar o patrimnio de uma cidade , na realidade, um caminho para pensar e pesquisar a histria, a cultura e tambm os problemas, os conflitos, que existem em uma determinada sociedade. Citando Henry Lefebvre, a cidade pode se apoderar das significaes existentes, polticas, religiosas, filosficas. Apoderar-se delas para as dizer, para exp-las pela vida ou pela voz dos edifcios, dos monumentos, e tambm pelas ruas e praas, pelos vazios, pela teatralizao espontnea dos encontros que nela se desenrolam. (LEFEBVRE, 2001. p. 62). claro que no podemos pensar uma cidade de uma forma a-histrica, pois so os homens que constroem os significados que nela existem, portanto, exploramos, a partir do patrimnio, inmeros significados, relaes e representaes existentes na sociedade passo-fundense. Estudar os significados atribudos ao patrimnio permite reconhecer as relaes sociais e de poder poltico e econmico. O programa Momento Patrimnio e o presente livro que resulta no apenas da exibio dos programas, mas do trabalho de todos os envolvidos na sua realizao, ao mesmo tempo em que proporcionou uma reflexo profunda sobre a memria patrimonial da cidade, tambm levantou novos dados, novas fontes e informaes que abrem novas perspectivas para futuras pesquisas sobre esse tema. Perceber a cidade como um emaranhado de relaes histricas uma vertente de estudos, que, como Machado e Ferreira apontam, possibilita entender e revelar [...] um conjunto de articulaes entre aquela coletividade e espaos diversificados de diferentes nveis, revelando as questes de poder e, dessa forma, abrindo um leque de possibilidades temticas. (MACHADO; SILVA, 2007. p. 20). As autoras tambm apontam uma segunda vertente possvel de estudos que permite articular o local (entendido como um ponto mnimo de reduo de escala), a cidade, como um espao
Graduado e Mestre em Histria pela Universidade de Passo Fundo. Professor do curso de graduao em Histria da Universidade de Passo Fundo. Email: eduardorjk@upf.br
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Momento Patrimnio
que, articulado com outros nveis espaciais, forma o todo, uma configurao regional especfica. Poderamos apontar o patrimnio (em suas diferentes categorias), como uma espcie de escala ainda menor, que configura o local uma cidade formada por diferentes grupos sociais que representam sua existncia, objetivos e interesses no mundo urbano de diferentes maneiras. O patrimnio e uma dessas representaes e as prticas que envolvem sua preservao e conservao constituem uma ao desses grupos que contribui para construir a cidade. Monteiro aponta a complexidade que estudar as cidades
As possibilidades de interpretao sobre a cidade so mltiplas. Diferentes caminhos se abrem ao investigador que pretende responder s questes que as experincias e as formas de organizao social no e do espao urbano lhe sugerem. O intrprete das prticas sociais no e do espao urbano precisa construir meios para compreender e explicar esse fenmeno multifacetado. Como um cristal, a cidade refrata/decompe em um amplo espectro a luz que projetamos sobre ela. (MONTEIRO, 2006. p. 17).
Nesse sentido, os programas da srie Momento Patrimnio apontam possibilidades de estudos da cidade, das prticas sociais e das prprias leituras realizadas pelos seus interpretes. Em seu conjunto, os programas e o presente livro podem ser um meio de compreender e explicar diferentes relaes histricas de Passo Fundo. Cada programa e captulo do livro proporciona ao leitor pensar em um meio para explicar diferentes aspectos da histrica, das relaes sociais, polticas e culturais da cidade. As discusses do primeiro programa, O que patrimnio, indicaram os caminhos a serem seguidos para a pesquisa e elaborao dos programas posteriores. A partir de uma discusso conceitual, percebeu-se a necessidade de pensar sobre polticas pblicas referentes ao patrimnio, bem como sobre prticas e propostas de educao patrimonial, bem como revelou a prtica de tombamento como uma ao poltica que atribui significado a determinado patrimnio, formando seu valor histrico. O prprio descaso existente por parte do poder poltico sobre essa questo, que foi um dos temas discutidos, tornou-se um dado que levou a pensar em outros temas para serem debatidos. Os programas, nos quais o tema Polticas pblicas foram debatidos, abordaram o abandono referente memria patrimonial, refletido, especialmente, sobre as pssimas condies fsicas do patrimnio material (bens tombados ou no). Essas
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Consideraes finais e novas perspectivas: vises sobre o patrimnio
discusses envolveram diferentes segmentos da sociedade que, alm de pensar nos problemas envolvendo o patrimnio no municpio, apontaram possveis caminhos para a preservao dos bens que fazem parte do patrimnio municipal e as possibilidades em torno da incluso de bens que, por diferentes razes, deveriam estar entre o patrimnio tombado. Educao patrimonial foi um dos temas mais importantes da srie Momento Patrimnio. Pensar nas aes, nos projetos e nas atividades que esto sendo realizadas (ou deixando de ser realizadas) para valorizar a importncia da preservao da memria patrimonial do municpio certamente uma das principais respostas s diferentes questes, problemas e conflitos em torno do patrimnio em Passo Fundo. Percebendo as diferentes categorias de patrimnio existentes, torna-se um grande desafio pensarmos em educao patrimonial e em como a cidade pode se tornar um espao de educao a ser explorado a partir de seus bens patrimoniais. O patrimnio imaterial, uma das categorias que recentemente tornou-se amplamente debatida, exerce uma grande influncia na formao das identidades dos diferentes grupos sociais que formam o espao local. Da mesma forma que o patrimnio material, o imaterial tambm est inserido em um campo de relaes de poder, o que mostra a complexidade que envolve o registro das prticas culturais e a emergncia do imaterial como categoria de pensamento dentro do tema patrimnio. O programa sobre patrimnio natural mostrou uma das facetas de uma desenfreada modernizao urbana a destruio do meio ambiente. O progresso buscado incessantemente pelas cidades muitas vezes no mede as consequncias. A prpria depredao inconsequente da natureza mostra a importncia da emergncia de discusso sobre esta categoria do patrimnio. Com esta breve descrio dos temas trabalhados em cada programa e em cada captulo do livro, possvel concluir que no devemos pensar em consideraes finais, pois um dos objetivos do Momento Patrimnio proporcionar novas discusses, refletir com diferentes perspectivas, com diferentes interpretaes sobre os inmeros problemas e questes que esto relacionados com o patrimnio. Portanto, no convm apontar uma concluso, e sim novos caminhos para futuras discusses. Todos os programas referem-se a questes relacionadas a diferentes categorias do patrimnio em Passo Fundo (patrimnio material, imaterial, natural) e questes como polticas e aes para preservar, valorizar e difundir esse patrimnio. Os programas, bem como o presente livro, apresentam um estudo da cidade a partir de um determinado
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Momento Patrimnio
prisma (o patrimnio). Cada captulo, cada tema, no est limitado apenas a uma anlise do seu objeto de estudo, mas sim das diferentes relaes/articulaes que existem em torno desse patrimnio. Essas relaes e articulaes polticas, econmicas e sociais esto ocorrendo em Passo Fundo, esto se desenrolando, se transformando, assim como o prprio significado atribudo por diferentes grupos aos diferentes patrimnios estudados. Cada captulo apresentou uma viso, uma interpretao sobre o patrimnio e as discusses relacionadas nos programas da srie. Nesse livro, diferentes intrpretes do patrimnio apresentaram suas vises sobre as fontes estudadas (o patrimnio e os
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Paulo Rogrio Magro Momento Patrimnio

ORGANIZADORAS DO VOLUME AUTORES

Gizele Zanotto e Ironita Policarpo Machado

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Secretrio Municipal de Desporto e Cultura de Passo Fundo

Ironita Policarpo Machado1

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