LA CIVILIZACIN MICNICA Introduccin Entre 2.000 a.C y 1.600 a.C.

diversos pueblos indoeuropeos llegan a la pennsula griega, entre ellos los aqueos, que se asientan en el centro y sur del territorio. Durante unos siglos apenas sabemos nada de ellos. Pero hacia 1.600 a.C. comienzan a desarrollarse, en el Peloponeso, las primeras etapas de la cultura micnica. Para su estudio, este perodo se divide en tres etapas: Micnico Antiguo (1.600 a.C.- 1.500 a.C.), Medio (1.500 a.C.- 1.380 a.C.) y Reciente (1.380 a.C.- 1.100 a.C.) Del Micnico Antiguo slo conservamos restos de tumbas en Micenas Crculo A, hacia 1.600 a.C, y Crculo B, un siglo ms tarde , donde ha aparecido un inmenso nmero de armas, mscaras funerarias y joyas. Despus, cuando se ampla la ciudad hacia 1.300 a.C., una muralla circular abarca el Crculo A, al que se considera terreno sagrado. Cuando Micenas alcanza su esplendor, hacia 1.400 a.C., su influencia se hace notar en puntos tan alejados como Asia Menor, Creta, Sicilia o el sur de Italia. Desde 1.250 a.C. se observan sntomas de declive, con problemas internos y la destruccin masiva de los centros micnicos. Ms que invasores, parecen pueblos que emigran como consecuencia del cambio climtico que experimenta Europa. Los eolios se quedan en el norte; los jonios en tica y las Ccladas; y los dorios ocupan pacficamente el rea micnica, primero en las montaas y ms tarde en las ciudades. Esta poca de dominacin doria se conoce como Perodo Submicnico y supone un retroceso generalizado: las ciudades dan paso a agrupaciones casi tribales y se olvida la escritura, que en realidad slo se haba empleado antes para llevar la administracin de los palacios. No podemos afirmar que la cultura micnica sea slo una continuacin de las culturas del Bronce Final; ms bien parece una sntesis personal de esas influencias y de otras, las cretenses, que introducen aspectos como la cermica, orfebrera o pintura al fresco. Sus centros ms activos fueron las ciudades de Micenas y Tirintoen la Arglida, al este del Peloponeso, y Pilos en Mesenia, al suroeste , aunque aparecen restos mucho ms al norte, como en Tebas e, incluso, en la acrpolis de Atenas. En esta ltima han sido excavados restos de una ciudadela micnica. El rgimen de tierras es feudal. Hay propietarios privados y comunales, pero tambin campesinos que trabajan las tierras de aqullos en rgimen de arrendamiento. Este auge se debe al carcter guerrero de los aqueos, que disponan de innovaciones militares, como los carros tirados por caballos y las armas de bronce. Es una sociedad muy jerarquizada. El rey supremo (wa-na-ka), que se rodea de un consejo de ancianos sabios, controla a un grupo de jefes locales (basileus). Toda esta estructura de poder se apoya en la fidelidad de una casta de guerreros o aristoi, palabra que da origen al trmino aristocracia.

ARQUITECTURA Es su expresin artstica ms original. Al contrario de lo que ocurre con otras artes, como la pintura, se rechaza la influencia de Creta y se prefiere continuar la tradicin de pueblo indoeuropeo. Es un arte grandioso, que emplea enormes bloques de piedra llamados ciclpeos porque se pensaba que slo los gigantes de la mitologa, como Cclope, podan levantar semejantes pesos. La tcnica que emplearon los micnicos en el acarreo de los gigantescos bloques sigue siendo un misterio, aunque se supone que emplearon rampas para ello. stas piedras se superponen unas encima de otras, y las uniones entre ellas se consolidan con arena. La estructura ms caracterstica de las viviendas es el mgaron, que tena precedentes en el Neoltico. Tambin la ciudad micnica de la cual son modelos Micenas, Tirinto y Pilos es bastante original. Est dividida en dos niveles, tanto desde el punto de vista social como del punto de vista geogrfico. La parte ms elevada, donde residen el rey y las clases dirigentes, se halla en

un recinto amurallado. Ms que todo, se busca con ello protegerse de las ciudades vecinas, tambin aqueas y, por consiguiente, guerreras. El pueblo, en cambio, compuesto sobre todo por campesinos y pastores, habita la ladera y carece del abrigo de las murallas, En el recinto noble se concede mucha importancia a la entrada, que tiene que ser monumental, a diferencia de las ciudades cretenses. Dentro de ese recinto se emplaza el palacio, que tiene sus propias murallas para sofocar posibles revueltas internas. La fachada es monumental, tiene patio interior y un enorme mgaron como residencia. Respecto a la arquitectura funeraria, se aprecia una evolucin considerable desde las tumbas de pozo, excavadas en el suelo y cubiertas con madera, que componen los Crculos A y B de Micenas. Dos siglos ms tarde, hacia 1.300 a.C., aparecen tumbas de planta circular o tholos, mucho ms complejas, cuyo mejor exponente es el llamado Tesoro de Atreo. Plano de Micenas Tiene unos 300 ms. de longitud mxima. No hay un trazado regular de las murallas. En el interior destaca, situado en el centro del plano, el palacio en forma de enorme mgaron. La ciudad rene restos de 1.600 a.C., como el Crculo A de tumbas (La civiliz. micnica.Arquitectura.Crculo A), a la izquierda del plano. Pero la mayor parte que hoy vemos se levant hacia 1.250 a.C., como ocurre con la Puerta de los Leones. Crculo A de tumbas, Micenas Por lo general, son enterramientos pequeos excavados en profundidad, que forman una especie de crculo, smbolo que alude a la renovacin de la vida. Sobre cada tumba aparecen estelas funerarias, decoradas con motivos figurativos y geomtricos. En algunas sobresale la enorme riqueza del ajuar funerario, con muchos objetos realizados en oro, como las mscaras. Puerta de los Leones, Micenas El pasillo de acceso, o dromos, tiene 14 ms. de longitud. Las paredes estn muy bien talladas y alineadas. Segn se cruza esta puerta, a la derecha se encuentra el Crculo A de Tumbas. Destaca el relieve monumental que corona la puerta: dos poderosos leones que adoran a una columna, tpicamente cretense, que se estrecha en la parte inferior. Tesoro de Atreo Presenta diversas partes: una inmensa avenida de acceso (dromos), de 36 ms. de longitud y seis ms. de anchura, que llega hasta la puerta de entrada. Esta, con cinco metros de altura, sigue un modelo parecido a la Puerta de los Leones. En el interior, aparece una planta circular o tholos, de 14 ms. de dimetro, que se cubre con falsa bveda. Estuvo decorada con enormes rosetas de bronce, que simulaban las estrellas en el firmamento. A un lado del espacio circular se aprecia una pequea cmara, donde seguramente estaba el tesoro. All se almacenaba el ajuar funerario. Plano de Tirinto Ofrece un aspecto ms slido y fortificado incluso que el plano de Micenas.

Los muros son ms gruesos y los primeros edificios se amontonan en la parte inferior, al sur, donde apreciamos claramente el patio de entrada y otro patio con columnas, como antesala del palacio, que repite la planta de mgaron. Reconstruccin del Saln del Trono, Palacio de Pilos. En el centro vemos la eschara, el fuego, cuyo humo sale a travs de una abertura superior. Es un edificio con dos pisos, el superior de ellos con balaustrada. Al igual que en Creta, casi todo el interior estaba decorado con pinturas de vivos colores y con temas naturalistas. No hay un espacio interior unitario, porque queda interrumpido por las enormes columnas que sustentan el Saln.

CERMICA En el s.XVI a.C. aparece un nuevo tipo de cermica en las tumbas micnicas ms antiguas. Es an bastante tosca, con un fondo gris, y se conoce como Cermica miniada porque los primeros objetos se encontraron en Orcmenos, donde haba reinado Minias. Este modelo evoluciona hacia una creciente estilizacin, y culmina en un modelo que se conoce grficamente como copa de champn micnica. La mayor parte de la cermica realizada en los talleres micnicos se mueve entre dos reas de influencia: la tradicin heldica, o continental, y la cretense. De la primera se adopta, sobre todo, el variado repertorio de formas de vasijas, mientras se utilizan motivos ornamentales importados de Creta. La gran poca de esta cermica es el s.XV, en paralelo con su importante extensin comercial. En ese momento sus obras llegan incluso hasta la Pennsula Ibrica. La destruccin de los nuevos palacios cretenses supuso, en Micenas, el abandono de las formas naturalistas y una vuelta a un repertorio ms abstracto. El final de esa dependencia, que en algunos casos es copia, favoreci, en cambio, una mayor libertad en la creacin, un arte ms personal. La excepcin a este arte tradicional es una serie de grandes vasijas o crteras donde se desarrollan escenas con animales y figuras humanas muy estilizadas. Obedecen a ciertos criterios comerciales, ya que iban destinadas al mercado de Chipre, donde se apreciaba ms ese arte que la estricta geometra. Tras el desastre de 1.200 a.C. aprox., aparecen formas variadas en la cermica, que se han agrupado segn sea la decoracin abundante estilo cerrado o escasa: estilo granero. Por ltimo, con ambos estilo convive el llamado estilo heldico-levantino, con escenas tpicamente micnicas. Copas de Ziguries y Hagios Kosmas (s.XIII a.C.) Es muy acertada la denominacin de copas de champn micnicas que se le ha dado, pues presentan un cuello de copa altamente estilizado. La decoracin, a diferencia de los motivos cretenses, es muy geometrizada y sencilla, a base de formas curvas y lneas paralelas. nfora (h. 1.450 a.C.) A primera vista, parece una obra tpica del estilo marino cretense. Sin embargo, al ser adoptada por los artesanos micnicos, la lnea curva pierde elegancia y se hace menos espontnea. Crtera anforoide (h. 1.250 a.C.- 1.200 a.C.)

Tiene casi medio metro de altura y se distinguen diferentes niveles en su decoracin, separados por lneas paralelas. Como novedad, no repite escenas cretenses sino micnicas, como el tpico carro aqueo tirado por caballos. Figuras muy esquemticas, planas, en las que se persiguen exclusivamente los aspectos narrativos.

OTRAS ARTES Bajo esta denominacin abarcamos artes como escultura, relieve y pintura. Todas ellas tienen en comn la falta de monumentalidad que define a su arquitectura. Este hecho sorprende an ms si tenemos en cuenta los estrechos contactos que mantienen con la civilizacin egipcia. Por lo que respecta al trabajo de los metales, alcanza un alto nivel de calidad, con temas variados y un gran dominio tcnico. A ello contribuye, sin duda, la importacin de obras y artesanos cretenses. La gran cantera de estos objetos es el conjunto de tumbas del Crculo A de Micenas, descubiertas por el arquelogo alemn Heinrich Schliemann, que eran identificadas por unas estelas en piedra (La civil. micnica.Otras artes.Estela funeraria). Rodeando al muerto aparecen numerosos objetos de oro y bronce: armas y escudos decorados por ambas caras, y tambin sellos y anillos de oro. Sin embargo, los descubrimientos ms espectaculares son las mscaras funerarias, como la de Agamenn, realizadas sobre finas lminas de oro. Estas se adaptan a un retrato previo hecho en madera, tcnica que les permite alcanzar mucha expresividad, como en otra mscara. Estas mscaras no existieron nunca en Creta, por lo que se asocian a la tradicin indoeuropea. La pintura al fresco, para la que se emplea la misma tcnica cretense, ha dejado bastantes muestras. En los palacios micnicos se repiten algunos temas, como la Oferente, pero se aaden otros, principalmente blicos y de caza, como la Escena de guerra. Otra diferencia entre la pintura micnica y la cretense es que en la primera no existe inters en pintar un fondo de paisaje. En su lugar, el fondo se pinta con un solo color o con bandas de colores diversos. En la escultura, principalmente en arcilla o terracota, aparecen numerosas figuras femeninas, muy simplificadas y esquemticas, que deban servir como ofrendas de la familia del difunto a los dioses. Encontramos mayor monumentalidad en una cabeza femenina con rasgos orientalizantes, pintada en blanco, rojo y negro.

Oferente, Tirinto (s. XIII a.C.) Se aprecian las caractersticas importadas de Creta: el mismo modelo de mujer en procesin, el mismo perfil, la estrecha cintura y el vestido. Sin embargo, la interpretacin micnica se aleja de obras como La Parisina: se ha recargado el dibujo, i.e. en el peinado, y lo que antes era elegancia se convierte ahora en exageracin.

Escena de guerra, Pilos (1.200 a.C.) La extrema violencia de esta escena puede ser la imagen opuesta del arte cretense de El prncipe de los lirios. En cuanto a la intencin narrativa, aparecen diferentes momentos de un combate entre guerreros aqueos con los tpicos casco y lanza frente a un enemigo ms primitivo. Las figuras son iguales, pero repetidas en diferentes direcciones y con movimiento en dos dimensiones. No hay sentido espacial en la accin. Cabeza femenina (s.XIII a.C.)

Simetra en las facciones del rostro, que son sugeridas con lneas curvas. Est pintada en vivos colores para lograr ms expresividad y, de paso, para ocultar la pobreza de un material como la caliza. dolo, Tirinto (s.XII a.C.) Es lo ms parecido a los idolillos de las Ccladas (Ccladas), aunque stos, pese a haber sido realizados mil aos antes, son bastante superiores en calidad. Aqu todo es simplicidad, escaso refinamiento y un total desinters hacia la figura humana. Mscara de Agamenn, Micenas (1.550 a.C.) Fue el arquelogo alemn Heinrich Schliemann quien le di este sugerente ttulo, aunque en realidad se trata de un prncipe de otra poca. Refleja el rostro ideal del guerrero micnico: la fuerza de su expresin, su aspecto temible, todo enfatizado an ms por el tratamiento geometrizante. Mscara, Micenas ( 1.550 a.C.) El exceso de detallismo llev, en ocasiones como sta, a un cierto aspecto de caricatura. Predominan las formas y lneas curvas en la boca y los ojos. Estela funeraria, Micenas (1.550 a.C.) La superficie queda dividida en dos partes: la superior, con motivos geomtricos de espirales, y la inferior una escena micnica de caza sobre un carro con evidente aire militar. Son figuras muy toscas, que no alcanzan las tres dimensiones. Sello (s.XV a.C.) Una especie de rbol separa las diferentes escenas, que parecen tratar temas religiosos, de adoracin a los dioses. Las figuras, muy estilizadas y con cierto movimiento, nos devuelven al arte cretense, a manera de intento de crear algo parecido a un paisaje.

LA "EDAD OSCURA" Y EL PERODO PROTOGEOMTRICO Introduccin Tras la devastacin global producida hacia 1.200 a.C. que afect a buena parte del mundo conocido hasta entonces aunque lo hizo en menor medida a algunas regiones como tica, Chipre y Creta comienza un perodo de cuatro siglos conocido como la Edad Oscura, principalmente por la escasez de datos que han llegado hasta nuestros das. La divisin social que haba consagrado Micenas queda olvidada y ya no aparece el rey supremo. En su lugar, una asamblea de iguales pertenecientes a la clase aristocrtica, dirige la vida diaria, muchas veces a travs de normas supuestamente reveladas por los dioses. Su economa es de subsistencia, basada en la agricultura. Muchos asentamientos micnicos fueron abandonados, de modo que son excepciones aquellos establecimientos continuos entre el ltimo perodo micnico y el Perodo Geomtrico, como Lefkandi.

Hacia 1.125 a.C. termina este perodo, llamado Submicnico, en el que slo podemos destacar alguna obra de cermica y alguna figurilla, como el Centauro de Lefkandi, debido a otra oleada de destruccin provocada por nuevas migraciones. Unicamente hacia 1.050 a.C. aparecen cermicas muy interesantes, que reflejan el comienzo de una nueva poca, ms brillante y prspera. Atendiendo a la decoracin de esas vasijas se distinguen dos perodos: Protogeomtrico (1.050 a.C.- 900 a.C. aprox.) y Geomtrico (900 a.C.700 a.C. aprox.). En arquitectura, junto al mgaron se produce un regreso a viviendas que terminan en bsides. Algunas son de gran tamao, como la encontrada en Lefkandi (s.X a.C.), de 50 ms. de longitud y 10 ms. de anchura. Tales dimensiones obligaron a colocar postes de madera en el interior para soportar el peso de los muros. Quedan, sin embargo, muchos ms restos en el mbito funerario. En general se mantienen las tumbas de cista, en las que una vasija contiene los restos humanos. La cermica presenta ms novedades. Durante el Protogeomtrico se mantienen ciertos motivos ornamentales de herencia micnica, a los que se aaden nuevos elementos, como crculos concntricos y semicrculos. Se producen contactos con el arte geomtrico oriental, principalmente a travs del norte de Siria. Parece lgico que el impulso tenga que llegar desde fuera, porque los dorios, que poco podan aportar al arte, se haban limitado a copiar las formas del pasado. Mejora la tcnica, con formas de vasijas ms slidas y una nueva decoracin geometrizante que consagrar el perodo siguiente. Vaso de los guerreros (1.200 a.C.-1.100 a.C.) Recuerda mucho la tradicin micnica: todava hay figuras humanas descritas con todo su uniforme militar, pero muy simplificadas. Centauro de Lefkandi(1.000 a.C.) Es, sin duda, la obra maestra de la escultura de este perodo. An est a mitad de camino entre el Perodo Submicnico y el Protogeomtrico. El rostro de este centauro aparece ms delineado y ms preciso; es una figura mitad hombre y mitad caballo, smbolo de la fuerza que tanto protagonismo tendr en el arte y la cultura griegas. nforas protogeomtricas (1.000 a.C.- 900 a.C.)

La decoracin no es demasiado abundante y se marcan con claridad las diferentes franjas, separadas por tres lneas. Es interesante subrayar la presencia de dos zonas: en la parte superior, donde se aplica una decoracin oscura sobre fondo claro; y en la inferior, caracterizada por una decoracin clara sobre fondo oscuro.

EL PERODO GEOMTRICO Introduccin Discurre aproximadamente entre 850 a.C. y 700 a.C. Es el perodo clave de todos esos siglos, porque supone un desarrollo tal que asienta las bases para un nuevo arte griego; tambin anticipa una nueva sociedad, ya que la prosperidad econmica hace resurgir las ciudades, claros precedentes de la polis clsica. Todas estas ciudades eran diferentes, incluso enemigas, pero ya tenan lazos comunes como la religin, el idioma y la literatura pica.

El esperado cambio se verifica en la regin del tica, donde est Atenas, que haba sido poco afectada por la llegada de los dorios, gracias a lo cual consigui una evolucin continuada. Precisamente en esta poca se hacen famosos dos grandes poemas picos, La Ilada y La Odisea, ambos atribuidos a Homero. Su figura sigue siendo un misterio: se afirma que en realidad se trataba de una mujer, o de un grupo de escritores e, incluso, hay quienes sostienen que nunca existi Homero, el rapsoda ciego que los trovaba. Ms segura parece la fecha de ambos relatos, hacia mediados del s. VIII a.C., como culminacin de la tradicin oral de los siglos precedentes .De hecho, ofrece imgenes bastante detalladas del mundo micnico tardo.

ARQUITECTURA Aparecen los primeros templos (El P. Geomtrico. Arquitectura. Maqueta de un templo), muy sencillos al principio, pero que anticipan las caractersticas del futuro templo griego: rectangular, con tejado a doble vertiente y precedido por un prtico de entrada con columnas o pilares. Ya en el s.X a. C. se haba otorgado un espacio propio (tmenos) a lo sagrado, con altares exteriores como se ven en Olimpia o Esparta. El espacio interior del templo no est destinado a albergar a los fieles, sino que es la casa del dios, donde est su estatua. Junto a este espacio divino empiezan a disponerse otras reas auxiliares que sirven, i.e., para guardar los objetos de culto. Son los precedentes del pronaos y del opistodomo, que en el templo clsico se sitan, respectivamente, delante y detrs de la cmara sagrada. A principios del s.VIII a.C. aparece en Samos otro elemento que ser fundamental para el futuro templo griego: la columnata que rodea exteriormente el edificio. Maqueta de un templo(h. 700 a.C.) Es una ofrenda en terracota. Observamos con claridad algunas de las partes que anticipan el templo clsico: es una habitacin rectangular (naos), donde se coloca la estatua del dios; por delante, un pequeo prtico con dos columnas (por eso se le llama templo dstilo). Tejado a dos aguas con decoracin geomtrica, que forma un tringulo.Este espacio ser el que ocupe, posteriormente, el frontn clsico. CERMICA El pintor llena con decoracin toda la superficie, a diferencia del Perodo Protogeomtrico, que haba limitado la pintura a zonas ms concretas. A principios del s. VIII a.C. reaparece la figura humana, junto a la de dioses y animales. Tambin encontramos un nuevo motivo geomtrico, el meandro, formado por lneas paralelas que se organizan en ngulo recto. En Atenas hay tantos artistas que se ha llegado a hablar incluso de diferentes maestros. Viven y trabajan en las afueras de la ciudad, en el barrio de Dpylon, que se encuentra cerca de un cementerio, donde pueden vender con facilidad sus obras. Esta temtica funeraria se advierte en obras como el Anfora del maestro de Dpylon. Medio siglo ms tarde se complica el esquema: las figuras ya no slo aparecen en procesin. Antes bien, forman escenas, como en la Crtera de Dpylon, con diferentes actitudes y una clara intencin narrativa, en paralelo con el auge de los poemas de Homero y de otros autores. Es un arte conceptual: el artista no pinta lo que ve, sino que ensaya una abstraccin de la realidad. As, representa de perfil la cabeza y las piernas mientras que el pecho aparece de frente, lo que le permite pintar ms fcilmente la unin con los brazos. Crtera de Dpylon, Atenas (750 a.C.)

La vasija tiene un pie alto y poderoso. En la parte superior se utiliza un fondo claro del que aparecen varios registros. A diferencia del nfora del maestro de Dpylon, la decoracin es menos recargada y se concede mayor importancia a las escenas con figuras humanas y de animales. Vemos el tpico guerrero dorio en su carro tirado por caballos, donde se pretende crear profundidad, en el dibujo de las patas. Anfora del maestro de Dpylon (760 a.C.) Se trata de una cermica monumental, como quiera que tiene 1,62 ms. de altura. Toda la superficie est dividida en numerosas franjas bastante decoradas con motivos geomtricos como meandros o lneas en zig-zag. En el cuello aparecen dos frisos de animales, an muy esquemticos y como si estuvieran en procesin. Ms importante es la escena principal, en la que un grupo de figuras lamenta la muerte de la figura central echndose las manos a la cabeza, Son siluetas muy simples: el pecho es un tringulo y los brazos meras lneas. ESCULTURA Ha perdido su carcter monumental. Quedan algunas obras realizadas en marfil, como la Dama del Dpylon. Ms abundantes son las figurillas de bronce, que representan animales, pero principalmente hombres desnudos, quizs como ofrenda de los vencedores de los Juegos. Otras serviran para decorar el borde de los tpicos calderos de bronce de tres pies. No tienen finalidad funeraria; ms bien se conceden como trofeo a los vencedores en competiciones de todo tipo. Recordemos que la tradicin griega afirma que los primeros Juegos se celebraron en Olimpia (de ah el nombre de Olimpadas) en el ao 776 a.C.

Caballito (750 a.C.-700 a.C.) Pertenece a un grupo llamado caballos-trompeta por la forma peculiar de su hocico. Combina la estilizacin de algunas partes macizas del animal, tal como el lomo, con una mayor solidez en partes ms frgiles o nobles, como el cuello y las patas, aqu de aspecto muy poderoso. Dama del Dpylon (775 a.C.- 750 a.C.) Est realizada en marfil, material que se importaba de Siria. El artista ha insistido poco en sus atributos femeninos, ocultos por el esquema rgido de la figura. Los brazos aparecen prcticamente pegados al cuerpo. El rostro, en cambio, ofrece ms detalles: grandes y expresivos ojos, y un tocado cuya decoracin se apoya en el motivo del meandro.

EL PERODO ORIENTALIZANTE Introduccin A finales del s. VIII a.C. se aprecia un cambio gradual pero intenso en la vida cotidiana de los habitantes del mbito egeo. Aumenta la poblacin, y muchos tienen que emigrar a otras regiones, principalmente a la costa occidental de Asia Menor; donde se haban establecido durante dcadas enclaves comerciales.

Este intenso comercio recorre vas terrestres y martimas. Una de las ms activas es la que se origina en Mesopotamia y Prximo Oriente y, luego de hacer escalas en Chipre, costa sur de Asia Menor, Rodas y Creta, termina en plena pennsula griega. El mundo oriental tiene mucha trascendencia en la posterior historia de Grecia, hasta el punto de que los griegos adoptan el alfabeto fenicio para configurar su lengua. Del mismo modo, la mitologa griega se nutre de los modelos fenicios, egipcios,etc. Afrodita, diosa del amor, es una adaptacin de la Astart fenicia, y Herakles, el Hrcules de los romanos, adopta los rasgos del hroe mesopotmico Gilgamesh. Tambin reinterpretan las criaturas monstruosas, entre ellas la esfinge, inventada en Egipto. Durante el Perodo Geomtrico Grecia no haba vivido en un total aislamiento, y ya mantena contactos ocasionales con el Prximo Oriente. Sin embargo, era un simple intercambio de objetos porque los artesanos conservaban sus tradiciones propias. Esto es lo que cambia en el Perodo Orientalizante, que se extiende entre 700 a.C. y 650 a.C. aprox. Se nota entonces la presencia efectiva de lo oriental en la cultura y en el arte, en gran medida debido a que muchos artesanos orientales establecieron sus talleres en Creta y en la pennsula griega. Su xito fue tan grande que, poco despus los propios griegos abren talleres donde se imitan esas novedades orientalizantes.

CERMICA Es el arte donde ms se nota la influencia oriental, que se refleja bsicamente en un nuevo repertorio de motivos naturalistas. La importancia que siempre tuvo la cermica en Grecia fue mucho menor en las civilizaciones orientales, que preferan el relieve o la escultura exenta. Despuntan dos centros creadores, Atenas y Corinto, con caractersticas muy diferentes. En Atenas se mantiene la tradicin del Perodo Geomtrico; i.e. no se adopta hasta tarde la tcnica de figuras negras que se realiza en Corinto. Los detalles de las figuras realizan con lneas y no con siluetas. Su arte es el que recupera la representacin figurativa, en especial la figura humana, cuyo intenso estudio permitir un brillante Arte Arcaico. Aparecen ya cuerpos de mayor tamao, algunos superiores al medio metro. El estilo prototico se desarrolla siguiendo de cerca las realizaciones de Corinto, donde se desarrolla el llamado estilo protocorintio. Se establece un intercambio recproco, en el que Atenas adopta las lneas incisas que rodean las figuras, mientras que Corinto asimila, en lo posible, la manera ateniense de representar la figura humana. En lneas generales, la gran cermica ateniense de esta poca se dedica a rituales funerarios y es un producto para el mercado interior. En cambio, el estilo protocorintio es mucho ms refinado y sencillo, y tuvo amplia difusin en todo el Mediterrneo como objeto de lujo. Corinto, localizada al oeste de Atenas, comienza una poca de activo comercio exterior, lo que lleva a inventar un nuevo tipo de pequea vasija, el arbalo, destinado a guardar aceites de perfumes que ellos mismos producan. De igual modo, a finales del s.VII a.C. Corinto se convierte en gran exportador de vino y, de paso, de todos los tipos de cermica que se emplean en el simposio, reunin ritual donde se bebe vino. Son vasos ms grandes que los hasta entonces tradicionales,, entre los que destaca el tipo denominado olpe. En poca temprana se empieza a utilizar la tcnica de las figuras negras, combinacin de colores rojos y negros sobre un fondo ms claro, que consigue resultados ms expresivos. Como vemos, Corinto y Atenas ofrecen dos maneras diferentes de trabajar la cermica, dos modelos generales que seguir el resto de las ciudades peninsulares. En cambio, los ncleos geogrficamente ms cercanos al Prximo Oriente Chipre, Creta o Rodas practican un arte ms personal, aunque muy infludo de aspectos exticos. En Rodas a mediados del s. VII a.C. se produce el paso de los motivos geomtricos a los naturalistas, que culminan en la llamada cermica de las cabras montesas, en la que se repite la figura de una variedad de cabra persa.

Oinokhoe, Rodas (s. VII a.C.) Su funcin es, bsicamente, la de una jarra de vino. Tiene el fondo claro y la superficie est dividida en varias franjas, no muchas, a diferencia del Perodo Geomtrico. Aparece un desfile de animales. Algunos de ellos corresponden a la realidad natural, como las tpicas cabras, y otros son inventados, como los grifos.de la parte superior. Todos estn realizados de forma naturalista, con bastante detalle. El fondo es an a base de signos y formas geomtricas. Cermica prototica (700 a.C.) Colores rojos y negros sobre fondo claro. Persiste mucha decoracin geomtrica, aunque tambin encontramos tres escenas narrativas. De arriba abajo aparecen un desfile de grifos. un grupo en torno a un msico y un desfile de guerreros sobre carros de caballos. Las figuras son an muy estilizadas, aunque revelan ya trabajo ms detallado. Arbalo MacMillan Llamado as por el apellido del que fue su propietario. Tiene dos grandes partes: la panza del vaso, donde se representa una escena de guerra, y la parte superior, donde se ha modelado una cabeza de animal. Olpe Chigi (640 a.C.- 620 a.C.) La decoracin ha desaparecido casi completamente, con lo que adquieren plena importancia las figuras. El arte corintio destaca por la variedad de las acciones, cuyos protagonistas se mueven de forma elegante. Estudio muy detallado de las armaduras, guerreros y caballos. hay un nuevo sentido del volumen, los cuerpos abandonan la geometra y se hacen ms slidos, ms palpables.

OTRAS ARTES Por el gran nmero de obras en cermica, y por la abundancia de figuras que la decoran, es lgico pensar que existi pintura al fresco, aunque no han quedado restos de ello. La influencia oriental supone la importacin de nuevas tcnicas metalrgicas. Los tpicos calderos sobre trpode dan paso a enormes cuencos sobre altos pedestales en cuyo borde donde aparecen figuras de animales, algunos tan fantsticos como los grifos. Del mismo modo, podemos destacar una serie de escudos, realizados como ofrenda a los dioses, que aparecieron en una cueva del monte Ida, en Creta. Por ltimo, en esta poca se realizan estatuas en madera (xoana), dedicadas al culto como imagen divina, que suponen los precedentes ms lejanos de la escultura monumental griega. Desde el s.VIII a.C. numerosos mercenarios y comerciantes griegos se establecieron en el litoral egipcio y en el delta del Nilo. Sin duda, quedaron impresionados por aquellos aspectos del arte que no se practicaban en su tierra, principalmente la arquitectura y la escultura monumentales. No es de extraar que la mayor parte de esas xoana fueran consideradas obra de Ddalo por eso se habla de esculturas dedlicas, el mtico inventor que, segn la tradicin, se haba formado en Egipto y, ms tarde, haba trabajado en el palacio de Cnosos, en Creta. Segn el mito, a l encarg Minos la confeccin de un laberinto para esconder al Minotauro, un toro con formas humanas.

El dedalismo, a partir del cual comienza la escultura del siguiente perodo, el Arcasmo griego, se consolida hacia 650 a.C. en lugares como Esparta, Creta o Corinto, mientras que el tica ofrece ejemplos menos monumentales. Cabeza de grifo Es una variedad inventada por los griegos, que aaden largas orejas de liebre y un extrao adorno en la frente de este animal legendario. Formas elegantes y curvas en el cuello, se contrastan con el detallismo y la expresividad del rostro. Escudo del monte Ida (750 a.C.- 700 a.C.) Realizado en bronce, es bastante grande, con un dimetro de 83 cms.. Las escenas de caza, descritas con gran dinamismo, se distribuyen a lo largo de dos crculos concntricos, en cuyo centro sobresale en relieve una cabeza de felino. En el crculo central, las figuras de animales y cazadores aparecen de perfil, lo que denota las influencias del arte de los relieves asirios.

PRECEDENTES DEL ARTE GRIEGO CRONOLOGA 3.200 a.C Se funda la ciudad de Troya. 3.000 a.C. 2.500 a.C. Plano de Dmini. 2.000 a.C. Flautista de Keros. 1.600 a.C- 1.400 a.C. Palacio de Cnosos. 1.550 a.C. Mscara de Agamenn. 1.500 a.C. Fresco del salto del toro. 1.500 a.C.- 1.450 a.C. Vasos de Vafio. 1.450 a.C. Prncipe de los lirios. 1.400 a.C. Finaliza el esplendor de la civilizacin cretense. 1.250 a.C. Puerta de los Leones, Micenas. 1.250 a.C. Tesoro de Atreo, Micenas.. 1.200 a.C. Destruccin de los palacios micnicos. 1.000 a.C. Centauro de Lefkandi. 850 a.C.- 700 a.C. Perodo Geomtrico. 776 a.C. Se celebran los primeros Juegos en Olimpia. 750 a.C. Homero escribe la Odisea y la Ilada.

750 a.C. Crtera de Dpylon. 750 a.C.- 700 a.C. Escudo del monte Ida, Creta. 640 a.C.- 620 a.C. Olpe Chigi.

PRECEDENTES DEL ARTE GRIEGO Introduccin La civilizacin griega se considera una de las pocas ms brillantes de la historia de la humanidad por sus aportes a la filosofa, la poltica, la convivencia social y el arte. En lo que hace referencia al arte, sus ideales y sus logros condicionan de una forma evidente el arte occidental hasta bien entrado el s. XIX. Sin embargo, no se alcanz esa plenitud de manera inmediata;para llegar a tal punto fueron necesarios siglos de continua experimentacin, de avances y tambin de retrocesos, que comienza ya en el Neoltico (Neoltico). Desde esos momentos iniciales se observa un fenmeno muy caracterstico del mbito griego: la aparicin de mltiples centros de creacin, a veces muy distanciados entre s, como Troya -en el extremo noroeste de la actual Turqua- (Troya), las islas de Chipre (Chipre), Creta (La civilizacin cretense) y el archipilago de las Ccladas (Ccladas). El fin de la gran civilizacin cretense, hacia 1.400 a.C., cierra ese primer gran perodo, momento en el que asume protagonismo la civilizacin micnica (La civilizacin micnica), bruscamente finalizada hacia 1.200 a.C. A partir de entonces comienzan varios siglos de decadencia econmica, social y cultural, que se suelen conocer como la "Edad Oscura" (La "Edad Oscura" y el Perodo Protogeomtrico). nicamente hacia el s. X a.C., bajo condiciones econmicas ms favorables, se iniciar el despegue con el llamado Perodo Protogeomtrico, que culmina con el Perodo Geomtrico (El Perodo Geomtrico), hacia mediados del s.VIII a.C. En esta poca y en la siguiente, que es el Perodo Orientalizante (principios del s. VII a.C.) (El Perodo Orientalizante), se definen ya algunos rasgos de la cultura griega, como el idioma y el desarrollo de la ciudad moderna, que anuncian una etapa fundamental conocida como el Arcasmo griego.

NEOLTICO Durante el Paleoltico Medio (hacia 40.000 a.C.) comienzan los primeros asentamientos humanos en la zona, concentrados en las regiones orientales de Tesalia, piro y lida. El evidente retraso respecto a otros centros europeos contrasta, sin embargo, con el temprano inicio del Neoltico. Esta evolucin apoya la idea de que el nuevo perodo se origina en el llamado Creciente Frtil, las tierras comprendidas entre el Prximo Oriente y Mesopotamia. Desde all se difunde en direccin este-oeste. Tras una fase previa, llamada grficamente acermica por cuanto en ella no se domina la alfarera o modelacin de la cermica, el Neoltico Antiguo ofrece asentamientos al norte de la pennsula griega, en Macedonia. Es el caso del poblado de Nea Nikomeda, donde ya aparecen trabajos en cermica, pero an sin decoracin.

Ms al sur, en el Peloponeso, surgen muestras de actividad humana, en restos de cermica con formas semiesfricas que tienden al modelo de letra U. El siguiente perodo, el Neoltico Medio, destaca por unas ltimas fases en torno al poblado de Sesklo, en Tesalia (norte), cuya ms antigua alfarera s est ya decorada con lneas en colores rojo y negro. Sin embargo, Sesklo (Neoltico.Plano de Sesklo) aporta un dato de mayor inters, pues all aparece ya el primitivo mgaron. Tiene planta rectangular, con entrada en un lado corto y con varias estancias sucesivas. Su importancia es muy grande, porque veremos evolucionar este primitivo modelo en civilizaciones posteriores como Micenas o Tirinto, hacia el s.XIV a.C. Posteriormente, el templo clsico del arte griego consagra esta planta de mgaron. En el Neoltico Reciente aparece como novedad la presencia de diversas tcnicas metalrgicas, que emplean los materiales ms cercanos. An se est lejos de la importacin. Las viviendas aparecen amontonadas unas al lado de otras, y todas ellas protegidas por fosos y vallas. Un buen exponente es el poblado de Dmini (Neoltico.Plano de Dmini), en Tesalia, hacia 2.500 a.C. Se utilizan de forma masiva el ladrillo,el adobe y la madera. Por el contrario, la piedra slo se emplea para reforzar el suelo y la parte inferior de los muros. nicamente a finales del Neoltico encontramos arquitectura de carcter funerario, en las tumbas en forma de tholos con planta circular de la isla de Creta. En la escultura, el perodo Neoltico ofrece numerosas estatuillas femeninas (Neoltico.Escultura femenina), que insisten en los atributos sexuales. De nuevo estamos ante la tradicin prehistrica de las Venus (Prehistoria.Arte Paleoltico.Venus de Willendorf) como imagen de la fecundidad. Curiosamente, la evolucin de esta plstica tiende a un gradual empobrecimiento de los detalles anatmicos, que son trabajados de manera muy tosca. En la ltima fase del Neoltico se inicia la Edad del Bronce, cuyo estudio se divide para el continente en Heldico Antiguo(3.000 a.C. - 2.000 a.C.), Medio (2.000 a.C.-1.500 a.C.) y Reciente (1.500 a.C.- 1.100 a.C.). Estos perodos se desarrollan en paralelo, aproximadamente, con la evolucin en otras zonas como Creta (Minoico) y las islas Ccladas (Cicldico). Parece que el Heldico Antiguo mantuvo el mismo nivel de la poca precedente, pero en el Heldico Medio se observa una menor calidad, un empobrecimiento de las manifestaciones culturales. La principal novedad tcnica es la aparicin del torno de alfarero. Importado desde Anatolia, actual Turqua, el torno permitir un desarrollo importante de la cermica (Neoltico.Cermica de Sesklo) en todo el mbito del mar Egeo. En el Heldico Reciente sobresale una regin, el Peloponeso, precisamente el lugar donde florece desde ese momento la civilizacin micnica. Plano de Sesklo (Neoltico Medio) Se caracteria por el amontonamiento de casas, en las que domina la planta rectangular que conocemos como mgaron. Plano de Dmini (Neoltico Reciente) Se ha conservado mejor que el asentamiento de Sesklo(Neoltico.Plano de Sesklo), pese a ser slo un poco ms moderno. Vemos los diferentes crculos de murallas defensivas y un ncleo destacado en el centro, donde se repiten las plantas de mgaron. Cermica, Sesklo Su forma es rudimentaria. Tiene un grueso pie y el vaso es ms ancho que alto. Todo esto indica que estamos en los primeros pasos de la cermica en la zona. Se aprecian algunos restos de decoracin, realizados en colores negro y rojizo.

Escultura femenina (V milenio a.C.) Formas toscas, en las que apenas se detallan las extremidades. Predomina la sensacin de geometra, ms evidente en la forma cilndrica del cuello. Respecto a la cabeza, culmina la tendencia a la abstraccin, y los ojos aparecen como formas ovales y puntiagudas.

TROYA Situada en el extremo noroeste de la pennsula de Anatolia (actual Turqua), a pocos kms. del mar Egeo,la ciudad es fundada hacia 3.200 a.C. Su fase ms interesante comienza hacia 2.600 a.C., conocida en trminos arqueolgicos como Troya II. La ciudad crece aprovechando su situacin privilegiada en el centro de las rutas comerciales -oro, plata, madera, hierro e, incluso, jade chino- entre el bajo Danubio, Asia Menor y el mundo egeo. En Troya II (Troya.Plano de Troya II) aparece el primer ejemplo de la zona donde se utilizan poderosas fortificaciones. Sus murallas -que, segn la leyenda, levant con sus propias manos Poseidn, dios de los mares- alcanzaron 8 ms. de altura y estaban reforzadas con enormes torres cuadradas. Para penetrar en el recinto haba que cruzar un propleo, es decir, un pasillo monumental dividido internamente que, como vemos, se inspira en el mgaron. En el interior de la ciudadela destaca el Palacio de Troya, realizado en adobe sobre un zcalo de piedra. Se trata, en realidad, de un gigantesco mgaron de 45 ms. de longitud y 13 ms. de anchura, en cuyo centro quedan restos de la eschara, fuego donde se reunan los dirigentes de la ciudad. Esa situacin de privilegio supuso, como contrapartida, una existencia marcada por numerosas invasiones exteriores, hasta tal punto que se suceden hasta diez reconstrucciones. Una de ellas, Troya VII, es la que describe Homero en la Ilada, al narrar los hechos de la Guerra de Troya, que debi ocurrir en la Edad de Hierro, hacia 1.230 a.C. aprox.. Sin duda, esta clebre destruccin fue causada por los pueblos prehelnicos griegos para controlar ese rico comercio y extender sus dominios.

Palacio de Troya II Murallas muy anchas, que no tienen un trazado regular porque se adaptan a un terreno irregular. En la parte inferior derecha se encuentra la gran entrada, el propleo. En el centro se halla el gran palacio, alrededor del cual se agrupan otras viviendas menores, que tambin repiten la planta del mgaron.

CHIPRE Los primeros seres humanos, seguramente procedentes del Prximo Oriente, aparecen en la isla hacia el VII milenio a.C.. Traen con ellos las novedades del Neoltico. De esa poca permanecen restos de poblados, como Khirokitia -hacia 5.800 a.C.(Chipre.Khirokita), con interesantes casas de planta circular y los tholos, cubiertas con falsa bveda. Posteriormente, Chipre atraviesa un perodo de oscuridad, de la que slo se recupera hacia el III milenio a.C. gracias a la exportacin de cobre, metal que, de hecho, da nombre a la isla.

A medio camino entre Oriente y Occidente, es un centro activo durante la civilizacin cretense y micnica. Al extinguirse ambas, Chipre se convierte en factora comercial de Fenicia. Por todo ello, se mantiene una continuidad histrica y artstica -que falt en muchas zonas del continente- durante la llamada Edad Oscura (1.200 a.C. - 800 a.C.) y, poco despus, durante el Perodo Orientalizante. La cermica abunda, pero no ocurre lo mismo con el resto de las artes. Slo podemos destacar figurillas de toro como smbolo de potencia y fertilidad, y un tipo de vasijas en el que aparecen muchas figuras en acciones diferentes. Khirokita (VI milenio a.C.) La imagen permite observar la planta circular de estos tholos de procedencia oriental, que se repetir en otras pocas, como el dominio micnico (La civilizacin micnica.Arquitectura.Tesoro de Atreo)). Se cubre con falsa bveda, aproximando hileras de ladrillos hasta cerrar ese espacio.

LAS CCLADAS Este archipilago tiene ms de 200 islas, algunas de ellas diminutas, entre las que sobresalen Naxos, Paros, Milo y Tera. Al igual que sucedi en Creta, estas islas no conocieron asentamientos humanos durante el Paleoltico, y recibieron tardamente el Neoltico, trado por grupos de Asia Menor. En la primera fase de la Edad del Bronce, que se conoce como Cicldico Antiguo, llega a ser la cultura ms representativa del mbito egeo. Hacia el ao 2.650 a.C. se inicia la cultura de Grotta-Pelos. En sus tumbas hay todava muy pocos objetos de metal, pero abundan en cambio las figurillas de mrmol. La abundancia y calidad de este material -en especial, el de la isla de Paros- hace que persista su fama como cantera durante toda la Antigedad. Desde el ao 2.000 a.C. comienza la cultura de Filacopi (en la isla de Milo), ltima de la Edad del Bronce Antiguo, en la que destacan una serie de jarras en forma de pato. Poco despus, las Ccladas quedan relegadas ante el empuje de Creta y del Peloponeso. Ese relativo aislamiento hace que cuando llegue la Edad Oscura con su decadencia (1.200 a.C.-800 a.C.), su cultura ocupe un lugar preeminente gracias a su propia personalidad.

ARQUITECTURA La abundancia de recursos naturales permite emplear desde el principio un material tan caro para otros pueblos como la piedra. Por lo general, las viviendas repiten las tpicas plantas cuadradas o rectangulares. Ms variedad ofrece, por el contrario, la arquitectura funeraria. Las tumbas suelen estar excavadas en la roca y algunas, las de personajes destacados, tienen incluso un pasillo de acceso. Este tipo de enterramiento convive con otro ms modesto, que dispone al muerto en una gran vasija de cermica o pithos.

ESCULTURA En las tumbas de pithos -gran vasija donde se guarda el cadver- aparecen muchos pequeos dolos de mrmol. Tienden a la simplificacin de rasgos, a una cierta abstraccin. El rostro parece apenas tallado, mientras que el cuerpo es una suma de volmenes geomtricos.

Su aspecto cuidado, pulido, como en la Figura femenina (Ccladas.Escultura.Figura femenina) o en el Flautista de Keros (Ccladas.Escultura.Flautista de Keros) se logra gracias al empleo del esmeril, una especie de carbn cristalino que deja brillantes las superficies. En la escultura cicldica podemos distinguir dos grandes etapas: inicial, en la primera mitad del III milenio a.C., con formas muy simples, llamadas de "cajas de violn"; y de plenitud, la del mximo esplendor cicldico, de 2.400 a.C. al 2.000 a.C., con representaciones ms cercanas a los modelos naturales. Estos dolos gozaron de mucho renombre, incluso entre sus contemporneos, por lo que se han encontrado en lugares alejados, como Creta.

Figura femenina (Cicldico Antiguo) Dominan los planteamientos geomtricos y una total simetra. Apenas se insinan los detalles anatmicos; i.e. los dedos se representan como lneas paralelas y los brazos estn pegados al cuerpo. Flautista de Keros (Cicldico Antiguo) Encontramos un gran avance respecto a la Figura femenina(Ccladas.Escultura.Figura femenina) El cuerpo empieza a moverse, abre las piernas y, lo ms importante, estira sus brazos hacia el frente, lo que le brinda proyeccin espacial. Pertenece a un conjunto de figuras de msicos que se encontr en una tumba, quizs para entretener la vida del alma del difunto, como se haca en Egipto.

OTRAS ARTES La cermica cicldica crea dos modelos muy difundidos por el mbito egeo: el kernos (Ccladas.Otras Artes.Kernos cicldicos), una vasija con diversos recipientes aadidos, y la sartn, de forma circular. La funcin de estas sartenes (Ccladas.Otras Artes.Sartn) est an sin aclarar: podran ser discos solares o una especie de estandarte o bandera. Tambin se hacen objetos en piedra dura, como los pxides (Ccladas.Otras Artes.Tapadera de pxide), cajas en cuya tapadera aparece mucha decoracin o alguna figura en bulto redondo. Kernos cicldicos (III milenio a.C.) Utilizan un soporte comn, sobre el que se aaden recipientes ms pequeos, empleados quizs en rituales. Van decorados con motivos geomtricos, principalmente lneas paralelas y en zig-zag. Sartn (2.700 a.C.- 2.300 a.C.) Est decorada en toda la superficie, predominando la espiral, que debe aludir, en este caso concreto, al movimiento de las olas. En el centro aparecen un pez y una barca, muy esquemtica y sin velas, smbolos de la expansin de las Ccladas a travs de la navegacin comercial. Tapadera de pxide (2.500 a.C.) Realizada en piedra dura, el fondo est decorado con lneas paralelas. Adems, se aade una figura muy estilizada de animal -un perro, tal vez-, que sirve como asa.

LA CIVILIZACIN CRETENSE Introduccin Localizada geogrficamente al sudeste de la pennsula griega, esta gran isla de unos 275 kms. de longitud mxima se halla a la misma distancia de los continentes europeo y asitico. Desde el principio, a Creta la acompaa la leyenda. El mtico rey Minos haba engaado al dios marino, Poseidn. La venganza divina consisti en que Pasfae, esposa de Minos, se enamorara de un toro blanco, unin de la que sali Minotauro, con cuerpo de hombre y cabeza de toro. Para esconder al monstruo, Minos encarg al inventor Ddalo, que trabajaba para su corte, la creacin del Laberinto. Supuestamente como botn de guerra, cada nueve aos los atenienses entregaban siete muchachos y siete doncellas al rey Minos; las vctimas eran devoradas por Minotauro. Ser el hroe ateniense Teseo quien, con la ayuda de Ariadna, hija de Minos, finalmente d muerte al monstruo. En realidad, la leyenda parece reflejar un cambio en la situacin poltica: la independencia de los primeros pobladores del tica respecto al poder cretense. Sobre este particular son ms claros los datos histricos. Hacia 6.000 a.C. llega el Neoltico, y con l aparecen objetos importados de las Ccladas. A esta primera poca suceden dos milenios de oscuridad, que finalizan con la llegada de la Edad del Bronce. En Creta, el perodo se subdivide en tres: Minoico Antiguo (3.000 a.C.-2.000 a.C.), Medio (2.000 a.C.- 1.600 a.C.) y Reciente (1.600 a.C.- 1.400 a.C.). Hay restos importantes de megalitismo en los tholoi, de planta circular, hallados en Messara (2.500 a.C.), que preludian los tholoi micnicos (La civilizacin micnica.Arquitectura.Tesoro de Atreo). El Minoico Medio, conocido tambin como poca de los primeros palacios, termina de forma brusca, quizs por la accin de un terremoto o por revueltas internas. En cualquier caso, queda descartada la hiptesis de invasiones extranjeras. Lo sucede el Minoico Reciente, poca de los palacios nuevos, que hoy podemos contemplar, y que, por desgracia, tambin finaliza dramticamente. Una de las manifestaciones ms originales de la cultura minoica es la escritura. Ofrece una interesante evolucin que va de iniciales signos jeroglficos a una escritura silbica llamada "Lineal A", que se hace ms compleja en el "Lineal B". Su difusin llega al continente, donde es empleada por los funcionarios micnicos. La sociedad aparece dominada por la figura del rey, que seguramente tambin es la mxima autoridad religiosa. Vive en el palacio, verdadero eje de la actividad de la poblacin cretense, donde se administra todo el comercio interior y exterior. Destacan los palacios de Mallia (La civiliz. cretense.Arquitectura.Plano de Mallia), Cnosos (La civiliz. cretense.Arquitectura.Plano de Cnosos), Faistos y Hagia Trada, en el centro, y Zakro, en el extremo oriental de la isla. La agricultura y la ganadera son la base de la economa, aunque estn complementadas con una intensa actividad comercial en el extranjero, de modo que se habla de Creta como una talasocracia o imperio martimo. Los contactos fueron especialmente intensos con Egipto, durante los reinados de Tutmosis III y Amenofis III (hacia 1.500 a.C.- 1.450 a.C.). Los cretenses importan oro, plata, cobre, marfil o lapislzuli, a cambio de lana, vino y aceite, muy abundantes en la isla. Pueblo extremadamente pacfico, el de Creta se centra en la religin, que gira en torno a la figura de la Diosa-madre (La civiliz. cretense. Otras artes. Diosa de las serpientes) y de la naturaleza.

ARQUITECTURA Introduccin

En primer lugar, asombra el nivel alcanzado en las obras pblicas, como la pavimentacin de calles, el alcantarillado o la red de acueductos y viaductos. Para analizar ms concretamente las realizaciones cretenses podemos diferenciar tres mbitos: arquitectura religiosa, funeraria y palaciega. Entre los diferentes enterramientos que conviven en la isla hay que destacar los tholoi, de planta circular, que suponen un claro precedente de las experiencias micnicas (La civilizacin micnica.Arquitectura.Tesoro de Atreo). La religin cretense, basada en el culto a la Diosa-madre, smbolo de la fertilidad de la naturaleza, decidi ocupar muchas cuevas y fuentes naturales como lugares de culto. Al mismo tiempo, el palacio, que tambin intenta controlar los cultos religiosos, dedica un espacio al templo. Cada palacio controla la actividad econmica de las tierras cercanas, pero se cree que existi bastante independencia entre los diversos palacios. Del mismo modo, parece poco probable que un palacio lograra imponer su dominio sobre los restantes. Por temor a maremotos y a flotas enemigas, los palacios se sitan generalmente a varios kms. de distancia respecto al puerto, al que se unen por una va terrestre. Se diferencian dos pocas en la construccin de estos palacios: los primeros o antiguos (1.900 a.C. -1.700 a.C.), que tienen su mejor exponente en Mallia (La civiliz. cretense.Arquitectura. Plano de Mallia); y los nuevos palacios (1.700 a.C.- 1.400 a.C.), como el de Faistos y, sobre todo, el de Cnosos (La civiliz. cretense.Arquitectura.Plano de Cnosos). Los palacios tienen varias puertas de entrada. En el interior se aprecia una acumulacin desordenada de viviendas, que no siguen ningn plan urbanstico. Slo hay un claro elemento de referencia: el patio central, orientado de norte a sur, en torno al cual se disponen los edificios administrativos. En Creta no aparece el mgaron, sino una estructura llamada polythiron. Es un conjunto de habitaciones que tienen mltiples galeras abiertas, sostenidas por columnas, por donde entra la luz y el aire. Se superponen varios pisos. El primero est dedicado a los actos ms importantes: recepciones, oficinas de administracin,etc. Palacio de Mallia (1.900 a.C.- 1.700 a.C.) Situado al norte de la isla, este palacio ofrece ya el modelo que repetirn, slo con algunas pequeas variaciones, los palacios de la poca posterior. A la derecha vemos el enorme patio rectangular de 48 ms. de longitud y 22 ms. de anchura, que tuvo un altar en el centro. En la parte superior se sitan las estancias de representacin oficial, que contrastan con los ocho crculos de la parte inferior izquierda, que son almacenes de grano. El palacio ocupa la parte dominante de la meseta, a unos 15 kms. de altitud. A su izquierda se localizan los talleres de los artesanos que trabajan para el palacio, algunos santuarios y una gran explanada a la que se llega por escalinatas. Esta podra ser un gora, lugar donde se rene el pueblo. Palacio de Cnosos (1.700 a.C.- 1.400 a.C.) Fue descubierto hacia 1899 por sir Arthur John Evans (1851-1941), quien trabaj en su restauracin hasta la fecha de su muerte y logr slo parcialmente su meta. Al contemplar el catico conjunto de ms de 1.500 casas, palacios y almacenes, pens que all deba haber estado el mtico Laberinto del Minotauro. El palacio, que se levant sobre las ruinas del palacio antiguo, estaba conectado por una va terrestre de varios kms. con el otro centro importante de esta poca, Faistos. Tras la destruccin del palacio antiguo, se inici rpidamente su reconstruccin; en ella se aadieron nuevas partes que reflejan gran enriquecimiento, debido a la mayor centralizacin y a la expansin comercial por el mar Mediterrneo. En planta, se diferencia muy poco de Mallia (La civiliz. cretense.Arquitectura. Plano de Mallia), aunque reviste dimensiones ms grandiosas, i.e., en el patio principal, con 50 ms. de longitud y 28 ms. de anchura.

En su parte superior, el lado norte, se entra en la sala hipstila, de recepcin oficial. De grandes dimensiones, tiene dos hileras de pilares cuadrados. A la izquierda del patio se encuentra el famoso Saln del Trono, que reuna un excepcional conjunto de pinturas al fresco. Se sabe que en todos los palacios cretenses la pintura cubra muros, columnas y techos. La explicacin puede estar en un deseo de enriquecer el aspecto exterior, dndole una apariencia ms lujosa.

PINTURA El arte de los frescos se produce en Creta, al menos, desde la ltima fase del Minoico Medio, hacia 1.700 a.C. Por desgracia, no se han encontrado restos de esta poca, seguramente por hallarse destrudos entre las ruinas o, quizs, escondidos bajo las pinturas de los nuevos palacios. La mayora de las pinturas al fresco que podemos contemplar hoy provienen del Minoico Reciente, principalmente de la etapa de dominacin micnica, hacia 1.450 a.C. En el caso de Cnosos, estamos ante una dificultad adicional: su descubridor, el ingls sir Arthur Evans, contrat a dos pintores franceses que restauraron muchas pinturas con un sospechoso aire de modernidad, muy infludo por el de finales del s. XIX. El de Cnosos no es un arte exclusivamente cortesano: tambin se encuentra en casas urbanas de nobles y en villas campestres, donde residen los altos funcionarios. No podemos establecer una evolucin entre diferentes estilos o escuelas, por lo que las pinturas se agrupan segn los temas que representan. A diferencia del arte mesopotmico o egipcio, estn ausentes las escenas guerreras o de exaltacin del monarca. En su lugar, se prefiere pintar temas de la naturaleza: paisajes, grupos de animales (La civiliz. cretense.Pintura. Fresco del salto del toro) .y figuras humanas tan interesantes como el llamado Prncipe de los lirios (La civiliz. cretense. Pintura.Prncipe de los lirios) o la Parisina (La civiliz. cretense. Pintura.La Parisina). Los ejemplos ms antiguos, hacia 1.600 a.C., aparecieron en el puerto de Amnisos, localidad cercana a Cnosos. Representa escenas naturales, como los famosos lirios (La civiliz. cretense. Pintura.Los lirios). Poco despus, en la gran poca de Creta, este arte se difunde por las islas Ccladas, donde se practica un estilo totalmente cretense, como en Akrotiri (La civiliz. cretense. Pintura.Fresco de los antlopes), pueblo de la isla de Tera.

Los lirios, Amnisos (1.600 a.C.) En realidad no se puede hablar de pintura al fresco en el caso de esta obra. Slo se ha pintado el fondo, de intenso color rojo; una vez seco, la forma de las plantas se talla en relieve y, por ltimo, se rellena esos huecos con pasta blanca. El tema es naturalista, pero est tratado de forma geomtrica y estilizada. Fresco de los antlopes, Akrotiri (1.550 a.C.- 1.500 a.C.) Las pinturas de este pueblo se han conservado en perfecto estado porque una erupcin del volcn de Tera, hacia 1.530 a.C., sepult las viviendas y mantuvo intactos los brillantes colores. Sobre fondo blanco utiliza slo la lnea negra, elegante, que define perfectamente el movimiento de estos animales. Fresco del salto del toro , Cnosos (1.500 a.C.) La escena, que tiene 1,5 ms. de longitud, representa la taurokathapsia, ritual de purificacin en el que interviene el toro, animal asociado en el Mediterrneo a la vida salvaje y a la fecundidad.

Las figuras humanas son muy estilizadas, igual que el toro, que se representa en carrera, con las cuatro patas en el aire. La Parisina, Cnosos (1.450 a.C.) Es llamada as por la imagen moderna que presenta y que tanto asombro caus al ser descubierta. Aparece de perfil, con el ojo de frente, y lujosamente vestida y peinada, por lo que se supone que poda ser una sacerdotisa. El Prncipe de los lirios , Cnosos (1.450 a.C.) Desgraciadamente, la pintura apareci en mal estado de conservacin, por lo que est restaurada en gran parte. Se aprecia la influencia del arte egipcio, en la postura de perfil y en el cnon, aunque el artista cretense trabaja con ms libertad, lo que le permite mayor efecto de elegancia y refinamiento.

OTRAS ARTES La influencia de la pintura al fresco se hace patente en la decoracin de la cermica, normalmente sobre fondo claro y con temas marinos y vegetales. Cerca de los palacios se han encontrado cimientos de las viviendas y talleres de un autntico ejrcito de artesanos. La cermica produce obras de autntico inters, donde podemos seguir diferentes evoluciones, segn se trate del perodo de los antiguos palacios o de los nuevos. La Cermica de Camares (La civiliz. cretense.Otras artes.Cermica de Camares) es caracterstica del primer estilo. Fechada desde 1.800 a.C., tambin se conoce como de cscara de huevo porque el refinamiento de la tcnica permite realizar obras con paredes muy finas. Esa fragilidad las hizo convertirse en un objeto de lujo y por ello slo se emplearon en determinados actos religiosos. Es un arte palaciego por excelencia, que lleva abundante decoracin geomtrica pero tambin naturalista, en colores rojo, amarillo y blanco sobre fondo oscuro. Pronto tuvieron un amplio mercado exterior, en Asia Menor, Egipto y Grecia. En este ltimo territorio, el xito provoc la aparicin de imitadores del arte de Camares. Sin embargo, al comenzar el perodo de los nuevos palacios, la Cermica de Camares da paso a un nuevo estilo, que se aplica ahora sobre vasos con paredes ms gruesas. Es el estilo naturalista o de palacio, que, dependiendo de los temas, recibe otras denominaciones, i.e. el estilo marino (La civiliz. cretense.Otras artes.Cermica del estilo marino). La escultura tiene un menor desarrollo y no aspira a lograr obras monumentales; en cambio, s abundan las estatuillas, algunas muy logradas, como las que representan a la Diosa de las serpientes (La civiliz. cretense.Otras artes.Diosa de las serpientes). En una sociedad marcada por el lujo, la orfebrera recibi un fuerte impulso, hasta desarrollar alta habilidad tcnica. Predomin la eleccin de motivos inspirados en la naturaleza, como los pendientes con abejas (La civiliz. cretense.Otras artes.Pendientes de abejas) o cierto tipo de colgantes (La civiliz. cretense.Otras artes.Colgante del Tesoro de Egina). La obra maestra del trabajo sobre metales preciosos no aparece, curiosamente, en tierra cretense, sino en el continente, en Esparta, donde se haban importado los dos Vasos de Vafio (La civiliz. cretense.Otras artes.Vasos de Vafio).

Diosa de las serpientes (1.600 a.C.) Fue encontrada en el santuario del palacio de Cnosos, por lo que se pens que poda tratarse de la imagen de una diosa.

Sin embargo, parece ms creble que sea la imagen de una sacerdotisa, que agarra con sus manos dos serpientes, smbolos divinos. Es tpica representacin de la mujer cretense en el arte: cintura muy fina, con el vestido de volantes y exhibicin de los senos como emblema de fecundidad. Vaso de Vafio (1.500 a.C.- 1.450 a.C.) Tiene slo 8 cms. de alto y hace pareja con otro vaso. Cada uno describe una escena diferente pero relacionadas entre s: la captura de toros salvajes y su posterior domesticacin. La narracin se trata como un todo continuo, en el que las figuras se enlazan a travs del movimiento, que a veces llega a ser violento. Cermica de Camares Fondo oscuro y decoracin geomtrica en colores claros, a base de espirales, curvas y crculos, motivos asociados al dinamismo y a la vitalidad. Cermica del estilo marino Los artistas cretenses buscan la inspiracin en el mundo natural que los rodea y al que adoran como un dios. Este concede prosperidad econmica y excelentes modelos para su arte. Se elige con frecuencia la figura del pulpo, porque sus tentculos pueden alargarse, estilizadamente, por toda la superficie del vaso. Adems, se intenta recrear un fondo marino, con algas y conchas. Pendiente de abejas (1.800 a.C.) Apareci como parte de un ajuar funerario en Mallia. Realizada en oro, es un ejemplo de la tcnica del granulado, consistente en aplicar pequeas bolas de oro sobre la placa que sirve de fondo. Las dos abejas, pese a su aspecto fiel a la naturaleza, se unen de forma simtrica. Colgante del Tesoro de Egina (1.700 a.C.) Slo mide 6 cms. de altura, pese a lo cual se describen magistralmente las diversas partes. La figura humana aparece de perfil slo en las piernas, mientras que el tronco y la cabeza estn de frente. Ofrece una sntesis de elementos tratados de forma naturalista, como los nades, y otros ms geometrizados, como las enormes serpientes y los discos de la parte inferior.

LA CIVILIZACIN MICNICA Introduccin Entre 2.000 a.C y 1.600 a.C. diversos pueblos indoeuropeos llegan a la pennsula griega, entre ellos los aqueos, que se asientan en el centro y sur del territorio. Durante unos siglos apenas sabemos nada de ellos. Pero hacia 1.600 a.C. comienzan a desarrollarse, en el Peloponeso, las primeras etapas de la cultura micnica. Para su estudio, este perodo se divide en tres etapas: Micnico Antiguo (1.600 a.C.- 1.500 a.C.), Medio (1.500 a.C.- 1.380 a.C.) y Reciente (1.380 a.C.- 1.100 a.C.) Del Micnico Antiguo slo conservamos restos de tumbas en Micenas -Crculo A, hacia 1.600 a.C, y Crculo B, un siglo ms tarde -, donde ha aparecido un inmenso nmero de armas,

mscaras funerarias y joyas. Despus, cuando se ampla la ciudad hacia 1.300 a.C., una muralla circular abarca el Crculo A (La civiliz. micnica.Arquitectura.Crculo A), al que se considera terreno sagrado. Cuando Micenas alcanza su esplendor, hacia 1.400 a.C., su influencia se hace notar en puntos tan alejados como Asia Menor, Creta, Sicilia o el sur de Italia. Desde 1.250 a.C. se observan sntomas de declive, con problemas internos y la destruccin masiva de los centros micnicos. Ms que invasores, parecen pueblos que emigran como consecuencia del cambio climtico que experimenta Europa. Los eolios se quedan en el norte; los jonios en tica y las Ccladas; y los dorios ocupan pacficamente el rea micnica, primero en las montaas y ms tarde en las ciudades. Esta poca de dominacin doria se conoce como Perodo Submicnico y supone un retroceso generalizado: las ciudades dan paso a agrupaciones casi tribales y se olvida la escritura, que en realidad slo se haba empleado antes para llevar la administracin de los palacios. No podemos afirmar que la cultura micnica sea slo una continuacin de las culturas del Bronce Final; ms bien parece una sntesis personal de esas influencias y de otras, las cretenses, que introducen aspectos como la cermica, orfebrera o pintura al fresco (La civiliz. micnica.Otras artes. Oferente). Sus centros ms activos fueron las ciudades de Micenas (La civiliz. micnica. Arquitectura.Plano de Micenas) y Tirinto (La civiliz. micnica. Arquitectura.Plano de Tirinto) -en la Arglida, al este del Peloponeso-, y Pilos -en Mesenia, al suroeste -, aunque aparecen restos mucho ms al norte, como en Tebas e, incluso, en la acrpolis de Atenas. En esta ltima han sido excavados restos de una ciudadela micnica. El rgimen de tierras es feudal. Hay propietarios privados y comunales, pero tambin campesinos que trabajan las tierras de aqullos en rgimen de arrendamiento. Este auge se debe al carcter guerrero de los aqueos, que disponan de innovaciones militares, como los carros tirados por caballos y las armas de bronce. Es una sociedad muy jerarquizada. El rey supremo (wa-na-ka), que se rodea de un consejo de ancianos sabios, controla a un grupo de jefes locales (basileus). Toda esta estructura de poder se apoya en la fidelidad de una casta de guerreros o aristoi, palabra que da origen al trmino aristocracia.

ARQUITECTURA Es su expresin artstica ms original. Al contrario de lo que ocurre con otras artes, como la pintura, se rechaza la influencia de Creta y se prefiere continuar la tradicin de pueblo indoeuropeo. Es un arte grandioso, que emplea enormes bloques de piedra llamados ciclpeos porque se pensaba que slo los gigantes de la mitologa, como Cclope, podan levantar semejantes pesos. La tcnica que emplearon los micnicos en el acarreo de los gigantescos bloques sigue siendo un misterio, aunque se supone que emplearon rampas para ello. stas piedras se superponen unas encima de otras, y las uniones entre ellas se consolidan con arena. La estructura ms caracterstica de las viviendas es el mgaron, que tena precedentes en el Neoltico. Tambin la ciudad micnica -de la cual son modelos Micenas, Tirinto y Pilos- es bastante original. Est dividida en dos niveles, tanto desde el punto de vista social como del punto de vista geogrfico. La parte ms elevada, donde residen el rey y las clases dirigentes, se halla en un recinto amurallado. Ms que todo, se busca con ello protegerse de las ciudades vecinas, tambin aqueas y, por consiguiente, guerreras. El pueblo, en cambio, compuesto sobre todo por campesinos y pastores, habita la ladera y carece del abrigo de las murallas, En el recinto noble se concede mucha importancia a la entrada, que tiene que ser monumental, a diferencia de las ciudades cretenses. Dentro de ese recinto se emplaza el palacio, que tiene sus propias murallas para sofocar posibles revueltas internas. La fachada es monumental, tiene patio interior y un enorme mgaron como residencia.

Respecto a la arquitectura funeraria, se aprecia una evolucin considerable desde las tumbas de pozo, excavadas en el suelo y cubiertas con madera, que componen los Crculos A y B de Micenas (La civiliz. micnica.Arquitectura.Crculo A). Dos siglos ms tarde, hacia 1.300 a.C., aparecen tumbas de planta circular o tholos, mucho ms complejas, cuyo mejor exponente es el llamado Tesoro de Atreo (La civiliz. micnica. Arquitectura.Tesoro de Atreo) Plano de Micenas Tiene unos 300 ms. de longitud mxima. No hay un trazado regular de las murallas. En el interior destaca, situado en el centro del plano, el palacio en forma de enorme mgaron. La ciudad rene restos de 1.600 a.C., como el Crculo A de tumbas (La civiliz. micnica.Arquitectura.Crculo A), a la izquierda del plano. Pero la mayor parte que hoy vemos se levant hacia 1.250 a.C., como ocurre con la Puerta de los Leones(La civiliz. micnica. Arquitectura. Puerta de los Leones) o el Tesoro de Atreo (La civiliz. micnica. Arquitectura.Tesoro de Atreo). Crculo A de tumbas, Micenas Por lo general, son enterramientos pequeos excavados en profundidad, que forman una especie de crculo, smbolo que alude a la renovacin de la vida. Sobre cada tumba aparecen estelas funerarias, decoradas con motivos figurativos y geomtricos (La civiliz. micnica.Otras artes.Estela funeraria). En algunas sobresale la enorme riqueza del ajuar funerario, con muchos objetos realizados en oro, como las mscaras (La civiliz. micnica.Otras artes.Mscara de Agamenn). Puerta de los Leones, Micenas El pasillo de acceso, o dromos, tiene 14 ms. de longitud. Las paredes estn muy bien talladas y alineadas. Segn se cruza esta puerta, a la derecha se encuentra el Crculo A de Tumbas (La civiliz. m icnica. Arquitectura.Crculo A). Destaca el relieve monumental que corona la puerta: dos poderosos leones que adoran a una columna, tpicamente cretense, que se estrecha en la parte inferior. Tesoro de Atreo Presenta diversas partes: una inmensa avenida de acceso (dromos), de 36 ms. de longitud y seis ms. de anchura, que llega hasta la puerta de entrada. Esta, con cinco metros de altura, sigue un modelo parecido a la Puerta de los Leones ( La civiliz. micnica. Arquitectura. La Puerta de los Leones). En el interior, aparece una planta circular o tholos, de 14 ms. de dimetro, que se cubre con falsa bveda. Estuvo decorada con enormes rosetas de bronce, que simulaban las estrellas en el firmamento. A un lado del espacio circular se aprecia una pequea cmara, donde seguramente estaba el tesoro. All se almacenaba el ajuar funerario. Plano de Tirinto Ofrece un aspecto ms slido y fortificado incluso que el plano de Micenas ( La civiliz. micnica. Arquitectura.Plano de Micenas). Los muros son ms gruesos y los primeros edificios se amontonan en la parte inferior, al sur, donde apreciamos claramente el patio de entrada y otro patio con columnas, como antesala del palacio, que repite la planta de mgaron.

Reconstruccin del Saln del Trono, Palacio de Pilos. En el centro vemos la eschara, el fuego, cuyo humo sale a travs de una abertura superior. Es un edificio con dos pisos, el superior de ellos con balaustrada. Al igual que en Creta, casi todo el interior estaba decorado con pinturas de vivos colores y con temas naturalistas. No hay un espacio interior unitario, porque queda interrumpido por las enormes columnas que sustentan el Saln.

CERMICA En el s.XVI a.C. aparece un nuevo tipo de cermica en las tumbas micnicas ms antiguas. Es an bastante tosca, con un fondo gris, y se conoce como Cermica miniada porque los primeros objetos se encontraron en Orcmenos, donde haba reinado Minias. Este modelo evoluciona hacia una creciente estilizacin, y culmina en un modelo que se conoce grficamente como copa de champn micnica (La civiliz. micnica.Cermica.Copas de Ziguries y Hagios Kosmas) La mayor parte de la cermica realizada en los talleres micnicos se mueve entre dos reas de influencia: la tradicin heldica, o continental, y la cretense. De la primera se adopta, sobre todo, el variado repertorio de formas de vasijas, mientras se utilizan motivos ornamentales importados de Creta. La gran poca de esta cermica es el s.XV, en paralelo con su importante extensin comercial. En ese momento sus obras llegan incluso hasta la Pennsula Ibrica. La destruccin de los nuevos palacios cretenses supuso, en Micenas, el abandono de las formas naturalistas y una vuelta a un repertorio ms abstracto. El final de esa dependencia, que en algunos casos es copia (La civil. micnica.Cermica.nfora), favoreci, en cambio, una mayor libertad en la creacin, un arte ms personal. La excepcin a este arte tradicional es una serie de grandes vasijas o crteras donde se desarrollan escenas con animales y figuras humanas muy estilizadas. Obedecen a ciertos criterios comerciales, ya que iban destinadas al mercado de Chipre, donde se apreciaba ms ese arte que la estricta geometra. Tras el desastre de 1.200 a.C. aprox., aparecen formas variadas en la cermica, que se han agrupado segn sea la decoracin abundante -estilo cerrado- o escasa: estilo granero. Por ltimo, con ambos estilo convive el llamado estilo heldico-levantino, con escenas tpicamente micnicas (La civil. micnica.Cermica.Crtera anforoide) Copas de Ziguries y Hagios Kosmas (s.XIII a.C.) Es muy acertada la denominacin de copas de champn micnicas que se le ha dado, pues presentan un cuello de copa altamente estilizado. La decoracin, a diferencia de los motivos cretenses, es muy geometrizada y sencilla, a base de formas curvas y lneas paralelas. nfora (h. 1.450 a.C.) A primera vista, parece una obra tpica del estilo marino cretense. Sin embargo, al ser adoptada por los artesanos micnicos, la lnea curva pierde elegancia y se hace menos espontnea. Crtera anforoide (h. 1.250 a.C.- 1.200 a.C.) Tiene casi medio metro de altura y se distinguen diferentes niveles en su decoracin, separados por lneas paralelas. Como novedad, no repite escenas cretenses sino micnicas, como el tpico carro aqueo tirado por caballos.

Figuras muy esquemticas, planas, en las que se persiguen exclusivamente los aspectos narrativos.

OTRAS ARTES Bajo esta denominacin abarcamos artes como escultura, relieve y pintura. Todas ellas tienen en comn la falta de monumentalidad que define a su arquitectura. Este hecho sorprende an ms si tenemos en cuenta los estrechos contactos que mantienen con la civilizacin egipcia. Por lo que respecta al trabajo de los metales, alcanza un alto nivel de calidad, con temas variados y un gran dominio tcnico. A ello contribuye, sin duda, la importacin de obras y artesanos cretenses. La gran cantera de estos objetos es el conjunto de tumbas del Crculo A de Micenas (La civil. micnica.Arquitectura.Crculo A), descubiertas por el arquelogo alemn Heinrich Schliemann, que eran identificadas por unas estelas en piedra (La civil. micnica.Otras artes.Estela funeraria). Rodeando al muerto aparecen numerosos objetos de oro y bronce: armas y escudos decorados por ambas caras, y tambin sellos (La civil. micnica.Otras artes.Sello) y anillos de oro. Sin embargo, los descubrimientos ms espectaculares son las mscaras funerarias, como la de Agamenn (La civil. micnica.Otras artes.Mscara de Agamenn) , realizadas sobre finas lminas de oro. Estas se adaptan a un retrato previo hecho en madera, tcnica que les permite alcanzar mucha expresividad, como en otra mscara (La civil. micnica.Otras artes.Mscara). Estas mscaras no existieron nunca en Creta, por lo que se asocian a la tradicin indoeuropea. La pintura al fresco, para la que se emplea la misma tcnica cretense, ha dejado bastantes muestras. En los palacios micnicos se repiten algunos temas, como la Oferente (La civil. micnica.Otras artes.Oferente), pero se aaden otros, principalmente blicos y de caza, como la Escena de guerra (La civil. micnica.Otras artes.Escena de guerra). Otra diferencia entre la pintura micnica y la cretense es que en la primera no existe inters en pintar un fondo de paisaje. En su lugar, el fondo se pinta con un solo color o con bandas de colores diversos. En la escultura, principalmente en arcilla o terracota, aparecen numerosas figuras femeninas (La civil. micnica.Otras artes.dolo), muy simplificadas y esquemticas, que deban servir como ofrendas de la familia del difunto a los dioses. Encontramos mayor monumentalidad en una cabeza femenina (La civil. micnica.Otras artes.Cabeza femenina) con rasgos orientalizantes, pintada en blanco, rojo y negro.

Oferente, Tirinto (s. XIII a.C.) Se aprecian las caractersticas importadas de Creta: el mismo modelo de mujer en procesin, el mismo perfil, la estrecha cintura y el vestido. Sin embargo, la interpretacin micnica se aleja de obras como La Parisina (La civil. cretense.Pintura.La Parisina): se ha recargado el dibujo, i.e. en el peinado, y lo que antes era elegancia se convierte ahora en exageracin.

Escena de guerra, Pilos (1.200 a.C.) La extrema violencia de esta escena puede ser la imagen opuesta del arte cretense de El prncipe de los lirios (La civil. cretense.Pintura.El prncipe de los lirios). En cuanto a la intencin narrativa, aparecen diferentes momentos de un combate entre guerreros aqueos -con los tpicos casco y lanza- frente a un enemigo ms primitivo. Las figuras son iguales, pero repetidas en diferentes direcciones y con movimiento en dos dimensiones. No hay sentido espacial en la accin. Cabeza femenina (s.XIII a.C.)

Simetra en las facciones del rostro, que son sugeridas con lneas curvas. Est pintada en vivos colores para lograr ms expresividad y, de paso, para ocultar la pobreza de un material como la caliza. dolo, Tirinto (s.XII a.C.) Es lo ms parecido a los idolillos de las Ccladas (Ccladas), aunque stos, pese a haber sido realizados mil aos antes, son bastante superiores en calidad. Aqu todo es simplicidad, escaso refinamiento y un total desinters hacia la figura humana. Mscara de Agamenn, Micenas (1.550 a.C.) Fue el arquelogo alemn Heinrich Schliemann quien le di este sugerente ttulo, aunque en realidad se trata de un prncipe de otra poca. Refleja el rostro ideal del guerrero micnico: la fuerza de su expresin, su aspecto temible, todo enfatizado an ms por el tratamiento geometrizante. Mscara, Micenas ( 1.550 a.C.) El exceso de detallismo llev, en ocasiones como sta, a un cierto aspecto de caricatura. Predominan las formas y lneas curvas en la boca y los ojos. Estela funeraria, Micenas (1.550 a.C.) La superficie queda dividida en dos partes: la superior, con motivos geomtricos de espirales, y la inferior -una escena micnica de caza sobre un carro- con evidente aire militar. Son figuras muy toscas, que no alcanzan las tres dimensiones. Sello (s.XV a.C.) Una especie de rbol separa las diferentes escenas, que parecen tratar temas religiosos, de adoracin a los dioses. Las figuras, muy estilizadas y con cierto movimiento, nos devuelven al arte cretense, a manera de intento de crear algo parecido a un paisaje.

LA "EDAD OSCURA" Y EL PERODO PROTOGEOMTRICO Introduccin Tras la devastacin global producida hacia 1.200 a.C. -que afect a buena parte del mundo conocido hasta entonces aunque lo hizo en menor medida a algunas regiones como tica, Chipre y Creta- comienza un perodo de cuatro siglos conocido como la Edad Oscura, principalmente por la escasez de datos que han llegado hasta nuestros das. La divisin social que haba consagrado Micenas queda olvidada y ya no aparece el rey supremo. En su lugar, una asamblea de iguales pertenecientes a la clase aristocrtica, dirige la vida diaria, muchas veces a travs de normas supuestamente reveladas por los dioses. Su economa es de subsistencia, basada en la agricultura. Muchos asentamientos micnicos fueron abandonados, de modo que son excepciones aquellos establecimientos continuos entre el ltimo perodo micnico y el Perodo Geomtrico, como Lefkandi.

Hacia 1.125 a.C. termina este perodo, llamado Submicnico, en el que slo podemos destacar alguna obra de cermica (La "Edad Oscura" y el P.Protog. Vaso de los guerreros) y alguna figurilla, como el Centauro de Lefkandi (La "Edad Oscura" y el P.Protog. Centauro de Lefkandi), debido a otra oleada de destruccin provocada por nuevas migraciones. Unicamente hacia 1.050 a.C. aparecen cermicas muy interesantes, que reflejan el comienzo de una nueva poca, ms brillante y prspera. Atendiendo a la decoracin de esas vasijas se distinguen dos perodos: Protogeomtrico (1.050 a.C.- 900 a.C. aprox.) y Geomtrico (900 a.C.700 a.C. aprox.). En arquitectura, junto al mgaron se produce un regreso a viviendas que terminan en bsides. Algunas son de gran tamao, como la encontrada en Lefkandi (s.X a.C.), de 50 ms. de longitud y 10 ms. de anchura. Tales dimensiones obligaron a colocar postes de madera en el interior para soportar el peso de los muros. Quedan, sin embargo, muchos ms restos en el mbito funerario. En general se mantienen las tumbas de cista, en las que una vasija contiene los restos humanos. La cermica presenta ms novedades. Durante el Protogeomtrico se mantienen ciertos motivos ornamentales de herencia micnica, a los que se aaden nuevos elementos, como crculos concntricos y semicrculos (La "Edad Oscura" y el P.Protog.nforas protogeomtricas). Se producen contactos con el arte geomtrico oriental, principalmente a travs del norte de Siria. Parece lgico que el impulso tenga que llegar desde fuera, porque los dorios, que poco podan aportar al arte, se haban limitado a copiar las formas del pasado. Mejora la tcnica, con formas de vasijas ms slidas y una nueva decoracin geometrizante que consagrar el perodo siguiente. Vaso de los guerreros (1.200 a.C.-1.100 a.C.) Recuerda mucho la tradicin micnica: todava hay figuras humanas descritas con todo su uniforme militar, pero muy simplificadas. Centauro de Lefkandi(1.000 a.C.) Es, sin duda, la obra maestra de la escultura de este perodo. An est a mitad de camino entre el Perodo Submicnico y el Protogeomtrico. El rostro de este centauro aparece ms delineado y ms preciso; es una figura mitad hombre y mitad caballo, smbolo de la fuerza que tanto protagonismo tendr en el arte y la cultura griegas. nforas protogeomtricas (1.000 a.C.- 900 a.C.)

La decoracin no es demasiado abundante y se marcan con claridad las diferentes franjas, separadas por tres lneas. Es interesante subrayar la presencia de dos zonas: en la parte superior, donde se aplica una decoracin oscura sobre fondo claro; y en la inferior, caracterizada por una decoracin clara sobre fondo oscuro.

EL PERODO GEOMTRICO Introduccin Discurre aproximadamente entre 850 a.C. y 700 a.C. Es el perodo clave de todos esos siglos, porque supone un desarrollo tal que asienta las bases para un nuevo arte griego; tambin anticipa una nueva sociedad, ya que la prosperidad econmica hace resurgir las ciudades, claros precedentes de la polis clsica. Todas estas

ciudades eran diferentes, incluso enemigas, pero ya tenan lazos comunes como la religin, el idioma y la literatura pica. El esperado cambio se verifica en la regin del tica, donde est Atenas, que haba sido poco afectada por la llegada de los dorios, gracias a lo cual consigui una evolucin continuada. Precisamente en esta poca se hacen famosos dos grandes poemas picos, La Ilada y La Odisea, ambos atribuidos a Homero. Su figura sigue siendo un misterio: se afirma que en realidad se trataba de una mujer, o de un grupo de escritores e, incluso, hay quienes sostienen que nunca existi Homero, el rapsoda ciego que los trovaba. Ms segura parece la fecha de ambos relatos, hacia mediados del s. VIII a.C., como culminacin de la tradicin oral de los siglos precedentes .De hecho, ofrece imgenes bastante detalladas del mundo micnico tardo.

ARQUITECTURA Aparecen los primeros templos (El P. Geomtrico. Arquitectura. Maqueta de un templo), muy sencillos al principio, pero que anticipan las caractersticas del futuro templo griego: rectangular, con tejado a doble vertiente y precedido por un prtico de entrada con columnas o pilares. Ya en el s.X a. C. se haba otorgado un espacio propio (tmenos) a lo sagrado, con altares exteriores como se ven en Olimpia o Esparta. El espacio interior del templo no est destinado a albergar a los fieles, sino que es la casa del dios, donde est su estatua. Junto a este espacio divino empiezan a disponerse otras reas auxiliares que sirven, i.e., para guardar los objetos de culto. Son los precedentes del pronaos y del opistodomo, que en el templo clsico se sitan, respectivamente, delante y detrs de la cmara sagrada. A principios del s.VIII a.C. aparece en Samos otro elemento que ser fundamental para el futuro templo griego: la columnata que rodea exteriormente el edificio. Maqueta de un templo(h. 700 a.C.) Es una ofrenda en terracota. Observamos con claridad algunas de las partes que anticipan el templo clsico: es una habitacin rectangular (naos), donde se coloca la estatua del dios; por delante, un pequeo prtico con dos columnas (por eso se le llama templo dstilo). Tejado a dos aguas con decoracin geomtrica, que forma un tringulo.Este espacio ser el que ocupe, posteriormente, el frontn clsico. CERMICA El pintor llena con decoracin toda la superficie, a diferencia del Perodo Protogeomtrico, que haba limitado la pintura a zonas ms concretas. A principios del s. VIII a.C. reaparece la figura humana, junto a la de dioses y animales. Tambin encontramos un nuevo motivo geomtrico, el meandro, formado por lneas paralelas que se organizan en ngulo recto. En Atenas hay tantos artistas que se ha llegado a hablar incluso de diferentes maestros. Viven y trabajan en las afueras de la ciudad, en el barrio de Dpylon, que se encuentra cerca de un cementerio, donde pueden vender con facilidad sus obras. Esta temtica funeraria se advierte en obras como el Anfora del maestro de Dpylon (El P.Geomtrico.Cermica.Anfora del maestro de Dpylon). Medio siglo ms tarde se complica el esquema: las figuras ya no slo aparecen en procesin. Antes bien, forman escenas, como en la Crtera de Dpylon (El P.Geomtrico.Cermica.Crtera de Dpylon), con diferentes actitudes y una clara intencin narrativa, en paralelo con el auge de los poemas de Homero y de otros autores. Es un arte conceptual: el artista no pinta lo que ve, sino que ensaya una abstraccin de la realidad. As, representa de perfil la cabeza y las piernas mientras que el pecho aparece de frente, lo que le permite pintar ms fcilmente la unin con los brazos.

Crtera de Dpylon, Atenas (750 a.C.) La vasija tiene un pie alto y poderoso. En la parte superior se utiliza un fondo claro del que aparecen varios registros. A diferencia del nfora del maestro de Dpylon (El P. Geomtrico.Cermica.Anfora del maestro de Dpylon), la decoracin es menos recargada y se concede mayor importancia a las escenas con figuras humanas y de animales. Vemos el tpico guerrero dorio en su carro tirado por caballos, donde se pretende crear profundidad, en el dibujo de las patas. Anfora del maestro de Dpylon (760 a.C.) Se trata de una cermica monumental, como quiera que tiene 1,62 ms. de altura. Toda la superficie est dividida en numerosas franjas bastante decoradas con motivos geomtricos como meandros o lneas en zig-zag. En el cuello aparecen dos frisos de animales, an muy esquemticos y como si estuvieran en procesin. Ms importante es la escena principal, en la que un grupo de figuras lamenta la muerte de la figura central echndose las manos a la cabeza, Son siluetas muy simples: el pecho es un tringulo y los brazos meras lneas. ESCULTURA Ha perdido su carcter monumental. Quedan algunas obras realizadas en marfil, como la Dama del Dpylon (El P. Geomtrico. Escultura.Dama del Dpylon). Ms abundantes son las figurillas de bronce, que representan animales (El P. Geomtrico. Escultura. Caballito), pero principalmente hombres desnudos, quizs como ofrenda de los vencedores de los Juegos. Otras serviran para decorar el borde de los tpicos calderos de bronce de tres pies. No tienen finalidad funeraria; ms bien se conceden como trofeo a los vencedores en competiciones de todo tipo. Recordemos que la tradicin griega afirma que los primeros Juegos se celebraron en Olimpia (de ah el nombre de Olimpadas) en el ao 776 a.C.

Caballito (750 a.C.-700 a.C.) Pertenece a un grupo llamado caballos-trompeta por la forma peculiar de su hocico. Combina la estilizacin de algunas partes macizas del animal, tal como el lomo, con una mayor solidez en partes ms frgiles o nobles, como el cuello y las patas, aqu de aspecto muy poderoso. Dama del Dpylon (775 a.C.- 750 a.C.) Est realizada en marfil, material que se importaba de Siria. El artista ha insistido poco en sus atributos femeninos, ocultos por el esquema rgido de la figura. Los brazos aparecen prcticamente pegados al cuerpo. El rostro, en cambio, ofrece ms detalles: grandes y expresivos ojos, y un tocado cuya decoracin se apoya en el motivo del meandro.

EL PERODO ORIENTALIZANTE Introduccin

A finales del s. VIII a.C. se aprecia un cambio gradual pero intenso en la vida cotidiana de los habitantes del mbito egeo. Aumenta la poblacin, y muchos tienen que emigrar a otras regiones, principalmente a la costa occidental de Asia Menor; donde se haban establecido durante dcadas enclaves comerciales. Este intenso comercio recorre vas terrestres y martimas. Una de las ms activas es la que se origina en Mesopotamia y Prximo Oriente y, luego de hacer escalas en Chipre, costa sur de Asia Menor, Rodas y Creta, termina en plena pennsula griega. El mundo oriental tiene mucha trascendencia en la posterior historia de Grecia, hasta el punto de que los griegos adoptan el alfabeto fenicio para configurar su lengua. Del mismo modo, la mitologa griega se nutre de los modelos fenicios, egipcios,etc. Afrodita, diosa del amor, es una adaptacin de la Astart fenicia, y Herakles, el Hrcules de los romanos, adopta los rasgos del hroe mesopotmico Gilgamesh. Tambin reinterpretan las criaturas monstruosas, entre ellas la esfinge, inventada en Egipto (Egipto.Imperio Antiguo. Esfinge de Gizeh). Durante el Perodo Geomtrico Grecia no haba vivido en un total aislamiento, y ya mantena contactos ocasionales con el Prximo Oriente. Sin embargo, era un simple intercambio de objetos porque los artesanos conservaban sus tradiciones propias. Esto es lo que cambia en el Perodo Orientalizante, que se extiende entre 700 a.C. y 650 a.C. aprox. Se nota entonces la presencia efectiva de lo oriental en la cultura y en el arte, en gran medida debido a que muchos artesanos orientales establecieron sus talleres en Creta y en la pennsula griega. Su xito fue tan grande que, poco despus los propios griegos abren talleres donde se imitan esas novedades orientalizantes.

CERMICA Es el arte donde ms se nota la influencia oriental, que se refleja bsicamente en un nuevo repertorio de motivos naturalistas. La importancia que siempre tuvo la cermica en Grecia fue mucho menor en las civilizaciones orientales, que preferan el relieve o la escultura exenta. Despuntan dos centros creadores, Atenas y Corinto, con caractersticas muy diferentes. En Atenas se mantiene la tradicin del Perodo Geomtrico; i.e. no se adopta hasta tarde la tcnica de figuras negras que se realiza en Corinto. Los detalles de las figuras realizan con lneas y no con siluetas. Su arte es el que recupera la representacin figurativa, en especial la figura humana, cuyo intenso estudio permitir un brillante Arte Arcaico. Aparecen ya cuerpos de mayor tamao, algunos superiores al medio metro. El estilo prototico se desarrolla siguiendo de cerca las realizaciones de Corinto, donde se desarrolla el llamado estilo protocorintio. Se establece un intercambio recproco, en el que Atenas adopta las lneas incisas que rodean las figuras, mientras que Corinto asimila, en lo posible, la manera ateniense de representar la figura humana. En lneas generales, la gran cermica ateniense de esta poca se dedica a rituales funerarios (El P.Orientalizante.Cermica .Cermica prototica)y es un producto para el mercado interior. En cambio, el estilo protocorintio es mucho ms refinado y sencillo, y tuvo amplia difusin en todo el Mediterrneo como objeto de lujo. Corinto, localizada al oeste de Atenas, comienza una poca de activo comercio exterior, lo que lleva a inventar un nuevo tipo de pequea vasija, el arbalo (El P.Orientalizante.Cermica. Arbalo Mac Millan), destinado a guardar aceites de perfumes que ellos mismos producan. De igual modo, a finales del s.VII a.C. Corinto se convierte en gran exportador de vino y, de paso, de todos los tipos de cermica que se emplean en el simposio, reunin ritual donde se bebe vino. Son vasos ms grandes que los hasta entonces tradicionales,, entre los que destaca el tipo denominado olpe (El P.Orientalizante.Cermica.Olpe Chigi). En poca temprana se empieza a utilizar la tcnica de las figuras negras, combinacin de colores rojos y negros sobre un fondo ms claro, que consigue resultados ms expresivos. Como vemos, Corinto y Atenas ofrecen dos maneras diferentes de trabajar la cermica, dos modelos generales que seguir el resto de las ciudades peninsulares.

En cambio, los ncleos geogrficamente ms cercanos al Prximo Oriente -Chipre, Creta o Rodas- practican un arte ms personal, aunque muy infludo de aspectos exticos. En Rodas a mediados del s. VII a.C. se produce el paso de los motivos geomtricos a los naturalistas, que culminan en la llamada cermica de las cabras montesas (El P.Orientalizante.Cermica.Oinokhoe), en la que se repite la figura de una variedad de cabra persa.

Oinokhoe, Rodas (s. VII a.C.) Su funcin es, bsicamente, la de una jarra de vino. Tiene el fondo claro y la superficie est dividida en varias franjas, no muchas, a diferencia del Perodo Geomtrico (Per. Geom.). Aparece un desfile de animales. Algunos de ellos corresponden a la realidad natural, como las tpicas cabras, y otros son inventados, como los grifos (El P.Orientalizante.Otras artes. Cabeza de grifo).de la parte superior. Todos estn realizados de forma naturalista, con bastante detalle. El fondo es an a base de signos y formas geomtricas. Cermica prototica (700 a.C.) Colores rojos y negros sobre fondo claro. Persiste mucha decoracin geomtrica, aunque tambin encontramos tres escenas narrativas. De arriba abajo aparecen un desfile de grifos,(El P.Orientalizante.Otras artes. Cabeza de grifo). un grupo en torno a un msico y un desfile de guerreros sobre carros de caballos. Las figuras son an muy estilizadas, aunque revelan ya trabajo ms detallado. Arbalo MacMillan Llamado as por el apellido del que fue su propietario. Tiene dos grandes partes: la panza del vaso, donde se representa una escena de guerra, y la parte superior, donde se ha modelado una cabeza de animal. Olpe Chigi (640 a.C.- 620 a.C.) La decoracin ha desaparecido casi completamente, con lo que adquieren plena importancia las figuras. El arte corintio destaca por la variedad de las acciones, cuyos protagonistas se mueven de forma elegante. Estudio muy detallado de las armaduras, guerreros y caballos. hay un nuevo sentido del volumen, los cuerpos abandonan la geometra y se hacen ms slidos, ms palpables.

OTRAS ARTES Por el gran nmero de obras en cermica, y por la abundancia de figuras que la decoran, es lgico pensar que existi pintura al fresco, aunque no han quedado restos de ello. La influencia oriental supone la importacin de nuevas tcnicas metalrgicas. Los tpicos calderos sobre trpode dan paso a enormes cuencos sobre altos pedestales en cuyo borde donde aparecen figuras de animales, algunos tan fantsticos como los grifos (El P.Orientalizante.Otras artes. Cabeza de grifo). Del mismo modo, podemos destacar una serie de escudos (El P.Orientalizante.Otras artes.Escudo del monte Ida), realizados como ofrenda a los dioses, que aparecieron en una cueva del monte Ida, en Creta.

Por ltimo, en esta poca se realizan estatuas en madera (xoana), dedicadas al culto como imagen divina, que suponen los precedentes ms lejanos de la escultura monumental griega. Desde el s.VIII a.C. numerosos mercenarios y comerciantes griegos se establecieron en el litoral egipcio y en el delta del Nilo. Sin duda, quedaron impresionados por aquellos aspectos del arte que no se practicaban en su tierra, principalmente la arquitectura y la escultura monumentales. No es de extraar que la mayor parte de esas xoana fueran consideradas obra de Ddalo -por eso se habla de esculturas dedlicas-, el mtico inventor que, segn la tradicin, se haba formado en Egipto y, ms tarde, haba trabajado en el palacio de Cnosos, en Creta. Segn el mito, a l encarg Minos la confeccin de un laberinto para esconder al Minotauro, un toro con formas humanas. El dedalismo, a partir del cual comienza la escultura del siguiente perodo, el Arcasmo griego, se consolida hacia 650 a.C. en lugares como Esparta, Creta o Corinto, mientras que el tica ofrece ejemplos menos monumentales. Cabeza de grifo Es una variedad inventada por los griegos, que aaden largas orejas de liebre y un extrao adorno en la frente de este animal legendario. Formas elegantes y curvas en el cuello, se contrastan con el detallismo y la expresividad del rostro. Escudo del monte Ida (750 a.C.- 700 a.C.) Realizado en bronce, es bastante grande, con un dimetro de 83 cms.. Las escenas de caza, descritas con gran dinamismo, se distribuyen a lo largo de dos crculos concntricos, en cuyo centro sobresale en relieve una cabeza de felino. En el crculo central, las figuras de animales y cazadores aparecen de perfil, lo que denota las influencias del arte de los relieves asirios (Mesopotamia.Assur.Assur-nasirpal II cazando leones).

PRECEDENTES DEL ARTE GRIEGO CRONOLOGA 3.200 a.C- Se funda la ciudad de Troya. 3.000 a.C.- 2.500 a.C. Plano de Dmini (Neoltico.Plano de Dmini). 2.000 a.C.- Flautista de Keros (Ccladas.Escultura. Flautista de Keros). 1.600 a.C- 1.400 a.C.- Palacio de Cnosos (La civilizacin cretense.Arquitectura.Palacio de Cnosos). 1.550 a.C.- Mscara de Agamenn (La civilizacin micnica.Otras artes.Mscara de Agamenn). 1.500 a.C.- Fresco del salto del toro (La civilizacin cretense. Pintura. Frescodel salto del toro). 1.500 a.C.- 1.450 a.C.- Vasos de Vafio (La civilizacin cretense.Otras artes. Vasos de Vafio). 1.450 a.C.- Prncipe de los lirios (La civilizacin cretense.Pintura. Prncipe de los lirios). 1.400 a.C.- Finaliza el esplendor de la civilizacin cretense.

1.250 a.C.- Puerta de los Leones, Micenas (La civilizacin micnica.Arquitectura.Puerta de los Leones). 1.250 a.C.- Tesoro de Atreo, Micenas (La civilizacin micnica.Arquitectura.Tesoro de Atreo). 1.200 a.C.- Destruccin de los palacios micnicos. 1.000 a.C.- Centauro de Lefkandi (La "Edad Oscura" y el Perodo Protogeomtrico. Centaurode Lefkandi). 850 a.C.- 700 a.C.- Perodo Geomtrico(Perodo Geomtrico). 776 a.C.- Se celebran los primeros Juegos en Olimpia. 750 a.C.- Homero escribe la Odisea y la Ilada. 750 a.C.- Crtera de Dpylon (Perodo Geomtrico.Cermica.Crtera de Dpylon). 750 a.C.- 700 a.C.- Escudo del monte Ida, Creta (El Perodo Orientalizante. Otras artes.Escudo del monte Ida). 640 a.C.- 620 a.C.- Olpe Chigi (El Perodo Orientalizante.Cermica.Olpe Chigi).