Sunteți pe pagina 1din 20

Noi, zicoienii

Revist de cultur a Societii culturale Noi, Zicoienii din comuna Dnciuleti, judeul Gorj - Nr. 6, an III, aprilie 2013 Fondator: GHEORGHE GHERGHE

Aa artam noi n zorii secolului 20

Noi, zicoienii - Anul III, nr. 6, aprilie 2013

Gheorghe Gherghe

Omule,
(fratelui meu, Mircea Gherghe)

Dac ajungi, vreodat, n satul Zicoi, trebuie mai nti s treci podul de peste Plosca, s ajungi pe Valea Ploscuei, i s nu te temi de dealul ce coboar, spre sud, cci el este pus de Dumnezeu s obtureze, de ochii ri, o palm de pmnt dat neamului meu. Valea este ngust i mpdurit, doar slciile ce strjuiesc Ploscua sunt un reper, accentuat iarna de fumurile ce se nal spre cer, de la focurile ce oblojesc sufletele din jurul vetrei i a ceaunului de mmlig, aezat pe pirostii. Oare, ce neam ne-a transmis pirostiile, ceaunul, vatra deschis; trebuie s fi fost un neam ce tindea spre stabilitate, dup vremuri de micare lent, n spatele oilor, animale rbdtoare i nepretenioase, pregtite de Dumnezeu s se roteasc, o vreme, n preajma lanului de mei, care, n anul urmtor, avea puterea s deseleneasc alt palm de fnea. Primvara de vei veni, ghioceii meilor vei gsi, nici nu se putea altfel la un neam ce i-a dus traiul la coada oii. Nu va trece mult i cmpul se va umple de tmioare i viorele, pdurea cu pupeze, dup ce codrul se va nverzi. Atunci, la Sfntul Gheorghe, noaptea se vor mproora vitele, i se va deschide sezonul de punat, iar dimineaa casele vor fi mpodobite cu crengi nfrunzite de fag. Nu te speria, dac va mai sufla vntul, cci va aduce miros amar de pelin, i peste o sptmn vinul pelin i va da puteri pentru sap i coas. n iunie de vei veni, beat vei fi de mirosul florilor de salcm, copac creat de Dumnezeu, i sdit n Zicoi deasupra caselor. Goana albinelor i va arta c munca nu ocolete, aici, pe nimeni. De pe dealuri vei auzi zgomote sacadate, se vor bate coasele, care vor aeza polog brazdele de iarb nflorit, pentru hrana animalelor unor oameni obidii, buni de-a lungul vremurilor de jecmnit de administraiile spoliatoare. Femeile, curnd, i vor arta spatele, aplecate cu secera s aleag grul de plmid. Dumnezeu a sdit mult plmid i pir pe pmntul humos de aici, pentru a arta c exist i iad, nu numai rai. Toamna de vei veni, vei fi martor la strnsul puinelor roade smulse cu mult trud. Vinul este puin, dar suficient pentru praznicele ce se rnduiesc pn la Sfntul Nicolae. Aici, praznicul nu este odat pentru tot satul, la hramul bisericii, ci pe grupuri de neam, pentru a nu se uita c zicoienii au mai multe obrii, venii din cele patru zri, dar tot din spaiul romnesc, cretin-ortodox. Iarna, mult linite i pace vei gsi pe Valea Ploscuei. Zpada va acoperi dealurile i valea, avalanele ar putea fi strnite de clopotul bisericii, dac mulimea copacilor, ca un zid, nu ar fi stavil. Linitea este tulburat rar, numai cnd clopotul bisericii cheam la Domnul pe cte unul dintre ei, sau la cimitir, cu tmie i lumnri, la ntlnirea cu strmoii. Omul, nu te nspimnta c gseti din ce n mai puini zicoieni n via, sunt n cimitir, mpcai cu soarta i cu Dumnezeu. Poate este o pedeaps a momentului i tot Dumnezeu va gsi calea s-i nmuleasc copiii din Zicoi! S nu ocoleti Zicoiul, omule! Not: 1) Tmioare, regionalism, flori de primvar cunoscute cu numele de toporai. 2) Pupeze, regionalism, flori de pdure, de primvar. 3) Praznic, termen folosit pentru hram.

Noi, zicoienii - Anul III, nr. 6, aprilie 2013

Gheorghe Gherghe

Documente zicoiene privind familia preotului Dumitrache


Preotul Dumitrache, 1800 1870, ctitorul bisericii noi din Zicoi, a locuit n satul Diaconeti, fiind vecin cu Cotic. A avut doi fii: Zamfir Popescu, cstorit n Hlngeti cu Negreanca, fiica lui, Ioana, cstorinduse cu preotul Marin Popescu, cu muli urmai n neamul Popescu, de acolo, i Petru Dumitrescu, rmas n gospodria printeasc, cstorit cu Maria, a lsat n urm dou fiice, Ioana, cstorit cu Grigore Matei, i Elena, cstorit cu Gheorghe Mihilescu, ambii gineri locuitori ai satului Zicoi. Dumitru Mihilescu, fiul Elenei, a lsat ntr-un manuscris trei documente, nscrisuri, ale urmailor preotului Dumitrache. Regretm c unul dintre I O foaie de zestre din 1896 ie, Doamne, mila Ta spre noi, precum am ndjduit i noi spre Tine. Dau aceast foaie de zestre fiicei mele Maria, c Dumnezeu a vrut ca s o dau n cstorie cu Ptru, fiul preotului Dumitrache Zicoianu din comuna Tlpau, mahalaua Soceni i art toate ce dau de zestre mictoare i nemictoare precum le redau mai jos. .......................................................................................... 1869 ianuarie 20 Anica soia rposatului Ion Poenaru adeverez. Hristea Poenaru adeverez. Ion Mitrache am fost fa i am subscris D. N. Poenaru Pr. tefan Zicoianu martori ele, o foaie de zestre a Mariei, nu a fost consemnat integral. Din aceast cauz, nu tim ce zestre a primit, i nici cine au fost prinii ei. Dou dintre ele ne furnizeaz informaii despre ncurcturile lsate de preotul Dumitrache urmailor si. Nemaifiind bani pentru finalizarea lucrrilor de la biseric, preotul Dumitrache mprumutase sume mari, punnd amanet pmnturile lui. Curnd a murit, fr s fi achitat mprumuturile, creditorii pornind procese pentru despgubire mpotriva Mariei care se recstorise cu Marin Ionescu, soul su, Petre Dumitrescu, decednd n 1872.

II. Carte de judecat Judele de pace al plii Amoradin, Dolj. Nr. 102 Doamna Maria, epitroapa casei defunctului Petre Dumitrescu din comuna Tlpau prin suplica nregistrat la nr. 466 au aprobat cartea de judecat cu nr. 41 pronunat de noi n ziua de 31 iulie acestu an prin care se condamn a plti despgubirea D-lui Rducanu Poenaru din comuna Hurezanii plasa Gilortu de Gorj, lei vechi 393 cu a lor legal dobnd de la 10 martie, data cererii n judecat pn la desfacere, lei noi ase spese de judecat, cu nevenirea la nfiare i cheltuieli de timbru conform articolului 140 din procedura civil i articolul 14 din legea timbrului. Satul i biserica legii, ndeplinindu-se procedura Conform

chemrii n judecat astzi ziua termenului s-au prezentat n persoan ambele pri n prezena crora dup ce s-a dat lectura suplicei reclamantei amu luat n ecsaminare Dosierul procesului n care exist Cartea de judecat nr. 41 apozat de reclamant i s-a vzut c D-sa la judecat n lips au avut cunotiin de termenul nfirii precum se constat din dovada cu data de 18 iunie legalizat de primarul respectiv. S-au cerut reclamantei n facia acestei proceduri s ne probeze cauza absenei sale i propuse c nu ne poate proba cu nici un act dect c pe urma socrului nu a rmas nici o avere cci deja averea ce o are acum de la rposatul su socru au cumprat-o dnsul i c nu era n drept a plti dnsa datoriile socrului su de timp ce nu i-au rmas nici o avere, dndu-i de fa ntru aceasta o hotrre cu data 1851 Mai 15 sub nr. 902 prin care s-au vndut la licitaie 15 stnjeni moie ai preotului Dumitrache pentru datorie de buni lundu-i n anul 1871 August 17 repauzatul su so Petru Dumitrescu au rscumprat acei stnjeni de moie i c acestea sunt argumentele pe care sau bazat de au fcut opoziia. Noi Judectorele Avndu n vedere opoziiunea fcut de reclamant contra crii de judecat cu nr.41. Avndu n vedere c n susinerea preteniunii sale sau mai bine zis a opoziiunii nu ne-au putut proba legalmente cauza nevenirii sale la prima nfiare au dat locu la pronunarea menionatei hotrri n condamnarea sa. Avndu n vedere c dei prin actul nfiat au voit s-i susin pretenia ns aceasta nu s-au luat de baza de timp ce averea pe urma defunctului este lsat i c neaprat dnsa ca epitrop este de drept a desface pe creditor. n virtutea legii Pe baza articolului 157, alineatul I, din procedura
3

Noi, zicoienii - Anul III, nr. 6, aprilie 2013

civil, respinge opoziia ca nefondat i conform ntru toate i ntocmai dispoziiei crii de judecat cu nr. 41. Oblig pe reclamanta Maria a mai plti n despgubire nc lei noi trei cu venirea nc odat la nfiare conform articolului 140 tot din zisa procedur. Aceast carte de judecat s-au pronunat cu drept de apelu la Onor Tribunalul Doljiu n termen legalu socotit din ziua primirei sau lsrei la domiciliul prii nemulumitoare a copiii dup aceast carte de judecat. Dat i citit n edin public astzi la 14 septembrie. Judector, C. Ionescu

Am lipsit apelantele care cunoate termenul. D-nu Mldrescu a cerut respingerea apelului i cheltuielilor. Tribunalul Asupra apelului fcut de Preotul Marin Popescu n contra crii de judecat nr. 618/1880 a judectorului Ocolului Amaradia. Ascultnd pe D-l avocat al intimatei n cererea fcut. Delibernd pronun urmtoarea sentin. Avnd n vedere c apelantele fiind regulat citat pentru astzi, au primit citaia i nu se prezint. Considernd c prin neprezentarea sa, apelul fcut rmnnd nesusinut, dup articolul 149 partea civil se respinge fiind cerut aceasta de cel prezinte. Pentru acest motiv fcnd aplicaie i articolul 334 pr. civil Tribunalul hotrte. Respinge apelul fiind nesusinut . Confirm cartea de judecat nr. 618/1880 venit n apelu i oblig pe apelantele Preot Marin Popescu s plteasc ntinatei Maria P. Dumitrescu cheltuieli de judecat lei patruzeci. edina supus opoziiunei recursului i revizuirii articolului 154 pr. civil, 44 legea Curii de Casaie i 288 i urmtorii pr. civil. Dat i citit n edin public, astzi 4 aprilie 1881 n oraul Craiova. Plopuoreanu, B. Roman, S. Anastasiu. Grefier, N. I. Cristescu

III. O hotrre de la anul 1880 Nr. 171 Tribunalul Dolj, seciunea I, compus din Domnul S. Plopuoreanu Prim Preedinte, B. Roman Membru, P. Anastasiu suplinte edina se deschide la ora legal La 16 ianuarie anul acesta, Preotul Marin Popescu dnd Tribunalului petiiunea ce s-au legalizat (nregistrat ) la nr. 621 au fcut apel n contra crii de judecat nr. 618/1880 dat n procesul D-na Maria P. Dumitrescu pentru posesiune. S-a citat prile i astzi termenul fiind la apelul nominal fcut s-a prezentat D-l Marin Ionescu soul i mandatarul ntinatei Maria P. Dumitrescu dup procura ce a prezentat n puterea creia au fost asistat de D-l avocat M. Mldrescu. Gheorghe Gherghe

Dou documente zicoiene


Domnului Eugen Diaconu I. Un nscris din 29 ianuarie 1845 (rezumat) Nicu Scunau i feciorii lui, dau n schimb un loc de vie n Dealul Gemenii, pentru un loc de vie 15 rnduri din Dealul Scroafei, al popii Dumitrache. Se oblig s pun vie i s o nchid. II. Zapisul lui Constantin Dobrin cu schimbul din Ceptura cu popa Dumitrache Adic eu, care mai jos m-am isclit, ncredinez cu zapisul meu la mna printelui popa lui Dumitrache, precum s se tie c am fcut schimb cu Snia lui de i-am datu partea mea lui 2 stnjeni i jumtate din grdin
4

frni-meu lui Stamate la dealul pe apa Cepturii n lungu o sut i cincizci de stnjeni i sus numitul preot mi-au dat n Dealul Gemenii scaun de vie latu stnjeni ase i lungu o sut douzeci pn n apa dealu spre rsrit o delni a-l stpni unul ctre altul n veci nesuprai, copiii din copiii notri i spre bun ncredinare avem scris cu mna mea i am isclit. Eu Constantin sn Deaconu Dobre amu dat acest zapis. 1850 Martie 15 Not Aceste dou zapise aduc informaii care lmuresc originea neamului Diaconu din Diaconeti, actuala comun Dnciuleti, din judeul Gorj, fosta comun Zicoi sau a unei ramuri a acestei familii. Cnd am scris

Noi, zicoienii - Anul III, nr. 6, aprilie 2013

Parohia Zicoi i neamul meu a fost convins c familia Diaconu i familia Popescu, din Diaconeti au avut acelai strmo, pe diaconul Ion Brezoi, acesta avnd doi fii, diaconi, Constantin i Radu. Dar i atunci aveam ezitri. N-am putut s-mi dau seam la ce familii distincte ddeau natere cei doi frai. Mai trziu, am realizat c neamul Popescu a avut ca strmo pe diaconul Radu, devenit preot mai trziu, sau poate pentru a se deosebi de alte ramuri nrudite. De fapt, ambii frai apar n pomelnicul din proscomidie al bisericii vechi, de lemn, din Zicoi. Studiind mai bine documentele cunoscute, am constatat c diaconul Ion Brezoi a mai avut un frate diacon, apoi preot, Matei Brezoi, care a slujit la bisericile din Zicoi i Hlngeti. Am revenit cu o nou comunicare n revista Prutul, care apare la Hui, judeul Vaslui, serie nou, anul I (X), nr. 1 (47) 2011, n care pornind de la realitatea c unul din neamul Diaconu a semnat cu numele de Dobrin, adic Marin Dobrin, mi-am dat seama c acest Marin este fiu al unui Dobre. Dar care Dobre? Am constatat c Matei Brezoi, preot ante 1800, a avut doi fii diaconi: Ion i Dobre, dar cum tiam c Dobre a fost strmoul familiei Stamate, m-am gndit c poate Matei Brezoi a mai avut un fiu, Vasile, credeam eu, care la Gherghe Gherghe Sidonia-Elena Diaconu

rndul su s fi avut un urma Dobre. Zapisul lui Constantin Dobrin ne informeaz c acest Constantin a fost frate cu Stamate Diaconu. Deci, diaconul Dobre a avut doi fii: Stamate i Constantin. Numai Constantin i-a adugat la numele lui pe cel al tatlui semnnd Dobrin, adic fiul lui Dobre, numele ntreg Constantin Dobrin. Fiul su, Marin, a semnat Marin Dobrin Diaconu. n 15 martie 1850, Constantin Dobrin a devenit locuitor n Diaconeti, poate atunci satul se numea numai Capul Satului, dup un schimb de proprieti cu popa Dumitrache, care din nsemnrile lui Dumitru Mihilescu a fost i naul familiei. Din documentul din 29 ianuarie 1845, aflm c locul din Dealul Gemenii, pe care l-a obinut la schimb Constantin Dobre, de la Popa Dumitrache, fusese al lui Nicu Scunau. Se ivete alt problem. De ce avea Nicu Scunau proprietate acolo? S fi fost familia Scunau originar din Zicoi i apoi s-a mutat pe Valea Plosci? Matei M. Diaconu fost notar la primria din comuna Zicoi i spunea vere bunicului meu, Ilie Popescu, urma al lui Radu, fiul lui Ion Brezoi. Veri nu erau, trecuser prea multe generaii, dar contiina originii comune o aveau.

Cntece de stea, din vremea bunicilor i strbunicilor


I. Naterea Seara d-ast sear Este-o sear mare; Seara lui Ajun i cu-a lui Crciun. Fiul s-a nscut Numai din maic, Fr de taic. Pre el c-l luar Trei din zile mari Sfnta Vinerea. Sfnta Smbta i Duminica, Sus c-l ridica, Jos c-l pogora, La Iordan mergea Unde-l boteza, Numele-i punea, 'Naltul cerului i-al pmntului. II. Doamne, Iisuse Hristoase! Doamne, Iisuse Hristoase, Tu eti zori preafrumoase i raz prealuminoas Ce din cer te-ai pogort, Din Fecioar te-ai nscut. Din Fecioar precurat i nou prealuminat i te-ai dat n chip de slug Ca s scapi lumea de munc, i te-ai dat n chip de-argat Ca s scapi lumea din iad. i te-ai dat n chip de rob Ca s scoi lumea din foc Pe noi ne rscumprai Din strmoi rsfai i-ai luat i rstignire Pentru-a noastr mntuire! Iar de-acum pn' la vecie, Mila Domnului s fie Tuturor cu bucurie i cu mare veselie.
Noi, zicoienii - Anul III, nr. 6, aprilie 2013

III. Naterea
O, trupe ticloase, Te vezi n cas frumoas! Dac ai vreo avuie Nu i-o ine-n semeie i d ceva pentru mine S mergem la noi cu bine i la rai s venim, De moarte s nu 'grijim C moartea e moarte mare, De tot omul fric n-are! C moartea cnd va s vie Nu d veste s se tie Ci te ia cum te gsete Sufletu-i din piept rpete. Din scaunul luminat Te trntete moartea-n pat. Din scaunul zugrvit Te trntete la pmnt. Din cmp verde i frumos Te trntete-n 'tunecos! Las muli cas frumoas, Merge-n munc i-n pedeaps. Raiule, grdin dulce, Noi de-aici nu ne-am mai duce De mirosul florilor, De viersul psrilor. 5

Gheorghe Gherghe Sidonia-Elena Diaconu

Dragobetele i ... Mriorul


Romnii sunt europeni cu preul pierderii rdcinilor! Brbaii umbl prin Europa cu lopata n mn, iar femeile cu ucalul. De ce? Pentru copii, spun muli! De fapt i duc copiii la pierzanie, i fac englezi, francezi, Gheorghe Gherghe spanioli, italieni. Aparent! Vor fi nimeni, fiine fr rdcini, fr identitate. Dac prinii mai caut muzic i mncare romneasc, copiii i vor cuta locul, majoritatea nu-l vor gsi, pentru c nu vor fi nici englezi, francezi, spanioli, italieni. Vor fi nite suflete pustiite! Strmoii lor rmn n cimitirele satelor romneti. n satele pustiite rmn i sufletele lor zbuciumate. Acolo sunt vechile colinde, tradiiile i obiceiurile strmoeti care au format psihicul lor, ntreaga cultur care i-a fcut s fie romni, pe cei din trecut, cnd nu se gndeau s fie americani, canadieni, australieni. Dragostea nu este rezolvat de Valentines Day sau Hallowen, srbtori surogat, create de popoare fr rdcini strvechi i dureri, srbtori de o zi menite s aduc bani, nu linite i mplinire sufleteasc. Ne trebuie nou, romnilor, Ziua Recunotinei? Recunotina noastr s-a manifestat dintotdeauna n smerenia din zilele de srbtoare religioas sau laic. Noi, romnii, avem o imens cultur spiritual, derivat din cultura popular i credina n faa lui Dumnezeu, aspecte motenite din antichitate i pstrate printr-un sincretism local. Strmoii notri ndeprtai ncepeau Anul Nou primvara, anotimpul renvierii, odat cu trezirea la via a ntregii naturi. Anul Nou ncepea printr-o srbtoare considerat cap de an, dar i Dragobete, pentru c viaa nseamn dragoste i totul ncepe cu dragoste, pentru trinicie. Cap de an, Dragobetele are ca prim dat de nceput 24 februarie, dar se prelungete i n primele zile ale lui martie, avnd ca reper mriorul. Este perioada cnd toate fiinele se mperecheaz pentru anul care ncepe. Se mperecheaz toate fiinele, nceputul fcndu-l psrile. Scopul este simplu, ntreaga natur se trezete la via, este nevoie de procreare, rezultat al dragostei, al vieii. Se fac focuri pe deal, se adun tinerii pentru cunoatere n vederea gsirii perechii. Este mult fericire, bun dispoziie, o srbtoare care nltur conflictele, rutile, se caut apropierea, dragostea. La nceput de an totul este permis, fr suprare, s srui pe oricine, dar i o competiie, deoarece toi urmresc s calce pe picioare persoanele alese pentru a obine ntietate pentru anul n curs. Este o srbtoare cu rdcini strvechi, o srbtoare cu rdcini strvechi, o srbtoare desprins din vechile culte ale fecunditii i
6

fertilitii. Odat cu primvara se invoc rodnicia, se slvete viaa. Semnalul l dau psrile, ele primesc primul impuls, fiind mai aproape de divinitate, dar care i sprijin viaa tot pe pmnt, zeia mam, simbol al rodniciei i vieii. Se mperecheaz psrile, pentru noul an, dar totodat ncep s-i fac i cuib, simbol al ntemeierii unei familii. n prima zi are loc logoditul psrilor, premis a ntemeierii familiei. Nu degeaba Dragobetele srut fetele, acesta fiind semnalul iubirii. Originea acestei srbtori se afl n ciclurile naturii, mai ales n lumea psrilor, vieuitoare considerat de strmoi cele mai apropiate de universul socio-uman. De fapt, n vechime, comportamentul zburtoarelor a fost un model pentru conduita uman. Dragobetele a fost considerat c formeaz Dragobetele, fiind o personificare magic a iubirii. Dragobetele este un zeu care fur minile fetelor, fr dificultate, deoarece ele vor s fie furate. Unii filologi susin proveniena lui Dragobete din dou cuvinte slave: dragu i biti, care s-ar traduce prin expresia a fi drag. Termenii pot fi autohtoni, dacii au fost vecinii slavilor, ambele popoare vorbeau o limba indo-european, fiind nrudite lingvistic, aveau acelai idiom lingvist din gruparea satem. De fapt, ambele cuvinte pe care le considerm de origine slav pot fi autohtone. Se consider c hidronimul Cerna este de origine slav, dar noi l considerm autohton. Cartea lui Traian De bella dacica s-a pierdut, dar s-a pstrat o propoziie care menioneaz toponimul Tierna, care n limbaj local trebuie s fi fost Cerna. i cum latinii foloseau consoana t pentru grupul ce , concluzia e simpl. n sudul rii sufixul ete este foarte rspndit, brabete (vrabie), cpete. Dragobetele, la romni, se continu cu Mriorul, srbtoare specific ntregului spaiu balcanic, adic fondului autohton tracic. Romnii, pn n secolul al XVII-lea au srbtorit Anul Nou la 1 Martie, ziua Mriorului. Srbtoarea are ca punct de plecare strvechi practici rituale privind nnoirea anului primvara.. Mriorul tradiional este reprezentat dintr-un fir compus din alte dou fire rsucite i o amulet. Cele dou fire au culori diferite, alb i negru, iniial, rou i alb n prezent. Cele dou culori reprezint concepia dual despre univers i via, cele dou ipostaze: iarn i var, cerul i pmntul, binele i rul, viaa i moartea. n torsada mriorului cu cele dou culori reprezint unitatea contrariilor. Moarte fr via nu se poate, viaa nsi fiind o pregtire pentru moarte. i dup moarte sufletele au aceeai soart, poziionarea lor depinznd de faptele din timpul vieii. Pornind de aici, concluzionm c amuleta reprezint dorina donatorului pentru mplinirea celui ales.

Noi, zicoienii - Anul III, nr. 6, aprilie 2013

Gheorghe Gherghe

Familia Bongiu din Zicoi


n faa bisericii din zid din Zicoi, cu hramul Sfntul Din nsemnrile lui Dimitrie Mihilescu, Petrache Nicolae, n partea de sud, ntr-o curte de form Bongiu a avut dou crciumi, una n curtea casei, unde triunghiular, cu o latur la drum, cu vrful spre rsrit, se vinde Gheorghe N. Gherghe, cunoscut de localnici cu gsete o cas cu o vechime de aproximativ 100 de ani, numele de Fofoac, dar i Averescu dup evenimentele reparat n ultimii ani.. Acolo a locuit familia Bongiu, din primul rzboi mondial, i una pe Plosca unde vindea primul reprezentat fiind Grigore, tritor la sfritul Grigore al Lili. Mai avea n curte i o prvlie de secolului XIX n aceast gospodrie. Dup nume i mruniuri unde vindea soia sa, Maria. Urmaii tiau, ocupaie este un aromn (vezi Anca Boagiu, ministru de am constatat din cele spuse de Aurel Paraschiv (Tute), dar mai multe ori n guvernul Romniei). Certitudinea este a consemnat i Dumitru Mihilescu, tragedia din ziua de ntrit i de existena altor locuitori ai comunei, de Pati a anului 1913, cnd casa lui Petrache a luat foc, aceeai origine: Naum, copiii fiind salvai, peste Caragea, Calot, Fota, etc. pridvor, n pturi, la Familia Bongiu, pronunia iniiativa lui Boboc. n fiind Bongiu, au fost prin curte, Petrache a avut slugi, ocupaie negustori, nu cunoscui fiind Ilie Mucu i meteugari, cum ar lsa s fiul su, Marin, ambii se neleag dac am citi trecnd printr-o tragedie Boiangiu. Nu tim n ce provocat de un presupus relaii a fost primul Bongiu furt al unor galbeni. cu preotul Dumitrache. Petrache i Maria au Credem c prin femei, avut urmai: Frusina deoarece acesta l-a aezat nscut n 1901, Gheorghe cu gospodria n curtea nscut n 1906, Ioana i bisericii. Pmntul fusese Ana, Ion ( Ni). Frusina n Casa familiei Bongiu, troia bisericii noi al familiei Roca care certificatul de natere apare i Gheorghe Paul cu gndul la strmoi fcuse donaie pentru ca fiind copil nelegitim, biseric. Cum preotul dup o completare, dar cu Dumitrache avea o mare autoritate n comunitate, nu prini Petrache i Maria. A fost botezat de preotul Marin numai ca preot, ci i ca primar, a fost n msur s cedeze o Popescu. parte din pmntul bisericii pentru acest Bongiu. Nu Gheorghe s-a nscut n 1906. Certificatul de natere cunoatem ali membri ai familiei, din vremea aceea, dar a fost semnat de primarul Gheorghe Mihilescu i notarul n 22 mai 1910 a decedat un Ion Radu Bongiu. Pare c Matei M. Ionescu. Ion, cunoscut sub numele de Ni, a acest Radu Bongiu ar fi fost frate cu Grigore Bongiu, dar fost tovar de coal cu Dumitru Mihilescu. A plecat la nu apare n pomelnicul familiei din proscomidia bisericii Bucureti, unde a trit. Nu avem alte informaii despre el. de zid, pomelnic din 1912. Biserica a avut un pomelnic Ioana s-a cstorit cu Vasile Bojinc, industria n mai vechi al ctitorilor, din 1869, dar biserica a fost comuna Zicoi n perioada interbelic, proprietar de reparat nainte de 1912 cnd a avut loc noua sfinire. n moar. A avut un fiu, Dumitru, cstorit. Ana, cunoscut pomelnicul din 1912 apare un Ioan, dar nu tim dac a fost cu numele de Anica lui Boangiu, a avut o via acest Ion Radu Bongiu. Pomelnicul mai conine i alte ndelungat. Dei am cunoscut-o, nu tiu n ce an a informaii, neclare pentru noi n prezent, la vii decedat. S-a cstorit n apropiere cu Marin Grigore Constantina Ereia i un ereu cu nume greu de citit, poate Paraschiv. Cei doi au avut un fiu, Ion, mort timpuriu, 20 imposibil. La mori, Grigore Bongiu apare ca dascl 24 ani, de tuberculoz, se pare, dar a avut un fiu, Aurel, (cntre, rcovnic n limbaj local), dat i Marin ereu i dintr-o relaie cu Elisabeta Nistor din Nistori, slug la tefan ereu. Acest ultim preot, tefan ereu, poate fi familia Bongiu. Aceasta a trit, singur, pn la moarte, n preotul tefan Zicoianu, fiului diaconului Ion, locuitor casa familiei Bongiu. Ion Paraschiv fusese botezat de Ana mai la nord al satului, la 100 de metri, n apropierea Ilie Gr. N. Roca. Aurel a fost botezat de bunica sa, Maria bisericii vechi de lemn cu hramul Sfntul Mare Mucenic P. Bongiu. Dimitrie.. Soia lui Grigore Bongiu a fost Maria i tot Bunicul su, Petrache Bongiu, a decedat n condiii Maria a fiului su, Petrache, ambele apar n pomelnic, una misterioase n anul 1920, n noaptea de 28 29 iunie. A la vii, alta la mori. Poate c Maria lui Gligore Bongiu s fi fost nevoie pentru nmormntare de avizul postului de fost din neamul preotului tefan Zicoianu. jandarmi i autorizaia primului procuror al judeului Cunoatem un singur urma al lui Gligore, pe Gorj. Dup nsemnrile lui Dumitru Mihilescu, a fost Petrache Bongiu, negustor prin ocupaie, dar i agricultor, gsit n apa ngheat a rului Plasca. proprietar de pmnturi. Aurel Paraschiv, nscut n 1937, cunoscut cu
Noi, zicoienii - Anul III, nr. 6, aprilie 2013

supranumele de Tute, a fost cstorit cu Ioana ( Nela ), mama din familia Duu i a trit n casa tatlui. Cei doi doi urmai, Valentin i Sorin. Pomelnicul familiei Petre Bongiu din 1912, aflat n prosomidia bisericii de zid: Vii Petre, Maria, Ion, Gheorghe, Elena, Ioana, Frusina, Ana, ..., Elena, Constantin, , Ereia, ... Ereu

Mori Gligore Z. P., Maria, Maria, tefan Ereu, Maria, Ilinca, Stanciu, Ion, Floarea, Maria Ereu Maria, Ilie, Ioana. Not: Ereu = preot Z.P. = cntre (rcovnic)

Grigore Bongiu

Petre Bongiu c. Maria

Frusina n. 1901

Ioana c. V. Bojinc

Ana c. Marin Parachiv Ion Paraschiv n. 1913 Aurel (Tute) Paraschiv

Gheorghe n. 1906

Ion (Ni)

Valentin

Sorin

Gheorghe Gherghe Sidonia-Elena Diaconu

Neamul Mitran din Zicoi


Cercetarea asupra acestui neam este incipient, dar am constatat c n fosta comun Zicoi, n prezent Dnciuleti, am fost i sunt dou ramuri ale acestei familii, descendenii urmnd doi frai: Radu i Ion. Neamul Mitran este venit n comuna Zicoi, nu tim de unde, la nceputul secolului al XIX-lea. Aici au cumprat o curea de pmnt, lat de aproximativ 50 de metri, care mergea la rsrit din Dealul Muierii, pn la apus n Dealul Leului. Cei doi frai i-au mprit cureaua, lund ca reper rul Plosca, Ion spre rsrit pn n Dealul Muierii, Radu spre apus, pn n Dealul Leului, trecnd peste valea prului Ploscua. Se spune, Gheorghe Paul din Zicoi tie, c Radu Mitran este haiducul imortalizat n cntecul Radu mamei, Radule. Pentru a-i pierde urma, haiducul a cumprat pmnt, pe valea rului Plosca, unde s-a stabilit definitiv. Comportamentul urmailor a demonstrat, uneori, sngele i viaa de haiduc. Ramura Radu Mitran Cei din aceast ramur sunt cunoscui i cu numele de Joia. Primul din neam, Radu, i-a ridicat gospodria pe Valea Ploscuei, cas la apus de drum. La rsrit de drum, la aproximativ 50 de metri, se ridicase, cu mai mult de 100 de ani, o bisericu de lemn, pe un pinten de deal, unde se nfiripase o via monahal, biseric ce de la nceputul secolului al XIX-lea a devenit de mir.
8

Nu avem la dispoziie, n prezent, dect certificatele de botez, cstorie, nmormntri, informaiile furnizate de localnici i propriile noastre cunotine. Radu Mitran a fost cstorit cu Joia, nscut Vlduu' (Magnea?), femeie care a decedat n 1905, i care a dat numele acestei ramuri. A avut trei urmai: Ilie Radu Mitran, Ilinca Radu Mitran, Constantin Radu Mitran. Ilie Radu Mitran a fost cstorit cu Ilinca, decedat n 1920, la vrsta de 75 ani, nscut n 1845. Folosind acest reper, Ilie R. Mitran s-a nscut n perioada anilor 1840 1845, iar Radu Mitran prin 1810. Acest Radu Mitran a fost cstorit de dou ori sau a murit mai devreme ca Joia. Cel mai cunoscut din urmaii lui a fost Ilie, cstorit cu Ilinca. A avut unele relaii cu boierul Haralambie Melinescu din Hlngeti. Unele amnunte le cunoatem din amintirile lui Dumitru Mihilescu, rmase n manuscris. Acesta poposea foarte des la Ilie Radu Mitran, venind clare pe Dealul Scroafei, unde bea, mnca, fcea confidene.. Cnd a vrut s sparg casa lui Matei al Preotesei, Iliu Mitran a divulgat secretul i aciunea a euat. nvtorul Ion Brtulescu n prezentarea fcut bisericilor din Zicoi, l-a menionat pe un Nicolae I. Joia ca pe un nebun de om care sub motiv c biserica este aezat pe proprietatea lui, a spat curtea i a rsdit varz peste

Noi, zicoienii - Anul III, nr. 6, aprilie 2013

morminte, ba chiar s-a apucat s-o drme, dar a fost mpiedicat de oameni. Acesta uitase c biserica avea un drept de servitute de peste dou sute de ani. Nu tiu cine a fost acest Nicolae I. Joia, dup nume, tot fiu al Joiei sau este vorba despre o confuzie a lui Ion Brtulescu. De fapt, cnd Radu Mitran a cumprat pmnt n Zicoi, biserica cu o vechime de peste 100 de ani, czuse pe cureaua lui.. Acest urma al lui, puinel pe ... ureche, cam ignit, dorea s-i revendice i pe cei civa metri ptrai din curtea bisericii. Ilie Radu Mitran, cstorit cu Ilinca, a avut din urmai, Constandin i Gheorghe Ilie Radu Mitran. Despre Constandin nu tim nimic, dar Gheorghe a fost cstorit cu Ioana, au avut doi urmai. A decedat naintea soiei cu mult timp. Pe Ioana am cunoscut-o, a decedat n 1964, la vrsta de 75 de ani. Cei doi, Gheorghe i Ioana, au avut doi biei: Constandin, nscut n 1911, decedat n 1913, i Ion Gh. Ilie Mitran, nscut n 1909, cstorit cu Maria Gherghe, sora tatlui meu, Nicolae Gherghe. Ion a muncit toat viaa la Bucureti, avea porecla Avache, dup pensionare, ultimii ani ai vieii i-a trit n casa printeasc din Zicoi, mormntul lui fiind n cimitirul satului. Ion i Maria au avut un singur fiu, Marin, vr primar al meu. Pare c avea unele trsturi ale strmoului su, Radu Mitran. Priceput n multe meserii, dornic de via, petrecre, indolent cu grijile familiei, responsabilitile fiind ale soiei, doamna Cati (Ecaterina), adus din Tlpa. nalt, prezentabil, chefliu, trstura care l-a dus printre strmoi la doar 42 de ani. A

lsat n urm doi copii n Craiova. Casa Mitranilor din Zicoi a rmas n grija doamnei Cati, dup puterea ei. Marin Mitran a avut urmai pe Nicolae ( Nicu) i Mioara. Nicu Mitran are doi copii: Oana i Cornel. Mioara, cstorit Toma, a adus pe lume doi nepoi, vrului Marin Mitran, Marcel i Ctlin. Constantin Radu Mitran a avut patru copii, dou fete, Ioana i Elena, decedate minore, i doi biei, Marin i Ionel, finii lui Marin Ion Popa Gheorghe (Dodin). Soia sa a fost Alexandrina. Marin Constantin Radu Mitran a fost nscut n 1924 i n 1944 s-a cstorit cu Elena I. I. D. Popescu, din neamul Popetilor din Diaconeti. Au avut doi urmai: Nica (Ana), nscut n 1946 i Paul, nscut n 1950. Ionel Constantin Radu Mitran a fost cstorit cu Doamna Cati, soia lui Marin Mitran Lenua, nscut Roca, nepoata lui Nicolae Matei din Zicoi. Cei doi au avut urmai, Viorica i Nicu (Nicolae). Ilina Radu Mitran a avut o fiic, Ioana, cstorit cu Dumitru Bdi, nscut n 1924. n familia lui Gheorghe Ilie Mitran a crescut i Elena, cunoscut cu numele de Lenua lui Costea. A fost fiica vduvei Ioana, tatl fiind Ion Constantin Nicolae Gherghe, cunoscut cu numele de Ni al Tranei. Elena s-a cstorit cu Fariseu C. Ion i a avut doi urmai, Nica cstorit Diaconu i Aurel (Relu) Fariseu, inginer n Craiova. Continuare n numrul urmtor

Radu Mitran c. Joia

Ilie R. Mitran c. Ilinca

Ilina R. Mitran Ioana c. Dumitru Bodi

Constantin R. Mitran

Constantin c. Ioana

Gheorghe Ilie Radu Mitran c. Ioana Ilie Bodi n. 1924

Ioana

Elena

Marin

Ionel

Ana

Paul

Victorica

Nicu

Constantin Gh. I. Mitran dec. 1913 n. 1911

Ion Gh. I. Mitran c. Maria Gherghe

Elena c. Ion Fariseu fiica nat. Ioana Mitran tata - Ion Gherghe

Nica

Aurel (Rel)

Noi, zicoienii - Anul III, nr. 6, aprilie 2013

Dumitru Mihilescu,
dup Dodin (Marin Ion popa Gheorghe)

O nunt n Zicoi la mijlocul secolului XIX


n anul 1854, 20 ianuarie, Ioan al Popii a avut o sor, Rusanda, care s-a mritat cu Vldu Drgulescu, tatl lui Dinache din Vleni. Seara de 19 ianuarie a fost bun, pmntul uscat, fiindc pn atunci nu ninsese. Tatl miresei, popa Gheorghe, era n seara aceea de o veselie i voie bun neobinuite. A scos vin cu cldrile, a cinstit toat lumea, a petrecut toat noaptea. Pe la jumtatea nopii s-a pus un vnt rece de la rsrit care a adus stropi de zpad i dup o jumtate de or, a ncetat vntul i s-a pus pe ninsoare. A nins toat noaptea i duminic, 20 ianuarie, nct zpada a atins grosimea de 2 metri. Ce s fac bietul ginere cu nuntaii lui din Vleni? Dimineaa a trimis dup patru biei ce aveau cai, fiind clrai cu schimbul, i-a osptat i cinstit bine, ba nc le-a i pltit, i au plecat la mireas n Zicoi. Ei mergeau n rnd s fac prtie. Cnd ostenea calul celui dinti, trecea cel de-al doilea, i aa rnd pe rnd, cu mare greutate au ajuns duminic seara la mireas. Popa Gheorghe i-a primit cu mare bucurie, a bgat caii sub opron, le-a dat fn bun i cte o bani de ovz, a pus oameni s-i buumeze, iar pe clrei ia pus la mas i mpreun cu ceilali meseni au petrecut toat noaptea. Au fiert un cazan cu 5 vedre de uic, acest cazan l-a avut Dodin pn de curnd, apoi mncare i vin. i chef i jocuri, pe cnd afar ningea, ... ningea! Dimineaa urmtoare, adic luni, mireasa i ginerele, amndoi pe un cal de clrai, au pornit la Vleni. Ceilali trei clrai au croit iari prtie, cea fcut la venire se astupase din cauza ninsorii.

Patile zicoienilor n 1860


Grigore Boangiu i popa Gheorghe aveau govie la pivniele cu vin din Dealul Felegii. Au petrecut toat ziua cu lumea din sat cu friptur, ou roii, vin gustos, avnd lutar pe unul Nicola. Ce petrecere! Ce jocuri! ntr-un bru sltre se avnta Grigore Boangiu, iar ntr-o hor mai domoal, chiar ntr-o srb mai rsrit vedeai i pe popa Gheorghe aprins la fa de puterea vinului i de vioara lui Nicola. i astfel nici nau tiut c soarele spre asfinit le trimetea un surs anunnd venirea nopii. ntr-un trziu, lumea mprtiinduse, au plecat i Grigore Boiangiu i popa Gheorghe, fiecare cu cte o plosc de vin la old. Ei se ineau de bra, jucau i cntau i mai ales cnd au ajuns n dreptul cimitirului. Popa Gheorghe cnta: Aici mi place loc de cas
10

i Boangiu nu m las. Grigore Boiangiu rspundea: Aici mi place loc de cas, Popa Gheorghe nu m las. i aa cntnd, jucnd i sorbind din ploti au ajuns acas. A doua zi, de pati, luni, att Grigore Boangiu, ct i popa Gheorghe au czut bolnavi la pat. Boangiu a zcut dou luni i a murit n iunie 1860, iar popa Gheorghe a zcut doi ani i a murit n 1862.
Paul Gheorghe, strnepot al preotului Gheorghe Anghel Brbulescu

Note: 1. Popa Gheorghe a fost preotul Gheorghe Anghel Brbulescu, strmoul multor zicoieni. A decedat mai trziu, apare ca ctitor la

biserica sfinit n 1869. 2. Dodin, porecla lui Marin Ion popa Gheorghe a fost nepotul lui popa Gheorghe. 3. Grigore Bongiu a locuit n casa care i n prezent se gsete n curtea bisericii noi din Zicoi. Are urmai n familiile Paraschiv i Bojinc. n prezent n Zicoi un urma al lui este Aurel Paraschiv (Tute).

Noi, zicoienii - Anul III, nr. 6, aprilie 2013

Dumitru Mihilescu

S ard casa, pe cel care este vinovat


Petrache Boangiu din Zicoi a fost negustor i la nceput ajunsese s aib avnt. Avea crcium n Plosca, unde vnztor avea pe Grigore al Lili, alt crcium n curtea caselor lui din Zicoi, sub un opron, unde vindea Gheorghe Fofoac, i prvlia cu mruniuri de tot felul unde vindea el i soia sa. Avea i o slug, Ilie Mucu, care mpreun cu fiul su, Marin, l serveau n curte. n ziua de Pati, din anul 1893, Petrache Boangiu cu soia sa s-au dus la biserica, au luat pati i grbii s-au ntors acas, fiindc i ateptau mutereii. nc de la ora 10 curtea ncepuse s fie populat. La crcium aglomeraie, Zbang, Ilie Guatu, Vasile Fariseu, cereau basamac. Ioni Cojocaru cu fratele lui, Andrei, cereau o oca de vin, i, pe cnd cureau cte un ou s-l mnnce, reflectau. Dup ce ei Pati este bine s bei un pahar de vin s te mprteti cu sngele Domnului. Este lesne de neles ct grije avea Petrache cu soia lui, Lica ca lucrurile s ias bine, n plus c mai aveau i supravegherea lui Grigore al Lili s plece repede la crciuma din Vale unde l ateptau oamenii, cci dup ce Boboc vnduse carnea de porc n faa troieei cu porumbei, se ncurcase cu el la un basamac. Pe msur ce trecea timpul, lumea se aglomerase, i la prvlie, i la crcium. Lic Boiangiu a luat galbenii de la ureche ca s-i fie mai uor s serveasc, i i-a bgat sub bru, dar a uitat unde i-a pus i a optit soului ei: Ilie i Mrin mi-au furat galbenii pe care i-am scos din urechi i i-am pus pe corlat. Att a ateptat Petrache, a fcut semn lui Vasilache al Dragi, care se gsea n anturajul unor cheflii, i i-a spus ntmplarea. Acest Vasilache, care era ef de garnizoan, i-a nhat pe Ilie Mucu i pe fiul su, Marin, i i-a dus la primrie, care se gsea n locul unde este coala de azi din Zicoi, unde sub influena buturii i presrii lui Petrache Boangiu au fost supui la cele mai groaznice chinuri. Li s-au smuls unghiile, li s-au tras mustile cu cletele, ei numai gemeau i murmurau: Nu suntem vinovai. Dumnezeu s vad i s ard casa celui care a luat galbenii. i i-a btut, i i-a sucit, i nimic de la ei nu s-a aflat. Asta era la ora 4. S-a dus Vasilache la Petrache, dup ce i-a lsat arestai i btui ca vai de mama lor, i s-a pus iari pe but. Seara, pe la orele 9, casa lui Petrache Boiagiu era n flcri. Unii fugeau, alii alergau, i era un rcnet de nedescris, n vreme ce cinii urlau ngrozii. Dar parc Dumnezeu ca s uureze acel dezastru, tocmai n acel moment a nceput o ploaie domoal, i casa care avea acoperiul de tabl a ars ncet, ncet. Ni, Anica i Lenua pe care i-a aruncat peste pridvor Boboc, nvelii ntr-o velni au fost salvai, alte lucruri, nu. Diminea a avut loc reconstituirea dezastrului. Din casa lui Petrache Boiangiu nu mai rmsese dect un morman de cenue care nc fumega ..., iar oamenii i fceau cruce: Doamne, ce urgie e asta! n seara de luni, dup Pati, zdrobit de durere i nehodinit, Lica Boiangioaica s-a dezbrcat s se culce, i pe cnd se descingea de bete, au czut cei doi galbeni pe care i bnuia c i luase Ilie Mucu, care nc striga schingiuit: Nu sunt vinovat! S ard casa pe cel care este vinovat! (Auzit de la Dodin) mi aduc aminte i eu aceast ntmplare. S fi avut vrsta de trei ani. n seara aceea am dormit la moul Mihai. La un moment dat, m-am deteptat n larm de oameni i ltrat de cini, pe pereii odiei n care dormeam jucau raze de lumin. Am strigat pe moul Mihai i pe bunica mea, Smaranda, i nu mi-au rspuns. Am nceput s plng i dup puin vreme a venit bunica i mi-a spus: Taci, Mitre, taci puiul mamei, a ars casa lui Petrache Boiangiu.

Noi, zicoienii - Anul III, nr. 6, aprilie 2013

11

Vin turcii ...!


Pe tatl Lisandrei lui Grigore al lui Matei, muma lui Ioni Mateescu l chema Constantin tefan Gencher, i cu fiul lui Boer tefan. Acest Constantin care a murit n anul 1909, povestea c venind odat turcii ntrebau din cas n cas dac au vite, psri i altele. Au trecut i pe la un locuitor ce-l chema Moraru i l-au ntrebat: Bre mo, tu ce ai? N-am nimic, domnule, sunt srac! A stat turcul, s-a gndit, apoi: Boi ai? N-am. Capre, oi ai? N-am, domnule! Bre mo, gin este la tine? Am, domnule, dou gini i un coco. Aman, ... aman de tine, a zis turcu, ... tu tare srac! i a trecut turcul la alte case , nelundu-i nimic. A consemnat Dumitru Mihilescu.

Povestea tata
Popa Vasile Soceanu avea un fecior cu numele de Iancu care mai trziu avea s fie popa Iancu din Soceni, cel mai beiv pop. Acum el se gsea la Seminarul din Rmnicu Vlcea, i dup o vacan de Pati sau de Crciun, trebuie s se napoieze la coal i tatl l-a trimis clare. La Cerna nefiind podul peste ap i cum Cerna venise mare, a trecut prin ap clare, dar calul poticnindu-se, l-a trntit pe pop n ap. S-a sculat, s-a scuturat de ap, apoi a zis: Na! Fire-ai al dracu de tat, satur-te de carte! A consemnat Dumitru Mihilescu

Povestea tata, Dumnezeu s-l ierte !


Ne-am dus ntr-un an, de Crciun, cu Steaua cu Constantin al lui Matei. Erea un ger de crpau i pietrele. Senin sticl, lun ca ziua, stelele sclipeau pe cer aprins, de vreme ce pe case trosneau blanele. Eu i cei doi tovari de stea mai eram cum mai eram mbrcai, dar Constantin al lui Matei n-avea pe el dect un mintean subire i tremura varg. La un moment dat ne pomenim cu el: Pe sus stele, pe jos stele, Vai de tine, piele! Constantin al lui Matei a murit ntr-o sear mpucat. S-a zvonit c l-ar fi mpucat fiul su. La vreo ase sptmni i s-a fcut autopsie; tiu i eu.
12

Cnd trsura cu clopote a trecut spre biseric, moul Mihai a exclamat: Uite, trece doftorul cu procorodu'! Noi, copiii, am luat-o fuga dup trsur i ne uitam printre gardul cimitirului din ulia lui Matei cu alii s-l dezgroape i cum neica Grigore cnd a dat de tron a fugit venindu-i ru. Nu mai tiu ce a stabilit ancheta, dar am auzit pe tata c cercetndu-se cazul s-a constatat c s-a mpucat, el umblnd beat cu puca. A consemnat Dumitru Mihilescu

Noi, zicoienii - Anul III, nr. 6, aprilie 2013

Vulturul i Petre Dumitrescu


Poveste adevrat consemnat de Dumitru Mihilescu Pe cnd copiii se gseau cu oile s le pasc, un vultur s-a repezit de sus i a luat un miel zburnd cu el n vrful unui copac i s-a pus s-l mnnce, iar copiii cnd vd una ca sta dau fuga n sat i au spus oamenilor ntmplarea. Petrache Dumitrescu, fiul lui Popa Dumitrache, avea o puc mic, care de multe ori o purta la bru, i dup cum spune Dodin ar fi luat-o Grigore al lui Matei de zestre cum aude ia puca i d fuga n Viu i ntradevr vede vulturul care nc mai avea de mncat din miel. Petrache s-a socotit cum s-l mpute, copacul fiind stufos, nu-i venea s trag. A ocolit acest copac jur mprejur, i de cte ori punea puca la ochi, crengile i ineau calea , s se deprteze de copac i era fric c vzndu-l va zbura. Atunci i-a venit o idee, s-a culcat jos, cu faa n sus, cu puca la ochi, lng rdcina copacului, i mai ales c gsind un drum deschis de unde putea s trag, i-a ncercat norocul. Un pocnet ... i pdurea a vuit, trimind ecoul ei pn dincolo de fundul Viului, la uur. n acela timp vulturul se prbuete la pmnt cu restul de miel ce mai avea n ghiare. Cnd a czut vulturul, fiind nelovit bine, s-a repezit la Petrache gata s-l sfie cu ghiarele, dar el, nepierzndu-i cumptul, l-a lovit cu patul putii pn a rmas numai cu eava i astfel l-a omort. Omornd vulturul, a dat fuga n sat, a venit cu Florea i cu Enache Deaconu, i l-au adus pe par n sat. Vulturul avea greutatea de 33 kg. Brna din beciul casei lui popa tefan este chiar stejarul unde s-a mpucat vulturul. Auzit de la tatl meu, Gheorghe Mihilescu, i de la Dodin

Dumitru Mihilescu

Boierul Haralambie Melinescu


Haralambie Melinescu a fost un boier din comuna Zicoi, locuitor n satul Hlngeti. Casa lui era din deal de osea, unde era troia astzi, iar un frate al lui sttea din vale de osea, unde este casa fratelui meu, Iancu. Boierul se apucase de hoie i clca case. Era un om subire, scund, i umbla narmat pn n dini. Pereii casei lui erau plini de pistoale, revolvere, puti, iatagane, sbii, pumnale. Ajutoarele lui de hoie erau: Golea, Ztreanu, Ion Cercelaru i alii, toi liniai ai lui ce triau pe moie. A trit ntre anii 1860 1893. Avea multe apucturi proaste. Profita de fetele tinere i tot el le mrita, oamenii toi se temeau de el, fiindc era narmat, avea moie, toi erau sub mna lui. Odat s-a dus la pivnia Scunailor, n Dealul Scoafii, s fure vin. Dealul acolo era plin de vii, cu pivnie pe o parte i alta a drumului, vinul se pstra n aceste pivnie. A plecat noaptea, nsoit de Golea, Bobolete i Ni Duu. Ua la pivni era groas, grea, cum se fceau nainte, dintr-o bucat. A izbit cu o brn, ua n-a cedat i era zpad mare i ger grozav. S-a apucat cu spielnicul i a fcut mai multe guri n ue, a lovit cu un iatagan greu n dreptul cheii pn a nceput s sar ndri de ue. Cnd a putut s bage mna, a tras drugul care o nchidea. A intrat nuntru, a pus mna pe un butoi de 20 vedre, plin ochi cu vin i cu dopul retezat. Dup ce a pstrglit butoiul peste ue, l-au pus n sanie i au pornit la drum pe dealul cu viile, la deal. Cnd au ajuns la obria vlcelei boiereti, pe din vale, unde erau casele Bumbarilor, s-a rsturnat sania i butoiul cu vin s-a rostogolit cu vuiet mare , din buturug n buturug, din copac n copac, pn s-a fcut praf, i a pierdut vinul furat. ntmplare auzit de la Mazdrigu

Noi, zicoienii - Anul III, nr. 6, aprilie 2013

13

Dumitru Mihilescu

O isprav a boierului Haralambie


Boierul Haralambie Melinescu, de cte ori venea la Zicoi, avea obiceiul s strige din Piscul Scroafei la Iliu al Joiei: B Iliu, b! Pune ceaunul de mmlig, taie o gin, mpan-o cu usturoi, c venim la tine. Cum auzea Iliu acel glas al boierului, care venea clare cu Golea, iar Ion Cercelaru pe jos dup ei, punea la cale cele de cuviin, i pe fiul su, Costic, l trimitea n Dealul Gemenii la pivnie dup vin. ntr-o diminea a anului 1888, a aprut boierul clare pe creasta Dealului Scroafei cu Golea i Ion Cercelaru. Iliu cioplea nite doage n curte. Cum l-a vzut a strigat la Joia: Ei afar i vezi, nu e sta boerul? N-a apucat s termine aceste cuvinte i a auzit ignalele, nsoite de strigturi: B, Iliu, b! Fii gata c venim la tine! Dup puin timp a aprut n curte boierul cu Golea clri i Ion Cercelaru cu musti lungi galbene dup ei pe jos. Dup ce am mncat bine, i mai ales dup ce au but bine, boierul i-a zis lui Iliu: tii la ce am venit, Iliu? tiu, boierule, dac mi-ai spune. Voiesc s calc pe Matei al Preotesei, cci am auzit c are bani. Boierul avea ncredere n Iliu. Dup ce boierul cu nsoitorii si au plecat, Iliu s-a dus ntr-un suflet la Matei al Preotesei i i-a spus planurile boierului. Matei i-a narmat copiii cu putile pe care le avea, a mai luat i din sat, a mai chemat i oameni cu puti, i s-au pus la pnd. Pe la miezul nopii au auzit tropote de cai n deprtare, pe Dealul Viilor cobornd la vale, apoi mai aproape i curnd oapte n dreptul bordeiului, cci Matei avea un bordei n coast, cunoscut sub numele de bordeiul lui Matei. Oamenii care pndeau au nceput s trag cu putile. S-a iscat o larm ngrozitoare, focurile ieeau luminoase pe gurile evilor, cinii ltrau i urlau, apoi strigtul lui Matei: Srii, srii, c m calc boierul! Cnd a vzut toate acestea, boierul i oamenii lui au luat-o la fug slobozind i ei focuri de arm. Auzit de la Costic al Joiei

Dumitru Mihilescu

Moartea boierului Haralambie


Boierul Haralambie Melinescu a fcut attea isprvi, nct a bgat groaza n tot satul Zicoi. ntr-o zi a necinstit o fat mare, o sor a lui Ilie Roca, a umplut-o de boli, dup care a vroit s o mrite dup un om al lui. Tot n acel timp, Gheorghe erbnoiu a vndut n trgul Bibuleti doi mnzai, dar suma ncasat nu a atras atenia boierului, dac nu se ducea Ilie Roca s-i spun c acesta mai are ascuni n fundul unei bui gripori. Apoi s-a dus la Gheorghe erbnoiu i i-a spus: Mi Gheorghe, nelegiuirile boierului au atins culmea. Nu ne rmne dect s scpm de el. i cum s facem, Ilie? rspunde erbnoiu. Foarte simplu. Tu scormoneti la fundul buii ca i cum ai avut acolo bani, i de aici ncolo, las pe mine! Apoi s-a nfiat boierului i i-a spus: Boierule, Gheorghe erbnoiu are bani, i vzui eu, a scos de la capul buii un geac plin i mi-a schimbat mie un gripor. Ce vorbeti tu, mi Ilie? Nu spun dect adevrul. Boierul care avea ncredere n el, i-a spus c noaptea care urmeaz l va clca. Att i-a trebuit lui Ilie Roca. S-a dus la erbnoiu i au pus la cale pieirea lui. Tu, Gheorghe, s stai n odaie cu barda i cu cuitul. Tu, Mrie, s stai n dosul uei de la intrare cu sapa gata s dai n capul lui. Boierul a venit cu linioii lui, Golea, Bobolete, Ion uu. A dat cu piciorul n ua de la pivni, a lovit cu iataganul, dup ce ua a cedat a aprins o lumnare, cu
14

ochii aintii la fundul buii. Cnd a vzut pmntul rscolit, a neles c erbnoiu avusese bani acolo, dar i-a mutat. n culmea suprrii a urcat pe scar n sus zgnindu-i iataganul. Cnd a ajuns la u, a dat cu piciorul n ea. Ua s-a deschis, dar prin ntuneric Maria l-a lovit n cap cu sapa att de tare, nct boierul a czut jos, dar a mai primit o alt lovitur de la Maria care lovea de fric i cu ur. n urm a ieit i Gheorghe erbnoiu din sal i la nepat cu cuitul de mai multe ori, l-a trt n tind, i de acolo a dat cu ele peste pridvor, n bttur. La autopsie sa constatat c boierul murise dup prima lovitur de sap. Totui, la judecat Gheorghe erbnoiu a fost nvinuit de crim, pe motiv c boierul fiind jos, l-a mpuns cu cuitul i l-a aruncat peste pridvor. Criminalul, cu toate c fusese n legitim aprare a fost condamnat la munc silnic pe via. Dup 15 ani, prin 1907, n nchisoarea de la Ocnele Mari, a murit ucis de mna altui criminal. tiu cnd Maria venea pe la noi, i tata o ntreba dac a mai fost pe la brbatul ei. Am fost, logofete Gheorghe, o duce i el ca la nchisoare. ntr-un rnd ne-a adus de la el un fluier cu dou melodii, un baston i mai multe lucruri fcute cu mna lui, pe care scria: Suvenir din Ocnele Mari. Cnd m gseam pe la primrie, venea cte o carte potal, iar textul ncepea cu cuvintele: Scumpa mea soie Mrie, afl c din mila lui Dumnezeu m aflu sntos i o duc ca la locul de suferin.

Noi, zicoienii - Anul III, nr. 6, aprilie 2013

Dumitru Mihilescu

Tragedia lui Stancu Marina


Stancu Marina locuia n Piscul Prului ntrun bordei. Iarna anului 1865 a fost o iarn grea, s-a prelungit i dup 1866. Oamenii terminaser nutreurile i erau ngrijorai ce vor face dac iarna se mai prelungete. n 15 februarie 1866, Ion Mohor care isprvise nutreul s-a dus cu un frate al lui la Stancu Marina s cumpere dou cli de fn. Acesta a cerut pe ele trei galbeni. Bine, mi nene Stancule, nu ceri prea mult? Nu, nene, nu! Iarn grea, nutre puin ..., a rspuns Stancu oamenilor. Cumprtorilor nu le-a convenit, mai ales c la plecare au auzit privighetoarea cntnd. Auzi, frate-mio? A zis Ion Mohor. Nu mai lum fnul c vine primvara! Dup o sptmn, cnd vd ei c iarna se prelungete, dau fuga iari la Marina. Nene Stancule, au zis ei, ne-am hotrt s lum cele dou cli aa cum am vorbit. Bine, bine, v-ai fi hotrt voi, dar nu mai sunt eu hotrt s vi le dau dect cu 5 galbeni. C sucit, c-nvrtit, oamenii n-au avut ce face i au trebuit s pun n mna uncheaului 5 galbeni, urmnd ca peste cteva zile s ridice fnul. Buoi Clrau, cu unul nt, fratele lui Dumitru Borngel, primind de veste c uncheaul a luat pe cele dou cli de fn 5 galbeni i cu ce mai erau ei informai, c el are o strnsur mai mare de bani, au pus la cale clcarea lui. n seara zilei de 24 februarie, zi de Dragobete, s-au dus la el deghizai, Buoi Clrau mbrcat femeiete, l schingiuiesc s arate unde are comoara, dar Stancu Marinanu le-a artat dect cei 5 galbeni luai pe fn, fie c o mai fi avut, fie c n-o mai fi avut ali bani. Se zice c schingiuit, Marin ar fi exclamat: Nu m omor Buoi c cei 5 galbeni sunt toi banii mei! Dup ce l-au prdat de cei 5 galbeni i alte obiecte gsite la el, lsndu-l aproape n agonie, cei doi au pornit spre cas, dar pe drum s-au gndit: Dac unchiaul nu moare, poate s-i demate, mai ales c l-a cunoscut pe Buoi. S-au ntors napoi i lau omort nfigndu-i un cui de fier n inim. A doua zi tot satul fierbea: Auzi, b? L-au omort ast' noapte pe Marina!, L-au clcat hoii pe nenea Stancu! Popa Dumitrache care era primarul comunei, vestit poliist n toat plasa, un om scurt, gros, cu barb alb, care nu lsa niciodat biciul de pe umeri, mpletit n 5 i 6, cu 3 4 noduri, a mirosit acea crim i nainte de a se scula Buil, popa a fost la poarta lui: Mitran! Aici, printe! Fiul tu, Buoi, noaptea trecut a fost acas? Da, printe, a fost acas! Popa Dumitrache s-a aprins: S nu m mini! Mitrana a rspuns: Printe, drept s-i spun. Fiul meu a venit asear trziu i mi-a spus c a fost la chef cu bieii. Crede i Sfinia Ta, a fost Dragobetele! Cnd a auzit popa Dumitrache c Buoi a venit noaptea trziu acas, i dup informaiile culese de el c Buoi nu era strin de crim, a roit, a lovit cu piciorul poarta de a srit din ni, a plesnit cu biciul de-au ltrat toi cinii din sat, i a intrat la Buoi. Buoi dormea. n somnul lui poate visa fericirea c a putut prin crim s aib cteva monezi din aur sau l mustra contiina auzind vocea uncheaului: Nu m omor, Buoi! Popa Dumitrache l-a privit o clip cu sprncenele lsate apoi cu biniorul l-a zglit: Scoal, moule! Unde ai fost astnoapte? Printe, am fost acas, a rspuns Buoi. Cum acas? M-ta spune c ai petrecut cu prietenii, c a fost Dragobetele, tu spui c ai fost acas, eu nu v neleg! i cu doi pumni l-a fcut cocoloi dup sob. Apoi l-a nhat i numai n cma i descul l-a adus la primrie i prin schingiuiri s-a dovedit cum l-au omort pe Marina. int se zice c ar fi murit n nchisoare. Pe Buoi l-am avut grda la primrie, pe cnd tatl meu a fost primar i notar i era cunoscut cu numele de Buoi Clrau.

Noi, zicoienii - Anul III, nr. 6, aprilie 2013

15

Ion D. Paol,
profesor, Poenari-Vlcea

PETRACHE POENARU CU ORIGINI N POENARI - VLCEA


Petrache Poenaru a trit 76 de ani (1799-1875 ). n cei 76 de ani de via a muncit pn la epuizare fiind creatorul steagului Romniei moderne, m atematician, pedagog, Ion D. Paol membru al Academiei Romne, fondator al Colegiilor Naionale din Craiova i Bucureti, inventator al tocului rezervor ( stiloul de azi ), editor al primei publicaii romneti, nsufleitor al modernizrii nvmntului romnesc, fondator al societii Filarmonice, a Grdinii Botanice, al Muzeului Naional, primul romn care a cltorit cu trenul etc. Vom scrie pe rnd despre acest titan al tiinei romneti, nu nainte de a-i cunoate rdcinile nfipte adnc n solul prielnic de la Poenari i crescut falnic la Oteteliu i Craiova, dnd roade n Bucureti. Petrache Poenaru este rezultatul simbiozei, al dragostei dintre preotul Dinc ( Constantin ) Poenaru din Poenari i Smaranda ( Manda ) Otetelianu din Oteteliu. n vremurile acelea, fii i fiicele de boieri se cstoreau tot cu fiice i fii de boieri. Deci, prinii lui Petrache Poenaru au origini de boieri vechi, care au dat numele celor dou sate Poenari i Oteteliu. nsui numele de Poenaru d la iveal locul de unde i are originea, contrar tuturor prezumiilor celor ce au scris despre el. Octav George Lecca, o rud a boierilor otetelieni, susine c numele de Oteteliu, deriv de la contele Otto de Lisch care tria pe la 1250 n Ungaria. Din btrni i dup Ion Folescu, satul Oteteliu s-a nfiinat pe la 1593, cam n acelai timp apare n documente satul Poenari, dei descoperirile arheologice - Cetatea dacic de la Crmida, atestat de pe timpul burilor daci, arat c zona era locuit cu mult mai nainte. Profesorul Folescu, n cartea Satele de pe Valea Peenei arat c pe la 1593 a avut loc o invazie a nemilor austrieci, fiind nfrni pe lng Craiova, au avut lupte locale la Oteteliu, dup care s-au retras spre nord vest, probabil prin Poenari, spre Dealul Muerii. n 1722, harta Olteniei a lui Schrawanta, Conscripiunea virmontian, este menionat i satul Oteteliu..Boierii otetelieni au fost muli, Ne limitm s-i enumrm pe cei mai importani: Gorgan Otetelianu a avut un singur fiu, pe Barbu Otetelianu. Acesta a fost consilier prezidenial n timpul ocupaiei austriece ( 1718-1739 ). Fac o meniune, otetelienii aveau dou conace unul la Oteteliu i altul la Beneti. Barbu era proprietarul conacului de la Beneti, al bisericilor de la Beneti i Brseti, al moiilor din 24 localiti vlcene. Din cstoria cu Maria Ztreanu au rezultat trei copii: Ion vistierul, Barbu Cruceru i o fat cstorit cu Ilie Olnescu. Ion vistierul a fost ispravnic de Vlcea i apoi de Gorj. Din cstoria cu Maria Socoteanu a avut 5 copii:
16

1. Iordache Otetelianu ( 1776-1844 ), mare vornic; 2. Puna ( Ua ), cstorit cu C. Rioanu; 3. Catinca, cstorit cu Laloescu; 4. Smaranda ( Manda ) mama lui Petrache Poenaru; 5. Grigore Otetelianu 1786-1869, mare ag. Tatl lui Petrache Poenaru a fost preotul Dinc (Constantin) Poenaru, de neam boieresc. Aa cum artam mai sus, expediia nemilor austrieci a luat-o spre direcia satului Poienari de azi i c probabil i aici a rmas un conte austriac, de vreme ce n harta Olteniei sub austrieci apare Gioanne Pojonaru ( Ion Poenaru ). De la acesta se trage i numele satului Poenari. De la 1600 pn la meniunea pe harta Olteniei, au trecut peste 120 de ani, timp suficient ca s cuprind moiile de la Poenari, s-i construiasc un conac i s-i extind terenurile n Zecoiu Doljului i apoi spre Amaradia. Nu se puteau extinde spre rsrit deoarece aici erau moiile boierilor ztreni. Tot pe la 1600 clugrii de la Chilia sunt mutai la Schit, pe valea Micului. Dup intrarea n declin financiar, vnzarea domeniilor s-a fcut invers. Gioanne Pojonaru a lsat o parte din moie lui Vldu Poenaru, iar acesta lui Ptru Poenaru. Unul din urmaii acestuia a fost preotul Dinc Poenaru. Acesta a vut dou soii: prima Manda Ztreanu, fiica stolnicului Dinc Ztreanu cu moie n Hlngeti, Gorj. Dup moartea Mandei, popa Dinc se recstorete cu Smaranda ( Manda ) Otetelianu. Smaranda Otetelianu ,devenit prin cstorie Poenaru,mpreun cu soul su,locuia la Poenari. nainte de a nate merge la Oteteliu, la conac, unde avea condiii mai bune pentru naterea unui copil. Aceasta s-a ntmplat la 10 ianuarie 1799. Petrache a fost nregistrat n registrul de nscui de la Biserica din Oteteliu, biserica familiei. Se tie c pn la aplicarea Regulamentului Organic n 1832 evidena nscuilor, a cununiilor i deceselor nu se inea n ara Romneasc. Petrache a fost nregistrat n registru familiei. Nscut la Oteteliu, copilul a fost botezat Petrache, dup numele bunicului Petre Poenaru. Urmaii popii Dinc, au dat natere familiilor Dinc din satul Mierea, iar de la Manda, familiile Manda din satul Poenari. Petrache petrece primii ani la Oteteliu cnd este remarcat de unchii si Iordache i Grigore, apoi este luat la Craiova, unde deprinde primele taine ale nvturii. Termin coala Obedeanu cu rezultate strlucite. n timpul revoluiei lui Tudor se retrage cu unchii si la Beneti fiind un conac bine consolidat. Aici bande de neisprvii atac conacul, devasteaz biserica, beciurile, sparg butiile cu buturi. Iordache care cunoscuse pe Tudor de cnd era vtaf de plai la Cernei, trimite n secret un bilet lui Tudor i-l roag s vin la Beneti pentru a fi protejai. Deja Petrache fusese rnit, iar

Noi, zicoienii - Anul III, nr. 6, aprilie 2013

Iordache a scpat cu via datorit celor dou surori. Tudor plecase de la nreni, fiind gsit de nepotul su la Fratotia. Pleac n grab spre Beneti, trecnd pe la Bodeti, Amrti, Veleti, Frila, Dealul Nucului i tirbeti. Dup ce a fcut dreptate i linite, Petrache devine apropiat al lui Tudor, pandur, haiduc, om de ncredere al lui Tudor i eful cancelariei i al conopitilor. Ajuni la Bucureti, Petrache i ndeplinea cu responsabilitate misiunea. Tudor a vzut n el o personalitate, de aceea cnd a aflat c turcii vor intra n ar l ndeamn s prseasc Bucuretiul i s mearg n strintate pentru desvrirea studiilor. Petrache n drum spre Viena afl de moartea odioas a lui Tudor la Goleti. Artam mai sus c Petrache a fost creator al steagului naional al Romniei moderne, avnd modelul francez. De aceea Tudor la intrare n Bucureti a purtat tricolorul. Tricolorul lui Petrache a fost preluat de revoluionarii de la 1848, cnd a fost declarat Drapelul Naional al Romniei. Este cunoscut c pn la steagul lui Petrache Poenaru, drapelul de lupt era format din dou buci, din mtase, una de culoare alb i una albastr, de

form ptrat, aproape egale, cusute pe margini cu ciucuri galbeni, albatri i roii. Ca matematician a tradus dup Legendre n 1837, Elemente de algebr, dup Appeltaner, 1841. Pe lng aceste traduceri a introdus elemente noi, ca profesor la Academia Sfntul Sava, ca director al acestei instituii i ulterior ca director al Eforiei colilor. Totodat el introduce n anul 1833 cursuri speciale de matematici superioare, geodezie, mecanic, arhitectur, silvicultur etc. Continuare n numrul viitor Surse: 1. Discuii cu Nicloae Manda (1911-2001) despre strbunii si. 2. S. I. Grleanu, Rscoala popular condus de Tudor Vladimirescu, Editura tiinific, Bucureti, 1966. 3. Ion Folescu, Satele de pe Valea Peenei, Editura Silvy, Bucureti, 1987. 4. Dumitru Seclaman, Vasile Popescu, Noi, zicoienii, Craiova, 2005.

ILIE-DOREL ECLMAN STEJARUL MILENAR De mii de ani exist stejarul milenar Sub cerul nostru-albastru, crmpei de infinit. Din Dunre ia sev, privete temerar Peste ntinsul rii cu muni acoperii. Carpaii i dau trie, ceti ntre hotare nchid trecut de glorii, netears vatr veche, El falnic e de-a pururi, se-nal ctre soare, El stpnete brazda i muni fr pereche. n trunchiul plin de sev, unit pentru vecie Cu cerul plin de stele i cu pmntul sfnt, Vulcanic clocotete nestinsul dor de glie Ce din strmoi descinde ca nobil jurmnt. i marile obrii de domni i voievozi Zidite-n trunchi de piatr ce timpul nu-l nfrnge i dragostea de via cntat de rapsozi Sunt urme fr moarte sculptate-n vremi cu snge. Prezent peste milenii, destoinic ziditor A-nscris n cartea vremii mreaa nchegare! Trecut ntre trecuturi, neters n viitor, Ca el n huma Terrei nu-i alt stejar sub soare. - 1980 NOAPTE M desprinsei din noapte i fr voia mea Mnat de glasul fiarei m ndreptai spre vid. n minte o nebuloas de om m deprta i m plasa-ntr-o sfer cu margine de zid. mi aezai n palme gndirea strangulat, O minte slut-ncearc s cheme-n diminea Durerile visrii. Pe catafalc o moart ncepe integrarea n cicluri noi de via. Un jet fcut din vorbe durerea mi-o aprinde M doare cerebelul. Via de pustiu Rulez pe o pist dur. Plcerea se ntinde, Dar gestul taie calea aleanului trziu. - 1980NEAMUL ROMNESC De cnd geneza veche chema ca o stpn Lumina la ntlnire cu omul i cu piatra, De-atunci vorbim de via, de PATRIA ROMN, De-atunci se zmislir corlatele i vatra. Nscutu-s-a romnul cu Dunrea odat i a-nlat Carpaii cu braul lui de fier. Cu plug de lemn, ce barda, n mn cu o lopat Cldi prima cetate sub un albastru cer. Istoria confirm stpn a fost pe glie i-ntre hotare fost-a ca munii neclintit . Urzit-a-n vreme veche solid temelie Un ne-am de vi veche n ar de granit. O armonie sfnt e leagnul carpatic C i-a spat o vatr n vremuri de durere Un nume are-n lume, n nesfrit galactic!. Se sting n slav stele, dar Dunrea nu piere. - 1975-

Noi, zicoienii - Anul III, nr. 6, aprilie 2013

17

Dumitru eclman

APOSTOL PRIN SATELE MOETI


Autorul rndurilor de mai jos, profesorul Vasile David, se apropie cu pai repezi i siguri pentru a primi respectabilul titlu, pentru care tnjete orice muritor, de octogenar. El este colegul meu de facultate cu multe afiniti pentru olteni. Este ardelean get-beget, dar i puin oltean, aa cum menionam n nr. precedent al revistei pentru c a fcut armata n Oltenia i a avut curajul s lege o strns prietenie cu nite olteni,nc din perioada studeniei de la Cluj. Aa se explic prezena lui n revista noastr. Acum la tineree, n mijlocul celor dragi, i adun cu mult grij poeziile scrise de-a lungul anilor i i aterne cu mult talent, n graiul dulce ardelenesc, drumul parcurs, plin de greuti i obstacole, dar i de satisfacii pentru a deveni modelator de suflete. S-a nscut n comuna Ighiu din judeul Alba. Copil iste, inteligent, a fost remarcat nc din clasele primare: - Bine tete Nicolae, nu-i pcat de copilul acesta s-l ii acas ,cnd este aa bun la nvtur, zicea domnul nvtor Toma. Naul ,preotul Velea, i-a zis tatei c pltete el taxele pentru coal, aa c nu va avea mult de cheltuit. nduplecat tetea Nicolae a acceptat ca cel de-al 11-lea copil al su s porneasc pe alt drum pentru a se realiza n via. n anul 1952 termin cu rezultate f. bune coala Pedagogic din Abrud i este numit profesor suplinitor ntr-o comun din ara Moilor. Timp de aproape doi ani a lucrat n condiii destul de vitrege trebuind s alerge zeci de kilometri, fie la vizitele la domiciliul prinilor, fie la cursurile de alfabetizare sau s-i pregteasc leciile i s-i confecioneze materialul didactic, uneori la lumina lmpii cu petrol. coala Pedagogic din Abrud a fost pentru viitorii nvtori un atelier de modelare a minilor i sufletelor multor generaii de elevi, a fost locul unde s-a nvat ce este munca i cum trebuie fcut, locul unde s-au respectat cele zece porunci. De aceea, de cte ori trece prin Abrud merge s vad ruinele fostei coli pedagogice,locul unde ni s-au nscut speranele i mplinirile, ruine n faa crora m nchin cu pioenie, ca n faa unui altar. Dragostea de meserie insuflat de profesori pe parcursul anilor, i-a clit nct nu s-au dat napoi n faa greutilor ntmpinate, ba mai mult, i-a determinat pe unii dintre colegii lui s rmn alturi de moi pentru toat viaa. Nu cred c am greit s-au exagerat cnd i-am comparat pe aceti dascli cu minele de aur, cci fiecare dintre ei a fost un zcmnt de comori acumulate coala Abrudului, zcmnt bogat n filoane de tiin i nelepciune dar i n dragoste de profesia aleas, i ndeosebi, dragostea de neam i ar, beneficiarii acestor bogii fiind odraslele moilor din ara Martirilor. Asemenea lor, dasclii din Apuseni s-au druit trup i suflet idealurilor lui Horia, Cloca i Crian i mai ales Marelui Iancu, idealuri de a scoate la lumin din bezna netiinei de carte pe locuitorii acestor meleaguri. n faa acestor oameni care au rmas lipii de stncile Trii Martirilor( aa ar trebui numit ara de piatr sau ara Moilor )m nchin cu tot respectul cuvenit, cu toat cldura sufleteasc, preuindu-le sacrificiul de o via. Asemenea sentimente le am i fa de oamenii Sohodolului la care am gsit toate uile deschise. Aceasta a fost vraja lor care m-a fcut s-i iubesc i nu e uor s uii pe aceea pe care i iubeti. Dup efectuarea stagiului militar se ncadreaz ca profesor n comuna natal, unde va funciona pn la ieirea la pensie.

ANETA TMPLARU HORGHIDAN LUI BRNCUI

FLUVIUL Tu eti fluviul Ce curge tumultuos uneori, pe lng inima mea. Alteori, ca un cntec de siren, m atragi n torente de pasiuni. Numai noaptea, nostalgic, te aud curgnd prin mine : Fluviul de linite !

La masa tcerii Ascultam Cioplitul n infinit, Descoperind Cu fiecare treapt din coloan, Revelaia profunzimilor. Pasrea miastr A deschis Poarta Srutului, i a zburat Dincolo de toate metaforele !

18

Noi, zicoienii - Anul III, nr. 6, aprilie 2013

VASILE N. DAVID

LUMINA Venii de luai lumin Zice vldica la nviere; Lumina credinei cretine, Esena vieii, ea venic nu piere. Credina-i ndejde c-n ziua de mine i-n cele ce-or fi s vin Copiii avea-vor pe mas o pine, C pinea i apa durerile-alin.

DE SRBTORI A vrea Ca srbtoarea Sfnt cretineasc n sufletele voastre s-ntreasc Credina i ndejdea de mai bine, Cci numai ea, CREDINA ne mai ine Sperana-acum n toi de primvar C fi-va iari bine n biata noastr ar. i a mai vrea ca Sfnta nviere S v aduc momente de plcere. Cnd spargei oul rou ncondeiat S zicei cu credin Cristos a nviat ! V fie traiul sntos i cugetul drept i voios, S v bucurai frumos C a nviat Cristos . Credina-i speran cn lume o fi pace, Pieri-vor rzboaiele-ucigtoare C-n locul, iubirea va face Loc vieii nepieritoare. Numai iubire-i lumina vieii. Ea face ca omul s fie mai bun, S fie voios n zorii dimineii i bucuros s calce pe al vieii drum. Credina-i lumina ce spulber noaptea, E farul cluzitor Ce duce la via, se lupt cu moartea i face din via speran i dor. Credina-i lumina, lumina-i credin n Cel rstignit pe o cruce, n Cel ce este de o fiin Cu Cel ce venicia n ceruri -o duce.

Ctre zicoieni,
Ca revista s aib viitor, ateptm ajutor de la zicoienii de pretutindeni (colaborri cu materiale i financiar). S nu lsm s moar o cultur. Poate au rmas amintiri n scris, poate mai sunt hrtii vechi, acte de proprietate, testamente, foi de zestre. Dac nu, s stm de vorb cu vechile case de tip cul, cu fntnile i oproanele de pe dealuri, cu frunzele copacilor, s lum putere de la pirul ce a stors truda strmoilor. S cercetm arhivele, bisericile, s trecem pe la mormintele strmoilor din cimitire, poate aflm ce n-au putut spune pe cnd triau. Sunt multe fapte tiute care ateapt consemnarea, sunt multe uitate, s le redescoperim. S nu uitm c omul se hrnete i cu cuvntul lui Dumnezeu, nu numai cu pine.

NUMR SPONSORIZAT DE ING. EUGEN DIACONU Sediul redaciei: Gheorghe Gherghe, str. Ciprian Porumbescu nr. 35, Brlad, judeul Vaslui Telefoane: 0742.955.180, 0335.423.446, www.gheorghegherghe.blogspot.com Revista apare pe site-ul www.scribd.com
Redacia: Redactor ef: Gheorghe Gherghe Redactor ef-adjunct: Costin Clit Redactori: Nicolae Apostol Sidonia-Elena Diaconu Mihaela Gheu Dumitru eclman ISSN 2247 1200 Tehnoredactare: Bogdan Artene Tipar: S.C. IRIMPEX S.R.L. Brlad
Noi, zicoienii - Anul III, nr. 6, aprilie 2013

19

Teritoriul fostei comune Zicoi

20

Noi, zicoienii - Anul III, nr. 6, aprilie 2013