Sunteți pe pagina 1din 4

Complejo de Edipo y complejo de castracin

En la anterior vieron 2nda tpica. Es bastante importante tener en cuenta el complejo de Edipo. Digo, lo q quiero q les quede claro es que ustedes tienen aquella idea que el complejo de Edipo del nene que se enamora de la mama . . . y la nena esto si bien tiene un componente erotico de amor con los sujetos materno y paterno, lo importante es lo que queda de esto. Y no hay cuentito en el complejo de Edipo, sino entre comillas dira pero para que sirve? Y lo importante del complejo de Edipo y del complejo de castracin es que tengan claro que no se puede hablar de uno sin el otro. No podra ser posible relatar el complejo de Edipo si esto no estuviera basado en la amenaza y en la angustia de castracin. Primera cosa que tienen que tener claro es que el complejo de Edipo es estructural. O sea que genera algo, a partir del complejo de Edipo es que el aparato psquico se generan nuevas instancias. SI uds estuvieron viendo la semana anterior 2nda tpica, habran odo hablar de el super yo, este super yo se genera a partir de las identificaciones como habran visto, y especialmente cuando , como dice los gestos Freudianos, se sepulta el complejo de Edipo, aparece esta instancia producto del sepultamiento del complejo de Edipo y en base a identificacin. Les habran dicho que para la lectura de 2nda tpica se basan en el yo y el ello, y all van a encontrar tambin el tema del complejo deEdipo y su sepultamiento. Ah ya estamos en el ao 1923-24, pero obviamente Freud describe el complejo de Edipo mucho antes. SI bien no hay mucho texto en la obra Freudiana que se llame Complejo de Edipo, hay que ir leyndolo como de costado en otros textos. Obviamente uno relaciona complejo de Edipo con sexualidad infantil. Y dsps dado el tema de cmo se sepulta el complejo de Edipo y las diferencias anatomicas en el hombre y la mujer. No se olviden que Edipo esta vinculado directamente a la castracin, y este tema no aparece por igual en relacin a las diferencias anatomicas. No es lo mismo en el hombre, no es lo mismo en la mujer. En los nios lo ve fcilmente, pero a Freud de alguna manera se le complica fundamentar como la nia mujer visualiza aquella salida y llega a la sexualidad adulta. Eso van a encontrar en muchos textos en los que hablan sobre sexualidad femenina, femeneidad. El cuando describe el complejo de Edipo no lo hace desde la nia, sino que desde el nio ya que se le hace bastante mas fcil por como se relacionaba el Edipo con la castracin. Les deca que el super yo, uno lo puede considerar como el heredero del complejo de Edipo. Por eso insisto que el complejo de Edipo no se acaba en el coito, en todo en caso es que a partir del cuento que instancia, pasan a configurar la 2nda toma. Digo porque esto hablado desde que si bien Freud describe a partir que a partir de la primera tpica y arranca con el caso Juanito 1905, donde ni siquiera estbamos cerca de la 2nda tpica, la parte estructural del complejo de Edipo, la parte en donde el puede dejarse aislado, que son las cosas que el complejo de Edipo deja en el aparato psquico , justamente tiene que ver con la instalacin del supery y la 2nda tpica. Recuerden que en la primera la cosa se limitaba en consciente, inconsciente y preinconsciente . Y en la 2nda yo, ello supery, en tanto el supery es una superestructura a partir del yo. Y ah es donde quedan los mandatos del complejo de Edipo. Minuto 7:00

Como insistimos, lo primero para definir, lo primero es que es un complejo. E insisto complejo de Edipo y de castracin van ambos unidos y lo que relaciona a ambos es la castracin. El complejo de Edipo alude como veremos desps al mito de eludo. Complejo es: un conjunto de relaciones afectivas de vnculos (complejo porque varios e intercalados entre ellos), que pueden ser actitudes emociones que pueden ser conciente o inconscientes. Aca vamos a hacer hincapi porque no nos vamos a basar en lo consciente de complejo de Edipo. Lo importante es que estamos hablando de sentimientos inconscientes, sentimientos de amor hacia la madre, amor hacia el padre pero q tienen la caracterstica que si bien tienen manifestaciones, el origen es inconsciente. Digo manifestaciones porque el origen no lo puede ver. El nene entre los 3 y 5 aos se acerca a la mama, la nena al papa , pero el sentimiento y el desenlace del complejo de Edipo es a partir de sentimientos inconscientes. La palabra complejo es una palabra que viene de la psicologa, no hace estrictamente al psicoanlisis. Pero estructura relaciones interpersonales. Bueno, vamos a arrancar por la castracin, donde nos vamos a manejar bsicamente con 2 elementos importantes. Hay un elemento importante que es. Uds vieron las teoras sexuales infantiles ? Se acuerdan de una teora que era la universtabilidad del pene (????) , esto es como teora sexual infantil, se relaciona directamente con lo que es la castracin. Aqu el miedo a la castracin es precisamente al tener o no tener pene, y que claro que todava no estoy hablando de falo, no estoy hablando de la representacin universal, estoy hablando de lo concreto. La presencia o no del pene y aqu es que pasamos a esto de las diferencias anatomicas. Obviamente yo estoy trabajando desde la lectura Freudiana, no estoy haciendo una lectura del genero. Para que nos quede claro que esto puede ser discutible, yo estoy transmitiendo el texto freudiano. Dsps cuando veamos otros abordajes . . . pero Freud dice, la nia no tiene y el nio tiene. Objetivamente real, entonces la castracin refiere a la mutilacin general, gira entorno al genero no tener y se relaciona a la teora infantil. Se acuerdan que las teoras infantiles que los nios se dan con los elementos q tienen. Para los nios esto es, la nia desconoce la existencia de la vagina, o se tiene o no se tiene, y cree q todos si no lo tienen lo van a tener , pensando en que al nio le va a crecer . Dsps si se presta el tema de la vagina. Y el nio piensa q lo puede perder, y ahora vamos a ver como se relaciona esto con la castracin. LO uqe habamos dicho que el complejo se vive el de castracin al igual que el de Edipo , de una forma insconsciente. Se relaciona con la estructuracin psquica. Como se conforma el psiquismo del sujeto y obviamente se relaciona con la identidad sexual, ta . Se supone que , a partir de la resolucin del complejo de Edipo, la sexualidad se destima(?) a favor de ser hombre o ser mujer. Esto lo van a relacionar con lo que se denomina frecuentemente identificaciones secundarias. Las primarias son aquello de quien soy? y la identificacin que aparecen a partir del complejo de Edipo orientan la masculinidad o la femeneidad. Tenemos 2 elementos importantes que tienen q ver con el nio y con la nia. Y los deben haber odo hablar. La angustia de castracin y la envidia del pene. Obviamente que esto se relaciona con el nio o con la nia. El nio lo tiene y teme perderlo, y ah la aparicin de la angustia de castracin que ahora vamos a ver como se juega. Y la nia no lo tiene y quisiera tenerlo. Y obviamente esto es importante, uno ubica la castracin junto con el complejo de Edipo no en un momento cronolgico exacto, si bien uno lo relaciona con la fase flica, complejo de Edipo, complejo de castracin, por ah entre los 4 o 5 aos, pero es bastante relativo ubicar el complejo de Edipo en una determinada edad. Freud la primera vz q lo describe es en base al caso juanito o hans. El caso se llama anlisis de la fobia de un nio.

Minuto 15 Era un nio que presentaba una fobia de los caballos. Y ah por una cantidad de manifestaciones y elementos hacia su madre, es que comienza a describir el tema del complejo de Edipo. Pero pasa mucho tiempo hasta q lo vuelve a retomar junto al complejo de Edipo. Aquello que habamos visto es lo indispensable para poder hablar de castracin,. La premisa es la teora sexual infantil de la universalidad del tema. Todos tienen, si no partimos de esa base seria imposible hablar de castracin, porque la nia no aspirara a tenerlo y el nio si podra aspirar a perderlo . . . pero bueno, la nia es la que bsicamente se ancla en esta posicin de la universalidad del tema. Si quieren leer las teoras sexuales infantilkes, hay un aritculo de 1909 y otro de 1910, porque no es la nica. Esta es la que se relaciona con la castracin y el complejo de Edipo.

La segunda premisa es la posibilidad de lo que se tiene y se pierde, concretamente la amenaza de castracin. Obviamente esta amenaza de castracin se relacoina directamente con el nio varon. Freud dice, e insisto con el texto Freudiano, podemos estar de acuerdo o no. Freud dice: el nio varon hay una etapa en la que Freud dice comienza a masturbarse frecuentemente, o por lo menos a jugar con el pene. Esto obviamente no le gusta a la mama ni a las tias ni a los que la rodean, entonces por eso dice que las practicas auto eroticas del nio son amenazas de los adultos. No es la amenaza verbal real tal cual, no es te lo vamos a cortar, no es eso, conq le digan algo parecido ya el nio tiene la prohibicin de aquella practica auto erotica que dsps lo relaciona con la castracin. Esa es la otra premisa indispensable para la castracin del lado del nio las practicas auto eroticas, y el otro elemento importante para el giro de la castracin que tene que ver concretamente con la nia mujer (porque es donde se visibiliza esto). Si el nio nunca viera a una mujer o una nia, esta amenaza de castracin quedara en el olvido, esto no me puede pasar nunca, esto lo vy a tener y lo voy a tener siempre, pero cuando hay una visualizacin de una zona genital femenina, el nio dice bueno, la amenaza de castracin (a nivel consciente), puede ser real, puedo tenerlo pero puedo dejar de tenerlo, De hecho hay seres q no lo tienen (las nias), esto es la re significacin de la amenaza verbal.

Minuto 19:25 En el primer momento, cunado uno habla de resignificacion o de noseq, es cuando algo se vuelve importante y cobra determinada accin pasado el tiempo (la accin no es inmediata). Primero aparece la amenaza verbal, pero recin cuando el nio ve algn ser castrado (obviamente mujeres), es cuando el nio resignifica aquella amenaza verbal y objetivamente esto puede pasar, no es de aplicacin inmediata. Bueno esto son los 3 elementos que de alguna manera giran entorno a la castracin.

EL nio primero se resiste a la evidencia, no es automatico, lo ve y dice esto no puede pasar, entonces empieza a suponer que lo que no estaba para ser o sea que va a crecer, eso cuadno ve a la nia. Resulta que tmbien puede ver a la madre, ah se termina de completar el ciclo de la amenaza

de castracin, cuando ve un ser adulto que no lo tiene dice esto puede pasar. Seguira manteniendo de que las mujeres mayores como su madre estn dotadas de la angustia de castracin es inconsciente . Porque de repente cuando uno lo habla pareciera que es algo que el nio padece conscientemente pero no, es algo inconsciente. Hasta aca con el tema de la castracin, ahora vamos a ver como el tema se relaciona con el complejo de Edipo.

Minuto 22

S-ar putea să vă placă și