Repblica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educacin Universitaria Universidad Fermn Toro Investigacin en las

Ciencias Sociales

PARADIGMA CRTICO

Janeth Bentez C.I: 13.948.426 Junio, 2013

PARADIGMA

Un paradigma es la forma en la que se interpretan

los mltiples

conceptos, esquemas o modelos del comportamiento humano en el aspecto psicolgico y filosfico y que influyen en el desarrollo de las diferentes organizaciones, integradas e influenciadas por lo econmico, intelectual, tecnolgico, cientfico, cultural, artstico y religioso que al ser aplicados pueden sufrir modificaciones o evoluciones segn las situaciones para el beneficio de todos. Este conjunto de conceptos es el producto de la experiencia, el entrenamiento, las enseanzas y patrones culturales existentes en una sociedad. Thomas kuhn (1975) en su obra La Estructura de las RevolucionesCientficas lo define como: es una concepcin general del objeto deestudio de una ciencia, de los problemas que deben estudiarse, delmtodo que deben emplearse en la investigacin y de las formas deexplicar, interpretar o comprender, segn el caso, los resultadosobtenidos por la investigacin. Popkewitz (1988) afirma que algunos de los principios del paradigma son: (a) conocer y comprender la realidad como praxis; (b) unir teora y prctica, integrando conocimiento, accin y valores; (c) orientar el conocimiento hacia la emancipacin y liberacin del ser humano; y (d) proponer la integracin de todos los participantes, incluyendo al investigador, en procesos de autorreflexin y de toma de decisiones consensuadas, las cuales se asumen de manera corresponsable.

PARADIGMA CRTICO En este paradigma la tarea del investigador implica el anlisis desde que nacen las transformaciones sociales hasta la posibilidad de dar respuestas a los problemas derivados de estas. Su inters est enfocado en identificar y criticar el potencial para el cambio. Por esto se dice que su aplicacin va dirigida a la autorreflexin dado que de all surgen las transformaciones.Su propsito es ofrecer respuestas a los problemas y por ende mejorar o cambiar las prcticas cotidianas. Esta accin transformadora parte de conocimientos, acciones y valores reales, que surgen de la vida social. En el paradigma crtico existe una relacin investigador-objeto de estudio altamente influyente que viene dado por el compromiso que ambas partes asumen para hacer posible el cambio. Sin embargo, este paradigma

introduce la ideologa de forma explcita, admite la posibilidad de una ciencia social que no sea ni puramente emprica ni slo interpretativa, y sobre todo que ofrezca aportes para el cambio social desde el interior de las propias comunidades. El modelo de conocimiento, es la observacin participante, esto implica que los sujetos de investigacin as como el investigador estn en constante comunicacin para la solucin de sus problemas y el anlisis esta dado en un tiempo especfico con algunas ideologas inductivas y cualitativas pero estn centradas en diferencias, en ocasiones el tiempo puede ser una limitante segn sea el caso. En este caso a relacin teora-prctica no es proporcional dado que predomina laprctica, es decir todo est dado por lo que sucede, existe una interaccin permanente y por ende no permite hacer generalizaciones ni permite ampliar un conocimiento terico estudia. acerca del fenmeno que se

El paradigma socio-crtico de acuerdo con Arnal (1992) adopta la idea de que la teora crtica es una ciencia social que no es puramente emprica ni slo interpretativa; sus contribuciones, se originan, de los estudios comunitarios y de la investigacin participante (p.98). Tiene como objetivo promover las transformaciones sociales, dando respuestas a problemas especficos presentes en el seno de las comunidades, pero con la participacin de sus miembros. En la sociedad, cualquier parte de la comunidad, o cualquier grupo de personas se puede considerar como escenario importante para el trabajo social asumiendo que es en ella donde se presentan los procesos de participacin. Esto indica que la respuesta ms concreta a la bsqueda de soluciones est en establecer acciones a nivel de la comunidad con una incidencia de mltiples factores y disciplinas, es decir, de todas las organizaciones polticas, adems de todos los representantes de las instituciones relacionadas con el objeto de anlisis, no slo para resolver problemas, sino para colaborar con el futuro que contribuir a elevar la calidad de vida de esas personas o la calidad del desempeo de ellas en el mbito de su accin particular, ya sea el educativo, el poltico, social u otro. Carr y Kemmis (1988) sostienen que: la ciencia social crtica intenta analizar los procesos sociales e histricos que influyen sobre la formacin de nuestras ideas sobre el mundo social (por ejemplo, el papel del lenguaje en el modelado de nuestro pensamiento, o el de los factores econmicos o culturales en el modelado de nuestras circunstancias) (p. 368). Una vez entendido el significado del Paradigma critico se evidencia que es aplicable a mltiples situaciones sin embargo mejores resultados se

obtendran si quien realice la investigacin es

miembro natural de la

comunidad o si no por lo menos debe pasar suficiente tiempo con ella hasta alcanzar la aceptacin y la confianza de los miembros de la comunidad. Debe dar demostracin de su genuino inters por la independencia del grupo, ayudando en su formacin para que alcancen la autonoma y no dependan de ninguna persona externa a ellos en su dinmica

transformadora. La aplicacin de los principios del paradigma socio-crticodemuestra que es eficiente para generar cambios en las comunidades tanto si estn en reas socioeconmicamente problematizadas o no, inclusive es de gran utilidad en mbitos educativos con afectacin en sus problemas sociales y en las situaciones de enseanza, y aprendizaje, es por esto que constituye un punto clave en la transformacin de la realidad por parte de los grupos sociales de cualquier mbito donde se puedan generar procesos para mejorar el desempeo social o profesional.

Referencias Bibliogrficas

Arnal, J. (1992). Investigacin educativa. Fundamentos y metodologa. Barcelona (Espaa): Labor.

Carr, W. y Kemmis, S. (1988). Teora Crtica de la Enseanza. La investigacin-accin en la formacin del profesorado. Barcelona (Espaa): Martnez Roca, SA.

Popkewitz, T. (1988). Paradigma e ideologa en investigacin educativa. Las funciones sociales del intelectual. Madrid: Mondadori.