Sunteți pe pagina 1din 21

IMPERIUL HITTIT ara i populaia Inima rii hittite este localizat n podiul anatolian, pe cursul fluviului Halys (Marassantiya)

ntre zona de coast a Mrii Negre n nord, munii Taurus la sud, Eufratul superior, Ceylon i Seyhan n vest i pn la Murad Dag n est. 0 regiune relativ srac, cu ape puine, lacuri srate, oferind n schimb puni i unele bogii minerale foarte cutate - minereuri cuprifere, minereuri de fier, argint i aur. Aceste bogii au fcut ca mai multe drumuri s traverseze Anatolia. Unul dintre ele lega Mesopotamia de nord-vestul Asiei mici. Pe acest drum trebuie s fi circulat aurul din valea Pactolus spre Ur i bijuteriile sumeriene spre Troia, ca i cositorul i arama. Pe traseu, traversarea cmpiei Elbistan i atingerea localitilor Kultepe i Imikusagi erau obligatorii. Cea de-a doua arter important pornea de la Hattusas sau alte orae centrale anatoliene, traversa Taurus i Cilicia, i atingea nordul Siriei. La acestea pot fi adugate un drum, n diagonal, care lega Transcaucazia i coasta Mrii Negre de Cilicia i altul care mergea din zona central a rmului vestic al Asiei Mici pn n podiul anatolian i de aici, mai departe, spre izvoarele Eufratului. ara hittit, la originile ei, este o ar prin excelen continental. Nu este ns o ar izolat, cci bogiile pe care le posed i poziia geografic avantajoas de-a lungul acestor artere comerciale au favorizat integrarea ei ntr-un sistem de relaii interstatale care a dus, inclusiv, la ntemeierea unor colonii comerciale assiriene la Kanesh (Kultepe), Alishar (Kussara), Bogozkoi (Hattusas), eventual la Mikusagi. La nceputurile istoriei hittite, ara aceasta nu era nici mare, nici unitar, ci era subdivizat ntr-o serie de principate cu un ora-capital, i anume Kussara, Hattusas, Purushanda, Kanesh, Zalpa, Pala, Nenassa, crora li se adugau orae cu funcii strict religioase, ca Arinna, de exemplu. Lrgirea teritoriului s-a realizat aproximativ ntre 1800-1250 .H. Unul din mijloace a fost cucerirea sau anexarea. A fost un proces de lung durat ale crui nceputuri pot fi legate de domniile lui Pithana i Anitta i care a fost desvrit n perioada noului regat. Cea de-a doua cale a fost aceea a realizrii unui sistem de aliane cu sau fr ameninarea cu fora, soldat cu aducerea sub dominaie a unor state, pn la un timp autonome, de exemplu, Samuha, Isuwa, Zuhma i Pahhuwa n sud-est. Prin extinderea graniei pn la Eufrat, hittiii au devenit vecinii nordici ai regatului mitannian. n sudvesti Kizzuwatna (constituit pe teritoriul Ciciliei actuale) este mai nti silit s ncheie un tratat de alian, iar ulterior i pierde autonomia i este transformat ntr-o simpl provincie. Prin aceste succese, Hittiii i-au asigurat culoarul de acces, prin Hurri i Kizzuwatna, spre nordul Siriei, unde un Suppiluliuma i va instala proprii fii n calitate de guvernatori sau de-a lungul litoralului vestic, se nirau un numr mare de ri i orae, cum sunt: Sallapa, Millawata, Lukka, Tara Arzawa, Wilusa (Uilusa), toate cunoscute din texte, (n special din nelegeri ncheiate ntre marele rege din Hatti i regi sau prini locali (v. tratatul dintre Mwattalu i Alaksandus din Wilusa) i din cuno scuta coresponden n jurul Milawatei. Dominaia regatului hittit asupra acestei reele periferice de state dependente nu era admis fr contestaie i nici nu s -a realizat fr violen. Dovad stau nivelurile de distrugere de la Karahuyiik (Konya) i Kanesh, Lidar i Imikusagi. Nu este o sarcin comod precizarea structurii etnice i lingvistice a acestui spaiu att de ntins. Un lucru este sigur. Limba, mai exact, unele din limbile folosite n administraia regatului hittit aparin unui trunchi indo -european i reprezint un stadiu primitiv de evoluie caracterizat prin arhaismul structurii fonetice i morfologice. Conform opiniilor tradiionale, este vorba de hittit (nesit), luvit i palait, primele dou foarte bine cunoscute prin texte redactate fie cu scriere cuneiform, fie cu scriere hieroglific (luvita). Problema este dac vorbitorii acestor limbi i dialecte sunt autohtoni sau ptrund n Asia Mic ntr -unui sau n mai multe valuri. n acest ultim caz, se pune ntrebarea: care a fost ordinea migraiei vorbitorilor de nesit, luvit i palait ? Sigur este c, din punct de vedere lingvistic, nesita i luvita nu prezint deosebiri care ar putea fi explicate prin

vehicularea lor de ctre grupe tribale distincte, care migreaz la distane foarte mari de timp una de cealalt. Arheologic, situaia este i mai complicat. Pe de o parte, se nregistreaz un val de distrugeri care afecteaz, concomitent, n jur de 2300 -2200, un numr de aezri. Asemenea niveluri de distrugere au fost identificate n cele mai importante centre atribuite epocii bronzului timpuriu II (Troia II, Alishar, Beycesultan), situate fie n zona litoral, fie pe platoul anatolian. Simultan cu aceste distrugeri se constat o descretere brusc a populaiei, srcirea culturii i o oarecare accentuare a vieii pastorale. Pe de alt parte, este limpede c cel puin trei tradiii culturale urmeaz nivelul de distrugeri. Nu este uor s se precizeze patria de origine pentru purttorii acestor aspecte culturale noi. Una din tradiii este cunoscut prin cimitirul databil n Bronzul timpuriu 3 de la Ikiztepe (regiunea pontic), caracterizat prin bogia inventarului i ofrandelor, ntre care se numr bijuterii lucrate n aur i argint, vase din metal, arme (vrfuri de lance, sgei, pumnale), unele decorate cu figuri umane n relief. Faptul c domin mormintele masculine de lupttori, ca i elementele de stil animalier, tehnologia bronzului (bronz arsenizat) i-au fcut pe descoperitori s cread c cimitirul aparine unui grup de populaie indo-european migrnd din Caucaz spre Anatolia i parcurgnd zona Samsun, Amasya, Coruncu, Tokat, Kostamonu. A doua serie de descoperiri sunt cele de tip Alaa Huyiik-Horoztepe-Dorak, caracterizate prin morminte care prin form i inventar prezint unele analogii cu grupul Maikop din Ciscaucazia. In sfrit, aezarea i cimitirul biritual de la Geidikli (reg. Islakiye, SE Turciei) ocup un loc aparte i reprezint a treia tradiie important. Numrul mare de morminte de incineratie, incineratiile pariale, care i au contrapartida n ceremonia funebr hittit, descris ntr-un text databil n sec.XIVXIII, uureaz interpretarea monumentului n discuie. Aceast descoperire poate fi socotit drept o dovad sigur a instalrii unui nou grup etnic n zon. Originea grupului este mai greu de stabilit, ntruct n Caucaz nu se cunosc cimitire de incineratie la aceast vreme. Ele sunt, n ce msur nivelurile de distrugere, care marcheaz sfritul fazei bronzului timpuriu 2 pe coasta de vest a Asiei Mici, se datoresc apariiei i instalrii luviilor, rmne o problem discutabil. Complexele amintite, la care pot fi adugate cimitirele de tip Karatas sau Yortan cu inhumaie n pithoi, atest pluralismul tradiiilor culturale anatoliene. Dincolo de unele particularisme sau diferene regionale, fireti atunci cnd este vorba de un teritoriu att de vast i supus unor influene diverse, rmne ca explicaie plauzibil a acestei realiti arheologice ptrunderea mai multor valuri de populaie alogen. Nu exist nici un dubiu c unele din aceste deplasri au modificat brusc i violent modelele culturale i politice ale bronzului timpuriu i c, ntr-o serie de sectoare, continuitatea ntre Anatolian timpuriu i Anatolian mijlociu a fost ntrerupt. Situaia contrasteaz cu ceea ce se ntmpl la trecerea de la Anatolian mijlociu la Anatolian trziu, cnd, prin tipul de fortificaie, tehnic de construcie, ceramic, arta metalului, iconografia sigiliilor, se constat o evoluie gradat i o continuitate cultural evident. Problema este cine sunt agenii acestei schimbri i ce tip de relaii s -au stabilit cu populaia peste care s-au suprapus. Evident, nelegerea complex a realitilor anatoliene presupune o cercetare complex , pluridisciplinar, bazat pe date lingvistice, arheologice, antropologice i de istorie politic. Deocamdat, trebuie s se rein c termenul general de hittii ap licat noilor venii are mai curnd un sens larg, politic sau teritorial, dect lingvistic sau cultural. Pe de alt parte, este important c n tbliele cappadociene, descoperite la Alishar i Kanesh, apar nume care aparin unui strat lingvistic particular , numit nasili sau kaneshit, nume care pot fi asociate cu schimbrile ce se nregistreaz la sfritul Anatolianului timpuriu i la nceputul Anatolianului mijlociu, deci ntr-o vreme care corespunde i cu instituirea primelor dinastii istorice locale, de pild, cea a crui ntemeietor este Pithana. Ce se ntmpl cu predecesorii lor i care este modalitatea de a-i delimita de noii venii nu constituie o sarcin simpl. n mod curent acetia sunt numii protohitti. Documentele hittite nsei le clasific limba drept hattili i o opun limbilor nasili, luwili i palanili. Exist ns unele indicii arheologice, cum sunt acelea furnizate de cimitirul extramural de la Gordion, care atest c n unele zone elemente ale tradiiilor prehittite nu numai c

au supravieuit, dar au constituit substratul mai vechi pe care lumea hittit a crescut. Interferenele culturale se exprim n dualismul obiceiurilor funerare i n elaborarea unui fond comun pe care evolueaz Regatul Vechi hittit. Mai exact, este vorba de procentul pe care l deine practica nhumrii n pithoi, un vechi obicei anatolian, ca i de tradiiile religioase..Apartenena lingvistic a acestor precursori nu este limpede, n ciuda conservrii n texte a unor elemente lexicale care le aparin. Caracterul aglutinant al limbii pare s fie n afara oricror ndoieli. Termenul ales pentru desemnarea acestui strat - protohittii - creeaz confuzii i sugereaz un tip de relaii pe care taptul arheologic pur nu este n msur s -l surprind. Imprejurrile istorice care au dus la disoluia Imperiului hittit i la distrugerea aezrilor din Anatolia Central, inclusiv a capitalei - Hattusas, sunt n general cunoscute. Ele se integreaz ntr-o migraie transcontinental, cunoscut, ndeobte, ca invazia popoarelor mrii". Anatolia a fost afectat nu numai periferic, asa cumo atest descoperirile de la Troia i Tarsus, ci chiar pe platoul central.' Grupele lui oriental care-i pstreaz independena vizavi de regele hittit. n schimb, va deveni, sub Shuttarna, dependent de Assiria. Izvoare Dei amintirea regatului hittit a disprut din memoria istoriei nc din perioada redactrii Vechiului Testament, n momentul de fa el reprezint o lume destul de bine cunoscut graie cercetrilor arheologice i descifrrii rapide a textelor descoperite n capital - la Hattusas. Condiiile politice din imperiul otoman nu au favorizat o activitate de depistare i studiere a urmelor materiale lsate de predecesori. Dar, ncepnd cu ultima parte a secolului XIX i n primele decenii ale secolului XX , Anatolia a devenit una din zonele privilegiate pentru arheologi. Cercetri ca acelea ntreprinse la Troia, Bogazkoi, Kultepe, Alishar, Yazilikaia au atras atenia asupra varietii i originalitii evoluiei culturale. n perioada care a urmat primului rzboi mondial, care a coincis i cu descifrarea, de ctre Hrozny, a documentelor scrise, interesul cercettorilor s-a extins i asupra altor puncte datnd din perioadele protohittit, hittit i frigian de pe platou (de exemplu Masat Hoyuk i Gordion). Totodat, a nceput s fie extins explorarea unor staiuni de perioad prehittita (neolitic i bronz timpuriu) nu numai n Podiul Anatolian, ci i n zonele periferice, respectiv n Cilicia i n vestul Asiei Mici, de pild, la Mersin, Beycesultan i Tarsus. n est, Arslantepe, Karaz i Pulur sunt staiunile cel mai bine cercetate. n Anatolia Central se fac spturi de amploare cu rezultate spectaculoase la atal Huytik, Hailar, ayonu, Can Hasan, Alaa Hoyuk, Ahlatibe etc. Ct privete izvoarele scrise interne, acestea pot fi divizate n dou mari grupe. Un grup imens de texte provenind din coloniile comerciale assiriene din Cappadocia, i anume peste 10.000 tblie coninnd date extrem de interesante, de natur economic i politic, descoperite la Kanesh (Kultepe), la care se adaug un numr mai mic de texte de la Alishar i Hattusas. Pentru istoric sunt de o valoare excepional, nu numai pentru c ofer informaii despre structura societii anatoliene, despre economie, despre natura tranzaciilor comerciale i bancare", ci i pentru c furnizeaz cele mai timpurii informaii relative la principatele hittite, noteaz cele mai vechi elemente de onomastic anatolian i hittit. Cel de-al doilea grup este reprezentat de arhiva regal de la Hattusas. Texte redactate n hittit, akkadian sau hurrit se constituie ntr -o motenire inestimabil constnd din coduri de legi, reglementarea succesiunii la tron, datorat lui Telepinu (important i pentru preambulul care conine o list a regilor hittii), anale sau res gestae ale mai multor regi, tratate de alian, texte administrative, coresponden diplomatic, texte rituale, religioase, Omina, mituri etc. Li se pot aduga inscripiile monumentale din regatele siro-hittite, n special, cele de la Karkemish, inclusiv inscripiile de pe sigilii. Informaii numeroase provin din surse externe. In primul rnd, din arhiva de la Amarna, care permite urmrirea etap cu etap a progresului hittiilor n Canaan, precum i evoluia raporturilor hittito-egiptene. Se adaug reliefurile i textele care consemneaz declanarea ostilitilor, inclusiv btlia de la Kadesh. Alte surse importante rmn arhivele de stat sau

particulare de la Ugarit, Karkemish i Alalakh. Ele constau n duplicatele unor tratate, liste de tribut, coresponden diplomatic. Toate acestea dau msura imixtiunii hittite n jumtatea de nord a Canaan-ului. Pentru perioada trzie hittit, izvoarele neoassiriene completeaz, de o manier surprinztoare, puinele texte interne.

Evoluia istoric Anatolia preistoric Asia Mic a oferit de timpuriu condiii favorabile vieii oamenilor.Cercetrile arheologice din a doua jumtate a secolului XX au relevat c nc din mileniul VII n Anatolia a nflorit o strlucitoare civilizaie neolitic. Neoliticul preceramic este ilustrat cu deosebire de celebra aezare de la Hacilar, n sud-vestul Anatoliei, unde 7 nivele preceramice au fost degajate de sub 9 nivele ceramice. n Anatolia, urbanizarea caracteristic neoliticului este evident. Cea mai ntins aezare neolitic (cca. 16 ha) din tot Orientul Apropiat a fost descoperit n cmpia Konya, la atal-Hyk unde J. Mellaart a dezvelit 12 nivele ceramice. Locuinele nlate una lng alta, constituie o incint fr deschideri spre exterior. n mjlocul acestor locuine se ntlnete un numr de sanctuare, n care domin cultul taurului i cel al zeiei mame. Zidurile sanctuarelor sunt adesea acoperite de picturi. Celebrele aezri de la Hacilar i atal-Hyk i continu existena din mileniul VII pn la finele mileniului VI. Epoca neolitic se ncheie n jurul a 5500 Chalcoliticul este perioada n timpul creia ncep s fie utilizate, pe o scar larg, primele metale: arama, plumbul i aurul (cunoscute nc din neolitic). Chalcoliticul apare ca o faz de tranziie n care continu s fie produs utilajul litic din perioada precedent, dar prelucrarea metalului capt din ce n ce mai mult importan, pn ce descoperirea i dezvoltarea produciei bronzului ncheie revoluia nceput odat cu descoperirea metalurgiei. Chalcoliticul caracterizat de o ceramic nou, pictat cu motive geometrice este cunoscut mai ales n prile meridionale ale Anatoliei, n marile aezri de la Hacilar, Beycesultan i atal-Hyk vest, alturi de atal-Hyk est, unde locuitorii oraului neolitic s-au instalat dup prsirea acestuia din urm. ntre Konya i Tars, staiunea cea mai cunoscut este Can Hassan unde au fost dezvelite locuine pe plan dreptunghiular, care aveau unul sau dou etaje i ziduri pictate cu motive geometrice. n perioada chalcolitic, microasiaticii triesc n sate nc dispersate i n cteva orae. Dac se observ unele legturi, destul de slabe ntre anumite regiuni, i dac unele culturi mesopotamiene (Tell Halaf i el-Obeid) iradiaz asupra unei pri a Anatoliei, pare totui c satele triau n economie nchis, constituind clanuri independente unele de altele. Cazul aezrii de la Mersin care, ctre 3500, devine o fortrea i prezint unul din cele mai vechi exemple de arhitectur militar, anun timpuri, timpuri de urbanizare real i de expansiune militar. Acestea se vor desvri n mileniul urmtor, n epoca bronzului vechi. Epoca bronzului vechi ocup ntreg mileniul III. n decursul acestui mileniu metalurgitii anatolieni vor ajunge la o mare miestrie a artei lor, graie creia utilajul litic dispare complet. Oraele se fortific i mai multe dintre ele devin capitalele unor principate. n aceast epoc hattiii (sau protohittiii) popor asianic, adic vorbind o limb aglutinant care nu aparine nici grupului semitic, nici celui indoeuropean- se instaleaz pe platoul central al Anatoliei, unde ntemeiaz mici state pe care hittiii le vor unifica n mileniul urmtor. Printre staiunile cele mai remarcabile din epoca bronzului vechi sunt de menionat Troia II-III, Beycesultan, Gediliki i, mai ales, Alaca Hyk centrul cel mai important al epocii bronzului vechi. La nceputul mileniului II a. Chr., legturile strnse dintre Anatolia i lumea mesopotamian sunt

atestate de stabilirea unor negustori asirieni la Kane (actualul Kltepe); n aceast epoc (cca. 1950-1850) karum-ul (contuar comercial) de la Kane era un centru de comer asirian care iradia peste ntregul platou central anatolian. Ceramica roie anatolian atinge un nalt grad de perfeciune i se ntlnesc, pe cilindri-sigilii, scene, personaje i tipuri ornamentale care vor fi caracteristice pentru arta hittit. Imperiul hittit La nceputul mileniului II, apar, pentru prima dat, n textele contemporane, numele hittiilor indo europeni care se infiltreaz n Anatolia prin Caucaz, aducnd carul de lupt uor (cu roi prevzute cu spie) i calul; numele acestuia din urm figureaz pentru prima dat n lumea mesopotamian, ntr-un imn al lui ulgi care a domnit la Ur, ctre finele mileniului III, ceea ce sugereaz c hittiii menionai la Kane ctre 1900 - au nceput s se stabileasc la sud de Caucaz, nc cu dou secole mai nainte. Dup cum relev onomastica, la nceputul mileniului II, populaii indo-europene din grupul centum luwiii i hittiii s-au stabilit n Anatolia central i occidental. Aceti indo-europeni ntemeiaz o serie de principate care, n scurt timp, i impun hegemonia politic n detrimentul populaiei locale hatti. La fel ca odinioar akkadienii n Mesopotamia sau, cteva secole mai trziu, arienii n Mitanni, aceti rzboinici strini au reuit n cele din urm s unifice o mare parte a rii i s ntemeieze un imperiu n avantajul lor. Imperiul hittit constituie, prin excelen, un stat rzboinic, a crui for rezid n cavaleria de care, hittiii fiind poate inventatorii acestei arme, pe care au introdus-o, n orice caz n Asia Occidental. Rzboinicii indo-europeni care au format structurile imperiului nu au adus dect puine nouti n domeniul culturii i n-au fcut dect s adapteze mentalitii lor vechile credine, obiceiurile i arta vechilor hatti. Invadatorii indo-europeni au inaugurat un fecund sincretism cultural, care s-a prelungit mult timp dup dispariia creaiilor lor politice. Curnd dup instalarea hittiilor n Anatolia, civilizaia lor a suferit o puternic influen mesopotamian. Mai trziu, n epoca Imperiului hittiii au asimilat esenialul civilizaiei hurriilor. Creaiile geniului hittit n primul rnd arta religioas i cu deosebire gliptica nu sunt cu totul lipsite de originalitate. Reinterpretarea ctorva mituri hattiene i hurrite vdete, la rndul ei, caracteristicile gndirii religioase hittite. Alturi de numeroasele documente provenite din arhiva regal de la Hattusa (actualul Boazky), n ultimele decenii au fost descoperite materiale noi att n Anatolia, la Maat Hyk (arhive cuneiforme hittite), ct i la frontiera sud-oriental a Imperiului hittit, pe Eufratul mijlociu syrian, la Emar (actualul Meskn) unde s-au gsit numeroase tablete cuneiforme i cilindri-sigilii syrohittite. Vechiul Imperiu hittit Imperiul vechi acoper sfritul epocii bronzului mijlociu i nceputul epocii bronzului recent n Asia Mic. Cele mai timpurii date asupra realitilor politice din Asia Mic sunt furnizate de tbliele Cappadociene".Din tranzaciile efectuate cu dinati locali, inclusiv mprumuturi, rezult, pe de pe o parte, existena unui numr de principate anatoliene, pe de alt parte, raportul de dependen ntre Karum i dinastul local, de regul, n defavoarea acestuia din urm, care era obligat a presta un jurmnt de credin fa de autoritile assiriene de la Kanesh, cea mai nalt instan din zon. Intre rile menionate n aceste texte se numr: Washania, Tamira, Zalpa, Nachtum, Burushattum, Hattus, Taisama, Sibuha, Kapitra, Srmuin, Taurnia, Kussar. Se mai constat, de asemenea, c unii dintre suverani motenesc acest statut. Texte precum El 247 confirm natura

raporturilor Kanesh / autoritate indigen. Indiferent de unele acte de autoritate, este evident c unii dintre aceti prini locali nu dispuneau de prea mare putere n raport cu sfatul din Kanesh. Este limpede, de asemenea, c deja exista o ierarhie ntre principate. De pild, prinul din Burushattum putea lua decizii contrare celor ale Karum-ului din Kanesh. Alte texte consemneaz tranzacii ncheiate de membrii familiilor regale. Evident, relaiile dintre prile contractante sunt condiionate de dimensiunile regatelor i de poziia ierarhic a dinatilor. Indiferent de acest statut, orice decizie era precedat de prezentarea de daruri regale. Fr ndoial c implicarea prinilor locali n afacerile acestor colonii comerciale a avut drept consecin creterea puterii lor economice i a prestigiului lor politic. De pild, prinul din Taisama dispunea de o reea de vasali i de o armat suficient de puternic pentru a organiza raiduri mpotriva altor orae. Interesul deosebit al acestor texte rezult din numrul mare de antroponime care permit reconstituirea structurii etnolingvistice a populaiei din raza de aciune a diferitelor Karum-uri assiriene. Nu mai puin de 112 nume hittite sau hittizante, raportate la cele aproximativ 30 nume luvite, la cele 50 nume hurrite i aproximativ 10 nume hattili (protohittite - asianice), atest importana factorului hittit i pun n eviden tendina de asimilare a populaiei autohtone. Pe de alt parte, este frapant totui caracterul eterogen al populaiilor i al dinastiilor anatoliene. n acelai timp, este clar c fuziunea ntre diverse comuniti etnice era deja n curs de desfurare. Cci, dintr-o serie de acte juridice se poate constata frecvena cstoriilor mixte. Constituirea statului unificat hittit a nceput din iniiativa lui Anitta, fiul lui Pithana, rege n Kussar. Unul din actele acestui rege, supunerea regelui (,,0mul") din Purushanda, este consemnat n cel mai vechi text emannd dintr-o cancelarie regal, celebra tbli a lui Anitta. Foarte probabil c de activitatea militar a lui Anitta se leag disparitia. prin violen, a coloniilor assiriene de la Kanesh Alishar, Zalpa. La Kanesh, stratul Karum II b dispare n incendiu. Aceeai situaie se constat la Bogazkoi, unde nivelul IV (Acropole) i Karum IV din Oraul de Jos" sunt distruse. La Alishar, nivelul 10 T 1 nceteaz ntr-o conflagraie. n toate cazurile semnalate, coloniilor assiriene li se suprapun fortificaii, construcii monumentale sau orae hittite. Asocierea dintre Anitta i aceste distrugeri este confirmat de tradiia hittit, care a pstrat amintirea originii din Kussar a celor mai timpurii regi, i de un vrf de lance de bronz, purtnd numele lui Anitta, descoperit n ruinele unui palat distrus de la Kanesh. Datarea domniei lui Anitta, n jur de 1800-1750 ,se bazeaz pe observaii arheologice i studii tipologice. Evoluia ulterioar a regatului nu este prea clar. Exist dou perioade de disoluie sau de lips de strlucire. Prima este cea care se ntinde ntre Anitta i domniile regilor Hattusil i Mursil I. Nu este foarte clar ce s-a petrecut n rstimpul dintre Anitta i Hattusil I. Sigur ns c nu este vorba de eliminarea dinastiei din Kussar i de ridicare a unei noi dinastii. Exist un element interesant. Hattusil i succesorul lui imediat, Mursil I, poart nume protohittite (terminaia n - il este tipic pentru onomastica hatti). Amnuntul sugereaz eventuale conflicte interne nenregistrate n texte. Sigur este faptul c preambulul legiuirii lui Telepinu, care reprezint un fel de cronic a predecesorilor, nu conine nici o aluzie la Pithana sau Anitta, ci menioneaz n fruntea listei regale pe Labarnash, mare rege, fiii, fraii, rudele prin cstorie etc., dup care este amintit Hattusil. Nu rezult din acest text nici ci regi se interpun ntre Labarna i Hattusil, nici gradul de rudenie dintre ei, nici durata exact a domniilor. Informaia privitoare la Labarnash este exact totui, dovada fiind transformarea numelui n titlu regal i pstrarea, n fruntea tuturor listelor de sacrificii pentru fotii regi i prini, a lui Labarna i a soiei lui Tawannana. n sfrit, un text analistic din vremea lui Hattusil, descoperit mai recent i redactat n dou versiuni (hittit i akkadian), i prezint pe Labarna (Tabarna) i Tawannana drept predecesori. Situaia amintit sugereaz o discontinuitate dinastic, poate instituirea unei dinastii printr-o lovitur de stat. Perioada inaugurat de Labarna este desemnat ca regatul vechi hittit. Prologul legiuirii lui Telepinu nir succesele repurtate de rege i anexarea unor ceti ca: Khupishana, Tuwanuria, Nenashsha, Landa, Zallara, Purushanda, Lushna, toate situate n regiunea de la sud de Kizil Irmak

(Halys). n unele cazuri, fr ndoial, este vorba nu de o cucerire, ci de o restabilire a autoritii hittite. Este cazul Purushandei, care a fost recucerit acum. Al doilea act semnificativ este transferarea capitalei de la Hattusas, care devine centrul administrativ i politic al regatului n vremea lui Hattusil I. Textul bilingv amintit adaug campaniile mpotriva Shanakuuitta-ei i Zalpar-ului, apoi ptrunderea n nordul Siriei unde sunt atacate i distruse Alalakh, Urssu, Igakalish, Tashkinya, cu precizarea c, drept urmare a victoriilor, regele i-a umplut casa cu tezaure". Repeziciunea cu care se deplaseaz, absena oricror meniuni relative la mpotrivire demonstreaz c drumul de acces, prin Taurus, n Syria era deja sub controlul hittit. n sfrit, dup conflictele cu Arzawa i Hanigalbat, ri care apar pentru prima oar n istorie, urmeaz o nou aciune ndreptat asupra Halap-ului, care coaliza forele siriene mpotriva regelui hittit. La aceste relatri se adaug un text literar (n akkadian) care descrie asediul oraului Urssu. Intenia ultim a regelui era de a atinge marea. Hattuil I (cca. 1650-1620) va transforma micul regat din centrul Anatoliei ntr-un veritabil imperiu printr-o serie de cuceriri n cursul crora a unificat o parte a populaiilor anatoliene i a extins dominaia hittit asupra regatului Arzawa (n sud-vestul Asiei Mici, n valea Hermosului) i spre est ctre Eufrat. Muril I (cca. 1620-1590) continu politica expansionist i face din statul hittit o putere important n Orientul Apropiat, ca urmare a raidului de prad pe care l-a condus mpotriva Babilonului n 1594 a. Chr. ndelungatul conflict cu regatul Yamkhad din nordul Siriei se soldeaz cu ocuparea Alepului n 1594. Muril I suveranul unui imperiu care se ntindea de la Mediterana la Marea Neagr, cade victim unei conjuraii de palat, act care inaugureaz o ndelungat perioad de tulburri dinastice. Acum ncepe un proces treptat de disoluie a regatului, provocat de lupta pentru succesiunea la tron. 0 serie de uzurpri i violene au fcut posibile ridicarea hurriilor i extinderea dominaiei asupra unor principate siriene. Incepe o lung perioad intermediar marcat de crime n familia regal. Acest proces nu poate fi stvilit nici de Hantili I, cu toate succesele asupra Karkemish-ului i lucrrile de fortificare a capitalei. De altfel, una dintre caracteristicile statului hittit a fost faptul c autoritatea monarhic pare s fi fost contestat fr ncetare de ctre o nobilime turbulent. Telepinu (cca. 1525-1500), iniiatorul unor importante reforme politice, a ncercat s remedieze carenele puterii monarhice fixnd reguli de succesiune dinastic.Intre prescripiile prevzute n acest text este de amintit efortul de a asocia aristocraia la guvernare, de a-i acorda dreptul de legitimare a viitorului rege i de a decide n caz de delicte n familia regal, precum i statutul privilegiat pe care-1 acord reginei mam, al crei titlu, tawannanash, arogat de soia lui Labarna, este motenit doar la moartea titularei precedente. Poate aceast prescripie este o tradiie hatti renviat de Telepinu. Cu att mai mult, cu ct mari prinese de coroan pot transmite soilor tronul regal. Tot n vremea lui Telepinu, ncep s fie elaborate cele dinti elemente de drept internaional; dovad - tratatul cu Ishputakhshu din Kizzuwatna i redactarea unui catalog al tratatelor. Asemenea principii de drept interstatal difereniaz ntre puteri rivale, protejai i vasali. Tratatul cu regele din Kizzuwatna era o msur absolut necesar pentru a asigura acestuia securitatea drumului spre Siria. Dup efemera redresare din timpul domniei lui Telepinu, puterea hittit traverseaz o ndelungat eclips. Exist ns cteva elemente noi care merit s fie amintite. n primul rnd, cstoriile diplomatice cu prinese din familia regal hurrit devine o practic curent. De aici, tendina de hurrizare a regalitii hittite. Este consecina fireasc a prestigiului regatului Mitanni. Expresia cea mai clar a acestui fenomen o constituie interpretatio hurritic" a panteonului anatolian i proliferarea cultelor hurrite. Cel de-al doilea factor este reprezentat de expansiunea egiptean, Thutmes I i Thutmes III (cea. 147l-1450 .H.), ajungnd pn dincolo de Eufrat. Aceste expediii s-au soldat cu instalarea administraiei egiptene i a unor trupe egiptene n unele orae -state canaanite, impunerea de tratate de vasalitate", stabilirea, la Qatna, a limitei sudice a sferei de influen mitannian. n aceste condiii, hittiii pierd Kizzuwatna n favoarea unor dinati de origine hurrit. n sfrit, din vremea lui Arnuwanda, care duce o politic extern activ, se ntlnesc i cele mai

timpurii referiri la Ahhiyawa, la acea dat o putere rival. Refacerea autoritii hittite sub Tudhaliya n Arzawa, Khapalla, ara rului ekka, Wallarimma, Asuwa, Wilusiya i Tarusia ntr-un moment care coincide cu nceputul penetraiei miceniene n Asia Mic (Milet, Musghebi, lassos) explic declanarea, sub Arnuwanda, a conflictului cu Ahhiyawa. Acelai rege domin nordul Siriei. Destul de repede se produc o serie de revolte. Arzawa, sub Tarkhundaradu, ntreine coresponden cu Amenhotep III, iar n Siria se produce o revolt general. Antatarma i Kaska jefuiesc i distrug chiar capitala regatului. Noul Imperiu hittit Noul Imperiu, care vede, ctre 1400, suindu-se pe tron , odat cu Arnuwanda I, o dinastie nou probabil de origine hurrit, ocup ultimele secole ale bronzului recent. Suppiluliuma (1385- 1350 .H.), care opereaz pe mai multe planuri. Pe plan intern, prin dezvoltarea monarhiei teocratice absolutiste. Tendina este marcat de introducerea, n titulatura regal, a epitetului Soarele Meu" sau Soarele puterii". Pe plan extern, noua titulatur este menionat n legtur cu tributul datorat rii Hatti, i anume se face precizarea cantitii de bunuri (argint) ce urmeaz s fie virate Soarelui". Introducerea unei noi arme - carul de lupt - a asigurat o suit de succese, ntre care victoriile asupra rilor Azizi, Arzawa, Wilusiya, Kizzuwatna i rennoirea tratatelor de alian. De asemenea, Suppiluliuma duce o politic abil n Siria de Nord. Pe de o parte, este triumftor asupra unei coaliii organizate mpotriva rii Hatti. Cele trei orae importante - Karkemish, Halap i Alalakh sunt reduse la situaia de viceregate guvernate de fiii regelui. Pe de alt parte, Suppiluliuma reuete s-i atrag de partea sa unii dinati locali; de pild, Aziru din Amurru recunoate dreptul de succesiune la tron al regilor din Ugarit etc. Prin aceast politic, el tirbete treptat din sfera de influen egiptean i, n mod fatal, se ajunge la o stare conflictual cu Egiptul. Rezultatul a fost ncheierea unui tratat de alian care va fi nclcat datorit evenimentelor petrecute la moartea lui Thutankamon. Se pare c Meritaten ncercase o legtur dinastic cu Suppiluliuma, iar asasinarea fiului regelui hittit care urma s se cstoreasc cu regina amintit a constituit, pentru Suppiluliuma, pretextul ruperii alianei i nceputului unui conflict ntrerupt de moartea regelui i de declanarea unei epidemii de cium. n sud-est, Supiluliuma intervine n disputele dinastice din Mitanni. Pretextnd tranarea conflictului dintre Mattiwaza, Artatama i Shuttarna, Suppiluliuma impune ruperea regatului n dou pri una de vest, cu capitala la Wassuggani, care este ncredinat spre administrare, n calitate de vicerege sau guvernator, lui Mattiwaza, fiul regelui Tushratta (ucis la 1354 .H.) i ginerele regelui hittit, i alta oriental (Hanigalbat), guvernat de Shuttarna III i ajuns n situaia de dependen fa de Assiria. In vest, relaii particulare sunt stabilite cu Alasiya, care devine ar supus, familia regal fiind luat n captivitate. Mai complicat este statutul Milawatei, care are n frunte un agent al regelui din Ahhiyawa, dar n acelai timp ncheie un tratat cu hittiii. Arzawa, ara Lukka sunt reduse la situaia de ri vasale. n 1346, Suppiluliuma I moare i, cu tot prestigiul su extraordinar, las o motenire foarte dificil. Absorbit de campaniile sale, el a neglijat politica intern i a comis chiar gravul sacrilegiu, n ochii hitiilor, de a neglija datoriile religioase ale regelui. Pe de alt pare, administrarea regatelor ocupate a fost inabil, prin tratarea necorespunztoare a supuilor i chiar a unor regi aliai.Curnd dup dispariia lui Suppiluliuma izbucnesc revolte n rile vasale, n timp ce o nou putere, Asiria, profitnd de dispariia Imperiului mitannian, i extinde frontira pn la Eufrat. Noul Imperiu hittit, care sub Suppiluliuma I atinge apogeul puterii sale, se angajeaz mpreun cu Egiptul i cu Asiria n disputa pentru supremaie n Orientul Apropiat. Ambiiile lor rivale s -au ciocnit n Siria de Nord, placa turnant a ntregului comer oriental. Imperiul succesorilor lui Suppiluliuma dinastia de origine hurrit de la Hattua va fi antrenat n nesfrite conflicte externe care, mpreun cu frecventele revolte interne i incursiunile kakeenilor (gasgas munteni din regiunile nordice ale Asiei Mici) de la frontiera nordic, explic,

ntr-o mare msur, declinul puterii hittite. Pe de alt parte, dei aspectul teocratic al monarhiei apare mai accentuat la Hattua dect n alte capitale orientale, iar regalitatea hittit ncerca dup modelul egiptean s concentreze n minile sale ntreaga putere, nu numai politic i militar, dar i pe cea religioas i judectoreasc, Noul Imperiu hittit ca cpta un caracter cvasifeudal, datorat n parte evoluiei tehnicii militare. Casta privilegiat a rzboinicilor dobndise vaste domenii care deveneau tot atte principate distincte, cu toate riscurile pe care le comporta o atare situaie pentru puterea regal. Succesorul su, Muril II (circa 1330-1300) a avut nevoie de zece ani de eforturi militare pentru a restabili situaia. Doi ani i-au trebuit pentru a-i respinge pe Gasgas, ali doi pentru a readuce la ascultare Arzawa; a trebuit s se desfoare mari eforturi pentru a restabili echilibrul pe Eufrat. Aceasta nu a pus capt problemelor sale, pentru c cele dou frontire fierbini nu au linite. Din nou triburile Gasgas atac, iar n Syria a ajuns la confruntare cu Assyria. Mursil II va aeza regi hittii n Karkemish i Alep, iar n Ugarit din vechea dinastie care ia rmas fidel. Aceleai probleme le va avea i fiul su Muwatalli (circa 1300-1280), a crui domnie o cunoatem relativ satisfctor din autobiografia fratelui su, viitorul Hatusili al III lea. Triburile Gasgas atac iari, silindu-l pe Muwatalli s mute capitala din ara de Sus, de la Hatussa, la Dattassa, n ara de Jos. Timp de zece ani, aceste triburi Gasgas devasteaz ara de Sus, condus pe atunci de fratele regelui, Hatussili. Cu mari dificulti, Hatussili va reui s nving triburile Gasgas, readucnd linitea i mutarea capitalei. ntre timp, Muwatalli a reuit s aduc i Arzawa, militar i diplomatic, sub ascultare. Teritoriile nordice sunt reorganizate, repopulate, un rol important n aceast aciune jucnd acelai Hatussili. Hittiii organizeaz aici un adevrat limes, Hatussili fiind numit regele Hakpissei. Cel mai important segment al domniei lui Muwatalli l constituie rzboiul cu Egiptul. Aa cum se tie, dinastia a XIX a egiptean revine asupra afacerilor din Syria. Sethi I ntreprinde o expediie pn la Qadesh, care era grania lui Amurru (Syria), aflat sub influena lui Suppiluliuma. Ramses II, profitnd de dificultile hittiilor, reuete pe la 1304 s restabileasc influena egiptean n Amurru. Reacia hittit n-a ntrziat. Abilul Muwatalli va opune Imperiului ramesid un redutabil bloc asiatic supus hegemoniei sale naintnd n Fenicia. Ramses II este luat prin surprindere i va scpa cu greutate de un adevrat dezastru sub zidurile Qadeului (1285). Btlia de la Qade nu modific echilibrul politic: fluviul Orontes rmnnd i de acum nainte limita dintre cele dou sfere de influen, hittit i egiptean.ntreaga regiune de la nord de Qadesh este reorganizat de Muwatalli, care-i consolideaz dominaia n regiune. Relaiile cu Assiria sunt ncordate, assyrienii profitnd de rzboiul lui Muwatalli cu egiptenii pentru a nainta spre vest, supunnd i unii dintre regii de sub influena hittit i silindu-i s plteasc tribut. Nu este clar dac Muwatalli a pierdut sau nu regatul Mitanni n faa assirienilor. Lui Muwatalli i urmeaz la tron fiul su, Urhi-Teshub, care a domnit sub numele de Mursili al III lea. El va fi detronat de unchiul su, Hatussili, care pentru a-i justifica aceast grav nclcare a regulilor de succesiune fixate de Telepinu, a scris o autobiografie n care arat c a trebuit s acioneze din necesitate. Pentru a-i consolida puterea pe care o uzurpase i pentru a-i redobndi sprijinul clerului, Hattuil III(1280-1260/1255) s-a cstorit cu fiica unui preot, marea regin Puduhepa. Hattuil III se aliaz cu Babilonul i pune capt temporar expansiunii asiriene. Apoi, suveranul de la Hattua, ameninat de ambiiile asiriene a luat iniiativa unei apropieri de Egipt. Astfel, n 1269 a. Chr. a fost ncheiat aliana egipteano-hittit menit s stvileasc imperialismul asirian tot mai agresiv ncepnd din epoca Imperiului de Mijloc. Condiiile tratatului privesc o alian defensiv reciproc, renunarea la agresiune, meninerea succesiunii legitime la tron; extrdarea fugarilor, statu-quo-ul teritorial. Fluviul Oronte rmnea limita dintre sferele de influen hittit i egiptean: Qadeul i regatul Amurru rmneau n minile hittiilor, iar litoralul n cele ale egiptenilor. Relatiile hittiilor cu Assiria rmn ncordate, dar relativ panice. Hatussili duce tratative cu

Babilonul pentru o alian mpotriva lui Adad-Nirari. Cu toate acestea, assirienii nu pot fi impiedicai, i dup 1274, Salmanasar ocup teritoriul de la est de Eufrat. Imperialismul asirian, ca i cel hittit, era dictat de considerente de ordin economic: ambele state, fr ieire direct la mare, aveau aceeai nevoie vital de porturile Siriei de Nord; se cunoate modul n care s-au folosit hittiii de influena lor n aceast zon pentru a ncerca s-i sufoce, din punct de vedere economic, adversarul. Ctre mijlocul secolului XIII, tendinele centrifuge ale micilor regate vasale hittiilor (Arzawa, Kizzuwadna, Arwanna, Azzi-Hayasa etc.) se accentueaz. Dac hittiii a cror patru centre rmn Hattua, Alaca Hyk, Aliar i Kane, i ntind influena n Syria, ei nu ajung totui s ocupe ntreaga peninsul anatolian, i larga fereastr egeean rmne deschis influenelor miceniene. Aheii, sub numele de Akhkhiyawa, i fac apariia n textele hittite i arheologia le atest prezena nc din secolul XIV a. Chr. Troia VI, care a fost distrus de un cutremur ctre 1370, este un ora de influen aheean i, ntr-o msur nc i mai mare, Troia VII A este un asemenea ora, dei a fost distrus de ahei n urma celebrului rzboi troian, n a doua jumtate a secolului XIII a. Chr. Prestigiul Troiei ine, n primul rnd, de legenda epic greac i de popularitatea cercetrilor lui H. Schliemann. n realitate, cea mai prestigioas cetate anatolian n mileniul II a fost Beycesultan, care era probabil capitala regatului Arzawa, bine cunoscut din textele hittite, ca tradiional rival al suveranilor de la Hattua. Sub Tudhaliya IV (cca. 1255-1230/1220), care a iniiat reorganizarea administrativ a templelor i a dispus retranscrierea a numeroase texte religioase, declinul Imperiului hittit se accentueaz. Suveranul de la Hattua n-a reacionat n nici un fel cnd Tukulti-Ninurta I a deportat n Asiria 28 000 de hittii de pe Eufratul superior. n aceeai perioad populaiile din estul i sud-estul Asiei Mici se ridic mpotriva dominaiei hittite, n timp ce kakeenii (gasgas) amenin frontiera nordic a Imperiului. Analele lui Tudhaliya IV menioneaz prezena n Anatolia occidental a populaiei Akhkhiyawa, n fruntea unei mari coaliii, probabil o aluzie la celebrul rzboi troian. n timpul lui Arnuwanda III (1230/1220-?1200), penultimul suveran de la Hattua, tulburrile care aveau s provoace prbuirea Imperiului hittit s-au agravat considerabil. Regatul Alasia (situat fie n Cipru, fie n Siria de Nord) i Ugaritul, aflate n sfera de dominaie hittit sunt ameninate de invazia Popoarelor Mrii; n toate aceste raiduri aheii au jucat un rol esenial. Domnia lui Suppiluluima II (ctre 1200), ultimul suveran de la Hattua, a fost n ntregime consacrat aprrii unui imperiu ameninat din toate prile: revoltele principilor vasali, invaziile Popoarelor Mrii i cele ale kakeenilor. Un text hittit menioneaz o btlie naval ntre Suppiluliuma II i Popoarele Mrii care se ndreptau ctre Alasia. n cele din urm, n jurul a. 1200 a. Chr., Noul Imperiu hittit se prbuete sub lovitirile Popoarelor Mrii. Hattua, capitala politic i metropola religioas, este distrus, iar statul hittit dispare de pe harta politic a Orientului.Dispariia statului hittit a contribuit la o mai rapid rspndire a metalurgiei fierului, metalurgie cunoscut mult vreme numai hittiilor. Pe cnd hittiii au sucombat n Asia Mic invaziilor din nord, rile din Orientul Apropiat au fost frmiate n mci state i regate de ctre triburile venite din nord, asociate cu grecii micenieni venii dinspre apus Akaiwasha (aheii) i Daniuna (danaii) din izvoarele egiptene. n urma tulburrilor de la sfritul mileniului II a. Chr.care pun capt culturilor epocii bronzului n Asia Mic, alte populaii indo-europene aparinnd grupului centum frigieni i lydienii-, venite din Thracia, vor ocupa o parte a Anatoliei, n timp ce hittii, dislocai de pe platoul central, s-au stabilit n Syria de Nord unde au ntemeiat o serie de principate neo-hittite (Samal, Karkemi, Til Barsib, Alep i Hama) care, n majoritatea lor, vor cdea n mna dinastiilor arameene n secolele IX -VIII , nainte de a fi nglobate n Noul Imperiu asirian. Descifrarea hieroglificii hittite si o serie de descoperiri arheologice au permis entiti politice recunoscute pe baza unor sigilii dinastice, inscripii interne i texte assiriene databile ntre secolele IX-VII .H., ca i din textele urartiene. Asemenea state se cunosc la Que, Tabal, Melidu, Hilakku, Kummuhhi, Adana, Wassurme, Karkemish, urgum, Dananim, Hamath. Este interesant c o serie de

inscripii cu caracter genealogic au fcut posibil reconstituirea succesiunii dinastice, de exemplu, lista genealogic a regelui Wapalawas din Tuwanana, a regelui Katuwas din Karkemish sau a regelui Halparu (n) ti (j) din Gurgum. Caracterul divin al regalitii, nume teofore, ereditatea tronului, titulatura din texte externe (Sarru/LUGAL), epitete precum marele", regele-erou", mare rege", rege luminat de razele Soarelui", favoritul lui Kubaba i Zeul Soare" atest natura puterii i raportul cu alte state. O serie de schimbri de dinati sau de case dinastice prin intervenia regilor assirieni (Tiglat-Pilesar III, Sargon II, Asharhaddon i Ashurbanipal) dovedesc c aceste mici sttulee erau dependente n realitate,de Assiria. Numele i legtura evident cu panteonul hittito-luvit din mileniul II .H. confirm continuitatea ntre regatul disprut n vremea lui Suppiluliuma II i noile entiti politice constituite la sud de platoul anatolian i n zona dintre Eufrat i Oronte. n sfrit, o serie de inscripii, de exemplu, cea a regelui Aziwata din Dananim sau a lui Araras din Karkemish, atest caracterul complex al activitii regelui: organizarea armatei i rzboiului, construirea de fortificaii la hotare, a unor noi ceti, construirea de temple i de canale de irigaie. Dup prbuirea statului hittit, harta etnic a Anatoliei a suferitschimbri radicale. Din Peninsula Balcanic au ptruns mai multe populaiicare s-au aezat cu precdere n partea vestic a peninsulei.Astfel frigii saufrigienii, cunoscui n izvoarele greceti i cu numele de brigi, dup ce audevastat n secolul XI vaste teritorii din Asia, contribuind la decdereaRegatului ass irian Mijlociu, s-au stabilt la vest de fluviul Halys. n nord-vestulAnatoliei, n regiunea strmtorilor Bosfor i Dardanele i a Mrii Marmara, sauaezat bithynii i mysii , populaii nrudite cu tracii. ntre teritoriile mysilori ale carienilor erau lydienii. Originea lydienilor nu este cert. Unii cercettoriconsider c lydienii au venit tot din Peninsula balcanic, n timp ce alii credc ei, n mare msur, sunt urmaii hittiiolr. n tot cazul, limba lydian, pe careocunoatem dintr-un numr relativ mic de inscripii scrise n alfabetul grcesc,este indoeuropean i are certe afiniti cu hittita. ncepnd cu secolu VIII,regatul lydian a nceput s joace un rol tot mai important n jumtatea vestic aAsiei Mici, extizndu-i treptat teritoriul pn la fluviul Halys. n timpulregelui Cresus, n anul 546 Lydia a fost ocupat de perii condui deCyrus al II-lea , iar teritoriul su a fost inclus n satrapia Sparda. Regalitatea hittit. Administraie i stat Cele mai vechi tiri despre existena unor principate i a unor regi care rezideaz n palate sunt cele legate de activitatea coloniilor comerciale assiriene, n special a celei de la Kanesh. Aceti prini care guvernau la Burushattum, Kanesh, chiar Wahsusana aveau un drept de preemiune asupra mrfurilor transportate, prelevau taxe, erau n relaii comerciale cu Karum -ul, relaii care implicau intervenia lor direct prin coresponden sau convenii i i impuneau uneori, prin for, autoritatea asupra supuilor. De exemplu, n Hahhum, regele procedeaz la nbuirea unei revolte a populaiei din principat. Nu este foarte clar structura intern a acestor entiti. Textele provenind din arhivele acelor Karum vorbesc fie de prini sau regi, fie de palat. Semnificativ este c aceti prini sau regi nu poart nume assiriene, ci nume hatti, nesite sau, mai rar, hurrite, de exemplu, Inar i Warsamma (n Kanesh), Amum -Hirbi (n Mumma), Pithana, Anitta (n Kussar). Se tiu foarte puine lucruri despre organizarea intern a acestor principate. Sigur este c cele mai importante dintre ele se bucurau de deplin independen i exercitau, totodat, un control eficace asupra coloniilor assiriene. Treptat, ns, pe msur ce unele din aceste principate au devenit mai prospere i mai puternice, ele au reuit s-i impun dominaia asupra altora mai mici i s creeze un sistem de relaii vasalice. Importana acestor principate poate fi bnuit i n funcie de titulatura pe care o utilizeaz assirienii n raport cu dinastii locali: rabaum (prin) sau LUGAL -arrum (rege). Este drept c ultimul titlu nu apare dect n trei texte. Oraele situate n principate cu o economie predominant agrar funcionau drept capital.

Regele sau prinul deinea ntreaga putere: economic, militar, ncheia convenii, fcea schimb de ambasadori, i impunea voina asupra unor ri 1 mai mici i mai slabe ai cror efi erau numii cini" sau sclavi". De exemplu, J regele sau prinul din Kanesh era suzeranul prinului din Taisama. Deasupra acestei ierarhii de state se situa regele din Burushattum, care purta titlul de mare prin"! titlu uzurpat ulterior de Anitta dup ce supune Ullama, Zalpa, Itattusa, Salatiwar| Interesant este c i prinese erau implicate n activitatea comercial i" deineau funcii oficiale, inclusiv aceea de lider al unui ora, de pild, n Ankuwal i Luhusattia, poate numai n calitate de regente. Titlul particular pe care l poart este acela de rubatu. Al treilea personaj n ierarhie era rabi similtin (prinul motenitor), care ndeplinea sarcini importante legate de stocarea mrfurilor i ncheierea de tranzacii legale ntr -un loc special; era deci investit cu funcii economice, juridice i militare. Sub acest nivel se aflau diveri efi ( rabu) de departamente, ntre care cei mai importani rspundeau de turmele de bovine, capre i cai (creterea animalelor reprezentnd un sector dominant n economie), de grdinile de legume i de cmpurile de grne, de meteugari, n principal, metalurgiti (turntori i bronzri), de antrepozite, de pia etc. Elaborarea ideologiei regale hittite, a principiilor transmiterii puterii, cu precizarea funciilor suveranilor, evolueaz pe aceast tradiie. Numai aa se poate nelege caracterul arhaic al regalitii hittite n perioada regatului vechi, inclusiv n viziunea lui Telepinu. Lipsa oricrei reglementri a succesiunii la tron rezult din preambulul amintitei legiuiri. Att n cazul lui Labarnash, ct i n cazul lui Hattusil I se face aluzie la locul fiilor, frailor, rudelor prin alian, al legturilor de snge, n general, n desemnarea succesorului. Pe de alt parte, se precizeaz unitatea dintre rege i familia sa i armat. n acelai timp, titlul de mare rege" pe care -1 poart Labarnash presupune, n mod automat, existena unor regi de statut inferior, aflai n relaii vasalice cu marele rege. Un text hittito-akkadian reflect o etap nou n evoluia regalitii. Deja titulatura s-a complicat prin transformarea numelui lui Labarnash n titlu regal. Formula sun: (Tabar) na Hattusilish, Mare rege n Hattusha, omul din Kussar. Rolul important, din punct de vedere politic i religios, al reginei este atestat, de asemenea. n sfrit, descoperirea unei liste de sacrificii, stabilit pentru fotii regi i prini, atest elaborarea unui cult dedicat regilor defunci. Vechimea acestui cult este confirmat de o descoperire arheologic recent. Este vorba de scoaterea la lumin, la Bogazky, n apropierea drumului monumental ce duce la Poarta regal", a trei capele dintre care una (A) coninea un pilastru central pe care era fixat un orthostat decorat cu un relief nfindu-1, probabil, pe regele Thutalia. Locul orthostatului i decorul ndeamn la recunoaterea divinizrii regelui defunct i a existenei unui cult regal ancestral. Ideea este confirmata de o descoperire de la Lidar. Meniunea din reglementarea lui Telepinu, relativ la buna nelegere cu rudele i armata, presupune practica consultrii adunrii otenilor (pankus) i a constituirii unui embrion de administraie prin apelul la rude i la fidelitatea unor funcionari ataai de suveran prin legturi personale. Se poate bnui c palatul era centrul vieii economice, politice, administrativeeste evident c regele i menine autoritatea i i pstreaz prestigiul prin purtarea rzboiului i obinerea unor victorii strlucite. Este de presupus, de asemenea, c regele ndeplinea un rol esenial n desfurarea unor ceremonii religioase, de a cror exercitare era legat prosperitatea regatului. Nu exist, n acest stadiu, nici un element din titulatura regal care s exprime caracterul sacru al persoanei, exist ns genii nenumite, protectoare ale regelui i tronului. De abia cu Suppiluliuma i succesorii si se arog titlul de Soarele Meu", care apare n documente externe, de exemplu, n tratate de alian i coresponden. Astfel, tratatul dintre Mursil II i Duppitesub din Amurru are ca protocol Soarele Mursil, Marele rege, rege al rii Hatti, viteazul, favoritul zeului Furtunii, fiul lui Suppiluliuma, Marele rege, rege al rii Hatti, Viteazul". n context se face simpla meniune Eu, Soarele..." Simpla referire la Soare, n calitate de suzeran cruia i se pltete tribut, apare i n alte documente externe. De exemplu, din listele de taxe pretinse locuitorilor din Ugarit se constat c acetia erau silii s plteasc dou serii de impozite, unul pentru regele rii i altul pentru

Soare, ultimul totdeauna n argint. Sacralizarea persoanei a determinat elaborarea unei etichete minuioase, impunerea unor reguli foarte stricte de pstrare a puritii regelui, ca i a unui ceremonial funerar particular. Texte din secolele XIV-XIII .H. menioneaz ritualul de nmormntare a regilor, care este identic cu cel descris n Iliada n legtur cu Patrocle. Ca i n Egipt, regele participa la o ceremonie menit s -i asigure revitalizarea forelor. Poate c, i n acest caz, ceremonia avea un caracter jubiliar. Numai c n vreme ce, n Egipt, srbtorile Heb Sed i Opet echivalau cu un fel de epifanii ale zeului ncarnat n faraon, la hittii este vorba de o ceremonie cu caracter foarte arhaic, charismatic, n care un personaj (prizonier sau criminal) era supus unui ritual complicat ce se ncheia cu uciderea lui, dup care urma reaezarea pe tron a noului rege", cu care prilej i se oferea un set nou de regalia n locul celor arse o dat cu acela care l -a substituit. Ca pretutindeni n Orientul Apropiat, regele guverna efectiv. ntre sarcinile care-i reveneau de drept i pe care le exercita, n mod obligatoriu erau organizarea armatei i purtarea rzboiului. Inscripii comemorative i Analele regale, o serie de surse externe menioneaz prezena n fruntea armatei, campanie de campanie, a regilor hittii. Funcia justific epitetul de Viteazul" sau Eroul" cuprins n titulatur, cu toate elementele de suprauman pe care le comport. Regele era eful administraiei, numind pe guvernatori. n cazuri speciale i revine administrarea unor teritorii de interes strategic, n mod direct sau prin delegai alei dintre membrii familii regale - fii i gineri. Este cazul oraului Karkemish, cucerit i jefuit de ctre Suppi luliuma, unde a fost instalat ca vicerege unul dintre numeroii si fii, Sarrikusuh (Piiassili), cu drept de succesiune pentru urmai, acordat de ctre Mursil II. De un statut identic a beneficiat Halap/Iamhad, unde este numit, probabil n aceeai calitate de vicerege, Telepinu, mare preot n Kizzuwanda i fiu al lui Suppiluliuma. Acest sistem se instituie n perioada Regatului Nou. Guvernatorii rezidau n palate" (E.GAL) care funcionau n calitate de centre politice, administrative i economice n fiecare provincie. Sarcinile ce le erau ncredinate constau n perceperea impozitelor, administrarea domeniilor regale, supravegherea minii de lucru dependente ataate palatului, efectuarea de reparaii, ndeplinirea de sarcini cultuale, numirea preoilor n sanctuarele locale, ndeplinirea oficiului de judector i a unor obligaii militarecare le exercitau n numele regelui. Ei se aflau sub control direct regal, cci pentru imperiul hitti t lipsesc meniuni privitoare la existena unui aparat birocratic ierarhizat care s se interpun ntre rege i nucleele administrative locale. In calitate de ef al diplomaiei, regele prezida ncheierea de tratate ntre parteneri egali (v. Ramses II - Hattusil III) sau ntre marele rege i micii regi dependeni sau vasali (v. tratatul dintre Muwattalu i Alaksandus din Wilusiya sau, mai nainte, dintre Mursil I i Niqmepa din Ugarit). Se poate afirma chiar c n perioada regatului nou hittit, dincolo de succesele militare, constituirea acestui mare stat teritorial i multinaional a fost rezultatul unei diplomaii abile care a fcut din dumani sau opozani aliai loiali. Cazul cel mai interesant l prezint Alaksandus din Wilusiya, care particip, alturi de Muwattallu, la btlia de la Qadesh n fruntea unui contingent de Drdn (dardani). n cazuri excepionale, activitatea diplomatic a regelui, constnd din trimiterea de ambasade, coresponden, contractarea de cstorii de interes politic, este dublat de aceea a reginei. Este cazul, cu totul special, al Puduhepei soia lui Hattusil III, care semneaz corespondena alturi de rege. Regele este legiuitor i judector suprem, atribute pe care le exercit din plin; dovad proclamarea legiuirii lui Telepinu i a celor dou variante de coduri de legi ce prescriu i cazurile n care decizia judectoreasc revine regelui, fie n prima instan, fie n apel. n sfrit, n calitate de intermediari ntre ar i divinitate, regelui i reginei le revin numeroase obligaii religioase menite s asigure bunstarea, prosperitatea, victoria, sntatea poporului. n ceremoniile religioase n care oficia ca mare preot, regele purta un costum special compus dintr-o mantie, o calot i un lituus. n absen, era substituit de preoi sau de o pine, asupra creia regele fcea un semn cu mna. Cunosctor al principiilor religioase i al ritualurilor, regele era participant i totodat rspunztor direct de consecinele nefaste provocate de nclcarea jurmintelor sau de neglijarea obligaiilor sacerdotale. n acelai timp, este i organizator al cultului i reformator. De pild, unele texte menioneaz o reform a lui

Tudhalya IV, care prescrie diferite ntreceri atletice sau teste ale puterii fizice ce aveau loc cu prilejul unor srbtori, cum era srbtoarea secerii", sau cu prilejul desfurrii riturilor regale de fundaie. Este vorba de lupt (trnt), ridicarea greutii (ridicarea pietrei), dans acrobatic, inclusiv dansul cu sabia, imitaii ale jocurilor de rzboi (lupta cu arme de bronz, tragerea cu arcul, lupta cu mciuca), boxul, fuga n jurul vetrei, aruncarea cu mingea sau bul n ap, lupta cu fiarele (pantera, taur). n afara obligaiilor religioase zilnice efectuate n palat sau n templu (rugciuni, gesturi rituale, aducerea de ofrande), cuplul regal participa, n mod obligatoriu, la dou mari srbtori: una de primvar (AN.TAH.SUM), care inea 38 de zile, i una de toamn (nuntariyasha). Ambele constau dintr-un ritual foarte complicat ce presupunea parcurgerea unui itinerar obligatoriu, n care intra vizitarea unor orae i temple sfinte. Itinerarul urma un traseu ce desemna semnul S. Deplasarea n car, ca i modelul drumului parcurs, simboliza luarea n proprietate, reproducerea rotaiei anotimpurilor i regenerarea naturii i a comunitii. Ca i alte elemente ale regalitii hittite, acest ritu al amintete un model arhaic de guvernare, care i gsete cele mai directe analogii n ceremonia Anului nou din India arian. . In Regatul vechi nu a existat un principiu dinastic. Regalitatea apare, pe derudele apropiate i colaterale i cu soldaii, cuprinse n preambulul proclamaiei lui Telepinu. Pe de alt parte, lungul text privitor la preluarea puterii de ctre Mursil I confirm faptul c regele avea dreptul s-i aleag succesorul, inclusiv nlturnd de la tron pe propriul su fiu. n cazul de fa, Hattusil I dezmotenete pe Labarnash I i-1 impune ca succesor pe Mursil I, probabil nepotul su. Telepinu reglementeaz accesul la tron, impunnd principiul ereditar pe linie brbteasc, reducnd strict posibilitatea de a alege ntre trei categorii de candidai, alegerea fiind condiionat de absena unui succesor legal din categoria precedent. i anume, devine motenitor legal fiul cel mai mare al primei soii (tawannana), n absena lui - fiul cel mai mare al celei de-a doua soii i, n ultim instan, soul fiicei celei mai mari de la prima soie. Aceast ultim prescripie a determinat considerarea regalitii hittite ca un caz aparte n care principiul transmiterii puterii prin femei funcioneaz alturi de principiul ereditii masculine i al senioritii. O discuie destul de acerb se poart n jurul adevratului rol al fiicei celei mai vrstnice" a marii prinese" sau a prinesei de coroan". De acest rol a fost legat i poziia privilegiat a unor regine care dein un loc deosebit n guvernare. Concluzia cea mai acceptabil este aceea potrivit creia reginele asociate la viaa politic, inclusiv n viaa internaional, sunt acelea care au fost favorizate de legea de succesiune, respectiv, sunt fiicele cele mai vrstnice ai cror soi au motenit tronul. Un al doilea aspect particular, unic regalitii hittite, este caracterul de absolutism controlat,de ctre pankus (adunarea ostailor n arme) n perioada veche hittit, de tulia (adunarea nobiliar) n perioada inaugurat de Telepinu. Economie i societate Statutul hittit nu se nscrie n structurile de tip hidraulic, dei pentru perioada bronzului se presupune existena unui sistem de irigaie n cmpia Elbistan. Lipsa de interes pentru irigaii sau importana lor cu totul minor n economia hittit sunt probate de rarele referiri la culturi ntreinute printr-un sistem hidraulic n cele dou variante ale codului de legi. De fapt, este vorba de un singur articol (109) privitor la grdini irigate. Viaa economic era complex n sensul c numeroase sectoare de activitate funcionau paralel i beneficiau de o organizare la nivel central. Situ aia este surprins deja la nivelul coloniilor assiriene, cnd este menionat n texte existena unor efi (rabi), care poart rspunderea asupra unor sectoare economice distincte. Aceleai concluzii rezult i din natura i dimensiunile tranzaciilor efectuate. Din aceast etap apare evident rolul palatului n calitate de organizator, controlor, proprietar de stocuri imense de bunuri agricole, animaliere i meteugreti i ca principal acionar n operaiile comerciale i de credit. Funcia palatului de principal agent economic

nu s-a modificat n perioada postkarum. Evident, nu se tie prea mult despre activitatea economic propriu-zis desfurat la palat n perioada paleohittit. Unele referiri legate de campaniile lui Hattusil I i Mursil I, menionarea numrului deportailor i a cantitii de bunuri intrate n ,|casa" regelui dovedesc c palatul continu s rmn principalul posesor de bunuri, chiar dac regele nu mai este att de implicat n tranzacii comerciale. Frindoiala c acest loc de concentrare i de repartizare la care face aluzie Mursil II era sui palatul regal principal din Hattusas. Existena magaziilor regale din zone periferice este probat , ntre altele, i de scrisoarea adresat unui faraon, n care oele afirm c nu are fier bun n magaziile sale din Kizzuwatna. Este de presupusateliere i meteri specializai, cum erau metalurgitii, lucrau n zonele n care existau materia prim, instalaii i tradiii meteugreti i c tot acolo se stocau si mrfurile. De altfel, n cazul de fa, metalurgia fierului, cu o foarte veche tradiiein Asia Mic (mil.IV III .H. ), beneficia de acest statut. Evident, palatul nu deinea umai o funcie economic. Palatul sau Casele regelui" puse sub protecia zeului lawalli erau n acelai timp centrul vieii politice, loc de judecat n caz de procese politice sau care atingeau familia regal, centru religios n care aveau loc ritualuri,consultau oracole, se fceau profeii. Una din cele mai importante probleme este aceea a propriet ii asupra p amantului, mai precis, a msurii n care n ara hittit i n regatul mitannian funciona principiul dreptului eminent al suveranului asupra ntregului pmnt, ac aveau loc distribuiri de loturi i n ce condiii se efectua aceast operaie. O serie de prescripii ale codului (inclusiv versiunile mai recente) permit s se disting ou mari categorii de pmnt, arabil sau puni. O prim categorie era proprietatea egal din care regele putea drui poriuni cu sau fr clauz de a efectua servicii Hku). Asemenea beneficiari pot fi meteugari, cultivatori, pstori, soldai, care primesc n schimbul muncii depuse pentru rege o cot parte din produse sau un lot. Uneori se menioneaz, alturi de pmnt, i sclavi (capete"), vite i oi (aragr.53). Exist ns i danii de pmnt, precum i cazuri de stpnire fr nici n fel de compensaie sau acelea n care se acord scutire de servicii (cele 3 orae finte - Nerik, Arinn a, Zippalanda, cei care primesc pmntul n cadrul unui ceremonial). Cea de-a doua categorie este desemnat cu termenul de ogoare ale poporului satului (paragr.46, 47). Formulrile dau dreptul s se presupun c aceste ite erau organizate n comuniti de obte care reglementau distribuia loturilor tre familiile individuale. Meniunea faptului c un sat putea s ncredineze terenuri unor persoane strine de comunitate dovedete c realitatea era foarte complex. De altfel, legiuitorul distinge numeroase cazuri particulare, din care se oate deduce c lotul putea fi acaparat, motenit, druit, cumprat (paragr.183, 85) de la stat (rege) sau de la un sat (comunitate). Mai mult chiar, preurile modestecare sunt vndute terenurile arabile (2 sau 1 shekeli de argint) dovedesc c era foarte mult pmnt disponibil. Ceea ce se urmrete prin lege nu este att micarea sine a pmntului, ct precizarea cazurilor cnd deinerea lotului presupune i efectuarea unor servicii (taxe, corvezi, obligaii militare) i cnd exista scutire de orice fel de asemenea obligaii. Este adevrat, c n anumite condiii (paragr. 46), ;rviciile ataate de un lot nu sunt preluate de ctre noul proprietar, ci rmn n :ama restului membrilor familiei. O situaie asemntoare a fost surprins pe anbaliza unor texte juridice n Arrapha (Nuzi, structuri hurnte integrate n statul hittit). Aceste arhive completeaz cu date extrem de interesante informaiile cu privire laconcentrarea deportailor la palatul din Hattusas sau n alte case ale regelui" situate nele chiar n regiuni periferice, de exemplu, n Attarimma i Isuwa. Astfel, Analele amintesc despre aezarea, ntr-un singur loc, a 88000 deportai, loc den scris, fac posibil reconstituirea procesului de treptat dezagregare a proprietii comunale i transferul pmntului n proprietate individual, precum i procedeele ascunse prin care avea loc acest fenomen. Astfel, o serie de documente atestau pierderea loturilor de ctre una din cele mai numeroase mari familii (dimatu), i anume dimatu Pirsanni. Aceasta deinea iniial o suprafa de peste 100 imerii, terenuri care sunt transferate n favoarea unui cmtar ce ndeplinea totodat o funcie ntr-un district (haluhlu), i anume, Tehib-Tilla. Una din

liste include 20 posesori, membri ai acestei familii care-i pierd pmnturile nregistrate n dimatu Tehib-Tilla sa Pirsahhe. Lucrurile nu par s fie prea simple. Pe de o parte, este evident c n cadrul marilor familii, se procedeaz la o partajare a proprietii rurale, dup posibiliti", ntre familiile nucleare. Faptul c loturile nu erau egale a determinat o stratificare a acestor familii, unele devenind mai bogate. Este cazul familiei lui Tehib-Tilla n care se constat diferena de avere ntre el nsui, fii i alte rude de snge, de un statut preferenial bucurndu-se, iniial, fiul cel mai mic. Dar casa mare motenit este cumprat de un alt frate, primul pstrndu -i un mic lot cu valoare simbolic. Numai c transferul de proprietate nu atrage dup sine i dispensa de obligaii, inclusiv cele militare, respectiv Hku. Dimpotriv, acestea continu s greveze asupra fotilor uzufructuari care cedau pmntul creditorului prin pseudo-adopiune. Responsabil pentru ndeplinirea obligaiilor era capul ei -ewri, care dispunea de un lot suplimentar cu suprafaa de un imeru, n calitate de preot al zeilor i strmoilor marii familii (ilanu u etemmu). Exist ns i cazuri n care strinii sunt introdui n marea familie, fie de ctre rege, fie de ctre ewri. n ultima situaie, eful familiei l introduce pe creditor n dimatu, transferndu-i nu numai calitatea de succesor legal, ci i pe aceea de ewri. Numai c, n acest caz, titlul pe care-1 poart este disociat de funciile religioase ale capului de familie. Capacitatea legiuitorului de a distinge o infinitate de situaii concrete apare vizibil i n cazul adopiunii lui Tehib-Tilla de ctre un oarecare Parhenari, fiul lui Hulukk, i de fratele acestuia, Kawinni, prin care operaie i nsuete 5 imeru de pmnt, dei obligaia Uku continu s fie prestat de fostul proprietar. Dincolo de detalii, de varietatea cazurilor constatate n texte, este de subliniat c cel puin la Arrapha n Nuzi constituirea marilor domenii nu este rezultatul unei ficiuni care face dintr-o persoan imaginea comunitii ncorporate i nu se explic, n mod automat, prin raportul autoritate/divinitate, ci este urmarea procesului intern de disol uie, de pierdere a dreptului de proprietate comunitar asupra pmntului datorit dezvoltrii operaiilor de credit. Semnificativ este c n legislaia hittit sunt extrem de rare sanciunile legate de neplata taxelor fa de rege sau pentru cei care nu-i ndeplineau prestaiile sau corvezile, aa cum se ntmpl n Ugarit. Doar loturile prsite, nelucrate sau acaparate erau atribuite altor persoane. La fel se proceda uneori i n cazul acelora ai cror uzufructuari sau proprietari refuzau s ndeplineasc servicii (v. parag.39 i 40). n schimb, meniunile (paragr. 146, 166, 168, 169), privitoare la ncercarea de a strica preul de cumprare, nclcarea hotarelor, acapararea ogoarelor semnate, ca i pedepsele stabilite (paragr.166) dovedesc frecvena abuzurilor. De altfel, aprarea avutului, indiferent de natura lui (ogoare semnate, grdini, vii, vite, unelte etc.), constituie o caracteristic a codului hittit. Aceste paragrafe ngduie presupunerea c, alturi de sectorul palatial, cel mai important i mai complex din ntreaga economie, exist i un sector individualpopulaiei, confiscarea bunurilor regale, luarea n captivitate a familiilor regale etc. Aceasta a determinat construirea unei societi pluraliste n care, alturi de structuri tipic tribale, de exemplu, cele proprii populaii Kasga, existau structuri evoluate, prospere, angrenate n activiti economice importante (meteugari, comer) ca n Karkemish i Kizzuwatna. Economia hittit era caracterizat prin importana pe care o dein cretere a vitelor, viticultura, horticultura i meteugurile, alturi de cultura cerealelor. Totodat, numrul mare de articole i minuiozitatea cu care sunt stabilite preurile, numrul mare de sortimente luat n considerare atest, alturi de comerul efectuat prin mijlocirea tamkarilor regali, i un comer intern, cu amnuntul. Caracterul fragmentar al regatului, numrul mare de state dependente chiar n aria nuclear a regatului hittit explic i existena unor asociaii regionale de tamkari. Este evident ns c tamkarii hittii beneficiau de un statut aparte; dovad - paragraful 5 din cod. Explicaia st n faptul c tamkarii fceau oficiul de ageni regali nu numai n Hatti, ci i n rile vasale. De exemplu, n Ugarit aveau dreptul de a percepe tributul datorat Soarelui" i, n caz de refuz sau de insolvabilitate, aveau dreptul s procedeze la vnzarea, ca sclavi, n ri strine, a debitorilor. Trebuie adugat c anumite bunuri nici nu circulau ca mrfuri propriu-zise, ci fceau obiectul unui schimb de daruri ntre suverani. n aceast privin, siguran exista doar n cazul fierului, a crui producere i vehiculare constituiau un monopol" regal. Afirmaia se bazeaz pe descoperirea, la Tell el Amarna,

a unei scrisori emannd din cancelaria regal hittit i din care rezult c, aa cum se ntmpla i n vremea lui Anitta, fierul i obiectele din fier erau oferite ca daruri ntre suverani. Societatea hittit prezint o mbinare de trsturi arhaice i mai avansate. Pe de o parte, se constat importana sectorului privat n economie, predominana compensaiilor n caz de delicte sau conflicte, absena legii talionului. In favoarea arhaismului, pledeaz i statutul juridic al sclavilor, practica leviratului, cstoria prin rapt, dreptul de justiie personal, cazurile de rspundere colectiv, variabilitatea echivalenelor de schimb (argint, animale, produse animaliere , cereale). Pe de alt parte, structurile sociale nu sunt clar definibile. Exist o opoziie ntre vrful compus din rege, familia regal, marea aristocraie militaro-gentilic, care este reprezentat prin tulia. i masa mare a populaiei, constrns s ndeplineasc munc pentru rege i plata taxelor. Din pcate, nu este uor de a discerne categoriile sociale n interiorul acestui corp social dependent i nici criteriile de difereniere. Evident, criteriul fundamental rmne gradul de dependen fa de rege. Numai c, din pcate, nu se poate preciza ponderea numeric a ranilor liberi (organizai n familii sau obti teritoriale cu familii individuale), a celor aflai ntr -un raport de subordonare i a deportailor instalai cu statutul de persoane dependente, a meteugarilor dependeni, ca i a soldailor, care primeau, drept compensaie, pentru serviciul ndeplinit, un lot de pmnt. Se poate bnui c la origine se fcea deosebire ntre mna de lucru dependent de origine local i cea deportat, dar textele legislative nu o rein. In legtur cu statutul juridic al sclavilor frapeaz o serie de prescripii din cod ce nu sunt de neles n afara arhaismului despre care s-a vorbit mai sus. ntre aceste prevederi se numr dreptul la cstorii mixte ncheiate fie prin cumprare(paragr.34, 36), fie prin rapt (paragr.35), pstrarea statutului juridic al femeii libere cstorite cu un sclav, cu o singur excepie (paragr. 35), condiia juridic a progeniturii n caz de desfacerea cstoriilor mixte etc. Este necesar s se adauge c, dat fiind ntinderea regatului n perioada maximei expansiuni, au fost cuprinse ntr-o structur politic unic zone cu o dezvoltare socio-economic neuniform. Hittiii nu par s fi intervenit pentru a modifica n vreun fel vechile structuri, cu excepia msurilor militare: deportarea Legturi politice, economice, culturale In judecarea legturilor economice ale Imperiului hittit, trebuie s se porneasc de la dou constatri. n primul rnd, de la faptul c cea mai mare parte din bunurile dezirabile erau obinute de regele hittit ca tribut, n cadrul relaiilor vasalice, sau prin confiscri i jaf. n al doilea rnd, c, indiferent de dimensiunile tranzaciilor comerciale, acestea erau controlate de rege, natura mrfurilor, cantitatea, preul, forma n care se micau fiind reglementate prin legi sau tratate internaionale. Ultima trstur nu este o caracteristic a rii hittite, ci o trstura general a comerului interstatal al Orientului Antic, n care micarea obiectelo r de pre, se realiza, mai degrab, prin sistemul schimburilor de daruri. Aceasta i explic caracterul de unicat al unor piese i contextul n care ele apar. Fenomenul este mai vechi n Anatolia. Se poate cita, cu titlu de exemplu, descoperirea, n tezaurul Dorak, a unei piese de aur purtnd cartuul Iui Sahure. Un caz analog l constituie descoperirea, n palatul micenian de la Theba, a unui sigiliu cilindric hittit, o pies care a nsoit, probabil, nite daruri schimbate ntre suverani. Foarte probabil c modelul a rmas neschimbat pn la sfritul Imperiului hittit. Ipoteza se ntemeiaz pe constatarea c numai n puine cazuri vase cretane sau miceniene au fost descoperite n contexte palaiale din Anatolia Central. De exemplu, la Masat Hoyiik (poate Tappiya), n nivelul databil n sec. XIII, au fost descoperite vase miceniene de tip Myc III B, ca i la Fraktin (de unde provine o singur pies de ceramic). Acolo unde elementele de cultur material se constituie ntr -un nivel compact nu mai poate fi vorba de relaii comerciale, ci de instalarea, ca un corp distinct, a unor grupe de cretani sau de micenieni care evolueaz independent n cadrul unor relaii politice particulare. n acest context sunt de menionat situaiile surprinse pe coast la lassos, Milet, Muskebi, ca i n insulele

Karpathos.Kassos i Saria. Absena oricror urme de violen sugereaz contacte panice, cu excepia Miletului (Milawata), n legtur cu care mai multe texte scot n eviden o stare de tensiune. Meninerea hotarelor regatului la oarecare distan fa de rmul mrii, libertatea de micare i de colonizare a unor populaii strine n zona litoralului se explic prin faptul c hittiii nu deineau o flot, nu aveau experiena cltoriilor Pe mare i erau, n aceast privin, dependeni de statele deintoare de baze maritime. Dou tiri, una din vremea lui Hattusil III, alta din vremea lui Hammurabi din Ugarit, demonstreaz c transportul grnelor intra n obligaiile vasalice ale regelui din Ugarit. De exemplu, 2000 kg de grne provenind din ara Mukis trebuiau safie duse n Ura pe cale maritim. De asemenea, paza coastelor Asiei Mici se efectua cu ajutorul flotei ugaritice. Nu este exclus ca aceast prezen creto -[nicenian pe rmul mi croasiatic (din peninsula Halicarnass pn la Troia), ca i n insulele din imediata apropiere a litoralului Asiei Mici i Ciprului (Kassoa, Karpathos, Saria) s fi fost determinat de asigurarea controlului drumului maritimce lega Levantul de insulele din Egeea i Grecia Continental Lingouri sau corbii scufundate nirate din rada portului Haifa pn n golful Antalya (vas scufundat la Side), Capul Gelidonya, capul Ulu Burun (Kash) i Deveboynu Burnu (Cap Krio) fac verosimil o asemenea ipotez. In ce msur hittiii aveau acces la bunurile transportate (lingouri de aram, cositor, sticl, filde, vase cipriote, canaaneite, micenine, arme de bronz, podoabe de aur, argint, faian i ambr, sigilii, vase de metal, aur, instrumente muzicale, amfore siro-palestiniene lucrate la Minet - el Beidha, rini, semine, arsenic galben, fructe, mrgele din sticl sau faian albastr, scarabeu de aur) rmne o problem deschis. Relaiile politice erau, fr ndoial, mult mai complicate. Ele pot fi divizate n tratate ncheiate cu entiti politice din interiorul rii hittite, rezultat aproape invariabil al unor succese militare repurtate de regii hittii. Prin sistemul tratatelor de alian, regele hittit devenea suzeranul direct al unor mici formaiuni, la rndul lor dependente de un principat mai important. De exemplu, cronica lui Tudhalya IV menioneaz n legtur cu Asuwa (prototipul pentru Asia ?) alte dou ri, Wilusiya (Wilusa) i Taruisa. Este posibil ca, ntr-o vreme, un alt grup de ri precum ara rului Seha, Lazpa, Wilusiya, poate Mira s fi avut ca centru administrativ Milawata. Un fragment de scrisoare atest dubla subordonare a succesorului lui Alaksandus n Wilusiya, Walmu, i anume, i fa de regele hittit, i fa de M (probabil Mashuitta, un personaj de rang mai nalt care beneficiaz de apelativul fiul meu"). Un statut particular ocupa Milawata (Milet ?), controlat de hittii dup atacul i cucerirea ei la nivelul L H IIA - L H III A1, dar n acelai timp aflat n sfera de influen a Ahhiyawei, ale crei interese erau reprezentate printr-un rezident. Mai multe texte (Scrisoarea Tawagalawas, scrisoarea Milawata, scrisoarea ctre M) demonstreaz complexitatea relaiilor politice dintre Hatti i Ahhiyawa i gradul de imixtiune al acesteia din urm n relaiile anatoliene. Un model de alian rmne acela stabilit ntre Muwattalu i Aleksandus din Wilusiya. Cooperarea ntre cei doi contractani este consolidat prin adoptarea, ca fiu, a lui Aleksandus. Clauzele tratatului se refer la recunoaterea suzeranitii regelui hittit, cooperare armat, loialitate, sprijin politic reciproc, la acordarea de asisten regilor din Kupanta i Mira. Obligaiile lui Aleksandus nu se opresc la teritoriul strict limitrof, respectiv la participarea trupelor sale la nfrngerea Arzawei; ia parte, alturi de Muwattalu, n fruntea unei armate numeroase (pedestr i care de lupta), la btlia de la Qadesh. Confirmarea acestei prezene se datorete scribului egiptean care menioneaz pe Drd i pe Aleksandus cu ocazia confruntrii dintre Ramses II i Muwattalu. Numrul cel mai mare de asemenea tratate de vasalitate" provine din rile din Levant. Este interesant c ncheierea unui act care consemneaz obligaiile reciproce era obinuit chiar i atunci cnd partea contractant subordonat fcea parte din familia regal. Astfel, ntr-un text, se precizeaz condiiile n care Sarrikusuh (Piiassili) este instalat de ctre Suppilulium a n Karkemish. Respectiv, se menioneaz limitele teritoriale ale puterii acestuia, mult extinse n raport cu aceea a membrilor fostei dinastii locale. Clauzele contractului sunt completate de ctre Mursil II, care adaug dreptul de succesiune ereditar pentru urmaii fratelui su, Sarrikuhuh. Este semnificativ

faptul c niciodat nu era considerat definitiv o convenie ncheiat cu un rege. Dimpotriv, acolo unde s-au instalat dinastii ereditare, ca n Ugarit sau n Amurru, tratatul de alian este rennoit la nceputul fiecrei domnii De exemplu, succesorii lui Niqmadu II, Arhalba i Niqmepa, instalai de ctre Mursil II ncheie un tratat nou de aliana. Fe de alta parte, se constat' c n interiorul regatului s-a constituit o structur piramidala de relaii vasalice. Astfel Niqmadu II suport o dubl suzeranitate, a Karkemish-ului, graie tratatului ncheiat cu Sarrikusuh (RS 17 334 = PRU IV 53 0, i a regelui hittit, n baza clauzelor tratatului cu Suppiluliuma (cel mai vechi document diplomatic). La rndul lui, el este suzeranul regelui din Siiannu. ntre clauzele acestor tratate nu pot lipsi: plata tributului, natura i mrimea acestuia, reglementarea foarte strict a granielor, dreptul de liber circulaie a tamkarilor regali, extrdarea fugarilor, loialitate, ajutor militar n caz de atac; n plus, regele din Ugarit era obligat s pun la dispoziia tamkarilor din Ura corbii necesare transportrii tributului n grne. Poziia geografic, legturile vechi cu Mesopotamia i populaia hurrit explic puternica influen exercitat de aceste culturi asupra hittiilor. Domeniul cel mai semnificativ l reprezint scrierea. Cci, alturi de un sistem de scriere propriu, hieroglific, este preluat scrierea cuneiform, care devine scrierea documentelor de cancelarie. O dat cu acest sistem de scriere s -a introdus i un grup de semne particulare - sumerogramele, cu valoare fonetic modificat. Hittiii au acceptat nu numai scrierea, ci i utilizarea limbii akkadiene ca a doua limb a administraiei i ca limb de nelegere interstatal. i, o dat cu limba, elemente ale literaturii i religiei sumero-akkadiene sunt vehiculate n Hatti. Pe de alt parte, influena hurrit se manifest destul de puternic ncepnd chiar sub Hattusil I i succesori, dar, mai ales, dup Suppiluliuma, sub form de Omina astrologice (v. U B VIII 34), cri de vise, ritualuri magice i liste divine. Inclusiv principala divinitate hurrit, Tesub, Zeul Furtunii, este introdus n panteonul hittit. In sfrit, unele teme literare precum povestirile despre "regele din Kutha i tamkarii regali", legenda lui Kumarbi sunt preluate i vehiculate n lumea hittit. n perioada trzie hittit, se nregistreaz alte influene, i anume fenician, egiptean i assirian, marcate de apariia inscripiilor n fenician sau bilingve i de elemente de vestimentaie. Cultura hittit Spre deosebire de alte culturi ale Orientului Apropiat, hitti ii nu au lsat o motenire cultural de valoare excepional. O parte nsemnat a produciei literare nu reprezint altceva dect o preluare i prelucrare a unor teme generale care circulau n lumea mesopotamian i hurrit. ntre produciile originale se numr textele comemorative, res gestae sau analele regale. Cel mai vechi text din aceast categorie este reprezentat de tblia lui Anitta. Pentru perioada regatului vechi hittit sunt de menionat relatrile despre victoriile lui Hattusil I i Mursil I, nvturile ctre Mursil I i Preambulul legiuirii lui Telepinu. Cele mai lungi i mai importante Anale dateaz din perioada Regatului Nou. Acum sunt elaborate dou texte distincte, unul reprezentnd epopeea lui Supiluliuma, cellalt victoriile succesorului su imediat, Mursil II, ambele redactate prin grija acestui ultim rege. Doar dou povestiri pot fi socotite ca aparinnd, n mod sigur, unui ciclu mitologic propriu - Mitul arpelui Illuyanka i Mitul lui Telepinu. Alte texte mitologice, precum cele elaborate n jurul zeului Kumarbi, sunt adaptri ale unui mit hurrit. Foarte interesante pentru nelegerea psihologiei religioase i acomplexitii ritualului rmn rugciunile - oracole, textele magice. Lipsesc din literatura hittit genuri att de larg rspndite n Orient precum - literatura de nelepciune i cea profetic, poezia liric, povestirile, imnurile religioase de sine stttoare. n schimb au circulat opera faimoase precum Epopeea lui Ghilgamesh care a i fost tradus n hittit. Descoperirile arheologice i unele surse scrise permit reconstituirea altor domenii n care spiritul naional este evident. Este vorba, n primul rnd, de tehnica de construcie i de arhitectur. Observaiile de la Bogazkoi, Mersin Alishar, Masat Hiiyuk, Kiiltepe etc. atest, ca trstur tipic pentru lumea hittit folosirea pietrei nefasonate n fundaie pentru incintele

de fortificaie si construirea prii superioare a zidurilor din piatr fasonat dispus pe sistemul cutiilor. Dezvelirea unor orae ntregi a confirmat necunoaterea normelor de urbanistic i compartimentarea oraelor pe criterii sociale i religioase. Planul oraelor, n special al Hattusas-ului, dovedete interesul pentru funcional, nu pentru estetic. Pe de alt parte, ideea de monumentalitate este exprimat n masivitatea zidurilor, arhitectura porilor i a cilor procesionale regale. Tipul de temple i de capele urbane descoperite la Hattusas, n Oraul de Jos", rmn caracteristice. Un loc aparte n aceast tipologie l constituie capelele dedicate strmoilor regali divinizai. Ca structur, un templu se compune dintr -o cldire principal precedat de o curte cu coloane i o suit de cldiri anex - locuinele preoilor, magazii, capele perechi. Cel mai straniu complex religios - sanctuarul rupestru de la Yazilikaia, este foarte probabil o realizare trzie i a presupus angajarea de mn de lucru strin" pentru realizarea sculpturilor. Foarte probabil c iniiativa crerii acestui spaiu sacru revine lui Hattusil III i Puduhepei i urmaului lor, Thudhaliya IV. Tradiia este probabil hurrit, iar sculptorii veneau din Babylonul kassit. Specific spiritualitii hittite este ritualul de fundaie, care presupune executarea de ctre rege i de ctre arhitect a unor gesturi particulare - ofrande sngeroase, libaii, dansuri acrobatice. Sculptura hittit nu dovedete prea mare rafinament. De aici concluzia c lipseau o tradiie, o coal, trsturi dovedite prin inabilitatea tehnic. De altfel, o scrisoare a lui Hattusill III solicita regelui Babilylonului cioplitori n piatr. Mai aproape de spiritul i tradiiile hittite sunt sigiliile recuperate, ntre altele, de la K ara Huyk i Acemhuyk. n tematic i stil, ele atest o mai mare originalitate, dei nici n acest caz nu lipseau elemente mprumutate din lumea cretan. De asemenea, le sunt proprii unele bijuterii i motive sau teme decorative cum sunt medalioanele cu steaua cu apte coluri, rozeta cu opt petale, piese cu motive care se nscriu n arta regal hittit. Religia reprezint un model de sincretism. Specific rmne coabitarea divinitilor din vechiul panteon indoeuropean menionat e chiar la Hattusas n persoana lui Mithra, Varuna i gemenii Nasatiya. Pe de alt parte, se constata promovarea unor diviniti oficiale i ale statului - zeia Soarelui din Arinna, a zeului Tesub. Unele din aceste zeiti provin din vechiul fond asianic, altele vin pe filier hurrit (v. Tesub). Important i interesant este faptul c n documentele oficiale nu figureaz divinitile menionate n capela strmoilor de la Hattusas, ci Tesub i cei 1000 zei ai rii Hatti. Trebuie menionat existena unor orae sfinte (Arinna, Nerik, Zappalanda, mai trziu Halpu). Bibliografie selectiv Izvoare Gndirea hittit n texte, (traducere, notie introductive i note de A. Negoi), Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1986 Laroche, Em., Catalogue des textes hittites, Paris, 1971 Studii i sinteze Bittel, K., Les Hittites, Paris, Gallimard, 1976 Ceram, C.W., Le secret des Hittites, Paris, 1955 Contenau, G., La Civilisation des Hittites et des Hurrites du Mitanni, Paris, 1948 Delaporte, L, Les Hittites, Paris, 1936 Haas Volkert, Hurriter und Hurrutisch, Konstanz, 1988 Laroche, Em., Les dieux de Yazilikaya, n RHA, 84-85,1969 Riemschneider, M., Lumea hittiilor, Editura tiinific, Bucureti, 1967 Vieyra,M., Hittite Art, London, 1955

Zamarovschy, V., Din tainele Imperiului hittit, Editura Junimea, Iai, 1980