Karl Marx:

LA DIALECTICA -Marx adopt el modo dialctico de Hegel, a diferencia de ste, la utiliz para un estudio del mundo material, un enfoque a las relaciones sociales materiales. -2 caractersticas del pensamiento dialectico de Marx: primero, las influencias sociales nunca ocurren en una nica direccin, como para quienes piensan en trminos de causa-efecto, un factor puede influir sobre otro, pero ste tambin puede influir sobre el primero. Segundo, se opone al pensamiento sociolgico contemporneo, esto es que los valores sociales no deben separarse de los hechos sociales. -un pensador dialectico no se centra en una unidad social, sino que lo hace desde una perspectiva relacional del mundo social, as, la relacin entre una burocracia y el resto de la unidades sociales constituyen la principal preocupacin para quien se pone a estudiar la burocracia. No solo en la relacin de los fenmenos contemporneos se interesa, sino que tambin en los fenmenos sociales pasados y futuros, esto significa dos implicaciones diferentes: primero, los socilogos dialecticos se interesan en las races histricas del mundo contemporneo y segundo, se preocupan por la direccin futura que tomar sociedad, esto es, el cambio social es una posibilidad futura de lo que ahora existe en potencia: las fuentes del futuro existen en el presente. -pensar de un modo determinista (nada est escrito), es lo que distorsiona el modelo dialectico tesis, anttesis, sntesis. Este modelo implica que un fenmeno social genera inevitablemente una forma opuesta al original, y que el choque de entre estas dos formas dar lugar inevitablemente a una nueva social sinttica, aunque para Marx nada era inevitable. -la dialctica posee inters sobre el conflicto y la contradiccin entre los niveles de la sociedad, por ejemplo, Marx, consideraba que la contradiccin se daba entre las burguesa y el proletariado, ya que la burguesa al producir el proletariado mediante abusos y sobreexplotacin, produce a su vez a sus propios sepultureros. -los pensadores dialcticos tambin se interesaban por las estructuras y los actores de la sociedad, as como por la relacin dialctica ente los actores y las estructuras sociales en trminos de pasado, presente y futuro. Marx se centr particularmente en las estructuras de la sociedad capitalista, con el fin de contribuir al cambio revolucionario. EL POTENCIAL HUMANO Gran parte de los ideales de Marx se basan sobre el potencial de los seres humanos, los individuos estaban tan ocupados intentando conseguir comida, alojamiento y proteccin, que les era imposible desarrollar sus capacidades superiores. Marx deseaba que el comunismo proporcionara un entorno apropiado para que las personas pudieras comenzar a expresar su potencial.

Capacidades y necesidades:

Su fundamento sobre el concepto sobre el potencial humano son sobre las capacidades y necesidades de las personas, las capacidades pueden definirse como las facultades y aptitudes de las personas, las necesidades son los deseos de las personas de cosas que no se pueden obtener de forma inmediata. Ambos conceptos varan segn los entornos sociales en los que viven las personas. Conciencia:

Marx distingue a los hombres de otros animales por su conciencia y sus capacidades de poder ligar esa conciencia a sus acciones. Las siguientes capacidades mentales hacan de la especia humana algo diferente a los dems animales: -los animales hacen, las personas pueden distanciarse mentalmente de lo que estn haciendo -las personas son capaces entre elegir actuar o no hacerlo, adems de elegir qu tipo de accin van a realizar -la personas poseen flexibilidad tanto fsica como mental -los seres humanos pueden concentrar su atencin durante largos periodos de tiempo -la naturaleza de la mente humana lo lleva a ser altamente sociales La conciencia es un producto social, se forma a partir de las acciones e interacciones humanas. La conciencia y su capacidad para dirigir la actividad era la caracterstica distintiva de los seres humanos. Aunque esta concepcin del potencial humano es abstracta, Marx lo traslado al mundo real, los seres humanos necesitan un objetivo para sus pensamientos y acciones, los objetivos ms importante son las otras personas y la naturaleza, es sobre la naturaleza sobre lo que principalmente actan, acompaado de sus capacidades creativas y la colaboracin con otras personas, en esto hay 3 componentes entre los seres humanos y la naturaleza: -percepcin: es el contacto inmediato que tienen las personas con la naturaleza a travs de los sentidos. -orientacin: es quien organiza, impone y modela un marco a las diversas percepciones del mundo. -apropiacin: los actores sociales emplean sus capacidades creativas para actuar sobre la naturaleza con el fin de satisfacer sus necesidades. Todo esto depende enormemente del entorno social, siguiendo a Marx, se distinguen 3 estadios de relacin entre potencial humano y los procesos de percepcin, orientacin y apropiacin:

-sociedad primitiva: las personas empleaban recursos naturales para producir las cosas que necesitaban, como las capacidades permanecan en ese nivel tan reducido, las necesidades de las personas eran mnimas. Su capacidad de pensar, su conciencia era tambin muy limitada. -el capitalismo: fase en donde la capacidad creativa de la mayora de las personas que se expresaba en el acto de la apropiacin haba quedado eliminada. La gente se limitaba a tener dinero para poder poseer las mercancas que necesitaba, la meta en el capitalismo era la propiedad, en vez de la expresin de las capacidades humanas. -Comunismo: fase en donde se habran destruido las estructuras que distorsionan la naturaleza humana y en donde las personas podran expresar su potencial humano sin limitaciones. Actividad:

La actividad es el medio por donde las personas pueden apropiarse de los objetos de la naturaleza. Este concepto est relacionado con los conceptos de trabajo y creatividad, para Marx, el trabajo era una actividad consciente y deliberada que se realiza en el proceso productivo, constituye una capacidad distintiva de las personas, este no se limitaba solo a las actividades econmicas, sino que tambin a todas las actividades productivas que requieren las capacidades creativas dela actor. En resumen, la actividad hace referencia al movimiento implicado en los esfuerzos deliberados, el trabajo al proceso de produccin material y la creatividad a la capacidad de las personas para hacer productos nicos. Objetivacin: Es la produccin de objetos, comida, ropas, alojamientos, etc., para Marx este proceso era importante por: reafirmaba su orientacin materialista y su inters por el mundo real de los actores sociales, no solo le interesaba la objetivacin en el reino de la conciencia, sino que en el proceso de objetivacin en el mundo real, segundo, para Marx, la objetivacin era el nico proceso en el que las personas expresaban sus capacidades humanas. La objetivacin posee ciertas caractersticas, estas son: la conciencia de los actores est implicada en la actividad, los actores expresan sus capacidades de manera comprehensiva, que expresen su carcter intrnsecamente social en el proceso de objetivacin y por ltimo que el proceso de objetivacin no constituya un medio para lograr otros fines (dinero). En resumen, el proceso de objetivacin debe entraar la expresin de las capacidades creativas de los individuos. Trabajo: el concepto de trabajo implica la apropiacin, la objetivacin y la plena expresin del potencial humano. Diferente es el concepto de trabajo dentro del capitalismo, ya que en lugar de constituir un fin en s, una expresin de las capacidades humanas, el trabajo se reduce a un medio para alcanzar un fin: ganar dinero. Bajo el capitalismo, el trabajo no equivale a trabajo, actividad y creatividad.

Sociabilidad

Las personas son intrnsecamente sociales, las capacidades humanas deben estar relacionadas con tanto con el mundo natural como con el social. La sociabilizacin constituye un ingrediente de la naturaleza humana, necesitan relacionarse por el simple hecho de poder apropiarse de la naturaleza adecuadamente. ALIENACION Distorsiones que causaba la estructura de la sociedad capitalista en la naturaleza humana, Marx centr su anlisis en las estructuras del capitalismo que causaban tal alienacin. Es la estructura social quien rompe las interconexiones naturales que caracterizan la naturaleza humana en un sentido ideal. Aqu el capitalista emplea a los trabajadores (posee su tiempo de trabajo) y es propietario de los medios de produccin (materias primer y herramientas), as como de los productos resultante, obligando a el proletariado a vender a los capitalistas su fuerza de trabajo, aunque los trabajadores acten sobre la naturaleza, las interrelaciones estn rotas. Componentes de la alienacin:

4 componentes bsicos. -Actividad productiva: los trabajadores no trabajan para s mismos y sanar sus necesidades, trabajan para los capitalistas. El salario ganado por los trabajadores pertenece al capitalista, es por esto que los obreros estn alienados respecto a su actividad. La actividad productiva se reduce a un medio para el cumplir con el objetivo que importa en el capitalismo: ganar dinero para sobrevivir. -el producto: el producto de su trabajo no es suyo y no pueden utilizarlo para satisfacer sus necesidades bsicas, esto pertenece al capitalista, en la mayora de los casos tampoco tienen una percepcin de lo que producen ni el papel fundamental que poseen en el proceso de produccin. -compaeros de trabajo: el capitalismo destruye la cooperacin natural para obtener lo que las personas necesitan y desean para sobrevivir, ya que no tienen tiempo para relacionarse debido al trabajo, adems, genera una competencia entre s mismos, desarrollando adems un ambiente de hostilidad. -potencial humano: las personas son incapaces de expresar sus capacidades especficamente humanas, estn reducidos a su trabajo. Distorsiones derivadas de la alienacin:

La alienacin es la ruptura estructuralmente impuesta de la interconexin total y natural, lo que constituye una parte esencial de la vida. El comunismo implica el restablecimiento de las interconexiones que ha destruido el capitalismo. Lista de las distorsiones causadas por la sociedad capitalista:

-la estructura del proceso de produccin convierte a los trabajadores en monstruos tullidos al obligarlos a trabajar sin poder usar sus capacidades. Emancipacin:

El objetivo de la ideologa de Marx es la emancipacin de la esclavitud de la sociedad capitalista, en donde el potencial humano pueda desarrollarse y expresarse adecuadamente. Las reflexiones sobre el potencial humano llevaron a Marx a una crtica de la sociedad capitalista y un programa poltico orientado hacia la destruccin de las estructuras del capitalismo para que las personas pudieran expresar sus capacidades. Esto solo poda lograrse mediante la accin concreta o praxis, este concepto significa no contentarse con filosofar sobre el capitalismo, sino adoptar una postura crtica que contribuya a la realizacin de la accin necesaria para revolucionar la sociedad, es decir el capitalismo poda transformarse mediante la accin concreta. ESTRUCTURAS DE LA SOCIEDAD CAPITALISTA Marx perciba las estructuras como un conjunto de relaciones sociales numerosas y continuas. Tena una perspectiva dialctica de las estructuras. Mercancas

Arraiga en la orientacin materialista de su anlisis sobre las actividades productivas de los actores, estos objetos se producen para el uso de una o ms personas, constituyen valores de uso, en el capitalismo, los objetos producidos son para el capitalista, en vez de ser usados en forma inmediata son intercambiados en el libre mercado a cambio de dinero (valores de cambio). Fetichismo de la mercanca El trabajo confiere valor a las mercancas, el fetichismo de la mercanca implica el proceso por el que los actores olvidan que es su trabajo el que confiere a las mercancas su valor. As, para los actores, el mercado realiza la labor de dar valor a las mercancas, Marx piensa que los actores son los nicos que pueden desempear ese trabajo. Capital

Como estructura independiente el capital explotaba a los trabajadores, estructura que ellos mismos haban creado. Propiedad Privada

Es la consecuencia del trabajo alienado, para que las personas puedan expresar su potencial humano deben destruir la propiedad privada y los dems componentes de la sociedad capitalista Divisin del trabajo

Marx hace la distincin entre los propietarios de los medios de produccin y aquellos que se ven obligados a vender su fuerza de trabajo, especializndose en tareas cada vez ms especficas, impidiendo la expresin del potencial humano. Crticas a la divisin del trabajo: -separa artificialmente al individuo del resto de la comunidad -separan funciones que deberan estar integradas -las capacidades del individuo solo es vista como una herramienta en el proceso de produccin -cada persona solo hace una mnima contribucin al resultado del producto Las personas no deberan especializarse de manera estricta Clase Social

Estructuras externas y coercitivas para las personas, son relaciones sociales reificadas o relaciones entre hombres que han logrado una existencia independiente, estos se derivan de los actos de produccin.