el cachorro y el apra

Culminamos nuestra serie de reportajes histricos a los lderes apristas, con la realizada al inolvidable Manuel Seoane Corrales, uno de los ms formidables idelogos y dirigentes democrticos del continente, prematuramentedesaparecido y cuya presencia hoy, hubiera significado el gran soporte a la democratizacin de nuestro pas. Las declaraciones que se consignan en este reportaje fueron hechas el 6 de diciembre de 1930 para el diario La Crnica y sienta las bases ideolgicas del movimiento aprista. ABC Revista independiente

manuel seoane

el cachorro y el apra

Despus de algunos aos de ausencia forzada, acaba de llegar al pas, el prestigioso escritor y lder aprista, seor Manuel A. Seoane. Un urgente deber periodstico, nos ha llevado a su presencia para charlar con l acerca de algunas cuestiones de palpitante actualidad poltica. Los lectores recibirn con vivo inters las declaraciones de Seoane. El lder inteligente, vigoroso, luchador, de fuerte ideologa renovadora, de gran fe en la obra que va a realizar la nueva generacin peruana, nos ha dicho las declaraciones que van ms abajo. Seoane pertenece a la gloriosa juventud que insurgi a la vida pblica, desde los claustros universitarios en las horas de agitacin cvica de 1920. Esa muchachada gallarda, fuerte de espritu y de mentalidad abierta a las inquietudes de nuestro tiempo, se revel contra

las audacias de un gobierno tirnico y fue alejada del Per. Esa juventud ha vivido en constante lucha en todas las tierras de Amrica y de Europa. Esos espritus mozos, han estudiado la realidad poltica de otras naciones. Conocen la realidad social, poltica y econmica del Per. Han interpretado concretamente, la situacin nacional y ahora se proponen desarrollar su accin hasta el punto que les permita realizar toda la estructura de un programa de gobierno, renovador, genuinamente nacionalista, ms claro, peruanista. Uno de los lderes de valor sustantivo que cuenta el Partido Aprista Peruano, es Manuel Seoane. Con l labora una crecida falange de jvenes fervorosos, cuyo espritu palpita con el mismo ritmo de las inquietudes sociales e ideolgicas del Per nuevo. La actuacin de Seoane en Argentina ha tenido hermosa y fecunda repercusin continental ha dejado bien puesto el nombre de la juventud peruana. Por eso sin duda, le acompaan las cordiales simpatas de los hombres nuevos que en todas las naciones tratan de formar un frente nico de trabajadores manuales e intelectuales que luche contra los sistemas aejos y gastados de los polticos adocenados.

Por eso hemos ido a buscar a Seoane hasta el potico balneario de Miraflores, donde vive con los suyos, para conversar con l sobre su pensamiento poltico, sobre la ideologa del Partido Aprista, acerca de las futuras actividades de la nueva agrupacin fundada por Haya de la Torre y sobre algunos de los problemas nacionales que por el momento interesan vivamente a la accin poltica del Apra. Seoane nos ha dicho cosas muy interesantes. Su pensar y su palabra sincera, son los de la generacin que quiere renovar el Per haciendo la revolucin de los espritus, de las ideas, de las organizaciones econmicas, polticas y sociales. Seoane nos recibe cordialmente. Como periodista comprende la importancia de nuestra misin ante l. Acabamos de conocerle. Pero su espritu mozo, pleno de virilidad se prodiga comunicativamente. Acoge con calor nuestra visita en nombre de LA CRNICA y responde a las preguntas que le hacemos. Nos habla con entusiasmo, con sinceridad de juventud, con fe de hombre plenamente convencido de la razn de ser de sus generosos ideales. Despus de cuntos aos regresa Ud., Seoane a la Patria?

Despus de seis aos y medio. Yo presida la Federacin de Estudiantes y desarrollbamos una intensa campaa contra Legua, el imperialismo yanqui, las fuerzas clericales, etc. He estado en Chile, Argentina, Bolivia, Paraguay, Uruguay y Brasil, pero especialmente en Argentina, en cuyo periodismo actu mucho tiempo y al que vengo vinculado. Representa Ud. algn diario? Tuve que improvisarme escritor. La lucha con un medio fuerte obliga a procurarse armas. Yo era muy dbil, intelectualmente, a pesar de mi instruccin secundaria y universitaria. Tuve que estudiar de verdad en poca de intensa avidez. Despus escrib. Ahora soy corresponsal de Crtica, Ultima Hora, La Repblica y Nosotros de Buenos Aires, Mercurio de Santiago, El Da de Montevideo, La Razn de La Paz y de todos los diarios que sirve The Federate Press en los Estados Unidos. Entonces, es Ud. periodista? Precisamente no. Soy poltico, pero de poltica nueva. Es decir hombre de ideas y no de ambiciones, o de ambiciones para mis ideas, si se quiere. Sirvo al Partido Aprista desde hace aos, cuando recib el programa y sobre todo las cariosas instancias

de dos grandes apristas de 1926: Haya de la Torre y Eudocio Rabnez. Qu es el Partido Aprista? Claro que se ignora qu es el Partido Aprista. Hemos estado bloqueados durante todo el tiempo de Legua. Nuestras colaboraciones no podan aparecer en ninguna parte. Nuestras cartas se secuestraban. Luchbamos, adems, con la distancia y la pobreza. Mientras otros sectores, pese a sus extremismos verbales, disfrutaban de libertad, nosotros ramos perseguidos implacablemente. A Haya de la Torre se le hizo expulsar de Suiza, Cuba y Centro Amrica por venganza de Legua. A m no se me dej entrar en dos ocasiones, a pesar de que en la segunda invocaba enfermedad. Recin comenzamos a explicar nuestro pensamiento. Son Comunistas? Ha habido calumnia leguista; malos entendidos comunistas y sobre todo calumnias civilistas. Adems un pas donde durante once aos se temi hablar de poltica, y se vivi en una atmsfera de adulacin constante, no tiene suficiente entrenamiento en materia de ideas polticas como para comprender la posicin de cada uno de los sectores que lucha. De ah que muchos nos llamen comunistas.

Ud. ha hecho declaraciones? Constantemente. Y ahora las ratifico. Ni Haya de la Torre, ni ninguno de nosotros milita en el comunismo. No somos comunistas. Nosotros creemos que el organismo econmico nacional est recin desarrollndose y desarrollndose frente a otros organismos econmicos muchos ms fuertes. Corresponde pues, estimular este crecimiento propio, al mismo tiempo, que se le defiende de aquel. Es decir, entonces, una poltica de nacionalismo econmico, bajo pautas de justicia societaria. en que consiste nuestro nacionalismo Son Uds. nacionalistas? La etiqueta es muy amplia y se presta a los contrabandos. Los civilistas tambin se llaman nacionalistas. En general se cree nacionalista todo el que usa escarapela nacional y grita viva el Per. Nosotros creemos que para ser nacionalista hay que tener conciencia de la posicin econmico-histrica del Per, esto es estudiar la realidad peruana. Nuestro nacionalismo, apoyado en la razn que le di anteriormente, no es, tampoco, un nacionalismo para usufructo de una minora. Lo es para la mayora de la

Nacin, que es la que vive de su trabajo. La nacionalidad no es una partida de nacimiento. Es una certificacin econmica. El azucarero que vive en Europa y que ah disfruta de sus rentas y que explota a su empleado y su obrero, no es peruano, pese a su segura ascendencia colonial. Es econmica y espiritualmente extranjero, es el caso del civilismo, cuya alma es colonizadora an. En la colonia se coludan con el virrey. Hoy se coluden con los norteamericanos. Nuestro nacionalismo, por tanto, es defensa de las clases productoras, obreros, campesinos, empleados, clases medias, todo el que vive trabajando, frente al extranjerismo de los dems, minora que come pero no trabaja.

los puntos del programa aprista: el indigenismo Nos preguntamos por nuestro Programa pero nosotros, al fundar el partido no vamos a detallar hasta el ltimo aspecto de los problemas nacionales. No podamos tampoco, predecir las exactas condiciones poltico econmicas que viviera el pas a la cada de Legua, nica oportunidad para exhibir programa. Ofrecemos principios generales. Despus el partido mismo dar su programa. En todos los pases adelantados ocurre lo mismo, se tienen

principios generales. Estos se deducen, se extienden, se aplican a cada problema segn cada oportunidad. Personalmente todos lo tenemos. Pero el del partido, el comn ser Frente de un esfuerzo colectivo. Y cules son esos principios generales? Redimir el capital humano, es decir, nuestros trabajadores, especialmente los indgenas, redimir nuestra riqueza natural, es decir, petrleo, cobre, ferrocarriles, etc., hoy en manos extranjeras, sin gran utilidad para el pas. Descentralizacin de la mquina administrativa. Y realizar esta tarea con hombres jvenes y manos limpias. En qu consiste el indigenismo? El indio es el capital humano del pas. Negarlo es suponer que puede hacerse un progreso artificial y postizo. Esto es muy limeo. La Asfaltitis que Lima padece lo est probando. Yo vengo de la sierra. Ah se vive la Edad Media. El Per, entonces, parece una india con ojotas, sin medias, pobre y humilde, pero con la cara pintada y las mejillas con polvos de arroz. Los polvos de arroz son de procedencia norteamericana. Cmo puede redimirse al indio? La primera redencin es la econmica. Las dems son adjetivas o consecuentes. Pero ante todo hay que sacarlo de su esclavitud y a veces de su economa

patriarcal. El obstculo es el gamonalismo, desptico y emprico. Ah se necesita libertad y se necesita mtodo. No puede haber un mtodo general porque el Per es heterogneo. Para eso habr que pegarse a la realidad, dar autonoma a cada regin para que resuelva por s misma. Con el principio de nacionalizacin del suelo, como base, despus se ver que corresponde mejor a cada realidad: parcelar aqu, entregar a las comunidades all, estimular las cooperativas acull, organizar las tierras bajo funcin estatal, etc. El indio con libertad econmica tendr necesidades nuevas, aspiraciones nuevas y se redimir. Para ello habr que multiplicar las escuelas y modificarlas. el problema imperialista Nuestra riqueza no es nuestra. Se la llevan los yanquis o ingleses y slo dejan centavos en el pas. El petrleo en 1928 tuvo un valor de 224 millones de soles. Qued en el Per menos del 4 por ciento. En general toda nuestra exportacin paga el 4 por ciento como derecho. En cambio la importacin, y no olvidemos que consumimos todo, paga un 16 por ciento. Esto es absurdo. Las empresas extranjeras, adems de subordinar nuestra economa nos explotan

en toda forma. Yo he de detallar esto en prximos artculos. Pero slo debo decir que frente a la actual crisis econmica no corresponde reducir los gastos. Debe seguir circulando el dinero. Si tenemos anemia es ingenuo disminuir la alimentacin. Corresponde aumentarla, es decir, crear nuevas fuentes de ingreso. Hay dos industrias prsperas en el Per mientras nosotros nos debatimos en la agona. Esas industrias son el petrleo y el cobre. Que dejen en el pas ms utilidades, que paguen mejor a sus obreros y empleados. He ah nuestra posicin antiimperialista. Cmo se arreglara esto? Como finalidad hay que ir a la nacionalizacin de las industrias desarrolladas. Bajo administracin del Estado que represente a las clases productoras y no a una minora. Como camina habr que seguir un camino enrgico, que puede principiar en el cambio del rgimen impositivo y terminar en la expropiacin, como iba a hacer la Argentina en 1920 con el petrleo. la descentralizacin y las fuerzas que deben luchar

Creo que hemos vivido un rgimen centralista, es decir colonial. El Per est harto de esto. Y tiene razn.

Lima vive la edad del asfalto y el resto del pas la del barro. El nuevo rgimen tiene que ser por lo menos centralizador. Y las fuerzas Apristas? Nosotros no queremos reclutar camionadas de gente, venga de donde viniera. Exigimos honradez, pureza. No importa que la competencia se forme despus. Lo que interesa es juventud sana, moralmente dispuesta a luchar. En realidad, tiene ms vigor que nunca el fraseario de Gonzlez Prada: Jvenes a la obra, viejos a la tumba. Y aquella otra: La revolucin ha de venir de provincias. haya de la torre -El Apra no es una turba ni Haya es un caudillo. Haya es, sin duda, la figura ms prestigiosa del Apra y todos lo reconocemos como jefe pero su cultura superior, su indiscutible capacidad de lucha y su hermoso sacrificio personal. Antes haba caudillismo por que los partidos eran propiedad de un individuo que no tena programa. Ahora es un programa el que tiene una figura. Esta figura vale mientras est con el programa. El valor de Haya no viene de Haya como unidad biolgica sino

como encarnacin de la idea aprista. Este es nuestro lder: un esclavo de su idea. Nosotros seguimos la idea y exaltamos al lder que mejor la sirva. Ha estudiado Haya en Europa? Haya ha sido estudiante y estudioso. Es un formidable espritu lleno de inquietud. Ha viajado por todos los pases importantes y esto es ya un bagaje. Ha vivido aos en Suiza, Italia, Francia, Alemania y Mxico. Esto vale ms que mil diplomas de nuestras universidades de mediocres. Su capacidad es formidable y tiene absoluta versacin en materia poltica. Lo ms hermoso es su vida, sin claudicaciones, con pobreza. En pleno invierno alemn, Haya no tena abrigo, Haya era profesor de ingls en Alemania y de alemn en Inglaterra. Para comer tuvo que trabajar ms horas que un obrero. El siente sincersimamente su misin popular y ha de cumplirla an con sacrificios de su vida. la futura actuacin del partido aprista Es mala la ley electoral. Es la resurreccin del capitulerismo y la compra de votos. Legua la suprimi de puro cnico. Ahora se vuelve al tapabarro

de la farsa. Empero nosotros daremos lucha electoral. Queremos presentar nuestras ideas y que el pueblo juzgue. Queremos ir a la Constituyente para hacer or la voz aprista, claro que si el civilismo nos cierra todos los caminos, mediante sus tradicionales vivezas criollas, nos contentaremos con hacer una demostracin extraelectoral de nuestras fuerzas. Despus el pueblo decidir su propio camino. Pero no hay nada resuelto. Es mi opinin personal. Haya es candidato a Presidente? No hemos hecho ninguna proclamacin todava. El partido resolver ms adelante. Pero es ms evidente que todos los apristas estamos de acuerdo, y que hay una fuerte atmsfera popular a favor de esta idea. As lo he constatado en el Sur. la gira de seoane por el sur Efectivamente, he atravesado todo el Sur del Per. Entr por Desaguadero y segu por Zepita, Yunguyo, Juli, llave, Puno, Cusco, Sicuani, Ayaviri, Juliaca y Arequipa. En todas partes encontr gran ambiente. Me hicieron muchas recepciones. Di cinco conferencias sobre el aprismo y en todas ellas se termin lanzando vivas al Partido, a Haya de la Torre, a la juventud

renovadora y mueras al civilismo, al leguismo y al imperialismo yanqui e ingls. El xito fue absoluto. Manifestaciones por las calles. Me hicieron hablar en las esquinas. En fin, una verdadera agitacin aprista. Ac iniciaremos nuestra campaa el viernes prximo. Ya veremos cmo responde Lima. seoane agradece la hospitalidad argentina Es hora de concluir tan dilatada charla. Y Seoane entonces, nos encarga. Digan Uds. que la Argentina es una tierra hospitalaria y generosa. Yo, especialmente, estoy muy grato al doctor Alfredo Palacios, que me llama su hermano menor a quien admiro y quiero fervorosamente. Al doctor Antonio Sagarona, leal y viejo amigo del Per, en cuyo ministerio tuvimos cabida muchos desterrados. A. D. Pascual Guaglianone, Inspector de Enseanza, gran espritu que tuvo conmigo gentilezas realmente gauchas. A los directores de los diarios donde trabaj, a mis camaradas universitarios y periodsticos, a todo el pueblo, en fin, que siempre preguntaba a los peruanitos cuando caa esa ominosa dictadura de Legua. Y especialmente a las revistas Renovacin,

Claridad, Nosotros, Pullman, generosas tribunas de nuestro pensamiento aprista. Al Club Universitario de Foot Ball, que espontnea y generosamente contribuy para mi regreso al Per. En este momento llega un grupo de amigos de Seoane. Habra sido necio prolongar esta charla tan llena de inters para el pblico. Decidimos abandonar la residencia del inteligente lder aprista. Un fuerte apretn de manos. Muchas frases cordiales. Hasta luego...