Primer resumen de historia, Qu es la historia Fuentes del D Musulman EDAD ANTIGUA TEMPRANA EDAD ALTA EDAD BAJA EDAD

D EDAD MODERNA MEDIA MEDIA MEDIA I______________I__________________I________________I________________I____________________I________________| 218 aporte romano 409 aporte germnico 711 formacin del d 1217 recepcin del 1474 expansin del d espaol 1812 Cristianismo castellano leones d comn 1492 descubrimiento America

QUE ES LA HISTORIA? Es el conjunto de hechos sociales del hombre, que tienen un encadenamiento comn COMO SE ESTUDIA LA HISTORIA? Por medio de la: Historicidad: Constituyen todos los hechos y cosas que realiza el hombre en el tiempo, como suceder, el hombre es el protagonista. Historiografa: Es la recreacin del pasado, como una narracin de la cual se reflexiona. QUE ORIENTACIONES HAY: Hay 2: 1.- Dogmatica: Utiliza categoras universales desde el presente para explicar el pasado. 2.- Historicismo crtico: El jurista se abstrae del presente y viaja al pasado para desde all explicar la historia. COMO ESTA DIVIDIDO EL CONICIMIENTO JURIDICO: Directo: Es todo vestigio o rastro de la norma del D Indirecto: Son testimonios, a travs de los cuales se puede deducir. QUE ES LA HISTORIA DEL D? Es el estudio de la evolucin del D occidental, en sus diferentes etapas. Ciencia del D que estudia las normas jurdicas creadas por el hombre en el tiempo, su aplicacin, evolucin permanencia o derogacin, as como tambin el contexto histrico que rodeo a estos procesos. LOS ELEMENTOS FORMATIVOS DEL D OCCIDENTAL: Son determinados ordenamientos jurdicos y concepciones filosficas jurdicas que influyeron en la evolucin y desarrollo del D occidental y estos fueron: Elemento romano Elemento germano Elemento cannico La doctrina del D comn La concepcin catlica del D natural La concepcin racionalista del D natural La concepcin positivista del D 1.- EL ELEMENTO ROMANO: Es el conjunto de normas jurdicas de principios del D, e instituciones jurdicas, que rigieron al pueblo de Roma. Se formo en 3 etapas: Arcaica: Fundacin en el ao 753 A.C hasta siglo 3 A.C. Periodo poltico de la monarqua, y parte del periodo de la repblica (patricia)

poca clsica: 3 A.C 3 D.C. Etapa poltica de la repblica patricia plebeya. Mayor desarrollo del D civil romano. Post-clsica: 3 D.C al 476 D.C. Etapa poltica del bajo imperio romano o dominado. Viene la cada del imperio romano de Occidente. 2.- EL ELEMENTO CANONICO: Consiste en la influencia producida por el D de la iglesia catlica. El D cannico es el conjunto de normas jurdicas que regulan la estructura de la iglesia, la conducta del cleros y de los fieles. Son dictadas por el papa. 3.- ELEMENTO GERMANO: La invasin de los germanos comenz por medio de pactos con los romanos y cuando vieron que estaban debilitados se tomaron las tierras y traspasaron su D consuetudinario, el cual se vale por la costumbre. 4.- DOCTRINA DEL D COMUN: Doctrina jurdica que se elabora en las universidades, en la baja edad media, mediante la glosa: 1 recopilacin justinianea; 2 el D cannico recogido en el decreto graciano. Este D comn fue hecho con la finalidad de producir la unificacin 5.- LA CONCEPCION CATOLICA DEL D NATURAL: Es la filosofa jurdica catlica, son las explicaciones humanas sobre la existencia de un orden natural que se constituye el deber ser. 6.- LA CONCEPCION RACIONALISTA DEL D NATURAL: Es una concepcin dualista 7.- CONCEPCION POSITIVISTA DEL D: Niega la existencia de un D natural que este por sobre las normas positivas o leyes humanas. 8.- CONCEPCIN SOCIALISTA DEL D ETAPAS DE LA ROMANIZACION: 1.- Desde el comienzo de la conquista hasta el emperador Augusto 219 al 29 AC. 2.- Desde el emperador Augusto hasta el emperador Vespasiano 29 AC. Al 69 DC. 3.- Desde el emperador Vespasiano al emperador Caracalla 69 al 211 DC. 4.- Desde el emperador Caracalla hasta el emperador Constantino 211 al 312 DC. 5.- Desde el emperador Constantino hasta la penetracin de los germanos al imperio 312 al 476 DC. VIAS DE ROMANIZACION: 1.- Organizacin en provincias de los terrenos conquistados. 2.-Transformacin de las ciudades indgenas de un territorio conquistado por ciudades romanas. 3.- Concesin de la ciudadana romana a las personas de los territorios conquistados.

En el ao 218 se inicio la romanizacin por medio de la entrada de legiones romanas que, durante la 2 guerra pnica, entre romanos y cartaginenses, como parte de la expansin en el mediterrneo. Al llegar a la pennsula ibrica esta estaba constituida por pueblos: 1.- Celtas 2.- Iberos y 3.- Celtiberos. En estos territorios no haba unidad poltica, cultural ni jurdica. As surge la organizacin de estos territorios en provincias, las cuales estaban a cargo de un gobernador, quien tena las facultades administrativas, para as mantener el dominio y soberana de Roma. Cada provincia reciba una ley llamada lex provincia: Esta ley establece el estatuto general, que se va a aplicar, las cargas y tributos que deben pagar a Roma, las atribuciones que tenan los gobernadores. La direccin de gobierno estaba radicada en el senado, pero el poder lo ejerca los gobernadores. Estos territorios son propiedad pblica, por lo tanto los habitantes no romanos, no tenan D de propiedad, as en la repblica 197 A.C. Se dividi el territorio de Espaa en 2 provincias: Citerior y Ulterior Luego en el gobierno de augusto el 27 AC. Se estructuro en 3 provincias: Tarracanense, Lusitania, Betica. As las ciudades indgenas de los territorios conquistados pasaron a transformarse en ciudades romanas segn su incorporacin al dominio romano: Estipendarias: En la mayor parte de las ciudades del territorio de la pennsula de ibrica, vienen del estipendio, lo que era el sueldo que se le pagaba a las legiones romanas, los terrenos eran de propiedad de los romanos as que no tienen D de propiedad y eran como arrendatarios, ya que deban pagar el estipendio, el cual despus se transformo en un tributo o impuesto. Federadas: Estaban vinculadas con roma por medios de pactos. Estas deben mantener su alianza con Roma, sin poder tomas decisiones ni paz ni guerra. Deben aportar soldados a las legiones y pagar ciertas prestaciones que no son impuestos. stas no pierden su territorio y mantienen su organizacin Libres: Son aliadas con roma, mantiene su D de propiedad, su organizacin, su D. Hacen aportes a Roma econmicos y aportan tropas a las legiones, pagadas por ellos. Se crean las ciudades romanas: colonias; municipios latinos; municipios romanos: COLONIAS: Se crean para producir el asentamiento de los ciudadanos romanos, tienen los D de los romanos, menos el de sufragar, ya que lo deban hacer en territorio romano. MUNICIPIOS LATINOS: Tenan la ciudadana latina, la cual les permite el D de comercio, podan celebrar actos jurdicos patrimoniales, adquirir D y obligaciones. MUNICIPIOS ROMANOS: Parte de la poblacin haba recibido por gracia o compensacin por servicios prestados a roma, as podan ejercer la ciudadana romana plena, todo dentro de la ciudad que habitaban. CONCESION DE LA CIUDADANIA ROMANA: Ciudadano romano pleno: por nacimiento en justas nupcias, con todos sus D tanto pblicos como privados

Ciudadano latino: Eran intermedias entre pleno y peregrino, tenan los derecho de comercio sufragio y matrimonio, excepto honorum. Caracalla dicta una constitucin donde otorga la ciudadana a todos los habitantes del imperio. Esta se dicto al fin del periodo clsico del D romano. Pero en las provincias exista muy arraigado el D consetudinario, el cual derogo la ley de Roma, ya que contaba con el consentimiento del pueblo, as se fue creando el D romano vulgar. Este D romano vulgar apareci en la poca post-clsica. Debido a este, se producen grandes cambios en las fuentes del D romano, es as como desaparece el importante rol que cumpla los juristas. Es as como aparecen las recopilaciones: 1 Recopilacin de leyes: la ley imperial: Cdigo gregoriano: Rec. Del final del siglo 3, recoge constituciones imperiales:

Adriano y Dioclesino.

Cdigo Hermogeniano: Rec. Del emperador Dioclesiano. Cdigo Teodosiano: Desde Constantino hasta Teodosio 2 313 al 437 Recopilaciones llamadas Novelas post teodosiano. 2 recopilacin de doctrinas jurdicas: Extraer, ordenar, y compilar la obra de los juristas, segn los juristas: Papiniano; Pulpiano; Paulo; Gallo y Modestino. 3 textos que recopilan ambas (leyes y doctrinas): Periodo post-clsico: Fracmenta vaticana; consulta de algunos antiguos jurisconsultos y coleccin de leyes mosaicas y romanas 4 textos que adems recopilan D romano vulgar: Breviario de Alarico 506, con partes de las instituciones de Gallo, las sentencias de Paulo, partes de los textos de Papiniano y las constituciones extradas de los cdigos de Gregoriano; teodosiano y hermogeniano TEMPRANA EDAD MEDIA 476-711: Periodo del aporte germano; caracteriza: 1 Perdida de la autoridad poltica de roma, as se forman diversos estados germanos en los territorios de Europa occidental, los que haban estado bajo el dominio romano. 2 La cultura y el d germano, se integran como factor importante en la evolucin del D occidental. 3 El cristianismo catlico y su expresin normativa en el D cannico. APORTE GERMANO: Visigodos: Formaban parte de la familia romana de los godos. Por un 1 asentamiento en la regin de tracia, se presume por una concesin del emperador romano. 2 asentamiento fue pactado por los visigodos en calidad de colonos, en la zona de galilea. Mediante un fuero se les permiti mantener su organizacin y D. En 476 se inicia la historia del reino germano: 1 Se llamaron tolosana hasta 507 poca que los Godos fueron desplazados por los germanos francos. As se establecen en Hispania donde se les llama: Toledana del reino godo. El rey Leovigildo, quien a mediados del siglo 6 alcanz el mayor xito en la tarea unificadora. Los godos eran cristianos pero de la secta arriana, la que crea que Jess no era divino, por esto fueron condenados de herejes en el concilio de micea 325. Pero gracias al rey recadero, 589 quien re convierte al cristianismo, junto con la nobleza y

algunos obispos arrianos, durante el concilio 3 de Toledo, logra con esto unificar a los germanos gracias a la religin. INFLUENCIA DEL D GERMANO PRIMITIVO: Se debe al conjunto de normas consuetudinarias, as este se convierte en un elemento formativo del D de occidente, y as se junto con el D romano vulgar que ya imperaba en esa zona. Caractersticas: 1.- Prevalece la costumbre, esta se traspasa oralmente y no escrita. 2.- D primitivo, ya que tiene escasa racionalidad. 3.- La asociatividad de las instituciones 4.- D germano primitivo: este fue con la raza y no con el suelo. Rgimen poltico existan los hombres libres; semi-libres y esclavos y el poder poltico resida en los hombres actos para la guerra, que formaban la asamblea nacional, esta elega a los reyes a sus lderes a sus caudillos, acordaban los desplazamientos y decidan hacer la guerra o acordar la paz. Los germanos organizaban el estado como una monarqua electiva y vitalicia. El rey es elegido por lo que se llamaba pueblo de armas, los hombres que tenan a su cargo la proteccin armada de los grupos sociales y la eleccin en determinadas familias o tribus.Esta formaban las sippe: Grupo amplio de parientes que estaban unidos por lazos de sangre. Y el conjunto de sippe da origen a las tribus, las cuales son la base de toda la organizacin pblica de los pueblos germanos. Familia: El matrimonio era mongamo, se celebraba mediante un pacto de compra entre el novio y su cite y la novia y su sippe, y el marido es el que dota a la mujer de bueyes y de armas como forma de pago. Y en la familia existe la herencia como comunidad patrimonial de la familia desconocindose el concepto de testamento, respecto a los bienes, solo conocan el dominio privado sobre las especies transportables, como el ganado, las armas, los elementos de uso personal, la tierra no tiene dominio privado, sino en dominio colectivo de las sippe, firmado bajo un concepto de propiedad social o familiar, y este concepto tambin se presenta en la produccin, la agrcola, ya que el cuerpo social es que decida y asignaba, a las distintas familias lo que deban producir. Penal: Para los germanos el principal delito es el dao causado y no la intencin de causar dicho dao el D germano penal descansa sobre la premisa de quien rompe la paz, se coloca el mismo fuera de la paz, generndose una guerra entre el malhechor y su vctima o generndose una guerra entre los sippes involucrados. Lo antijurdico: es la cultura de la paz social a nivel de todo el grupo social. Adems en materia penal es marcado por el arcaimos en materia de penas hay un predominio en la ley del talio, la responsabilidad penal por el delito recae indistintamente en forma colectiva en todos de los miembros de la familia del hechor y entre los medios probatorios de culpacibilidad se usaba las pruebes de dios u ordalas, manifestacin de los dioses atreves de pruebas Juicios ordinarios: Se producan con la familia de la victima u ofendido y se autorizaba la venganza de la sangre, y los delitos especiales ej: La traicin, la ofensa a los dioses, los hechizos, la desercin del ejercito, significaba la ruptura de la paz social con la sociedad y el culpable pierde la su condicin de hombre y se vuelve lobo, y si est en manos de la justicia se

le aplicaba la pena de muerte. Si esta prfugo se auxiliaba, se le preguntaba a los dioses y si se salvaba, en las Ordalas, Los juicios de dios. Procedimiento los tribunales que juzgan los conflictos, lo constituyen el pueblo y el pronunciamiento de la culpabilidad lo hace los jurados. La estructura visigoda: Establecidos los visigodos en Espaa la estructura social tubo un proceso de fusin, con la sociedad hispano romana que le dio como caracterstica, por las tremendas brechas que separaban unas a otras, de las clases que tenan el poder econmico con las ms pobres, y la clase social ms poderosa, duea de las tierras, se mezcla con la nobleza goda, y los seores forman una fuerte estructura social y de ella los reyes buscan a sus colaboradores, jefes militares, los gobernadores de distintos territorios y sus consejeros de palacios, de tal manera, que estos noble godos mezclados con los hispanos romanos forman una poderosa fuerza social, lo que caus, peligro a los reyes, como autoridades del estado. Esta condicin social de noble privilegiada, participaban en la eleccin de los reyes, formaban el aula regia gozaban de privilegios procesales y penales por lo general no eran sometidos a castigos ni al tormento, y este privilegio lo tenan el alto clero, despus de ellos, la poblacin jurdicamente libre obviamente la ms numerosa, se confunden entre hispanos romanos y visigodos creando una clase social que habitaba tanto en la ciudad como en las aldeas rurales. La clase media hispana va a ir paulatinamente desapareciendo, en la medida que van desapareciendo los viejos municipios y esa poblacin urbana, va a ser una poblacin de pequeos comerciantes y de artesanos, que se agrupaban en las organizaciones llamadas los colegiadass y tenuerios. Respecto a los campos formadas por pequeos propietarios rurales, libres de toda dependencia y descendientes de los antiguos propietarios romanos o de los visigodos que haban recibido tierras en el reparto de ellas o como botn de guerra, se ve obligada como en el bajo imperio romano, a buscar proteccin de un poderoso y aligarse o vincularse con ella con vnculos personales de dependencia econmica y personal lo que sig, que restringen su libertad a aumentar la poblacin del encomendado y de los propietarios DERECHO GODO: 1.- Manifestacin consuetudinaria que se expresa mientras estos fueron pueblos nmades. 2.- Manifestacin legal, por medio de la ley una vez que se asentaban. TEXOTS JURIDICOS GODOS: 1.- El cdigo de Eurico. 2.- El brevario de Alarico. Leges: se identifica las constituciones imperiales tale scomo novelas teodosianas. Liura: doctrina 3.- El cdigo de Leovigildo: 1 incorporando normas 2 perfeccionando las incompletas o insuficientes 3 eliminando las que estaban anticuadas o en desuso 4.- El liber ludiciorum: Son 12 libros: 1 Ley legislador 2 Organizacin de los tribunales y procedimientos judiciales

3 Derecho patrimonial 4 Derecho de familia sucesorio 5 Contratos 6 Algunos delitos y sus penas y aplicacin del tormento 7 Hurtos y engaos 8 Violencia y daos contra la propiedad rural y pecuniaria 9 Sobre siervos, fugitivos, desertores del servicio militar, derecho de asilo e inmunidad en los templos 10 Divisin y arrendamientos de tierras y siervos, descripcin y cuestiones sobre trminos y limites de la propiedad inmueble 11 Sobre medico y enfermo, violaciones de sepultura, comercio martimo y mercaderes de ultra mar 12 Funcionarios pblicos que oprimiesen al pueblo y leyes sobre herejes y judos PERIODO DE LA ALTA EDAD MEDIA 711 AL 1217. Formacin del D leones de castilla y Leon Lo que marca el inicio y el trmino de esta etapa: Inicio 711 D.C representada por la invasin islmica a Espaa Termino: 1217 D.C; representada por la unin definitiva de los reinos de len de castilla, bajo el mando de un mismo rey. Termino polticamente en 711 con la invasin rabe despus de la batalla de Guadalepe, los rabes no llegaron a la pennsula ibrica, en carcter de conquistadores, sino que lo hicieron como auxiliares entre los elementos extranjeros que haba reclutado el pretendiente al trono en Espaa iwitiza, quien disputaba el trono al famoso Don Rodrigo. Los visigodos combatieron a estos rabes al principio, pero poco a poco se retiraron a Austurias y Galiucia y fundaron el reino de Asturias con Obiedo como capital, lo que es la base de la reconquista espaola y su futura reintegracin. La batalla duro 3 siglos, y los estudiadores sealan que este derrumbe, fue porque el pueblo germano, perdieron las virtudes del imperial por influencia de la romanizacin que tuvieron en todos los aspectos que en de la decadencia en lo que se ejerci los visigodos Expansin militar islmica: En sus orgenes hay que sealar que la existencia de pueblos de la pennsula de arabia, los rabes se conocen por 1 ves de los asiriosm babilnicos en el siglo noveno ac, arabia era llamada aribi. Hay organizaron una satrapa, un satapra gobernador con amplios y absolutos poderes. Los romanos dominaron en forma efectiva en la parte norte de la pennsula de arabia, y constituyeron una pennsula arabica, a sus habitantes los llamaron rabes senitas , por que vivian en tiendas. Es una plataforma que se inclina al desierto de mesopotania, y en los siglo que continan su poblacin eran nmades que eran tribus de origen semtico. Y en la parte sur existieron organizados como el de saba y el de magin, tambin conquistados por los romanos en el t del emperador augusto, fueron conquistados por otros pueblos que fueron los etopes.

EXPANSION POLITICA DEL ISLAMISMO Mahoma muri el ao 632 de la era cristiana durante su vida se inicio la conquista militar de territorios en siria Jordania, y esa expansin continua despus de su muerte, conformndose de manera muy rpida en el imperio islmico, 750 sus dominos se extendan desde los pirineos de Europa hasta los confines de China. El imperio islmico despus de establecerse en Toledo simboliz en cuando monedas y a Espaa la llamaron al-andaluz. Las autoridades polticas: 1.- Califa autoridad poltica y religiosa 2.-Emires: Autoridad poltica y religiosa, pero reconocan la supremaca del califa y luego los valies y los sultanes los que sole tenan autoridsad poltica y no religiosa, en este punto reconocan la superioridasd dekl caklifa A la muerte de mahoma en el siglo 7 y 8 Mahoma no dejo herederos en subsuelos (pag 24)