Anais do Seminrio Nacional de Histria da Historiografia: historiografia brasileira e modernidade

O Saber Produzido e o Saber Difundido: A produo Acadmica sobre a autonomia escrava e sua abordagem no livro didtico de Histria1 Weder Ferreira da Silva2 O estudo que denominamos de positivo sobre a escravido e da importncia do negro na histria do Brasil goza de grande prestgio no cenrio acadmico nacional desde a publicao de Casa Grande & Senzala3 em 1933 e da realizao (pelo prprio Gilberto Freyre) do Primeiro Congresso Afro-Brasileiro na cidade de Recife em 1934. Segundo A.J.R. Russel-Wood desde ento os estudos sobre a escravido revelava no s a diversidade de pontos de vista como tambm o crescimento, entre os estudiosos, da conscincia de um tpico da histria brasileira que fora havia muito inteiramente ignorado ou tratado de maneira estereotipada. Assim sendo, comearam a se estabelecer uma nova abordagem nos estudos da escravido no Brasil, sendo a obra de Freyre uma marco histrico, cultural, acadmico e literrio no s para o Brasil como para o estudo da contribuio negra nas Amricas.4 Desde o segundo quartel do sculo XX os estudos sobre escravido, como enfatizamos acima, comearam a ganhar novos tons e cores. Contudo, embora a obra de Freyre merecesse destaque internacional, sendo amplamente traduzida para diversas lnguas e pases, a abordagem do negro na histria nacional no ficaria estanque. No Brasil, a partir da dcada de 1960 os intelectuais da chamada Escola Sociolgica Paulista vo prosseguir
Trabalho apresentado em forma de palestra na Disciplina de tica & Cidadania do Pr-vestibular Popular DCE/UFV no Encontro Estadual dos Projetos Inovadores de Curso (MEC/UNESCO), Belo Horizonte, Outubro de 2005. Agradeo ao professor Hlio Pereira, coordenador do Pr-vestibular Popular DCE/UFV e ao amigo Marcus Eduardo Cardoso por ter dividido comigo durante o ano de 2005 a coordenao acadmica da disciplina tica & Cidadania. 2 Mestrando em Histria pela Universidade Federal de Ouro Preto. Bolsista da Fundao de Amparo Pesquisa de Minas Gerais FAPEMIG. 3 FREYRE, Gilberto. Casa Grande & Senzala: Formao da famlia brasileira sob o regime da economia patriarcal. 50 Ed. So Paulo: Global, 2005 4 RUSSEL-WOOD, A. J. R. Escravos e Libertos no Brasil. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2005. p.29. Flvia Florentino Varella, Srgio Ricardo da Mata & Valdei Lopes de Araujo (org.). Ouro Preto: EDUFOP, 2007.
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na abordagem sobre a escravido munidos de novas tcnicas e referenciais analticos. Desse modo, abriram-se novos caminhos para a investigao do papel e do status do indivduo de ascendncia africana no Brasil. Intelectuais do porte de Florestan Fernandes, Emlia Viotti da Costa, Octavio Ianni, Fernando Henrique Cardoso, L. A. Costa Pinto e Thales de Azevedo, dentre outros,5 foram os principais responsveis por essa nova etapa dos estudos sobre a histria no negro no Brasil. Grosso modo, tais anlises refutavam os conceitos de democracia racial estabelecido em Casa Grande & Senzala ao salientar a violncia contra o escravo empreendida pelo senhor alm de enfocar o conflito de classe existente no interior da instituio escravista ao insistirem na afirmao da violncia, estes estudos lutavam contra uma pretensa democracia ou harmonia racial existente no Brasil.6 Posteriormente, no final dos anos 80 do sculo XX livros como Campos da Violncia de Silvia Hunold Lara ganhou destaque na historiografia sobre a escravido ao relativizar os pressupostos analticos sobre a relao entre senhor e escravo no tocante violncia. Segundo Silvia Lara,
[...]as noes de humanidade e justia, crime e violncia so histricas: variam no tempo, dependem de aes e representaes construdas por agentes histricos em movimento, que se fazem e se refazem cotidianamente em sua vida material, em suas relaes determinadas e nas experincias e conscincias destas relaes.7

Assim sendo, desde a dcada de 1980 at os dias atuais uma vasta e inovadora historiografia tem renovado as anlises sobre a violncia e escravido no Brasil ao abordarem tambm os mecanismos e resistncia, de negociao e conflito dentro da ordem escravista, iluminando, dessa forma, novas e reveladoras relaes entre o senhor e seu escravo.
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Ver: AZEVEDO, Thales. Democracia Racial: ideologia e realidade. Petrpolis: 1965; CARDOSO, Fernando Henrique. Capitalismo e Escravido no Brasil Meridional. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1962.; COSTA, Emlia Viotti. Da Senzala Colnia. So Paulo: Brasiliense, 1989; FERNANDES, Florestan. Circuito Fechado. So Paulo: Hucitec, 1976. IANNI, Octvio. As Metamorfoses dos Escravos. So Paulo: Difel, 1962. 6 Alm desse fator h tambm entre os intelectuais da chamada Escola Sociolgica Paulista a nfase na violncia da escravido estava tambm associada denncia da coisificao do escravo, transformado em mercadoria, despojado de suas qualidades humanas e submetido a pssimas condies de vida e trabalho. Ver: LARA. Silvia Hunold. Campos da Violncia: Escravos e senhores na Capitania do Rio de Janeiro (17501808). Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988. p.20. (Coleo Oficinas de Histria). 7 Idem., p.22. Flvia Florentino Varella, Srgio Ricardo da Mata & Valdei Lopes de Araujo (org.). Ouro Preto: EDUFOP, 2007.

Como podemos verificar, as mudanas no campo historiogrfico continuamente tem se modificado, mostrando-se muitas vezes dinmica, contudo, as novas abordagens em sua grande maioria ficam relegadas apenas ao espao da academia. Quando se observa os livros didticos de Histria, ainda hoje persistem anlises h muito superadas pela historiografia da escravido no Brasil. Desse modo, o presente trabalho constituiu-se em uma explanao acerca da problemtica trazida pelos livros didticos em relao aos processos de autonomia escrava no Brasil. Embora os estudos historiogrficos tenham comeado elucidar tais questes desde a dcada de 1980, muito pouco destes esforos foram assimilados para os manuais escolares, o que faz que os alunos tenham uma viso bastante reducionista acerca das mltiplas redes de negociaes e conflitos existentes entre senhor e escravo. Neste sentido, tornou-se bastante frtil o espao que a disciplina tica & Cidadania oferece para debater tais questes com os estudantes do Pr-vestibular Popular DCE/UFV. Assim sendo, buscou-se atravs de um estudo sobre os manuais didticos de histria no qual se procurou vislumbrar perante aos estudantes do cursinho a desconstruo de alguns esteretipos cristalizados nos livros didticos acerca da escravido, assim como a abordagem de elementos que caracterizam a resistncia escrava mesmo estes estando em condio de cativos. Procurou-se ter o cuidado de no demonstrar apenas como freqentemente ocorre no livro didtico que tal resistncia no deriva apenas da fuga, do assassinato do senhor ou do suicdio. Neste sentido, focalizamos nosso estudo em dois conceitos bastante caros aos estudos da resistncia negra no regime de escravido no Brasil, a saber, a brecha camponesa e os processos de negociaes e conflitos entre senhor e escravo. Os resultados obtidos com este estudo no projeto do Pr-vestibular Popular DCE/UFV foram bastante profcuos, uma vez que ficou explcita a reao dos estudantes em relao a elementos constitutivos do regime escravocrata que normalmente no aparecem em livros didticos, o que ocasionou, aps ser trabalhado o tema, um intenso e rico debate sobre a resistncia negra na histria do Brasil no apenas em sua caracterstica histrica em si, mas tambm se percebeu com maior nitidez os movimentos de ativistas

Flvia Florentino Varella, Srgio Ricardo da Mata & Valdei Lopes de Araujo (org.). Ouro Preto: EDUFOP, 2007.

negros que ainda hoje, em pleno sculo XXI, buscam mecanismos para diminuir os impactos sociais cujas razes se localizam na escravido do negro em nosso pas. O texto que se segue, alude s questes estudadas durante o perodo que ocupei a coordenao acadmica da disciplina tica & Cidadania no projeto de extenso universitria Pr-vestibular Popular do Diretrio Central dos Estudantes da Universidade Federal de Viosa.8 De todos os instrumentos utilizados no processo de ensinoaprendizagem, o livro didtico possui um dos mais relevantes papeis. Nele est contida a informao que depois de assimilada, transformar-se- em conhecimento adquirido. O livro didtico tambm a ponte entre a escola e a casa do aluno, pois na maioria das vezes este o nico recurso pedaggico que o discente e o professor possuem. Desse modo, segundo Ktia Maria Abud o livro didtico um instrumento de trabalho indispensvel, pois no h professor que nele no se apie, entretanto, o livro didtico tem sido um dos mais utilizados canais de transmisso, e, sobretudo, de manuteno dos mitos e esteretipos.9 Como podemos perceber, os livros didticos de histria ao mesmo tempo em que o mais significativo instrumento de ensino aprendizagem, tambm se notabiliza por perpetuar vises cristalizadas e estereotipadas sobre o passado. De acordo com Nicholas Davies
[...] os livros didticos de Histria procuraram e procuram ainda construir uma memria oficial, onde tem vez os grandes homens das classes dominantes, o nacionalismo, e onde os conflitos sociais so omitidos ou atenuados.10

De acordo com a concepo de Davies, h persistncias nos livros didticos de histria que se configuram em um problema para a sala de aula na medida em que apresentam uma viso monocromtica do passado, ainda ligada aos pressupostos historiogrficos do sculo

A partir de agora o Pr-vestibular Popular do Diretrio Central dos Estudantes da Universidade Federal de Viosa ser denominado pelo seu nome mais usual, Pr-vestibular Popular DCE/UFV ou, simplesmente, por cursinho. 9 ABUD, Ktia Maria. O livro didtico e a popularizao do saber histrico. IN: SILVA, Marcos A. da. (org) Repensando a Histria. So Paulo: Marco Zero, [sd]. p..81 10 DAVIES, Nicholas. Livro Didtico: Apoio ao professor ou vilo do ensino e Histria?. IN: Cadernos de Histria, Uberlndia, 6 (6). Jan. de 95/Dez. 96. p. 81 Flvia Florentino Varella, Srgio Ricardo da Mata & Valdei Lopes de Araujo (org.). Ouro Preto: EDUFOP, 2007.

XIX, pautados como no caso da Frana com principalmente seu Petit Lavisse, e de algum modo no Brasil com os tericos do IHGB na cristalizao da identidade nacional. 11 Embora haja uma ntida evoluo na concepo de histria contida nos manuais didticos de histria, o mesmo ainda contm problemas de ordem analtica que podem fazer com que ele se transforme em um vilo no processo de ensino aprendizagem, haja vista que ao ser adotado em sala de aula corre-se o risco do mesmo reproduzir noes estereotipadas acerca do nosso passado histrico. Alm disso, h tambm as questes de cunho mercadolgicas, posto que o livro produzido geralmente em grandes centros urbanos que muitas vezes no contemplam as necessidades locais de uma pas de propores continentais. por conta de tais aspectos que cabe ao professor fazer uma anlise crtica do livro que ir adotar caso contrrio, segundo Davies, os professores sero meros agentes reprodutores do que se inscreve nas pginas de seu principal material didtico. Neste sentido, o manual escolar deve ser um instrumento facilitador em sala de aula, mas se sabe que muitas vezes isso no acontece devido aos problemas que envolvem o livro em si. De acordo com o professor Nicholas Davies os livros didticos de Histria procuraram e procuram ainda construir uma memria oficial, onde tem vez os grandes homens das classes dominantes, o nacionalismo, e onde os conflitos sociais so omitidos ou atenuados.12 A adoo de um manual escolar de histria em sala de aula que no leva em conta tais crticas pode provocar a perda de uma das caractersticas mais caras ao ensino da Histria, que permitir aos alunos uma formao crtica da realidade histrica do mundo em que vivem, cuja finalidade seria uma compreenso mais ntida dos instrumentos e mecanismos de dominao e excluso da sociedade da qual fazem parte. Dessa forma, um livro que abarque realidades histricas mltiplas torna-se mister. Para Carlos Alberto Visentini a produo de um livro didtico de histria deve levar em considerao o global, mas tambm o local, caso contrrio, as normas tendem a generalizar-se, e o manual didtico acompanha esta formulao, pois no

DOSSE, Franois. A Histria Prova do Tempo: Da histria em migalhas ao resgate do sentido. So Paulo: Ed. UNESP, 2001. p.11 12 DAVIES, Nicholas. Livro Didtico: Apoio ao professor ou vilo do ensino e Histria?. IN: Cadernos de Histria, Uberlndia, 6 (6). Jan. de 95/Dez. 96. p. 81 Flvia Florentino Varella, Srgio Ricardo da Mata & Valdei Lopes de Araujo (org.). Ouro Preto: EDUFOP, 2007.

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consegue atender s particularidades, ademais, quando se enquadra a Histria em categorias pr-estabelecidas, o novo, o no-europeu pode ser excludo facilmente. 13 Percebe-se que no so poucas as problemticas que envolvem um livro didtico de Histria, e a superao desses problemas interfere sobremaneira na prtica docente. Esta superao importante para uma formao histrica mais eficiente e eficaz, pois de acordo com Ktia Maria Abud
[...] o livro didtico um dos responsveis pelo conhecimento histrico que constitui o que poderia ser chamado de conhecimento do homem comum. ele o construtor do conhecimento histrico daqueles cujo saber no vai alm do que lhes foi transmitido pela escola de 1 e 2 graus. 14

Assim sendo, as anlises contidas nos livros didticos que tangem a escravido, limita-se a descrever temas que muitas vezes aparecem para ilustrar apenas como se desenvolveu o sistema escravista e a resistncia dos escravos notadamente em dois eventos histricos: o Quilombo dos Palmares e a Revolta dos Mals. Desse modo, a grande parte da populao que no tem contato com o conhecimento historiogrfico das academias continuam a reproduzir uma viso monoltica sobre a escravido, pois esta que se perpetua nos manuais escolares de Histria. Este reducionismo de temas reproduz muitas vezes o discurso da chamada historiografia tradicional. Com isso, o professor de Histria deve atentar-se para a complementao de outras abordagens, uma vez que bastante comum nos manuais uma leitura minimizante e at mesmo falaciosa sobre o cotidiano dos negos no mundo escravista. A idia que equivocadamente se coloca que este passava ou a totalidade do seu tempo nos campos de trabalho, ou sendo castigados pelo seu senhor. Este discurso faz dos negros apenas instrumentos das estruturas de poder dominantes no sistema escravista no Brasil, posto que suas aes como as revoltas e a fuga para os quilombos so resultantes

VISENTINI, Carlos Alberto. Escola e livro didtico de Histria. IN: SILVA, Marcos A. da. (org) Repensando a Histria. So Paulo: Marco Zero, [sd]. p..81 14 ABUD, Ktia Maria. Currculos de Histria e polticas pblicas: Os programas de Histria do Brasil na Escola Secundria. IN: BITTENCOUT, Circe. (Org.) O Saber Histrico em Sala de Aula. So Paulo: Contexto, 2002. p.29 (Coleo Repensando o Ensino). Flvia Florentino Varella, Srgio Ricardo da Mata & Valdei Lopes de Araujo (org.). Ouro Preto: EDUFOP, 2007.

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da opresso dos senhores. Eclipsando, dessa forma, as estratgias e negociaes dos cativos ante ao regime escravocrata15. preciso ressaltar que embora estas revoltas e fugas fossem resultantes da resistncia negra, no podemos ocultar as outras formas e estratgias adotadas pelos escravos para viver no regime escravista. Segundo Maria Helena Machado desde fins dos anos de 1980,
Novas tendncias historiogrficas tm redundado num alargamento do conhecimento a respeito da escravido no Brasil na medida em que superam modelos cristalizados nos quais a escravido por explicada de antemo prescindia de estudos localizados e relegava ao escravo o papel de figurante, incapaz de interagir eficazmente no processo histrico.16

Nota-se que as abordagens historiogrficas sobre a escravido tm expandido seus horizontes analticos.17 Neste sentido, cabe ao professor do ensino bsico de Histria ficar atento s essas novas pesquisas, pois elas colocam o escravo como uma figura dotada de vontade e inteligncia e que nem sempre recorria a revoltas para conquistar melhoramentos em seu cotidiano. Assim, essas novas anlises dotam os escravos de vigor poltico, uma vez que estes no so agentes cuja nica ao contra o regime escravista era o desespero, o suicdio, a revolta ou a fuga. A chamada brecha camponesa e as negociaes entre senhor e escravo derivantes desse processo so exemplos claros disso. Realizadas no tempo livre, os escravos produziam para si prprios produtos agrcolas, cujas roas derivadas das negociaes e conflitos foram de suma importncia inclusive para o desenvolvimento do pequeno comrcio em torno das fazendas, arraiais, vilas e cidades. Notadamente a partir do sculo XIX, segundo Maria Helena Machado, outras atividades que atestam busca da autonomia escrava devem ser consideradas, como o caso do artesanato, da pesca e coleta, da prestao de servios remunerados dentro ou fora das fazendas, do tempo livre disponvel pelo escravo, das gratificaes e prmios
So igualmente problemticas as questes que envolvem a populao parda, sabe-se que estes criaram espaos prprios que so reveladores para o estudo no nosso passado. Por fugir ao objetivo desse trabalho, no abordaremos aqui tais questes. 16 MACHADO, Maria Helena P.T. Em Torno da Autonomia Escrava: Uma nova direo para a Histria Social da Escravido IN: Revista Brasileira de Histria. So Paulo. V. 8 N 16. mar.88/ago.88. p.144 17 Para uma instigante leitura sobre o processo de negociao e conflitos entre negros e senhores, ver: REIS, Joo Jos & SILVA, Eduardo. Negociao e Conflito: A resistncia negra no Brasil escravista. So Paulo: Companhia das Letras, 1989. Flvia Florentino Varella, Srgio Ricardo da Mata & Valdei Lopes de Araujo (org.). Ouro Preto: EDUFOP, 2007.
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embutidos no prprio regime de trabalho das fazendas, finalmente, e porque no, dos furtos e desvios na produo agrcola empreendidos pelos cativos, que atormentavam a vida dos senhores. Neste sentido, corroboramos com a proposio de Russell-Wood quando este elucida que at certo ponto, pode-se dizer que tanto os escravos vindos da frica quanto os nascidos no Brasil tiveram condies de criar seu prprio meio ambiente. Mesmo no contexto de uma sociedade escravocrata, de alguma maneira estes homens e mulheres construram oportunidades de tomar decises, negociar e, por seus atos, assumir certo grau de controle sobre sua vida. Dessa forma nas palavras de Russell-Wood houve um mundo que o africano criou.18 Um outro exemplo a se destacar diz respeito ao depoimento de um certo escravo Gregrio, acusado de ter matado seu senhor, Joaquim Guedes de Godoy, fazendeiro da regio de Campinas, assassinado no ano de 1871. A justificativa de Gregrio em cometer tal crime seria a ruindadede seu senhor que no lhe permitia efetuar atividades que lhe garantisse certa autonomia, o que demonstra a necessidade sentida pelo prprio cativo em possuir alguma autonomia. Dessa maneira, conclui autora:
[...] depreende-se do depoimento a manifesta necessidade sentida pelo escravo de manter controle pessoal sobre determinada parcela de seu prprio tempo, criando, assim, as condies necessrias para reter parte de sua fora de trabalho em usufruto prprio, estabelecendo a alguma modalidade de economia monetria, sendo a roa independente plantar e criar uma das possibilidades aventadas. 19

Os exemplos expostos por Maria Helena P. T. Machado corroboram com as questes relativas a este trabalho, uma vez que se objetiva no mesmo ressaltar a importncia das formas de resistncia dos cativos frente ao regime escravista no qual estavam submetidos. Esta autonomia tambm pode ser explorada por parte do docente atravs da abordagem da construo da religiosidade negra no Brasil. Sabe-se que as irmandades negras possuam organizao prpria. Assim, segundo Maria Aparecida Gaeta
RUSSEL-WOOD, A. J. R. Escravos e Libertos no Brasil Colonial. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2005. p.345 (grifos nossos) 19 MACHADO, Maria Helena P. T. Op. Cit., p.148 Flvia Florentino Varella, Srgio Ricardo da Mata & Valdei Lopes de Araujo (org.). Ouro Preto: EDUFOP, 2007.
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Essas redes de sociabilidade foram lugares onde se estabeleceu a dominao e se aceitou a servido: contudo, foram lugares onde tambm se organizaro as resistncias no jogo das representaes. Foram ainda locais da elaborao de um ethos resistente s desqualificaes culturais.20

Destacar outras formas de resistncia dos negros no perodo da escravido dotar de vida poltica a este ator social, ao passo que o mesmo transforma-se em um sujeito histrico, sujeito este capaz de reagir ao sistema ao qual estava submetido. Neste sentido, torna-se de importncia sine qua non a abordagem desses aspectos nos livros didticos, assim como a utilizao desses mtodos por parte do professor. Desta maneira, romper-seia com a figura estereotipada da resistncia negra apenas contida nas fugas; formao de grupos quilombolas; ou no desespero atravs do suicdio ou do assassinato do seu senhor. Muitas vezes, a resistncia e a conquista da relativa autonomia escrava efetuavam-se atravs das negociaes entre o cativo e o seu prprio senhor, como o caso do fenmeno econmico conhecido em nosso passado colonial e imperial como brecha camponesa. A busca de elementos construtores de uma nova viso do regime de escravido no Brasil tambm se torna mister. Embora os cativos fossem explorados pelo regime escravista, no podemos reduzi-los a meros sujeitos passivos deste processo. Os negros conseguiram construir espaos prprios dentro do regime de escravido. Devemos lembrar tambm que nenhum regime duraria mais de trs sculos e meio se no fosse possvel a criao de espaos de autonomia oriundas da possibilidade de negociao entre os cativos e seus senhores. A desconstruo, ou melhor, a (re)construo de contextos e eventos histricos j cristalizados pelos livros didticos devem ser empreendidos pelo docente, a fim de que seus alunos possam ter uma viso crtica destes acontecimentos. Desta maneira, segundo Selva Guimares Fonseca
[...] ensinar e aprender Histria requer de ns professores de histria, a retomada de uma velha questo: o papel formativo do ensino de histria. Devemos pensar sobre a possibilidade educativa da histria, ou seja, a
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GAETA, Maria Aparecida Junqueira da Veiga. Redes de Sociabilidade e de Solidariedade no Brasil Colonial: as irmandades e confrarias religiosas. IN: Revista Estudos Histricos. UNESP, Franca: v. II, n 2, 1995. p.32. Flvia Florentino Varella, Srgio Ricardo da Mata & Valdei Lopes de Araujo (org.). Ouro Preto: EDUFOP, 2007.

histria como saber disciplinar que tem um papel fundamental na formao da conscincia histrica do homem, sujeito de uma sociedade marcada por diferenas e desigualdades mltiplas. 21

Torna-se patente, portanto, uma reviso da abordagem classicamente encontrada nos livros didticos de Histria, pois so estes, na maioria das vezes, os nicos veculos de informao acerca dos eventos histricos que os alunos tero contato. Caso contrrio estaramos reproduzindo o discurso oficial contido nos mesmos, em que quase sempre tendem a omitir e reduzir os conflitos sociais e transformar em personagens silenciosas e invisveis os escravos que foram sujeitos histricos capazes de construir espaos autnomos dentro de um regime que os oprimiam.

BIBLIOGRAFIA ABUD, Ktia Maria. O livro didtico e a popularizao do saber histrico. IN: SILVA, Marcos A. (org) Repensando a Histria. So Paulo: Marco Zero, [sd]. _________________Currculos de Histria e polticas pblicas: Os programas de Histria do Brasil na Escola Secundria. IN: BITTENCOUT, Circe. (Org.) O Saber Histrico em Sala de Aula. So Paulo: Contexto, 2002. p.29 (Coleo Repensando o Ensino). DAVIES, Nicholas. Livro Didtico: Apoio ao professor ou vilo do ensino e Histria?. IN: Cadernos de Histria, Uberlndia, 6 (6). Jan. de 95/Dez. 96. DOSSE, Franois. A Histria Prova do Tempo: Da histria em migalhas ao resgate do sentido. So Paulo: Ed. UNESP, 2001. FREYRE, Gilberto. Casa Grande & Senzala: Formao da famlia brasileira sob o regime da economia patriarcal. 50 Ed. So Paulo: Global, 2005. FONSECA, Selva Guimares. Didtica e Prtica do Ensino de Histria. Campinas: Papirus,[s.d]. GAETA, Maria Aparecida Junqueira da Veiga. Redes de Sociabilidade e de Solidariedade no Brasil Colonial: as irmandades e confrarias religiosas. IN: Revista Estudos Histricos. UNESP, Franca: v. II, n 2, 1995. LARA, Silvia Hunold. Campos da Violncia: Escravos e senhores na Capitania do Rio de Janeiro (1750-1808). Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988. (Coleo Oficinas de Histria)

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FONSECA, Selva Guimares. Didtica e Prtica do Ensino de Histria .Campinas: Papirus, [s.d]. p.38-9

Flvia Florentino Varella, Srgio Ricardo da Mata & Valdei Lopes de Araujo (org.). Ouro Preto: EDUFOP, 2007.

MACHADO, Maria Helena P.T. Em Torno da Autonomia Escrava: Uma nova direo para a Histria Social da Escravido IN: Revista Brasileira de Histria. So Paulo. V. 8 N 16. mar.88/ago.88. RUSSEL-WOOD, A. J. R. Escravos e Libertos no Brasil Colonial. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2005. VISENTINI, Carlos Alberto. Escola e livro didtico de Histria. IN: SILVA, Marcos A. da. (org) Repensando a Histria. So Paulo: Marco Zero, [sd].

Flvia Florentino Varella, Srgio Ricardo da Mata & Valdei Lopes de Araujo (org.). Ouro Preto: EDUFOP, 2007.