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Imprimir | Regresar a la nota El mundo | Mircoles, 6 de marzo de 2013

Opinin

La pedagoga viviente
Por Horacio Gonzlez Le gustaba jugar con los grandes nombres de la historia. Fue capaz de sacar a Bolvar de su efigie escolar, con calmas rememoraciones administradas por el Estado, para convertirlo en lo que fue su moderno prncipe, para l, para millones de venezolanos, y para todos quienes seguimos su trayectoria con simpata y que recibimos con tristeza su momento agnico. Revivi leyendas, retom historias perdidas que tenan libretos opacos o profesorales, y expuso de nuevo los nudos del pasado con otros nfasis y otra voz. Golpea ahora con un repentino estrpito saber que no volveremos a escuchar esas frases que tenan remotos nfasis de cuarteles, pero infinitamente entreveradas con el asombro ante un mundo intelectual que brindaba palabras inesperadas, a la vez nunca desprendidas de una alegre rimbombancia con cadencia de bolero. Se lo poda escuchar citando a Gramsci con un candor de estudiante y luego percibir que sin abandonar las napas profundas del habla popular caribea, dejaba saber que haca flotar sobre la contemporaneidad venezolana la antigua palabra socialismo. La vesta nuevamente, le daba una y otra vez aspectos cambiantes que ni resignaban cierto aire evanglico ni el uso de la lengua baada de un gracioso desafo admirablemente divertida, como cuando se refera a los dueos del poder mundial con desenfadados exorcizos. No es fcil decir en este momento, absortos por este brusco manotazo con que los caprichos de la historia nos anotician de nuestra absurda fragilidad, qu lugar le dejamos a la zozobra pblica, aunque no ha de ser la del culto resignado, sino el de la pregunta por el carcter que ir adquiriendo su legado. Chvez escribi el captulo donde su mensaje se presentaba siempre amigo de las grandes celebraciones picas; tendr su nombre asociado a ellas. No se priv de abrir el atad de Bolvar para buscar explicaciones seeras, pues las que haba le aparecan bajo seales que consideraba falsas. Quizs un cristianismo que no haba perdido su dramatismo originario poda inspirarle un horizonte escnico donde lo que se escuchaban no eran plegarias pueriles, sino una vibracin extraa y contundente, cual era la de las masas populares que cargaban, en otros idiomas y con otros conjuros, solicitaciones polticas que grandes lderes de las izquierdas mundiales haban ya pronunciado. Sin habrselo propuesto, o a lo menos, nunca lo dijo as, encarn con su idioma no militarista, aunque s de una juvenilia militar, la reconciliacin de Bolvar con Marx. Un ocurrente collage presida sus discursos extensos, y l mismo era el fruto de una pedagoga donde reinaban, como en los mitos vivientes de la poltica, la inagotable recomposicin de piezas arcaicas, memorias independentistas del siglo XIX e insondables desafos de este siglo que exiga descifrar con inteligencia suprema un nuevo rompecabezas. Chvez pudo ser desdeado por quienes pensaban que la poltica son trazados conservadores, primero, y una divisin de trabajo entre economistas y polticos timoratos, despus. Ni acept ver la historia bajo su luz conservadora al contrario, la vio como fuente permanente de inquietudes ni acept ninguna divisin conceptual entre economa y poltica. A su manera, mientras citaba a figuras de la cultura popular venezolana como el cantante Al Primera, escribi las lneas latinoamericanas primerizas de una nueva crtica de la economa poltica. No fue jeque petrolero, coronel fragotista o conspirador profesional. Pens el petrleo con frases de Oscar Varsasky, el profesor argentino que innov en el pensamiento tecnolgico y Chvez escuch como aprendiz avanzado, y pens las frases sobre la cuestin intelectual que haba escuchado en las clases que haba tomado sobre la obra gramsciana, casi como un ingeniero de petrleo. Ni nos ser alcanzable la posibilidad de ignorar esta ausencia que duele, ni nos ser inapropiado mantener una serena preocupacin que tambin nos inspire para mantener esta vibracin promesante que exige la prosecucin de los procesos democrticos que escapan de las rutinas preestablecidas, no para vulnerar instituciones, sino para

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renovarlas bajo nuevas sensibilidades colectivas. Chvez fue un demcrata cabal. De ah su condicin polmica. Como se lo vea siempre ante un abismo, y no poco contribua a ello su constante desafo a los poderes mundiales, sostenido en su amotinada nfula oratoria esta s, verdaderamente heredada de las menciones del propio Bolvar sobre su ensueo al subir al Chimborazo, fue blanco persistente de una cosmovisin poltica fatigada o caduca, que lo vea peligroso, fuera de cuajo. Chvez gozaba con su interesante intuicin teatral, en esos momentos en que apareca envuelto en polmicas y altercados, que enfrentaba como un dotado comediante de plaza pblica. No autcrata. No tapando los poros de la sociedad. No envolvindolo todo con su nombre. Al contrario, su nombre era un gran juego pantetico. Se cans de dar, tomar, devolver e invocar nombres ajenos. Tom muchos de la Argentina. Los libros que citaba, incesantes citas, por cierto, los converta en libros vivientes, como deca tambin su reverenciado Gramsci, el encarcelado italiano que haba escrito unas pocas lneas sobre Argentina y ninguna sobre Venezuela. Chvez ha muerto. Interpel a muchos poco, a otros nada y a muchos mucho. La poltica es muchas cosas, pero tambin una interpelacin silenciosa sobre la muerte. Quiz no se notaba en su estilo proclamativo, en su activismo, que no se permita menos que altisonancias fundadas en floridos fraseos. Pero si algunos pudieron disgustarse o hasta manifestar con sigilos ominosos alguna alegra por su enfermedad, haran bien en reparar en que actu como un gran personaje trgico. Indic a su sucesor con una dying voice, la voz moribunda de los grandes momentos funestos de la literatura. Ahora esperamos que su legado, como todo gran legado, sepa que en el combate hay porciones rituales necesarias, pero siempre abrindose a los temas renovados, a la severa vida que sigue, y que reclama fidelidades no de rutina sino abiertas a lo que aun no conocemos, abiertas tambin al o inventamos o erramos de Simn Rodrguez, otro de los maestros errantes que inspiraron su latinoamericanismo de pedagogo popular.
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