3 de Febrero 2013

FIDELIDAD EN LA TRIBULACIN

Estudio 5

VERDAD CENTRAL: La exhortacin de Pablo a los tesalonicenses nos ensea que se debe perseverar en medio de las adversidades ante la perspectiva del triunfo final de la justicia divina. VERSCULO CLAVE: 2Tesalonicenses 1:6 Porque es justo delante de Dios pagar con tribulacin a los que os atribulan, 2Tesalonicenses 1:7 y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Seor Jess desde el cielo con los ngeles de su poder, ESTUDIO PANORMICO DEL CONTEXTO Pablo escribi esta carta desde Corinto menos de un ao despus de que escribiera 1 Tesalonicenses. El y sus compaeros Timoteo y Silas haban visitado Tesalnica en el segundo viaje misionero de Pablo (Hechos 17: 1-10). En aquella visita establecieron la iglesia, pero Pablo tuvo que salir apresuradamente por causa de la persecucin. Esto lo motiv a escribir su primera carta (1 Tesalonicenses) la que contiene palabras de consuelo y aliento. Despus Pablo oy sobre la forma en que los tesalonicenses haban reaccionado a su carta. Las buenas noticias eran que seguan creciendo en su fe. Pero las malas noticias eran que se estaban difundiendo falsas enseanzas acerca del regreso de Cristo, llevando a algunos a que dejaran sus trabajos y se dedicaran a esperar el fin del mundo. De modo que Pablo tuvo que volverles a escribir. Mientras que el propsito de la primera carta de Pablo fue confortarles con la seguridad de la Segunda Venida de Cristo, esta segunda tena el propsito de corregir falsas enseanzas acerca de la Segunda Venida. 1. GRACIA Y PAZ EN LA TRIBULACIN, 2 Tesalonicenses 1: 1-2 2Tesalonicenses 1:1 Pablo, Silvano y Timoteo, a la iglesia de los tesalonicenses en Dios nuestro Padre y en el Seor Jesucristo: en Dios nuestro PadreAn ms cariosa y tierna que la dedicatoria de la Primera Epstola. 1:1, en Dios EL Padre. 2Tesalonicensers 1:2 Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Seor Jesucristo. de Dios nuestro PadreAs algunos de los manuscritos ms antiguos; otros omiten nuestro. La preposicin de indica procedencia y no posesin: la gracia (que viene) de Dios. 2. FIDELIDAD EN MEDIO DE LA TRIBULACIN, 2 Tesalonicenses 1:3-4 2Tesalonicenses 1:3 Debemos siempre dar gracias a Dios por vosotros, hermanos, como es digno, por cuanto vuestra fe va creciendo, y el amor de todos y cada uno de vosotros abunda para con los dems; debemosGriego, debemos como una deuda. Ellos haban orado por los tesalonicenses (1Tesalonicenses_3:12) que fuesen multiplicados y abundaran en el amor; como fue concedida su peticin, no es sino un deber de ellos dar gracias a Dios por ello. ...como es dignocorrecto. Debemos expresa el deber de agradecimiento desde su lado subjetivo como una conviccin interna. Como es digno, desde el lado objetivo como algo que responde al estado de circunstancias. En 1 Tesalonicenses, su nacimiento fue por la fe, amor y paciencia de los tesalonicenses; aqu, por su crecimiento en la fe y por su caridad abundante 2Tesalonicenses 1:4 tanto, que nosotros mismos nos gloriamos de vosotros en las iglesias de Dios, por vuestra paciencia y fe en todas vuestras persecuciones y tribulaciones que soportis. soportis, anechomai: De ana, arriba, y echo, sostener. La palabra encierra la idea de perseverar, tolerar, condenar, aguantar, mantenerse en pie y no perder el valor cuando se est bajo presin.

La paciencia y la fe de los tesalonicenses en medio de las persecuciones y tribulaciones son frecuentemente descritas con agrado, como dignas de encomio y ejemplo por el apstol en sus cartas. 3. RECOMPENSA Y GLORIA DE LA FIDELIDAD, 2 Tesalonicenses : 1: 5- 12 2Tesalonicenses 1:5 Esto es demostracin del justo juicio de Dios, para que seis tenidos por dignos del reino de Dios, por el cual asimismo padecis. Una demostracino prueba; en oposicin con la idea de la clusula anterior del v. 4: El que vosotros sufrs tribulaciones es una prueba del justo juicio de Dios, juicio manifestado en que vosotros sois capacitados para sufrirlas, y en vuestros adversarios, que por ellas llenan la medida de su culpabilidad. El juicio ya ha empezado, pero su consumacin ser en la venida del Seor. David y Jeremas estaban perplejos por ver que los malvados prosperaban y los piadosos sufran. Pero Pablo, por la luz del Nuevo Testamento, hace de este hecho, asunto de consuelo. Es una prueba del juicio futuro que corregir las anomalas del estado presente, recompensando al santo que sufre y castigando al perseguidor. 2Tesalonicenses 1:6 Porque es justo delante de Dios pagar con tribulacin a los que os atribulan, Porque es justoEsto justifica la afirmacin ms arriba de que hay justo juicio (v. 5). porque es justo (lit., si en efecto, si en todo caso) con (es decir, en la estimacin de) Dios. Nuestro sentir innato de lo que es justo en esto confirma lo que es revelado. pagarrecompensar en especie, es decir, tribulacin a los que os atribulan; y a vosotros, los atribulados, reposo (alivio de la tribulacin). 2Tesalonicenses 1:7 y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Seor Jess desde el cielo con los ngeles de su poder, reposoacusativo, objeto de pagar (v. 6). El griego es lit., aflojamiento; soltura de la tensin que haba precedido; relajamiento de las cuerdas de sufrimiento que han sido tan tirantes. cuandoen el tiempo cuando, etc., no antes ni despus. Lit., en la revelacin del Seor Jess. con los ngeles de su poderes decir, los ngeles que son los ministros por los cuales l hace ver su poder (Mateo_13:41-42). No es la potencia de ellos sino de l, que es el pensamiento prominente. 2Tesalonicenses 1:8 en llama de fuego, para dar retribucin a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Seor Jesucristo; En llama de fuegoo como leen algunos de los manuscritos ms antiguos, en fuego de llama. Esta llama de fuego acompa su manifestacin en la zarza (Exo_3:2); tambin al dar la ley en Sina (Exo_19:18); tambin acompaar a su revelacin en su advenimiento (Dan_7:9-10), simbolizando la gloria brillante de l y su venganza consumidora contra sus enemigos (Hebreos_10:27; Hebreos_12:29). para dar.lit, dando, como su porcin el pago; ms bien como el griego, venganza. que no conocieron a DiosLos gentiles principalmente (Glatas_4:8) por supuesto no aquellos que involuntariamente no conocieron a Dios, sino los que obstinadamente le desconocieron, como Faran, quien habra podido conocerle si hubiera querido, mas quien se jactaba: No conozco a Jehov (Exo_5:2). ni obedecen al evangelioPrincipalmente los judos incrdulos (Rom_10:3, Rom_10:16). Adems, todos los que no obedecen la verdad (Rom_2:8). 2Tesalonicenses 1:9 los cuales sufrirn pena de eterna perdicin, excluidos de la presencia del Seor y de la gloria de su poder, perdicin por la presencia del Seor arrojados lejos de su presencia. La sentencia emana de l en persona, sentado como Juez, y los arroja lejos de s (Mat_25:41;_Apocalipsis 6:16). Arrojados de la presencia del Seor es la idea a la raz de la muerte eterna. 2Tesalonicenses 1:10 cuando venga en aquel da para ser glorificado en sus santos y ser admirado en todos los que creyeron (por cuanto nuestro testimonio ha sido credo entre vosotros). viniere para ser glorificado en sus santoscomo el elemento y espejo en los cuales resplandecer su gloria (Juan_17:10).

admirable en todos los que creyeron Una vez ellos creyeron, ahora ven; haban aceptado su palabra en confianza. Ahora su palabra se ha cumplido y ellos no necesitan ms la fe. por cuanto,Splase para completar el sentido, entre quienes (es decir, los que hayan credo) vosotros tambin estaris; por cuanto nuestro testimonio a vosotros fue credo (y no fue rechazado como por aquellos que no obedecen al evangelio). 2Tesalonicenses 1:11 Por lo cual asimismo oramos siempre por vosotros, para que nuestro Dios os tenga por dignos de su llamamiento, y cumpla todo propsito de bondad y toda obra de fe con su poder, Nuestro "llamamiento" de parte de Dios, como cristianos, es llegar a ser como Cristo (Romanos_8:29). Este es un proceso gradual, para toda la vida y ser completado cuando veamos a Cristo cara a cara (1Juan_3:2). Ser "dignos de su llamamiento" significa querer hacer lo que es correcto y bueno (as como Cristo). Todava no somos perfectos, pero a medida que Dios trabaja en nosotros nos movemos en esa direccin. 2Tesalonicenses 1:12 para que el nombre de nuestro Seor Jesucristo sea glorificado en vosotros, y vosotros en l, por la gracia de nuestro Dios y del Seor Jesucristo. el nombre de nuestro Seor JessNuestro Seor Jess en su manifiesta personalidad como el Dios hombre. en vosotros, y vosotros en l glorificacin recproca; vase Isa_28:5, Jehov de los ejrcitos ser por corona de gloria, y diadema de hermosura a su pueblo. Las gracias del creyente contribuyen a la gloria de Cristo, y su gloria, como Cabeza de ellos, refleja la gloria sobre ellos como miembros. la gracia de nuestro Dios y del Seor Jesucristo No hay sino un articulo definido griego para las dos frases, dando a entender la unidad inseparable de Dios y el Seor Jess. APLICACIONES DEL ESTUDIO. La clave para sobrevivir a la persecucin y a las pruebas son perseverancia y fe. Cuando enfrentamos problemas abrumadores podemos tener fe de que Dios est usando estas pruebas para nuestro bien y para su gloria. Saber que Dios es justo, nos da confianza en medio de nuestros problemas, porque sabemos que no nos olvidar. En el perfecto tiempo de Dios, nos librar de nuestro sufrimiento y castigar a los que nos persiguen. Puede usted confiar en el tiempo de Dios? Al vivir por Cristo, experimentaremos problemas porque estamos tratando de ser el pueblo de Dios en un mundo perverso. Algunos dicen que los problemas son la consecuencia del pecado y la falta de fe, pero Pablo ensea que pueden ser parte del plan de Dios para los creyentes. Nuestros problemas nos pueden ayudar a mirar hacia arriba y hacia adelante en lugar de hacia adentro (Marcos_13:35-36; Filipenses_3:13-14); ayudan a formar un carcter firme (Romanos_5:3-4) y nos pueden dar oportunidades para consolar a otros que tambin estn teniendo dificultades (2Corintios_1:3-5). Sus problemas muy bien podran ser un indicador de que est tomando una postura por Cristo.