12 DE JUNIO /MIRCOLES Dcima semana del tiempo ordinario

Testigos y testimonios de all y de aqu + San Onofre: Segn la leyenda, Onofre era hijo de un rey egipcio que vivi en el siglo IV. Cuentan que el demonio instig a su padre para que lo pasara por el fuego como prueba de si era hijo bastardo. Onofre sali ileso de esa prueba y posteriormente fue criado en un convento de la tebaida egipcia (monjes que vivan en el desierto). Cuando creci se apart y vivi como ermitao llevando una vida austera, dedicado a la oracin y al autoconocimiento. De esta forma vivi 60 aos. Los cristianos coptos (en Egipto) honran de manera especial la memoria de San Onofre y le tienen una particular devocin. Antfona El seor es mi luz y mi salvacin, a quin temer? El seor es la defensa de mi vida, Quin me har temblar? Ellos, los enemigos que me persiguen, han cado. (Sal 26, 1-2) Oracin colecta Oh Dios, fuente de todo bien, escucha generosamente nuestras suplicas y concdenos, inspirados por ti, pensar lo que es recto y cumplirlo con tu ayuda. Te lo pedimos por medio de Nuestro Seor Jesucristo tu Hijo que vive y hace vivir, por los siglos de los siglos. Amn. Primera lectura 2Corintios 3,4-11 Nos ha hecho ministros de una alianza nueva, no de cdigo escrito, sino de espritu Hermanos: Esta confianza con Dios la tenemos por Cristo. No es que por nosotros mismos estemos capacitados para apuntarnos algo, como realizacin nuestra; nuestra capacidad nos viene de Dios, que nos ha capacitado para ser ministros de una alianza nueva: no de cdigo escrito, sino de espritu; porque la ley escrita mata, el Espritu da la vida. Aquel ministerio de muerte -letras grabadas en piedra- se inaugur con gloria; tanto que los israelitas no podan fijar la vista en el rostro de Moiss, por el resplandor de su rostro, caduco y todo como era. Pues con cunta mayor razn el ministerio del Espritu resplandecer de gloria. Si el ministerio de la condena se hizo con resplandor, cunto ms resplandecer el ministerio del perdn. El resplandor aquel ya no es resplandor, eclipsado por esta gloria incomparable. Si lo caduco tuvo su resplandor, figuraos cul ser el de lo permanente.
Palabra de Dios. R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 98

R/ Santo eres, Seor, Dios nuestro. + Ensalcen al Seor, Dios nuestro, pstrense ante el estrado de sus pies: l es santo. R/ + Moiss y Aarn con sus sacerdotes, / Samuel con los que invocan su nombre, / invocaban al Seor, y l responda. R/ + Dios les hablaba desde la columna de nube; / oyeron sus mandatos y la ley que les dio. R/ + Seor, Dios nuestro, t les respondas, / t eras para ellos un Dios de perdn, / y un Dios vengador de sus maldades. R/ + Ensalcen al Seor, Dios nuestro; / pstrense ante su monte santo: / Santo es el Seor, nuestro Dios. R/ EVANGELIO Mateo 5,17-19 No he venido a abolir, sino a dar plenitud En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: No crean que he venido a abolir la Ley o los profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud. Les aseguro que antes pasarn el cielo y la tierra que deje de cumplirse hasta la ltima letra o tilde de la Ley. El que se salte uno solo de los preceptos menos importantes, y se lo ensee as a los hombres ser el menos importante en el reino de los cielos. Pero quien los cumpla y ensee ser grande en el Reino de los cielos.
Palabra del Seor. R/ Gloria a Ti, Seor Jess.

Reflexin Queda claro que la ley de Dios hay que cumplirla. Esta es la respuesta para aquellos que acusan a Jess de desconocer la ley de Moiss. La comunidad de Mateo enfrentaba problemas en su interior. Unos pensaban que no era necesario seguir la ley heredada del Antiguo Testamento, porque bastaba la fe en Jess. Otros se aferraban a la ley hasta el punto de ponerla por encima de las enseanzas de Jess. Pero Jess no vino a abolir la ley original, aquella que serva de gua y orientacin al pueblo de Israel para encontrar el camino de la salvacin. Esa ley, marcada por el amor, no slo hay que cumplirla sino que hay que predicarla y practicarla en medio de los hermanos. El problema es que la ley original, la del amor, fue pervertida por las autoridades religiosas hasta convertirla en una pesada carga para la gente. Una ley que no liberaba, sino que esclavizaba. De esta versin de la ley, Jess fue su mayor crtico, hasta el punto de recordar sutilmente a los escribas y fariseos que ellos sern considerados los ms pequeos en el Reino de los cielos por quebrantarla y ensearla equivocadamente a los dems. (koinonia.org) La vida y la palabra de Jess no atenta contra el espritu de la Ley que es ayudar a que las personas y los pueblos tengan una vida ordenada a la dignidad, a la libertad, al respeto, a todo aquello que contribuya a la felicidad. Y as mismo, ponga lmites a las

injusticias a los desrdenes a la ley del ms fuerte. La palabra y la obra de Jess no acaba con lo bueno que hay, por el contrario le encuentra su verdadero sentido. La Ley es un camino recorrido que vale la pena respetar, valorar y tener en cuenta. Pero, ayer y hoy, muchos la utilizan para fundamentar sus propios intereses, la interpretan a su favor y la manipulan, pervirtiendo su verdadero sentido de justicia y libertad. En este sentido, como deca Pablo en la primera lectura, la sola letra mata, es espritu es el que da vida. Jess no acaba con lo bueno que hay, lo valora, y le encuentra su verdadero sentido a favor de la vida. Ojal nosotros podamos encontrarle el sentido liberador y dignificante tanto a la Ley como al Evangelio. Oracin sobre las ofrendas: Mira seor, con bondad nuestro servicio, para que esta ofrenda te sea agradable y nos haga crecer en el amor. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. Oracin despus de comunin Que tu accin curativa, seor, nos libre bondadosamente de nuestras maldades y nos conduzca por el camino del bien. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.