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Introduo
As pesquisas sobre a participao da juventude nesses ltimos 10 anos nos espaos de discusso sobre e para a juventude identificaram que a sensao do apoliticismo dos jovens, ou seja, a despreocupao com a coisa poltica no condiz realidade ativista juvenil brasileira. Esse senso comum, que se faz a cerca do jovem ser apoltico embasado na cultura de que devido s melhorias ocorridas no mundo e no pas, ou desistimulao por no ter tido os resultados esperados na luta e ou a falta de um objetivo importantssimo para a luta por mudanas estruturais o/a jovem se orienta em uma posio mais individualista-cada um cuida da sua vida- que causa o afastamento das causas coletivas. S que, na maioria das vezes omitese o motivo pelo qual esse ou essa jovem tornou-se mais individual e a sua recusa a luta conjunta do que pblico. A mudana na trajetria poltica em relao ideologia poltica aplicada proporcionou mudanas nas lutas sociais tradicionais. Essa identificao acontece na variedade dos movimentos sociais existentes que compete na defesa de uma identidade ultraconservadora at uma identidade de extrema esquerda ou simplesmente uma causa especfica (negros/as, feminista, LGBTTT etc.). Na maioria das vezes se concentram em lutas imediatistas que proporcionam a falta de conscientizao, pois no so na maioria processos que formam culturalmente e politicamente os ativistas. Devido essa prtica a formao poltica e as aes polticas movidas pela sociedade no conseguem incidir na juventude a tal ponto de construir com o seu processo de formao a importncia de incidir coletivamente na poltica geral. Esse falta de repasse promove a descoberta constante das necessidades primrias de convvio coletivo a cada jovem. Faz com que os nexos importantes a serem feitos em relao poltica de redistribuio do conhecimento perpassem por uma limitao que ir coincidir em um recomeo constante de descoberta dos direitos e deveres que possuem e a aprendizagem dos limites de estar inserido e viver conformado ou no em uma sociedade. Isso se torna uma das conseqncias de sermos sempre diferentes nas nossas construes e participaes na vida pblica. Logo, isso causa a construo alternativa de movimentos polticos que no se identificam mais com o tradicional modo de luta, ou seja, a dicotomia entre direita e esquerda e polticas estruturas ou compensatrias, pois perdem o sentido se a curto ou mdio prazo tero a mesma resoluo.
Essa anlise traz uma preocupao para ns que acreditamos no socialismo. Acreditamos que as opresses e os preconceitos advm de um fator maior que um sistema de organizao da sociedade chamada capitalista e nesse sistema a compreenso dada da no viabilizao dos diretos e das condies necessrias que todos e todas tm para uma vida justa igualitria. Logo, no h sombra de dvidas que devemos incidir nesses espaos dialogando e compartilhando nossas percepes de que o fator sobrevivncia: o trabalho e suas condies dadas um dos pilares dessas conseqncias e que diante disso precisamos lutar em um projeto total que incida na raiz e nas suas ramificaes que geram essa falta de equidade e igualdade na sociedade. Os rumos da esquerda hoje compreendem que uma das suas tarefas centrais de convencer a populao do projeto poltico que carregam. Isso significa que: o enfrentamento concreto no campo das idias para construir seus prprios meios de comunicao dialogar com a sociedade, bem como ocupar os espaos, em especial a internet. Com isso, teremos que ter bem acertado em nossa estratgia e prxis essa tarefa, pois, a nossa tendncia, os novos campos, as outras tendncias, e movimentos que se afirmam socialistas e transformadores, so demonstraes de que a militncia quer romper com o tradicionalismo e o hegemonismo imposto. Muitas vezes essa imposio estendida ao nosso partido, por isso o PT precisa e deve aprofundar-se ainda mais na sua relao com a sociedade brasileira no que tange o seu papel de referncia poltica, ou seja, deve compreender a sua modificao e incidir com mais nfase nas lutas atuais dos trabalhadores e trabalhadoras. Diante desse desafio nossas tarefas devem vir de encontro sempre nessa incorporao e resgate das articulaes do partido com os movimentos sociais juvenis e no convencimento e repasse nas nossas organizaes internas e para fora de que o governo petista foi pioneiro na questo do reconhecimento do papel da juventude no Brasil e outras polticas sociais importantes. Desde 2005 com a criao do Plano Nacional de Juventude, o pas vem sediando e participando de grandes eventos sobre o assunto tomando posies e tarefas dentro das grandes organizaes mundiais. O Brasil hoje tem em seu histrico duas Conferncias Nacionais de Juventude, a criao do Estatuto da Juventude e vrias Polticas Pblicas para a Juventude com o avano de que algumas possuem participao dos jovens na elaborao e efetivao, por exemplo, dos conselhos juvenis. evidente que para uma sociedade socialista falta-se muito, mas para um pas que se define em um sistema desenvolvimentista um avano para as polticas sociais.
esquerda, intelectuais e artistas que almejavam um instrumento de representao para promover profundas alteraes nos destinos de suas histrias e da sociedade brasileira. Com essa tamanha diversidade, causas que realmente incidiam na vida dos brasileiros e das brasileiras tornaram ordem do dia nas lutas. Por isso, tornou-se o partido inovador. Abriu as portas para setores sociais, antes sem voz para a interlocuo na sociedade. Surgiu como espao concreto para e da juventude, para trabalhadores e trabalhadoras do campo e da cidade, sindicalizados e sindicalizadas, ou no, intelectuais, negros e negras, indgenas, se organizarem e participarem da vida poltica do pas. Defendendo assim um socialismo sem dogmas, sem adaptao a idias pr-estabelecidas, pois acreditava e acredita que a mudana na estrutura da sociedade s se viabilizaria a partir de um profundo conhecimento da realidade do pas e estreito vnculo com os movimentos sociais. Essa identidade petista, ou melhor, o socialismo petista apresentado e difundido at hoje no partido, mesmo que com alguns reajustes no programa poltico promovido pelas tendncias majoritrias do PT, pois pela democracia interna existente a ala mais a esquerda do PT faz a sua defesa na ntegra. O ltimo Congresso Nacional demonstrou esse retorno a histria e a importncia identidria para que o partido continue incidindo no Governo do pas e nas demais instncias institucionais, sociais. No que se trata a juventude nesse congresso foi aprovado consensualmente proporo de 20% das direes serem composta por jovens. Para ns isso um avano do partido, agora cabe a ns juventude moldar como vamos incidir nesses espaos no sentido de que no somos apenas a renovao, mas agentes polticos que tambm tem competncia para incidir na poltica geral de maneira autnoma.
a prtica- ou seja, faamos da luta em todos os lugares que estivermos para que as pequenas mudanas possam vir a concretizar infinitas aes. As nossas foras devem ser contra a sociedade capitalista, ao conservadorismo e toda e qualquer forma de opresso. Mesmo sendo pretensiosos para a realidade que vivemos, uma realidade que no mais entendida como moderna e a relativizao das coisas justifica as atrocidades feitas. Devemos ter como meta a retomada desse debate e com as percepes e construes coletivas compreender que o ciclo da modernidade ainda no acabou, pois as prticas e as teorias ainda se embebedam do sistema de construo das sociedades e que por mais intercaladas que possam estar elas no competem assiduamente com uma proposta socialista e emancipatria. E agora? O que podemos e iremos fazer? O que temos a oferecer e o que temos a perceber ainda na e com a luta social?