Lc 14,1.

7-14 Vete a sentarte en el ltimo puesto

Domingo 2 septiembre 2001 El Evangelio de Hoy, Diario "El Sur"

El Evangelio de hoy comienza ubicando la accin: Sucedi que habiendo ido Jess en sbado a casa de uno de los jefes de los fariseos para comer, ellos lo estaban observando(Lc 14,1). Tres cosas podemos destacar en esta introduccin: el tiempo: da sbado; el lugar: la casa de un fariseo; la ocasin: un banquete con varios otros invitados. Despus de esta introduccin sigue un episodio en el cual intervienen slo dos de estas circunstancias: el hecho de ser sbado y de estar en casa de un jefe de los fariseos donde haba otros legistas y fariseos. A esto se agrega una tercera circunstancia: Haba all, delante de Jess, un hombre hidrpico. Seguramente este hombre se haba enterado de que Jess estaba all y haba venido a postrarse ante l suplicandole que lo sanara. Qu hacer? Por un lado, es claro que la Ley prohbe hacer cualquier trabajo en sbado, y Jess declar que l haba venido a dar cumplimiento a la Ley (Mt 5,17). Por otro lado, es claro que este hombre est privado de la salud, y Jess declar que haba venido para que los hombres tengan vida y la tengan en abundancia (Jn 10,10). Jess opt por esto ltimo: San al enfermo y lo despidi. De esta manera ensea que la vida humana tiene un valor sagrado e inviolable y que la Ley, incluido el precepto del sbado, est formulada por Dios "para que el hombre tenga vida y la tenga en abundancia. El respeto de la vida humana y el cuidado de ella, desde su concepcin hasta su fin natural, est en el centro de la enseanza de Cristo. En estos das hemos asistido en nuestra patria a una discusin acerca de la legalidad de la as llamada pldora del da despus. Se trata de una pldora que ingiere la mujer el da despus de la relacin sexual con el fin de destruir la vida humana, en el caso de que se hubiera iniciado como consecuencia de esa relacin. Si, usando el criterio del Padre Hurtado, nos preguntamos: Qu habra hecho Cristo en mi lugar?, estamos ciertos que l habra optado por el respeto a la vida humana rechazando el uso de este frmaco de muerte. Nadie que tenga buena fe podra atribuir a Jess la postura contraria. Prohibiendo el uso de esta pldora, nuestra sociedad ha dado una prueba de que en ella se mantiene vivo este valor evanglico. En seguida el Evangelio de hoy se centra en la tercera circunstancia: un banquete. Jess se fija en la conducta de los invitados y, notando cmo elegan los primeros puestos, les dijo una parbola: "Cuando seas invitado por alguien a una boda, no te pongas en el primer puesto, no sea que haya sido invitado por l otro ms distinguido que t, y viniendo el que os invit a ti y a l, te diga: 'Deja el puesto a

2 ste', y entonces avergonzado vayas a ocupar el ltimo lugar". En realidad, ms que una parbola en sentido estricto, sta es una enseanza de sabidura humana. Y, aunque sea una norma de la ms elemental prudencia humana, los invitados que Jess observaba no la cumplan. Y no se cumplira tampoco hoy, si no hubiera severas normas de protocolo, y en los banquetes oficiales no estuvieran los puestos con su nombre. Dijimos que esta es una norma de prudencia humana. Pero tambin adquiere valor de parbola, si consideramos que hay semejanza con nuestra relacin con Dios. Como lo hace a menudo, Jess toma pie de esta situacin concreta de la vida invitados que eligen los primeros lugares- para formular una enseanza respecto al sentido ltimo del hombre. En esa ocasin Jess sigui aconsejando: Cuando seas invitado, vete a sentarte en el ltimo puesto, de manera que cuando venga el que te invit, te diga: 'Amigo, sube ms arriba'. Y esto ser un honor para ti delante de todos los que estn contigo a la mesa". Se compara esta enseanza con la que Jess recomienda, no slo con ocasin de una boda, sino como actitud de vida. En efecto, cuando sus discpulos pugnaban por ser cada uno el mayor, Jess les ensea cmo se logra esto ante Dios: El que quiera llegar a ser grande entre vosotros, ser vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros, ser esclavo de todos (Mc 10,43-44). Nadie puede negar que San Pablo es grande ante Dios y, junto con San Pedro, es el primero entre los apstoles. Pero justamente l eligi el ltimo lugar: A nosotros, los apstoles, Dios nos ha asignado el ltimo lugar, como condenados a muerte, puestos a modo de espectculo para el mundo, para los ngeles y para los hombres... Hemos venido a ser, hasta ahora, como la basura del mundo y el desecho de todos (1Cor 4,9.13). l se humill, y Dios lo exalt. Aprovechando de que estaba en un banquete, Jess sigui dando un criterio sobre la eleccin de los invitados: Cuando des un banquete, llama a los pobres, a los lisiados, a los cojos, a los ciegos; y sers dichoso, porque no te pueden corresponder, pues se te recompensar en la resurreccin de los justos. Qu distinto es este criterio del que se usa en la vida corriente! Las listas de invitados parten siempre por los ms poderosos y precisamente en vista de la retribucin que ellos puedan ofrecer. Jess dice: Ellos te invitarn a su vez, y tendrs ya tu recompensa, quedars pagado en esta tierra. En cambio, si se invita a los que no pueden corresponder, la recompensa no la darn ellos, la dar Dios! Y no ser en bienes de esta tierra. Por eso dice: Se te recompensar en la resurreccin de los justos, es decir, eternamente en el cielo. Qu extrao poder de retribucin tienen los pobres! Es que Jess se identific con ellos de la manera ms plena: Tuve hambre y me disteis de comer... En verdad os digo que cuanto hicis-

3 teis a uno de estos hermanos mios ms pequeos, a m me lo hicisteis (Mt 25,35.40). La recompensa ser esta: Venid, benditos de mi Padre, recibid en herencia el Reino preparado para vosotros desde la creacin del mundo (Mt 25,34). Vemos en este Evangelio que Jess no pierde ocasin para ensear la verdad acerca del destino eterno del hombre y de cmo el hombre se juega este destino en sus opciones de esta vida. De l aprendi San Pablo, cuando recomienda a su discpulo Timoteo: Proclama la palabra, insiste a tiempo y a destiempo, reprende, amenaza, exhorta con toda paciencia y doctrina. Porque vendr un tiempo en que los hombres no soportarn la doctrina sana... (2Tim 4,2-3). + Felipe Bacarreza Rodrguez Obispo Auxiliar de Concepcin