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Crescendo na F Manual de Discipulado.
Introduo
Bem-vindo ao desafio de crescer na f! Esperamos contribuir de forma decisiva para seu desenvolvimento em Cristo. At aqui voc tem sido perseverante na deciso de servir ao amado Senhor de nossas vidas, e esperamos que continue assim. Este material foi elaborado para ser feito mediante os encontros de discipulados. Ento, note as dicas abaixo: 1. Sempre inicie com uma orao e a leitura do texto bblico da semana; 2. Leia com ateno o captulo, os versculos indicados e assinalando as partes importantes; 3. Ao final, no Reflita sobre isso..., anote suas respostas; 4. Encerre com uma orao; 5. No esquea! O encontro de discipulado deve ser semanal. Agradecemos aos nossos irmos que contriburam para a criao deste manual. Todas as idias, crticas, sugestes e correes feitas foram essenciais para que o tivssemos em mos. Que o Senhor possa nos abenoar de forma superabundante, pois o que mais desejamos crescer na f para am-lO cada vez mais.
Em Cristo.
Pr. Handerson Xavier
Igreja Crist Eterna Aliana - Pr. Handerson Xavier www.eternaalianca.net
Sumrio
Cap. Pg
1. Voc: Um discpulo de Jesus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 04 2. Conhecendo a Deus: A Bblia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 07 3. Conhecendo a Deus: A Orao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 4. Conhecendo a Deus: A Adorao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 5. O discpulo e a vontade de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 6. Livres em Jesus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 7. Nossos relacionamentos: O Amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 8. Nossos relacionamentos: O perdo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 9. Nossos relacionamentos: A Comunho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 10. Vida no Esprito: Sendo cheios dEle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 11. Vida no Esprito: Os frutos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37 12. Batalha espiritual: Os inimigos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 13. Batalha espiritual: A Armadura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 14. Mantendo sua integridade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 15. O Cristo e o Mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 16. Testemunhar para fazer Discpulos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 17. O Discpulo e o Dinheiro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 18. A Ressurreio do Senhor Jesus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 19. Buscando as coisas do Alto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 20. As ordenanas do Senhor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 21. A Igreja: Corpo de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76 Declarao Doutrinria. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 Estatuto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 Trilho de Treinamento. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Captulo 1 Voc: Um discpulo de Jesus
Leitura: Mateus 28:19 Ol! Seja bem-vindo famlia de Jesus! Graas a Deus que voc tem perseverado em Seus caminhos. Sabemos que surgiro dificuldades e barreiras para tentar faz-lo desistir, e por isso o Senhor nos ensinou que deveramos ser discipulados, pois por meio dele damos os primeiros passos na f crist e nos fortalecemos para resistir aos ataques do Diabo, aos apelos dos nossos desejos pecaminosos e tentaes deste mundo. Este no o primeiro manual que voc faz, por isso deve estar consciente da necessidade de ter tempo de leitura bblica e orao. Ser importante reservar um bom momento durante a semana a fim de estudar este manual e encontrar-se com seu discipulador para compartilhar sobre seu aprendizado, lutas, dvidas, vitrias e muito mais. Lembre-se: no texto bblico acima, Jesus diz que todos devemos ser discipulados e aprender a serv-lO, e este manual foi preparado para ajud-lo a crescer na f, para a Glria de Deus. Quem discpulo de Jesus? Para descobrir quem discpulo de Jesus abra a sua Bblia em Lucas 9:23. Aqui o Senhor Jesus diz que so necessrias 3 atitudes para segui-lO. Quais so elas?
Muito bem! Um discpulo , primeiramente, aquele que negou a si mesmo, entregando os cuidados da sua vida Jesus; agora Ele quem comanda o leme do nosso barco, o Senhor direciona nossos passos. Somos propriedade exclusiva dEle e devemos fazer, acima de tudo, a Sua vontade. Em segundo lugar, o discpulo aquele que toma a cruz dia a dia. Isto no quer dizer que a vida do crente sempre tomada de dores e sofrimentos e que no haja alegria e contentamento. Tomar a cruz representa a postura do crente frente ao desafio de caminhar com Jesus. Uma posio de entrega, sabendo que no devemos ter medo de andar com Ele, porque mesmo que cheguemos a morrer, estamos com nossa salvao guardada, j que a cruz significou para o Senhor no somente sofrimento e dor, mas tambm vitria! Glria a Deus por isto! E, por ltimo e igualmente importante, discpulo aquele que aceita o siga-me de Jesus, no como uma religio ou um clube, mas como um aluno ou aprendiz. Ele segue ao Mestre para observar o que Ele faz e ag e da mesma forma. Caso algum no se enquadre nestes princpios, no pode e nem consegue ser um discpulo. Faa este exerccio assinalando aquilo que importante para voc neste momento: ( ( ( ( ) Aprender sobre a Bblia ) Tempo de orao ) Namoro ) Comunho ( ( ( ( ) Ganhar muito dinheiro ) Lazer e diverso ) Tempo com Deus ) Estudo bblico ( ( ( ( ) Ver televiso ) Compartilhar minha f ) Agir como Jesus ) Ausentar-se da comunho
Deus: O maior amor do discpulo. A palavra amor est to corrompida e distorcida que muitas pessoas no sabem realmente o que significa amar. Os discpulos de Jesus precisam ter uma viso clara sobre isso, pois foram chamados para am-lO acima de todas as coisas. Como diz Marcos 12:30: Amars, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de toda a tua fora. Nada e nem ningum deve nos impedir de amar a
Deus. Coisa alguma e at mesmo nossa famlia incluindo os parentes mais queridos devem receber maior amor do que aquele que damos a Deus. Isto deve nos levar a refletir que tudo entregamos a quem mais amamos. Se tivermos dificuldades em amlO acima de todas as coisas, nos ser difcil confiar nEle de todo corao, lanar sobre Ele nossas ansiedades e saber que Ele sempre tem o melhor para cada um de ns. Conseqentemente, oraremos pouco, pois no teremos muito desejo de estar na Sua presena e leremos pouco a Bblia, porque no estaremos interessados em conhecLo. Desta forma voc percebe a necessidade de aprendermos sobre este amor que est acima de todas as coisas, e isto faz parte do discipulado: abrir mo cada vez mais de mim mesmo para amar cada vez mais a Deus. Este nosso alvo e objetivo maior. Aproveite o momento e assinale abaixo aquele que deve ser seu maior amor. ( ) pai/me ( ) irmos ( ) esposa/marido ( ) filhos ( ) voc ( ) Deus ( ) outro: _________________________ Alcanando o crescimento pelo discipulado Para comear, leia Filipenses 2:12. Como voc percebeu, o texto fala sobre desenvolver a salvao. Significa que todos os que j esto salvos devem procurar progredir a fim de se parecerem cada vez mais com o Senhor Jesus. Chamamos isto de santidade ou processo de santificao. Para que este processo ocorra, precisamos ser moldados pela Palavra e aprender sobre Deus, Seu Reino e como devemos viver esta vida. O objetivo do discipulado fazer com que um crente novo aprenda mais sobre Deus e Sua Palavra (a Bblia), sua nova f, a vida na igreja, batalha espiritual, frutos do Esprito e tudo aquilo que possa ajud-lo a desenvolver uma vida santa e ativa. O discipulado possui quatro aspectos: 1. O aspecto do conhecimento: Lendo a Bblia, participando de seminrios, estudando os manuais, ouvindo sermes, etc. disto que fala Mateus 22:29: Errais, no conhecendo as Escrituras nem o poder de Deus. Muitos esto no pecado porque, simplesmente, ignoram o que dizem as Escrituras. O discpulo deve ter uma vida de leitura da Palavra e disposio para aproveitar as oportunidades de conhec-la de forma mais profunda, pois ela lmpada para os nossos ps (Salmo 119:105). 2. O aspecto da busca pessoal: No adianta ler a Bblia se no existir no corao um desejo de encontrar-se pessoalmente com Deus. o que diz o Salmo 63:1: Deus, tu s o meu Deus forte; eu te busco ans iosamente; a minha alma tem sede de ti; meu corpo te almeja, como terra rida, exausta, sem gua. O grande anseio do cre nte deve ser conhecer pessoalmente e cada vez mais ao Senhor, Sua Palavra e Seu poder. Fazer com que o Ele passe de um grande desconhecido a um grande amigo. 3. O aspecto da prtica: Muito falham neste ponto. Lem a Palavra sem a colocarem em prtica. De nada adianta s ler a Bblia. preciso coloc-la em prtica. Assim diz Tiago 1:2: Tornai-vos, pois, praticantes da palavra e no somente ouvintes, enganando-vos a vs mesmos. Perceba que algum que l e no pratica est se enganando. O verdadeiro crescimento vem do conhecimento, da busca e da prtica. 4. O aspecto da transmisso: A matemtica a seguinte: leio a Bblia buscando sinceramente conhecer a Deus; este desejo aliado ao conhecimento dEle atravs da Bblia faz com que muitas reas da minha vida (valores, pecados, hbitos, carter, etc) sejam transformadas, pois decido praticar aquilo que Ele me mostrou; isto me faz compartilhar (ou transmitir) o que aprendi para outros irmos, estimulando-os a buscarem mais a Deus. o que diz Colossenses 3:16: Habite, ricamente, em vs a palavra de Cristo; instru-vos e aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria, louvando a Deus, com salmos, e hinos, e cnticos espirituais, com gratido, em vosso corao. Para facilitar seu aprendizado guarde as seguintes palavras: conhecer, buscar, praticar e transmitir.

O discpulo e a prestao de contas
Jesus nos colocou numa comunidade para que crescssemos juntos. Discipulado requer superviso e acompanhamento. Para tanto, quando voc entrou em uma clula, foi escolhida uma pessoa para lhe acompanhar durante o incio do seu crescimento. Esta pessoa o seu discipulador. Ela tem um compromisso de ajud-lo a crescer na f, orar pelas dificuldades que podem surgir, compartilhar de suas alegrias e vitrias e ser um exemplo para voc. O necessrio que voc separe um tempo na sua semana para estar junto dela a fim de compartilharem sobre este material de discipulado. Disto depender o seu crescimento espiritual. Com certeza, o Diabo no gostar de v-lo crescer na f e se tornar uma arma poderosa nas mos de Deus. Ele far de tudo para que isto no acontea, tentando-o a desistir, no encontrando tempo, desanimando, colocando amargura em seu corao, trazendo preocupaes ou muitas dvidas. Saiba que a Bblia diz que maior o que est em ns (Deus) do que aquilo (Diabo) que est no mundo (1 Joo 4:4). As coisas no vo bem? Bateu o desnimo? Muitas perseguies no trabalho, em casa ou na escola? Tentaes difceis de resistir? Tenha mo o telefone e o endereo do seu discipulador ou lder de clula, pois caso no seja possvel uma visita no momento, poder receber uma ministrao pelo telefone. Mas no desista jamais de crescer para o Senhor Jesus. Prepare-se para esta jornada Ao nos entregarmos para Jesus, iniciamos uma vida de relacionamento com Deus, o que lhe permitir experimentar cada vez mais dElei, dependendo de sua sede e fome espiritual. O Senhor nos chamou para produzir frutos: No fostes vs que me escolhestes a mim; pelo contrrio, eu vos escolhi a vs outros e vos desi gnei para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permanea; a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo conceda (Joo 15:16). Mas s produziremos frutos que agradem a Deus se estivermos ligados a Ele: Pe rmanecei em mim, e eu permanecerei em vs. Como no pode o ramo produzir fruto de si mesmo, se no permanecer na videira, assim, nem vs o podeis dar, se no permanecerdes em mim (Joo 15:4). isso a amado(a)! Que nosso querido Deus derrame grandes bnos sobre a sua vida e lhe faa crescer, muito, para a Glria dEle. Reflita sobre isso... 1. Por que voc precisa ser discipulado? 2. O que necessrio para voc ser um discpulo de Jesus? 3. Voc poderia explicar brevemente quais os QUATRO ASPECTOS DO DISCIPULADO? 4. Sente-se bem em ter um discipulador? O que voc espera dos encontros de Discipulado? 5. H algo que Deus falou ao seu corao durante este estudo?
Captulo 2 Conhecendo a Deus: A Bblia
Leitura: 2 Timteo 3:16 Consideramo-nos ntimos de algum quando conhecemos detalhes da vida desta pessoa. Podemos conhecer vrias pessoas na escola, igreja, trabalho, famlia, mas somente com uns poucos mantemos uma profunda intimidade. Isto ocorre quando conhecemos suas vontades, gostos, o que o desagrada e o que o agrada. Em se tratando de Deus, isto muito importante, pois Ele nos chamou para a intimidade. Veja estes textos: Joo 15:15: J no vos chamo servos, porque o servo no sabe o que faz o seu senhor; mas tenho -vos chamado amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos tenho dado a conhecer. Somos ntimos do S enhor e Ele nos chama de amigos. Romanos 8:15: Porque no recebestes o esprito de escravido, para viverdes, outra vez, atemorizados, mas recebestes o esprito de adoo, baseados no qual clamamos: Aba, Pai. A palavra Aba significa Paiz inho, uma forma carinhosa de referir-se a Deus, demonstrando profunda intimidade. A Bblia sempre nos mostra a necessidade de nos aproximarmos cada vez mais de Deus dia-a-dia para alcanarmos uma intimidade profunda com Ele. No estudo desta semana falaremos sobre o papel da Bblia nesta busca. Ser ntimo faz toda a diferena Infelizmente, nem todos os cristos se dispem a buscar este relacionamento profundo com o Senhor, o que os deixa fracos, desanimados e infrutferos. No entanto, buscar intimidade buscar o corao de Deus. Para onde ir? O que fazer? Que emprego escolher? Como resolver meus problemas familiares? Como lidar com aquele irmo difcil? Como agir no meio dos incrdulos? O que busca a intimidade sempre quer receber de Deus a direo de sua vida. Na Bblia vemos muitos exemplos: Enoque era filho de Jarede (Gnesis 5:24) e sua intimidade com Deus foi to profunda que Deus o levou para o cu antes mesmo dele morrer. Deus o amava e lhe tinha tanto apreo que o tomou para Si. Moiss, libertador do povo de Israel da escravido (xodo 33:11) tambm era ntimo de Deus, o que o fez ser chamado por Deus de amigo, pois falava com ele face a face atravs da Sua glria. Davi, rei de Israel, foi o homem segundo o corao de Deus. Suas palavras em vrios salmos demonstram seu desejo de buscar ao Senhor, declaram seus momentos de angstia por causa do pecado e sua alegria pela comunho com Deus. Estes so alguns dos exemplos bblicos de pessoas que desfrutaram de uma profunda intimidade com Deus, tendo suas vidas transformadas e sendo usados por Ele. A Bblia nos ensina sobre Deus Para ter intimidade com Deus preciso ler o livro que Ele escreveu. A Bblia uma autobiografia. Nela O vemos revelando a Si mesmo, mostrando aos homens quem e como Ele e o que devemos fazer para nos aproximarmos dEle. Isto significa que para O conhecermos, devemos ler a Bblia. Como discpulo de Cristo, voc deve tirar um tempo dirio de leitura bblica, dando preferncia pela leitura de livros inteiros, pois assim voc ser mais bem alimentado. Melhor do que ler um captulo de um livro hoje e o de outro livro amanh, concentrar-se em um livro, desde seu primeiro captulo at o final.
Bem. Isto aparentemente fcil, mas no . Alm da falta de hbito que algumas pessoas tm da leitura, o Diabo far de tudo para afast-lo deste propsito. Voc, entretanto, deve permanecer firme, conhecendo Deus atravs da Sua Palavra, pois isto fortalecer sua mente e seu corao para lutar contra o seu pecado e contra as investidas de Satans, porque assim como o alimento fsico para o corpo fsico, assim a Bblia para o nosso esprito: o alimento! Algumas dicas para a leitura da Bblia As dicas abaixo tm como propsito ajud-lo a ter um tempo proveitoso de leitura: 1. Tenha um tempo determinado: Procure disciplinar seu tempo, j que muitas situaes ocorrero para lhe afastar deste propsito. No deve ser a hora em que voc est mais cansado ou o horrio mais ocupado do dia, mas um tempo em que possa doar qualidade de ateno para a Palavra de Deus. 2. Faa a leitura em local adequado: Ler em locais com pouca ventilao, iluminao fraca e muito barulho so fatores que desestimularo sua leitura. Ler deitado no indicado, pois, alm de causar desconforto no corpo por causa da posio, pode provocar sono. Ler e ouvir som ao mesmo tempo divide a ateno do nosso crebro e diminui a apreenso. O local ideal : pouco barulho, nenhuma interrupo, ventilao agradvel, sentado e com luz indireta. Estas dicas podem no tornar voc um grande leitor, mas procuram melhor a qualidade e a quantidade do seu tempo disponvel para a leitura da Bblia. 3. Inicie com a orao: Nunca esquea de orar antes de ler a Bblia pedindo a Deus que ilumine seu corao para compreender as verdades nela contidas e disposio para obedecer e praticar. preciso sempre pedir: Senhor, ajuda-me a ver quem eu sou, o quanto preciso mudar e como posso ser melhor. Ajuda-me a obedecer ao Senhor e a Sua Palavra. 4. Siga um livro de cada vez: Algumas pessoas gostam de ler a Bblia como a galinha come o milho: um aqui e outro ali. A proposta de Deus na Palavra oferecer um banquete, e no um pequeno lanche. Inicie o estudo da Bblia em um livro e siga-o at o fim. Se voc novo convertido, o estudo em algum dos Evangelhos (Mateus, Marcos, Lucas e Joo) aconselhvel. 5. Faa anotaes: Durante a leitura o Senhor falar muito com voc e poder ser til fazer anotaes. Podero surgir dvidas ou questionamentos que precisam de um esclarecimento por parte de seu discipulador, lder ou pastor. 6. Meditar essencial: Aps ter seu tempo de leitura, voc precisa meditar. Meditar refletir, pensar sobre o assunto, fazer um auto-questionamento sobre o que significa aquilo que acabou de ler e o que Deus quer lhe ensinar. Na meditao voc procurar aplicar sua vida tudo o que leu. Devemos sempre obedecer a Bblia Alguns lem a Palavra at diariamente, mas falham em obedec-la. Decoram versculos e isto at importante, sabem os textos mais famosos, emocionam-se ao l-la sem, contudo, obedec-la. Como se diz por a: entra por um ouvido e sai pelo outro. Para buscarmos uma intimidade com o Senhor precisamos ler e praticar o que diz a Bblia como Palavra de Deus para nossas vidas. Ela pode nos confrontar, apontar nossos pecados, mostrar o quanto estamos errados, mas nos revela a forma de tratarmos esses problemas. Em Mateus 7:24-27 o Senhor Jesus compara o crente verdadeiro como aquele que constri sua casa sobre a rocha. Construir a casa sobre a rocha quer dizer obedecer a Jesus, e esta obedincia que mostra que somos verdadeiros cristos. A Bblia sempre apresenta o crente como algum que obedece ao Senhor. Leia estes versculos:
Lucas 11:28: Ele, porm, respondeu: Antes, bem-aventurados so os que OUVEM a palavra de Deus e a GUARDAM!. Joo 10:27: As minhas ovelhas OUVEM a minha voz; eu as conheo, e elas me SEGUEM. Mateus 7:21: Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos cus, mas aquele que FAZ a vontade de meu Pai, que est nos cus. Sua prioridade como discpulo aprender a ouvir a voz de Deus atravs da Sua Palavra e coloc-la em prtica, pois voc uma ovelha e deve ouvir a voz do Pastor. Agindo assim, voc permitir que Deus trabalhe em sua vida, curando feridas espirituais, apontando falhas que precisam de restaurao e levando-o ao crescimento espiritual. Reflita sobre isso... 1. Qual o propsito que temos para buscar intimidade com Deus? 2. Como a Bblia pode nos ajudar nesta busca por intimidade? 3. Existe algo, hoje, que Deus tem falado a voc por meio da Bblia? 4. Como ovelha, h disposio em voc para obedecer ao Senhor, permitindo que Ele trabalhe de forma profunda e transformadora?
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Captulo 3 Conhecendo a Deus: A Orao
Leitura: Colossenses 4:2 Nesta semana falaremos sobre outro fator importante na busca da intimidade com Deus: a orao. A orao um dilogo entre o crente e Deus. uma conversa onde no apenas falamos sobre ns, mas buscamos ouvir a voz do Senhor para nossas vidas. Atravs da orao ns podemos conversar com o Pai sobre nossos sonhos, lutas e dificuldades. Podemos falar com Ele sobre as pessoas que desejamos levar para Jesus e pedir que cure ou liberte algum. Relacione-se com Deus pela orao. Orao um dilogo. uma conversa entre voc e Deus. Da mesma forma que voc fala com Ele, Ele deseja falar com voc. Orao tambm deve se tornar viva com a presena do Senhor na medida em que nos tornamos mais ntimos dEle. A orao no foi designada para ser uma formalidade sem vida ou uma simples recitao memorizada pela qual passamos ou uma apresentao a Deus de nossa lista de desejos. Jesus, ao falar sobre a orao dos fariseus (Mt 6:5), condenou a orao vazia e as vs repeties. A orao sincera conquista a ateno de Deus. A questo no s orar, mas orar com sinceridade e um desejo sincero de conhecer ao Pai. Antes de desejarmos receber as bnos de Deus, precisamos saber que orao um relacionamento com Ele. O que podemos pedir de melhor e de mais especial? S existe uma resposta a est pergunta: o prprio Deus. Quem entende a essncia da orao sabe que nenhuma bno se compara a isto. O quarto de escuta. Quando utilizamos esta expresso no o fazemos de forma literal. Queremos simplesmente dizer que devemos ter um local especial para falar com o Senhor. o seu lugar de estar a ss com Deus. Um ambiente calmo, tranqilo e que permita a concentrao, reflexo e sua conversa com Ele. Pode ser um lugar da sua casa ou qualquer outro lugar onde possa desfrutar da intimidade na orao, onde haja liberdade para rir, chorar, falar, cantar e expressar seus sentimentos na presena do Amado Pai. Lugar para descarregar o fardo e recarregar a bateria da nossa vida. Lugar para aquietar a alma e desca nsar o corao. Ali voc deposita diante do Pai no somente sua vida, mas todos os irmos da sua clula e as pessoas que voc tem evangelizado. A orao antes de mudar as circunstncias ao nosso redor muda a nossa prpria vida. Por meio dela nos preparamos para fazer parte da comunho sincera da famlia crist, nos abrindo para receber a ministrao dos nossos irmos em Cristo e nos tornando um canal dEle para as outras pessoas. A orao sincera nos faz aceitar a vontade do Pai. Existe uma forma correta para orar? Esta uma pergunta que muitos desejam a resposta. Como devemos orar? De p, sentados, deitados ou de joelhos? Outros se questionam: Qual a forma mais poderosa de falar com Deus? Alguns chegam a decl arar: A orao feita de joelhos tem mais efeito. Ou ainda com relao tonalidade da voz na orao: Orao poderosa aquela de quem fala mais alto ou grita. Outros iro defender: A orao em tom baixo aquela de quem tem mais intimidade. Bem, tudo isto superficial diante do que realmente importante na orao. A Bblia nunca impe uma posio para orar.
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Atos 9:40: Mas Pedro, tendo feito sair a todos, pondo-se de joelhos, orou; e, voltando-se para o corpo, disse: Tabita, levanta-te! Ela abriu os olhos e, vendo a Pedro, sentou-se. 1 Reis 19:4: Ele mesmo, porm, se foi ao deserto, caminho de um dia, e veio, e se assentou debaixo de um zimbro; e pediu para si a morte e disse: Basta; toma agora, SENHOR, a minha alma, pois no sou melhor do que meus pais. 2 Reis 2:20: Ento, virou Ezequias o rosto para a parede e orou ao SENHOR, dizendo: Lembra -te, SENHOR, peo-te, de que andei diante de ti com fidelidade, com inteireza de corao, e fiz o que era reto aos teus olhos; e chorou muitssimo. Lucas 18:13, 14: O publicano, estando em p, longe, no ousava nem ainda levantar os olhos ao cu, mas batia no peito, dizendo: Deus, s propcio a mim, pecador! Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e no aquele; porque todo o que se exalta ser humilhado; mas o que se humilha ser exaltado. O publ icano cobrador de impostos que sempre roubava do que arrecadava orava de p e foi atendido na sua orao. Tambm no percebemos nenhuma referncia tonalidade da voz, se ela deve ser fraca ou forte, se devemos orar baixo ou orar alto. No h relao entre a aparncia que sua orao tem e o fato dela ser atendida por Deus. Quando era novo convertido uma msica me incomodava muito, pois dizia que a melhor orao era feita de madrugada quando a fila bem menor. Deus, dizia a msica, devia estar muito ocupado durante o dia e isto causava um congestionamento na central telefnica do cu. Este antigo cntico, na verdade, diminua o poder de Deus, tirando sua onipresena. O Senhor ouve nossas oraes individualmente, ao mesmo tempo e sem a menor preocupao de quanto tempo iremos levar. A melhor hora para fazermos nossas oraes aquela em que estamos verdadeiramente disponveis. Isto no depende nem da hora em que oramos e nem de quanto tempo levamos. O que pode impedir nossas oraes No a posio em que voc ora, nem a tonalidade da sua voz e muito menos se seu portugus correto. A orao no uma srie de palavras mgicas que quando ditas na forma e na ordem corretas produzem algum efeito. No existem frmulas miraculosas para tornar a orao poderosa ou mais agradvel a Deus. Falar que Deus no nos atende porque estamos orando de p, porque falamos baixo ou nossas palavras no so utilizadas da maneira correta pura superficialidade. Mais importante do que saber o sim ou o no de Deus conhec-lO. Veja o que pode impedir suas oraes: 1. Pecado oculto: esconder e guardar pecados no corao so fortes empecilhos para que Deus oua sua orao. O que voc precisa fazer confessar esses pecados, abandon-los e procurar ajuda caso no consiga super-los. 2. Mgoa ou ressentimento: estar amargurado com algum tambm impede que Deus atenda nossas oraes. Nossa raiva ou amargura O desagradam profundamente. Tome uma atitude correta ao perdoar aquele que lhe fez mal, independentemente se ele lhe pediu perdo ou no. 3. No viver a verdade: no praticar o que diz a Bblia no viver a verdade, e agindo assim no seremos ouvidos. sobre isto que Pedro falava do homem que no tratar bem sua mulher (1 Pedro 3:7). Este o pecado daquele que, sabendo que a Bblia condena tal comportamento, o pratica. Precisamos, novamente, de arrependimento e mudana de vida para nos relacionarmos intimamente com Deus. 4. Busca interesseira: Buscar a Deus para satisfazer nossos prazeres carnais e pecaminosos algo que no ser atendido. Devemos avaliar a inteno que nos leva a pedir certas coisas, pois podemos estar querendo usar Deus para conquistarmos algo, sem, necessariamente, desejarmos estar num relacionamento com Ele. Tiago 4:3: pedis e no recebeis, porque pedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres. 5. Falta de f: de que adianta orar se no acreditamos que o Senhor pode e quer nos responder? Toda orao pressupe f e desejo de ser atendido. Por isso o autor de Hebreus dizia que para nos aproximarmos de Deus precisamos de f (Hebreus 11:6), devemos acreditar que nosso Pai deseja relacionar-se conosco.

O que realmente importa na orao
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O importante na orao que busquemos a Deus com um corao sincero. Para nos relacionarmos com Ele precisamos busc-lO de todo corao (Hebreus 10:22), desejosos por encontr-Lo, ouvir Sua voz e no apenas para derramarmos nossos problemas e pecados sobre Ele. Muitos procuram o poder, a bno, os dons, os milagres, as curas, sem se preocuparem em buscar ao Senhor acima de tudo; no devemos nos preocupar, pois todas as coisas nos sero acrescentadas (Mt 6:33). A orao deve ser, tambm, espontnea. Deus no aceita oraes decoradas, frases que no sejam ditas pelo nosso corao, palavras que, apesar de bonitas, no dizem nada do que somos ou sentimos. Nada melhor do que a espontaneidade e a sinceridade para falarmos com o Ele. Tenha um tempo com o Senhor No interessante como separamos tempo para tudo durante o nosso dia, mas nem sempre lembramos de orar e conversar com Deus? Um dos grandes desafios da vida crist mudar essa situao, buscando ao Senhor em todos os momentos. Se voc realmente deseja isso, comece separando um tempo dirio para estar com o Senhor. Procure disciplinar seu horrio para investir tempo em orao e leitura da Palavra. Ningum perde tempo orando ou estudando a Bblia, ao contrrio, este um tempo muito bem investido. Crentes que no agem assim so fracos e alvos fceis para o Diabo. O Senhor Jesus instruiu Seus discpulos a orarem para que no cassem em tentao (Mateus 26:41). Tendo separado este tempo, procure ser fiel a ele. Isto no quer dizer que no devemos orar em outros perodos ou ter um tempo flexvel, pois ocorrero momentos em que no poderemos esperar chegar a hora marcada, mas deveremos buscar ao Senhor naquele momento. O real desafio manter uma vida diria de orao. Tambm importante agradecer a Deus nas suas oraes. Foi isto que o Senhor fez na Sua orao conhecida como o Pai nosso (Mateus 6:5-15). Jesus, antes de fazer qualquer pedido, adorou ao Pai. Quando formos orar, precisamos agradecer, adorar, louvar. Reconhecer quem Deus : grande, maravilhoso, misericordioso, amoroso, Senhor de nossas vidas, fiel, presente, etc. Tenha isto em mente quando voc for conversar com Ele. Precisamos sempre lembrar que Deus atende nossas oraes se forem conforme a Sua vontade, pois Ele sabe o que melhor para cada um de ns. A vontade do Senhor boa, perfeita e agradvel (Romanos 12:1, 2). Podemos achar que determinado desejo bom, mas Deus sabe que no , por isso Ele sempre nos atende de acordo com aquilo que Ele mesmo planejou para ns. Enfim, a orao sempre encerrada com o pedido em nome de Jesus. Esta no uma frmula, mas prec isamos pedir tudo em nome do Senhor Jesus. Atravs dEle o Pai atende nossas oraes. Agora pratique a orao. Dedique-se a buscar ao Senhor, pois todo o que busca encontra e o que procura acha isto se voc colocar seu corao no intento de encontrar ao Senhor. Reflita sobre isso... 1. Qual sua maior dificuldade para ter uma vida de orao? 2. Voc consegue ver em sua vida, hoje, algum impedimento para ter a sua orao ouvida? 3. Faa sua lista de orao e compartilhe com seu discipulador. Divida-a da seguinte maneira: - Motivos pelos quais devo agradecer a Deus nesta semana. - O que preciso confessar a Deus como pecado para que Ele me perdoe? - Pessoas que precisam ouvir de Jesus atravs da minha vida. - Pessoas as quais sei que necessitam de orao. Especifique quais as necessidades delas. - Meus pedidos pessoais. 4. Encerrem este tempo orando pela lista elaborada acima.
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Captulo 4 Conhecendo a Deus: A Adorao
Leitura: Romanos 15:9 Falar de intimidade com Deus falar sobre louvor. Todo aquele que O conhece O adora, impelido a exaltlO por todas as Suas obras e por aquilo que Ele . J estudamos sobre a Bblia, orao, e agora aprenderemos sobre a adorao. Comece lendo o texto acima, pois ele o ajudar a perceber o quanto isto importante. Isto adorao Adorar honrar, louvar por algo que Deus fez ou reconhecer quem Ele . Louvamos a Deus por Sua infinita misericrdia, por Sua bondade e fidelidade com cada um de ns. Este um grande motivo para adorarmos, pois se no fosse o Seu grande amor, ainda estaramos perdidos em nossos pecados. Graas ao Senhor que nos amou mesmo antes de O amarmos. O Pai decidiu enviar Jesus Cristo para morrer pelas nossas iniquidades. importante voc saber que Romanos 8:37-39 diz: Em todas estas coisas, porm, somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou. Porque eu estou bem certo de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as coisas do presente, nem do porvir, nem os poderes, nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura poder separar-nos do amor de Deus, que est em Cristo Jesus, nosso Senhor. Tambm O adoramos pelas Suas obras. Tudo o que Ele tem feito por ns e em nossas vidas precisa ser reconhecido em nosso louvor. Deus nos abenoa, ouve nossas oraes, cura nossas feridas, abre portas de emprego, cura nossa alma e nos aceita em Sua presena. Adorar reconhecer e agradecer tudo o que Ele tem feito. Por mais que as situaes estejam difceis, Ele sempre estar ao nosso lado. Sabendo disso, nosso corao deve se encher de uma alegria e gratido, transformadas em um louvor vivo, sincero e maravilhoso. Adorando com a nossa vida A primeira forma de adorao a louvar com nosso comportamento. Quem agradecido a Deus pelo que Ele e faz, no s canta, mas vive para o Senhor. A obedincia e uma vida consagrada so marcas da verdadeira gratido. Este um dos pontos mais importantes, pois caso no estejamos adorando com nossas vidas, de nada valero nossas palavras. No adiantar cantar a Deus se no O estamos obedecendo ou ento no mostramos uma vida correta. Adorar com a vida isto: viver como Jesus gostaria que vivssemos e procurar agir para O agradar. Essa a parte mais difcil da adorao. No fcil abrir mo do nosso orgulho, egosmo e pecado para deixarmos o Senhor trabalhar em nossas vidas. Gostamos de desaparecer num culto de domingo, quando nosso comportamento no visto pelas pessoas. Cantamos msicas que no vivemos, mas ningum sabe disso. A adorao verdadeira e sincera comea, antes de tudo, com nossas atitudes. Desta forma adoraremos a Deus: fazendo O que Ele aprova. Adorando com nossas boas obras Importante tambm, e que na realidade tem a ver com a adorao atravs da nossa vida, a adorao por meio das boas obras. Esta adorao aquela que feita quando praticamos o bem para as pessoas, quando nossas atitudes para com os outros so bondosas e demonstram o amor de Deus por elas. Quando ajudamos algum, levamos pessoas para Jesus ou trazemos os desviados novamente para Ele, socorremos aos necessitados, visitamos os enfermos ou
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praticamos qualquer ato de misericrdia, estamos adorando. Servir adorar, e servindo s pessoas estamos servindo a Cristo. Apesar de sermos salvos pela f, sem a necessidade de boas obras, fomos chamados e comprados pelo sangue de Jesus para as praticarmos (leia Mateus 5:15 e 1 Pedro 2:12). Para quem devemos fazer estas boas obras? Muitos podem pensar que devemos agir assim com nossos irmos em Cristo, amigos e familiares, mas isto se estende a todas as pessoas, inclusive nossos inimigos, perseguidores, os que falam mal de ns e os que nos maltratam. Devemos fazer o bem para todos, mesmo para aqueles que tentam nos prejudicar. Como diz Romanos 12:21: No te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem. Esta uma grande marca do verdadeiro cristo: fazer o bem para todas as pessoas. Veja o que o Senhor Jesus nos ensina em Mateus 5:43-45: Ouvistes que foi dito: Amars o teu prximo e odiars o teu inimigo. Eu, porm, vos digo: Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem; para que vos torneis filhos do vosso Pai celeste, porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons e vir chuvas sobre justos e injustos. Adorando com nossas palavras Aqui podemos incluir tudo aquilo que falamos (cnticos e oraes) para o Senhor. O livro de Salmos, um dos maiores da Bblia, um livro de orao e adorao. Os salmos eram msicas utilizadas pelos judeus em vrios momentos de sua vida religiosa. Declarar o que sentimos pelo Senhor, nossa gratido, nosso compromisso, nossos frutos, resultado dos pontos anteriores: adorar com vida e praticar boas obras. No podemos nos calar quando devemos cantar e agradecer por tantas bnos que Ele tem derramado sobre ns. Deixar de adorar atravs da msica pecado, assim como no viver a Palavra ou no praticar boas obras. Muitos permitem que o desnimo, a apatia e a ingratido penetrem em seus coraes, comprometendo suas vidas de adoradores. No permita que isso acontea com voc! Seja um autntico adorador. No livro dos Salmos encontramos com freqncia o verbo cantar, como no Salmo 7:17: Eu, porm, re nderei graas ao Senhor, segundo a sua justia, e cantarei louvores ao nome do Senhor Altssimo; e o Salmo 13:6: Cantarei ao Senhor, porquanto me tem feito muito bem; e ainda o Salmo 104:33: Cantarei ao Senhor enquanto eu viver; cantarei louvores ao meu Deus durante a minha vida. Voc pode gostar de escrever poemas ou msicas para o Senhor. Faa isso, pois Deus ser adorado naquilo que voc escreve. Talvez voc no saiba sobre notas musicais, melodias, mas a adorao congregacional aquela do domingo noite e da clula para todos ns. A adorao pelas palavras deve estar presente em nossas oraes. Jesus nos ensina a iniciar a orao com agradecimentos a Deus (Mateus 6:9), pois mesmo nos momentos mais difceis da nossa vida, sempre teremos motivos para louvar. Lembre-se de que voc salvo pela graa e misericrdia do Senhor. Faa da adorao um momento importante nos cultos de domingo, nos encontros da clula e no seu perodo de orao. Glorifique a Deus no que voc faz Existem outras formas de demonstrar a Deus o quanto voc O ama e o quanto est disposto a ador-lO: - Dana: Nela utilizamos o corpo para declarar nosso amor ao Pai. Alguns talvez tenham o ministrio de dana e se dedicaro ao ensaio de coreografias e tcnicas corporais, pois tm um chamado especfico para isto. Mas voc pode danar numa celebrao, na clula, ou em algum momento especial com o Senhor. Danar como adorao a Deus no pecado! Leia estes textos para comprovar: xodo 15:20; Juizes 11:34; 1 Samuel 21:11; 2 Samuel 6:14; Salmo 150:4; Jeremias 31:13; Lamentaes 5:15. - Ministrio: o lugar que cada um de ns ocupa no Corpo de Cristo. um servio especfico para o qual Deus nos chamou. Existem muitos ministrios: teatro, louvor, administrao, infantil, adolescentes e jovens, liderana, casais, servir, entre outros. Para glorific-lO no ministrio para o qual voc foi chamado preciso fazer o melhor possvel. Deus no se agrada daquele que faz a Sua obra relaxadamente (Jeremias 48:10), ao contrrio, para O adorarmos em nosso ministrio, devemos procurar fazer tudo com excelncia e responsabilidade. - Ministrao: Ministramos quando servimos, exortamos, admoestamos, oramos por algum ou utilizamos nossos dons espirituais para a edificao da igreja. Quando agimos assim, devemos ter em mente que no o faze-
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mos por ns mesmos, mas pela graa e poder de Deus. Desta forma, a glria pertence somente ao Senhor. Ministrar na vida do outro no somente como nos edificamos, mas uma das formas de adorao. - Contribuio: Dar financeiramente tambm glorificar. O dinheiro sempre tenta tomar o lugar de Deus em nossas vidas. Quando contribumos de forma espontnea e alegre sinal de que realmente o dinheiro no ocupa o primeiro lugar em nosso corao, mas sim o Senhor. Alm do mais, o dinheiro que investimos no Reino revertido para obras da igreja, e isto tambm glorificar a Deus. - Responsabilidade: O crente deve ser algum que busca dar exemplo, por isso ele tem responsabilidade com seus compromissos. Glorificar a Deus atravs de uma vida responsvel com os horrios e compromissos algo importante, pois ruim ver um crente em quem ningum confia, pois no pagas suas contas ou visto como algum irresponsvel. Ir para a celebrao de domingo para louvar a Deus e chegar atrasado algo que manifesta que o crente precisa melhorar muito neste sentido. Nosso Deus merece o melhor, por isso devemos ser responsveis. - Evangelismo: o Senhor nos chamou para que mostrssemos para todo mundo o quanto Ele bondoso (Efsios 2:7). Fazemos isso ao levarmos as pessoas para Jesus. Quanto mais pessoas se converterem, mais irmos estaro glorificando a Deus. Conduzir pessoas Cristo glorificar ao Senhor. Existem outras formas de adorar e voc at poderia acrescentar algumas. Estas so as mais importantes para o seu crescimento hoje. O essencial lembrar que adorar no apenas cantar, mas viver para o Senhor, praticar a Bblia e transmitir o amor de Deus para todas as pessoas. Os trs momentos da adorao - A adorao pessoal: o momento em que voc est no seu devocional orando e estudando a Bblia. Por ser um momento de intimidade, aproveite para desenvolver sua criatividade na adorao pessoal, declamando poemas, cantando msicas, tocando algum instrumento, escrevendo cartas para Deus como agradecimento, lendo salmos, orando agradecendo, cantando junto com um CD ou qualquer outra forma que possa utilizar para demonstrar seu amor e gratido. - A adorao na clula: o momento que, juntamente com seu grupo familiar, voc adora ao Senhor. Procure envolver-se com os irmos da sua clula neste momento. Pode haver propostas para um louvor diferente, mas a essncia da adorao sempre estar presente: agradecer a Deus. Este momento no pode faltar em sua clula, mas h a tendncia de no o levarmos a srio. A atitude de irreverncia (desrespeito) para com a presena de Deus na clula algo condenvel, um grande pecado, j que nosso Senhor merece o melhor. Envolva-se neste momento e ajude seus irmos a fazerem o mesmo. - A adorao na celebrao: so os encontros semanais de todas as clulas, quando nos reunimos para agradecermos a Deus como uma famlia. Celebramos o amor de Deus, a salvao e nossa comunho. Novamente, precisa estar presente o elemento do respeito (reverncia), pois, apesar de todos desfrutarmos de liberdade para adorar com a postura que desejarmos (de p, sentados, ajoelhados, etc.), no temos a liberdade de no adorar. A ateno deve estar focalizada no Senhor, com os nossos coraes atentos a Ele. Para comear a adorar Apesar de no merecermos a presena de Deus, Ele nos aceita por causa de Jesus Cristo que morreu por ns. A adorao em minha vida deve causar transformao. Devo refletir sobre minha situao espiritual diante de Deus e quais impedimentos existem para me aproximar dEle. Nossa confisso dizendo: Pai, perdoa-me porque pequei, precede a adorao, preparando nossa vida para um real encontro com Deus. Reflita sobre isso... 1. De acordo com a leitura dessa semana, como podemos adorar a Deus? 2. Pense e compartilhe sobre formas de adorar a Deus. 3. Compartilhe sobre como voc tem experimentado os trs momentos da adorao. 4. Consegue perceber em sua vida alguma atitude que impea seu louvor?
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Captulo 5 O discpulo e a vontade de Deus
Leitura: Romanos 12:1 e 2 Muito temos falado sobre Deus e Sua vontade. Aprendemos que Ele ama seus filhos e deseja o melhor para eles. Aqui surge uma questo muito importante: como saber qual a vontade de Deus para nossas vidas? Corremos o risco de confundir nosso desejo pessoal com o sim dEle para aquilo que pedimos. Sentimo-nos empolgados com uma tima proposta de emprego ou um namoro em vista e nos questionamos: Deus quer isto para minha vida? Ento comeamos a interpretar os sinais de Deus baseados neste anseio de recebermos uma re sposta positiva de Sua parte. Podemos estar cegos por causa dos nossos desejos. Deixamos de ver as coisas como elas realmente so. Desprezamos as desvantagens, os problemas e os defeitos. Ento, chega o momento em que confundimos a vontade de Deus com a nossa ou, simplesmente, comeamos a pensar se Ele realmente sabe o que melhor. No estudo desta semana abordaremos este importante tema para a vida espiritual: Como saber e fazer a vontade de Deus? No garantimos respostas fceis ou frmulas prontas para resolver esta questo, mas procuraremos dar direcionamentos para melhor ouvir ao Senhor, descobrir qual Sua vontade e ter condies de experiment-la. Leia o texto da semana, e dedique especial ateno ao estudo abaixo. A vontade de Deus e a nossa No nascemos preparados para conhecer e fazer a vontade de Deus. Com efeito, alguns podem prov-la e ainda assim no se sentirem satisfeitos. Isto ocorre por causa do esprito de rebelio que existe na raa humana cada e pecaminosa. Herdamos este descontentamento em nossa natureza. Nossa vontade, ento, mostra-se contrria vontade de Deus. Sem Cristo, somos movidos pelos nossos desejos, paixes e ambies. Buscamos a satisfao pessoal acima de qualquer coisa; desejamos a felicidade pessoal a todo custo; queremos realizar nossos desejos mesmo que para isso tenhamos que pecar. A vontade de Deus contrria a tudo isto. Ela antagnica nossa natureza destruda pelo pecado. Por isso dizemos que, naturalmente, o ser humano no tem condies de sentir-se plenamente realizado ao provar a vontade do Senhor. Salmo 34:8 diz: Oh! Provai e vede que o Senhor bom; bem -aventurado o homem que nele se refugia. Somos convidados por Deus a provar dEle. Conhec-lO. Mas sem uma certa preparao no estaremos prontos para este encontro. De fato, o Senhor bom, mas nem todos conseguem chegar a esta concluso, principalmente quando Sua vontade contrria quilo que se deseja. Ao contrrio, aquele que confia sua vida ao Senhor feliz, como diz o Salmo 84:12: Senhor dos Exrcitos, feliz o homem que em ti confia. Descobrimos muitos ensinamentos interessantes sobre a vontade do Senhor na Bblia. Veja estes versculos: - Mateus 7:21: Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos cus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que est nos cus. Os que fazem a vontade do Senhor mostram que so salvos. - Mateus 12:50: Porque qualquer que fizer a vontade de meu Pai celeste, esse meu irmo, irm e me. O Senhor Jesus considera como parte de Sua famlia aqueles que fazem Sua vontade. - Joo 9:31: Sabemos que Deus no atende a pecadores; mas, pelo contrrio, se algum teme a Deus e pratica a sua vontade, a este atende. Deus ouve aqueles que fazem Sua vontade. - 1 Tessalonicenses 4:3: Pois esta a vontade de Deus: a vossa santificao, que vos abstenhais da prostituio. A vontade de Deus que nos santifiquemos e purifiquemos do pecado. - Hebreus 10:36: Com efeito, tendes necessidade de perseverana, para que, havendo feito a vontade de Deus, alcanceis a promessa. Devemos perseverar em fazer a vontade de Deus, seja ela qual for.
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- 1 Pedro 2:15: Porque assim a vontade de Deus, que, pela prtica do bem, faais emudecer a ignor ncia dos insensatos. A vontade de Deus que demos bom testemunho e pratiquemos o bem para calar aqueles que falam contra o Evangelho. - 1 Pedro 3:17: Porque, se for da vontade de Deus, melhor que sofrais por praticardes o que bom do que praticando o mal. Pode ser da vontade de Deus o passar por algum sofrimento. Aprenda a fazer a vontade de Deus J dizia o salmista: Ensina-me a fazer a tua vontade, pois tu s o meu Deus; guie-me o teu bom Esprito por terreno plano (Salmo 143:10). Esta uma orao sbia! Talvez muito possam dizer ao final de suas oraes: Seja de acordo com o Teu querer, Senhor, mas precisamos com igual interesse pedir a Deus que nos ensine como fazer a Sua vontade. Existem dois grupos de pessoas que buscam conhecer a vontade de Deus: 1. Os convenientes: Querem saber a vontade de Deus, mas sem o compromisso de realiz-la. So curiosos, mas no obedientes. Esto dispostos a obedecer desde que ela esteja de acordo com o que querem. Na verdade, eles oram com a deciso j tomada. 2. Os sinceros: Buscam de todo corao agradar a Deus, no importando qual seja Sua vontade. O que interesa aos sinceros obedecer. Confiam que o Senhor tem o melhor para oferecer. Os sinceros tm desejos e anseios assim como os convenientes. A diferena est na maneira de reagir ao no e ao sim de Deus. Os sinceros obedecem. Para que passemos de convenientes a sinceros devemos encarar uma trplice mudana em nossa vida: 1. Devemos nos oferecer como sacrifcio. Romanos 12:1 diz: Rogo-vos, pois, irmos, pelas misericrdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo por sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional. Sacrificar-se quer dizer consagrar-se inteiramente a Deus, incluindo a vontade. pertencer inteiramente Ele, depositando tudo que temos e somos em Sua presena sentimentos, dores, desejos, sonhos, frustraes e medos e dizer: Faa em mim, Senhor, a Tua vontade. abrir mo daquilo que mais quero em favor da vo ntade de Deus para a minha vida. Algum que no esteja completamente disposto a agir desta maneira no conseguir provar da vontade de Deus. 2. No devemos nos conformar com este sculo. Romanos 12:2 diz: E no vos conformeis com este sculo. O sculo representa os valores deste mundo distante de Deus. Valores contaminados pelo pecado, pela vaidade e pelo orgulho. Podemos encontrar dificuldades em fazer a vontade de Deus pelo fato dos nossos valores ainda estarem comprometidos pelo pecado. Devemos fazer uma profunda avaliao interior e descobrir o que existe em ns que precisa ser mudado. Talvez Deus j esteja mostrando qual a Sua vontade e, at mesmo, fazendo com que voc a experimente, mas tendo seus valores contaminados por este sculo fica difcil sentir -se satisfeito. Estes valores envolvem toda a nossa vida: famlia, dinheiro, trabalho, objetivos de vida, entre tantos outros. O nosso desafio identificar quais so eles e seguir o terceiro ponto. 3. Devemos ter nossa mente transformada. Romanos 12:2 diz: Mas transformai-vos pela renovao da vossa mente. Saber quais valores precisam ser mudados no suficiente para provar a vo ntade de Deus. preciso mud-los, e isto ocorre medida que so substitudos por valores construdos segundo a Bblia. Quanto mais formos transformados, mais teremos condies de experimentar o melhor do Senhor para nossas vidas. Precisamos passar por esta renovao interior, o que no fcil, pois somos confrontados a todo o momento por velhos hbitos e desejos pecaminosos que precisam ser abandonados, mas se desejamos experimentar a boa, perfeita e agradvel vontade de Deus, devemos passar por este doloroso processo. Somente desta forma estaremos preparados para descobrir e obedecer a vontade de Deus.

A vontade de Deus boa, agradvel e perfeita
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Todos desejamos coisas boas. Buscamos aquilo que acreditamos nos fazer bem, mesmo que os outros achem que seja algo muito ruim. Queremos o melhor para nossa famlia, o melhor na nossa vida profissional, as melhores posies no mercado de trabalho, a melhor casa, os melhores eletrodomsticos. Somos muito apegados qualidade. Quando queremos adquirir algum bem pensamos em qualidade e preo. Gastamos muito dinheiro numa boa casa para, aps alguns meses, descobrir que ela foi construda com material de baixa qualidade e surgem infiltraes e goteiras nos dias de chuva. Compramos uma roupa nova e logo percebemos que ela encolheu na primeira lavagem. Com muita alegria compramos um carro novo, mas nossa felicidade se desfaz quando comeam os defeitos e as peas de reposio so caras e a mo-de-obra dispendiosa. Damos de presente aos nossos filhos um vdeo game de ltima gerao para, no ms seguinte sermos surpreendidos por um mais novo ainda. Em todos esses casos e todos os outros que acontecem existe algo em comum: buscamos o melhor que nosso dinheiro possa pagar. Ao final das contas dizemos muitas vezes: Ah, se eu soubesse disso no teria comprado. No sabemos o futuro, no dispomos de todos os fatos, no acompanhamos a linha de produo daquilo que adquirimos. O que quero dizer que a nossa capacidade de decidir entre o que bom ou ruim muito limitada. Como aquele investidor da bolsa de valores que compra vrias aes de uma empresa que, ningum imaginava, estava desviando seus recursos e maquiando os resultados para esconder os prejuzos. Sim, todos ns somos limitados e nossas escolhas refletem exatamente isso. Muitos utilizam o ditado: Se arrependimento matasse, eu j estaria morto. No imprudente, ento, substituir o nosso melhor pelo excelente de Deus. Isto diz Filipenses 1:10: Para aprovardes as coisas excelentes e serdes sinceros e inculpveis para o Dia de Cristo. Voc deseja o melhor para a sua vida? Fico feliz por isso. Mas saiba que Deus tem para voc aquilo que excelente! A vontade de Deus descrita em Romanos 12:2 da seguinte forma: Para que experimenteis qual seja a b oa, agradvel e perfeita vontade de Deus. O Senhor onisciente. Ele conhece todas as coisas em todos os momentos, no tendo uma viso limitada como a nossa. Conhece o passado, sabe o presente e v o futuro. Podemos confiar nEle por causa de Sua bondade, do Seu amor, do Seu poder e da Sua oniscincia, que um de Seus atributos, lhe conferindo o poder de saber tudo, em todo tempo e em todos os lugares. Experimentar a vontade de Deus que boa, perfeita e agradvel s possvel atravs da f, pois submeterse ao propsito de Deus no significa uma vida sem sofrimento ou angstia. O que pode ocorrer justamente o contrrio! Obedecemos e acabamos sofrendo. Devemos confiar nEle, sabendo que Seus planos no podem ser frustrados (J 42:2). Podemos no saber a razo do que passamos no momento, mas temos a convico de que o Senhor est no controle, tomando conta de ns. No h porque temer, pois Deus quer o excelente para Seus filhos. Como descobrir a vontade de Deus At aqui vimos que no estamos naturalmente preparados para provar a vontade de Deus. Pedir algo que Deus no quer nos dar mostra-se uma experincia comum e multiplica o nmero de oraes no atendidas. Para experimentar e gostar daquilo que o Senhor tem para ns necessrio sacrifcio e mudana de vida, trocando valores seculares por valores bblicos. S desta forma teremos condies de saber e aprovar a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus. Partindo do princpio que voc no busca conhecer a vontade do Senhor por pura convenincia, mas sincero em seu desejo; que sacrificou a si mesmo e tem procurado mudar seus valores pecaminosos por valores santos, vale terminar este estudo dando alguns conselhos sobre como saber a vontade de Deus para a sua vida. 1. Primeiro conselho: CONHEA-O! Como saber o que algum deseja se no conhecermos essa pessoa? Quanto mais voc saber sobre Deus, mais condies ter de descobrir qual a Sua vontade. Baseado nisto, leia a Bblia diariamente. Nela encontramos muito da vontade de Deus claramente revelada. Um exemplo: Voc recebe uma proposta de emprego que lhe trar muito dinheiro, mas que o deixar sem tempo para a famlia. Ser que
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da vontade de Deus? A Bblia j d a resposta: No! O compromisso do marido no cuidado espiritual de sua famlia, e nisto no deve ser negligente. Portanto, muitas das oraes que fazemos j esto respondidas nas Escrituras. 2. Segundo conselho: ORE! Quer descobrir a vontade de Deus? Pergunte a Ele! Busque a Deus sinceramente em suas oraes. No se aproxime dEle com as cartas marcadas ou com tudo resolvido. Esteja aberto a mudar completamente seus planos em favor daquilo que o Senhor deseja, 3. Terceiro conselho: ESPERE! No seja precipitado. Seja cauteloso e paciente. Deus no responde oraes de acordo com a nossa agenda. Ele tem a forma correta de agir e intervir no momento certo. Temos a tendncia de interpretar este silncio de Deus como desinteresse. Muitas vezes nesta demora que Ele est trabalha ndo em nosso corao para ouvirmos a Sua resposta. 4. Quarto conselho: ACONSELHE-SE! Lemos em Provrbios 11:14 que na multido de conselheiros h segurana. Podemos estar to hipnotizados com aquilo que queremos que deixamos de perceber eventuais armad ilhas diablicas, pecados, erros e complicaes. Ouvir algum que no est envolvido til para tirarmos uma melhor concluso, alm do que Deus pode usar as pessoas para nos revelar a Sua vontade. Tambm no adianta pedir conselhos para aquelas pessoas que diro o que queremos ouvir. Esteja aberto a posies contrrias. 5. Quinto conselho: OUA! No tente manipular a resposta ou fingir que no entendeu. Quando Deus diz no quando espervamos que Ele dissesse sim, podemos ter esta tendncia. Lembre-se, Ele quer para voc o excelente, aquilo que bom, agradvel e perfeito. Ento, compreenda o no de Deus como o excelente para a sua vida. De igual forma, o sim dEle bom, agradvel e perfeito. A vontade de Deus e o Seu plano em nossa vida Resta-nos, por fim, lembrar que o excelente no aquilo que desejamos, mas o que o Senhor tem planejado para ns. A vontade boa, agradvel e perfeita porque foi assim avaliada por Deus. Como dissemos, somos limitados, avaliamos muito mal os riscos e as implicaes daquilo que pedimos. Filipenses 1:6 diz: Estou plenamente certo de que aquele que comeou boa obra em vs h de complet-la at ao Dia de Cristo Jesus. Esta a vontade de Deus, isto que Ele deseja: concluir em ns aquilo que Ele comeou. Esta vontade sempre se realizar. Deus no abrir mo de Seu plano em nosso favor por causa das nossas oraes. Ele sempre nos atende medida da Sua vontade, como lemos em 1 Joo 5:14: E esta a conf iana que temos para com ele: que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve. O nosso grande des afio orar na direo daquilo que Deus deseja, assim como aprendeu o rei Davi: Agrada-me fazer a tua vontade, Deus meu (Salmo 40:8a). Agindo assim seremos abenoados por Deus, recebendo dEle aquilo que excelente para ns. O Senhor nos surpreender com muitas bnos boas, agradveis e perfeitas. Reflita sobre isso... 1. Em se tratando de conhecer e fazer a vontade de Deus voc se considera um conveniente ou um sincero? Procure definir cada um dos dois tipos. Talvez voc precise dizer que em alguns momentos conveniente e, em outros, sincero. Procure discutir com seu discipulador sobre as ocasies em que isto acontece. 2. A vontade de Deus s experimentada por aqueles que passaram pelas 3 transformaes. Compartilhe com o seu discipulador sobre suas dificuldades em permitir que estas mudanas ocorram em sua vida. Compartilhe, tambm, valores seculares que precisam ser mudados. 3. A vontade de Deus boa, agradvel e perfeita. Como podemos aplicar este conhecimento s situaes de grande dificuldade pelas quais passamos? 4. Como aplicar os 5 conselhos para saber a vontade de Deus para a sua vida? Voc est buscando alguma resposta de Deus neste momento? Como estes conselhos podem ajud-lo?
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Captulo 6 Livres em Jesus
Leitura: Colossenses 1:13, 14 Estar em Cristo significa ser livre. Nesta semana aprenderemos sobre a nossa liberdade em Jesus. Libertos de que ou de quem? Livres para qu? Como fomos libertos? Estas so algumas perguntas que procuraremos responder neste estudo. Quando estamos sem Cristo experimentamos uma falsa liberdade. Temos liberdade para fazer o que der em nossa cabea, mesmo que sejam muitas loucuras e pecados. No temos que prestar contas a ningum. Por essa aparente liberdade, alguns julgam ruim o caminho de Cristo, mas precisamos lembrar que o nosso inimigo o Diabo no faz o bem nem mesmo para aqueles que so seus escravos. Nosso propsito lhe apresentar a sua liberdade em Jesus, como viv-la e, tambm, a vantagem de sermos servos de Cristo. Com isso, desejamos fortalecer o seu corao contra as investidas do Diabo, firmando suas convices de que voc no mais um escravo do inimigo, mas servo de Deus. Sem Cristo somos escravos do Diabo Basta ler o texto de Tito 3:3 para ter uma viso da nossa escravido no mundo: Pois ns tambm, outrora, ramos nscios, desobedientes, desgarrados, ESCRAVOS de toda sorte de paixes e prazeres, vivendo em malcia e inveja, odiosos e odiando-nos uns aos outros. No mundo, a nossa liberdade utilizada para desagradar a Deus e fazer aquilo que o Diabo gosta. Por mais tentador que seja viver no pecado, o resultado a separao eterna de Deus, isto , o inferno. A Bblia diz que tudo que fizermos nos ser cobrado, pois prestaremos contas de cada uma de nossas atitudes e palavras. Viver uma vida de liberdade sem Jesus pode parecer melhor do que submeter-se a Ele, mas os resultados sero trgicos no dia do juzo, em que o Senhor julgar todas as pessoas. Satans e seus anjos tm como ministrio roubar, matar e destruir (Joo 10:10), e no poupar esforos para alcanar estes propsitos. Tudo o que oferecido por ele tem aparncia de inocncia, prazer, alegria e satisfao, mas o que ele realmente quer matar, roubar e destruir. Existem vrias formas de fazer isto, e Satans muito astuto: adultrio, mentira, fofoca, maledicncia, inveja, amargura, vcios, infidelidade e avareza entre outros pecados, so grandes laos lanados por ele. Uma vez na armadilha, ele no perder tempo em devorar sua vtima. A morte de Jesus: O preo da nossa liberdade Nossa liberdade teve um preo. Veja o que diz Apocalipse 5:9: e entoavam novo cntico, dizendo: Digno s de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue COMPRASTE para Deus os que procedem de toda tribo, lngua, povo e nao. Perceba que fomos comprados com o sangue de Jesus para pertencermos a Deus. Se antes ramos escravos do Diabo e a ele servamos, agora somos escravos do Senhor. Nosso dono mudou, mas ainda temos proprietrio. O Senhor o dono de nossas vidas. Ele o nosso Pastor e ns as suas ovelhas. Leia 1 Pedro 1:18: Ora, se invocais como Pai aquele que, sem acepo de pessoas, julga segundo as obras de cada um, portai-vos com temor durante o tempo da vossa peregrinao, sabendo que no foi mediante coisas corruptveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados do vosso ftil procedimento que vossos pais vos legaram, mas pelo precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e sem mcula, o sangue de Cristo. Este foi o nosso preo: o sangue de Jesus. Ele morreu por nossos pecados, com diz 1 Corntios 15:3: Cristo morreu por nossos pecados. Na cruz, o Senhor estava sofrendo pelas nossas dores, apagando nossas faltas, lim-
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pando nossa vida. Fez isto para que nos sujeitssemos a Ele e no mais ao Diabo. Isto algo pelo qual devemos agradecer sempre! Em Cristo somos servos de Deus Ao entregarmos nossa vida para Jesus deixamos de servir ao Diabo e passamos a servir a Deus. Isto significa que Ele o Senhor das nossas vidas. Devemos, portanto, fazer o que O agrada. A Bblia chama isto de consagrao ou santidade, que aquele que Deus escolheu e separou para Si. Como santos, devemos lutar para parecermos cada vez mais com o nosso Senhor. A nossa separao do mundo no envolve apenas as regras negativas do tipo no faa isso ou no faa aquilo. Devemos obedecer muitos mandamentos que a Bblia tanto recomenda como ordena. Veja o que diz 2 Corntios 5:15: E ele morreu por todos, para que os que vivem no vivam mais para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou. A Palavra de Deus diz que Jesus morreu por ns, para que vivssemos no para ns mesmos, mas para o Senhor. Este o grande propsito e ideal de vida do discpulo: parecer-se cada vez mais com Jesus. A Bblia diz que no devemos mentir, mas falar a verdade; diz que no devemos usar a nossa lngua para amaldioar, mas abenoar; no devemos roubar, mas trabalhar; no devemos fazer o mal, mas praticar o bem; entre tantas outras coisas que no devemos fazer, mas muitas atitudes que devem fazer parte de nossa vida crist. Voc no pode ter dois senhores (Mateus 6:24). No pode amar o mundo e a Jesus (1 Joo 2:15). Quem ama o mundo e as coisas do mundo se torna um inimigo de Deus. Por isso a sua vida precisa ser consagrada para pertencer inteiramente ao Senhor. Jesus nos livra da culpa Quando algumas pessoas se convertem, ainda sentem o peso de seus pecados. No conseguem se livrar da culpa e sempre se questionam: Ser que Deus realmente me perdoou?. Para respondermos esta questo prec isamos ler Romanos 8:2: Porque a lei do Esprito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte. Aqui diz que Cristo nos livrou da lei do pecado e da morte. A culpa pelos nossos erros coisa do passado. A Bblia tambm nos d a certeza baseada no fato de que em Cristo ns somos novas criaturas. o que diz 2 Corntios 5:17: E, assim, se algum est em Cristo, nova criatura; as coisas antigas j passaram; eis que se fiz eram novas. A nossa velha vida ficou para trs. Nossos erros, nossas maldies, nossas dvi das diante de Deus e nossas ofensas foram apagadas. Como crentes ns precisamos tomar conscincia e ter plena certeza de nossa posio de novas criaturas. O Diabo tentar lanar sobre voc o peso dos velhos pecados e das velhas culpas, mas tenha certeza de que voc uma nova criao de Deus em Cristo Jesus. Leia o Salmo 103:12. Mudando velhos hbitos e valores Mesmo convertidos, ainda precisamos experimentar uma vida cada vez mais transformada. A Bblia sempre coloca a consagrao como um processo, algo que leva tempo e esforo durante a caminhada crist, onde somos confrontados com hbitos e valores contrrios Palavra de Deus. Este doloroso processo necessrio para o cristo e necessria a disposio de trilhar este caminho de humildade para se parecer cada vez mais com o Senhor Jesus. Veja o que Deus precisa trabalhar: 1. Problemas pessoais: Pode ser uma falta de perdo que gera mgoa em seu corao; um erro do passado que prejudicou algum; a timidez que o impede de relacionar-se; indisposio com algum por motivo de discordncia; dificuldades familiares de respeito ou submisso; problemas no trabalho; falta de sabedoria em relacionar-se na escola, mau testemunho, entre outros pecados na rea pessoal.
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2. Valores errados: Isto muito comum, pois trazemos valores e conceitos errados quando viemos do mundo para a igreja. Precisamos conhecer a Palavra de Deus para aprendermos o que ela nos revela sobre os valores do Reino. Um exemplo: no mundo, os maiores so considerados aqueles que so servidos; no Reino, os maiores so os que servem. A lgica de Deus diferente da lgica do mundo, e isto precisa de ajustes quando entramos na vida da Igreja. 3. Hbitos nocivos: Outra rea que precisamos de libertao diz respeito aos nossos hbitos. So costumes e vcios aprendidos no mundo dos quais precisamos nos libertar. Podem prejudicar o nosso corpo (1 Corntios 6:19), ou no. Somos moradas do Esprito Santo, e por isso devemos nos cuidar. Cigarro e lcool so apenas dois dos vrios vcios que podem nos prejudicar. Existem outros hbitos nocivos, como pedir dinheiro a agiota, msica com mensagens anticrists, tempo gasto com inutilidades, preguia, maledicncia, mentira, roubo, entre outros. 4. Problemas sexuais: Umas das reas que mais tocam o ser humano a sexualidade. A forma bblica de tratar sobre este tema completamente diferente do mundo. Alm de serem pecados, estas questes podem criar hbitos em nossa vida, dificultando ainda mais o nosso crescimento. Tendncias ou prticas homossexuais, masturbao, sexo antes do casamento, adultrio, casais com dificuldades no relacionamento sexual, e outros pecados ligados a esta rea formam grandes fraquezas. Precisam de libertao e cura. 5. Problemas financeiros: Incapacidade de cuidar bem de suas finanas, gastando muito mais do que recebe; apego exagerado ao dinheiro; falta de vontade de contribuir com a obra de Deus; egosmo por no querer ajudar aos irmos que passam por dificuldades e uma vida constantemente insatisfeita e amargurada por no receber o que merece. Como cristos, devemos ter sabedoria para lidar com o dinheiro, pois ele pode ser uma grande armadilha para aprision-lo ao pecado. Buscando e alcanando libertao Nossos pecados impedem nosso crescimento e podem levar ao desvio da f. Abaixo, damos algumas dicas para alcanar a libertao. Mas lembre-se: o caminho pode ser doloroso e humilhante, mas a gratificao a liberdade e a aprovao de Deus. 1. Primeiro passo: Identifique suas fraquezas. Cuidado! Nem sempre elas so percebidas de forma clara, podendo estar oculta. interessante ao Diabo deix-lo na ignorncia e convenc-lo de que tal prtica no representa um risco espiritualidade. Identificar as fraquezas como cavar um poo: pode faltar ar, ser quente e at mesmo ter muita lama, mas l no fundo que as encontramos. A identificao uma conquista de Deus em nossas vidas. Por mais que tenhamos capacidade de saber quais so elas, nos falta coragem e sinceridade o suficiente para as confessarmos. Neste momento importante pedirmos a ajuda de Deus atravs da orao e meditao na Palavra. A identificao torna-se no a busca por um dia, mas uma busca insistente e diria, at que Deus mostre e eu consiga ou queira ver. Devemos fazer como o salmista: Examina-me, SENHOR, e prova-me; sonda-me o corao e os pensamentos (Salmo 26:2). Nossa orao deve ser neste molde, pedindo ao Senhor que Ele faa uma sondagem profunda em nossa alma. Quando conseguir identific-las, tenha o cuidado de anot-las, pois h o risco de voc esquecer ou deixar para l quando passar o impacto da descoberta. Faa anotaes do que Deus lhe mostrou de forma especfica e procure lembrar os momentos em que essas fraquezas se manifestam. Algo importante durante todo o processo contar com a ajuda de algum irmo que interceda por sua vida e tenha condies de ministrar para voc. 2. Segundo passo: Confesse a sua fraqueza. Talvez este seja o passo mais doloroso. Coisas banais podem ser fceis de confessarmos, mas alguns dos nossos dramas, dores e pecados podem nos causar vergonha. Lemos em 1 Joo 1:9: Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os p ecados e nos purificar de toda injustia. Uma vez descoberta a fraqueza, confesse-a a Deus, pois Ele o perdoar. Esta uma maravilhosa promessa para voc. A luta contra o pecado pode no ser resolvida em um dia ou um momento.
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No existem palavras mgicas para libertar ou curar, mas Deus tem poder para fazer isto na sua vida, podendo, entretanto, levar algum tempo. Tome cuidado, pois o Diabo pode tent-lo a desistir do processo, desestimulandoo a crer no perdo de Deus. Confesse aos seus irmos. Sobre isto Tiago nos recomenda: Confessai, pois, os vossos pecados uns aos o utros e orai uns pelos outros, para serdes curados. Muito pode, por sua eficcia, a splica do justo (Tiago 5:16). Quando confessamos nossos pecados uns aos outros, abrimos o corao para a cura, pois podemos receber a ministrao de nossa clula ou algum irmo sobre nossa vida. Esteja disposto a compartilhar sua dificuldade, pois isto um passo importante em sua libertao. Confie na sua clula, pois ela tem um pacto de fidelidade e amor, no sendo permitido comentar fora do grupo o que foi confessado. 3. Terceiro passo: Persevere. Ser perseverante insistir at conseguir. A libertao pode demorar algum tempo, mas no desista! Neste momento, torna-se de grande importncia a prestao de contas, onde voc compartilha com seu discipulador ou lder sobre como anda o processo, quais so suas dificuldades e como tm sido as vitrias. Ao ser perseverante seja sincero. O seu discipulador quer ajud-lo a alcanar a libertao, mas voc precisa ser transparente. No esconda informaes, no minta e no fuja do problema, pois a cura alcanada encarando a verdade com coragem. Ao identificar certos pecados, poder ser feita alguma espcie de restituio. Se alguma atitude sua casou prejuzo para outra pessoa, preciso que haja um momento de restituir o mal que voc fez. Pode ser necessrio quitar uma dvida que foi feita; concertar algo que voc quebrou; assumir uma mentira que voc falou; pedir perdo a quem magoou. A restituio sempre na medida do erro e feita para reparar o mal praticado. A libertao possvel se colocarmos o nosso corao diante de Deus e desejarmos o crescimento espiritual. No existem maldies para os que esto com Jesus Voc livre! No pesam sobre a sua vida maldies, pois Jesus as quebrou quando morreu na cruz. Lembrese que voc uma nova criatura e deve viver livre de todas as fraquezas que impedem seu crescimento. Busque ao Senhor de todo o seu corao e Ele mostrar no que voc precisa melhorar. Reflita sobre isso... 1. Procure lembrar seu tempo de escravo no mundo. Como o diabo escravizava voc? 2. Como Deus tem transformado sua vida e o libertado aps a converso? 3. Voc ainda tem algum problema de culpa que gostaria de compartilhar? 4. Voc j consegue identificar alguma fortaleza em sua vida nas reas citadas no estudo? 5. Dos passos para a libertao das fortalezas, qual deles mais difcil para voc seguir?
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Captulo 7 Nossos relacionamentos: O Amor
Leitura: Joo 13:35

No estudo desta semana falaremos sobre nossos relacionamentos. Aparentemente relacionar-se parece fcil, mas pode tornar-se difcil. Em momento algum o Senhor prometeu uma vida terrena sem dificuldades, principalmente no que diz respeito aos nossos relacionamentos. Somos diferentes, com problemas diferentes e formas de agir peculiares. Uns gostam de jogar bola, outros de vlei. Uns gostam de rock, enquanto outros preferem msica clssica. Relacionar-se no Corpo de Cristo um desafio que precisamos vencer. No existe forma melhor de tratar sobre isso do que falando acerca do amor. Esta grande marca do discpulo em Joo 13:35 essencial para o bom relacionamento entre os irmos. Antes de tudo, precisamos ser humildes. No podemos tratar os outros como inferiores a ns mesmos porque tm gostos diferentes dos nossos. Na verdade, a Bblia diz que devemos considerar os outros superiores a ns mesmos (Filipenses 2:3). Portanto, esteja revestido deste esprito de humildade para aprender sobre o amor, pois somente os humildes conseguem aprender a amar. Por que precisamos amar uns aos outros? Um dos mandamentos mais repetidos em toda a Bblia sobre o amor. Precisamos refletir sobre esta questo: Por que a Bblia insiste tanto que devemos amar uns aos outros? Isto tem muitas algumas explicaes importantes. Primeiramente, Deus diz que devemos amar uns aos outros porque Ele amor. Como diz 1 Joo 4:8: Aquele que no ama no conhece a Deus, pois Deus amor. Ele nos deu o maior exemplo ao nos escolher quando ainda ramos Seus inimigos. Foi dEle a deciso de enviar a Jesus para morrer por ns na cruz. Perceba que este texto diz que quem conhece a Deus ama, pois o amor uma marca que impressa em nossas vidas quando nos entregamos para Jesus. Ento o Senhor diz que devemos seguir seu exemplo (Joo 13:15) e ser como Ele (Joo 13:15). Ento, ser discpulo de Jesus amar. Em segundo lugar, h tanto esta insistncia em amar porque no uma tarefa fcil. Se definirmos amor como um mero sentimento, chegaremos concluso de que muito fcil, mas no s isto. O amor de Deus foi demonstrado em atitudes, no apenas em algo que Ele sentia (Joo 3:16). Ele no apenas declarou-Se para ns, mas decidiu agir motivado por este amor. O resultado foi o gesto mais amoroso e misericordioso de toda a histria da humanidade: Jesus fazendo-Se carne para morrer em nosso lugar. Quando falamos sobre amarmos aos outros estamos nos referindo no apenas a sentir, a falar, mas, principalmente, ao que fazemos. Sobre isto diz 1 Joo 3:18: Filhinhos, no amemos de palavra, nem de lngua, mas de fato e de verdade. O amor em 1 Corntios 13 O texto de 1 Corntios 13 o mais lembrado ao falarmos sobre este tema. Nesta passagem, Paulo mostra que o amor um dom de Deus dado para todos os crentes, sendo chamado de dom mais importante. Leia 1 Corntios 13 e veja quais as caractersticas do verdadeiro amor. Em primeiro lugar, Paulo fala da importncia de fazer as tudo com amor: caridade, sacrifcio, profetizar, operar milagres, ministrar com dons espirituais, ofertar, etc. O amor deve estar presente em tudo que fazemos, tanto por Deus quanto pelas pessoas. Podemos adorar sem amar a Deus; dar esmolas sem amarmos realmente aos necessitados; manifestar os dons miraculosos sem amor; evangelizar sem amor; orar sem amor e at mesmo sermos mortos por causa da f, mas sem amarmos verdadeiramente a Deus. O amor deve estar presente em tudo o que fazemos. Em seguida, Paulo nos apresenta algumas das caractersticas:
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1. O amor paciente (v. 4): pacincia (ou perseverana) a capacidade de sofrer infortnios, dificuldades e lutas sem perder o amor. Quem ama suporta as perseguies sem amargura ou dio. Em outras palavras, o amor no tem pavio curto. Ssabe esperar, colocando diante de Deus suas dificuldades sem procurar a vingana. 2. O amor benigno (v. 4): aquele que faz ou age com bondade. Mesmo recebendo o mal, capaz de fazer o bem. Assim fez o nosso Senhor, pois quando ramos seus inimigos por causa do pecado (Efsios 2:3), Ele nos deu a vida atravs de Jesus Cristo. Amar no pagar o mal com o mal (Romanos 12:21), mas vencer o mal com o bem. Esta benignidade no deve se resumir aos irmos na f, mas para com todos, inclusive para com os que nos fazem mal, falam contra ns ou nos perseguem (Mateus 6:27-36). 3. O amor no arde em cimes (v. 4): j ouvimos falar que o cime o tempero do amor. Grande mentira esta, pois o cime no amor. Ao contrrio, o verdadeiro amor no arde em cimes. Nada tem a ver o cuidado que devemos ter uns pelos outros e o cime. O cime possessivo e inseguro, ao passo que o verdadeiro amor compartilhar e confiar. Por isso, o amor no pode envolver cimes. 4. O amor no se orgulha ou se ufana (v. 4): so duas palavras com o mesmo significado. Ufanar-se contar vantagem ou querer posicionar-se acima das outras pessoas. Como o princpio do amor a humildade e considerar os outros superiores a si mesmo, a atitude da ufania no demonstra o verdadeiro amor. Quem ama enxerga o outro numa posio de igualdade. Uma das marcas do amor a ausncia do orgulho por algo que fez por algum. 5. O amor no se ensoberbece (v. 4): soberba tem o mesmo significado que arrogncia. Aqui tambm est presente a atitude de humildade, pois o amor no arrogante, no vive destratando as pessoas. O soberbo gosta de exaltar-se, mostrando o quanto importante ou que faz algo melhor que os outros. Gosta de exaltar suas qualificaes e capacidades. O verdadeiro amor no se preocupa com essas coisas, nem se julga superior por causa delas. 6. O amor no age inconvenientemente (v. 5): quem ama sabe se comportar e tratar as pessoas. O amor nos leva a refletir sobre nossas aes antes mesmo as praticarmos. A pessoa que ama reflete: Ser conveniente agir assim?, Quais sero as conseqncias dos meus atos?. O amor faz somente o que convm, o que seja puro, agradvel e sbio. 7. O amor no procura seus prprios interesses (v. 5): esta um das grandes marcas do verdadeiro amor. Quem ama procura o bem do prximo, pensa nas necessidades dos outros e no somente nas suas. Um grande exemplo deste amor o de Jesus, que sofreu e morreu pelos nossos interesses. Sobre isso, o apstolo Paulo diz: No tenha cada um em vista o que propriamente seu, seno tambm cada qual o que dos outros. 8. O amor no se exaspera (v. 5): a pessoa que ama no trata os outros de maneira spera ou grosseira. Quem ama procura ser gentil. Precisamos tomar cuidado quando passamos por problemas, pois temos a tendncia de descontar nos outros nossas dificuldades. Temos que ter cuidado ao compartilhar nossas decepes, para que no acabemos ferindo os que nada tm a ver com isso. Precisamos tomar cuidado, tambm, quando os outros passam por problemas, pois elas ficam sem pacincia e tm a tendncia de tratar-nos de forma spera. 9. O amor no se ressente do mal (v. 5): em palavras bem simples, quem ama no se amargura. Mesmo que algum faa o mal, quem ama no ficar amargurado ou desejando a vingana, ao contrrio, pagar o mal que lhe foi feito com uma boa atitude. Se algum falar mal, retribuir com palavras de bnos. Ao ser perseguido, orar pelo perseguidor, pois o amor no fica ressentido ou amargurado por algo ruim que lhe aconteceu. 10. O amor no se alegra com a injustia, mas folga com a verdade (v. 6): umas das coisas que entristece o corao de quem ama ver algum sofrendo uma injustia. Quem ama no aprova o que est errado, no fecha os olhos para o pecado e no fica calado diante da opresso. Amar botar a boca no trombone, apontando os erros e no praticando as coisas que tais pessoas praticam. Se quem ama entristecido pela injustia, por outro
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lado alegra-se ao ver a verdade sendo dita e defendida. Enquanto a injustia representa um peso, a verdade torna-se um alvio. 11. O amor tudo sofre (v. 7): o amor no apagado pelas adversidades. O sofrimento no capaz de destruir o verdadeiro amor, mas termina por aument-lo. Quem ama sabe ser emptico e sensvel ao sofrimento do prximo, como se ele mesmo sofresse. Isto significa que o amor consegue passar por todo tipo de adversidade, de dor e de angstia sem deixar de ser amor. 12. O amor tudo espera (v. 7): algum j disse que o amor no tem pressa de vencer, mas contenta-se com a certeza. Quem ama sabe esperar, perseverar, aguardar com pacincia. O amor no nos torna ansiosos ou precipitados, mas nos faz ter o que chamamos de longanimidade, que a capacidade de esperar por mu ito tempo. Quem ama no desiste de amar. 13. O amor tudo suporta (v. 7): a capacidade sobrenatural dada por Deus aos cristos. O amor nos faz suportar as perseguies, tentaes, ameaas, injrias, calnias e tudo mais. Jesus suportou, por amor a ns, a cruz que to cruelmente Lhe tirou a vida. O amor nos faz estar dispostos para sofrer tudo pela causa de Cristo. Exercendo o amor pelos seus irmos Como vimos, o amor no um mero sentimento, mas sim prtica. Por isso, sempre que a Bblia fala do amor, o faz demonstrando uma srie de atitudes. Veja alguns versculos e o que eles dizer sobre como devemos amar. Romanos 12:9 O nosso amor deve ser sincero. Romanos 12:10 O amor deve ser cordial, tratando bem todas as pessoas. 1 Corntios 16:14 Todos os nossos atos devem ser feitos com amor. Glatas 5:13 O amor deve nos levar a servirmos uns aos outros. Efsios 4:2 Suportar com amor as pessoas difceis. 1 Tessalonicenses 3:12 Nosso amor precisa crescer e aumentar. Hebreus 10:24 Precisamos ajudar as pessoas a amarem cada vez mais. 1 Pedro 1:22 O amor deve ser intenso e vivo. 1 Joo 5:3 Quem ama a Jesus de verdade obedece aos Seus mandamentos. Estes so apenas alguns exemplos deste assuntos to abundante em toda a Bblia, e vez por outra voc se deparar com alguma exortao ou mandamento para amarmos uns aos outros. Veja agora algumas formas prticas para demonstrar amor para seus irmos: 1. Sensibilidade: O amor sensvel ao prximo, e sem sensibilidade no h amor. Demonstar que voc se interessa pelos problemas do outro uma tima forma de demonstar e viver o amor que voc tem. No podemos ficar de braos cruzados quando vemos algum irmo passando por lutas. Quem ama procura fazer algo para diminuir um sofrimento alheio. Quanto mais formos sensveis, mais teremos a possibilidade de aumentarmos o nosso amor. 2. Ministrao com o dom espiritual: O dom espiritual a capacitao que Deus d ao crente no momento da converso, quando o Esprito Santo passa a habitar nele. Utilizar o dom para abenoar vidas uma forma de amar. Existem vrios dons, e futuramente voc aprender quais so eles para poder utiliz-los para edificar a igreja.
3. Servio cristo: Existem muitas atitudes recomendadas pela Bblia, mesmo que no faa parte do nosso dom espiritual, como por exemplo: consolar, repreender, orar, dar uma Palavra, aconselhar, usar de misericrdia,
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servir fisicamente, etc. No podemos esperar que s quem que tenha o dom faa, mas devemos fazer a nossa parte, ministrando na vida das pessoas. 4. Doando seu tempo: O bem mais precioso dos nossos dias o tempo. Em se tratando de amor, este um importante investimento. Quando voc demonstra seu amor atravs do cuidado, do dom espiritual ou do servio, no est perdendo ou gastando o seu tempo, mas investindo. Tenha isso em mente, pois relacionamentos demandam tempo, e ningum que no est disposto a agir assim conseguir amar de verdade. Amar. Uma deciso pra hoje Algo muito forte sobre o amor descrito na Bblia que ele no nos deixa outra escolha a no ser amar. No existe, em nenhuma passagem da Palavra de Deus, qualquer desculpa que possa liberar voc deste compromisso. Este um mandamento para ser obedecido, mesmo antes de ser sentido. A nossa deciso deve ser a de amar as pessoas com um amor prtico e sensvel. Esta uma escolha no para amanh, mas para HOJE! Muitos irmos precisam dos seus dons, do seu servio e da sua ateno, por isso, esteja preparado para investir tempo em demonstrar amor para as pessoas. Lembre-se! O amor uma deciso que acontece no corao de quem foi amado por Deus: voc. Reflita sobre isso... 1. Por que precisamos amar uns aos outros? 2. Avalie seu amor diante do trecho de 1 Corntios 13 que foi estudado. 3. O que voc poderia fazer em termos prticos para demonstrar seu amor pelos irmos? 4. Existe algum que, para voc, difcil de amar?
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Captulo 8 Nossos relacionamentos: O Perdo
Leitura: Colossenses 3:13 Todo aquele que se relaciona corre o risco de entrar em conflito por causa de algum pecado que tenha cometido ou por ser alvo do pecado alheio. Isto ocorre porque, alm da natureza pecaminosa, somos diferentes uns dos outros, e conviver nesta diversidade de sentimentos e pensamentos no tarefa fcil, mas possvel e at necessria para o cristo. O autor de Hebreus nos exorta: No deixemos de congregar-nos, como costume de alguns; antes, faamos admoestaes e tanto mais quanto vedes que o Dia se aproxima (Hebreus 10:25). Nossos problemas pess oais no so barreiras para a comunho, mas desafios para nos ajustarmos vida no Corpo de Cristo. Nesta semana aprenderemos como resolver certos problemas na comunho atravs do perdo, este maravilhoso mecanismo criado por Deus para resolver conflitos e intrigas. Devemos ressaltar que para perdoarmos, precisamos amar, e por isto falamos sobre o amor no estudo passado. Quando no h perdo Viver sem perdo na Igreja algo impossvel. Podemos at levar uma vida religiosa, mas sem perdo ela fica sem vida, sem nimo e sem a bno de Deus. Deixar de perdoar ou de pedir perdo contamina no s a nossa vida, mas a de outras pessoas, trazendo srias conseqncias. A primeira conseqncia por no perdoarmos que Deus tambm no nos perdoa. Veja o que diz Mateus 6:15: Se, porm, no perdoardes aos homens as suas ofensas, tampouco vosso Pai vos perdoar as vossas ofensas. Este texto deixa claro que para recebermos o perdo de Deus precisamos tambm perdoar. Ento, no perdoar significa quebrar o nosso relacionamento com os irmos e com Deus. Por que Ele nos trata assim? Por sabes o quanto vale o perdo. O fato de ter perdoado nossos pecados significa que devemos perdoar as ofensas que os outros praticam contra ns. Nosso Pai sacrificou a Jesus para nos perdoar e por isso no podemos reter o perdo afinal, ser que somos maiores ou mais justos do que Deus? O que ocorre que, quando nos sentimos perdoados por Deus, ganhamos uma disposio para perdoarmos aos outros. Uma segunda conseqncia a amargura. Se no perdoamos porque temos amargura em nosso corao e no estamos demonstrando o amor de Deus. No perdoar, alm de tudo, pecado, e por isso tambm precisamos pedir perdo. Muitos sentem dificuldades em perdoar porque ainda no compreenderam a totalidade do amor do Pai. Outro problema com a amargura que ela contamina os outros. Hebreus 12:15 diz: Atentando, diligentemente, por que ningum seja faltoso, separando-se da graa de Deus; nem haja alguma raiz de amargura que, brotando, vos perturbe, e, por meio dela, muitos sejam contaminados. Este versculo mostra que a amargura uma raiz que cresce a ponto de invadir o corao dos outros. Desta forma, quando estamos amargurados, acabamos de levar outros a se amargurarem. Com toda a certeza no s a falta de perdo a causa da amargura, mas importante nos avaliarmos para saber se no a sentimos por algum. Uma ltima conseqncia o enfraquecimento da igreja. Quando no perdoamos o nosso corao se contamina de amargura e, uma vez contaminado, leva outros a se contaminarem. Isto traz um enfraquecimento na comunho, afastando os irmos uns dos outros e de Deus, tornando-os alvos fceis para o Diabo. muito preocupando que muitos cristos no saibam perdoar. O Senhor Jesus orou: Perdoais nossas ofensas assim como ns perdoamos a quem nos tem ofendido (Mateus 6:12).

Quando preciso perdoar
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Devemos perdoar quando algum comete um pecado contra ns. No existe um nmero mximo de vezes que podemos perdoar. Em nosso corao precisamos desenvolver amor, pacincia e tolerncia para com o outro, pois o perdo deve ser um presente dado aos que pecam. Caso algum peque contra voc, esteja consciente que, como cristo, deve perdo-lo, mesmo que ele no se arrependa do que fez. O nosso perdo deve ser incondicional, pois no depende do arrependimento do outro. No podemos esperar que algum se arrependa para que decidamos perdoar. O que acontece que, quando aquele que errou vem lhe pedir perdo, voc verbaliza o que j aconteceu em seu corao. O perdo j foi dado, voc no tem mgoa em seu corao, e a declarao para a restaurao do relacionamento. Caso algum venha lhe pedir perdo e voc o negar, a pessoa justificada, pois agiu corretamente ao querer restaurar o relacionamento, mas voc peca, por ter retido o perdo. Tome como exemplo o Senhor Jesus que, morrendo na cruz, insistiu em perdoar aqueles que tiravam a Sua vida (Lucas 23:34). Devemos perdoar porque, acima de tudo, Deus nos perdoou quando vivamos longe dEle. Seu perdo foi nos dado para apagar a multido dos nossos erros. Como forma de manifestar a gratido por tamanho perdo, devemos ser levados pelo amor que temos por Ele a perdoar os que pecarem contra ns. No temos outra escolha a no ser perdoar os pecados que so cometidos contra ns. Quando preciso pedir perdo No caso acima, algum pecou e voc deveria perdoar. Agora acontece justamente o contrrio: voc pecou contra algum e precisa pedir perdo. Vamos procurar entender bem o que a Bblia fala sobre ARREPENDIMENTO. O Novo Dicionrio da Bblia diz que arrependimento uma radical transformao de pensamento, atitude e direo e ainda, que consiste de um abandono ao pecado e de um voltar-se para Deus e Seu servio. Podemos pecar contra Deus, mas pecando contra as pessoas estamos pecando contra Ele tambm. Entretanto, devemos avaliar se o nosso arrependimento sincero. Para isto procure questionar-se o porqu de voc estar se arrependendo. Caso seja por causa do sofrimento que o erro trouxe, pode no ser realmente sincero, mas se, em meio ao sofrimento do pecado, voc percebeu que magoou o corao de Deus, tem tudo para ser o verdadeiro arrependimento. O Arrependimento sincero aquele que: 1. Reconhece: Quando nos damos conta que magoamos ao Pai e que agimos contrrios a Sua Palavra. O reconhecimento do pecado no deve ser porque perdeu alguma coisa ou deixou de ganhar algo, mas o profundo constrangimento e a vergonha por ter desobedecido. Este o reconhecimento, e ele deve ser profundo, procurando ter conscincia de todos os atos que praticamos com o nosso pecado, no escondendo nenhum deles. Lembre-se: O MOTIVO DO NOSSO ARREPENDIMENTO DEVE SER PORQUE MAGOAMOS A DEUS E O DESOBEDECEMOS. 2. Confessa: Quando declaramos a Deus tudo o que fizemos de errado, passo a passo. Devemos ser sinceros quando confessamos, no ocultado pecado algum ou diminuindo a sua seriedade. Uma tendncia que temos ao confessarmos nossos pecados a de responsabilizar os outros pelo que fizemos. Esta tentativa de aliviar nossa barra com Deus colocando parte da responsabilidade nos outros demonstra que no estamos sendo sinceros o suficiente. Na confisso no somos acusadores dos outros, mas pedimos perdo pelas nossas faltas. 3. Muda: Quando abandonamos o pecado e nos voltamos para Deus. No basta reconhecer e confessar, preciso abandonar o pecado. Deixar o que estamos praticando de errado parte inseparvel do arrependimento. A idia que quando pecamos, trilhamos o caminho errado, mas ao nos arrependemos voltamos a caminhar em santidade. Abandonar o pecado pode ser muito doloroso, mas no podemos afastar esta necessidade de sofrer tal dor para restaurar a nossa comunho com Deus.
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4. Restitui: Quando consertamos o erro que cometemos. A restituio pode se dar no nvel de perdo, quando para restituir o relacionamento basta a pedir perdo; pode ser dar no nvel de reconhecer e falar a verdade para quem mentimos; pode envolver a restituio ou o pagamento de algo que foi roubado; ou pode significar pagar dvidas que foram feitas e no saldadas. Um grande exemplo de restituio foi Zaqueu (Lucas 19:8). Se voc pecar contra algum, deve passar por este processo de arrependimento que culmina com o pedido de perdo a quem voc ofendeu. Alguns cristos usam a prtica de deixar pra l ou do cair no esquecimento, mas estas no so as formas bblicas de resolver conflitos. O nico meio de restaurarmos relacionamentos mediante o pedido de perdo para quem ofendemos. E se a pessoa no lhe perdoar quando voc pedir perdo? Deus o perdoou por ter agido corretamente, mas a pessoa que lhe reteve o perdo est em pecado diante dEle por demonstrar amargura e no desejar a restaurao. No existe nenhum motivo para no perdoarmos e tambm para no pedirmos perdo. Feridas que demoram a sarar Alguns de nossos pecados podem prejudicar as pessoas, causando traumas e relacionamentos quebrados. Quando isto acontece, algumas feridas so abertas e podem demorar a sarar mesmo aps o pedido de perdo. Dever levar certo tempo at a pessoa aprender a confiar em voc novamente, mas isto conseqncia do pecado. Quando magoamos algum como se a ferssemos. O pedido de perdo pode sarar a ferida, mas algumas marcas ficam. O nosso desafio como cristo tornar estar marcas smbolos de relacionamentos resta urados, coraes quebrantados e agora reunidos em Jesus. Se voc estiver passando por dificuldade semelhante, procure ter pacincia e seja perseverante tanto em amar quanto a continuar agindo corretamente. Bons relacionamentos demoram a ser formados e elementos como confiana, sinceridade, abertura, compartilhamento, disposio e humildade so essenciais para mant-los. Reflita sobre isso... 1. O que perdoar e quando devemos perdoar? 2. Existe algum momento em que podemos no perdoar algum? 3. Procure definir com suas palavras o que seria arrependimento. 4. Avalie sua vida hoje de acordo com o que est proposto abaixo: - Existe alguma amargura em meu corao contra algum? - Preciso perdoar algum? - Preciso pedir perdo a algum?
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Captulo 9 Nossos relacionamentos: A Comunho
Leitura: Hebreus 10:25 Falamos de amor, perdo e agora aprenderemos sobre comunho. Vivemos dias de individualismo onde cada um quer se isolar em sua casa e destinam pouco ou nenhum tempo para os relacionamentos. A Bblia nunca monstra a possibilidade de sermos cristos longe uns dos outros. Esta idia de ser crente em casa um engano que afasta os irmos do ideal de comunidade no Novo Testamento. A palavra Igreja significa os chamados para fora. Perceba que o verbo chamar est no plural e no no singular. Por mais difcil que seja, a vida em comunidade foi o que Deus planejou para sua Igreja. Viver fora deste ideal viver fora da vontade de Deus. No entanto, precisamos saber corretamente o que manter comunho para no incorrermos no risco de acreditarmos viver em comunidade, mas na realidade estarmos longe de experiment-la. Como voc leu em Hebreus 10:25, somos exortados a no abandonar a comunho, e sobre isso ns queremos falar esta semana. O que comunho A palavra comunho vem do grego koinonia, que significa ter em comum. Assim, para vivermos essa comunidade precisamos ter algo em comum. A Bblia utiliza vrias expresses para falar como devemos viver em comunho: - Unidos na mesma disposio mental e no mesmo parecer (1 Corntios 1:10): Uma mesma disposio deve guiar a nossa vida na comunidade, pois devemos ser movidos por um esprito de servio de humildade e amor. Nossa viso para a igreja como um local de crescimento e bno deve ser geral. No podemos impor nossas vontades individuais para a comunho, mas permitir que Deus direcione a ministrao certa para nossas dificuldades. - Pensar a mesma coisa, ter o mesmo amor, estar unidos de alma e ter o mesmo sentimento (Filipenses 2:2): Quais so as nossas motivaes? Por que fazemos o que fazemos? Quais so os nossos sentimentos para com os outros? Para viver em comunidade precisamos unir nossas vidas em um amor que envolva todas as pessoas. Devemos direcionar nossa motivao para o crescimento de todos e no para cada um individualmente. - Ter tudo em comum (Atos 2:44): Este um dos grandes desafios da comunidade que deseja ser uma famlia. Ter em comum com as pessoas algo mais importante do que falar sobre bens ou dinheiro. Se tivermos, realmente, todas as coisas em comum e se, a partir de ns mesmos, pertencermos uns aos outros, conseguiremos viver este versculo. Serviremos, cuidaremos, abenoaremos, e muito mais, pois somos todos uma famlia. - Perseverana para viver em comunho (Atos 2:42): De acordo com o que voc leu acima, viver a comunidade no fcil, mas um grande desafio. S possvel alcanar a comunho se houver perseverana. Lutar contra a amargura do nosso corao, procurar alcanar e ajudar todas as pessoas da igreja para que desfrutem de comunho, ultrapassar nossas diferenas, servir a todos e ministrar na vida de cada um s conseguido com muita perseverana. As bnos da comunho Se difcil alcanar este ideal de viver em comunidade, as bnos que advm dela compensam todo o esforo. No pense que intil envolver-se neste projeto de Deus, pois todos ganham quando cada um faz a sua parte. Ao vivemos em comunho somos abenoados pelo CUIDADO de Deus e dos nossos irmos. Estando tristes recebemos consolo; enfermos recebemos visitas; luta recebemos orao; e assim as nossas necessidades espirituais vo sendo supridas. Quem abre mo de viver em comunho deixa de receber todo este cuidado: orao, consolo, exortao, ajuda, etc.
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Outra bno da comunho o CRESCIMENTO. Sem ela no podemos crescer. Quando vivemos em comunidade e enfrentamos adversidades e lutas, somos colocados numa situao em que podemos crescer como pessoas e como famlia. Alm disso, encontramos apoio nos momentos de angstia para nos mantermos de p. No existe relacionamento sem tempo Qual o bem humano mais precioso que temos? Dlar? Ouro? Diamantes? Nosso bem mais precioso o TEMPO. O homem desenvolveu vrias tecnologias para ajud-lo a realizar tarefas, mas lhe falta cada vez mais tempo. No h tempo para descansar, famlia, igreja e amigos. Quem nunca ouviu aquela mxima que diz ser o tempo, dinheiro. O corre-corre, a pressa, a presso e o estresse, doena conhecida como o mal da modernidade. Mas no existe outra forma de mantermos comunho se no for investindo nosso tempo. Como discpulos de Cristo, precisamos separar tempo para todas as atividades que nos fazem crescer na f. Conseqentemente, aqueles que no souberem lidar com o tempo disponvel ou no tiverem disposio para fazer certos sacrifcios, tero um crescimento lento e difcil. Diante disto, surgem novas tecnologias que nos afastam cada vez mais uns dos outros. Tanto o celular como a internet so instrumentos importantes nos dias atuais, mas no substituem o encontro pessoal ou uma conversa olho-no-olho com o irmo. Alm de tudo, o ambiente violento da nossa sociedade nos faz ficar cada vez mais em casa, isolados. A comunho precisa ultrapassar estas barreiras. Viver em comunidade deve fazer parte da nossa apertada agenda no como o suprfluo, mas como essencial para a vida crist. Sem tempo no haver comunho. Corremos o risco de achar que a comunho da qual necessitamos aquela do domingo noite na celebrao, ou no encontro semanal da clula. Nada disso! A Igreja que Jesus sonhou no funciona apenas no domingo ou no encontro da clula, mas todos os dias da semana. Bem, podemos usar algo para ilustrar esta idia limitada de comunho nos domingos e na clula: Seria-lhe suficiente comer apenas duas vezes na semana? Pois bem, da mesma forma no podemos viver a comunho apenas dois dias. A comunho a partir da vida na Clula Fica difcil manter comunho com todas as pessoas num culto de domingo. A clula propicia momentos mais profundos de relacionamento e edificao. Como o grupo pequeno, a possibilidade de compartilhar muito maior. Criar relacionamentos a partir de grupos pequenos garante bons amigos e o apoio necessrio ao passar por momentos bons e difceis. Para esses irmos da clula voc deve dedicar momentos especiais no s durante o encontro da clula, o quanto for possvel ou necessrio. Faa visitas para compartilhar da Palavra e orar. Voc se surpreender o quanto Deus o usar para abenoar outras vidas e, voc mesmo, ser muito abenoado. Com toda certeza a clula foi uma boa inveno do corao de Deus para que pudssemos viver ligados ao Corpo de Cristo. O que precisa ser feito permitir que Deus o use para ministrar na vida dos outros e, tambm, aceit-la sobre sua vida. Comunho e ministrao para a edificao da Igreja Edificar significa crescer ou desenvolver. Dizer que estamos sendo edificados dizer que temos crescido espiritualmente. Para que isto ocorra, precisamos estar em comunho com nossos irmos. Ir para a clula sem estar aberto para este crescimento prejudica no s o seu desenvolvimento, mas o de todo o grupo. Este crescimento prazeroso e gratificante, mas envolve certa dose de abnegao. Veja: 1. Crescer na f pode significar abandonar algo. Para crescermos precisamos ter a coragem de confessar o pecado e abandon-lo, e isto pode envolver humilhao. Podem ocorrer casos em que precisemos abrir mo de algo que, em si no pecado, mas assim se torna por ser um peso e impedir o seu crescimento. Este abandono pode ser algo doloroso, mas necessrio. Como diz Hebreus 12:1: Portanto, tambm ns, visto que temos a rodear-nos to grande nuvem de testemunhas, desembaraando-nos de todo peso e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos, com perseverana, a carreira que nos est proposta.
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2. Crescer na f envolve sacrifcio. Muitos no encontram tempo para orar, estudar a Palavra ou ministrar na vida do outro, no abrem mo dos momentos de lazer que dispem e no visitam os irmos da clula. Desta forma o crescimento se torna impossvel, pois estas pessoas no colocam em prtica o que diz a Bblia sobre o cuidado que devemos ter com nossa prpria vida e com a vida dos nossos irmos. Devemos lembrar que somos um corpo, e como tal precisamos crescer juntos. Precisamos sacrificar nosso individualismo, esta tendncia que temos de no levar em considerao os outros, de viver como se o prximo no fosse importante ou de nos preocuparmos somente com os nossos interesses. Se quisermos crescer, precisamos nos ajudar e buscar o interesse do prximo. preciso sacrificar nosso comodismo, saindo para visitar os que precisam de cuidado, orar pela clula e por aqueles que precisam ouvir sobre Jesus. Vencendo estas duas maiores barreiras para uma comunho viva, estaremos aptos para a real comunidade, interessados nos nossos irmos, ministrando em suas vidas com nossos dons espirituais e servio, consolando e repreendendo. Por isso precisamos aprender a cuidar uns dos outros. Rompendo barreiras Quem nunca ouviu o seguinte ditado: A primeira impresso a que fica? Esta frase nada tem haver com o Reino de Deus, pois somos convidados por Jesus a olharmos para o corao e no para as aparncias. Pode acontecer que ao falarmos com algum irmo, sejamos tratados com indiferena. Ento pensamos: Esse irmo no tem amor. Mas este julgamento pode ser precipitado. Devemos tentar imaginar porque ele agiu assim. Pode ser que ele esteja passando por alguma luta ou problema e talvez esteja precisando de orao e consolo. Por isso no julgue precipitadamente e no feche o corao para relacionar-se com ele. No devem existir barreiras dentro da igreja, por nenhum motivo, mas precisamos ter em nosso corao o desejo e a disposio de servirmos uns aos outros. Reflita sobre isso... 1. O que voc diria que a comunho e o que ela pode fazer em nossa igreja? 2. Por que o tempo to importante na comunho? 3. Qual relao voc faria entre a clula e a comunho? 4. Porque a comunho to importante na edificao? 5. Quais so suas barreiras para viver em comunho?
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Captulo 10 Vida no Esprito: Sendo cheios dEle
Leitura: Glatas 5:16-25 Todo cristo deve andar no Esprito. Acreditamos ser essencial para aquele que deseja crescer na f uma correta compreenso sobre o que viver no Esprito, o que isso representa, quais so os frutos e como produzlos. O apstolo Paulo fazia distino entre os crentes espirituais e os carnais, isto , aquele que viviam no Esprito, motivados por Ele e ensinados segundo a Palavra de Deus; j os crentes carnais eram infantis e no demonstravam crescimento, pois eram como crianas espirituais. Somos estimulados por Deus a buscarmos o crescimento no Esprito. Caminhar no Esprito viver pela f, permitindo que Ele molde as nossas atitudes, cure nossas feridas da alma, nos encha de amor e misericrdia. Caminhar no Esprito tambm significa ser usado por Ele como um instrumento de poder para levar pessoas para o Senhor, consolar, repreender e ministrar com dons espirituais. Quem o Esprito Santo O Esprito no uma fora como dizem algumas religies, mas uma pessoa, fazendo parte da Trindade junto ao Pai e ao Filho. Se olharmos para a criao do mundo (Gnesis 1:26), vemos que dito Faamos o homem. Como voc notou, o verbo fazer est no plural, indicando a presena do Pai, Filho e Esprito. Veja algumas coisas que o Novo Testamento fala sobre quem o Esprito Santo: 1. Tiago 4:5: Ou supondes que em vo afirma a Escritura: com cime que por ns anseia o Esprito, que ele fez habitar em ns?. Aqui vemos que o Esprito Santo habita nos crentes. 2. Joo 14:26: mas o Consolador, o Esprito Santo, a quem o Pai enviar em meu nome, esse vos ensinar todas as coisas e vos far lembrar de tudo o que vos tenho dito. O Esprito Santo nos ensina e lembra sobre o que Jesus ensinou. 3. Mateus 3:16-17: Batizado Jesus, saiu logo da gua, e eis que se lhe abriram os cus, e viu o Esprito de Deus descendo como pomba, vindo sobre ele. E eis uma voz dos cus, que dizia: Este o meu Filho amado, em quem me comprazo. Vemos as trs pessoas da Trindade: O Pai fala com Jesus e o Esprito Santo desce sobre Ele. 4. Mateus 28:19: Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo. Os que cressem deveriam ser batizados em nome da Trindade: Pai, Filho e Esprito Santo. 5. 1 Pedro 1:2: eleitos, segundo a prescincia de Deus Pai, em santificao do Esprito, para a obedincia e a asperso do sangue de Jesus Cristo, graa e paz vos sejam multiplicadas. A santificao dos crentes faz parte da obra do Esprito Santo. 6. Atos 1:8: mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas ta nto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria e at aos confins da terra. Para testemunhar sobre Jesus preciso o poder do Esprito. 7. Romanos 8:16: O prprio Esprito testifica com o nosso esprito que somos filhos de Deus. A certeza de que somos filhos de Deus dada pelo Esprito Santo que habita em ns. 8. Romanos 8:26: Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque no sabemos orar como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns sobremaneira, com gemidos inexprimveis. O Esprito Santo nos ajuda a orar de maneira adequada. 9. 1 Corntios 6:19: Acaso, no sabeis que o vosso corpo santurio do Esprito Santo, que est em vs, o qual tendes da parte de Deus, e que no sois de vs mesmos?. Nosso corpo um santurio para o Esprito Sa nto, por isso devemos cuidar bem dele. 10. 2 Corntios 1:21-22: Mas aquele que nos confirma convosco em Cristo e nos ungiu Deus, que tambm nos selou e nos deu o penhor do Esprito em nosso corao. Fomos selados com o Esprito Santo: isto si gnifica
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que pertencemos exclusivamente a Deus. O Esprito Santo o nosso penhor: isto significa que a presena do Esprito em nossa vida nos garante a salvao. Muito mais poderamos apresentar sobre o Esprito Santo, mas estes versculos so suficientes. O essencial sabermos que o Esprito Santo Deus, faz parte da Trindade e uma pessoa distinta do Pai e do Filho. Ele nos foi concedido pelo Pai quanto o Senhor Jesus morreu, ressuscitou e subiu ao cu para ser glorificado. O Esprito Santo habita nos crentes, capacitando-os a se relacionarem com Deus, a testemunharem de Cristo e a obedecerem a Palavra. Sua presena em ns garantia de que somos filhos de Deus, nascidos de novo, transformados por Cristo e de que temos a vida eterna. Como podemos reagir voz do Esprito Aprendemos que o Esprito habita em ns e que devemos nos relacionar com Ele. Entretanto, nem sempre estamos dispostos a ouvir o que Ele tem a dizer, principalmente se o seu direcionamento algo que tememos. Precisamos estar atentos para o que Ele fala, pois Sua orientao essencial para o nosso crescimento. Uma das formas que podemos reagir voz do Esprito RESISTINDO. Veja o que diz Atos 7:51: Homens de dura cerviz e incircuncisos de corao e de ouvidos, vs sempre resistis ao Esprito Santo; assim como fizeram vossos pais, tambm vs o fazeis. Quando o Esprito quer nos quebrantar, mudar algo em nossa vida, levar-nos ao arrependimento, podemos resistir no permitindo que isto acontea. Quanto mais resistirmos ao que o Esprito quer fazer, mais nosso corao se afasta de Deus isto que a Bblia chama de endurecimento. Outra forma de reagir voz do Esprito ENTRISTEC-LO. Lemos isto em Efsios 4:30: E no entristeais o Esprito de Deus, no qual fostes selados para o dia da redeno. Quando permitimos que a maldade habite em nosso corao ou no nos arrependemos dos pecados que praticamos estamos entristecendo o Esprito. Podemos enganar as pessoas guardando mgoas, raiva, inveja, infidelidade ou outro pecado qualquer, mas Deus conhece o nosso corao, e um crente que vive assim entristece o Esprito Santo. Ainda podemos APAGAR o Esprito. Leia 1 Tessalonicenses 5:9: No apagueis o Esprito. Muitas vezes o Esprito quer atuar na Igreja, at mesmo atravs da nossa vida. Ao nos sentirmos intimidados, envergonhados ou temerosos O estamos apagando. No utilizar nossos dons espirituais, no colocar em prtica os nossos talentos ou viver sem orao apagar o Esprito. Por fim, podemos e devemos nos ENCHER do Esprito. Isto dito em Efsios 5:18: E no vos embriagueis com vinho, no qual h dissoluo, mas enchei-vos do Esprito. No devemos resistir, entristecer ou apagar o Esprito. O que devemos fazer buscar um enchimento dEle e torn-Lo cada vez mais presente e atuante em ns. Ouvir mais a Sua voz, receber Seu direcionamento, Sua fora e Seu consolo. Uma vida cheia do Esprito poderosa, atuante, frutfera e alegre. O crente s tem uma soluo: buscar ser cheio do Esprito. Deseje isto para a sua vida, pois faz toda a diferena. Como ser cheio do Esprito Santo Quanto a isto, o texto de Efsios 5:18 ao 6:9 esclarecedor. Faa esta leitura e acompanhe este estudo para ter um bom esclarecimento sobre o assunto. O que primeiro devemos notar que o enchimento um processo, acontece constantemente, medida que crescemos na f e nos parecemos mais com Cristo. Este processo de ser cheio do Esprito tambm precisa ser mantido mediante uma busca constante, o que no fcil, e deve haver muita perseverana. Ento, lembre-se que ser cheio do Esprito no acontece em um determinado momento, mas gradativamente, medida que voc se aproxima mais de Deus. Uma segundo lugar, observamos que o enchimento no algo que o crente escolhe ou no. Ele DEVE querer e buscar ser cheio do Esprito. Deve ser uma luta constante, uma prioridade, um desejo, uma motivao. Ser cheio do Esprito no deve ser exceo nossa vida, mas a regra. Crente que no deseja ter esta intimidade com Deus e ser cheio do Esprito quem mais precisa. Nunca esquea que voc deve buscar! Veja como buscar o enchimento do Esprito Santo:
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1. No se embriagar com vinho, mas ser cheio do Esprito Santo (v. 18): a relao entre vinho e Esprito no sem sentido. J notou como ficam algum embriagado? Ele dominado pela bebida, no tendo vontade prpria, perde o controle e capaz de esbanjar tudo o que tem com o lcool. O crente deve ser controlado pelo Esprito. Suas atitudes, hbitos, pensamentos, aes e sentimentos tm uma relao profunda com Deus. No devemos estar encharcados de bebida, mas encharcados do Esprito Santo. 2. Ter relacionamentos cristos dominados pelo Esprito (5:19-21): a forma como nos relacionamentos na igreja tanto nos enche do Esprito quanto uma forma de mostrarmos o quanto estamos cheios dEle. Primeiramente, para sermos cheios do Esprito devemos ter cuidado com o que falamos. O v. 19 diz que devemos falar uns com os outros salmos e cnticos espirituais. No podemos ser cheios do Esprito se as nossas conversas no produzem glrias a Deus e nem edificao para os irmos. Quando conversamos, devemos nos questionar se Deus est sendo glorificado. Msicas mundanas, piadas imorais, fofocas, murmuraes e amarguras s entristecem o Esprito. Devemos ser to dominados por Jesus que tudo o que falamos ser direcionado para honrar o nome dEle. Outra coisa falar sobre sujeio. Para sermos cheios precisamos nos sujeitar uns aos outros, diz o v. 21. Quem busca a Deus esvazia-se de seu orgulho e individualismo, passa a pensar nos outros e, at mesmo, sujeitarse a eles. 3. Ter um casamento dominado pelo Esprito (5:22-33): aqui partimos para a famlia, a comear pelo casamento. O marido deve estar sujeito esposa, e a esposa ao seu marido. Nem o machismo nem o feminismo so corretos diante de Deus, mas devemos olhar para a Palavra a fim de compreendermos sobre enchimento do Esprito no casamento. Isto muito srio, pois no adianta sermos santos na igreja e verdadeiros incrdulos no lar. A nossa f deve ser manifestada em casa, no relacionamento marido e mulher. A mulher deve submeter-se ao marido como ajudadora. O homem, por sua vez, deve amar a mulher a ponto de dar a vida por ela. 4. Ter uma famlia dominada pelo Esprito (6:1-4): se antes falamos sobre marido e mulher, agora falamos de pais e filhos. Os filhos devem obedecer e honrar aos pais, tratando-os com amor. No deve ser conhecido como bbado, preguioso, infiel, criminoso ou qualquer outra coisa que traga vergonha para a famlia. Por sua vez, os pais devem criar os filhos na disciplina do Senhor. Algo que ocorre com certa freqncia uma disciplina mal aplicada sobre os filhos. Por vezes no a disciplina do Senhor, mas uma vingana dos pais por causa da desobedincia do filho. A disciplina de Deus atravs dos pais aquela que cura, liberta, demonstra amor e conserta o que est errado sem desestimular os filhos. 5. Ter um emprego controlado pelo Esprito (6:5-9): como voc no seu trabalho? Como o relacionamento com o seu patro? E, caso seja patro, como trata seus funcionrios? Aquele que busca ser cheio ou que j cheio tem uma vida dominada pelo Esprito dentro do trabalho. Consegue relacionar-se sem contaminar-se. honesto, no fazendo hora. Procura honrar o patro e exercer sua funo da melhor forma possvel. Procura ser um funcionrio honesto, justo e exemplar. Age assim no para ser visto pelo chefe, mas para agradar a Deus, mesmo que no receba um aumento de salrio. O patro demonstra que o Esprito domina a sua vida atravs da forma como ele trata seus empregados. Com justia, misericrdia e respeito. Quando somos dominados pelo Esprito no existe rea em nossa vida que no seja transformada. Reflita sobre isso... 1. O que mais lhe chama a ateno quando voc estudou sobre quem o Esprito Santo? 2. Voc consegue identificar, hoje, algo que voc tem feito que tem resistido, entristecido ou apagado o Esprito? 3. Quais so suas maiores dificuldades em buscar o enchimento do Esprito Santo?
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Captulo 11 Vida no Esprito: Os frutos
Leitura: Glatas 5:22-25 Como voc aprendeu, devemos ser cheios do Esprito. Para que isso ocorra necessrio uma vida na f, desejando crescer e conhecer cada vez mais ao Senhor. Tambm descobrimos que o enchimento um processo que passa por todas as reas de nossa vida. Alm disso, j sabemos que precisamos nos manter cheios, atravs de uma busca constante e de uma vida santificada. Este captulo continua o tema do Esprito Santo, enfocando os frutos que Ele produz em ns. Sua presena viva nos capacita a viver de uma forma agradvel a Deus, dinmica e ativa. Muitos crentes so desanimados, frios e sem frutos porque esto resistindo, entristecendo ou apagando o Esprito. Nosso desafio colocar em prtica a Palavra de Deus que nos exorta a produzirmos muito fruto, e um fruto que permanea. Frutificando em nossa vida espiritual Joo 15:16 diz: No fostes vs que me escolhestes a mim; pelo contrrio, eu vos escolhi a vs outros e vos designei para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permanea; a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo conceda. Deus nos escolheu por causa do amor que tem por ns, e no por causa de algo que tivssemos a Lhe ofertar. No produzir frutos viver longe da vontade de Deus. Joo 15:8 ainda acrescenta que esses frutos devem ser muitos, e no poucos. Alguns fazem de produzir muito fruto uma exceo, mas isto deve ser a regra. A preocupao do crente deve ser, realmente, produzir muitos frutos para Deus. Para que esta realidade de produzir muitos frutos que permaneam esteja presente em nossa vida, precisamos lembrar de que o Senhor Jesus disse em Joo 15:4-5: Permanecei em mim, e eu permanecerei em vs. Como no pode o ramo produzir fruto de si mesmo, se no permanecer na videira, assim, nem vs o podeis dar, se no permanecerdes em mim. Eu sou a videira, vs, os ramos. Quem permanece em mim, e eu, nele, esse d muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer. Eis o grande segredo: permanecer ligado com Cristo, pois sem Ele ns somos completamente incapazes de frutificar. Depender do quanto estamos ligados com Cristo, da qualidade do relacionamento que dispomos em nosso corao para com Ele, de nossa intimidade e proximidade. O fruto a conseqncia natural para aqueles que esto ligados intimamente na videira. As obras da carne Ao lermos o texto de Glatas 5:19-21, nos chama ateno a lista de pecados que so chamadas de obras da carne. So chamados assim por serem resultados da nossa natureza pecaminosa e de uma vida sem Deus. Apesar de sermos crentes, transformados pelo poder de Deus, o pecado ainda habita em ns, por isso devemos tomar cuidado para no praticarmos as obras da carne. O apstolo Paulo d uma lista com algumas destas obras, pois ele mesmo diz que outras coisas semelhantes a estas poderiam ser acrescentadas. Imaginemos o que poderamos acrescentar na lista: vcios do jogo e cigarro, descontrole nos gastos, preguia, comodismo, infidelidade conjugal, pornografia na Internet, roupas imorais, palavro, vaidade, etc. Nas linhas abaixo procure acrescentar mais alguns: O apstolo Paulo enumera algumas delas: 1. Prostituio: relaes sexuais ilcitas, como adultrio, fornicao, incesto, etc.; 2. Impureza: moral comprometida por causa de desvios sexuais e de uma vida devassa; 3. Lascvia: desejo incontrolvel por satisfazer apetites sexuais, mesmo que na mente; 4. Idolatria: amar algo ou algum acima de Deus, como uma pessoa, um objeto ou um desejo; 5. Feitiaria: Manipulao por meios mgicos. Aqui esto includos a macumba, magia, tar, etc.; 6. Inimizades: Ser hostil ou causar hostilidade;

7. Porfias: Causar disputa, contenda ou confuso; 8. Cimes: Rivalidade invejosa, zelo punitivo; 9. Iras: A palavra ira vem da mesma palavra que assassinar. Vontade de destruir o objeto da raiva; 10. Discrdias: Fomentar a faco. Sentimento faccioso; 11. Dissenses: Causar divises dentro do corpo de Cristo; 12. Faces: Criar partidos. Primeiro vm as discrdias, depois a dissenso e por fim as faces; 13. Invejas: Desejar algo que no seja seu. Estar amargurado por causa da inveja; 14. Bebedices: Hbito de beber e embriagar-se; 15. Glutonarias: Pessoa que vive de excessos e no tem domnio sobre seus prprios desejos fsicos; Os frutos do Esprito
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Se as obras so da carne, resultados do nosso pecado, os frutos so do Esprito, e somente uma pessoa convertida pode produzi-los. As obras da carne so naturais, os frutos do Esprito so sobrenaturais. Apenas aqueles que buscam o enchimento podem vivenci-los. Paulo tambm alista os frutos do Esprito em Glatas 5:22-23: 1. O amor: o fruto do Esprito o amor. O fato de estar no singular indica que todos os outros so resultados deste, pois se no amarmos no teremos condies de manifestar nenhum outro. o pr-requisito para produzirmos os outros frutos do Esprito. Deus ordena que devemos am-lO acima de todas as coisas (Mateus 22:37). Amar algo ou algum acima de Deus idolatria. Tambm devemos amar nossos irmos em Cristo, pois assim seremos conhecidos como discpulos do Senhor (Joo 13:35). De igual forma devemos amar a todas as pessoas, inclusive aqueles que nos odeiam e perseguem (Mateus 5:44). Este o amor que fruto do Esprito. 2. A alegria: No a alegria por estar tudo bem, mas uma capacidade de manter-se alegre mesmo nos momentos mais difceis, at com risco de vida. H uma linda histria desta alegria em Atos 16:24-26, em que Paulo e Silas esto presos e adorando a Deus. Esta capacidade sobrenatural de passar por provaes e manter-se alegre chamada de alegria no Esprito em Romanos 14:17. Na verdade, devemos t-la quando estamos sofrendo por sermos cristos, pois compartilhamos com Cristo os sofrimentos que Ele passou (1 Pedro 4:13). As coisas podem estar difceis financeiramente, podemos estar sendo perseguidos, humilhados, desprezados, mas sofrer por fazer o que correto sofrer por causa do nome de Jesus, e por isso devemos nos alegrar, como diz Tiago 1:2: Meus irmos, tende por mot ivo de toda alegria o passardes por vrias provaes. Acima de tudo, devemos nos alegrar no Senhor (Filipenses 3:1), o motivo de toda a nossa felicidade. 3. A paz: Esta paz no aquela de quando tudo vai bem, mas a que supera toda tribulao e dificuldade, sendo um estado interior de quem conhece a Deus e tem certeza da salvao. A paz com Deus um dos resultados da morte de Cristo. Ns vivamos em inimizade com Ele, afastados por causa do nosso pecado e fazendo os desejos da nossa carne. Quando fomos salvos em Cristo, Ele restaurou a nossa paz com Deus. Esta paz tem 3 aspectos. O primeiro a paz interior, que fruto no de uma ausncia de dificuldades, mas da presena do Esprito em nossa vida. Jesus nos prometeu no uma paz como a do mundo (Jo 14:27), mas uma que ultrapassa a compreenso humana. Paulo diz em Filipenses 4:7: E a paz de Deus, que e xcede todo o entendimento, guardar o vosso corao e a vossa mente em Cristo Jesus. a paz que nos faz firmes em meio tribulao. Um segundo aspecto a paz com os irmos da prpria igreja, evitando as guerras que causam divises, fofocas, maledicncias e brigas. Como diz Paulo em Romanos 14:19: Assim, pois, seguimos as coisas da paz e tambm as da edificao de uns para com os outros. Dizer que tem paz com Deus, mas no com os irmos, no ter paz nenhuma. E o terceiro aspecto a paz com as pessoas que no so crists. Muitos tratam os descrentes como inimigos e alvos de guerra, como se fossem uma constante ameaa. O crente de deve desejar levar a paz com Deus evangeIgreja Crist Eterna Aliana - Pr. Handerson Xavier www.eternaalianca.net
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lizando os incrdulos. o que a Bblia chama de evangelho da paz em Efsios 6:15. Temos um nico inimigo que o Diabo, mas para as pessoas devemos levar a paz de Deus. 4. A longanimidade: Este fruto na vida do crente o torna perseverante e paciente. a capacidade de suportar adversidades de forma alegre e esperanosa. Quem longnimo no fica amargurado e nem murmura diante dos problemas, mas mantm a f e a esperana. A longanimidade est ligada forma como nos comportamos nas dificuldades e como reagimos diante das coisas ruins que nos acontecem. Nossa tendncia o desespero, a angstia, ira, amargura e murmurao. A longanimidade nos torna graciosos em nossa espera, mantendo o corao livre de qualquer insatisfao ou murmurao. Est ligada, tambm, aos nossos relacionamentos. Existem pessoas difceis com as quais devemos nos relacionar. Leia Efsios 4:2: com toda a humildade e mansido, com longanimidade, suportando -vos uns aos outros em amor. No devemos descartar ou abandonar as pessoas porque elas so difceis, mas am-las e suport-las no interesse de lev-las ao crescimento espiritual. 5. A benignidade: A benignidade d um carter ntegro e agradvel. a disposio moral para o bem. No algo natural, pois somos pecadores. Ao contrrio, produzido pelo Esprito na vida do crente, que a demonstra em um trato amoroso. Quando ofendido responde com brandura, quando atacado no revida, e quando maltratado, perdoa. 6. A bondade: Bondade e benignidade so quase a mesma coisa. A diferena que enquanto a benignidade uma disposio moral para fazer o bem, a bondade a prtica do prprio bem em si. Novamente nos deparamos com a realidade de que, naturalmente, no somos pessoas boas. A bondade como fruto do Esprito algo colocado em nosso corao por Deus. Podemos dizer que ela o amor posto em ao. Esse amor no tem um direcionamento apenas voltado para os irmos, mas todas as pessoas. O Senhor Jesus nos ensinou em Lucas 6:27 que deveramos no s desejar, mas fazer o bem para os que nos odeiam e perseguem. E esta a medida da bondade como fruto do Esprito: fazer o bem para todas as pessoas. 7. A fidelidade: Caracterstica de algum em quem se pode confiar. Este fruto o faz ser firme na f a ponto de merecer confiana. Mesmo diante das mais duras perseguies ou dificuldades ele no abre mo da sua f e do seu amor por Deus. No se vende e nem se entrega ao pecado. Esta fidelidade no somente para Deus, mas para as pessoas tambm. Um hbito que deixa de existir no corao do fiel a maledicncia. Nada pior do que relacionar-se com o maledicente, pois um verdadeiro amigos da ona. Nunca sabemos quando seremos trados, pois lhe falta o fruto da fidelidade. 8. A mansido: Quando falamos sobre mansido devemos lembrar de manso. Os animais mansos so aqueles que no atacam, que respeitam seus donos e so facilmente ensinados. A mansido como fruto na vida do crente o torna manejvel e ensinvel. Submete-se facilmente disciplina de Deus e no se revolta contra Ele. O manso uma pessoa humilde, conhecendo seu lugar diante de Deus. Confia porque conhece ao Pai, no se abala diante das adversidades; na adversidade no se revolta contra Deus; quando erra sabe pedir perdo e mudar de atitude. Tem um corao aberto para aprender, mesmo que isso leve tempo e envolva algum sacrifcio. O manso algum que consegue descansar em Deus, pois tem absoluta certeza de que Ele sabe o que melhor. 9. O domnio prprio: Este o fruto do autocontrole, de quem no se deixa dominar pelas suas paixes. Torna o crente controlado e reflexivo. Pesa suas aes antes de pratic-las. Pensa antes de falar ou tomar qualquer atitude. Se houvesse mais a presena deste fruto na vida dos crentes muitos problemas de relacionamentos simplesmente deixariam de existir. Quanta raiva no surge por causa de uma palavra dita num momento errado? Quantas pessoas no prometem coisas que no podem cumprir? Quantas decises equivocadas no tomamos? Se tivssemos domnio prprio
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evitaramos muitos desses problemas. Muitas pessoas no seriam magoadas, muitas falsas promessas no seriam feitas e muitas decises erradas no seriam tomadas. De todas as coisas, a mais difcil de dominar a nossa lngua (Tiago 3:1-12). Tanto louvamos a Deus como amaldioamos aos nossos irmos com ela. Com a lngua bendizemos a Deus, mas murmuramos quando passamos por dificuldades. Este um desafio muito importante, o de dominarmos a nossa prpria lngua. A nossa luta deve ser para produzir os frutos do Esprito, caso contrrio manifestaremos as obras da carne ditas anteriormente. Por mais que seja algo difcil, o Senhor no nos deixa alternativa seno a de buscarmos frutificar. Reflita sobre isso... 1. Como podemos produzir muito fruto que permanea? 2. Quais obras da carne voc consegue identificar mais em sua vida? 3. O que voc acha que falta em sua vida para produzir mais frutos do Esprito? 4. Quais frutos do Esprito esto mais ausentes em sua vida? E quais os mais presentes?
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Captulo 12 Batalha espiritual: Os inimigos
Leitura: Efsios 6:12 As lutas do crente no so resultados apenas do pecado ou da provao, mas tambm da guerra espiritual, de uma investida do diabo contra as nossas vidas na tentativa de fazer-nos abandonar o caminho e desviar da f. Muitas pessoas que no conhecem a Cristo no acreditam em anjos, sejam bons ou maus, pois nunca os viram, e vivem na ignorncia de que existe esta realidade espiritual na qual todos ns estamos envolvidos. Durante esta semana e a prxima estaremos nos prendendo a este importante tema, pois muitos erros tm surgido para confundir os crentes. Falaremos sobre quem so eles, quais suas caractersticas e o que a Bblia fala sobre a investida diablica. Portanto, ore e medite no texto acima para iniciarmos o nosso estudo. Quem so os anjos Os anjos nem sempre existiram, mas foram criados por Deus entre o primeiro e o sexto dia da criao. Em Colossenses 1:16 diz: Pois nele, foram criadas todas as coisas, nos cus e sobre a terra, as visveis e as in visveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele. Todas as coisas foram criadas atravs de Jesus e para Jesus, inclusive os anjos, que no texto so chamados de invisveis, principados e potestades. Atualmente, a palavra potestade ganhou um significado de demnios, mas ela tambm faz referncia aos anjos de Deus. Eles foram criados todos de uma s vez, isto , o seu nmero no aumenta nem diminui, pois eles no podem se reproduzir (Mateus 22:30). No so criados novos anjos, e eles no podem ser destrudos, pois sendo espritos, possuem eternidade assim como ns. Sabe-se que eles foram criados em grande nmero, como lemos em Daniel 7:10: Um rio de fogo manava e saa de diante dele; mi lhares de milhares o serviam e mirades de mirades estavam diante dele, assentou-se o tribunal e se abriram os livros. No possuem corpos nem forma fsica, como diz o Salmo 104:4: Faze aos teus anjos ventos, e a teus ministros labaredas de fogo, mas podem assumir forma corprea, como em Gneses 18:1, 2, onde Abrao recebe a visita de anjos que, apesar de no necessitarem, comem. Tambm aparecem em vrias vises de profetas como Daniel e Ezequiel (Ezequiel 10:7, 8) de forma bem diferente do aspecto humano. Apesar de no terem corpos, podem tom-los. Veja que em Marcos 5:2 o corpo de um homem tomado na cidade de Gadara, e se torna escravizado pelos demnios. Mesmo no possuindo corpos como os nossos eles esto limitados pelo tempo (no sabem de tudo) e pelo espao (no podem estar em dois lugares ao mesmo tempo), mas podem estar em grande nmero em um espao limitado, como em Lucas 8:30, em que um homem possesso por vrios deles ao mesmo tempo. Possuem inteligncia e conhecimento (2 Samuel 14:20), superando a humana, mas no sabem de tudo, como por exemplo a volta de Cristo (Mateus 24:36). So mais fortes do que ns, em 2 Pedro 2:11: Ao passo que os anjos, embora maiores em fora e poder, no proferiram contra eles juzo infame na presena do Senhor, entretanto eles no so onipotentes, tendo fora limitada, mesmo sendo superior a humana. Percebemos tambm que eles so organizados em algumas classes, como os querubins e os serafins. Os anjos de Deus Nem todos os anjos seguiram a Satans quando este caiu. Alguns permaneceram fiis ao Senhor para O servir e louvar. A palavra anjo quer dizer mensageiro, e por isso os encontramos como mensageiros de Deus em vrias passagens das Escrituras como, por exemplo, em Lucas 2:9-15, onde o anjo declara aos pastores sobre o
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nascimento do Senhor Jesus e, no mesmo texto, aparece uma multido de anjos louvando a Deus. Estes so dois ministrios dos anjos: serem portadores de mensagens e louvar a Deus. No Salmo 103:20 dito que os anjos executam a vontade de Deus, sendo assim, eles no apenas louvam e trazem mensagens, mas tambm atuam para que a vontade de Deus seja cumprida. o ministrio do servio dos anjos, que servem a Deus diante do Seu trono, o que vemos por vrias vezes no ministrio terreno de Jesus, como por exemplo, em Mateus 4:11: Com isto, o deixou o diabo, e eis que vieram anjos e o serviram *a Jesus+. Saiba que em nenhum momento devemos orar para um anjo ou cantar algo para eles, pois s o Senhor digno de adorao. Mesmo os anjos bons no so mediadores entre Deus e os homens; eles no nos representam diante dEle, pois isto algo que o prprio Senhor Jesus faz diante do Pai. No pense que um anjo mais importante que voc, pois ele e sempre ser apenas uma criatura, e voc, alm de criatura, um filho de Deus feito Sua imagem e semelhana. O anjo bom foi enviado para cuidar daqueles que Deus escolheu para receberem a salvao. Isto bem claro quando o autor de Hebreus, falando sobre os anjos, diz: No so todos eles espritos ministradores, enviados para servio a favor dos que ho de herdar a salvao? (Hebreus 11:14). Os anjos cados Os anjos foram criados por Deus para Seu servio e adorao, mas um anjo de nome Lcifer, pertencente a maior classe de anjos, desejou ser igual ao Senhor. Leia isto em Isaas 14:12-15. Deus, ento, o lanou para fora do cu juntamente com todos os anjos e passou a ser chamado de Satans, que quer dizer adversrio, pois se ope aos crentes em Cristo. A queda dos anjos no lhes tirou a condio de seres sobrenaturais, imateriais, fortes e inteligentes, eles no podem ser destrudos e ainda mantm certo acesso presena de Deus, como lemos em J 1:6, mas o carter deles completamente corrompido, perverso e voltado para o dio. Os anjos cados nunca alcanaro o arrependimento, primeiro porque eles nunca se arrependero, e, segundo, porque eles no foram tentados por ningum, mas decidiram pecar. Por isso lemos em Mateus 25:41 que o inferno um lugar preparado para o Diabo (Satans) e seus anjos. Em Ezequiel 28:11-15 ele chamado de perfeito, cheio de sabedoria, formoso, querubim da guarda e ungido de Deus. Seu orgulho e vontade de ser como o Senhor (Isaas 14:13) o fez pecar e cair. Uma confuso que muitos crentes fazem achar que o diabo adversrio de Deus, mas isto no verdade, pois o Senhor to poderoso que no tem ningum que O consiga resistir. O que a Bblia diz sobre o nosso inimigo A Bblia utiliza alguns nomes para referir-se ao Diabo, o que nos revela muito sobre seu carter perverso: Satans: quer dizer adversrio. No suporta a lealdade e a comunho que une Deus queles que O amam (J 1:6-11; Zacarias 3:1; 1 Tessalonicenses 2:18); Diabo: quer dizer acusador, difamador e maldizente: salienta o seu carter dominado pelo dio e pelo desprezo (Apocalipse 2:10); Tentador: procura induzir os cristos a pecarem ou abandonarem a f (Mateus 4:3); Belzebu: aquele que preside a corrupo. Corrompe moral e intelectualmente (sexo, drogas, desonestidade, maledicncia, mentiras, etc.); Belial: quer dizer marginal. Ele se ope Lei de Deus (2 Corntios 6:15); Serpente: destaca sua inteligncia e astcia utilizadas para seduzir. Ele no anuncia o caminho que recomenda e nem revela as conseqncias das prazerosas atividades que promove (2 Corntios 11:3); Grande drago: destaca sua fria destrutiva e sem piedade (Apocalipse 12:12); deus deste mundo (sculo): deseja a adorao, o imitador de Deus, o fraudador da verdade. Como imitador de Deus ele tem: igreja (Apocalipse 2:9); ministros (2 Corntios 11:14s); teologia (1 Timteo 4:1); ceia (1 Corntios 10:21); evangelho (Glatas 1:7); trono (Apocalipse 13:2) e adoradores (Apocalipse 13:4); Maligno: demonstra seu carter totalmente corrompido (Mateus 6:13). Este nomes, lembre-se, fazem referncia uma nica pessoa: Satans.

O ministrio do diabo
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Em Joo 10:10 est escrito: O ladro vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que t enham vida e a tenham em abundncia. Jesus aquele que nos d a vida em abundncia, em contraposio o Diabo vem para fazer o oposto: tirar a vida. Este ladro vem para roubar. No apenas bens materiais como dinheiro, casa, carro, mas tambm sade mental e fsica das pessoas, a felicidade, a esperana, o amor, os amigos, a famlia e tudo o que ele puder fazer para atingir a vida das pessoas. Lembre-se que o Diabo no tem misericrdia ou compaixo das suas vtimas. Ele tambm vem para matar. Pode ser uma morte por assassinato ou levar a pessoa ao suicdio, mas ele tambm pode fazer isso aos poucos, utilizando as drogas, lcool, promiscuidade ou situaes de risco. Mas a morte mais sria o afastamento de Deus. Quando no somos convertidos estamos mortos por causa dos nossos pecados. Morto, neste sentido, significa separado de Deus, e o Diabo quer que as pessoas permaneam assim, e far de tudo para que elas continuem cegas e enganadas com respeito a si mesmas e a Deus. Ele veio para destruir nossos valores morais, nossas famlias, nossos filhos e tudo mais que ele puder. A atualmente os valores corretos so cada vez mais ridicularizados por este mundo que est sob o comando do Diabo. Falar para os jovens que eles no devem ter relaes sexuais antes do casamento considerado ridculo para o mundo sem Deus, dizer que a Palavra exige que o casamento seja indissolvel e que no haja traio motivo de piadas, pois o Diabo j tem destrudo estes valores. Nem tudo culpa do diabo Apesar do ministrio do Diabo ser roubar, matar e destruir, ele no culpado por tudo de ruim que acontece em nossa vida. Pode, na verdade, aproveitar certas situaes para realizar seus intentos contra as pessoas. Veja alguns exemplos. Um rapaz que tem um bom trabalho mas irresponsvel, chegando atrasado no emprego e fazendo hora, perder o emprego e no poder falar que foi culpa do Diabo, pois suas atitudes o fizeram ser demitido. Um homem que trai a mulher, que insensvel s dificuldades de sua esposa e no cuida dos filhos ser responsvel pelo Diabo encontrar espao em sua famlia. Quando ela estiver desestruturada por mais que eles tenham sido tentados pelo Diabo o marido dever encarar sua responsabilidade em ter entregue sua famlia nas mos do inimigo. Um jovem que dirige seu carro em alta velocidade e de forma imprudente no dever colocar a culpa no Diabo ao atropelar algum ou ele mesmo sofrer algum acidente, pois isto foi conseqncia do seu pecado. Uma das maiores causas dos nossos problemas somos ns mesmos: nosso pecado, nossa irresponsabilidade, insensibilidade, insensatez, falta de domnio prprio, mentira e orgulho. Por isso devemos estar conscientes de que ns abrimos portas para o Diabo para que ele possa entrar. Tem crente que vive amarrando tudo que diabo por a, mas no cuida bem de sua famlia, no instrui seus filhos nos caminhos do Senhor, no um homem ou mulher de respeito, no foge do mal e nem procura consagrar-se a Deus. Existe um livro que possui um ttulo muito sugestivo: Antes de amarrar a Satans, amarre a voc mesmo. A melhor forma de lutar contra o Diabo mantendo sua integridade e santidade. Precisamos reconhecer as armadilhas do Diabo, suas ms intenes e em qual rea ele tem tentado. Para que sejamos capazes de fazer isto, precisamos manter a nossa prpria vida firme no Senhor, obedecendo-O em todas as coisas com fidelidade e amor. Desta forma seremos capazes de lutar e vencer o nosso inimigo. Como o diabo nos leva a cair em uma armadilha Voc j parou para pensar sobre como ocorre o pecado? No? Veja o que est escrito em Tiago 1:13-15: Ningum, ao ser tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus no pode ser tentado pelo mal e ele mesmo a ningum tenta. Ao contrrio, cada um tentado pela sua prpria cobia, quando esta o atrai e seduz. Ento, a cobia, depois de haver concebido, d luz o pecado; e o pecado, uma vez consumado, gera a morte. Primeiramente (v. 13), precisamos saber que a tentao nunca vem de Deus. Ele no a fonte ou a origem dos nossos desejos por aquilo que pecaminoso. Deus pode nos provar fazendo com que passemos lutas o nosso
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crescimento, mas Ele nunca tenta ningum. Isto quer dizer que Deus no prova ningum com um instrumento pecaminoso. Em segundo lugar (v. 14), dito que cada um tentado segundo a sua prpria cobia. A fonte do pecado est em ns, nos desejos carnais e pecaminosos. Somos tentados por aquilo que o nosso corao deseja. O que o Diabo faz oferecer o que ele anseia. Se voc tem desejo de trair sua esposa, o diabo procurar utilizar este desejo contra voc mesmo. O jovem tem desejo de manter relaes sexuais com sua namorada? O diabo criar uma situao propcia para que eles estejam a ss durante algum tempo. O trabalhador quer ganhar algum dinheiro a mais? Surgiro oportunidades de se corromper e praticar algum ato ilcito. A fora que o Diabo utiliza contra ns o nosso prprio desejo carnal. Ele sabe o que realmente no tenta. Ele no perde tempo oferecendo algo que voc no goste. Por ltimo (v. 15), a figura utilizada a do casamento que termina com o sexo. Nela ns somos o noivo e o desejo pecaminoso a noiva. O Diabo quem realiza o casamento. O resultado desta seduo do desejo em nossa vida o pecado. O pecado uma criana que, ao nascer, mata aquele que o gerou. Gera em ns a separao de Deus. Quer evitar o pecado? Tenha conscincia de quais so suas fraquezas e o que lhe tenta. Compartilhando com seu discipulado sobre suas lutas para orarem e lutarem por santidade. Caso voc no resista e caia, no esconda o seu pecado, mas confesse-o e procure ajuda. Lembre-se que o pecado parece bom, mas sempre gera a morte. A nossa vitria em Cristo Apesar de termos to terrveis inimigos, precisamos estar conscientes de nossa posio de filhos de Deus e nascidos de novo. Durante a sua batalha espiritual, procure lembrar-se de que nada pode nos separar do amor de Deus (Romanos 8:31-39). O Senhor nunca nos abandonar. Mesmo que pequemos, Ele ainda nos amar. O Diabo no tem poder ou fora para nos afastar de Deus, pois somos mais que vencedores no amor de Cristo. Tenha esta confiana de que Ele nunca o deixar. Ele nos ama no pelo que fazemos, mas sim porque Ele decidiu nos amar. O nosso inimigo foi derrotado quando Jesus morreu por ns (Colossenses 2:15). Satans foi humilhado na cruz, exposto ao ridculo, seus planos esto frustrados e ele mesmo condenado ao inferno. Nunca devemos temlo, mas sim lutar contra ele pelas pessoas que esto aprisionadas. Existe algum maior em voc (1 Joo 4:4). Satans est no mundo, vivo e ativo, operando seus maus intentos, destruindo vidas e aprisionando pessoas. Ns temos o Esprito Santo de Deus, que o prprio Deus habitando em ns, por isso no temos que temer ao Diabo ou aquilo que ele quer fazer contra ns. A presena do Esprito Santo em minha vida me concede poder, fora e autoridade para lutar e vencer. H sempre perdo para o arrependido (1 Joo 1:9). Deus no quer que voc peque, mas se isto acontecer saiba que Ele o perdoa. No deixe que o Diabo o engane dizendo que Deus no te ama ou que No existe perdo para voc. Deus sempre perdoa aquele que, sinceramente, manifesta arrependimento e confessa seus pecados. Quem no pede perdo a Deus quando peca derrotado duas vezes pelo diabo. Confie no amor e no perdo de Deus. Ao cair, levante-se e continue buscando-O para que Ele restaure a sua vida. Reflita sobre isso... 1. O que voc poderia falar sobre os anjos cados? 2. O que os anjos de Deus fazem pelos escolhidos? 3. Voc consegue identificar alguma rea de tentao do diabo em sua vida, hoje? 4. Qual parte do estudo desta semana Deus usou para falar mais ao seu corao?
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Captulo 13 Batalha espiritual: A armadura
Leitura: Efsios 6:13-18 Como vimos anteriormente, travamos uma luta constante contra o diabo e seus anjos. Ele tenta de todas as formas nos afastar da vida na igreja e no se sentir satisfeito at cumprir em ns o seu ministrio, que roubar, matar e destruir. Cabe aqui uma pergunta: Voc est preparado para lutar nesta batalha espiritual? Quais armas esto a sua disposio para venc-la? Lutamos somente por ns mesmo ou tambm pelo outros? Estas so apenas algumas perguntas que procuramos responder desde o captulo anterior. Nesta semana veremos quais so as nossas armas e o que representa cada uma delas. Esteja atento para aprender mais de Deus sobre este assunto que importante no apenas para a nossa vida pessoal, mas tambm para a ministrao na vida dos nossos irmos que passam por lutas espirituais. O nosso dia mau Todos os dias passamos por lutas grandes ou pequenas. Somos constantemente provados em nossa f, mas existem dias em que parece que nada d certo, que tudo se volta contra ns, somos incompreendidos, perseguidos e humilhados, nossos planos se frustram e ficamos cansados e desanimados. Este o dia mal. Nele sentimos um grande peso sobre nossos ombros. Nunca mandam aviso, da a necessidade de estarmos preparados para enfrent-los. No podemos esperar chegar o dia mal para vestirmos a armadura de Deus, na verdade, precisamos estar sempre vestidos com ela, para no sermos pegos desprevenidos pelo nosso inimigo. O versculo 11 de Efsios 6 diz que devemos estar sempre (todos os dias) vestidos com toda (e no apenas uma parte) a armadura de Deus para resistirmos aos ataques do diabo, pois ele no tem dia certo e nem um lugar especfico para nos atingir. Como seu interesse destruir-nos ele intentar nos atacar num momento propcio (dia mal) e numa rea desprotegida. Eis o grande motivo para vivermos vestidos com toda a armadura de Deus: devemos permanecer inabalveis, no caindo nestas armadilhas. O cinturo da verdade (v. 14) Naquela poca os soldados usavam uma roupa longa chamada de tnica. Para que esta no atrapalhasse os movimentos que deveriam ser geis nas batalhas, utilizavam-se de um cinto para prender suas extremidades. Era o cinturo, e Paulo utiliza esta figura para falar da primeira parte da armadura de Deus: a verdade. Conheo muitos cristos que foram pegos por Satans ao falarem alguma mentira. Conheci certo rapaz que praticou atos criminosos no seu trabalho e foi descoberto. Na tentativa de ganhar dinheiro agiu de forma mentirosa roubando cheques de seu patro. Ao ser pego, alm de ter sido demitido e humilhado, envergonhou seus pais e correu o risco de ser preso. Ele faltou com a verdade e se aliou mentira tornando-se um alvo fcil para Satans. A mentira algo que cega, pois acabamos seduzidos pelas facilidades que ela nos apresenta, mas sempre cria um abismo para a vida espiritual do cristo. Se desejamos estar firmes, devemos falar sempre a verdade mesmo que isto traga algum prejuzo. melhor fazer o que correto, honesto e justo. Lembre-se: Deus sempre faz com que as coisas ocultas sejam reveladas (Marcos 4:22). Um caso de adultrio, um vcio e outras mentiras sempre vm tona e sempre nos trazem muita vergonha e dor, alm de gerar feridas profundas como divrcio, demisso, perda de credibilidade, desvio, etc. Ser sempre verdadeiro e honesto a primeira parte da armadura de Deus, pois Satans que o nosso acusador nada poder fazer contra aqueles que falam a verdade.

A couraa da justia (v. 14)
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A couraa era uma pea de metal que protegia o peito, o abdome e as costas. Aqui ela representa a justia do crente e tem dois significados. Primeiramente, a certeza de que fomos justificados por Deus e que nossos pecados esto perdoados. Quando tenho convico do perdo de Deus em minha vida sei que serei aceito caso confesse para o Senhor aquele pecado que cometi. Dvidas com relao nossa posio de crentes salvos e justificados por Deus nos tornam fracos na batalha espiritual. A figura a de um tribunal cujo juiz Deus, o advogado de defesa o Senhor Jesus, o promotor Satans e ns somos os rus. Satans nos acusa diante de Deus, apresentando nossos atos de injustia e nossos pecados; Jesus, por sua vez, nos defendeu quando levou sobre Si nossos pecados. Deus, ento, nos absolve porque Cristo nos justificou. Leia Romanos 8:1. Em segundo lugar, este texto diz que o crente deve praticar a justia como resultado do perdo de Deus em sua vida. Praticar a justia viver uma vida de santidade e compromisso com o Senhor, buscando estar sempre no centro de Sua vontade. Como no ponto anterior sobre a verdade, ser justo essencial para o cristo em sua caminhada e na batalha espiritual. O calado do evangelho da paz (v. 15) Foi dito que nossa luta no contra a carne, nem contra o sangue, mas contra os demnios (v. 12). Entretanto, temos sempre a tendncia de levar a batalha espiritual para o lado pessoal. Estes versculos (12 e 15) nos mostram que no devemos ter uma atitude de hostilidade ou raiva para com as pessoas at mesmo aquelas que so usadas pelo Diabo contra a nossa vida pois a nossa luta no contra elas. No devemos odiar os que nos odeiam, ao contrrio, devemos am-los; devemos abenoar aqueles que falam mal de ns e fazer bem para os que nos perseguem. Falando francamente, o crente no deve ter outro inimigo a no ser o Diabo. Lembre-se: nossa luta no contra as pessoas, mas contra Satans. O que fazer, ento, com as pessoas que nos perseguem e odeiam? Devemos fazer com elas o que diz este versculo: levar a paz com Deus! O calado, apesar de pequeno, era importantssimo, pois ele possua algumas travas que impediam o soldado de cair no momento da luta e ser pego de surpresa. Se deixarmos entrar em nosso corao a raiva, amargura ou insensibilidade pelos que esto sendo usados pelo inimigo, estaremos perdendo a batalha; estaremos deslizando no campo de guerra e nos tornando alvos fceis para o Diabo. Alm disso, devemos lembrar que a nossa luta deve ser para levar as pessoas para a paz com Deus por meio do nosso testemunho. curioso perceber que em meio grande batalha contra as foras de Satans, estamos transportando a mensagem que pode converter aquelas pessoas que so inimigas em nossos irmos em Cristo (Lucas 4:18). O escudo da f (v. 16) O escudo era uma pea feita de madeira revestida de couro (s vezes metal) que protegia o corpo contra as flechas, lanas ou a espada do inimigo. Nosso escudo a f, que protege contra tudo aquilo que lanado pelo Diabo contra ns. O inimigo tentar lanar dvidas sobre a bondade de Deus e Seu amor para conosco. Quem nunca ouviu em sua mente uma frase desestimuladora quando passava por alguma luta: Voc no tem jeito, Deus no tem cuidado de voc, No vale a pena tanto esforo ou O Senhor no cumprir Suas promessas. So os dardos inflamados do maligno contra a nossa fidelidade a Deus. O escudo da f nos faz acreditar no Senhor, no Seu amor e na Sua misericrdia. Quando peco, ouo o dardo do inimigo: De novo? Deus no perdoar voc novamente. Minha f responde: No! Deus promete em sua Palavra que sempre me perdoar quando me arrepender dos meus pecados!. A f nos faz acreditar naquilo que o Senhor diz em Sua Palavra sobre sermos Seus filhos, nascidos de novo, herdeiros das promessas, mais que vencedores, fortalecidos no poder de Deus, selados com o Esprito Santo, amados, preciosos e muitas outras bnos e promessas que Ele tem para o Seu povo, que a Igreja. Embraar o escudo da f rejeitar todas as mentiras de Satans e confiar na Palavra de Deus.

O capacete da salvao (v. 17)
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O capacete consistia em uma pea que variava do couro ao metal e protegia a cabea do soldado contra objetos lanados pelo inimigo. Em 1 Tessalonicenses 5:8 chamado de capacete da esperana da salvao, o que contribui para a nossa compreenso. Ele nos chama a ateno para a importncia que deve ter a nossa convico de que fomos salvos por Deus. Parece brincadeira, mas existem cristos que no crem que j foram salvos, mas que sero salvos se forem perseverantes e bondosos. Entretanto, j fomos avisados pelo Senhor que a salvao nunca se dar por meio das obras que fazemos, mas sim pela Sua graa. Nossa perseverana e a bondade so resultados da salvao que Deus operou no salvo, e no o contrrio. A epstola de Tito 3:5 diz que fomos salvos mediante o lavar regenerador do Esprito Santo, e no que seremos salvos. Eu j sou salvo, o inferno no mais o meu destino final, e sim o cu ; a morte no tem mais domnio sobre a minha vida. Quando voc estiver passando por sua luta espiritual tenha sempre a certeza: Jesus j me salvou! Eu perteno a Ele e ningum pode tirar a salvao que Ele me deu, nem mesmo todos os enviados do Diabo. A espada do Esprito (v. 17) Na poca de Cristo a espada era uma arma importante. Existiam dois tipos: a romfaia, que era uma espada longa utilizada para abrir caminho no exrcito inimigo, atingindo vrios soldados de uma vez; e existia ainda a macharia, que era pequena e se destinava luta corpo-a-corpo. A espada do Esprito a macharia, utilizada em nossas batalhas corpo-a-corpo com o Diabo. Ela representa a Palavra de Deus, essencial para derrotarmos o inimigo. Em Mateus 4:1-11 vemos que Satans utiliza alguns versculos da Bblia para tentar a Jesus que, por sua vez, a utiliza de forma correta para venc-lo. Nossos inimigos tambm conhecem a Bblia e a deturpam o quanto podem para nos fazer acreditar nas suas propostas pecaminosas. Tenha cuidado, pois a Bblia tambm pode ser utilizada para fins diablicos quando mal interpretada e aplicada. Jesus utilizou-a de forma sbia e coerente, vencendo as tentaes do Diabo. Isto nos faz lembrar que importante no s ter uma Bblia, mas saber utiliz-la. O apstolo Paulo j dizia ao jovem pastor Timteo que ele deveria manejar bem a Palavra da verdade (2 timteo 2:15). Luta bem contra o Diabo aquele que estuda com amor a Palavra de Deus e a coloca em prtica; aquele que protege sua mente e o seu corao contra as mentiras ditas pelo inimigo, mesmo quando ele utiliza a Bblia para tentar. A orao (v. 18) No poderamos deixar de chamar a ateno para a orao da mesma forma como Paulo faz neste texto. A busca a Deus pela orao tambm faz parte da batalha. De nada adiante sabermos todas as partes da armadura de forma decorada, mas no termos uma vida de orao. Devemos lembrar de orar por ns mesmos, pedindo que graa a Deus nos mantenha fiis e santos em Sua presena, frutificando mesmo em meio s mais difceis lutas. Orar para que no sejamos vencidos pelo Diabo ou pela maldade do nosso prprio corao. Orar pedindo sabedoria e discernimento a Deus, para compreendermos as realidades espirituais e ficarmos atentos para no cairmos em armadilhas. Tambm precisamos orar por nossos irmos em Cristo que passam por lutas espirituais ou quaisquer dificuldades. Pedir que nosso Deus os fortalea e proteja para no carem no que mal. Devemos orar, ainda, por aqueles que no so crentes, para que Deus os liberte das garras do Diabo, os tire dos vcios, das seitas, da promiscuidade, cure suas feridas interiores e os leve para Jesus. Orar por aqueles que nos perseguem, nos fazem mal e odeiam. Quando oramos com f as coisas acontecem, milagres ocorrem, pessoas so libertas e vidas so curadas. Como lemos em Tiago 5:16: Muito pode, por sua eficcia, a splica do justo. Creia no poder do nosso Deus que tem prazer em ouvir as nossas oraes e atend-las.

Agora s falta lutar
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Tendo dito tudo isto sobre batalha espiritual, s nos resta dizer uma coisa neste estudo: nunca estamos livres dela. Ela ocorre o tempo todo, a todo o momento, todos os dias de nossa vida terrena. Apesar de existirem momentos em que a luta mais intensa, ela sempre est acontecendo. No momento em que voc l este manual, existe uma guerra para que no aprenda nada ou no seja um discpulo de Jesus. Cabe a voc como soldado desta batalha, lutar com as armas espirituais descritas acima. Decida em seu corao fazer diferena! Participe da batalha, pois Deus j fez de voc um vencedor. Seja um soldado para libertar vidas cativas e destruir as obras diablicas na vida de seus irmos em Cristo. No tenha medo, pois o Senhor est contigo e nunca te abandonar. Quando nos convertemos, somos alistados neste exrcito, e melhor passar por esta vida como um grande heri de guerra do que como um covarde desertor. Seja um valente dos exrcitos de Deus! Reflita sobre isso... 1. Voc tem se sentido oprimido pelo diabo estes dias? 2. Quais partes da armadura de Deus lhe tm faltado? 3. Voc j tem conseguido identificar alguma rea fraca em sua vida que possa ser utilizada pelo Diabo contra voc? 4. Momento de orao: a) Ore por voc mesmo na batalha, pedindo sabedoria e discernimento; b) Ore pelos seus irmos, para que eles venam a batalha espiritual; c) Ore pelos incrdulos, por aqueles que esto perseguindo voc. Pea que Deus os liberte.
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Captulo 14 Mantendo sua integridade
Leitura: 1 Tessalonicenses 5:23 Nesta semana aprenderemos mais sobre um tema essencial para a nossa vida crist: a integridade. Muitos caem na f e so humilhados pelo Diabo pela ausncia de uma vida ntegra. No so sinceros diante de suas famlias, amigos e igreja. Guardam pecados ocultos em seu corao e esto cegos pelo inimigo para no verem que o Senhor pode operar em suas vidas uma profunda libertao. A integridade no pode ser desprezada, pois dela depende o nosso testemunho diante das pessoas que ainda no conhecem a Jesus. E mais que isso, foi desta forma que fomos chamados para viver neste mundo, mas no de acordo com valores carnais e pecaminosos, mas segundo a Palavra de Deus. Por isso, abra seu corao, ore e medite no texto acima para iniciarmos nosso estudo. O que Integridade? A palavra integridade significa: completo em todas as suas partes; em nada defeituoso; inteiro. O ntegro aquele que, em todas as reas de sua vida, pratica a Palavra de Deus. Uma ilustrao para isto algo que vi na televiso h algum tempo. Um nibus espacial norte-americano estava para reentrar na atmosfera terrestre quando seus sensores acusaram um grande aumento de temperatura na parte externa da nave. Aps cuidadoso exame sobre a situao, os tcnicos chegaram concluso de que na decolagem um pequeno pedao de espuma isolante teria se desprendido da fuselagem, chocando-se contra uma das asas e comprometido a INTEGRIDADE da nave. O resultado foi trgico. O nibus espacial no suportou o calor e explodiu, matando todos os tripulantes. Da mesma forma a nossa vida espiritual. Quando estamos com alguma rea em falta, comprometemos a nossa integridade. Basta apenas uma falha, uma rachadura e o estrago pode vir a qualquer momento. No esquea que o Diabo especialista em encontrar essas brechas para tentar destruir-nos. Algumas causas da falta de integridade Hoje os evanglicos passam por uma crise de integridade. Muitos no conseguem mais viver plenamente o Evangelho e obedecer ao Senhor por toda a vida. No mais coloca, em prtica os mandamentos de Deus, alegando que so difceis e complicados. Isto acontece, primeiramente, pela viso que temos da nossa vida. Cresceu assustadoramente a idia de que podemos dividir ou separar o que somos por reas distintas: vida espiritual, vida financeira, vida familiar, vida profissional, vida secular, vida ministerial, etc. Esta compreenso da vida dividida em partes nada tem de bblica. Nunca somos informados pela Palavra de Deus que podemos ser separados, como se algo que fizssemos em uma rea de cunho financeiro no influe nciasse nossa relao com Deus. Somos um todo e no podemos ser departamentalizados. Tudo o que fazemos, por mais simples que parea, trs uma srie de conseqncias. Assim, sendo desonesto meu louvor no ser aceito por Deus; se no sou bom marido, no posso me considerar um cristo sadio e maduro; se chego atrasado aos meus compromissos, como celebrao e clula, por exemplo, apresento um louvor defeituoso ao Senhor. Somos uma totalidade e no vrias partes juntas num lugar s. Em segundo lugar, a nossa idia de que exista uma diferenciao entre pecados grandes e pequenos formam uma barreira para a integridade. Crer que exista algum pecado que Deus possa tolerar, que Ele no considere como grave, simplesmente terrvel. Para Deus, todos os pecados so iguais. So abominados por Deus, mesmo aqueles que consideramos pequenos. Nossa atitude para com eles deve ser de arrependimento, confisso e abandono.
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E, por ltimo, devemos salientar a concepo de que o homem pode manter o pecado sob controle. Esta viso de que somos fortes o bastante para conviver com ele ilusria. O pecado cega o entendimento, mascara nossa real condio diante de Deus, macula a conscincia pura e nos incapacita a lutar contra o pecado. Tornamos-nos fortes quando submetemo-nos a Deus em amor. Nunca brinque com o pecado e nunca subestime o que o Diabo pode fazer em sua vida, mas saiba que dependemos da graa e da misericrdia de Deus para no vencermos o pecado. reas mais comuns de falta de integridade Para Deus, chegar atrasado a uma celebrao ou em um encontro de clula to pecaminoso quanto mentir. Desobedecer to condenvel quanto praticar feitiaria. Adulterar to grave quanto ser avarento. Ento, quando assumimos um compromisso com algum e no cumprimos, tambm estamos cometendo um pecado diante de Deus, e isto falta de integridade. Quantas vezes no pegamos algo emprestado de algum e no devolvemos? Isto falta pecado tambm. Veja estes exemplos de falta de integridade: Sexualidade: O adultrio falta de integridade, mas tambm a fornicao (sexo antes do casamento), masturbao, pornografia, imoralidade (palavras, roupas e atitudes), homossexualismo, etc. Os pecados da sexualidade so largamente abordados nas Escrituras, pois esta uma rea de maior fraqueza do ser humano. Muitos caram por causa destes pecados que podem comear de forma inocente, mas representam grandes armadilhas satnicas. Finanas: Ser avarento (amor ao dinheiro, falta de vontade para contribuir) pecado, mas o gasto excessivo tambm. Muitos tm falta de integridade nesta rea, pois no contribuem com a Igreja, no investem em misses e no ajudam aos que necessitam. Outros gastam em excesso, comprando o que no precisam, vivem trocando de carro enquanto alguns irmos no tm quase o que comer. Alguns gastam o que no podem, endividando-se e, s vezes, apelando para agiotas. Famlia: A falta de integridade na famlia no se origina somente nas questes sexuais, mas parte para outros problemas. Um pai que no exerce o sacerdcio, um marido que no ama a esposa, uma mulher que no ajudadora idnea nem submissa, filhos desobedientes ou preguiosos so comuns dentro da famlia. Relacionamentos: A integridade pode ser comprometida em nossos relacionamentos: mentiras, maledicncias, falta de perdo ou arrependimento, egosmo, orgulho, insensibilidade, etc. Alguns cristos tornam-se indignos da confiana porque no tm palavra. Precisamos aprender que no podemos dividir a nossa vida, reparti-la em vrias reas, como vida espiritual, vida financeira, vida secular e vida familiar. Isto simplesmente no existe! Nossa vida uma coisa s, e o que fazemos em nosso trabalho, famlia, escola ou outro lugar qualquer nos afeta por inteiro. como a estrutura daquele nibus espacial que falamos. Uma parte no ntegra compromete toda a nave. Precisamos nos vigiar constantemente para no deixar passar despercebido qualquer falta de integridade. O problema pode comear pequeno e ir se agravando com o tempo, pois vira um hbito pecaminoso, e quanto mais tempo passamos nele, mais insensveis nos tornamos voz de Deus. Quando as brechas no mais incomodam Um homem pode estar cego para o adultrio que comete ou a mentira que divulga. Pode realmente ter esquecido das coisas que pegou emprestado e no devolveu e, passando pela sua estante, mesmo olhando no se preocupar em devolver. O crente poder passar dias e meses sem orao e no se dar conta de que isto pecado. No evangelizar e mesmo assim no se incomodar. Podemos estar completamente enganados sobre a nossa situao diante de Deus, sinceros, mas mesmo assim tomados de pecado e com a integridade comprometida. Deus criou um dispositivo mental chamado de conscincia que tem a capacidade de alertar -nos quando h qualquer problema de integridade. Apesar de no ser perfeita pois ela tambm foi contaminada pelo pecado, um grande referencial para nos avaliarmos diante de Deus e diante das pessoas. a conscincia que pesa quando cometemos algo que vai contra a Palavra de Deus, nossas convices ou nossos hbitos. O apstolo Pedro j nos exortou sobre termos uma boa conscincia para no darmos motivos
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para os incrdulos falarem mal de ns (1 Pedro 3:16). Paulo dizia a Timteo que a m conscincia leva o crente ao desvio (1 Timteo 1:19), e que ela essencial para o bom exerccio do ministrio do cristo (1 Timteo 3:9). A conscincia deve ser pura diante dos homens e de Deus (Atos 24:16), pois ela afetada no s pelo que fazemos contra o Senhor, mas, tambm, contra as pessoas. Entretanto, no devemos confiar inteiramente nela, como dito em 1 Corntios 4:4: Porque de nada me argi a conscincia; contudo, nem por isso me dou por justificado, pois quem me julga o Senhor. Neste texto o apstolo Paulo reconhece que a conscincia pode estar enganada ou contaminada e por isso precisa ser avaliado por Deus constantemente. Assim, no tambm no devemos confiar plenamente no julgamento de nossa conscincia, mas na sondagem de Deus em nosso corao. Sempre corremos o perigo de ter cauterizada a nossa conscincia. Este alerta aparece em 1 Timteo 4:2: Pela hipocrisia dos que falam mentiras e que tm cauterizada a prpria conscincia. Conscincia cauterizada aquela que se torna insensvel ao pecado devido a sua prtica insistente. No incio a conscincia acusa, mas com o passar do tempo ela vai se acomodando ao pecado, no servindo mais para alertar sobre o que errado. Quando chega neste ponto, somente a misericrdia de Deus para libertar tal vida. Isto bem ilustrado na parbola do Filho prdigo de Lucas 15:11-31. O filho que sai de casa e esbanja todos os seus bens de forma irresponsvel chega a desejar o alimento dos porcos, mas nada lhe dado. Ele permanece naquela situao deplorvel at que cai em si, isto , at que sua conscincia o acusa, voltam suas lembranas sobre o pa ssado na casa do pai e ele decide voltar. A conscincia daquele jovem j estava contaminada e insensvel, mas Deus usou de misericrdia para com ele, fazendo-o voltar para seu lar. Precisamos buscar esta boa conscincia, pois ela essencial para uma vida ntegra. Devemos fazer como o rei Davi no Salmo 139:23 e 24. Leia e anote estes versculos no espao abaixo.
Salmo 139:23 e 24
Restaurando a integridade Nunca seremos completamente ntegros enquanto vivermos aqui neste mundo. A perfeio absoluta alcanada na eternidade. Nossa luta para buscarmos o alvo da plenitude da nossa vida diante de Deus com uma boa conscincia e integridade. Vez por outra nos depararemos com falhas que precisam de cuidado e restaurao, e a forma como encaramos estes momentos e quais atitudes tomamos o que realmente vai marcar nossa caminhada crist. Fechar os olhos para a falta de integridade cometer suicdio espiritual, cauterizar e insensibilizar a conscincia. Sua postura deve ser aquela descrita no quadro acima. Mas quando j houve uma quebra na integridade? O que fazer para recuperar o que foi perdido? Devemos lembrar o que o Senhor nos diz em 1 Joo 1:9: Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia. Existe perdo para o pecador que se arrepende de seus pecados. Precisamos crer nisto com f e esperana de que o Senhor no nos abandona e purifica nosso corao. Precisamos de acompanhamento, isto , prestar contas a algum sobre nossas lutas pessoais. O ato de confessar os pecados a algum faz parte do processo de cura e libertao. Quando nos cercamos de pessoas cheias do Esprito Santo, sbias na Palavra e que tenham disposio para acompanhar nossa caminhada, estamos contribuindo para a nossa prpria integridade. Alguns crentes podem achar desagradvel ter outra pessoa pegando no p, mas quem no aceita interveno ou no aberto para receber conselhos no poder manter sua integridade por muito tempo. O verdadeiro cristianismo pautado nos relacionamentos saudveis dentro da Igreja. Abrir mo deles abrir mo da prpria santidade. Por ltimo, necessrio que restauremos as reas fragilizadas, o que pode envolver restituio de algo que foi roubado ou emprestado, um pedido de perdo, humilhao, confisso pblica, disciplina, resgate de confiana,
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enfim, uma mudana radical de atitude. Isto pode at ser difcil e doloroso, mas quem est verdadeiramente arrependido no ter problemas para agir assim. Para ser ntegro A integridade no fruto de algum que tem medo do inferno ou da dor do pecado. A verdadeira motivao o amor a Deus acima de todas as coisas. De nada adianta buscarmos uma vida correta se ela motivada por medo da condenao ou por presso de um grupo religioso. Para sermos ntegros precisamos pensar no nosso amor por Deus. Ele deve ser o centro da nossa vida, a nossa motivao para viver. Por amar tanto ao meu Senhor luto para ser ntegro, abrindo mo de muitos prazeres e pecados que me agradam, hbitos que me prejudicam, um estilo de vida contrrio Palavra, valores mundanos e paixes carnais. Quando coloco Jesus no trono do meu corao estas coisas vo sendo diminudas e transformadas pelo poder de Deus. A integridade tambm fruto da busca incessante para agradar a Deus e no a homens. como se estivssemos num teatro onde a nossa vida o espetculo. Quem a sua platia? Se forem os homens, voc no se esforar muito para alcanar os valores de santidade e integridade. Os homens nunca exigem muito e sempre abrem concesses para que se possa pecar e ficar mais vontade. Mas se a sua platia for o Senhor, voc lutar para apresentar um espetculo digno daquele que assiste. Quem a sua platia? Nem sempre existe um pastor por perto, no podemos estar sempre rodeados pelos irmos. Como agimos quando ningum est olhando? Quando estamos em nosso quarto, no computador, no trabalho, de frias em um local que ningum nos conhece como agimos? Tudo depender de quem for a sua platia. Reflita sobre isso... 1. O que voc compreende sobre integridade? 2. Quais reas de sua vida existem mais dificuldades para ser ntegro? 3. Por que to difcil ser ntegro? 4. Quem sua platia?
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Captulo 15 O Cristo e o Mundo
Leitura: 1 Joo 2:15-17 O Senhor Jesus em Sua orao de Joo 17 intercede ao Pai pelos discpulos. No versculo 15 lemos: No peo que os tire do mundo, e sim que os guarde do mal. No era inteno do Senhor Jesus criar um povo que vivesse isolado e distante das pessoas, que no mantivssemos relacionamentos ou no convivssemos na sociedade, ao contrrio, seu desejo era que continussemos vivendo neste mundo por um propsito especfico. Este o assunto do estudo esta semana. Nosso objetivo esclarecer-lhe sobre como relacionar-se com os que no entregaram sua vida para o Senhor. Como conviver? Como manter relacionamentos saudveis e construtivos? Como manter-se ligado s pessoas sem envolver-se nos valores contrrios a Palavra de Deus? Valores do Mundo x Valores do Reino Como voc percebeu na leitura inicial, no devemos amar o mundo nem o que h nele. Mas o que isso significa? Ser que Ele quer dizer que devemos desprezar as pessoas que no so Suas? Sabendo quem nosso Deus, temos certeza de que no isto que Ele quis dizer. O que no devemos amar no mundo so os seus valores, regras de conduta que vo contra a Palavra, aquilo que a cultura diz que certo e a Bblia condena. A isto no devemos amar, mas as pessoas sim, com um amor de Deus. 1 Joo 5:19 diz: Sabemos que somos de Deus e que o mundo inteiro jaz no Maligno. Po r isso no devemos amar o mundo, porque ele est nas mos do nosso inimigo. Quando falamos sobre batalha espiritual aprendemos que devemos lutar contra o diabo, mas para as pessoas devemos levar paz, e exatamente isto que cada crente deve fazer, desprezando todo o sistema de valores do mundo, pregar a palavra da salvao dos que esto perdidos. Quando nos convertemos, trazemos muitos desses valores conosco, e a transformao para os valores do Reino gradual, envolvendo muita abdicao e sacrifcio. Nossa vida vai se transformando medida que nossos valores vo mudando. Quadro dos valores Veja esta pequena lista comparativa entre os valores do Mundo e os valores do Reino de Deus.
Tema Famlia Sexo Dinheiro
Relacionamento
Valor do Mundo A famlia tem sido desfeita pelo mundo. No existe mais compromisso nem santidade. Vale tudo pelo prazer, mesmo antes do casamento. Vale tudo para consegu-lo. As pessoas esto cada vez mais isoladas e egostas. Amor s por si mesmo. Cada um tem o seu. Religio no se discute. Viva e deixe viver.
Valor do Reino de Deus essencial viv-la em santidade e compromisso. Homem e mulher tm papis definidos. Uma bno de Deus para aqueles que so casados. importante quando podemos compartilhar com os outros. Essenciais no Reino. Devemos nos preocupar uns com os outros. Amor ao prximo. S h um Deus verdadeiro. Alcanar as pessoas com a mensagem da salvao.
Deus

O princpio da transformao da mente
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Estes valores no so transformados automaticamente quando somos convertidos, mas os trazemos para dentro da vida do Reino de Deus. Da os conflitos que surgem quando eles se chocam com a Palavra. Entretanto, devemos ter em nosso corao a motivao e disposio para mudarmos quando nos depararmos com algo que pensamos, uma idia, um valor, uma forma de agir, uma perspectiva de vida, sonhos e desejos que vo contra a vontade do Senhor expressa na Bblia. Para vivermos neste mundo mantendo a nossa integridade de cristo, precisamos ter uma mente renovada pela Palavra, transformada e adaptada aos valores do Reino para o qual fomos conquistados por Cristo. Caso isto no ocorra, seremos contaminados por valores pecaminosos. o princpio da transformao da mente em Romanos 12:2: E no vos conformeis com este sculo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus. No se conformar com este sculo no permitir que nossa mente se adeque aos valores mundanos e aquilo que o mundo diz que correto e Deus diz ser errado. Como crentes, devemos sempre tomar uma posio ao lado de Cristo, custe o que custar. Pode at ser mais cmoda esta adequao ao mundanismo, mas agir assim pecado e contaminao da mente. Muitos cristos entram em crise espiritual porque no abriram mo de seus velhos valores, hbitos pecaminosos e da forma mundana de pensar. No devemos nos conformar com este sculo, mas permitir que Deus opere uma transformao de vida a partir da nossa mente. Vamos pensar em alguns exemplos: Como o mundo v o sofrimento? Como algo a ser evitado. Mas para o crente o sofrimento aprimora a f, e por isso no devemos fugir das lutas. Como o incrdulo v as pessoas? Ele as valoriza pelo que podem oferecer e pela aparncia. Os cristos devem olhar para o corao e no para a aparncia; no devem fazer distino ente o pobre e o rico, mas tratar a todos com igual importncia e amor. Permita que a Palavra de Deus transforme sua mente, renove o seu entendimento e mude seus valores, pois s assim voc conseguir viver neste mundo influenciando, sem ser negativamente influenciado. O princpio do sal e da luz Em Mateus 5:13-16 o Senhor Jesus nos chama de sal e luz. O sal para salgar o mundo; a luz para iluminar as trevas. De que adianta um sal dentro do saleiro ou uma luz onde j existem muitas luzes? Ao contrrio, o Senhor mostra com esta comparao a nossa importncia neste mundo. Aprendemos com isto que devemos ter uma vida impactante para aqueles que no conhecem ao Senhor e que precisam ouvir as boas novas da salvao. Isto ns faremos mostrando uma vida diferente com qualidade e compromisso. No mundo existe dio, inveja, amargura, egosmo, mas como sal e luz devemos mostrar algo completamente contrrio: paz, amor, comunho, perdo, reconciliao, esperana... Apresentar em nossas vidas e relacionamentos o que o Senhor tem proposto para um mundo que no O conhece. Agir assim fazer o que nos manda o Senhor. viver a vida de Jesus em ns, agir como Ele agiu, fazer o que Ele fez, amar como Ele amou, perdoar como Ele perdoou, agir com misericrdia para com os perseguidos, injustiados e doentes tanto espirituais como fsicos. O mundo s crer em nossa pregao quando ver o quanto ele nos transformou e moldou. Isto ser sal e luz. Certa vez, perguntaram ao indiano Gandhi se ele acreditava em Jesus. Ele responde: Creio no Cristo, mas no no vosso cristianismo. Os cristo de sua poca no davam testemunho, o que tirava a credibilidade do evagelho. Antes de pregarmos com nossas palavras, devemos pregar com a nossa vida, apresentando a Jesus de forma concreta por meio de nossas aes e comportamento. Existem convertidos que pregam a Palavra, mas so egostas, avarentos, invejosos, rancorosos e irresponsveis. No mostram na vida prtica nenhuma transformao operada por Jesus. Se quisermos alcanar as pessoas sem Cristo, precisamos viver e praticar tudo que Ele ensinou. O princpio da firme deciso Somos atacados em nossos valores do Reino a todo o momento. Programas de televiso, outdoors, revistas, livros, professores, amigos, internet e at familiares. So muitas as tentaes e oportunidades para pecarmos. O que fazer? Como agir? Como manter-se puro em meio a tanta sujeira que vemos e ouvimos? possvel ser santo?
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No s possvel como necessrio! Santo aquele que separado para o servio de Deus em vida e no depois de morto, como ensinam algumas religies. Veja o que o profeta Daniel aprendeu quando foi duramente provado em sua f. Daniel 1:8 diz: Resolveu Daniel, firmemente, no se contaminar com as finas iguarias do rei, nem com o vinho que ele bebia; ento, pediu ao chefe dos eunucos que lhe permitisse no se contaminar. O crente deve tomar uma deciso firme de no se contaminar. preciso ter coragem para no aceitar aquilo que pecaminoso ou impuro. Voc pode at passar por situaes humilhantes no trabalho, escola, famlia e amigos, mas toda a perseguio no pode fazer voc voltar atrs da deciso de no se contaminar. Foi isto que o profeta Daniel fez, pois no queria alimentar-se de alimentos que eram consagrados aos deuses pagos da Babilnia. preciso ter coragem para pagar o preo, e, infelizmente, existem crentes que no pagam, mas vendem-se por medo, timidez ou covardia. Se voc quer fazer diferena neste mundo deve decidir viver nele sem se contaminar. No existe outra coisa a fazer. Guerra e paz Cristos no devem ter inimigos a no ser o Diabo e seus anjos. Os outros podem nos ver como inimigos, mas ns no devemos trat-los assim, ao contrrio, o Senhor Jesus deixou bem claro sobre qual a forma de tratar essas pessoas: Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porm, vos digo: no resistais ao pe rverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe tambm a outra; e, ao que quer demandar contigo e tirar-te a tnica, deixa-lhe tambm a capa. Se algum te obrigar a andar uma milha, vai com ele duas. D a quem te pede e no voltes as costas ao que deseja que lhe emprestes. Ouvistes que foi dito: Amars o teu prximo e odiars o teu inimigo. Eu, porm, vos digo: amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem; para que vos torneis filhos do vosso Pai celeste, porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons e vir chuvas sobre justos e injustos. Porque, se amardes os que vos amam, que recompensa tendes? No fazem os publicanos tambm o mesmo? E, se saudardes somente os vossos irmos, que fazeis de mais? No fazem os gentios tambm o mesmo? Portanto, sede vs perfeitos como perfeito o vosso Pai celeste (Mateus 5:38-48). Como agir com o incrdulo? De acordo com o que dito acima! No devemos pagar o mal com o mal, mas praticar sempre o bem. Se formos feridos, no devemos revidar. Devemos ser pacientes, amorosos, perdoadores, simptico com todos, justos e santos como o nosso Deus santo. Para o Diabo devemos levar a espada, mas para as pessoas devemos levar a Palavra da salvao. Devemos desejar que eles se tornem nossos irmos em Cristo. E alm do mais, que recompensa temos em amar os que nos amam? Em sermos simpticos com aqueles que nos tratam bem? No existe nada de sobrenatural nisso. O pior dos homens tem capacidade de agir assim, mas demonstramos que somos filhos de Deus quando amamos a todos, indistintamente. Influenciar sem ser influenciado Jesus colocou voc neste mundo para testemunhar e impactar esta sociedade com o amor do Pai. Influencie as pessoas a desejarem os valores de Deus, a vida eterna, servir ao Senhor, mas no permita que voc mesmo deseje aquilo que desaprovado pela Palavra. O crente tem essa capacidade, pois a luz o nico elemento que passa pelo mais impuro dos ambientes e mesmo assim permanece pura. Voc precisar ser moldado pela renovao da mente e tomar uma firme deciso de no se contaminar. Seja uma grande testemunha do amor de Deus, vivendo-O em sua vida diria de santidade e compromisso com a Palavra. Muitos conhecero a Jesus pela maneira como voc apresenta nas atitudes e nas palavras a mensagem da salvao. Este o seu propsito de vida. Reflita sobre isso... 1. Voc consegue identificar em sua vida, hoje, valores mundanos? Quais seriam? 2. Como tem sido viver, na prtica, o evangelho de Cristo? 3. Voc tem tido experincias de perseguio ou humilhao por parte de incrdulo? Como voc deve agir nestas situaes? 4. Quais decises de no-contaminao voc precisa tomar hoje?
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Captulo 16 Testemunhar para fazer Discpulos
Leitura: Mateus 28:19 At agora vimos como devemos nos relacionar com as pessoas que no so crists. Vimos que no devemos odiar as pessoas, mesmo aquelas que nos perseguem, falam e tramam o mal contra ns, pois esto cegas pelo Diabo e necessitam de salvao. Tambm no devemos nos envolver pelos valores pecaminosos que o mundo apresenta, mas manter nossa integridade. Nesta semana falaremos sobre duas responsabilidades que o Senhor Jesus colocou sobre ns: sermos testemunhas e fazermos discpulos. Procuraremos responder a questo da seguinte forma: Por que fomos escolhidos e salvos por Deus? Como podemos cumprir o propsito do Senhor em nossas vidas? E as respostas a estas perguntas so partes essenciais para este estudo. O propsito de vida do cristo No merecemos a salvao. Nunca fizemos nada que melhorasse a nossa situao diante de Deus, ao contrrio, fizemos muito para desmerecer a Sua graa. Paulo, em Efsios 2:1-3, define assim situao do homem sem Jesus: - Mortos em delitos e pecados, separados de Deus; - Escravizados pelo diabo; - Escravizados pelos desejos pecaminosos; - Inimigos de Deus. Diante desta terrvel situao, ainda podemos acrescentar o que o Senhor Jesus fala sobre o corao humano: mau, homicida, adltero, promscuo, desonesto, mentiroso e blasfemo (Mateus 15:19). O profeta Jeremias diz que o nosso corao mais enganoso do que todas as coisas e DESESPERADAMENTE corrupto (Jeremias 17:9). E como se no bastasse, o Salmo 53:3 diz que no existe ningum que faa o bem. O apstolo Paulo apresenta a situao do homem sem Cristo em Romanos 3:10-18: como est escrito: No h justo, nem um sequer, no h quem entenda, no h quem busque a Deus; todos se extraviaram, uma se fizeram inteis; no h quem faa o bem, no h nem um sequer. A garganta deles sepulcro aberto; com a lngua, urdem engano, veneno de vbora est nos seus lbios, a boca, eles a tm cheia de maldio e de amargura; so os seus ps velozes para derramar sangue, nos seus caminhos, h destruio e misria; desconheceram o caminho da paz. No h temor de Deus diante de seus olhos. Ningum capaz de, por si mesmo, escolher ao Senhor, desejar estar com Ele, pois est completamente morta no pecado e tomada pela carnalidade do seu corao. O homem nunca pode e nunca poder fazer o que preciso para conquistar por si mesmo a salvao. Ele no s no quer, como no tem as condies para isso. Precisamos encarar a situao miservel do pecador diante de Deus, condenado ao inferno eternamente. O mas de Deus Diante de toda esta situao parecia que nada havia a fazer a no esperar chegar a hora de irmos para o inferno. Surge ento, em Efsios 2:4, o mas de Deus. Salvao uma escolha do Senhor, uma iniciativa dEle. Tudo que necessrio para o perdo dos nossos pecados foi providenciado pelo Pai atravs de Seu Filho Jesus Cristo sem qualquer iniciativa humana. O homem nunca pediu salvao, nunca implorou para no ser condenado ao inferno e, muito menos ainda, nunca amou a Deus como deveria. Ento Ele, por amor, decide sacrificar o Seu Filho Jesus por ns. Devemos agradecer por esse mas, uma conjuno adversativa de trs letras, mas que mudou completamente a nossa histria e o curso de nossas vidas. Graas a Deus por Seu amor infinito, que tornou possvel a nossa
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salvao. No fizemos nada para merec-la, no O escolhemos e, mesmo antes de O amarmos, Ele nos amou primeiro (1 Joo 4:19). Isto deve produzir em nosso corao uma vida de entrega total, confiana e gratido. Tudo devemos a Ele, e por Ele devemos viver e at morrer. Para que Deus escolheu voc? Deus o escolheu com um propsito. A igreja o Corpo de Cristo, lugar dos santos, mas nem por isso um clube. Encontramo-nos num campo de batalha, e aqui se encaixa o propsito de Deus para a sua vida. Primeiramente, Deus nos escolheu para a santidade, isto , sermos parecidos a Ele. Leia Efsios 1:4 e 2 Tessalonicenses 2:13. Isto o que Deus espera de ns: a santidade e a integridade. Viver nos padres do mundo ou na mediocridade espiritual fugir do propsito de Deus para a sua vida. Em razo deste grande princpio moral e espiritual da santidade giram todos os outros propsitos. Estar sem santidade desqualifica qualquer pessoa para exercer qualquer ministrio que seja (louvor, dana, ao social, liderana, diaconia, etc), por isso, e acima de tudo, devemos viver em santidade. Deus tambm lhe escolheu para ser um filho dEle. Leia Efsios 1:5. Ele nos adotou atravs de Cristo. Ser filho implica ter uma vida diferente, apresentando quem nosso Pai e O honrando com nossas atitudes. Pelo fato de sermos filhos, somos herdeiros, estando destinados a receber a salvao como nossa herana. Como filhos amados, devemos adorar ao nosso Deus por ter operado to grande obra em nossas vidas. E por ltimo, fomos escolhidos para mostrar a graa de Deus. E aqui que centralizaremos nosso estudo esta semana. Fomos escolhidos para testemunhar sobre o amor salvador de Cristo. Leia Efsios 2:4-7. Nosso propsito de vida apresentar quem Deus para as pessoas que no O conhecem. Mostrar com a nossa prpria vida, com a forma que vivenciamos o Seu amor e como amamos uns aos outros, e s ento falarmos sobre Ele. Neste propsito reside a importncia de sermos testemunhas e fazedores de discpulos. Para cumpri-lo voc precisa santificar-se, deve ter atitudes de filho e mostrar para todas as pessoas o quanto o Seu Pai amoroso, rico em graa e misericordioso. Sendo testemunhas Somo testemunhas porque vivemos para o Senhor, nos sacrificando por Ele dia-a-dia. Quem no est disposto a viver inteiramente para Jesus no pode ser um discpulo. Muitos dizem que esto dispostos a isso, mas suas vidas no condizem com esta afirmao. So desonestos, maldizentes, mentirosos, maus maridos e pais, mes relapsas, jovens irresponsveis, crianas rebeldes, etc. Quem est disposto a viver por Jesus busca uma vida consagrada a Ele. A palavra testemunha tambm nos chama a ateno para a idia do tribunal. ele que narra no tribunal os fatos dos quais foi testemunha. Os incrdulos no tm conhecimento da verdade, no so iluminados e precisam aprender conosco sobre quem esse homem que chamamos de Salvador. De que adianta falar sobre amor se no o demonstramos na prtica? Como mostrar que Jesus tem misericrdia se no perdoamos os que pecam contra ns? Como conhecero a vida na igreja se formos relapsos e irresponsveis com ela? Fique atento, pois o mundo presta mais ateno sua vida do que s suas palavras. Para cumprir o mandamento do Senhor Jesus de fazer discpulos, precisa aprender a ser uma testemunha dEle, apresentando quem Ele e o que Ele pode fazer, e isto com a sua vida. Sendo discpulos J falamos sobre este assunto em nosso primeiro captulo. Voc conseguiria lembrar as 3 atitudes necessrias para sermos discpulos de Jesus em Lucas 9:23? Anote-as embaixo, e, se desejar, releia o captulo 1 deste manual.
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Qualquer pessoa, para ser um discpulo de Jesus, precisa passar ter as 3 atitudes acima. No fazemos as regras do discipulado, mas sim aquele que nos discipula o nosso Mestre Jesus. No podemos dizer a Ele o que deve ou no fazer, mas confiar em Sua sabedoria e amor, que nos levar ao crescimento na f, ao conhecimento cada vez mais profundo da Palavra e a ficarmos cheios do Esprito Santo. Esta a vida do discpulo: seguir ao Mestre 24 horas por dia para aprender sobre e com Ele. Desenvolvendo relacionamentos Talvez este seja o momento em que voc comece a se questionar sobre como aproximar-se de um incrdulo. A maneira mais eficaz de levar as pessoas ao Senhor mostr-lO atravs de sua vida. Quanto mais pessoas voc conhecer, maior ser a probabilidade de fazer discpulos. Alguns cristos no tm tempo para se relacionar com novas pessoas e criar vnculos, e mesmo os quem j existem no tm investimento de tempo para apresentar a Jesus. Isto algo srio, mas que precisa ser vencido. Comece com seus familiares. Visitas regulares so importantes, convites para assistir a uma celebrao ou encontro de clula podem ser eficazes. Esteja presente de forma a testemunhar a verdade. Quando algum familiar estiver doente ou passando por problemas, mostre-lhe o amor de Deus orando e compartilhando da Palavra. Procure envolver outros cristos com seus amigos e familiares no-cristos nas oportunidades que surgirem, como eventos, encontros, aniversrios e datas comemorativas. No abra mo da sua santidade Para ser simptico no preciso ser carnal ou abrir mo de seus princpios. No faa isso, pois o que voc receber sero apenas crticas. Pode at parecer que ao fazermos aquilo que os no-crentes fazem somos simpticos e aceitos, mas ao contrrio, somos alvo de gozao e ridicularizao. Conquiste o respeito de seus amigos pela forma como voc ama ao Senhor, pela sua integridade, honestidade e confiabilidade. Quando algum deles passar por qualquer problema, procurar aquele que for sbio, dedicado, sincero e fiel. Seja voc essa pessoa, demonstrando bom carter cristo. Deixe claro os limites! Assuma que cristo; recuse-se a tomar lcool ou qualquer tipo de droga; no permita que lhe desrespeitem com certas brincadeiras envolvendo seu carter ou honestidade; tenha um elevado padro tico e moral; faa o melhor que puder no seu trabalho, escola, famlia e at com os vizinhos. As pessoas respeitam aqueles que sabem quais os seus limites, e isto no quer dizer deixar de ser simptico. Apresentando a Palavra Depois de criar vnculos necessrio apresentar o plano de Deus para a salvao do homem por meio das palavras. Para isso, voc deve estar inteirado dos versculos necessrios para esclarecer o que a Bblia fala sobre o assunto. Isto deve ser feito pelo seu estudo bblico dirio, mediante anotaes dos versculos essenciais para o evangelismo. Quando surgir a oportunidade de participar de um treinamento sobre evangelismo no perca a oportunidade, pois lhe sero dadas ferramentas para compartilhar o evangelho com os incrdulos. Lembre-se que, apesar de ser um instrumento, a converso no depende de voc. Quem converte o Esprito Santo, e isto pode acontecer em pouco ou em muito tempo. Alguns se convertem no primeiro dia, enquanto outros aceitaro aps vrios anos. Outros, ainda, nunca se convertero. A nossa alegria, em verdade, deve ser por aqueles que so aceitos por Deus, so convertidos e transformados pelo Senhor. A importncia da orao No poderamos falar sobre evangelismo sem tocar no assunto da orao, pois por ela lutamos espiritualmente pelas vidas cativas pelo Diabo. Iniciar o processo de evangelismo sem orao pode se tornar complicado, pois foras humanas e sobrenaturais esto envolvidas nele. Apresente na clula o nome das pessoas que tem evangelizado a fim de o acompanharem em orao. Procure ser especfico sobre os problemas pelos quais seus irmos devem orar: vcios, ligao com seitas, problemas
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familiares, traumas, situao financeira difcil, se ele um perseguidor seu, ou qualquer outro problema do qual ele necessite de libertao. A orao um fator decisivo para que voc tenha liberdade de pregar para a pessoa. Ore sempre: quando for fazer uma visita, quando for convidar para a clula, quando quiser lev-la para algum encontro ou programao da igreja, para participar de uma festa ou almoo em sua casa, etc. Ore com sua famlia sobre isso, interceda e creia no milagre de Deus. Fazendo discpulos Fazer discpulos no apenas levar algum a fazer parte de uma igreja. Quando a pessoa entregar a vida para o Senhor, ela precisar receber discipulado e pode ser que voc se torna o discipulador dela. Respeitando sempre: homem discipula homem, mulher discipula mulher, para evitar quaisquer problemas ou tentaes. Assim como voc tem sido acompanhado ao fazer este e outros manuais, voc ser preparado para discipular outras pessoas que sero levadas a Jesus por intermdio do seu testemunho. Prepare-se, pois a vida de discipulador maravilhosa e tem grandes recompensas diante de Deus, na eternidade. Reflita sobre isso... 1. O que voc entende por ser o testemunho um propsito de Deus para a sua vida? 2. Como voc poderia levar algum at Jesus? 3. Quais estratgias voc poderia utilizar para evangelizar algum? 4. Faa uma lista das pessoas que voc quer levar para Jesus. Ao terminar, ore por elas.
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Captulo 17 O Discpulo e o Dinheiro
Leitura: Mateus 6:24 Os bens materiais nos trazem muita preocupao, apesar de no levarmos nenhum deles para a eternidade. Outros amam tanto ao dinheiro e aos bens que so escravizados pelo conforto e pelo consumismo. Precisamos pensar sobre a postura do discpulo em relao aos bens materiais. O dinheiro no mal por si mesmo. um objeto sem vida, mas que exerce um grande poder sobre as pessoas. Existem pessoas fazem loucuras por causa dele, mesmo que para isso percam amigos, famlia e at a prpria vida. Nesta semana aprenderemos sobre o significado do dinheiro para o discpulo de Jesus. Como utiliz-lo? Estamos escravizados por ele? Somos avarentos ou generosos? Estas e outras perguntas responderemos em nosso estudo desta semana. Procure rever seus conceitos sobre os bens materiais luz da Palavra de Deus. Dinheiro: uma bno ou uma maldio Em Mateus 19:16-22 lemos a histria de um jovem rico que se aproxima de Jesus com o intuito de saber como poderia ser salvo. O Senhor lhe responde que deveria obedecer aos mandamentos. O jovem contra argumenta dizendo que obedecia a todos desde a infncia. Jesus lhe diz, ento, que deveria vender tudo o que tinha e dar aos pobres. O jovem saiu triste porque era rico e no queria ver-se livre de seus bens. Se voc ler esta comovente histria perceber melhor o que falamos. Qual o problema do jovem rico? Ele no seguia todos os mandamentos desde a sua infncia? No! Ele no obedecia ao maior mandamento que amar a Deus sobre todas as coisas. Seus bens materiais eram o alvo do seu maior amor, e isto lhe impedia de entender a proposta de Jesus para a salvao. Muitos so escravos do dinheiro e no sabem. Acreditam cumprir os mandamentos, serem salvos e sinceros, mas esto completamente enganados. Deixam-se dominar pelo desejo de ter, investem todo tempo no trabalho, esforam-se demais naquilo que traz lucro financeiro, mas so incapazes de dedicarem-se com qualidade quilo que diz respeito Igreja, famlia ou amigos. Na verdade, a mxima dele : Tempo dinheiro! Quando temos uma vida completamente insatisfeita e infeliz por causa daquilo que ganhamos mesmo que seja razovel sinal de que o dinheiro uma maldio e est impedindo o nosso crescimento. A questo to sria que o Senhor Jesus disse ser impossvel para um homem dominado pelo amor as riquezas entrar no cu, pois o deus dele o dinheiro. Dificilmente encontramos algum que reconhece sua ganncia e avareza. Isto uma pena, pois muitos so e no sabem. Da mesma forma que o dinheiro trs segurana financeira, tem a capacidade de cegar o nosso entendimento. Uma avaliao bblica do dinheiro Como falamos, o dinheiro no em si uma maldio. Para que ele se torne algo maldito preciso colocar nele sua esperana, amor e segurana. Pode ser uma bno, desde que siga alguns princpios importantes: 1. Princpio do uso: Devemos amar as pessoas e usar as coisas. O dinheiro til na medida em que supre necessidades. uma bno poder usar o dinheiro sem ser usado por ele. Voc tem dinheiro, ou o dinheiro que lhe tem? Pessoas so mais importantes do que os bens materiais, por isso devem ser amadas. Se o dinheiro ultrapassa a funo de uso comea a ser uma maldio. 2. Princpio do controle: Voc capaz de controlar seus gastos e viver com o que tem? Gastar mais do que recebe ou no ter controle sinal de que no sabe lidar com o dinheiro. Controlar gastos, comprando o que necessrio e evitando o desperdcio sinal de uma pessoa que sabe colocar o dinheiro no lugar certo. 3. Princpio da oferta (ou mordomia): Voc no gasta por qu? Somente para economizar e aumentar sua conta bancria? Utilizar o que tem para ajudar aos que passam por dificuldades a mais clara prova de que voc
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domina seu dinheiro, e no o contrrio. Deixar de comprar o que desnecessrio para ajudar algum no s uma prova de que o dinheiro ocupa o lugar certo em sua vida, mas que voc realmente ama seus irmos em Cristo (Efsios 4:8). 4. Princpio da satisfao: Qual o nvel da sua satisfao com seus bens materiais? No estamos dizendo que no deva por um salrio melhor, mas que deve estar alegre pelo sustento de Deus. A ganncia, aquele pecado que acomete o insatisfeito, esta mais presente em nossas vidas do que realmente gostamos de assumir. A Bblia ainda nos afirma que o amor ao dinheiro a raiz de todos os males (1 Timteo 6:10). Sobre isto ns temos falado desde o incio. O dinheiro pode comprar mdicos e medicamentos, pode adquirir conforto, com dinheiro evitamos problemas, compramos coisas e realizamos sonhos. Que tentao no esquecer-se de Deus e voltar nosso corao para o enriquecimento! Mas relembre o que dito em Mateus 6:24. Em Efsios 4:28 lemos que o propsito de trabalharmos e ganharmos dinheiro para ajudar aos necessitados, principalmente os irmos na f. A falta desta liberdade um claro sinal de sua escravido aos bens materiais, e pode ser muito difcil para voc entrar no Reino dos Cus. Quais riquezas devemos buscar? As eternas. isto o que diz Mateus 6:19-20 e outros textos: Romanos 15:13 Ricos de esperana; 1 Timteo 6:18 Ricos em boas obras, generosidade e no repartir; Tiago 2:5 Ricos na f; 1 Corntios 1:5 Ricos na Palavra e no conhecimento. Nestas coisas devemos desejar ser cada vez mais ricos. Contribuio para a Igreja Outro ponto importante a questo das ofertas. Vemos na televiso o mau exemplo de igrejas que exigem de seus membros uma remunerao obrigatria para conceder bnos. No podemos comprar nada de Deus, e Ele no precisa nem um pouco que seja do nosso dinheiro. O Senhor no cobra por suas bnos, pois so de graa. Quem precisa de dinheiro so as pessoas: pastores, missionrios, funcionrios da igreja, irmos em dificuldade, ministrios e estrutura organizacional. Para isso o dinheiro necessrio. Contribumos para que os pastores possam dar tempo integral ao ministrio e dedicar-se com mais liberdade ao ensino na igreja. Para que os missionrios possam continuar exercendo suas funes, como cuidar de igrejas e fazer discpulos. Existem irmos que trabalham para a instituio da igreja, como os secretrios, e eles precisam receber o seu sustento. Irmos precisam de cestas bsicas, medicamentos e ajuda financeira. Isto sem falar de gastos com impostos, contas de telefone, luz e gua. Enfim, precisamos das contribuies fiis de todos os irmos para mantermos as atividades em funcionamento. Fazemos isto porque o Senhor ordenou: Os que pregam o evangelho, que vivam do evangelho (1 Corntios 9:14). Isto com respeito aos pastores e missionrios. Quanto melhor for a remunerao deles, maior liberdade tero para comprar livros para estudo, adquirir meios para realizar seus trabalhos, cuidar da sade e da famlia, dedicar-se orao e meditao da Palavra. Ao contribuirmos a Igreja tem um grande ganho espiritual com pastores preparados e capacitados. Estes homens podem participar de encontros e seminrios destinados capacitao, reciclagem e aprimoramento do ministrio. Quando a igreja investe em seus pastores, est investindo em si mesma e em seu crescimento. Existem pastores de tempo integral, que se dedicam inteiramente obra ministerial, no trabalhando em outros lugares e dependendo exclusivamente da igreja. H os que no tm tempo integral e trabalham fora, recebendo seu sustento em parte da igreja e do trabalho ou somente do trabalho. Existem vantagens de um pastor dedicar-se exclusivamente a obra, mas no h impedimento bblico algum para exercer seu ministrio ativamente e ter outro trabalho. Isto pode acontecer, inclusive, por necessidade.

Por que deixamos de contribuir?
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Existem alguns problemas que comprometem a nossa capacidade de ofertar. Veja alguns. O problema mais citado a falta de dinheiro. Isto pode ocorrer por vrios motivos, e o primeiro deles a falta de emprego. A Bblia bem clara de que devemos dar do que temos (2 Corntios 8:12) e no do que no temos. Um engano pensar que s devemos contribuir se estivermos empregados. A contribuio deve ser feita baseada em qualquer forma de rendimento: mesada, penso e no somente o salrio. Ento, o irmo pode estar desempregado mas ter uma fonte de renda, e dela deve ofertar. Mas outro problema com relao falta de dinheiro a m aplicao. No utilizar o dinheiro com sabedoria pecado. Fazer dvidas que no tem condies de pagar, comprar coisas suprfluas ou por pura ostentao leva avareza e vaidade. Sabendo utilizar o que ganha sempre ter para ofertar ao Senhor, sem problemas. E, por fim, alguns podem no estar vendo a contribuio como prioridade, deixando para separ-la no final das contas e, muitas vezes, falta dinheiro. Quem entende a contribuio como uma prioridade no separa a oferta por ltimo, mas o faz antes de tudo. H tambm falta de amor. O fato da Bblia declarar que devemos contribuir no segundo os nossos ganhos, mas segundo o nosso corao (2 Corntios 9:7), indica que, contribuir mal ou deixar de contribuir, no uma questo de falta de dinheiro, mas de falta de amor. Lembre-se que ns amamos a Deus ou as riquezas. Dar com tristeza amor ao dinheiro, dar com alegria amor ao Senhor. Alm do mais, isto demonstra a falta de cuidado com os pastores, missionrios e demais irmos que dependem de ajuda. Se realmente entendemos que o pastor exerce a mais excelente das obras (1 Timteo 3:1), saberemos cuidar deles altura deste encargo. Ento, antes de colocar a mo no bolso para ofertar, coloque a mo no corao para amar. Por fim, alguns podem no contribuir por castigo. Quando algo acontece na igreja e no concordamos, podemos deixar de ofertar para pressionar o pastor. Isto algo desumano. Conheci um pastor que tinha mulher e 3 filhos. Desejoso por ver sua igreja crescer, iniciou algumas mudanas na forma litrgica do culto. Resultado: os irmos retiveram o dzimo para que o pastor voltasse atrs. As conseqncias so imaginadas: toda a famlia comeou a passar fome. Infelizmente aquele pastor no suportou e abandonou o ministrio. Por mais que seja difcil acreditar que um cristo possa ser to maldoso e diablico, isto acontece com certa freqncia e alguns at acham que natural. Se existe um problema e uma discordncia, esta no a forma de resolver o problema. Princpios para a contribuio Em 2 Corntios 9 vemos um grande exemplo de contribuio na Bblia. Acompanhe o estudo. Paulo levantava uma oferta na regio da Macednia para os irmos de Jerusalm que passavam por perseguies e dificuldades financeiras. As igrejas macednicas eram muito pobres, mas insistiram em querer contribuir (2 Corntios 8:1-4). Paulo diz que esta atitude demonstrou a sinceridade do amor deles por pessoas que eles nunca conheceram (8:8). Esta histria mostra que esses irmos economizaram durante um ano para ofertarem, mesmo com a pobreza que eles tinham. A partir da, no captulo 9 deste livro, aprendemos 4 princpios que precisam estar presentes em nossas ofertas: 1. Princpio do zelo (como devo fazer). Os irmos daquelas igrejas se mostraram fiis ao compromisso durante todo o ano. Por mais que fosse tentador utilizar o dinheiro separado para outros fins, eles resistiram firmemente, afinal, muitas vidas dependiam da f e fidelidade deles. Nossa contribuio precisa ser tomada de igual zelo e responsabilidade. Por mais que no seja obrigatria a oferta pois deve ser algo no por imposio, mas por amor devemos ser zelosos nela, pois quando assim fazemos, reconhecemos que Deus quem nos d todas as coisas das quais desfrutamos. 2. Princpio da generosidade (quanto devo ofertar). Nossa oferta deve ser dada de acordo com nossa gratido. A Bblia nos ensina que devemos ser generosos quando ofertamos e que devemos fazer isto com alegria. Devemos nos alegrar pela possibilidade de contribuir, e no sentir um peso no corao por estar jogando dinhe iro fora, pois estamos investindo na igreja, no Reino de Deus. 3. Princpio da ministrao (por que devo fazer). No devemos considerar apenas a orao e utilizao dos dons espirituais como ministrao na vida dos irmos. Contribuir tambm ministrar. Sobre isso nos ensinou Tiago: Se um irmo ou uma irm estiverem carecidos de roupa e necessitados do alimento cotidiano, e qualquer
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dentre vs lhes disser: Ide em paz, aquecei-vos e fartai-vos, sem, contudo, lhes dar o necessrio para o corpo, qual o proveito disso? Assim, tambm a f, se no tiver obras, por si s est morta. A f tem obras, e uma de stas obras a contribuio. 4. Princpio da semeadura e da colheita (qual a recompensa). Este texto diz que aquele que semeia pouco, colhe igualmente pouco. Aquele, entretanto, que semeia muito, ir colher em abundncia. Deus ama a quem d com alegria (2 Corntios 9:7). Existe neste texto a promessa de quer o Senhor recompensar cada um que com amor, alegria, gratido e liberalidade contribuem com Sua obra. Ele abenoa medida que o nosso dinheiro rende mais durante o ms. No adoecemos, o carro no quebra, conseguimos uma carona para o trabalho, ganhamos um livro de presente para a escola dos nossos filhos, somos convidados para jantar na casa de amigos e o Senhor desta forma faz nosso salrio aumentar. Voc colhe medida que planta, desde que suas motivaes no sejam de troca, mas de gratido. O que Deus far com aquele que com amor e fidelidade contribui com a Sua obra? Dar mais, para que ele possa ter mais recursos para contribuir. A prosperidade O que parece que a motivao para a contribuio vem pela recompensa que teremos. Damos para receber mais de Deus. Pensamos no ser isto correto, pois contribumos pelo que Deus j deu, e no para Ele dar mais. A nossa motivao essencial no deve ser a do investimento para multiplicar, no ms que vem, os seus ganhos, mas deve ser a da retribuio, do reconhecimento pelo que Deus j tem dado. Dar esperando algo em troca da parte de Deus mesquinho e egosta, demonstrando o valor que realmente damos ao dinheiro e nisto no se aplica o princpio da semeadura e da colheita. Cremos que Deus pode tornar as pessoas prsperas, mas que Ele no se obriga em momento algo a, por meio de um milagre, enriquecer a quem quer que seja. Alm do mais, vemos que a Palavra de Deus fala muito sobre trabalho, e ao que parece muitos crentes querem enriquecer sem fazer fora. Deus pode nos tornar prsperos, mas por intermdio do trabalho honesto e ntegro. Devemos lembrar que a prosperidade no s financeira, mas principalmente espiritual. Crescer a conta bancria pode significar perder a f, esquecer-se de Deus e amar mais aos bens do que ao Senhor. Nossa preocupao maior deve ser a mesma de Paulo: Digo isto, no por causa da pobreza, po rque aprendi a viver contente em toda e qualquer situao. Tanto sei estar humilhado como tambm ser honrado; de tudo e em todas as circunstncias, j tenho experincia, tanto de fartura como de fome; assim de abundncia como de escassez; tudo posso naquele que me fortalece (Filipenses 4:11-13). Joo, escrevendo a Gaio (3 Joo), diz no versculo 2: Amado, acima de tudo, fao votos por tua prosperidade e sade, assim como prspera a tua alma. Perceba que a prosperidade material futura de Gaio est ligada sua prosperidade espiritual presente. Os bens que ele j possui so usados, de acordo com esta epstola, para cuidar dos pregadores e missionrios. A certeza de Joo que se Gaio tiver mais bens, ir utiliz-los para ajudar as pessoas. Eis uma alma prspera que merece prosperidade material. Seja um crente que ama a contribuio, pois Deus ama a quem d com alegria! Reflita sobre isso... 1. Qual a importncia que os bens materiais ou o dinheiro ocupa em sua vida? 2. Como voc v a contribuio que os crentes devem fazer? 3. Voc tem alguma dificuldade em ofertar? O que o leva a deixar de contribuir? 4. Qual (is) princpio (s) da contribuio j est (ao) presente (s) em sua vida?
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Captulo 18 A Ressurreio do Senhor Jesus
Leitura: 1 Corntios 6:14 Jesus ressuscitou! Esta verdade apresentada pela Bblia essencial para nossa vida crist. Jesus precisava no somente morrer pelos nossos pecados, mas tambm ressuscitar como tinha sido previsto nas Escrituras. Os que negam a ressurreio de Cristo o fazem para no admitirem que a alma seja imortal e que para ela h um destino especfico: salvao ou condenao. Tentam obter consolo na idia de que no existe nada aps a morte, mas que o fim da vida representa o aniquilamento total do indivduo, o que a Palavra de Deus combate com veemncia. Nesta semana apresentaremos este assunto to importante para os cristos, pois nossa esperana est em alcanar a eternidade com Cristo, j que Ele ressuscitou. Como vimos no captulo 12, essencial para o cristo ter a certeza da sua salvao e aqui procuraremos fortalecer esta convico. A ressurreio estava no plano de Deus No era apenas a morte de Cristo que estava includa no plano de Deus para a Salvao. Jesus sabia que ressuscitaria (Mateus 16:21) e alertava aos seus discpulos sobre esta promessa. Curiosamente, estas palavras do Mestre no pareceram claras aos discpulos seno aps a Sua ressurreio. O Senhor Jesus ressuscitara o filho de uma viva na cidade de Naim (Lucas 7:11-15), a filha de Jairo (Marcos 5:35-42) e seu amigo Lzaro, da cidade de Betnia (Joo 11). Algo que devemos aprender sobre a histria de Lzaro que as pessoas acreditam que existe esperana enquanto h vida. Como diz aquele ditado: S no tem jeito para a morte. O Senhor destruiu esta idia mostrando que Ele tinha domnio sobre a morte, pois Ele o Senhor da vida. Referindo-se ressurreio, o apstolo Paulo exclama: Onde est, morte, a tua vitria? Onde est, morte, o teu aguilho? (1 Corntios 15:55). Ele argumenta no versculo anterior que a morte foi tragada pela vitria. Jesus destruiu o poder da morte, pois Ele tem em suas mos toda a autoridade. O sacrifcio de Cristo e Sua ressurreio trouxeram as boas novas da vida eterna, pois a morte no tem e nunca ter domnio sobre os cristos. Isto tambm estava planejado desde o princpio. Ressurreio: Verdade ou Mentira? No de hoje que muitos tentam negar a ressurreio de Cristo buscando explicaes para o fato do corpo no ter sido encontrado na sepultura. Esta foi a preocupao dos sacerdotes e fariseus aps a morte e sepultamento de Cristo: No dia seguinte, que o dia depois da preparao, reuniram-se os principais sacerdotes e os fariseus e, dirigindo-se a Pilatos, disseram-lhe: Senhor, lembramo-nos de que aquele embusteiro, enquanto vivia, disse: Depois de trs dias ressuscitarei. Ordena, pois, que o sepulcro seja guardado com segurana at ao terceiro dia, para no suceder que, vindo os discpulos, o roubem e depois digam ao povo: Ressuscitou dos mortos; e ser o ltimo embuste pior que o primeiro (Mateus 27:62-64). Eles tinham medo que os discpulos de Jesus roubassem o corpo durante a noite e mentissem dizendo que Jesus tinha ressuscitado. Pedem, ento, uma escolta para o tmulo. Mesmo com a escolta, o corpo desaparece. Em Mateus 28:11 dito que os guardas contaram tudo o que aconteceu: Aps um grande terremoto a pedra do tmulo movida, um anjo aparece e eles ficam como mortos. Mesmo com o relato das testemunhas oculares, os sacerdotes e fariseus procuram subornar os guardas para dizerem que o corpo tinha sido roubado. O problema que se eles tivessem realmente permitido que o corpo fosse roubado, deveriam ser mortos por no vigiarem o tmulo. Alguns tentam negar a ressurreio:
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1. A teoria da conspirao: Jesus e seus discpulos planejaram uma conspirao para enganar o mundo. Esta teoria encontrada na prpria Bblia, quando os lderes judeus subornaram os guardas para que dissessem que os discpulos roubaram o corpo de Jesus enquanto dormiam. Perceba que em momento algum permitido a algum testemunhar sobre algo que aconteceu enquanto dormia. Alm disso, qualquer soldado romano que dormisse estando de guarda seria punido com a morte. Levanta-se a questo: Se a desculpa usada tivesse sido a de que durante a noite, enquanto os soldados dormiam, os discpulos vieram e roubaram o corpo, levantamos duas questes. A primeira : Como eles sabiam que tinham sido os discpulos j que estavam dormindo?. E a segunda : Se os soldados estavam acordados, porque deixaram que eles levassem o corpo?. Se realmente no houve ressurreio, seria muito fcil acabar com o embuste apresentando o corpo morto de Jesus, o que os fariseus, sacerdotes e romanos no puderam fazer. Considere que as pessoas so capazes de morrer por aquilo que acreditam ser verdade mesmo que no o seja mas jamais morreriam por aquilo que sabem ser mentira. A histria da Igreja est repleta de personagens que morreram acreditando na ressurreio de Cristo. Estevo foi apedrejado; Pedro foi crucificado de cabea para baixo, e muitos outros exemplos. E o que dizer, ainda, das mais de 500 testemunhas que viram Jesus aps a ressurreio? A teoria seguinte tenta explicar isto. 2. A teoria do desmaio: Alguns tentam explicar que Jesus no morreu, mas desmaiou durante a crucificao. Trs dias depois ele acordou e foi embora. Devemos notar que Jesus teve a morte atestada (Marcos 15:42-46). Um centurio acostumado a ver pessoas morrerem constata o falecimento. Em Joo 19:31-34 dito que sai sangue misturado com gua quando Jesus transpassado por uma lana, sinal de que Ele realmente tinha morrido. Jesus passa, ainda, por um longo processo de embalsamamento que utilizava cerca de 45 quilos de especiais e envolvia todo o corpo, inclusive a cabea (Lucas 24:1-3), e nos perguntamos: Como os discpulos no sentiram o corao de Jesus batendo e seu movimento de respirao? Isto um completo absurdo. Jesus sepultado como todo morto (Mateus 27:60). Devemos pensar ainda: Como Jesus, aps ter sido cruelmente flagelado, espancado, carregado enorme peso, passado pela agonia asfixiante da cruz, derramado todo o seu sangue, passado trs dias enrolado em faixas que lhe impediam de respirar, sem comer ou beber gua e ainda mover a pedra que estava na entrada da sepultura? Como Ele, aps ter feito tudo isto, teve foras para vencer uma guarda romana armada e caminhar 22 quilmetros at a cidade de Emas? Isto mais impossvel que o prprio milagre da ressurreio. 3. A teoria da viso: As aparies de Jesus aos discpulos no passavam de alucinaes dada a grande expectativa que tinham da ressurreio. Esta teoria tambm no verdadeira. Em Lc 24:36-43 Jesus repreende seus discpulos quanto incredulidade que tinham na ressurreio. Em Mc 16:1 as mulheres esto se dirigindo ao tmulo para ungir Jesus morto. Maria chora ao pensar que haviam roubado o corpo de Jesus (Jo 20:11-14). Ao verem Jesus, os discpulos pensam tratar-se de um fantasma (Lc 24:36-43). Diante do relato de Maria Madalena acerca de ter visto Jesus ressurreto, os discpulos manifestam grande incredulidade (Mc 16:9-13). Vemos que no existia nenhuma expectativa por parte dos discpulos acerca da ressurreio de Jesus. Acabar com esta alucinao seria muito fcil. Bastava aos lderes dos judeus apresentarem o corpo morto de Jesus, mas no puderam fazer isso. A medicina e a psicologia nos mostram que seria impossvel uma mesma alucinao acometer tantas pessoas ao mesmo tempo, no mesmo lugar e na mesma hora. At as alucinaes so perfeitamente idnticas, o que entra em conflito com o que a cincia diz sobre elas. 4. A teoria do tmulo errado: As mulheres tomadas de tristeza erraram o caminho para o tmulo. Ao se depararem com um tmulo vazio pensaram que Jesus tivesse ressuscitado. Sendo assim, devemos acreditar que Pedro e Joo ao receberem a notcia do tmulo vazio tambm erraram o caminho (Lc 24:12). Outra questo que surge porque os lderes dos judeus simplesmente no apresentaram o tmulo certo com o corpo de Jesus quando comeou a correr a notcia sobre a ressurreio? Estes lderes precisaram se deparar com um fato: o tmulo estava vazio, por isso subornaram os guardas. Alm dos prprios soldados como testemunhas da ressurreio, muitos discpulos viram a Jesus (Atos 1:3). Ao caminho de Emas, dois discpulos encontram com Jesus de uma forma sobrenatural (Lucas 24:13-35). Vejam tambm Atos 2:32 e Atos 4:33. Acreditamos, com plena certeza, que Jesus ressuscitou como diz a Bblia.

E se o Senhor Jesus no tivesse ressuscitado?
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Devemos louvar a Deus porque Jesus ressuscitou. Por mais que as pessoas tentem argumentar que isto no ocorreu, as evidncias so muito fortes para serem ignoradas. Cremos pela f neste poder que tirou ao Senhor do tmulo, e nos tirar tambm para viver ao lado do Pai, durante toda a eternidade. Graas a Deus por isso. Leia 1 Corntios 15:12-19: Ora, se corrente pregar-se que Cristo ressuscitou dentre os mortos, como, pois, afirmam alguns dentre vs que no h ressurreio de mortos? E, se no h ressurreio de mortos, ento, Cristo no ressuscitou. E, se Cristo no ressuscitou, v a nossa pregao, e v, a vossa f; e somos tidos por falsas testemunhas de Deus, porque temos asseverado contra Deus que ele ressuscitou a Cristo, ao qual ele no ressuscitou, se certo que os mortos no ressuscitam. Porque, se os mortos no ressuscitam, tambm Cristo no ressuscitou. E, se Cristo no ressuscitou, v a vossa f, e ainda permaneceis nos vossos pecados. E ainda mais: os que dormiram em Cristo pereceram. Se a nossa esperana em Cristo se limita apenas a esta vida, somos os mais infelizes de todos os homens. Se realmente Cristo no ressuscitou, a nossa pregao v. Falamos uma mentira quando dizemos que os mortos podem ressuscitar. Como falar de vitria baseados na morte humilhante e miservel de Cristo? Como ser ousado no pregar? Como falar de amor e justia de Deus? Como falar de esperana na eternidade? Na verdade, se Ele no tivesse realmente ressuscitado seramos falsas testemunhas, pregando algo que nunca ocorreu. isto que lemos nos versculos 14 e 15 do texto acima. Nossa f tambm seria v. Como crer em algum que est morto? Porque pedir algo em nome de Jesus se Ele, na verdade, no nos pode ouvir? Nossa f seria sem fundamento, at porque no poderamos crer em Deus e em Sua Palavra j que ela diz que Jesus ressuscitou, sendo que isto no verdade. Nosso acesso a Deus no existiria, pois ele foi refeito na ressurreio do Senhor. Jesus seria apenas um homem como tantos outros, s que mais bonzinho e inteligente. Isto ns lemos nos versculos 14 e 17. Tambm no teramos recebido o perdo de Deus. No s a morte, mas tambm a ressurreio era necessria para completar a obra da expiao e conceder perdo atravs do Senhor (Romanos 4:25). Sem ressurreio ainda estaramos mortos em nossos pecados e sem esperana de perdo, aguardando apenas o momento de nossa morte e condenao ao inferno eterno. Isto dito no versculo 17. Por fim, se no ocorresse a ressurreio de Cristo no teramos esperana. O que esperar do nosso futuro depois da morte? O que nos aguardaria? Como livrar-se da morte eterna imposta pelo pecado? Estaramos esperando um Jesus que nunca iria voltar, pois ainda est morto. Seria impossvel viver neste mundo com tantas incertezas da vida eterna. Veja o que diz o versculo 19. Nossa vida no est vinculada apenas a um homem que morreu, mas ao Deus que se fez carne e habitou entre ns, morreu por nossos pecados e ressuscitou ao terceiro dia como havido sido planejado. Nada de coincidncia, mas sabedoria de Deus. O Senhor Jesus no foi um mrtir, mas ofereceu-se como sacrifcio. No tinha apenas uma boa mensagem e a morte foi um desvio de percurso, algo no planejado, mas Sua morte e ressurreio faziam parte do maravilhoso plano de Deus. Que maravilha poder perceber a perfeio e o amor do nosso Deus Trino, que nos amou e escolheu para recebermos a salvao de forma imerecida atravs da morte e ressurreio de Seu Filho, o Deus e homem Jesus Cristo. Que esperana maravilhosa temos, assegurada por Aquele que tem poder sobre a morte, que no nos deixar na sepultura! Ao morrermos fisicamente, nossos olhos se abriro ao lado do Deus Eterno, para nunca mais sofrermos, chorarmos ou termos qualquer tipo de dor. Glrias ao nosso Deus por isso. O que significa a ressurreio para ns? Como vimos, no existe a menor dvida de que o milagre da ressurreio ocorreu. Este fato mostra que o Senhor Jesus o Messias, o Salvador dos homens (Atos 2:32,36). Tudo o que Ele operou em milagres, pregou e viveu evidenciado pela sobrenaturalidade da sua vida, morte e ressurreio. O fato de Sua ressurreio faz dEle o nosso mediador perfeito (Efsios 2:13 e Hebreus 7:27,28). No existe outra pessoa que possa nos aproximar de Deus, somente Jesus, como diz 1 Timteo 2:5: Porquanto h um s Deus e um s Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem. No podemos ser condenados justamente porque o nosso Senhor est ressurreto diante do Deus Pai (Romanos 8:34).
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A vitria de Cristo sobre a morte a nossa vitria. O poder da morte foi destrudo pela vitria do Senhor: Onde est, morte, a tua vitria? Onde est, morte, o teu aguilho?. A morte no significa para o crente a separao, mas a unio com Cristo. Ela nos une eternamente a Deus, nos leva ao cu, onde no h lgrimas, nem dores, mas s a paz que o Senhor tem guardado para aqueles que so Seus. Quando o Senhor ressuscitou, enviou-nos o Esprito Santo: Mas eu vos digo a verdade: convm-vos que eu v, porque, se eu no for, o Consolador no vir para vs outros; se, porm, eu for, eu vo-lo enviarei (Joo 16:7). o Consolador enviado para habitar nos crentes e lhes capacitar a viver no Evangelho. Sua presena em ns trs santificao e faz produzir os frutos espirituais. Que tal fazer uma orao de agradecimento antes de continuar o seu estudo, por tudo aquilo que Deus fez para salvar voc? Ore agradecendo a Deus pela morte e ressurreio de Jesus, que to amorosamente e graciosamente ofereceu Sua prpria vida em sacrifcio por nossos pecados, para que tivssemos vida. Reflita sobre isso... 1. Como voc se sente diante da ressurreio do Senhor Jesus? 2. Como voc estaria hoje, se Cristo no tivesse ressuscitado? 3. Voc tem sido grato pela ressurreio de Cristo a ponto de permitir que o Esprito transforme diariamente a sua vida? 4. Escreva numa folha separada o seu testemunho de converso para compartilhar com seu discipulador.
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Captulo 19 Buscando as coisas do Alto
Leitura: Colossenses 3:1-3 Enquanto no somos chamados por Deus para estarmos com Ele, como devemos viver? Com o que devemos gastar nossas energias? Quais devem ser nossos maiores investimentos? Estas perguntas so respondidas se soubermos onde temos colocado nosso corao e quais so as nossas riquezas. Precisamos nos perguntar sobre o que mais importante para: a converso de algum ou um carro? Uma tv nova ou um investimento em estudo bblico? Algum j disse que se voc quiser saber o que a pessoa considera importante veja como ela gasta seu dinheiro e seu tempo. Isto indicar se estamos buscando as coisas do alto. Estando aqui nesta terra, passando por lutas, batalhas espirituais, perseguies e at muitas alegrias, devemos olhar para o alto, desejar as coisas que so eternas. sobre isso que falaremos esta semana. O amor pelo mundo O crente que ama o mundo direcionado no exclusivamente por Deus, mas por influncias diablicas, de valores pecaminosos, atitudes contraditrias Palavra e insensibilidade para o arrependimento. Este amor tem um grande preo, pois ou amamos ao mundo ou a Deus. Se nos tornarmos amigos deste mundo, estaremos nos tornando inimigos de Deus, sem meio termo ou tentativa de agradar a dois senhores. Agradando um pouquinho que seja ao mundo, voc estar desagradando a Deus. Leia o que diz 1 Joo 2:15-16: No ameis o mundo nem as coisas que h no mundo. Se algum amar o mundo, o amor do Pai no est nele; porque tudo que h no mundo, a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida, no procedem do Pai, mas procedem do mundo. Este texto claro: se voc amar ao mundo, o amor do Pai no est em voc. Oh Deus, quantos crentes no esto novamente apaixonados pelo mundo e tornando-se inimigos do Senhor? No h a menor possibilidade de amar as coisas do mundo e a Deus ao mesmo tempo. No fim de tudo, nossas paixes direcionam nossas aes. Sobre isto nos alertou o Senhor Jesus em Mateus 6:21: Porque, onde est o teu tesouro, a estar tambm o teu corao. Onde est guardado seu tesouro? No mundo? No secularismo? Nos velhos valores pecaminosos? O que consideramos nosso tesouro direciona atitudes e comportamentos. Existe um bom motivo para no amarmos ao mundo. Ele incompatvel com o amor de Deus (1 Joo 2:15). Um contraria o outro. O amor a Deus ofende ao mundo, e o amor ao mundo ofende a Deus. uma questo de escolha e esforo, negando-se a participar, ouvir, falar ou praticar aquilo que no reproduz o amor ao Senhor. Em Tiago 4:4 existe uma expresso muito forte para definir este amor ao mundo: Infiis, no compreendeis que a amizade do mundo inimiga de Deus? Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus. Optar por amar ao mundo declarar-se contra Deus. Amar ao que Deus ama Vejo em meu ministrio que alguns cristos gostam de muita coisa mundana. Um grande exemplo a msica secular, com letras contrrias Palavra, que no demonstram a glria de Deus. Motivados por este mundanismo ao qual Deus abomina, compram cds, camisetas, revistas e outros objetivos que exaltam aquilo que o Senhor odeia. Todo crente deveria guiar-se a partir deste versculo: No aborreo eu, SENHOR, os que te aborrecem? E no abomino os que contra ti se levantam? (Salmo 139:21). Antes de comprarmos um ingresso para um show,
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uma camiseta ou um cd, deveramos nos perguntar: O que Deus acha disto?, ou Deus gosta disso aqui?. Caso a resposta seja negativa, no devemos fazer. Fazer aquilo que desagrada a Deus no diz respeito apenas a objetos a serem adquiridas, mas comportamentos, relacionamentos, palavras, ou qualquer outra atitude da qual o Senhor possa dizer: Eu no gosto disto, No aprovo esta sua atitude. Como namoro com no-cristos, por exemplo, que alguns dizem no ter problema algum pelo fato da pessoa ser at legal, mas que Deus no aprova. Ou o sexo antes do casamento, muito em moda hoje em dia, mas que considerado como pecado pelas Escrituras. Por mais difcil que seja negar-se a praticar o que desagrada ao Senhor, isto no s necessrio, como uma franca demonstrao de converso verdadeira. Vale a pena abrir mo daquilo que Jesus, at que possa dizer com vontade: Isto eu no fao e no aprovo, pois no agrada ao meu Deus. No devemos fazer o que Deus no ama, mas por outro lado, precisamos praticar aquilo que O agrada. A vida crist no um livro cheio de regras negativas e de comportamentos condenveis. Elas at ocorrem, mas existem muitas outras exortaes para fazermos aquilo que manifesta o amor de Cristo em nossas vidas. Se realmente Cristo vive em ns, como diz Glatas 2:20, quem direcionar nosso comportamento o prprio Senhor. No farei, como conseqncia disso, aquilo que me agrada seja escutar um cd, namorar um incrdulo, agir com desonestidade, etc mas aquilo que agrada a Deus. Aqui entra a regra da fidelidade. Deus me escolheu, perdoou, limpou e salvou, agora devo minha vida a Ele. Fomos comprados por Ele e para Ele, como diz: Porque fostes comprados por preo. Agora, pois, glorificai a Deus no vosso corpo (1 Corntios 6:20). Ou tambm 1 Corntios 7:23: Por preo fostes comprados; no vos torneis escravos de homens. No pertencemos a ns mesmos, mas ao Senhor. No devemos fazer o que nosso corao manda, mas o que nosso Deus deseja. Portanto, avalie tudo o que voc tem feito (atitudes, palavras, relacionamentos, trabalho, namoro, casamento, amigos, em oculto, em pblico, frias, escola, vizinhos, poltica, igreja, ministrio, clula, celebraes, etc) e procure saber se faz o que Deus ama, ou ao contrrio, aquilo que no tem aprovao celestial. Lembre-se: voc pertence a Deus, e Ele quem deve direcionar sua vida. Como voc gasta sua energia fsica e seu dinheiro? Como foi dito anteriormente, a forma como utilizamos nossa energia fsica e o nosso dinheiro mostra o que temos de mais importante em nossa vida. A vontade de possuir um carro zero ou uma televiso nova pode, em certos casos, manifestar um amor exagerado pelos bens materiais. Como saber? Se nossos investimentos resumen-se esta rea porque as temos como as mais importantes. Encarar uma jornada estafante de trabalho a ponto de no ter tempo para orar ou compartilhar a Palavra com a famlia mostra valores que precisam ser transformados. As recompensas no cu nunca so relacionadas a quanto de dinheiro voc consegue poupar aqui na terra. Os recompensados no cu sero dos que: 1. So perseguidos por causa de Cristo (Mateus 5:11-12); 2. Buscam agradar a Deus, e no os homens (Mateus 6:1); 3. Cuidam dos pregadores e missionrios (Mateus 10:41-42); 4. Amam aos inimigos e fazem bem aos que perseguem (Lucas 6:35); 5. Ensinam a Palavra e fazem discpulos (1 Corntios 3:8); 6. Vivem servindo ao Senhor Jesus (Colossenses 3:24); 7. Cuidam dos pobres e doentes (Lucas 14:13-14). Gastar energia e dinheiro nestas coisas aumentar a recompensa no cu, e no perder tempo na igreja como pensam alguns. Talvez voc j tenha ouvido uma frase igual ou parecida a esta: Ah! Esse negcio de servir na igreja coisa para solteiro e jovem, mas um grande engano pensar assim. Nunca nos aposentaremos na f ou deveremos deixar de buscar as coisas do alto, mas devemos lutar para alcanarmos as bnos do cu. Este um investimento certo e eterno. Como diz Mateus 6:19-20: No acumuleis para vs outros tesouros sobre a terra, onde a traa e a ferrugem corroem e onde ladres escavam e roubam; mas ajuntai para vs outros tesouros no cu, onde traa nem ferrugem corri, e onde ladres no escavam, nem roubam; porque, onde est o teu tesouro, a estar tambm o teu corao.
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Reflita agora sobre quais so seus maiores sonhos e investimentos, pois neles que voc est colocando o seu corao. Vamos fazer um exerccio. Coloque abaixo em ordem de importncia quais so suas prioridades, levando em considerao o fator tempo e o fator dinheiro:
Investir dinheiro na famlia necessrio, mas no podemos ensinar aos nossos filhos que os bens materiais so o que existem de mais importante de nossa vida, ou que no precisamos depender de Deus, mas sim do dinheiro. O interessante do exerccio acima lev-lo a perceber quanto tempo de orao voc tem tido diariamente, qual sua dedicao leitura da Palavra, quantas pessoas voc tem evangelizado, em quantas vidas voc tem ministrado com dons espirituais, e outras atividades que realmente manifestam uma busca pelas coisas do alto. Se voc casado, procure mostrar isto aos seus filhos. Buscar e pensar nas coisas do alto Devemos colocar nosso corao nas coisas do alto (Colossenses 3:1-4), onde esto os tesouros eternos que no correm o risco de serem roubados ou enferrujarem. A segurana de todo o investimento feito no cu total, pois quem guarda o prprio Deus. A palavra buscar significa orientar nossa vontade, demonstrando que nossas prioridades so as coisas do cu, l esto as nossas reais ambies, de l que desejamos vir a nossa aprovao. Quando buscamos as riquezas do alto, nossas maiores alegrias vm por elas. Sentimo-nos felizes por pregar o evangelho, crescer na f, ir para a clula, participar das celebraes, orar, ministrar na vida de algum irmo, ser til para algum, aconselhar, exortar ou repreender qualquer pessoa em falta. Apesar de podermos nos alegrar com aquilo que material afinal, Deus nos concede essas coisas nosso maior prazer e realizao est em ver a nossa recompensa no cu aumentando por amor a Cristo. A palavra pensar demonstra qual a nossa motivao ou inspirao. Podemos fazer as coisas certas com as motivaes erradas, mesmo que seja evangelismo, ofertas, estudo bblicos, etc. O nosso corao precisa estar corretamente motivado para recebermos recompensa da parte de Deus. Fazer as coisas para recebermos o aplauso dos homens, ou esperar que algum veja nosso esforo e nos recompense perder a verdadeira bno que est guardada para aquele que, por amor a Deus, fazem a Sua vontade. O que faz voc evangelizar, orar, ofertar, ministrar, participar de um ministrio ou simplesmente ir igreja? Se voc estiver esperando o reconhecimento dos homens, pode at receber, mas o galardo no vir da parte de Deus, pois tudo o que fazemos com sinceridade de corao para o Senhor, tem certo galardo para a eternidade. Esta a sua vida de cristo: buscar e pensar nas coisas que so do alto. Reflita sobre isso... 1. Existe algo no mundo que ainda prende voc? 2. Avalie sua vida de acordo com o que voc gasta e como voc investe sua energia fsica. 3. O que voc compreendeu por buscar e pensar nas coisas do alto? 4. O que voc precisa buscar mais quando falamos sobre as coisas do alto?
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Captulo 20 As Ordenanas do Senhor
Leitura: Mateus 28:19 e Lucas 22:19 Este o penltimo captulo do manual e esperamos que voc j esteja crescendo na f e compartilhando sobre a salvao com aquelas pessoas que no conhecem a Jesus. A vida no Corpo de Cristo direcionada para a glria de Deus, exaltando-O em tudo. Este o objetivo do discipulado: torn-lo semelhante a Jesus. Nesta semana falaremos sobre duas ordenanas dadas pelo Senhor Jesus para a Sua Igreja. A primeira o Batismo, a segunda a Ceia do Senhor. Elas nos ensinam verdades profundas sobre a vida crist e isto que ns veremos a seguir. O Batismo O batismo a primeira ordenana que cumprimos em nossa vida crist. a representao do novo nascimento (2 Corntios 5:17) iniciado quando morremos para o mundo e passamos a viver para Deus. um smbolo daquilo que j aconteceu conosco: a converso. Quando somos mergulhados na gua, estamos representando a nossa morte para o mundo e que deixamos de viver para o nosso desejo e pecado. Quando samos da gua, representamos que somos novas criaturas, vivendo para o Senhor, para pertencer a Ele e satisfazer no a nossa, mas a Sua vontade. Nenhuma obra mesmo que seja a ordenana do batismo tem poder para salvar. Devemos lembrar que ela apenas SIMBOLIZA a converso. Os salvos precisam ser batizados PORQUE foram salvos, e no PARA SEREM salvos. Porque ser batizado? O objetivo do batismo testemunhar publicamente a f em Jesus para irmos em Cristo, familiares, parentes e amigos. Nele voc assume publicamente sua converso, por isso interessante que no seu batismo haja pessoas no convertidas presentes, e no somente irmos em Cristo. Lembre-se: O batismo nunca salva o pecador, mas SIMBOLIZA ou REPRESENTA o que j aconteceu com ele. O batismo tambm no perdoa pecados, no nos torna mais justos, pois o objetivo mostrar o acontecimento marcante da converso. O modo para perdoar pecados aquele de 1 Joo 1:9: a confisso. Se confessarmos nossos pecados Deus fiel e justo para nos perdoar os pecados e purificar de toda a iniqidade. Ento no espere ser salvo ou perdoado por causa do batismo, pois ele apenas representa sua converso. Mas apesar disso, todo crente deve ser batizado para mostrar sua f no Senhor. Algumas seitas defendem que o batismo salva, mas ns crentes no acreditamos nisto, pois a Bblia bem clara que a f um dom de Deus, dado ao homem no por merecimento ou obras (como o batismo), mas pela Sua graa (Efsios 2:8 e 9). Quando devo ser batizado? Cremos que o discpulo deve ser batizado aps ter sua f em Jesus comprovada pela perseverana. provvel que alguns que foram batizados no tinham assumindo um compromisso sincero com Cristo, da a necessidade de se provar a f, para saber se falsa ou genuna. Recomendamos, tambm, que a pessoa seja batizada aps terminar este material de discipulado, momento em que ter mais esclarecimento sobre a vida crist. Alguns dizem: No estou preparado, mas a preparao a converso que j ocorreu na vida do crente. Chega, s vezes, a ser uma desculpara para no ter compromisso, pois o no estou preparado pode significar, na verdade: Ainda no sei se estou disposto a viver com Cristo. Por isso todo crente deve ser batizado para assumir publicamente sua f em Jesus. No existem motivos para ficar adiando, pois apesar de ser uma ordenana importante para o discpulo, ela simples. Caso voc ainda no tenha sido batizado, comunique ao seu discipulador ou lder de clula para que ele deixe a igreja a par de sua necessidade.

Qual a forma correta do batismo?
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Existem duas formas de batismo: a imerso e a asperso. No batismo por imerso, a pessoa completamente coberta pela gua, em um tanque, rio, piscina, lagoa ou qualquer local onde isto seja possvel. No batismo por asperso, jogado apenas um pouco de gua sobre a cabea da pessoa sem, necessariamente, ser submersa ou estar dentro da gua. A forma que utilizamos por imerso, pois a palavra grega para batismo significa mergulhar. Quando Jesus foi batizado em Lucas 1:10, ele teve que sair da gua; em Joo 3:23 dito que Joo batizava em Enom porque ali tinha muitas guas; em Atos 8:27-40 narrada a histria do oficial de Candace que desce s guas e batizado. Alm de tudo isso, a viso do sepultamento na gua e do ressurgimento ao levantar-se nela, traz mais entendimento no batismo por imerso do que no batismo por asperso. Portanto, utilizamos este batismo por acreditarmos ser mais coerente com a Palavra. A Ceia do Senhor Foi celebrada pela primeira vez pelo Senhor Jesus durante a sua ltima refeio com os discpulos antes de ser entregue aos sacerdotes e fariseus. Como lemos em Lucas 22:17-20: E, tomando um clice, havendo dado graas, disse: Recebei e reparti entre vs; pois vos digo que, de agora em diante, no mais beberei do fruto da videira, at que venha o reino de Deus. E, tomando um po, tendo dado graas, o partiu e lhes deu, dizendo: Isto o meu corpo oferecido por vs; fazei isto em memria de mim. Semelhantemente, depois de cear, tomou o clice, dizendo: Este o clice da nova aliana no meu sangue derramado em favor de vs. Outras instrues importantes sobre a Ceia so dadas por Paulo em 1 Corntios 11:23-30: Porque eu recebi do Senhor o que tambm vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi trado, tomou o po; e, tendo dado graas, o partiu e disse: Isto o meu corpo, que dado por vs; fazei isto em memria de mim. Por semelhante modo, depois de haver ceado, tomou tambm o clice, dizendo: Este clice a nova aliana no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memria de mim. Porque, todas as vezes que comerdes este po e beberdes o clice, anunciais a morte do Senhor, at que ele venha. Por isso, aquele que comer o po ou beber o clice do Senhor, indignamente, ser ru do corpo e do sangue do Senhor. Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e, assim, coma do po, e beba do clice; pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe juzo para si. Eis a razo por que h entre vs muitos fracos e doentes e no poucos que dormem. Da mesma forma como o batismo, a Ceia uma representao, mostrando a verdade Bblica da comunho com Deus atravs da morte de Cristo. A nossa paz dependeu dessa morte cruel, pois Cristo pagou as nossas dvidas. O momento da Ceia se torna um momento de agradecimento pelo que Ele fez e decidimos mais uma vez viver para Ele, procurando agrad-lO em tudo; um momento de constrangimento, pois nos percebemos indignos de to grande amor, somos confrontados com nossas falhas, nosso erros e pecados; mas tambm um momento de alegria, pois nossa nova vida foi dada por Cristo, atravs da Sua morte e ressurreio. Os elementos da Ceia do Senhor Existem dois elementos na Ceia: o po e o vinho. O po simboliza o corpo de Cristo entregue pelos nossos pecados. Jesus nos disse ser o po da vida, e quem comesse dele jamais teria fome (Joo 6:35). Lembrando o que profetizou Isaas sobre Jesus: tomou sobre Si nossas dores, traspassado por nossas transgresses, modo pelas nossas iniqidades, castigado para nos dar paz, pisado para que fssemos sarados, levou nossas iniqidades, oprimido e humilhado, levado como ovelha ao matadouro, sofreu julgamento injusto, cortado dentro os vivos, ferido por causa das nossas transgresses, modo por Deus e ofereceu sua alma como oferta pelo pecado (Isaas 53:1-12). Isto foi o que aconteceu ao Senhor Jesus, e o po simboliza seu corpo sendo esmagado por causa de nossos pecados. O fruto da vide, vinho ou suco de uva, representa o sangue de Jesus derramado por nossos pecados. Em Hebreus 9:22 lemos que sem derramamento de sangue no h remisso de pecados. Quando Jesus morre na cruz, um soldado corta seu lado com uma lana e o que sai sangue misturado com gua (Joo 19:34), pois ele j tinha derramado sangue por ns. Quando bebemos o vinho devemos lembrar que nossa salvao e comunho com
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Deus dependeram desta sofrida morte de Jesus. Ele Era e perfeito, mas foi morto por nossas imperfeies. Nunca cometeu crime, mas foi punido por causa das nossas injustias. No o procurvamos, mas Ele veio ao nosso encontro. Que grande amor este de Deus por ns! Devemos ser impactados pela viso do nosso Deus morrendo por ns na cruz, derramando seu sangue, tendo seu corpo cravado no madeiro para nos dar a paz. Glria a Deus! Como saber se est preparado para participar da Ceia do Senhor? A Bblia sempre coloca dois pr-requisitos para participar da Ceia do Senhor. O primeiro a converso. Somente os crentes podem tomar a Ceia, pois ela representa um momento de comunho com Deus, uma lembrana de quem somos e de que temos uma aliana com o Pai atravs de Cristo. Uma pessoa no-convertida no consegue compreender este significado, alm de ainda carecer de salvao. O segundo a santidade. O crente em pecado no pode participar da Ceia. Paulo nos alerta quanto a isso: Por isso, aquele que comer o po ou beber o clice do Senhor, indignamente, ser ru do corpo e do sangue do Senhor. Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e, assim, coma do po, e beba do clice; pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe juzo para si (1 Corntios 11:27). Antes de participarmos precisamos nos avaliar para saber como estamos diante de Deus. Se nos achamos em desobedincia ou rebeldia, no devemos tomar, pois incorremos em praticar mais um pecado: o de tomar a Ceia do Senhor indignamente. Por isso naquela igreja muitos tinham dormido, isto , morrido, pois disseram ter comunho com Deus, mas estava guardando pecados no corao. necessrio ser batizado para participar da Ceia? A Bblia nunca declara isto, mas devemos compreender que todas as pessoas que se converteram nas passagens das Escrituras procuraram ser batizadas. Devemos perguntar Por que voc no foi batizado?. Se voc ainda no o fez porque no sabe se est no caminho certo no deve tomar a Ceia, pois certeza da salvao e de que quer viver inteiramente para Deus essencial para poder participar. Mas se voc no foi batizado porque ainda no chegou o dia especfico do batismo, mas tem certeza de salvao e que vive para Deus, pode tomar a Ceia normalmente. Precisamos prestar ateno no testemunho e nos relacionamentos. No podemos participar da Ceia se no damos um testemunho santo do Senhor, se nossa vida incoerente com a Palavra, se desobedecemos a Cristo ou se vivemos na mentira. Devemos avaliar nosso corao para os relacionamentos com crentes e incrdulos. Ser que existe amargura em nosso corao? Temos problemas com falta de perdo? Se nossos relacionamentos esto comprometidos, precisamos restaur-los para, ento, tomarmos a Ceia. O que fazer se no estiver preparado? Deciso sbia no tomar a Ceia se no estiver nas condies necessrias. Mas deixar de tomar no resolve o problema. Procuremos sondar nossa prpria vida e nossas intenes. Encontrar pecado em nosso corao no significa resolv-lo. Se estivermos em pecado e no pudermos tomar a Ceia, devemos fazer algo a respeito disso. Se a sua conscincia o acusou, resolva seu problema. Restaure relacionamentos, volte a ofertar, perdoe ou pea perdo, restitua ou que foi tirado, volte a ser um bom filho, marido ou esposa, saia da mediocridade, volte a orar e ler a Palavra, etc. De que adianta nos avaliarmos diante de Deus, encontrarmos pecados, no tomarmos a Ceia e no fazermos nada? Precisamos tomar decises que nos levem ao arrependimento e restaurao das nossas vidas. Estar em pecado e no se arrepender por isso, indcio de dureza de corao e insensibilidade para com Deus. Na Ceia, encontre o caminho da recuperao de sua prpria vida, relembrando o grande amor de Deus por voc. Decida viver para Ele, limpando seu corao e tomando decises que mudem o seu rumo para melhor. Portanto, caso no possa tomar a Ceia, haja para que voc reate sua comunho com Deus. Reflita sobre isso... 1. O Batismo Salva? Porque devemos ser batizados? 3. O que simboliza a Ceia do Senhor e seus elementos? 5. O que fazer quando no posso tomar a Ceia do Senhor?
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Captulo 21 A Igreja: Corpo de Cristo
Leitura: Atos 2:42-47 Chegamos a ltima semana deste manual de discipulado. Como tema, escolhemos falar um pouco sobre a nossa igreja, contarmos um pouco de nossa histria e o que desejamos ser e fazer como Corpo. Compreendemos que a Igreja a unio dos crentes em Cristo Jesus. No acreditamos ser a igreja algo como um clube, mas local de restaurao, renovao, conserto, batalhas e vitrias. Por isso devemos perguntar: Como participar ativamente da vida no Corpo? Qual a funo das clulas e da celebrao? Estas so algumas questes que procuraremos responder durante esta semana. Portanto, ore ao Senhor e faa a leitura acima para iniciarmos o ltimo captulo deste discipulado. O que a Igreja A Igreja (com i maisculo) diferente da igreja (com i minsculo). A Igreja chamada de universal, pois composta pelos verdadeiros cristos de todos os lugares do mundo em todos os tempos. O Senhor disse que as portas do inferno no prevalecero contra ela (Mateus 16:18). Est alm de qualquer espao fsico, pois diz respeito s pessoas. No pode ser destruda nem mesmo pela morte. Muitos governantes tentaram, mas todos os esforos foram em vo. A grande perseguio que a Igreja sofreu e sofre desde seu incio no impede seu crescimento a ponto de um historiador da Igreja dizer que o sangue dos mrtires a semente da Igr eja. Cristo o cabea deste Corpo (Colossenses 1:18). A igreja chamada de local, pois rene um determinado nmero de cristos para a adorao, orao e ensino bblico. Tambm no faz referncia a qualquer espao fsico, mas a pessoas. o encontro de servos de Cristo, pecadores regenerados, santos que esto sendo santificados. a famlia de Deus (Efsios 2:19) formada por crentes batizados e associados por um pacto de f. Nela buscamos atingir o objetivo da edificao mtua apresentado em Efsios 4, onde cada irmo dotado com seus dons espirituais ministra na vida da igreja. Os cristos so conscientes de que a vida na igreja envolve certa parcela de sacrifcio, amor e compromisso. Somos responsveis uns pelos outros. Podem surgir dificuldades de relacionamento, o que normal para uma comunidade de pecadores que buscam a Deus. A forma de resolver conflitos nesses casos deve ser mediante o arrependimento e perdo, buscando a paz com Deus e com as pessoas (Romanos 14:19). A clula e a celebrao Procuramos experimentar a comunho de duas formas de igual importncia: 1. A clula: o nosso grupo pequeno de comunho e ministrao. Todas as clulas possuem o encontro da clula que ocorre uma vez por semana, onde h ministrao, louvor e est udo da Palavra. Para ser membro da igreja voc precisa fazer parte de um destes grupos, pois acreditamos ser assim a vida da igreja no Novo Testamento. Se voc tiver dificuldades para compreender isto, voc dever fazer o manual chamado Minha vida na clula, que procura ensinar, passo-a-passo, o que ela . 2. A celebrao: o encontro semanal de todas as clulas. o chamado culto, a reunio comunitria dos santos para receberem ministrao da Palavra por meio do pastor, bem como o momento de todos os cristos adorarem a Deus. A celebrao to importante quanto a clula. Os dois momentos so essenciais para a vida do discpulo, no devendo abrir mo de nenhum destes dois encontros. A clula no substitui a celebrao, e nem a celebrao substitui o culto, mas ambos se completam. Portanto, participe ativamente da vida da igreja para o seu crescimento e o de seus irmos.

Os cincos sistemas
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A vida na clula pode ser muito bem representada pelos seus cinco sistemas: comunidade; treinamento; prestao de contas; liderana e evangelismo. Para facilitar seu aprendizado, usaremos a mo para representar estes sistemas: O polegar representa a COMUNHO: todos os dedos trabalham em conexo com o polegar. Todos os sistemas em uma clula relacionam-se a partir da clula e retornam para a clula. a vida expressa na comunho atravs das clulas. O dedo mnimo representa o DISCIPULADO: representa os novos convertidos e os fracos que precisam de cuidado de um discipulador para crescer na f. O dedo anelar representa a PRESTAO DE CONTAS: o dedo da aliana e sugere responsabilidade. A clula possui um sistema de apoio de uns aos outros, mesmo os que j receberam discipulado. O dedo mdio representa a LIDERANA: representa as pessoas mais maduras da clula. Os lderes devem ser treinados para cuidar da clula. O dedo indicador representa o EVANGELISMO: o dedo que pega as coisas e d a direo. Esta a direo evangelstica da clula. O propsito de levar pessoas para Jesus. Nosso sistema de governo Nosso sistema de governo chamado de presbiterial, pois a igreja dirigida pelos presbteros (pastores). A Assemblia Geral Ordinria pode ser convocada anualmente e a Assemblia Geral Extraordinria quando conveniente. Caso seja requisitada alguma destas assemblias indispensvel a participao dos membros, que so aqueles que foram batizados e includos na Ata da igreja. Entretanto, o nosso sistema de governo no exclui os irmos das tomadas de decises, ao contrrio, procura envolv-los. As consultas podem ocorrer atravs de questionrios nos quais os irmos podem manifestar sua posio sobre determinado assunto, durantes as celebraes, atravs dos ministrios e, a forma mais comum, atravs das clulas, tendo o lder como interlocutor entre o presbitrio e os membros. Participe com empenho, pois o crescimento do nosso ministrio depende de voc tambm, afinal, ns somos a igreja. Os pastores Cremos que os pastores so homens chamados por Deus para dedicarem suas vidas ao ministrio da Palavra em uma igreja local. Cremos que sua principal atribuio ensinar e apascentar as ovelhas, alimentando-as e capacitando-as para que exeram seus ministrios e utilizem seus dons espirituais para o crescimento e edificao do Corpo de Cristo (Efsios 4:11-16). Eles exercem a mais excelente das obras (1 Timteo 3:1), e por isso devem receber sustento da igreja para que vivam com dignidade (1 Corntios 9:14). Para exercerem o ministrio eles devem no somente declararem-se chamados, mas ser aprovados pela igreja e demonstrar as qualificaes necessrias para o pastorado. No cremos que o pastor seja infalvel ou que dele emane todo poder e autoridade para a Igreja. O rebanho confiado pelo Supremo Pastor Jesus aos homens, e cabe a estes prestarem contas a Deus no dia do juzo (1 Pedro 5:1-4). O pastor pode ser questionado se estiver errado, ou at mesmo disciplinado como diz a Palavra (1 Timteo 5:19-21). Deve zelar pela sua posio e testemunho diante do rebanho como exemplo de humildade, santidade, testemunho no mundo, carter e relacionamento familiar. Os pastores devem ser amados e respeitados pelos irmos, pois exercem servio de honra diante de Deus. As ovelhas devem submeter suas vidas autoridade pastoral, demonstrando obedincia, a no ser em casos em que sua autoridade ou conselho puder ser considerado como pecaminoso ou contrrio Palavra. Nossa viso de ministrio ampla, abordando o homem em todas as suas necessidades, sejam espirituais, emocionais ou fsicas. Como igreja, estamos neste mundo para transformar valores e melhorar aquilo que foi corIgreja Crist Eterna Aliana - Pr. Handerson Xavier www.eternaalianca.net
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rompido pelo pecado, demonstrando a graa de Deus atravs das nossas vidas de forma prtica. Nosso objetivo glorificar a Deus e fazer discpulos. As ovelhas Temos o objetivo de ser uma igreja formada por um povo que se submeta Palavra do Senhor com alegria, exercendo o ministrio da reconciliao, isto , o evangelismo, fazendo sempre novos discpulos que cresam na f em Cristo por meio do discipulado e da vida no Corpo. Em nossa igreja todos devem ser tidos como iguais, independente de sexo, idade, grau de instruo, estado civil, raa ou condio financeira. Entretanto, compreendemos que devemos fazer o possvel como povo de Deus para dirimir as dificuldades e sofrimentos dos irmos em suas necessidades, estimulando ao estudo e trabalho. essencial que no corao de cada ovelha haja um desejo por contribuir com generosidade para com a obra do Senhor, pois assim podero ser sustentados os diversos ministrios da igreja, obras missionrias, pastores e funcionrios. No contribuir financeiramente tendo condies de faz-lo alm de ser manifestao de ingratido pecado de avareza. Entretanto, devemos contribuir com alegria e no por constrangimento. Ningum ser forado a contribuir, e no haver distino de membros pela quantia de suas ofertas. O dzimo e a oferta so contribuies voluntrias, e no pagamentos por servios prestados. Deus no cobra a Sua graa e favor. Quando casados, os irmos da Comunidade devem vivenciar uma relao familiar de respeito, santidade e fidelidade. O homem deve exercer seu sacerdcio sobre a esposa e os filhos; a esposa deve auxiliar seu marido no como inferior, mais como igual. Um deve procurar a satisfao e promoo do outro. O homem pertence a sua esposa e no dispe de si mesmo sem o consentimento desta, e, da mesma forma, a mulher no dispe de si mesma sem o consentimento do marido. Os filhos devem ser criados na disciplina e admoestao do Senhor (Efsios 6:4), recebendo dos pais o ensino da Palavra de Deus. Precisam desfrutar de um lar equilibrado e seguro, crescendo em todos os sentidos ao lado dos pais, familiares e sociedade, inclusive a igreja. Os pais so responsveis pelos seus filhos, e por eles devem prestar contas. Os filhos devem amar e honrar aos seus pais mediante uma vida de carter e moral, investindo seu tempo nos estudos, tendo respeitado o seu tempo de orao, leitura da Palavra e comunho, bem como tempo ao lazer. Os jovens irmos da igreja devem procurar viver de maneira santa, abstendo-se de relaes sexuais antes do casamento, pois a Bblia as condena. O fato de estar trabalhando ou estudando no pode constituir uma desculpa para a falta de crescimento espiritual, pois acreditamos ser possvel crescer na f mediante a vida nos estudos e trabalho. Enfim, o que esperamos das ovelhas (crianas, jovens, adultos e idosos) que vivam em paz, sirvam uns aos outros, andem em unidade, exercem seus ministrios, utilizem seus dons espirituais para a edificao, busquem a santidade, contribuam com alegria e faam discpulos. Nossa misso Glorificar a Deus atravs da obedincia Sua Palavra, servio e proclamao do Evangelho. Nossa viso Uma igreja comprometida com Deus na obedincia Sua Palavra, na pregao do Evangelho, discipulado e comunho, gerando responsabilidade social e servio ao prximo. Reflita sobre isso... 1. Quais as diferenas entre a Igreja e a igreja? 2. Quais so os cinco sistemas da vida na clula e como podemos represent-los? 3. Qual o seu papel dentro do igreja? 4. Decore nossa misso e nossa viso para falar ao seu discipulador.
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Declarao Doutrinria
ESCRITURA: Cremos que a Escritura do Velho e Novo Testamentos em nmero de sessenta e seis livros, como originalmente escritas, so verbais e plenariamente inspiradas; o produto de homens controlados pelo Esprito Santo resultando numa obra sem erros ou omisses. A Bblia a suprema e final revelao de Deus para o homem, a ser interpretada pelo mtodo gramtico-histrico; nossa nica regra de f e prtica. DEUS: Cremos que Deus um em essncia e propsito, existindo eternamente em trs pessoas: Pai, Filho e Esprito Santo, iguais em poder e glria, executando em harmonia perfeita Sua vontade, ainda que distintos funcionalmente. Criou e sustenta o homem, os cus e a terra. CRISTO: Cremos no nascimento virginal de Cristo, concebido pelo Esprito Santo, verdadeiramente Deus e verdadeiramente homem. Viveu sem pecado, e em sua morte fez completa e vicria expiao por nossos pecados. Ressuscitou dentre os mortos ao terceiro dia. Ascendeu corporalmente ao cu, do qual vir iminente e pessoalmente para implantar Seu reino em sua forma final. ESPRITO SANTO: Cremos que o Esprito Santo possui todos os atributos de personalidade e divindade. Ele convence o mundo do pecado, justia e do juzo, e ao crente, sela, guia, enche condicionalmente e batiza no Corpo de Cristo, a igreja, no momento da converso, cuja evidncia externa maior o amor. HOMEM: Cremos que o homem foi criado imagem e semelhana de Deus, sem pecado. Caiu do seu estado original voluntariamente, imputando raa humana o desejo total para o mal e condenao eterna, e criao, maldio. Sua redeno s possvel pela graa de Deus. SALVAO: Cremos que a salvao iniciativa e completamente pela graa de Deus, no pelas obras, mas na base da morte substitutiva de Cristo. O irregenerado deve, pela f na Palavra de Deus, arrepender-se e crer em Cristo como proviso divina para a iseno da culpa e condenao eterna. Ele uma vez salvo, salvo eternamente, salvo para produzir boas obras. IGREJA: Cremos que as Escrituras ensinam que a Igreja de Jesus Cristo foi inaugurada no Pentecostes; considerada como universal e local. Como expresso universal a reunio de todos os crentes desde a fundao at a segunda vinda. Como expresso local a reunio de crentes batizados, associados por um pacto de f, exercitando os dons espirituais distribudos por Deus, distinta e particularmente para cada igreja, segundo a necessidade. Cremos que suas ordenanas devem ser observadas: a Ceia do Senhor e o Batismo para o que cr. Cremos que os oficiais da igreja so: apstolos ou missionrios, profetas, evangelistas e pastores-mestres, todos reconhecidos como tais pela igreja e com chamada divina especial de Deus para liderar e orientados por Ele, tomarem as decises. Cremos que a igreja deve proclamar as boas novas de salvao a todos os povos, em situaes concretas, com responsabilidade social. ANJOS: Cremos que a Bblia apresenta seres desencorporados, espirituais, chamados anjos. Eles podem ser bons, e como tais so ministros de Deus e da justia para o servio e auxlio de Deus e de Seu povo; e maus, como demnios, cuja principal atribuio oprimir os homens para tentar frustrar os desgnios de Deus, tendo como chefe, Satans, o deus deste sculo. Os demnios derrotados por Cristo na cruz, sujeitos ao Seu poder e condenados ao castigo esterno. ESCATOLOGIA: Cremos que Cristo voltar corporalmente pela segunda vez, pr-milenariamente, para estabelecimento do Seu Reino monrquico visvel sobre a Terra, numa ocasio de ressurreio para justos e ao fim deste perodo, uma ressurreio de condenao eterna. Aps isto, a eternidade.
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Estatuto
1. Da Denominao, Sede, natureza, Composio e Fins Art. 1 - Sob a Denominao de Comunidade Evanglica Bara, constitui-se por tempo indeterminado uma Associao Religiosa, com sede em Parnamirim, Rio Grande do Norte, sem fins lucrativos, tendo por objetivos: Adorar a Deus, instruir seus membros e congregados quanto s realidades espirituais, atuar na rea de servio social e fazer discpulos do Nosso Senhor Jesus Cristo. Art. 2 - A Comunidade formada por membros que concordarem com o seu Estatuto e sua Declarao Doutrinria, que tem por nica base a Bblia. Pargrafo nico - A Comunidade poder vir a criar organizaes sociais, educacionais, desportivas e culturais, devendo estas regerem-se por estatutos prprios, cujos termos no podem contrariar os dispositivos deste Estatuto. Art. 3 - A Comunidade s poder ser dissolvida por uma maioria de 4/5 (quatro quintos) de seus membros em plena atividade, deciso esta tomada em Assemblia Geral Extraordinria convocada para este fim. 2. Da Administrao e Diretoria Art. 4 - A Comunidade ser administrada por um Presbitrio. Art. 5 - A Comunidade ter uma Diretoria composta de: Presidente, Vice-Presidente, 1 e 2 Secretrios e 1 e 2 Tesoureiros. Pargrafo nico - O Presidente representar a Comunidade ativa e passivamente, judicial e extra-judicialmente. Art. 6 - A Assemblia Geral Ordinria poder ser convocada anualmente e a Extraordinria quando conveniente. 3. Da Receita e do Patrimnio Art. 7 - A receita da Comunidade constituda no apenas de doaes, sendo esta auferida e aplicada integralmente na consecuo de seus fins. Art. 8 - O Patrimnio da Comunidade constitudo de todos os bens mveis e imveis existentes ou por existir, doaes, legados e investimentos, cabendo mesma o seu domnio, posse e destino, s podendo ser aplicado na consecuo de seus fins. Pargrafo nico - Os bens patrimoniais imveis s podero ser alienados ou gravados com nus, com a prvia e expressa autorizao da Comunidade em Assemblia Geral Extraordinria, que necessitar ter para este fim a anuncia de 1/2 (metade) dos membros. Art. 9 - Havendo dissoluo da Comunidade o seu patrimnio ser revertido para outra entidade congnere a ser definida na Assemblia Geral Extraordinria convocada para esse fim. Art. 10 - Havendo ciso interna na Comunidade o patrimnio ser revertido para a maioria igual ou superior a 4/5 (quatro quintos) dos membros; fraes diversas sero divididas diretamente proporcionais. Art. 11 - Os membros individualmente no respondem, nem mesmo subsidiariamente, pelas obrigaes e no tm qualquer direito ao seu patrimnio e receita. A Comunidade no responde por quaisquer obrigaes de seus membros. 4. Das Disposies Gerais Art. 13 - O presente Estatuto entra em vigor na data de sua aprovao, podendo ser reformado por maioria de 4/5 (quatro quintos) dos membros da Comunidade em Assemblia Geral Extraordinria. Art. 14 - Os casos omissos no Estatuto sero resolvidos pelo Presbitrio.
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Trilho de Treinamento

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Captulo 1 Voc: Um discpulo de Jesus

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Captulo 2 Conhecendo a Deus: A Bblia

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Captulo 3 Conhecendo a Deus: A Orao

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Captulo 4 Conhecendo a Deus: A Adorao

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Captulo 5 O discpulo e a vontade de Deus

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Captulo 6 Livres em Jesus

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Captulo 7 Nossos relacionamentos: O Amor

Leitura: Joo 13:35

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Captulo 8 Nossos relacionamentos: O Perdo

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Captulo 9 Nossos relacionamentos: A Comunho

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