Capitulo I : TERMINOLOGIA 1. Con cuales nombres es llamado este sacramento? Es llamado Crismacin o Confirmacin. 2. Por qu se llama Crismacin?

Con el trmino Crismacin se hace referencia al rito esencial de este Sacramento que es la uncin con el Santo Crisma. 3. Que es Santo Crisma? Es el aceite de oliva mezclado con blsamo, consagrado por el Obispo en la Misa Crismal. 4. Por qu se llama Crismacin? Porque confirma y refuerza la gracia bautismal. 5. Qu es la gracia bautismal? Es aquel don particular que Cristo nos regala en el Bautismo y que nos hace partcipes de la vida divina de la Santsima Trinidad. "La gracia es un don gratuito de Dios, por el que nos hace participes de su vida trinitaria y capaces de obrar por amor a l. Se le llama gracia habitual, santificante o deificante porque nos santifica y nos diviniza.. Es sobrenatural porque depende enteramente dalla iniciativa gratuita de Dios y supera la capacidad de la inteligencia y de las fuerzas del hombre. 6. Qu otros tipos de gracia existen? Adems de la gracia habitual, existen otros tipos de gracia: las gracias actuales (dones en circunstancias particulares); las gracias sacramentales (dones propios de cada sacramento); las gracias especiales o carismas (que tienen como fin el bien comn de la Iglesia), entre las que se encuentran las gracias de estado, que acompaan al ejercicio de los ministerios eclesiales y de las responsabilidades de la vida" (Compendio, 423-424). Capitulo II: QUE ES EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACION? + La Confirmacin: * es uno de los siete sacramentos, instituidos por Cristo * forma parte de la iniciacin cristiana * dona una especial efusin del Espiritu Santo. + Qu significa Sacramento? "Los Sacramentos son signos sensibles y eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia, a travs de los cuales se nos otorga la vida divina. Son siete: Bautismo, Confirmacin, Eucarista, Penitencia, Uncin de los enfermos, Orden y Matrimonio" (CrC, 224). El Sacramento es, por tanto, un don particular que Dios, en la Iglesia y de modo visible (mediante personas - palabras gestos - cosas), hace al hombre, el cual lo recibe libremente. La Confirmacin, al igual que los otros sacramentos, es eficaz "ex opere operato ( por el hecho mismo de que la accin sacramental se realiza), porque es Cristo quien acta en ellos y quien da la gracia que significan, independientemente de la santidad personal del ministro. Sin embargo, los frutos de los sacramentos dependen tambin de las disposiciones del que los recibe" (Compendio, 229). + Qu es la iniciacin cristiana? * "Por iniciacin cristiana se puede entender el proceso global mediante el cual se llega a ser cristiano. Se trata de un camino extendido en el tiempo y marcado por la escucha de la Palabra, por la celebracin y por el testimonio de los discpulos del Seor, mediante el cual el creyente realiza un aprendizaje global de la vida cristiana y se empea a una eleccin de Fe y a vivir como hijo de Dios, y es asimilado, con el Bautismo, la Confirmacin y la Eucarista, al Misterio Pascual de Cristo en la Iglesia" (UCN, Cei, n7) * EI Bautismo, la Confirmacin y la Eucarista constituyen, por tanto, los fundamentos de toda vida cristiana. De hecho los cristianos, "renacidos en el Bautismo, se fortalecen con la Confirmacin, y son alimentados en la Eucarista" (Compendio, 251). Los tres Sacramentos realizan la progresiva y completa configuracin del creyente a Cristo en la Iglesia, realizan su exacta identidad cristiana y eclesial. Bautismo, Confirmacin y Eucarista constituyen, aun en su propia especificidad y distincin, un nico don de salvacin y al mismo tiempo son etapas de un nico itinerario, que lleva

al cristiano a ser configurado plenamente con Cristo (y por tanto a la Trinidad) y a ser incorporado estrechamente a la Iglesia, participando activamente a su misin de evangelizacin en el mundo. La vida cristiana manifiesta as una cierta semejanza con la vida natural, fsica, que tiene su propio inicio, su propio desarrollo y su propio crecimiento. + Que don regala la confirmacin? Por la fuerza de este Sacramento, el confirmado recibe una especial efusin del Espritu Santo, que en el da de Pentecosts fue enviado por el Seor resucitado a los Apstoles *El Espritu Santo es la tercera Persona de la Santsima Trinidad, que procede del Padre y del Hijo. Ninguno puede decir Jess Seor, si no es bajo la accin del Espritu Santo" (1 Cor 12, 3) "Dios ha enviado l nuestros corazones al Espritu de su Hijo que clama: Abba, Padre!' (Gal 4, 6), *El Espritu, que se recibe en la Confirmacin, es el mismo Espritu de Jess, que l ha recibido desde la Encarnacin (el Verbo se hizo carne en Mara por obra del Espritu Santo), que baj sobre l en el Bautismo en el Jordn en forma de paloma, que lo ha guiado en su misin de anunciador y revelador del Reino de Dios (cfr. Lc 4), hasta su Muerte y Resurreccin, y por l fue donado a sus Apstoles la misma tarde del da de Pascua (cfr. Jn 20), *El Espritu Santo es indispensable en la vida del cristiano. As se expresa al respecto el Obispo San Hilario: "Los sentidos seran intiles para el cuerpo humano si vinieran a menos los requisitos para su ejercicio. Si no hay luz o no es de da, los ojos no sirven para nada; los odos en ausencia de palabras o de sonido no pueden desenvolver su propio rol; la nariz si no hay emanaciones olorosas, no sirve para nada, Y esto sucede no porque les venga a faltar su capacidad natural, sino porque su funcin est condicionada por elementos particulares. Del mismo modo el alma del ser humano, si no recibe por medio de la fe el don del Espritu Santo, tiene ciertamente la capacidad de entender a Dios, pero le falta la luz para conocerlo" (Tratado sobre la Trinidad)