Renovacin Carismtica Catlica Zona Sur - La Paz - Bolivia Mayo - Junio 2013 N 183

Editorial
Una vez ms hemos concluido el Curso de Discipulado, personas que desean re inamar la llama que recibieron a travs del Bautismo en el Espritu Santo. El Espritu Santo introduce a quienes lo han recibido, en una experiencia de comunidad cristiana que trasciende todo lo que anteriormente hayan conocido. La vida plena en el Espritu Santo, la uncin carismtica, enriquecen la Iglesia con amplia clase de dones. Los dones de adoracin, alabanza y de oracin, hacen profundizar la dimensin contemplativa de la fe cristiana. Los dones de servicio animan la vida cristiana de Santidad, comprometindola con la justicia. Todos los carismas nos llevan a una nueva docilidad, a una fe expectante en la intervencin salvca de Dios en los problemas humanos, a un creciente celo por el evangelio y a un respeto por la autoridad en la Iglesia. A travs de esta experiencia del Bautismo en el Espritu Santo, millones de catlicos se han convertido a Cristo y se han comprometido a servir en la Iglesia. Estas son las manifestaciones de una apropiacin personal de las gracias de la iniciacin sacramental. El bautismo en el Espritu inunda la Celebracin Eucarstica en alabanza y adoracin. Da nuevo signicado a los ritos de la iniciacin cristiana: Bautismo, Conrmacin y Eucarista, renueva en la Iglesia tanto el ministerio sacramental de sanacin como el carismtico. Transforma las familias en comunidades de gracia, alimentando y guiando a los nios a una plena madurez en Cristo. En conclusin, todos estamos llamados a re inamar la llama del Don del Espritu Santo, pero se requiere una respuesta personal de conversin constante al Seoro de Jess y una apertura a la presencia transformante y al Poder del Espritu Santo. Slo en el Espritu Santo la Iglesia podr responder a sus necesidades pastorales y a los del mundo. El desafo es claro y est en nuestros ojos. Que ste Pentecosts que celebramos el 19 de Mayo, nos llama con Mara nuestra Madre, a una misin que es de Evangelizar. Hermanos queridos: Si el Espritu es nuestra vida, dejmonos guiar por el Espritu Santo. (Glatas 5, 25). FELICIDADES Renovacin Carismtica Catlica de La Paz. Por Juanita Garafulic

QU ES LA EFUSIN DEL ESPRITU SANTO?

Constantemente, en nuestros grupos de oracin hablamos del da en que recibimos la Efusin del Espritu Santo, o el bautismo en el Espritu Santo. Y es bueno que nos aclaremos sobre qu es esto y qu signica para nuestra vida personal y la vida de la iglesia. Por qu? Porque es donde brota la Renovacin Carismtica y todos sus grupos; de la Misericordia de Dios que quiere vivir en medio de nosotros renovndonos constantemente. Es, en primer lugar, una oracin en fe, un momento en que los hermanos oran por ti, por m, pidiendo con fe que se repitan en nosotros las maravillas de Pentecosts y, que como los discpulos primeros de Jess, vivamos llenos, traspasados, del poder y la uncin del Espritu Santo. En muchos momentos est acompaada de la imposicin de manos, que bajo ningn concepto es un gesto mgico, sino un gesto de Amor. De amor fraterno, del Amor de Dios que se derrama sobre nosotros en ese momento de modo novedoso. No es un gesto sacramental en esta oracin, no es un nuevo sacramento que nos hayamos inventado los carismticos en una Asamblea de oracin. No. Esto es importante que lo dejemos claro a quienes nos preguntan, es un gesto de amor que viene en un montn de momentos en la Biblia, como signo del Amor innito de nuestro Dios. Es tambin una gracia que renueva las gracias ya recibidas . A lo largo de mi ministerio sacerdotal, me encuentro a mucha gente que acude a Misa, se conesa, hacen cosas, pero estn apagados. Necesitan una nueva efusin del Espritu Santo! Necesitan renovar las gracias que ya han recibido por medio de los Sacramentos. Y, cuando unos hermanos nos ponemos a orar por esa persona pidiendo la Efusin, se da un nuevo nacimiento en esa gente. Por Rodrigo Hernndez

COMO BUSCAR EL DON DE LENGUAS

Si alguno tiene sed, venga a mi y beba, el que crea en mi de su seno corrern ros de agua viva. (Juan 7, 37-38). Tener sed de este don es meditar sobre las escrituras, convencerse a s mismo de corazn y mente que ste es un don de Dios que est disponible para mi.

San Pablo dice: Aspirad a dones espirituales. Deseo que hableis en lenguas... Doy gracias a Dios que hablo ms que todos vosotros... el que habla en lenguas se edica a si mismo. Orar con el espritu, pero tambin orar con la mente. Oren en toda ocasin en el espritu (1Cor 14, 1-5; 18, 2-4 y 15 Ef 6, 18) - Aceptar a Jess y pedirle el don de todo corazn, con amor y fe. Aceptar de Jess el don y comenzar a usarlo. Creer que Dios est respondiendo a mi oracin. (Lc 11, 13). Lanzarse a hablar con sonidos ininteligibles conndole al Espritu su tarea, modelar nuestros sonidos humanos en oracin.

Usando este don para la oracin descubriremos que nuestra vida est desbordando de ros de agua viva. La gente que tiene fe no tiene ninguna dicultad de cederse a las lenguas. Al principio este don, puede parecer muy rudimentario (que se repitan las mismas dos o tres slabas una y otra vez) pero con persistencia pronto tendremos una lengua ms desarrollada y satisfactoria. Es ms fcil para algunos cantar en lenguas. Por sus frutos en nuestra vida, podremos ver su valor. (Muchas personas esperan y esperan y no se dan cuenta que es el Espritu quien est esperando a que se decidan. Segn precedentes histricos, Santa Teresa de vila alentaba a sus hermanas a

alabar, exuberantemente en lo que parece haber sido don de lenguas. Deca: un jbilo dado por Dios, una sorprendente manera de orar (Tomado del libro: El Castillo Interior). Veo a mis hermanas tan llenas de alegra interna, que cada una compite con el resto a alabar a nuestro Seor. Esta alegra hace que el alma se olvide de si misma y de todo y que tome conciencia de que nada es importante y no vale la pena, excepto la alabanza a Dios. San Agustn ensea sobre una nueva cancin que slo los renovados en el Espritu pueden cantar. El tambin llama jbilo y explica que es algo vocal y sin embargo que no puede expresarse en palabras coherentes. Dejemos que nuestro canto viejo, no para el hombre viejo. Slo la nueva humanidad puede aprenderlo... cuya nueva alianza es el reino de los cielos. Todos nuestros corazones suspiran por ella, mientras cantan el canto nuevo, no con nuestras voces, sino con nuestras vidas. Por Autor Annimo

AVIVAR LA LLAMA ESPIRITUAL

Cul es el secreto para centrar nuestra atencin en Dios y tener ms vida interior? Cuentan que un rey muy rico de la India, tena fama de ser indiferente a las riquezas materiales y hombre de profunda religiosidad, cosa un tanto inusual para un personaje de su categora. Ante esta situacin y movido por la curiosidad, un sbdito quiso averiguar el secreto del soberano para no dejarse deslumbrar por el oro, las joyas y los lujos excesivos que caracterizaban a la nobleza de su tiempo. Inmediatamente despus de los saludos que la etiqueta y cortesa exigen, el hombre pregunt: Majestad, cul es su secreto para cultivar la vida espiritual en medio de tanta riqueza?. El rey le dijo: "Te lo revelar, si recorres mi palacio para comprender la magnitud de mi riqueza. Pero lleva una vela encendida. Si se apaga, te decapitar". Al trmino del paseo, el rey le pregunt: "Qu piensas de mis riquezas?" La persona respondi: "No vi nada. Slo me preocup de que la llama no se apagara" .El rey le dijo: "Ese es mi secreto. Estoy tan ocupado tratando de avivar mi llama interior, que no me interesan las riquezas de fuera". Muchas veces deseamos vivir como mejores cristianos y tener vida espiritual, pero sin decidirnos a apartar la mirada de las cosas que nos rodean y deslumbran con su aparente belleza. Procuremos "ver hacia adentro" y avivar nuestra llama espiritual, pues: - Al tener nuestra mente y nuestro corazn puestos en el Seor, podemos aprender a conocerle y amarle. - Las trivialidades y preocupaciones de la vida no podrn apartarnos del buen camino. - Crecer nuestro amor por la familia y nuestros semejantes, que son imagen de Dios. Viviremos alegres en est vida, preparndonos para alcanzar la felicidad eterna al lado de nuestro Padre. Extractado de Encuentra.com

DEJEN QUE LOS NIOS VENGAN A M Y NO SE LO IMPIDAN, PORQUE EL REINO DE DIOS PERTENECE A LOS QUE SON COMO ELLOS. (MC. 10.13-16)

Que experiencia enriquecedora tuvimos el pasado 14 de abril en la Parroquia Sagrados Corazones de Jess y Mara de Alto Seguencoma, ocasin en la que no slo dejamos que los nios vayan a Jess sino que tuvimos la oportunidad de reavivar el nio que existe en nuestro interior. Fue una esta evangelizadora e integradora, en la que los diferentes grupos de nios de nuestra Renovacin Carismtica Catlica de la Zona Sur, presentaron el Kerigma en la homila a los nios (as) y comunidad de esta zona. Luego tuvieron su agasajo en el que la Parroquia y la Renovacin trabajamos conjuntamente viviendo lo que Jess pidi al Padre: Que Todos sean una sola cosa; como T padre, ests en m y yo en ti, que tambin ellos sean una sola cosa en nosotros (Juan 18.21) Queremos compartir con alegra los momentos hermosos que pasamos y motivarlos con todo amor a reencontrar el nio (a) que hay en su interior: Ved que hermosura y felicidad el que los hermanos vivan siempre unidos (Salmo 133.1)

PRACTICAR LA FE EN QU CONSISTE?
Qu se entiende por practicar la fe? Practicar la fe no slo es rezar y participar en los sacramentos. Abarca tambin el amor a Dios y el amor al prjimo, dar culto a Dios y servir a los dems con la caridad y la justicia. En uno de sus sermones exhorta San Agustn: Dichosos nosotros si llevamos a la prctica lo que escuchamos (en la iglesia)Porque cuando escuchamos es como si sembrramos una semilla, y cuando ponemos en prctica lo que hemos odo es como si esta semilla fructicara (Sermn 23A). Y aade que la vida cristiana, como la de Jess, se fundamenta en dos actitudes: la humildad y la accin de gracias. La humildad lleva, en efecto, a morir a uno mismo para dar la vida a otros. Y la accin de gracias (eso signica Eucarista) se ofrece a Dios Padre como culto, a la vez que se traduce en servicio por el bien de todos: damos gracias a Dios que nos ha salvado y manifestamos nuestro agradecimiento preocupndonos, con hechos, por los dems. Vivamos, por tanto, dignamente concluye San Agustn, ayudados por la gracia que hemos recibido y no hagamos injuria a la grandeza del don que nos ha sido dado. En denitiva, practicar la fe es ese vivir dignamente, ayudados por la gracia. Por tanto, no practica quien no vive los sacramentos, y tampoco practica quien no se preocupa por las necesidades materiales y espirituales de los dems. Practicar la fe es amar a Dios sobre todas las cosas, muriendo al egosmo y al pecado (la bsqueda del bienestar o del poder a toda costa; ponerse a uno mismo en el centro, ocupando el lugar de Dios). Y al mismo tiempo con y como Cristo traducir ese amor en el amor al prjimo. Y esto, en concreto, comenzando por los que nos rodean, en el ambiente de trabajo, en la familia, en las relaciones sociales y culturales.

De esta manera la prctica de la fe es, sencillamente, la vida cristiana bien vivida, tal y como la pueden y deben ejercitar la mayor parte de las personas, en medio de la calle. La fe lleva a la oracin y a los sacramentos, y fructica en el trabajo por el bien material y espiritual de todos, especialmente de los ms necesitados. Slo as se comprueba que la fe es luz que asume tambin la razn y fuerza que sostiene al cristiano, tanto en las situaciones ms comunes como en las ms difciles y extraordinarias de su vida. La fe no es un conjunto de teoras, ni tampoco un manojo de sentimientos ni un cdigo de reglas, sino una Vida y un amor, que Dios nos ha entregado en Cristo por la gracia del Espritu Santo, para que nosotros nos entreguemos por el bien de los dems. Segn el apstol Santiago, la fe sin obras es una fe muerta. Practicar la fe es vivir la fe y vivir de fe. Segn Benedicto XVI, la fe lleva a ponerse al servicio del mundo, con el amor y la verdad (cf. encclica Caritas in veritate, n. 11). Es bueno recordar lo que dice San Juan en su primera carta: Esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe (1 Jn 5, 4). As pues, la fe es para practicarla; es decir, para vivirla. Por tanto, el testimonio de la fe es al mismo tiempo un testimonio del amor. Y es la garanta de un mundo ms humano, precisamente porque es un mundo segn Dios.

SI LA IGLESIA NO CAMINA SE DESMORONA COMO UN CASTILLO DE ARENA

Luego de rezar por la maana ante la imagen de la Vrgen en la baslica romana de Santa Mara Mayor, el papa Francisco comenz su ponticado celebrando una misa en la capilla Sixtina frente a los 114 cardenales que lo eligieron el da anterior, mircoles 13. Ya frente a ellos, el Sumo Pontce arm que la Iglesia ira adelante solo si camina con la cruz de Cristo. Vestido con los paramentos dorados y la mitra, el Papa ingres a las 17:00 hs. en la capilla del Vaticano acompaado por los cardenales electores y comenz a celebrar su misa en latn, aunque pronunci la homila en perfecto italiano, la lengua de su padre. "Nosotros podemos caminar todo lo que queramos, podemos edicar muchas cosas, pero si no proclamamos a Jesucristo, la cosa no va. Nos convertiremos en una ONG piadosa, pero no en la Iglesia, la esposa del Seor. Las tres lneas de la Iglesia son caminar, edicar y proclamar. Hay que edicar sobre la piedra. Cuando la Iglesia no camina se desmorona como un castillo de arena. Cuando caminamos, edicamos y confesamos sin la cruz no somos discpulos del Seor, dijo Francisco quien ya haba evocado el tema del camino en su primer discurso ante la muchedumbre en la plaza de San Pedro, que fue interpretado como un mensaje cuyo objetivo ser el de afrontar los problemas de la Iglesia. Tenemos que caminar siempre en presencia del la luz del Seor, con una conducta irreprochable, la misma que Dios peda a Abraham. Quien no reza al Seor, reza al diablo, ya que cuando no se proclama a Cristo, se proclama la mundanidad del diablo, prosigui el Papa, cuyo humor sorprendi desde el primer minuto a los cardenales. Que Dios los perdone por todo lo que hiceron!, les haba dicho la noche anterior tras el anuncio de su eleccin, mientras compata una cena con ellos, generando la hilaridad en todos los comensales. Por AFP

DEFECTOS DE JESUS Primer defecto: Jess no tiene buena memoria En la cruz, durante su agona, Jess oy la voz del ladrn a su derecha: Jess, acurdate de m cuando vengas con tu Reino. Si hubiera sido yo, le habra contestado: No te olvidar, pero tus crmenes tienen que ser expiados, al menos, con 20 aos de purgatorio. Sin embargo Jess le responde: Te aseguro que hoy estars conmigo en el paraso. l olvida todos los pecados de aquel hombre. La parbola del hijo prdigo nos cuenta que ste, de vuelta a la casa paterna, prepara en su corazn lo que dir: Padre, pequ contra el cielo y ante ti. Ya no merezco ser llamado hijo tuyo, trtame como a uno de tus jornaleros. Pero cuando el padre lo ve llegar de lejos, ya lo ha olvidado todo; corre a su encuentro, lo abraza, no le deja tiempo para pronunciar su discurso, y dice a los siervos, que estn desconcertados: Traed el mejor vestido y vestidle, ponedle un anillo en la mano y unas sandalias en los pies. Traed el novillo cebado, matadlo, y comamos y celebremos una esta, porque este hijo mo haba muerto y ha vuelto a la vida; se haba perdido y ha sido hallado. Jess no tiene una memoria como la ma; no slo perdona, y perdona a todos, sino que incluso olvida que ha perdonado. Segundo defecto: Jess no sabe matemticas Si Jess hubiera hecho un examen de matemticas, quiz lo hubieran suspendido. Lo demuestra la parbola de la oveja perdida. Un pastor tena cien ovejas. Una de ellas se descarra, y l, inmediatamente, va a buscarla dejando las otras noventa y nueve en el redil. Cuando la encuentra, carga a la pobre criatura sobre sus hombros. Para Jess, uno equivale a noventa y nueve, y quiz incluso ms! Quin aceptara esto?. Cuando se trata de salvar una oveja descarriada, Jess no se deja desanimar por ningn riesgo, por ningn esfuerzo. Tercer defecto: Jess no sabe de lgica Una mujer que tiene diez dracmas pierde una. Entonces enciende la lmpara para buscarla. Cuando la encuentra, llama a sus vecinas y les dice: Alegraos conmigo, porque he hallado la dracma que haba perdido. Es realmente ilgico molestar a sus amigas slo por una dracma! Y luego hacer una esta para celebrar el hallazgo! Y adems, al invitar a sus amigas gasta ms de una dracma! Ni diez dracmas seran sucientes para cubrir los gastos...

Jess, como conclusin de aquella parbola, devela la extraa lgica de su corazn: Os digo que, del mismo modo, hay alegra entre los ngeles de Dios por un solo pecador que se convierta. Cuarto defecto: Jess es un aventurero El responsable de publicidad de una compaa o el que se presenta como candidato a las elecciones prepara un programa detallado, con muchas promesas. Nada semejante en Jess. Su propaganda, si se juzga con ojos humanos, est destinada al fracaso. l promete a quien lo sigue procesos y persecuciones. A sus discpulos, que lo han dejado todo por l, no les asegura ni la comida ni el alojamiento, sino slo compartir su mismo modo de vida. A un escriba deseoso de unirse a los suyos, le responde: Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza. El pasaje evanglico de las bienaventuranzas, verdadero autorretrato de Jess, aventurero del amor del Padre y de los hermanos, es de principio a n una paradoja, aunque estemos acostumbrados a escucharlo: Bienaventurados los pobres de espritu..., bienaventurados los que lloran..., bienaventurados los perseguidos por... la justicia..., bienaventurados seris cuando os injurien y os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa. Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa ser grande en los cielos. Pero los discpulos conaban en aquel aventurero. Desde hace ms de dos mil aos y hasta el n del mundo no se agota el grupo de los que han seguido a Jess. Basta mirar a los santos de todos los tiempos. Muchos de ellos forman parte de aquella bendita asociacin de aventureros. Sin direccin, sin telfono, sin fax...! Quinto defecto: Jess no entiende ni de nanzas ni de economa Recordemos la parbola de los obreros de la via: El Reino de los Cielos es semejante a un propietario que sali a primera hora de la maana a contratar obreros para su via. Sali luego hacia las nueve y hacia medioda y hacia las tres y hacia las cinco.., y los envi a sus via. Al atardecer, empezando por los ltimos y acabando por los primeros, pag un denario a cada uno.

Si Jess fuera nombrado administrador de una comunidad o director de empresa, esas instituciones quebraran e iran a la bancarrota: cmo es posible pagar a quien empieza a trabajar a las cinco de la tarde un salario igual al de quien trabaja desde el alba? Se trata de un despiste, o Jess ha hecho mal las cuentas? No! Lo hace a propsito, porque -explica-: Es que no puedo hacer con lo mo lo que quiero?, O va a ser tu ojo malo porque yo soy bueno?. Y nosotros hemos credo en el amor Pero preguntmonos: por qu Jess tiene estos defectos? - Porque es Amor. El amor autntico no razona, no mide, no levanta barreras, no calcula, no recuerda las ofensas y no pone condiciones. Por Cardenal Van Thuan ACTIVIDADES CASA DE ORACIN MAYO - JUNIO 2013 MAYO Viernes 03 Sbado 04 Sbado 11 Sbado 18 Sbado 25 JUNIO Viernes 07 Sbado 22 Sbado 29 Hrs. 09:30 Hrs. 09:00 Hrs. 09:00 Hrs. 20:00 Hrs. 15:30 Primer viernes de mes Ayuno y Oracin con exposicin del Santsimo. Retiro del Ministerio de Danza. Retiro de los Ministerios de la Evangelizacin de todos los Grupos de Oracin. Gran Vigilia de Pentecosts (Programa Especial) Grupo antrin CORBAN. Retiro de n de mes. Grupo antrion: Israel

Hrs.09:30 Hrs. 09:00 Hrs. 15:30

Primer viernes de mes Ayuno y Oracin con exposicin del Santsimo. Retiro de los Ministerios de la Evangelizacin de todos los Grupos de Oracin. Retiro de n de mes. Grupos antriones: El Nazareno - Efeta y Amor de Dios.

Corpus Christi