Una encuesta sobre la asamblea por Fred W. C.

Wurst

1. Slo existe una fuente de informacin autorizada sobre la Asamblea. Cul es sa? La Biblia (2 Ti 3:15-17). 2. En qu parte de la Biblia buscara usted la verdad sobre la Asamblea, en el Antiguo o en el Nuevo Testamento? y por qu? En el Nuevo Testamento, porque en Mt 16:18 el Seor Jess dijo: Edificar mi Asamblea, indicando que era una cosa futura an; y en Ef 3:1-11 el apstol Pablo se refiere a la Asamblea como un misterio que estuvo oculto en Dios en las edades, pero es AHORA revelado a Sus santos apstoles y profetas por el Espritu. 3. El Nuevo Testamento ha sido traducido a 391 idiomas y dialectos. En qu idioma fue escrito originalmente? En griego. 4. La palabra que en el idioma ingls se usa para designar la Iglesia (Church), la cual es tomada de una palabra griega que significa aquello que pertenece al Seor, no es la palabra griega usada en la Biblia para designar la Asamblea. Cul es la palabra griega? Kuriake. (Esta palabra se corrompi por el trmino Kirk, que es an la palabra escocesa para iglesia). 5. Cite uno o dos ejemplos en el Nuevo Testamento en los cuales se usa esta palabra griega. Se usa en Ap 1:10: Estaba en el Espritu en el Da del Seor (Kuriake); y en 1 Co 11:20: la cena del Seor (Kuriakos). (Nota del traductor: Hemos tenido a bien hacer referencia a la etimologa de la palabra iglesia en el idioma ingls, atendiendo a la enseanza escritural que de ella se deriva para el lector de habla espaola). 6. Cul es la Ecclesia (Mt 16:18). palabra griega traducida Iglesia en nuestra Biblia?

7. Qu palabra sera mejor que la palabra Iglesia para traducir la palabra griega ecclesia? Asamblea. 8. Adems de su aplicacin a la Asamblea cristiana, existen otros dos usos de la palabra griega ecclesia en el libro de los Hechos. Cules son stos? y dnde se hallan? Uno se halla en Hch 7:38, traducido congregacin, y se refiere a la congregacin de Israel en el desierto. El otro se encuentra en Hch 19:32, 39, 40, traducido concurrencia, asamblea y concurso, refirindose a una asamblea de gentiles paganos. 9. Qu trmino us el Seor Jesucristo, el cual distingue a la Asamblea cristiana de cualquier otra asamblea? l se refiri a ella como Mi Asamblea (Mt 16:18). 10. Si la palabra Asamblea expresa la intencin del Espritu Santo al usar el vocablo ecclesia (una asamblea de personas llamadas fuera), por qu muchos creyentes usan la palabra Iglesia? En primer lugar, porque la palabra Iglesia es el trmino empleado en la versin de Cipriano de Valera que es la versin espaola de la Biblia corrientemente usada en los

pases de nuestra lengua; y la segunda razn es que la mayora de los creyentes no tienen cabal comprensin de la enseanza bblica sobre la Asamblea. 11. Qu dificulta usar la palabra asamblea que es la correcta, en una encuesta como la presente? La dificultad de usar la palabra asamblea que es la que propiamente debe usarse, estriba en que la mayora de los creyentes que leen una encuesta como sta se han acostumbrado al trmino iglesia, empleado por la versin de Valera. Al leer o memorizar versculos debemos recordar que la palabra iglesia debe entenderse asamblea. Por ejemplo, Mt 16:18: Edificar Mi Iglesia, debe ser Mi Asamblea. 12. Existe alguna traduccin confiable de la Biblia en la cual la palabra griega ecclesia sea propia y consistentemente traducida asamblea? No la hay en espaol, pero existe una valiosa versin de la Biblia en ingls y en francs por J.N. Darby. 13. Mencione algunas de las ideas errneas que la gente tiene sobre la Iglesia (Asamblea). Para muchos, ella es un edificio de madera, o ladrillo, o de piedra, en el cual se celebran reuniones religiosas; o una denominacin de cristianos (Metodista, Presbiteriana, Bautista, etc.); o un sistema religioso (la Iglesia Catlica Romana); o un grupo religioso (la Iglesia de la Ciencia Cristiana, la Iglesia Unitaria, etc.). 14. Si alguien preguntase: Qu es la Asamblea?, qu le respondera usted, a los fines de entrar en una discusin escritural sobre el asunto? La Asamblea es el Cuerpo de Cristo, del cual l, el Cristo resucitado y glorificado en el cielo, es la Cabeza, y del cual todos los creyentes verdaderos que estn sobre la tierra son miembros. 15. Cite una escritura que demuestre que la Biblia ensea esto. Ef 1:22, 23: Y someti todas las cosas bajo de Sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la Iglesia, la cual es Su Cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo. 16. Cuntas cabezas tiene la Asamblea, el Cuerpo de Cristo? La Asamblea, el Cuerpo de Cristo, tiene slo una Cabeza, que lo es el Seor Jesucristo, y l est en el cielo (Col 1:18). 17. Cuntos cuerpos sobre la tierra tiene Cristo, Quin es la Cabeza de la Asamblea y Quin est en el cielo? Cristo, la Cabeza de la Asamblea, y Quien est en el cielo, tiene slo un Cuerpo en la tierra (Ef 4:4). 18. La Biblia dice explcitamente cmo se forma la Asamblea, el Cuerpo de Cristo. Cite el versculo y diga dnde se encuentra. Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un Cuerpo, sean judos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espritu (1 Co 12:13). Nota: El Cuerpo de Cristo en la tierra toma aumento de estatura, pero nunca se contempla como fragmentado o roto o falto de miembros o de partes. 19. Esos todos, quienes son bautizados por el Espritu Santo en el Cuerpo de Cristo, la Asamblea, son creyentes. Qu creyeron stos para que se denominen creyentes? Creyeron al Evangelio (1 Co 15:1-4; Ef 1:13).

20. Es el bautismo con el Espritu Santo lo mismo que el bautismo de agua? El bautismo del Espritu Santo no es lo mismo que el bautismo de agua (lase Hch 11:16). El Espritu Santo es una persona divina. 21. Quin dice la Biblia que es el que bautiza con el Espritu Santo? La Biblia dice que es el Seor Jesucristo el que bautiza con el Espritu Santo (Jn 1:33). 22. El Seor Jesucristo dijo a sus discpulos que cuando l se fuera enviara el Espritu Santo para que estuviera con ellos de un modo en que no haba estado antes. Cite un versculo al efecto. Jn 16:7: Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuese, el Consolador no vendra a vosotros; mas si me fuere, os lo enviar. 23. Dnde dijo el Seor que estara el Espritu Santo cuando viniera a la tierra? y por cunto tiempo permanecera con los creyentes? El Seor Jess dijo que el Espritu Santo estara EN los creyentes, y estara con ellos para siempre (Jn 14:16,17). 24. Cite un versculo que nos diga que los creyentes no podan recibir el Espritu Santo hasta que el Seor Jess fuera glorificado, esto es, hasta que l hubiese consumado la obra de redencin, hubiese resucitado de entre los muertos y volviese al cielo como Hombre. Jn 7:39: Esto dijo del Espritu que haban de recibir los que creyesen en l; pues an no haba venido el Espritu Santo, porque Jess no haba sido an glorificado. 25. En qu ocasin en la vida del Seor Jess mand l a Sus discpulos esperar en Jerusalem la promesa del Padre, y les dijo que seran bautizados con el Espritu Santo no muchos das despus de aquellos? Despus de Su resurreccin y antes de Su ascensin al cielo (Hch 1:4, 5). 26. Qu suceso maravilloso ocurri en Jerusalem al da de Pentecosts? El Espritu Santo descendi del cielo, segn lo prometiera el Seor Jesucristo, y form la Asamblea, bautizando a los creyentes all congregados, en el Cuerpo de Cristo (Hch 2:1-4). 27. Se nos dice en Hch 2:47, que el Seor aada cada da a la Asamblea los que haban de ser salvos. Qu demuestra esto con respecto a la Asamblea? Esto demuestra que la Asamblea ya estaba en existencia, de otro modo el Seor no hubiese podido aadir cada da a ella los que haban de ser salvos. 28. Qu es menester que hagan las personas para ser aadidas a la Asamblea que Cristo est edificando? Para ser aadidas a la Asamblea que Cristo est edificando es menester que las personas crean al Evangelio y confen en el Seor Jesucristo como su Salvador. Al hacerlo as, el Espritu Santo los bautiza en el Cuerpo de Cristo. 29. Conteste la pregunta con ms detalles citando de las Escrituras. Cuando los pecadores creen al Evangelio y confan en el Seor Jesucristo como su Salvador (Jn 1:12, 13), nacen de nuevo por la operacin del Espritu Santo (Jn 3:5), y de este modo vienen a ser hijos de Dios (G 3:26). Dios enva el Espritu Santo en sus corazones (G 4:6). El Espritu Santo los sella para el da de la redencin (Ef 1:13, 14; 4:30) y los bautiza en el Cuerpo de Cristo, la Asamblea (1 Co 12:13). As es como el Seor Jesucristo, Quien est edificando Su Asamblea (Mt 16:18), aade a sta (Hch 2:47). 30. Qu mandamiento dio el Salvador resucitado a Sus discpulos que de ser obedecido habra podido extender la Asamblea por todas partes sobre la faz de la tierra? Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura (Mr 16:15).

31. Qu medio utiliz el Seor para hacer que los primeros misioneros salieran a predicar el Evangelio? Por medio de la persecucin. La persecucin los esparci, y mientras iban, predicaron el Evangelio a todas partes (Hch 8:1-4). 32. Cite un versculo que definidamente nos diga que el cuerpo del creyente es el templo del Espritu Santo. 1 Co 6:19: O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en vosotros, el cual tenis de Dios, y que no sois vuestros?. 33. Es posible que en la presente dispensacin un creyente sea de Cristo y no tenga el Espritu de l? En la dispensacin actual no es posible ser de Cristo y no tener el Espritu de l. Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el Espritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l (Ro 8:9). 34. Con Quin une al creyente en el cielo, el Espritu Santo que mora en l? y como resultado de esa unin, qu se dice que es l? El Espritu Santo que mora en el creyente le une a Cristo glorificado en el cielo, y al quedar as unido se dice de l que un Espritu es con l (1 Co 6:17). Tambin es un miembro del Cuerpo de Cristo: Porque somos miembros de Su Cuerpo, de Su carne y de Sus huesos (Ef 5:30). 35. Con quin le une tambin en la tierra el Espritu Santo que mora en el creyente? y como resultado de esta unin, qu se dice que son los creyentes? El Espritu Santo que mora en el creyente le une tambin a los dems creyentes en la tierra, y as unidos, se dice de stos que son todos miembros los unos de los otros (Ro 12:5). 36. Los creyentes, como miembros del Cuerpo de Cristo que est en la tierra, estn unidos a Cristo, la Cabeza del Cuerpo en el cielo. Qu clase de carcter debe, el reconocimiento de esta unin con su Cabeza celestial, producir en ellos mientras estn en la tierra? El reconocimiento de esta unin con Cristo, su cabeza celestial, debe producir en ellos un carcter celestial. 37. La Asamblea comenz en Pentecosts. Cundo terminar su carrera en la tierra? La carrera de la Asamblea en la tierra terminar cuando el Seor Jesucristo venga y la lleve al cielo (1 Ts 4:15-17). 38. Por cunto tiempo La Asamblea permanecer para siempre (Ef 3:21). permanecer la Asamblea?

39. Cristo, la Cabeza en el cielo, y Su Cuerpo, la Asamblea, son comparados al cuerpo humano. Lase en 1 Co 12 el versculo que ensea esto. 1 Co 12:12: Porque as como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, as tambin Cristo. 40. Qu ha estado Dios haciendo desde Pentecosts, que no hizo antes de Pentecosts? Desde Pentecosts hasta nuestros das, Dios ha estado uniendo a los creyentes tanto de los judos como de los gentiles en un Cuerpo (Ef 2:14-16). 41. Antes de Pentecosts haba dos divisiones escriturales de la humanidad. Desde Pentecosts ha habido tres divisiones escriturales. Cules son stas? Los judos, los gentiles y la Asamblea de Dios (1 Co 10:32).

42. De entre quines est Dios en la actualidad tomando un pueblo para Su Nombre? De entre los gentiles (Hch 15:14). 43. A medida que el Evangelio se difunda desde Jerusalem por todas partes, muchas personas eran salvas y aadidas a la Asamblea en muchos lugares. Sobre qu base se reunan o congregaban estos grupos de creyentes tan separados unos de otros por distancias fsicas? Se reunan al Nombre de Cristo (Mt 10:20) sobre el principio del un Cuerpo (Ef 4:4), con Cristo como el Centro. Reunidos o congregados de este modo, constituan una asamblea local, cualificada para llevar a cabo las actividades y cumplir las responsabilidades de la Asamblea. Al juntarse daban concrecin a la verdad de que son miembros del Cuerpo de Cristo. Cada una de estas asambleas era la expresin local del un Cuerpo de Cristo, la Asamblea (1 Co 12:27). 44. Cada creyente es un miembro del Cuerpo de Cristo, que lo es la Asamblea. Qu dira usted sobre cualesquiera creyentes que no se identificaran de un modo definido con la Asamblea escrituralmente reunida que se hallaba en Roma o en Corinto o donde quiera que se hallasen residiendo para esa poca, si exista all una asamblea local? Los creyentes que definidamente no se identificaban con la asamblea local, escrituralmente reunida en el lugar de su residencia, estaban en la Asamblea, el Cuerpo de Cristo, pero no estaban siguiendo el orden de Dios. Es el deseo de Dios que los creyentes se identifiquen con la asamblea local, compartiendo sus privilegios y responsabilidades, no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre (He 10:25). 45. Cmo puede el Seor Jesucristo, un Hombre en el cielo, estar presente en medio de dos o tres reunidos a Su Nombre en la tierra? Esto es posible porque el Seor Jesucristo es Dios y Hombre en una persona. Su presencia en medio de los creyentes en la tierra es de un modo espiritual. (Vase Jn 3:13 donde l habla de estar en el cielo y en la tierra al mismo tiempo). 46. En Su carta a qu asamblea en el libro de Revelacin habl el Seor Jesucristo de S mismo como el Santo, el Verdadero y dijo a ellos, Has guardado Mi Palabra y no has negado Mi Nombre? A la asamblea de Filadelfia (lase Ap 3:7, 8). 47. Qu se entiende por donde estn dos o tres congregados a Mi Nombre? Su Nombre dice Quin es l y Qu es l. La verdad de lo que l es para los creyentes los atrae a todos a l como su Centro, y as reunidos tienen la promesa de Su presencia en medio de ellos. 48. Cuando los miembros del Cuerpo en la tierra son perseguidos, siente Cristo, la Cabeza en el cielo, la persecucin? S; cuando los miembros del Cuerpo de Cristo, que estn en la tierra, son perseguidos, l dice que l mismo es perseguido (Hch 9:4, 5). 49. Nos concierne a nosotros cmo les vaya a otros cristianos? o les concierne a ellos cmo nos vaya a nosotros? Cite un versculo en la Biblia que conteste a estas preguntas. 1 Co 12:26: De manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con l, y si un miembro recibe honra, todos los miembros con l se gozan. 50. Qu escribi Pablo a los corintios que ilustre el dicho El cristiano es la nica Biblia que muchos jams leern? Nuestras cartas sois vosotros, escritas en nuestros corazones, conocidas y ledas por todos los hombres (2 Co 3:2, 3).

51. Cundo expres el Seor Jesucristo su ferviente deseo de que todos los suyos fueran uno para que el mundo creyera que el Padre le haba enviado? En Su oracin al Padre antes de ir a la cruz (Jn 17:21). 52. En el captulo en el cual el Seor Jess haba de conducir Sus ovejas fuera del redil del judasmo al rebao del cristianismo, l dice: Habr un rebao y un Pastor. Lase el versculo. Jn 10:16: Tambin tengo otras ovejas que no son de este redil; aqullas tambin debo traer, y oirn Mi voz; y habr un rebao, y un Pastor. 53. En distintos sitios de la Biblia, Dios trata de hacernos ver que los cristianos son todos uno en Cristo Jess. Hay un versculo que empieza as: No hay judo ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varn ni mujer.... Ctese el resto del versculo. Porque todos vosotros sois uno en Cristo Jess (G 3:28). 54. Caifs profetiz que Jess deba morir por la nacin de los judos Y no solamente por la nacin, sino tambin.... Ctese el resto del versculo. Para congregar en uno a los hijos de Dios que estaban dispersos (Jn 11:52). 55. En la epstola de Pablo a los colosenses, ste dice: Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones. Cite la clusula que sigue inmediatamente. A la que asimismo fuisteis llamados en un solo Cuerpo (Col 3:15). 56. A quines dirigi el apstol Pablo su primera epstola a los corintios? A la asamblea de Dios que est en Corinto..., con todos los que en cualquier lugar invocan el Nombre de nuestro Seor Jesucristo (1 Co 1:2). 57. Qu significacin tiene el dirigir esta epstola sobre el orden de la Asamblea a todos los cristianos en otras partes as como a la asamblea en Corinto? Que los principios de verdad que haban de gobernar la asamblea en Corinto, haban de regir toda la Asamblea en todas partes a travs de la dispensacin cristiana. 58. Fue la enseanza del apstol Pablo en Corinto distinta a lo que fue en otras asambleas? La enseanza de Pablo fue la misma en todas las asambleas (1 Co 4:17). 59. Cuando en la actualidad surgen discrepancias respecto a orden o disciplina en la Asamblea, a qu fuente segura de instruccin debemos recurrir? A la Biblia y volver a lo que hemos tenido desde el principio (2 Jn 5, 6). 60. Cmo obtuvo Pablo su conocimiento sobre Pablo obtuvo su conocimiento sobre la Asamblea por revelacin (Ef 3:3). la Asamblea?

61. Qu quiere decir Pablo cuando asevera que le fue dada para que cumpla o complete la Palabra de Dios? Por cumplir o completar la Palabra de Dios se entiende que Pablo fue elegido para hacer notoria la verdad acerca de la Asamblea. Esta verdad complet la serie de temas de que Dios ha tratado en Su Palabra (Col 1:24-26). 62. Muchos cristianos creen hoy que las asambleas pueden ser independientes una de otra. Dispuso Pablo un orden a seguirse en una asamblea y otro orden en otra, o dispuso el mismo en cada asamblea? El apstol Pablo ense el mismo orden en todas las asambleas (1 Co 7:17).

63. Fue indiferente el Seor en cuanto a lo que se haca en las reuniones de las distintas asambleas o deseaba uniformidad en las mismas? El Seor deseaba uniformidad en las asambleas (1 Co 11:16). 64. Lase 1 Co 14:33-35 y demustrese cmo estos versculos ensean que Dios tena un orden para todas las asambleas cada una de las cuales era la expresin local de la Asamblea. Lo que era cierto en Corinto haba de ser cierto en todas las asambleas de los santos. Las mujeres haban de guardar silencio no slo en la asamblea de Corinto, sino en todas las asambleas. Deshonesta cosa es hablar una mujer no slo en la asamblea en Corinto, sino en las asambleas en todas partes. 65. Cmo deban ser recibidas las cosas que Pablo escribi a los corintios por ellos y por nosotros? Las cosas que el apstol Pablo escribi a los corintios, deban ser recibidas por ellos y por nosotros como los mandamientos del Seor (1 Co 14:36-38). 66. Dios, por Su Santo Espritu, mora en cada creyente. Dnde ms mora l en la tierra, la idea misma de lo cual sugiere que es la morada de la Deidad, por tanto debe ser santa? Dios mora en la Asamblea por Su Santo Espritu, de la cual se habla muchas veces como el templo de Dios (1 Co 3:16, 17; 2 Co 6:16). 67. Cmo puede el Espritu Santo morar en creyentes individuales que an poseen una naturaleza pecaminosa? y cmo puede morar entre ellos aunque an pecan? Porque han sido redimidos por la sangre preciosa de Cristo, la cual limpia de todo pecado (1 P 1:18, 19; 1 Jn 1:7). 68. Bsquese un versculo en el cual la Biblia nos ensea que los creyentes son juntamente edificados para morada de Dios por el Espritu. Ef 2:22 (lase el versculo). 69. En que clase de casa nos dice el apstol Pedro que somos edificados los creyentes? El apstol Pedro nos dice que los creyentes son edificados como casa espiritual (1 P 2:5). 70. Qu idea se sugiere cuando se habla de la Asamblea como la Casa de Dios? La idea de responsabilidad y orden (1 P 4:17; 1 Ti 3:15). 71. Quin establece las reglas y reglamentos para el ordenamiento de una casa? El dueo o jefe de una casa establece las reglas o reglamentos para el orden de dicha casa. 72. Pablo deseaba que Timoteo supiera algo que es muy importante que nosotros sepamos. l dijo a Timoteo que esperaba venir pronto, pero le escriba para que si tardaba en venir, Timoteo tuviera esta informacin. Cul fue ella? Para que supiera cmo deba comportarse o conducirse en la Casa de Dios, que es la Asamblea del Dios viviente (1 Ti 3:15). 73. Dios ha establecido un orden para Su Asamblea o Casa en la Biblia. Si muchos cristianos siguen el orden de ellos o el orden de otros en vez del orden de Dios para Su Asamblea, qu nombre le da usted a eso? Si conocen el orden de Dios y no lo siguen, esto es desobediencia; estn haciendo su propia voluntad, en vez de hacer la voluntad de Dios, segn est revelada en la Biblia. Si tienen oportunidad de aprender el orden de Dios y no desean ejecutarlo, eso denota indiferencia hacia Dios y Su Palabra.

74. Pablo se dirigi de distinto modo a distintas asambleas segn fuera la situacin que tuviera ante s. Cmo se dirigi a una asamblea cuando tena en mente a los individuos que la componan? A la asamblea de los tesalonicenses en Dios Padre (1 Ts 1:1). 75. Cite uno o dos ejemplos de cmo habl el apstol Pablo acerca de las asambleas en un pas o regin, cuando pensaba en ellas en particular. Las asambleas de Galacia o las asambleas de Asia (1 Co 16:1, 19). 76. Comnmente se piensa en la Iglesia como un edificio material. Cite una o dos escrituras en las cuales Pablo habla de la asamblea que est en la casa de alguien. Y a Nimfas y a la asamblea que est en su casa (Col 4:15). Tambin a la asamblea de su casa (Ro 16:5). Y a la asamblea que est en tu casa (Flm 2). 77. Una dama fue interrogada del modo siguiente, en el sur de los Estados Unidos: Va usted para la Iglesia?. Ella contest: No, yo soy una partecita de la Iglesia que se dirige a una reunin. Ella contest correctamente. Cite una escritura que pruebe que ella era una partecita de Iglesia o Asamblea. Ella era una de las piedras vivas de que habla Pedro en 1 P 2:4, 5. 78. Cmo se refiri Pablo a las asambleas al pensar en el carcter espiritual de aquellos que las componan? Asambleas de los santos (1 Co 14:33). 79. Al contemplarlas en su relacin con Cristo, cmo describi Pablo las asambleas? Las asambleas de Cristo (Ro 16:16). 80. Cmo habla Pablo de la Asamblea La Asamblea del Dios viviente (1 Ti 3:15). en la relacin de sta con Dios?

81. Los creyentes como tales no deben llevar otros nombres sino los que son comunes a todos los cristianos. Mencione varios de estos nombres. Creyentes (Hch 5:14). Hermanos (Mt 23:8). Cristianos (Hch 11:26). Discpulos (Hch 11:26). Santos (Ef 1:1). 82. Son contrarias a la mente de Cristo las divisiones entre creyentes? S, las divisiones entre creyentes son contrarias a la mente de Cristo. Debido a las condiciones que privaban en su asamblea el apstol Pablo se refiri a los corintios como carnales (1 Co 1:12, 13; 3:3). 83. Qu expresaban, en relacin con la nacin de Israel, los doce panes sobre la Mesa de la Proposicin? (Lv 24:5, 6). Los doce panes sobre la Mesa de la Proposicicin expresaban lo que Israel era, a saber, doce Tribus. 84. El un pan sobre la Mesa del Seor habla al corazn del cristiano del Cuerpo del Seor que fue dado por l. Qu ms expresa el un pan? El un pan sobre la Mesa del Seor tambin expresa lo que la Asamblea es, a saber, un Cuerpo (1 Co 10:17). 85. El Espritu Santo ha unido a todos los creyentes en un Cuerpo, la Asamblea, y se les exhorta a mantener en prctica lo que l ha formado espiritualmente. Ctese el versculo que nos manda a guardar la unidad del Espritu. Solcitos en guardar la unidad del Espritu en el vnculo de la paz (Ef 4:3).

86. Cite dos versculos demostrativos de que la Biblia, la Palabra de Dios, es suficiente gua para Su pueblo. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra (2 Ti 3:16, 17). 87. Quin es el El Espritu Santo (Jn 14:26). que ensea todas las cosas al creyente?

88. Dnde se halla en la Biblia la exhortacin del apstol Pablo a los creyentes a que tengan una misma mente, y pone delante de ellos al Seor Jesucristo como su dechado en humildad? En Fil 2:2-5 (lanse los versculos). 89. Ctense los versculos en el Evangelio de Lucas que resean la institucin de la Cena del Seor por el Seor Jess. Y tom el pan y dio gracias, y lo parti y les dio, diciendo: Esto es mi Cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de M. De igual manera, despus que hubo cenado, tom la copa, diciendo: Esta copa es el Nuevo Pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama (Lc 22:19, 20). 90. Qu dos cosas haba sobre la mesa por las cuales el Seor Jess dio gracias? Pan y vino (la copa). Ni el pan ni el vino fueron cambiados en ninguna otra substancia. Los discpulos comieron el pan y bebieron la copa. 91. De qu, dijo el Seor, que el pan y la copa haran recordar a los creyentes? El pan les recordara Su cuerpo, que fue dado por ellos, y la copa les recordara Su sangre que por ellos fue derramada. 92. Inmediatamente despus de la Asamblea haber sido formada en Pentecosts, qu cuatro cosas distinguieron a aquellos que la componan? Las cuatro cosas que caracterizaron a la Asamblea inmediatamente despus de Pentecosts fueron: Perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones (Hch 2:42). 93. Dnde partan Partan el pan en las casas (Hch 2:42, 46). el pan estos creyentes?

94. En qu da de la semana se reuni la Asamblea cristiana primitiva para partir el pan? El primer da de la semana (Hch 20:7). 95. Hasta cundo recordar la Asamblea cristiana al Seor Jesucristo en Su muerte? Hasta que l venga (1 Co 11:26). 96. Si los creyentes vienen a la Mesa del Seor sin juzgarse a s mismos, a qu se exponen? Si los creyentes vienen a la Mesa del Seor sin juzgarse a s mismos, se exponen a ser castigados del Seor (1 Co 11:27-32). 97. Cul es la reunin ms conspicua de la Asamblea cristiana, aquella en que se manifiesta la suprema expresin de la comunin cristiana? La reunin para el partimiento del pan. 98. Por qu los cristianos parten el Los cristianos parten el pan porque el Salvador se lo pidi as (Lc 22:19, 20). pan?

99. En qu da de la semana y con cunta frecuencia debe la Asamblea cristiana recordar al Seor en Su muerte? El primer da de la semana (Hch 20:7). 100. Nombre algunas otras ocasiones en las cuales dos o ms creyentes recuerdan, a veces, al Seor Jesucristo en Su muerte. Con un creyente enfermo o aislado, o donde dos o tres o ms creyentes se encuentren lejos de la asamblea local en el Da del Seor. Deben cuidarse, sin embargo, de no hacer esto en independencia de la asamblea local con la cual estn identificados (1 Co 11:26). 101. Cuando Pablo urgi a los creyentes corintios a huir de la idolatra, qu trajo l ante su atencin para demostrarles que ellos no podan continuar en comunin con el Seor, Quien es Santo, y al mismo tiempo seguir el mal? La Mesa del Seor (1 Co 10:21). 102. Qu leccin importante estaba el apstol Pablo enseando a los corintios en 1 Co 10 y ensea a usted y a m en el da de hoy? La leccin de que la comunin en la Cena del Seor demanda separacin del mal. 103. Que significan la copa de bendicin que bendecimos y el pan que partimos, en la Mesa del Seor? La comunin de los creyentes con la sangre de Cristo y con el Cuerpo de Cristo (1 Co 10:16). 104. Cuando el creyente participa del un pan en la Mesa del Seor, qu reconoce l con respecto a los otros creyentes? Si ha sido bien instruido, l reconoce su unin con cada otro creyente, y confiesa que l y ellos forman juntamente un Cuerpo (1 Co 10:17). 105. Con qu estaban identificados los que coman de los sacrificios, en Israel? Los que coman de los sacrificios en Israel, se identificaban con el altar judaico, y con todo lo que aquel altar representaba (1 Co 10:18). 106. Con qu estaban identificados los gentiles que iban al templo de los dolos y all coman y beban? Los gentiles que acudan a los templos de los dolos y all coman y beban estaban identificados con la mesa de los demonios y con todo lo que aquella mesa representaba (1 Co 10:19, 20). 107. Con qu estaban identificados los creyentes que participaban de la Cena del seor? Los creyentes que participaban de la Cena del seor estaban identificados con la Mesa del Seor y con todo lo que esa Mesa representaba. Tenan comunin con el Seor Jess en Su muerte por ellos, y con cada otro creyente en el un Cuerpo, a menos que hubiera un impedimento escritural (1 Co 10:16, 17). 108. Poda uno de los creyentes corintios concurrir al templo de los dolos y all participar de la mesa de los demonios y luego ir a la Mesa del Seor y participar de la Cena del Seor? No poda. Hubiese sido rechazado en la Mesa del Seor (1 Co 10:21, 22). 109. Qu demuestra esto con respecto a la comunin en la Mesa del Seor? Demuestra que aun cuando un creyente debe estar sentado a la Mesa del Seor para recordar a su Salvador en Su muerte, es posible que su conducta o sus asociaciones sean tales que impidan que l ocupe su sitio all.

110. Es la Asamblea responsable de juzgar a los La Asamblea es responsable de juzgar a los que estn dentro (1 Co 5:12).

creyentes?

111. Cules son tres condiciones primordiales de la comunin cristiana? Uno debe haber nacido de nuevo (Jn 3:3), debe andar consistentemente, como conviene a un cristiano (1 P 1:15, 16), y debe guardarse de mala asociacin (1 Co 10:21; 2 Jn 10, 11). 112. Si alguien le preguntara por qu puede usted asumir la responsabilidad de negar a un compaero creyente el privilegio de la Mesa del Seor, hasta que usted juzgue que l merece ocupar su sitio all, qu respuesta dara usted? En esta poca de tibieza laodiceana, que es lo que caracteriza a lo que profesa ser la Asamblea cristiana, no podemos asumir la responsabilidad de recibir a uno que profesa ser un creyente, a la Mesa del Seor, a menos que tengamos alguna evidencia de que es salvo y que desea sujetarse a la Palabra de Dios. Debemos ser tan amplios como para incluir a cada miembro del Cuerpo de Cristo que la Escritura incluya, y tan estrechos como para excluir a todo aquel que la Escritura excluya. 113. Diga por qu usted no podra estar identificado con una denominacin de cristianos y obedecer al mismo tiempo la Palabra de Dios. Porque la idea misma de una denominacin demuestra que no estn basados en el principio del un Cuerpo de Cristo (Ef 4:4), que no se renen al Nombre de Cristo solamente (Mt 18:20), y que han substituido el orden de Dios por el orden de los hombres segn ste consta de la Biblia. 114. Hay fallas en aquellos que profesan seguir el orden de Dios segn lo estatuido en la Biblia? y qu hace usted en ese caso? Hay grandes fallas y mucha flaqueza. Nunca debemos excusar nuestras fallas y nuestros pecados, antes avergonzados de stos, debemos juzgarnos delante de Dios por nuestros errores y clamar a l por ayuda. Sin embargo, el hecho de que halla fallas entre nosotros no justifica que suplantemos la Palabra de Dios por los mtodos humanos, los cuales son contrarios a los mtodos de Dios (Dn 9:3-19; Esd 9:5-15; Neh 1:5-15; 9:1-6). 115. Qu ha de hacer el cristiano al hallarse entre otros cristianos, que rehsan juzgar algn mal de carcter fundamental que exista en medio de ellos? Aprtese de iniquidad todo aquel que invoca el Nombre de Cristo (2 Ti 2:19). 116. Cul es la Casa de Dios mencionada en 1 La Casa de Dios mencionada en 1 Ti 3:15 es la Asamblea del Dios viviente. Ti 3:15?

117. Qu ha venido a ser esta Casa? A travs de la recepcin en comunin de personas inconversas, se ha convertido en una casa grande (2 Ti 2:20). Esta casa grande es lo que constituye la cristiandad, en la cual aquellos que son salvos y los que no lo son, se juntan en la profesin de cristianismo. 118. Como quiera que todos los creyentes se hallan en esta casa grande, qu se hace necesario que uno haga si desea ser un vaso de honra santificado y til para el uso del Seor y apto para toda buena obra? Limpiarse de los vasos para deshonra (2 Ti 2:20, 21). 119. Si un creyente se limpia a s mismo de los vasos para deshonra, debe quedarse solo y rehusar la comunin con otros creyentes? No debe quedarse solo. Debe seguir la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazn limpio invocan al Seor (2 Ti 2:22).

120. Cul debe ser la actitud de uno que ama al Seor en estos tiempos de indiferencia a la Palabra de Dios? Debe desear, con la ayuda del Seor, sujetarse a la Palabra de Dios, conforme a la luz que l le da. Luego debe procurar la comunin con otros cristianos que demuestren que ellos tambin desean someterse a la obediencia de la Palabra de Dios. 121. Qu dira usted a un creyente que dijera que la enseanza de la Biblia es muy clara, pero que no puede llevarse a efecto en los tiempos actuales? Decidle que Dios dice: El obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atencin que la grosura de los carneros (1 S 15:22). 122. Qu dice la Palabra de Dios acerca de juntarse en yugo desigual con los infieles? No os unis en yugo desigual con los incrdulos (2 Co 6:14-18). 123. Cul, dice la Biblia, debera ser nuestra actitud hacia uno que viene a nosotros y no trae la doctrina de que Jesucristo es venido en carne? No lo recibis en casa, ni le digis: Bienvenido! Porque el que le dice: Bienvenido! participa en sus malas obras (2 Jn 10, 11). 124. Si usted le dijera a otro cristiano que el partimiento del pan es una grata fiesta rememorativa y l le pidiera una descripcin breve de la reunin de la Asamblea para el partimiento del pan, qu le dira usted? El primer da de la semana (Hch 20:7) los creyentes se juntan para recordar al Seor Jess en Su muerte. Estn reunidos a Su Nombre (Mt 18:20). El Seor est en medio de ellos para dirigir sus alabanzas (He 2:12). El Espritu Santo est presente para conducir la reunin conforme a la Palabra de Dios (1 Co 14:25). Y se participa de los emblemas del sacrificio de amor de nuestro Salvador (el pan y la copa), los cuales yacen sobre la mesa. Si aquellos que estn presentes se han juzgado a s mismos propiamente antes de venir a la Mesa del Seor y esperan en l, el Seor los guiar por el Espritu Santo en su adoracin y se sentirn alegres en sus corazones. 125. Exista un velo en el templo que vedaba la entrada hasta el lugar santsimo. Este velo haca a Dios inaccesible por parte del pueblo. Qu sucedi a este velo cuando el Seor Jesucristo consum la obra de redencin en la cruz? El velo del templo se rasg en dos, de arriba abajo (Mt 27:51). 126. Dnde entr Cristo Entr en el mismo cielo (He 9:11, 12). despus de irse de la tierra?

127. Ahora que Cristo, nuestro pontfice, est en el lugar santsimo, en el mismo cielo, Qu cambio ha tomado lugar en cuanto al culto? El lugar de la adoracin se ha cambiado de la tierra al cielo (He 10:19-22). 128. Bajo la ley slo los miembros de la familia de Aarn podan ser sacerdotes. Quines son sacerdotes bajo la dispensacin actual? Todos los creyentes son sacerdotes bajo la dispensacin actual, e independientemente de los dones que puedan poseer, todos estn en igual plano delante de Dios, con respecto a este sacerdocio (1 P 2:5, 9; Ap 1:6). 129. Cul es la diferencia entre la clase de sacrificios que los sacerdotes de Israel ofrecan y la clase que ofrecen hoy los creyentes, que constituyen el sacerdocio de Dios en la actualidad? Los sacerdotes en Israel ofrecan a Dios sacrificios de Animales. Los creyentes (el sacerdocio de Dios hoy) ofrecen al presente sacrificios espirituales, agradables a Dios por Jesucristo, as como tambin, dones materiales (1 P 2:5; He 13:15, 16).

130. Se ha dicho que la adoracin es el resultado del ejercicio del sacerdocio santo; y el ministerio es el ejercicio de los dones que el Seor ha dado a Sus siervos. La adoracin procede del alma hacia Dios. El ministerio procede de Dios hacia el alma. Los sacerdotes santos han de ofrecer sacrificios espirituales. Qu sucede cuando los creyentes no estn ejerciendo su sacerdocio santo? Hay una pobreza de adoracin a Dios, vindose as privado de la porcin a l debida. Tambin hay en el alma una ausencia de aquel gozo que se sentira si los creyentes estuviesen ejerciendo su sacerdocio como debieran. 131. Qu cree usted de un creyente que se ausente voluntariamente de la Mesa del Seor para sevir al Seor en alguna otra parte? El Seor no exige del creyente que ejecute a un tiempo dos cosas que conflijan la una con la otra. El Da del Seor es mejor acudir a la cita que tenemos con l para recordarle en Su muerte. 132. Se preocupa el Padre por hallar S, el Padre est buscando adoradores verdaderos (Jn 4:23). 133. Cmo dijo el Seor En Espritu y en verdad (Jn 4:24). Jesucristo que debe verdaderos adoradores?

ser

adorado

Dios?

134. Cul es el poder para la adoracin cristiana? El Espritu de Dios. En Fil 3:3 leemos: Porque nosotros somos la circuncisin, los que en Espritu servimos a Dios, y nos gloriamos en Cristo Jess, no teniendo confianza en la carne. 135. Cundo est el creyente mejor preparado para dar a Dios el culto que l merece y a los hombres el ministerio que necesitan? Cuando su corazn est tan lleno de Cristo que su copa est rebosando. 136. Cite un versculo en Mt 23, el cual demuestra que el Seor no desea que Su pueblo se divida en clases. Mt 23:8: Pero vosotros no queris que os llamen Rab; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo; y todos vosotros sois hermanos. 137. Quin es la fuente de todo ministerio cristiano verdadero? El Cristo glorificado y ascendido al cielo, la Cabeza de la Asamblea, es la fuente de todo ministerio cristiano verdadero (Ef 4:7). 138. Cuando Cristo ascendi a lo alto, llev cautiva la cautividad y dio dones a los hombres. Cules de estos dones se mencionan en Efesios? Apstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros (Ef 4:11). 139. Cules de estos dones han sido quitados? y por qu? Los apstoles y los profetas han sido quitados. Ellos fueron usados del Seor para echar el fundamento de la Asamblea y establecerla (Ef 2:20). Teniendo, como tiene al presente, la Asamblea, la Biblia completa, que es la Palabra escrita de Dios por la cual guiarse, tanto los apstoles como los profetas del Nuevo Testamento no son ya necesarios. 140. Ahora han quedado evangelistas, pastores y maestros (doctores). Cul es el trabajo de un evangelista? El oficio del evangelista es predicar el Evangelio a los inconversos. Por medio de su ministerio los pecadores son salvos e introducidos en la Asamblea.

141. Cul es el oficio de un pastor? El pastor pastorea el rebao de Cristo. Por medio de su ministerio ovejas y corderos reciben aliento y se guardan de alejarse del Seor. Si se alejan, trata de atraerlas de nuevo. 142. Cul es el oficio de un maestro? El maestro les ensea la Palabra de Dios a los creyentes. Por su ministerio stos son establecidos en la verdad y edificados en su santsima fe. 143. Cristo ha hecho de cada creyente un siervo suyo. Por qu ha dado l a su Asamblea los dones de evangelistas, pastores y maestros? A fin de perfeccionar a los santos, para la obra del ministerio (Ef 4:12 primera parte). 144. Por qu desea Cristo a todos Sus santos perfeccionados para la obra del ministerio? Para que todos sean idneos para la edificacin del Cuerpo de Cristo, que lo es la Asamblea (ltima parte del verso 12 y todo el verso 13 de Ef 4). 145. Si cada santo (creyente) asumiera su responsabilidad de ejercer propiamente el don que Cristo le ha dado, cul sera el resultado? El resultado sera el desarrollo propio de cada creyente y por ende el de todo el Cuerpo (Ef 4:4-16). 146. Cmo dice Pedro que debe cada uno ejercer el don que Dios le ha dado? Cada uno segn el don que ha recibido, minstrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios (1 P 4:10, 11). 147. Qu palabra escrutadora dirige el apstol Pablo a los creyentes en Roma con respecto al ejercicio de los dones en el servicio del Seor? l les dice que los distintos hermanos poseen diferentes dones, conforme a la gracia que les es dada, y exhorta a cada uno a que ejerza su don conforme a la medida de fe que Dios le ha dado (Ro 13:3-8). Nota: Esto es, no descuide el uso del don, y cuando lo use no trate de ir ms all de la fe que para el uso del cual Dios le ha dado. 148. Cuando Pablo dese mostrar a los corintios que cada creyente como miembro del Cuerpo de Cristo, la Asamblea, tiene un ministerio definido para sta, con qu compar el Cuerpo de Cristo? l compara el Cuerpo de Cristo, la Asamblea, con un cuerpo humano y sus distintos miembros, mostrando cmo cada miembro es necesario al bien del cuerpo en su totalidad (1 Co 12:12-27). 149. Consulta Dios al hombre con respecto al don que le No, l reparte a cada uno en particular como l quiere (1 Co 12:11). agradara poseer?

150. Cmo otorga Dios los dones? Dios inviste al creyente con el don que l mismo desea que ste posea y da a la Asamblea los dones que desea sta tenga (1 Co 12:4, 7, 11, 28). 151. Debe estar un creyente descontento con el don que Dios le ha otorgado y desear uno que sea ms conspicuo? Siendo Dios el Dador, el creyente debe contentarse con el don que l le ha conferido y debe agradecer el privilegio que tiene de servir al Dador. 152. Si alguien le pidiera a usted que le ayudara a descubrir su don, qu le sugerira usted? Que se ejercite delante del Seor en cuanto al servicio cristiano que l pueda rendir. Estar entonces usando y desarrollando el don que el Espritu Santo le ha impartido.

153. Puede un siervo apto de Cristo hacer mal uso de su don? S, si est fuera de comunin con el Seor, y no est dirigido por el Espritu Santo, puede usar el don que tiene para servir a sus propios intereses y en favor de su propio ensalzamiento, en vez de usarlo para la gloria de Cristo y la bendicin de las almas. 154. Cul es el motivo que constrie al siervo de Cristo a trabajar por su Seor? El amor de Cristo (2 Co 5:14). 155. Qu principio establece la Biblia con respecto al sostn de aquellos que se dedican al servicio de Cristo? Los que anuncian el Evangelio, que vivan del Evangelio (1 Co 9:4, 7, 11, 14). 156. Cite aquel versculo de las epstolas de Juan que nos dice qu tomaron de los gentiles algunos hermanos que salieron a hacer la obra del ministerio? Porque ellos salieron por amor del Nombre de l, sin aceptar nada de los gentiles (3 Jn 7). 157. Si alguien le pregunta qu derecho tiene usted de ministrar la Palabra de Dios a los creyentes y a los pecadores, qu escritura podra usted citarle? Nosotros tambin creemos, por lo cual tambin hablamos (2 Co 4:13). 158. Qu dice la Biblia acerca del hablar las mujeres en las asambleas? La Biblia dice que las mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar (1 Co 14:34, 35). 159. Qu dice la Biblia acerca de la mujer de si debe ensear o tomar autoridad sobre el hombre? Porque no permito a la mujer ensear, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio (1 Ti 2:12). 160. La idea de un clero es extraa al Nuevo Testamento; no obstante existe un gobierno en la Asamblea. Por quin es ejercido ese gobierno? Por los ancianos (1 Ti 5:17; 1 P 5:1-13). 161. Cul es la idea escritural de un anciano? Un anciano es un hombre avanzado en aos, quien est capacitado para sobreveer en la Asamblea. Primordialmente es un hombre de experiencia (1 Ti 3:6). Se le denomina sobreveedor u obispo (que significan lo mismo ambas palabras, segn el original). 162. Quin ordenaba a los ancianos en la Asamblea apostlica? Los apstoles, o delegados de stos para esta obra, tales como Tito y Timoteo (Hch 14:23; Tit 1:5). 163. El apstol Pablo comunic a Timoteo y a Tito las cualificaciones que un anciano deba tener a fin de ser apto para la obra de sobreveer en la Asamblea. Puede usted decir en qu parte de la Biblia se hallan esas cualificaciones? En Tit 1:5-9 y 1 Ti 3:1-7 (lanse los pasajes). 164. Compare Hch 20:17 y 28 para demostrar que los ancianos se llamaron obispos. Hch 20:17 nos dice que Pablo envi a feso a llamar a los ANCIANOS de la asamblea. El versculo 28 nos dice que el Espritu Santo ha constituido a estos ancianos OBISPOS (sobreveedores) sobre el rebao del Seor. 165. Comprese Tit 1:5 y 7 para demostrar que los ancianos se llamaron obispos. Tit 1:5 trata sobre la ordenacin de ANCIANOS en cada ciudad (no uno sobre un grupo de

iglesias como se hace hoy). El versculo 7, que sienta las cualificaciones que estos ancianos deben poseer, dice: Porque es necesario que el OBISPO sea irreprensible. 166. Lea la Lase 1 P 5:1-4. muy bella exhortacin que Pedro dirige a los ancianos.

167. No teniendo a los apstoles para llevar a cabo la eleccin de ancianos y a falta de instruccin especfica dada a alguna asamblea en particular en cuanto a cmo deban stos elegirse, cmo hemos de reconocer ancianos en la Asamblea en la actualidad? Si la experiencia de los aos (1 Ti 3:6) hace creer a los hombres que Dios los ha preparado para gobernar (1 Co 12:28 gobernaciones), deben ejercitarse en cuanto a la sobrevivencia en la Asamblea (1 Ti 3:1-7). Si lo hacen con diligencia (Ro 12:8) y en el espritu de 1 P 5:1-3, sus hermanos no tendrn dificultad en reconocerles (1 Ts 5:12) como ancianos escrituralmente cualificados. Comprese 1 Cr 12:32. Hoy no existe autoridad oficialmente constituida en la Asamblea. 168. Cul es el posible peligro de dar a un anciano Puede inconscientemente convertirse en un clrigo en la Asamblea. un ttulo oficial?

169. Espera Dios que reconozcamos a los ancianos que sirven Debemos tenerlos en mucha estima y amor por causa de su obra (1 Ts 5:13).

bien?

170. Deben los ancianos que gobiernan bien ser tenidos como dignos de honra? Deben ser tenidos por dignos de doble honor (1 Ti 5:17). 171. Cul debe ser nuestra actitud hacia los ancianos mientras llevan a cabo su obra de sobreveer en la Asamblea? Se nos ordena recordarlos, obedecerles, y sujetarnos a ellos (He 13:7, 17). 172. Pablo escribe a Timoteo acerca de los diconos. Dicono es la palabra griega no traducida. Significa siervo. D algunos ejemplos de su uso. Ro 16:1: Febe, la cual es diaconisa de la asamblea (sierva). Jn 2:5: La madre de Jess dijo a los que servan (siervos). Mt 22:13: El rey dijo a los que servan (siervos). 173. Quines son llamados con frecuencia los primeros diconos? Los siete varones que fueron elegidos por los hermanos y ordenados por los apstoles para servir a las mesas (Hch 6:1-6). 174. No teniendo los apstoles hoy para nombrar diconos o siervos para servir en cosas temporales, de qu tenemos que depender? Dependemos del Espritu Santo, para que use a aquellos que tienen las cualificaciones que el apstol Pablo menciona en Ti 3:8-13 (lanse los versculos). 175. Mt 16:18 es un versculo muy importante que usted debe conocer. Puede usted citarlo? Y yo tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta roca edificar Mi Asamblea, y las puertas del Hades no prevalecern contra ella (Mt 16:18). 176. Aduzca las palabras necesarias para probar que Pedro no era el fundamento sobre el cual Cristo dijo que edificara Su Asamblea. T eres Pedro (petros: una piedra), y sobre esta roca (petra: una cantera de roca) edificar Mi Asamblea.

177. Qu dice Pedro alrededor de Cristo como fundamento de la Asamblea? Pedro habla de allegarnos a Cristo como Piedra viva (el fundamento), y de los creyentes, como piedras vivas, siendo edificados como Casa espiritual (1 P 2:4, 5). 178. Cuando Cristo vio a Pedro venir hacia l, qu fue lo que dijo de l que pudo haberle sugerido el pensamiento expresado en 1 P 2:4, 5? Y mirndole Jess, dijo: T eres Simn, hijo de Jons; t sers llamado CEFAS (que quiere decir Pedro) (Jn 1:42). 179. Hay hombres sinceros que se expresan en el sentido de que Pedro es el fundamento de la Asamblea. Qu dice el apstol Pablo en la Biblia en sentido de que Cristo es el fundamento de la Asamblea? Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est puesto, el cual es Jesucristo (1 Co 3:11). 180. Si la Asamblea, conforme es edificada por Cristo, continuar hasta llegar a su plenitud y ha de subsistir para siempre, cmo se explica usted su triste condicin presente? El Seor usa a Sus siervos para llevar a cabo la obra de edificar la Asamblea, por medio del ministerio de la Palabra de Dios. Cuando ministran la verdad segn el Espritu les gua, l puede usar ese material para construir. Pero Sus siervos no siempre son fieles a Su Palabra, y no siempre son guiados por el Espritu Santo. Con frecuencia se ha predicado la palabra del hombre en vez de la Palabra de Dios. 181. Desea Dios que usted crea todo lo que el predicador dice, meramente porque lo diga el predicador? No. Dios no desea que el creyente crea todo lo que el predicador diga, slo porque lo diga el predicador. 182. Cuando la Palabra de Dios est siendo ministrada, qu desea Dios que hagamos mientras escuchamos el ministerio? Mientras escuchamos el ministerio de la Palabra de Dios, Su deseo es: Examinadlo todo; retened lo bueno (1 Ts 5:21). 183. Cmo puede uno examinarlo todo de modo que sepa qu debe creer y qu debe rechazar? Dios nos ha dado la Biblia como la norma por la cual juzgar todas las cosas, y el Espritu Santo como gua. Si lo que escuchamos es conforme a la Biblia, es nuestra responsabilidad creerlo y recibirlo. Si es contrario a la Biblia, nuestra responsabilidad es rechazarlo. 184. Pablo, como prito arquitecto, puso el fundamento de la Asamblea. Qu advertencia hizo l a cualesquiera otros edificadores? Pablo advirti a todo otro edificador de su responsabilidad de ver cmo sobreedificaba (1 Co 3:10). 185. Aunque los siervos de Cristo tengan el verdadero fundamento, Con qu otro material pueden edificar, en vez de oro, plata o piedras preciosas? En vez de edificar con oro, plata, piedras preciosas, podran hacerlo con madera, heno, hojarasca (1 Co 3:12). 186. Qu dice Pablo acerca de la obra de cada Viene el da en que la obra de cada cual ser manifestada y probada (lase 1 Co 3:13). cual?

187. Si la obra de alguno resistiere la prueba y permaneciere, qu recibir el tal? Recibir recompensa (1 Co 3:14).

188. Si la obra de alguno que edificare sobre este fundamento no resistiere y fuere quemada, qu prdida tendr el tal? l sufrir prdida, si bien l mismo ser salvo, aunque as como por fuego (1 Co 3:15). 189. Tambin hay un enemigo obrando, valindose de pretensos siervos de Cristo para daar o destruir el templo de Dios. Qu dice el apstol, que har Dios a los tales? Dios destruir a los tales (1 Co 3:17). 190. Cmo es contemplada la Asamblea en Primera a Timoteo? Como la Asamblea de Dios, con todo perfectamente en orden. Estaba integrada por verdaderos creyentes, que se cuidaban de sostener la verdad (1 Ti 3:15). 191. Cmo es contemplada la Asamblea en Segunda a Timoteo? Como la Asamblea de Dios en un desorden absoluto. Constaba de una masa de profesos creyentes, y es descrita como, una casa grande en la cual no slo hay vasos para honra, sino que tambin para deshonra (2 Ti 2:19-21). 192. En qu parte de la Biblia encontramos prevista la historia de la Asamblea profesante? En los mensajes a las siete asambleas en Apocalipsis, captulos 2 y 3. 193. Cul era la condicin espiritual de la Asamblea al fin de la edad apostlica, cuando Juan escribi? La de feso haba dejado su primer amor, indicando eso el comienzo de la decadencia espiritual (Ap 2:4). 194. Cul ser la condicin espiritual de la Asamblea profesante al final de su historia? y qu dice el Seor que har con ella? Al final de la historia terrenal de la profesa Asamblea, sta ser tibia, por tanto, dice el Seor, que la vomitar de Su boca (Ap 3:16). 195. Dios ha dado dones a la Asamblea para su edificacin. Si estos dones han de ser provechosos para la Asamblea, qu debe haber para el ejercicio de los mismos? Debe haber libertad y oportunidad para ejercerlos. 196. Dnde, en la Biblia, se halla abundante informacin sobre los dones y cmo ha de ser el ejercicio de stos? En 1 Co 12-14. 197. Qu explicacin tiene usted para el retiro de los dones milagrosos? Al comienzo de la actual dispensacin Dios obr milagros para confirmar Su Palabra. Teniendo, como tenemos, una Biblia completa, los milagros son superfluos (vanse Mr 16:20 y He 2:3, 4). 198. Hay dos exhortaciones en 1 Co 14 con las cuales debe estar familiarizado todo aquel que escucha en la Asamblea. Ambas comienzan de este modo: Hgase todo. Localcelas y ctelas ambas. 1 Co 14:26: Hgase todo para edificacin y 1 Co 14:40: Hgase todo decentemente y con orden. 199. Los creyentes, aunque renacidos, tienen aun la naturaleza pecaminosa en ellos, por tanto, con frecuencia hacen cosas que desagradan al Padre. Qu es necesario hacer por parte de todo creyente, a fin de evitar que el Padre tenga que castigarle? Examinarse a s mismo delante de Dios (1 Co 11:31).

200. Qu prctica debe seguir el creyente para conservarse limpio? Sentarse a solas con Dios y leer el Salmo 139 como una oracin a l, salida del corazn. 201. Qu nos mand hacer el Seor Jesucristo para ayudarnos los unos a los otros a guardarnos limpios? l mand que nos lavsemos los pies los unos a los otros (Jn 13:14, 15). 202. Cmo puede usted proceder a lavar los pies de otro creyente, los cuales necesitan lavamiento? Acercndome a l, y con amor y oracin hacer que la Palabra de Dios surta su efecto en el corazn y la conciencia del hermano, de modo que ste se juzgue a s mismo, confiese sus pecados al Seor y se aparte de ellos. 203. A los creyentes se les ordena que no pequen, pero si pecaren, qu ha provisto Dios al efecto? Los creyentes tienen un abogado para con el Padre, a Jesucristo el Justo. Si confesaren sus pecados al Padre, l los perdonar, y los limpiar de toda maldad (1 Jn 2:1; 1:9). 204. Se nos dice en el Salmo 93:5 que la santidad conviene a la Casa de Dios para siempre. Cul es la Casa de Dios al presente? La Casa de Dios que es la Asamblea (1 Ti 3:15). 205. A quin ha encomendado Dios el gobierno de Su Casa al presente? Dios ha encomendado el gobierno de Su Casa a Su pueblo. Los ancianos tienen esta responsabilidad, primordialmente, pero cada cual en la Asamblea tiene la responsabilidad de ver que la Palabra de Dios sea obedecida. Nota: Haba ancianos en la asamblea de feso a los que Pablo mand a llamar en una ocasin para hablar con ellos (Hch 20:17). La asamblea en Corinto tena muchos hermanos dotados con dones (1 Co 1:5-7), mas no se hace mencin de ancianos en aquella asamblea. Sin embargo Pablo se dirigi en su carta a toda la asamblea (1 Co 1:2), y demand que quitaran a ese perverso de entre ellos (1 Co 5:13). 206. Cmo se denomina el cuidado que se ejerce en el gobierno de la Casa de Dios? Se llama disciplina. 207. Es No. Existen grados de disciplina. igual toda disciplina?

208. Dnde en la Biblia buscara usted instruccin respecto de la ofensa personal? En Mt 18:15-18 (lanse los versculos). 209. Antes de actuar conforme a Mt 18:15-18, qu escritura es bueno considerar con oracin? Antes de actuar de conformidad con Mt 18:15-18, sera bueno considerar, con oracin, 1 P 4:8, porque el amor cubrir multitud de pecados. 210. Dnde se nos dice qu debemos hacer en el caso de alguno que haya sido tomado en alguna falta? Cuando alguno fuere tomado en alguna falta, en G 6:1 se nos dice lo que hemos de hacer. 211. Dnde encontramos instrucciones con respecto a los indisciplinados o los que andan fuera de orden? Hallamos instrucciones respecto a aquellos que andan desordenadamente, o son indisciplinados en 1 Ts 5:14 y 2 Ts 3:6, 11, 14, 15.

212. Dnde encontramos la norma a seguir con respecto a aquellos que causan disensiones y escndalos? Tenemos instrucciones con respecto a aquellos que causan divisiones y son piedras de escndalo, en Ro 16:17. 213. Qu es un hereje, segn el trmino bblico? y cmo hemos de tratarlo? Hereje es uno que impone su propia opinin y es extremista en su enseanza, ganando adeptos y formando de este modo una secta. Despus de una o dos amonestaciones, tenemos que desechar al tal (Tit 3:10). 214. Existe el pecado que afecta el testimonio y por tanto debe ser reprendido pblicamente. Qu ordena Pablo a Timoteo acerca del trato que debe darse a los culpables de esta clase de pecado? A los que persisten en pecar, reprndelos delante de todos, para que los dems tambin teman (1 Ti 5:20). 215. Dnde se nos ordena lo que la Asamblea debe hacer con un creyente que halla sido hallado culpable de tal pecado que deba llamrsele ese perverso? Qu debe hacer la Asamblea en este caso est previsto en 1 Co 5. 216. Qu se le ordena hacer a la Asamblea con un Se ordena a la Asamblea a quitar a ese perverso de entre ellos (1 Co 5:13). perverso?

217. En 1 Co 5:11 se mencionan distintas clases de pecados morales. Qu otra clase de pecado seala a uno como perverso? Mal de carcter doctrinal, si es de naturaleza fundamental, seala al que lo sustenta como perverso. 218. En el Nombre de Quin acta la Asamblea al poner fuera a un perverso? Al poner fuera de comunin a un perverso, la Asamblea acta en el Nombre del Seor Jesucristo (1 Co 5:4). 219. Qu autoridad existe para La autoridad que concede la Palabra de Dios. una accin de esa naturaleza?

220. Si la accin no se ejecuta en justicia, de acuerdo con la Palabra de Dios, la aprobar el Seor? Si la accin tomada no reviste la justicia que determina la Palabra de Dios, el Seor no podr aprobarla, pues l es justo (1 Jn 3:7). 221. Cada asamblea es la expresin local de todo el Cuerpo, la Asamblea entera en todas partes, de modo que su actuacin es la de la Asamblea en todo lugar. Por tanto si la accin de una asamblea al poner fuera a un perverso est de acuerdo con la Palabra de Dios, tiene la aprobacin de l, y lo que es atado en la tierra ser atado en el cielo (Mt 18:18). Teniendo en cuenta que esta accin ha sido atada en el cielo y en la tierra, qu actitud debe asumir cualquiera otra asamblea con respecto a ella? Cualquiera otra asamblea deber reconocer la accin tomada y tratar a la persona disciplinada como si se tratara de una accin propiamente suya. 222. Cuando uno que ha sido puesto fuera de comunin como perverso se arrepiente, cmo debe tratarlo la Asamblea? Cuando uno que ha sido puesto fuera de comunin como perverso se arrepiente, la Asamblea debe restituirlo a la comunin cristiana y confirmar su amor para con l (lase 2 Co 2:5-11).

223. Si la escritura que reza: Todo lo que atis en la tierra, ser atado en el cielo se aplica cuando un hermano es quitado de en medio de vosotros como perverso, qu escritura se aplicar al ser restituido a la comunin cristiana despus de su arrepentimiento? Todo lo que desatis en la tierra, ser desatado en el cielo (Mt 18:18). 224. Pedro hizo en cierta ocasin la siguiente pregunta al Seor: Cuntas veces perdonar a mi hermano que pecare contra m? hasta siete veces?. Qu respondi el Seor a Pedro? Jess le dice: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete (Mt 18:22). 225. Cul es el incentivo para los cristianos perdonarse los unos a los otros? Los cristianos son exhortados a perdonarse los unos a los otros, porque aunque ellos no lo merecieran, Dios los ha perdonado en Cristo. Han de ser imitadores de Dios como hijos amados (Ef 4:32; 5:1). 226. Moiss dio a los hijos de Israel los diez mandamientos. Qu mandamiento nuevo dio el Seor a Sus discpulos? Un mandamiento nuevo os doy: Que os amis unos a otros; como yo os he amado, que tambin os amis unos a otros (Jn 13:34). 227. En qu conocern todos que los cristianos son discpulos de Cristo? En esto conocern todos que sois Mis discpulos, si tuviereis amor los unos con los otros (Jn 13:35). 228. Pablo nos dio una lista Lase esa lista en G 5:19-21. de las obras de la carne. Cules son ellas?

229. En Ef 5:18 se exhorta a los creyentes a ser llenos del Espritu, esto es, a dejar que el Espritu los controle. Al ser llenos del Espritu, qu se nota en sus vidas? Cuando el creyente es lleno del Espritu, el fruto del Espritu puede notarse en la vida diaria de ste. 230. La Biblia menciona nueve hermosas gracias como el fruto del Espritu. Ctelas de tres en tres. Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz; paciencia, benignidad, bondad; fe, mansedumbre, templanza (G 5:22, 23). 231. Cite un versculo en el cual el Seor dijo a los hombres que si deseaban seguirle, la perspectiva era una vida de renunciacin y de portacin diaria de la cruz. Y deca a todos: si alguno quiere venir en pos de M, niguese a s mismo, tome su cruz cada da, y sgame (Lc 9:23). 232. Pablo asevera que el sufrir por Cristo es un privilegio del creyente. Lase el versculo en que l hace dicha aseveracin. Fil 1:29 (lalo). 233. Al escribir a los glatas, cules son los trminos severos usados por Pablo con respecto a aquellos que estaban corrompiendo el Evangelio? Pablo dijo: Sea anatema (lase G 1:6-9). 234. Cuando un creyente iba de un lugar a otro, era costumbre de la Asamblea cristiana primitiva, darle una carta de recomendacin a fin de identificarle como uno que estaba en comunin cristiana. Cite uno o dos ejemplos de la Escritura donde se hace mencin de esto. Hch 18:27; Ro 16:1; 2 Co 3:1 (lanse estos pasajes).

235. A veces se suscita la cuestin en el da de hoy en cuanto a qu grupo est en posesin de la Mesa del Seor. Qu respondera usted a eso? La Asamblea verdadera se compone de todos los creyentes verdaderos. La Cena del Seor es el patrimonio de la Asamblea, la Asamblea la ha posedo desde el comienzo. Donde quiera que los creyentes se renen al Nombre del Seor, l ha prometido Su presencia en medio de ellos. Sin embargo, como la Escritura limita nuestras asociaciones, el creyente debe sentarse a la Mesa del Seor con aquellos que guardan Su Palabra y no niegan Su Nombre (Ap 3:8). 236. Lea lo que Pablo dijo a los corintios acerca de haberlos desposado como una virgen pura a Cristo. Lase el pasaje en 2 Co 11:2. 237. Bajo la figura de la Esposa o Novia se nos muestra cun cara al corazn de Cristo es Su Asamblea. l am la Asamblea y se entreg a S mismo por ella. Al presente la est santificando y limpiando y en breve se la presentar a S mismo, una Asamblea gloriosa y perfecta. Localice y lea las bellas escrituras que nos hablan de esto. De esto se habla en Ef 5:25-32 (lanse los versculos). 238. En qu parte del libro de Apocalipsis se nos dice de las bodas del Cordero? En Ap 19:7-9 (lanse los versculos). 239. Hay dos versculos en Ap 21 que nos muestran la manifestacin de la Asamblea como la Esposa de Cristo en un da futuro. Lalos. Ap 21:2, 9 (lanse los versculos). 240. Qu es notificado ahora, por medio de la Asamblea, a los principados y potestades en los cielos? La multiforme sabidura de Dios es ahora notificada por la Asamblea a los principados y potestades en los cielos (Ef 3:10). 241. Cul es la esperanza, el anhelo y la expectacin momentnea de la Asamblea, la Esposa de Cristo? La venida del Seor Jesucristo para llevarla al cielo. La palabra empleada por la Esposa es ven (Ap 22:17). 242. Al convertirse de la idolatra, qu dice la Biblia que hicieron los tesalonicenses? Os convertisteis de los dolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero, y esperar de los cielos a Su Hijo, al cual resucit de los muertos, a Jess, quien nos libra de la ira venidera (1 Ts 1:9, 10). 243. Dnde, dice la Biblia, est la ciudadana del cristiano? y qu dice que l espera de all? La Biblia declara que la ciudadana del cristiano est en los cielos, y que espera que el Salvador, el Seor Jesucristo, venga del cielo, transforme su cuerpo y le lleve all (Fil 3:20, 21). 244. Si un creyente muere antes que el Seor venga del cielo por Su Asamblea, el cuerpo del creyente va a la tierra, pero a dnde va l en el momento en que su espritu y su alma abandonen su cuerpo? Cuando el creyente muere, va al cielo inmediatamente, para estar conscientemente con el Seor (Fil 1:23). 245. Muchos creyentes en el da de hoy no estn seguros de ir al cielo si mueren. Estn confiando en el mismo Salvador en que Pablo confi. Estaba l seguro de ir al cielo cuando muriera?

Pablo saba que iba a morir (2 Ti 4:6, 7), y saba que iba al cielo cuando muriera. l dijo que mientras estuviera aqu en el cuerpo, estaba ausente del Seor. Cuando muriera, estara ausente del cuerpo, mas presente con el Seor. (Lase 2 Co 5:6-8). 246. Qu dice la Biblia acerca de quedarse en casa en da de servicio para escuchar la radio o hacer cualquiera otra cosa la cual realmente no hay que hacer? No dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca (He 10:25). 247. Qu expresin en la Biblia sugiere que el Seor Jesucristo crey en la prctica de estar en la reunin para el culto a tiempo y que le agradaba tener a los Suyos consigo a tiempo? Cuando era la hora, se sent a la mesa, y con l los apstoles (Lc 22:14). 248. En qu da de la semana dijo Pablo a los corintios que deban hacer la colecta? y qu principio deba seguir cada uno al dar de su dinero? Pablo les orden que tomaran la colecta cada primer da de la semana, y mand que cada uno diera de su dinero segn haya prosperado (1 Co 16:2). 249. Qu dice la Palabra de Dios al cristiano sobre el amor al cine, al baile, el juego de naipes y otras cosas del mundo? No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo (1 Jn 2:15, 16). 250. Si alguien le preguntase por qu est usted donde est, eclesisticamente, qu podra usted contestar? Creo que estoy donde estoy, eclesisticamente, porque es ah donde me sita la Palabra de Dios. 251. Lo que comamos o bebamos o lo que hagamos, cmo nos dice Dios que l desea que lo hagamos? Hacedlo todo para la gloria de Dios (1 Co 10:31).