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Institucin Educativa Braulio Gonzlez

Si queremos que la escuela forme para la vida, tenemos que educar en el arte de la convivencia que es tambin el arte de la paz

CONTENIDO Capitulo I. LA ESCUELA Y SU PAPEL PROTAGNICO EN LA CONSTRUCCIN DE LA PAZ. 1.1.- La Escuela: un Espacio de Convivencia y Lugar Donde se Aprende. 1.2.- La Escuela y el Trabajo de los Jueces Escolares de Paz y Convivencia, Puestos en Marcha. 1.3.- La Razn de ser de los Jueces Escolares de Paz y Convivencia en la Escuela. 1.4.- Formas de Solucin de Conflictos en la Comunidad. 1.4.1.- Mediacin 1.4.2.- Conciliacin en Equidad 1.4.3.- Conciliacin en Derecho 1.4.4.- Conciliacin Judicial 1.4.5.- Jueces de Paz Captulo II. AMBIENTES DE LOS JUECES ESCOLARES DE PAZ Y CONVIVENCIA 2. 1.- La Escuela: Un Espacio Para Cultivar La Vida y Aprender a Convivir 2.2.- El Clima Escolar 2.3.- El Conflicto Escolar 2.3.1.- El Conflicto y la oportunidad, ante todo para el aprendizaje y el CAMBIO. 2.3.2.- La importancia del lenguaje y la comunicacin en la construccin de la ambientes de convivencia escolar. 2.4.- Lo Que Deben Tener en Cuenta Los Jueces Escolares de Paz y Convivencia respecto a Los Conflictos. 2.5.- Campos de Accin de Los Jueces Escolares de Paz y Convivencia. 2.5.1.- Intra Aula 25.2.- Extra Aula Capitulo III LOS JUECES ESCOLARES Y LA PRAXIS DE LA MEDIACIN Y LA CONCILIACIN 3.1.- Principios de la Accin de los Jueces Escolares 3.2.- El Papel de Los Jueces Escolares de Paz y Convivencia, en El Conflicto interno 3.2.1.- Mediacin en los conflictos Escolar. 3.2.2.- Caractersticas de La Mediacin en La Institucin Educativa 3.2.3.- Gua Para Realizar en un Proceso de Mediacin 3.2.4.- Algunas Caractersticas, Facultades o Valores para ser Mediador. Capitulo IV LA DECISIONES EN EQUIDAD, LA CONCILIACIN Y LA COMPETENCIA DE LOS JUECES ESCOLARES DE JUSTICIA, PAZ Y CONVIVENCIA 4.1. La Equidad en La Solucin del Conflicto 4.2.- Competencias de Los Jueces Escolares de Justicia Paz y Convivencia en La Solucin de Los Conflictos 4.3.- Casos Que No Son de La Competencia del Juez Escolares Paz y Convivencia. 4.4.- La Conciliacin clave de la Convivencia 4.4.1.- Qu es La Conciliacin Escolar? 4.4.2.- El trabajo del Juez En La Conciliacin Escolar 4.4.3.- La conciliacin y el pacto de convivencia 4.4.4.- La conciliacin escolar y el cumplimiento de los acuerdos. 4.4.5.- El procedimiento para una conciliacin escolar. Capitulo V DECLOGO PARA TENER EN CUENTA EN LA GESTIN DEL CONFLICTO Captulo VI. CAPACITACIN PARA LOS JUECES ESCOLARES DE PAZ Y CONVIVENCIA. (JEPC) ANEXOS

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PRESENTACION

El ser humano, aislado de sus congneres, se constituye en una de las criaturas ms dbiles y vulnerables. Pero por el contrario el mismo ser humano rodeado de sus familiares, sus amigos y vecinos adquiere una fortaleza y una fuerza que ninguna otra especie animal sobre la tierra ha logrado superar. Sin embargo la convivencia entre pares no es fcil y mucho menos cuando se comparten los mismos espacios con personas desconocidas. En particular en nuestras Instituciones Educativas donde 2000 y a veces ms estudiantes se ven forzadas por la carencia de espacios a aglomerarse en una hechura de construcciones, pasillos y canchas deportivas, a diario surgen roces y conflictos que hacen del colegio un pequeo escenario de guerra. Frente a tal situacin, ensear al estudiante a resolver sus pequeas diferencias con el otro, antes de que crezcan y se profundicen, es de vital importancia. As el proyecto Jueces Escolares de Paz y Convivencia se constituye en una herramienta primordial para procurar relaciones armnicas y gratificantes que configuren un excelente ambiente escolar donde el nio y el joven se sientan felices. En hora buena el proyecto entra a consolidar un propsito institucional dirigido a que todas aquellas conductas y comportamientos errados de los estudiantes encuentren un espacio de concertacin entre los mismos pares, antes de que se compliquen y tengan que llegar a otras instancias como las Coordinaciones de disciplina, los Comits de disciplina y la Justicia ordinaria. La invitacin es pues a que todos nos sumemos a este esfuerzo para hacer del Colegio Braulio Gonzlez un modelo en resolucin de conflictos escolares.

Juan Jos Sarmiento Rector

PROLOGO Antes de haberme enamorado de mujer alguna, jugu mi corazn al azar y gano la violencia. 1

Con estas lneas que parecen una macabra premonicin de lo que ha sido la situacin Colombiana en los ltimos tiempos, comienza Jos Eustasio Rivera su novela La Vorgine, una de las creaciones ms importantes de la literatura del llano y de nuestro pas Que nadie se haga ilusiones de que la simple ausencia de guerra, sea sinnimo de paz verdadera. No hay paz verdadera si no viene acompaada de equidad, verdad, justicia y solidaridad. No hay paz sin justicia, no hay justicia sin perdn.

La paz es madurez para asumir los conflictos, no ausencia de ellos: Una sociedad mejor es una sociedad capaz de tener mejores conflictos de conocerlos y de contenerlos, de vivir no a pesar de ellos, sino productiva e inteligentemente en ellos. Que slo un pueblo escptico sobre la fiesta de la guerra y maduro para el conflicto es un pueblo maduro para la paz. 2 Es quiz a travs de estas reflexiones que notamos la importancia del Proyecto de: Jueces Escolares de Paz y Convivencia, como instancia para construir una nueva comunidad educativa en la que todos aporten desde su especificidad y su experiencia. Slo cuando todos contribuimos y nos expresamos libremente, podemos aportar al logro de una sociedad menos deteriorada y ms justa, y es posible crear sentido de pertenencia y mejoramiento de los valores, por tanto integrar la convivencia no es solamente integrar un manual de convivencia, es especialmente compartir un espritu sobre el clima de relaciones y el tipo el modelo que nos proponemos construir para educar. Para eso debemos acordar unas rutinas que formen para abordar el conflicto, implementar nuevas instancias institucionales y enriquecer la participacin estudiantil, es decir, fortalecer y ampliar el tejido social, porque si queremos que la escuela forme para la vida, tenemos que educar en el arte de la convivencia que es tambin el arte de la paz y este proyecto es fundamental para lograrlo.

Los Autores Lic. Hernn Antonio Fajardo Becerra Lic. Jos Israel Vargas Rodrguez
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RIVERA, Jos Eustasio. La Vorgine. Biblioteca El Tiempo, 2001, 9 pg. ZULETA, Estanislao. Sobre la guerra en: Sobre la idealizacin en la vida personal y Colectiva. Bogot . Pro cultura. 1985. Pg. 79.

Captulo I
1.- LA ESCUELA Y SU PAPEL PROTAGNICO EN LA CONSTRUCCIN DE LA PAZ 1.1.- La escuela3 un espacio de convivencia y lugar donde se construye conocimiento.

poltico, Religioso, entre otros, tal parece que los valores universales como la paz, la justicia, la libertad, no tienen sentido ni razn de ser. Pareciera que el hombre se ha desarrollado cientfica y tecnolgicamente, es decir, ha dominando la naturaleza a su acomodo, pero an no ha sido capaz de redescubrirse a s mismo; no ha podido seguir el ejemplo del orden natural, ms an, cuando pensaba descubrirlo todo para perpetuarse como dueo y seor, la gran paradoja por desgracia nos muestra que se est auto destruyendo. Ante esta desconcertante y triste realidad, nos preguntamos, cul es el protagonismo de la familia (si es que todava existe), y la escuela (como institucin formadora), en la construccin del pas que todos anhelamos, en paz, solidario, progresista, tolerante, y con sentido de justicia Social. En este ambiente se hace necesario y urgente el redescubrimiento de los medios de solucin de conflictos, como la negociacin, el arbitraje y en especial la conciliacin. Estos mecanismos en sus diversas formas e instituciones han existido desde pocas muy antiguas y le han permito a las comunidades o grupos la armonizacin de proyectos e intereses individuales con proyecciones de convivencia colectivas.

Sede Centro I.E.Braulio Gonzlez

La complementacin de estos dos aspectos es muy importante, porque se est trabajando con nios, con adolescentes y con jvenes en proceso de desarrollo integral, o sea que no slo estn enriqueciendo su capacidad cognitiva, sino que estn tambin en proceso de socializacin, es decir, aprendiendo a convivir. Adems, de propiciar un ambiente de aprendizaje, se debe fortalecer espacios de convivencia adecuados y agradables, donde los alumnos puedan desarrollar ese otro aprendizaje que conlleva al descubrimiento del otro, la confrontacin con gustos y maneras de ser diferentes y el intercambio permanente con los dems; donde tambin se pueda experimentar ternura, afecto, gusto, placer, empata, comprensin, solidaridad, a la hora de manejarlos conflictos interpersonales.

El Saln de Clases Escenario de la Convivencia

1.2.- La escuela y el trabajo de los jueces escolares de paz y convivencia (jepc), puestos en marcha. En un mundo en constantes y acelerados cambios de orden social, econmico, cultural, tecnolgico,

A lo largo de escrito utilizaremos la palabra escuela como sinnimo de Institucin Educativa

Las instituciones educativas deben ser lderes en proyectos y procesos educativos de naturaleza social, comunitaria, y democrtica. Por esta razn, la convivencia, la paz, la autntica democracia y la justicia, deben ser polticas de Estado y no de gobiernos; en este sentido la propuesta de Jueces de Paz , es un anhelo plasmado en la Constitucin Nacional de 1991 ,y que slo puede ser aplicado en

las comunidades con reconocimiento de ciudadana (cdula); pero, Por qu si se trata de valores fundamentales, no comenzar por la escuela?, acaso no es la escuela como segunda comunidad formadora de personas a quien que le compete ayudar a solucionar la problemtica del pas?.

problemas, mediante el dilogo, la escucha, la concertacin y el pacto de amigos y caballeros.

Los Jueces Escolares de Paz y Convivencia (JEPC), sern precisamente una figura real en la Institucin Educativa, que muestra el compromiso de sta, con la cultura nacional por la paz, y es en la cuna del aprendizaje donde estamos llamados a iniciar una cultura de la convivencia y reconciliacin para construir tejido social, por qu esperar a tener 18 aos de edad para asumir un compromiso que perfectamente podemos vivenciarlo desde la edad escolar?, an ms cuando se debe formar en el manejo de los conflictos y las diferentes formas y herramientas para reducirlos, incluso a partir de los hogares.

La experiencia de los Jueces Escolares de Paz y Convivencia, nos mostrar, cmo desde la escuela podemos y aprendemos por s mismos a solucionar nuestros problemas y conflictos (en las relaciones con los dems y con la naturaleza) de manera inteligente, emptica y concienzuda y sin tener que recurrir a la violencia, al juicio, a la sancin o al castigo como herramientas extremas; y ser un ejercicio pedaggico, donde toda la comunidad educativa, pero especialmente los estudiantes, estn comprometidos en la bsqueda de alternativas para la solucin de los conflictos y derrotar de una vez el problema de intolerancia y falta de respeto por las diferencias y las ideas ajenas. Se trata en ltimas, de hacer lo que se DEBE hacer con nuestros jvenes: educarlos para el ejercicio de la vida bien vivida.

Insignia que Acredita como juez escolar de paz y convivencia

1.3. La razn de ser de los jueces escolares de paz y convivencia (JEPC) en la escuela.

Lo que se pretende con este proyecto, no es tanto solucionar todos los conflictos que a diario se presentan en la institucin educativa; ms bien se trata de un ejercicio pedaggico donde los jvenes como protagonistas de unas acciones puntuales, irn tomando conciencia de la importancia de aprender a solucionar sus propios

Se trata entonces de aplicar en el mbito escolar los principios de los mtodos alternos de solucin de conflictos y especialmente los de la justicia de paz, como: tratamiento integral y pacifico de los conflictos comunitarios y particulares: busca lograr la solucin integral y pacfica; equidad: segn los criterios de justicia propios de la comunidad; eficiencia: su finalidad es promover la convivencia pacfica en toda la comunidad educativa; oralidad: todas las actuaciones son dialogadas, salvo las excepciones sealadas por la ley; autonoma e independencia: Con el nico lmite de la Constitucin Nacional y la ley; gratuidad: Es gratuita y su funcionamiento estar a cargo de la institucin educativa y del estado; garanta de los derechos: Representarn y garantizarn los derechos de las personas que intervengan en el proceso, entre otros.

propios de la nacionalidad colombiana tales como la solidaridad, la tolerancia, la democracia, la justicia, la convivencia social, la cooperacin y la ayuda mutua. La Ley 1029 de junio de 2006 que modifica el artculo 14 de la Ley 115 del 94, que en su literal a: incluye la enseanza obligatoria de estudio, la comprensin y la prctica de la Constitucin y la inclusin de nociones bsicas sobre Jurisdiccin de paz y mecanismos alternativos de solucin de conflictos y es a travs de proyectos como el de Jueces Escolares de Paz donde se puede dar aplicabilidad a lo preceptuado en las normas.
Mesa Directiva que dio Posesin a los Primeros Jueces de Paz: Personero Municipal, Directivas de la Institucin, Delegados de la Secretaria de Educacin y Profesores.

Segn lo anterior, la propuesta implica un compromiso y responsabilidad decididos de estudiantes, maestros, padres de familia, autoridades locales y, desde luego, la comunidad. Es adems, una respuesta puntual a los problemas de agresin verbal y fsica que cotidianamente se presentan en la institucin y fuera de ella; a la intolerancia y discriminacin por razones de sexo, posicin social, diferencia de pensamiento, de edad, entre los estudiantes. El lema Educad a un Nio y no Tendrs Que Castigar a un Hombre, nos ilustra en buena medida la gran responsabilidad que tiene la escuela de formar en el respeto por los derechos y el cumplimiento de los deberes de todo ciudadano; tambin nos indica que, ms puede la educacin que la coercin, el castigo y las crceles. Formando los futuros ciudadanos en la Justicia, la Tolerancia, la Democracia participativa y, la solucin concertada de los conflictos, evitaremos que se invierta ms recursos en la guerra y en la construccin de centros de reclusin, situaciones impropias en pases civilizados y desarrollados. Desde lo legal, y en lo que concierne a la Educacin formal, la Ley General de educacin (Ley 115), en el articulo 14 literal d, hace obligatoria la educacin para la justicia, la paz, la democracia, la solidaridad y, en general, la formacin en los valores humanos. En el artculo 20 literal de la misma Ley, uno de los objetivos de la educacin bsica es propiciar el conocimiento y comprensin de la realidad nacional para consolidar los valores

Toma de posesin de los jueces escolares

De igual manera, por las formas y mtodos que existen para la solucin pacfica de los conflictos, es necesarios darles aplicacin y adaptarlos al medio educativo para fortalecer las prcticas existentes y modificar los yerros que puedan existir, y darle un soporte ms jurdico y legalmente viable, para hacer de su aplicacin una posibilidad de contribucin en cualquier campo de la sociedad, partiendo del principio de que formamos para la vida; por tanto, debemos tener en cuenta que los mtodos alternos para la solucin de conflictos regulados por la Ley 640 de 2001, Ley 446 de 1998, Ley 23 de 1991 y el Decreto 2651 de 1991, deben ser adaptados al medio escolar.

1.4. Formas de solucin de conflictos en la comunidad. 4 1.4.1.- Mediacin: es un mtodo auto compositivo, las partes con ayuda de un tercero llamado mediador, solucionan por s mismas el conflicto. Calidades del operador: Puede ser cualquier persona habilitada para tales efectos por las partes. En los procesos de mediacin adelantados institucionalmente se requiere ser ciudadano en ejercicio, lder comunitario y haber recibido capacitacin al respecto. Cmo convertirse en operador: Se obtiene la calidad de operador por la legitimacin que recibe de las partes. Competencias: Conoce de todos los asuntos que no estn prohibidos por la ley y que sean susceptibles de disposicin. Forma de plasmar el acuerdo: Puede ser verbal o escrito. Si es escrito se puede plasmar en actas de compromiso, contratos y/o transaccin. Efectos: Segn documento en que se plasme: actas de compromiso: es innominado pero tiene naturaleza contractual y se asimilan los efectos a La transaccin contratos: segn su naturaleza. Transaccin: Cosa juzgada y excepcionalmente presta merito ejecutivo. Procedimiento: no est regulado en la ley, pero en la prctica s: se radica una solicitud oral o escrita, por una o ambas partes y se acude al mediador. El mediador cita a las partes a audiencia de mediacin, se negocian los acuerdos y se asumen compromisos. 1.4.2.- Conciliacin en equidad: La conciliacin por su naturaleza es un trmite en equidad, al menos dentro de la gama de los medios alternativos para la solucin de conflictos. Esa es la filosofa que anima a la negociacin asistida. Desde este concepto se debe entender que se rige por el sentido comn y a los principios de la justicia universalmente vlida. Esta modalidad de conciliacin toma en cuenta no solo los hechos, sino tambin las circunstancias
4 Tomado de: mecanismos de resolucin de Conflictos (DEFENSORA DEL PUEBLO). Texto elaborado por Gustavo Adolfo Robayo Castillo.

particulares y especiales que se ligan a la controversia. Est desarrollada en el artculo 3 de la ley 640 de 2001, que divide la conciliacin extrajudicial en dos: la conciliacin en derecho y la conciliacin en equidad; la primera es aquella que se realiza en los centros de conciliacin o ante las autoridades en cumplimiento de funciones conciliatorias, al tiempo que la segunda corresponde a la que se desarrolla ante conciliadores en equidad Definicin: Mecanismo de resolucin de conflictos a travs del cual dos o ms personas gestionan por s mismas la solucin de sus diferencias con la ayuda de un tercero neutral y calificado, denominado conciliador. Cualidades del Operador: 1. Estudiante de la Institucin. 2. Ciudadano en ejercicio. 3 Lder comunitario.

Aprendiendo a conciliar (conciliacin 2009) centro de conciliacin escolar

Como convertirse en Operador: 1. Postulado por la comunidad estudiantil 2. Capacitado mediante programa autorizado por el Ministerio del Interior y de justicia 3. Aprobar proceso de capacitacin. Competencia: los conciliadores pueden conciliar todos los asuntos susceptibles de ser: transigibles: aquellos bienes y/o derechos susceptibles de disposicin y que tienen una connotacin patrimonial. Desistibles: aquellos cuya renuncia est permitida por la ley. Conciliables: aquellos definidos expresamente por la ley. Forma de Plasmar el Acuerdo: el Acuerdo Conciliatorio, sea total o parcial, debe plasmarse en

una Acta de Conciliacin que contenga: 1. Lugar, fecha y hora de Audiencia de Conciliacin. 2. Identificacin del conciliador. 3. Identificacin de las personas citadas con sealamiento expreso de las que asisten a la audiencia. 4. Los hechos. 5. Relacin sucinta de las pretensiones motivo de la conciliacin. 6. El Acuerdo logrado por las partes con indicacin de cuanta, modo, tiempo y lugar de cumplimiento de las obligaciones pactadas. Efectos: El Acta de Conciliacin presta mrito ejecutivo. El acuerdo conciliatorio hace transito a cosa juzgada. Procedimiento: 1. Solicitud de una o de ambas partes. 2. Designacin del conciliador. 3. calificacin hecha por el conciliador sobre si el asunto es o no conciliable. 4. Citacin a las partes para asistir a la audiencia. 5. Celebracin de la audiencia. 6. Acuerdo o no acuerdo plasmado en un acta. 1.4.3.- Conciliacin en derecho. Definicin: La conciliacin extrajudicial se denominar en derecho cuando se realice a travs de los conciliadores de centros de conciliacin o ante autoridades en cumplimiento de funciones conciliatorias. Calidades del conciliador. El conciliador que acte en derecho deber ser abogado titulado, salvo cuando se trate de conciliadores de centros de conciliacin de consultorios jurdicos de las facultades de derecho y de los personeros municipales y de los notarios que no sean abogados titulados. Conciliadores de centros de conciliacin. Todos los abogados en ejercicio que acrediten la capacitacin en mecanismos alternativos de solucin de conflictos avalada por el Ministerio de Justicia y del Derecho, que aprueben la evaluacin administrada por el mismo Ministerio y que se inscriban ante un centro de conciliacin, podrn actuar como conciliadores. Sin embargo, el Gobierno Nacional expedir el Reglamento en el que se exijan requisitos que permitan acreditar la idoneidad y experiencia de los conciliadores en el rea en que vayan a actuar 5

1.4.4.- Conciliacin judicial: Este mismo artculo contempla que tendr tal naturaleza si se realiza dentro de un proceso judicial, ya sea como instancia obligatoria o como mecanismo voluntario. En los procesos civiles, el artculo 101 del C.P.C la consagr como instancia obligatoria en todo proceso ordinario y abreviado, posteriormente el decreto 2651 de 1991 la extendi para todo tipo de procesos de carcter civil, comercial y de familia cuyas pretensiones fueran susceptibles de transaccin. 1.4.5.- Jueces de paz. Mecanismo: Tiene una primera etapa de auto composicin o conciliacin y una segunda de heterocomposicin o sentencia.

Alumnos Acreditados Para Ejercer como Jueces Escolares de Paz Y Convivencia (JEPC). JURAMENTO.

Definicin: jurisdiccin especial por la cual las partes solicitan a un tercero, denominado Juez escolar de paz y convivencia, su anuencia para la resolucin de un conflicto, el cual puede ser particular o comunitario. Para ello, el juez de paz debe realizar un procedimiento sujeto a las mnimas formalidades y que debe ser oral y eficiente. Cualidades del Operador: los Jueces Escolares de Paz y Convivencia (JEPC), y los Jueces de Reconsideracin son Jvenes que administran justicia en equidad, y requieren ser estudiantes de la institucin, o tambin ciudadanos en ejercicio, estar en pleno goce de los derechos civiles y polticos como persona y como estudiante. Cmo convertirse en Operador. Para ser Juez Escolar de Paz y Convivencia o de Reconsideracin

Ley 640 de 2001. Arts. 5 y 7.

se requiere ser postulado por la comunidad ante la organizacin del proyecto, ser elegido mediante eleccin popular y posesionarse en ceremonia que programar la institucin para tal fin. Una vez se es elegido y se est posesionado, las partes, en cada caso, deben asignar su competencia, es decir, solicitar su intervencin para el caso concreto y, de esta forma, adquirir competencia. Competencia: los Jueces de Paz conocern de conflictos particulares o comunitarios que en forma voluntaria y de comn acuerdo se someten a su conocimiento, que versen sobre asuntos susceptibles de transaccin, conciliacin o desistimiento y que no estn sujetos o solemnidades segn la ley. No obstante, dichos jueces no tendrn competencia para conocer acciones constitucionales y contenciosas administrativas, as como acciones civiles que versen sobre la capacidad y el estado civil de las personas. Forma de plasmar el acuerdo: en la 1a etapa o conciliatoria, si las partes logran acuerdo para solucionar el conflicto, suscriben un Acta de Conciliacin que contendr: 1. Lugar, fecha y hora de audiencia de conciliacin. 2. Identificacin del conciliador. 3. Identificacin de las personas citadas con sealamiento expreso de quienes van a la audiencia. 4. Los Hechos. 5. Relacin sucinta de las pretensiones motivo de la conciliacin. 6. El acuerdo logrado por las partes con indicacin de cuanta, modo, tiempo y lugar de cumplimiento de lo pactado. En caso de que fracase la etapa conciliatoria, bien porque alguna o ambas partes no lograron acuerdo conciliatorio, el Juez de Paz as lo declarar y emitir sentencia en equidad. Efectos: El Acta de Audiencia de Conciliacin en la que conste el Acuerdo a que hubieren llegado las partes y la sentencia tiene los mismos efectos que las sentencias proferidas por los jueces ordinarios (hace trnsito o cosa juzgada y presta mrito ejecutivo). Procedimientos: el Procedimiento para la solucin de las controversias y conflictos que se sometan a la

consideracin de los Jueces de Paz constar de dos etapas: una previa de conciliacin o auto compositivo, y una posterior de sentencia o resolutiva. El procedimiento inicia con la solicitud que de comn acuerdo les formulen, de manera oral o por escrito, las partes comprometidas en el conflicto. En caso de ser oral, el Juez de Paz levantar un acta que firman las partes en el momento mismo de la solicitud. Dicha acta deber contener la identidad de las partes, su domicilio, la descripcin de los hechos y la controversia, as como el lugar, fecha y hora para la audiencia de conciliacin, que deber celebrarse en el trmino que para el efecto seale el Juez de Paz. Recibida la solicitud en forma oral o escrita, el Juez la comunicar por una sola vez, por el medio ms idneo, a todas las personas interesadas y a aquellas que se pudieren afectar directa o indirectamente con el acuerdo al que se llegue o la decisin que se adopte.

Imposicin de insignias a los jueces escolares de paz y Convivencia.

La Audiencia de Conciliacin puede ser privada o pblica, segn lo determine el Juez de Paz y se realizar en el sitio que ste seale. El Juez Escolar de Paz Y convivencia valorar las pruebas que alleguen las partes, los miembros de la comunidad o las autoridades educativas, teniendo como fundamento su criterio, experiencia y sentido comn.

De la audiencia de conciliacin y del acuerdo a que lleguen los interesados, se deja constancia en un acta. En caso de fracasar la etapa conciliatoria, el Juez de Paz as lo declarar y dentro del trmino e cinco (5) das proferir sentencia en equidad. La decisin se comunicar a las partes por el medio que se estime ms adecuado. Contra la sentencia del Juez de Paz procede recurso de reconsideracin, que se puede interponer dentro de los cinco das siguientes a la comunicacin de la sentencia y ser resuelto por un cuerpo colegiado integrado por dos Jueces de Paz de Reconsideracin y por el Juez de Paz de conocimiento, quienes tienen un trmino de diez (10) das hbiles para resolver. Los jueces de paz actan de manera informal aplicando la equidad o justo comunitario y no la ley escrita en la solucin de los conflictos que conocen. El Juez Escolar de Paz y Convivencia (JEPC) tramita, en armona con la ley y el Pacto de Convivencia, y resuelve en forma integral, pacfica y con independencia los conflictos que de comn acuerdo las personas o la comunidad ponen educativa ponen bajo su conocimiento. Y, adems, en cada decisin debe buscar que ambas aprendan a convivir pacficamente.

La convivencia que est en constante movimiento y, por tanto, nos pide adaptacin a sus cambios. Las interacciones humanas difcilmente permanecen fijas o estables. En este punto aparece el valor del conflicto, como algo que nos impulsa a movernos, a aprender de lo inesperado. Por ms que pretendamos evitarlo y erradicarlo, ste es parte ineludible de la convivencia escolar. Si sabemos manejarlo, lo convertiremos en una gran oportunidad, de crecimiento personal y social.

En el Saln de Clase se Convive

Captulo II.
AMBIENTES DE LOS JUECES ESCOLARES DE PAZ Y CONVIVENCIA

En relacin con la formacin para la convivencia, la escuela tiene que crear o fortalecer; segn sea el caso de cada institucin, rutinas cotidianas de negociacin, mediacin y conciliacin; e instancias institucionales permanentes de formacin en convivencia y pedagoga del conflicto, que fomenten la participacin y la expresin de los diferentes actores, y la concertacin de acuerdos o normas que contribuyan a regular la vida escolar. A pesar de que el arbitraje es la rutina ms utilizada en las instituciones escolares, es necesario hacer nfasis en la negociacin, la mediacin y la conciliacin. La funcin de estas rutinas es formar a los estudiantes para que sean capaces de tramitar los conflictos pacficamente y darles la oportunidad de probar que esas maneras son ms constructivas y gratificantes que las violentas. En la escuela arbitramos cuando algn adulto toma la decisin frente a las situaciones problemticas y acta como juez que evala la situacin y la resuelve. Sin embargo, es importante propiciar intencionalmente aprendizajes para resolver los propios conflictos, sin necesidad de una persona externa a l.

2.1.- La escuela: un espacio para cultivar la vida y aprender a convivir.

En la negociacin, las personas involucradas discuten y solucionan sus propios problemas. Cuando animamos a los estudiantes a intentar solucionar por ellos mismos sus diferencias, los estamos formando para negociar. Cuando no se alcanza este objetivo, es necesaria la presencia de un mediador. En la mediacin, una persona que est fuera del conflicto interviene para que las partes lleguen a un arreglo, pero son ellas quienes finalmente definen el contenido del acuerdo. Usualmente, un mediador es una persona que tiende a escuchar ms que a polarizar las posiciones, y que aboga por encontrar los puntos de convergencia.

social. Si queremos que la escuela forme para la vida, tenemos que educar en el arte de la convivencia que es tambin el arte de la paz.

Los mismos estudiantes pueden aprender a asumir esta funcin en los conflictos.

De otra parte, en la conciliacin tambin interviene una figura externa al conflicto, pero su desarrollo es ms formal y tiene implicaciones legales. Cuando se concilia, se escribe un Acta o una Carta de Compromiso que contiene el acuerdo de las partes. La Conciliacin es la formalizacin escrita de un acuerdo, al que se llega despus de un proceso de bsqueda de alternativas, discusin y concertacin.

Aprendiendo a Convivir en medio de Nuestras Diferencias.

2.2.- El clima escolar. El clima escolar nos habla de los ambientes de nuestras interacciones, de nuestra capacidad para aceptar y manejar los cambios de la convivencia y los conflictos de la manera como habitamos en la institucin escolar. Su trascendencia radica en que en l podemos cultivar, cuidar, arraigar, dar tiempo, distinguir las semillas y permitir que den sus frutos, el conocimiento y la socializacin. Abordar el clima y la convivencia escolar es responder como institucin a la pregunta: cmo queremos que la vida circule entre nosotros?

Como se puede leer, en la escuela necesitamos construir instancias institucionales que nos permitan aprender a incluir, como parte del proceso para abordar un conflicto, manejos diferentes al arbitraje, de forma que la negociacin, la mediacin y la conciliacin tengan lugar en la institucin y se conviertan en verdaderas rutinas alternativas frente a los conflictos.

La instancia que estamos desarrollando la de Jueces Escolares de Paz y Convivencia, pretende construir una nueva comunidad educativa en la que todos aporten desde su especificidad y su experiencia. Slo cuando todos contribuyen y se expresan, es posible crear sentido de pertenencia. Integrar la convivencia no es solamente integrar un manual de convivencia, es especialmente compartir un espritu sobre el clima y el tipo de cultivo que nos proponemos construir para educar. Para eso debemos acordar unas rutinas que formen para abordar el conflicto, implementar nuevas instancias institucionales y enriquecer la participacin estudiantil. Es decir, fortalecer y ampliar el tejido

Institucin Educativa Braulio Gonzlez

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Primera eleccin braulista de Jueces escolares de paz y convivencia Mircoles 25 de octubre de 2006: Jornadas secundaria y primaria A de 06:00 a 08:00 Jornadas secundaria y primaria B de 12:00 a 14:00. Jornada nocturna de 18:00 a 20:00. jornada sabatina da 28 de 06:00 a 08:00

Los mecanismos de participacin estudiantil, mediante la representacin, tienen que ser alimentados por otros ms amplios de comunicacin y expresin como las asambleas de curso o de nivel, los foros, la emisora, clubes escolares, el muro de expresin, o el peridico escolar. Esta tarea, lejos de ser una evasin al trabajo acadmico, puede ser la ocasin de integrar el conocimiento y disciplinar la convivencia escolar, dentro de proyectos pedaggicos que contemplen los intereses de los alumnos.

PARTICIPA Los mecanismos de participacin estudiantil, mediante la representacin, tienen que ser alimentados por otros ms amplios de comunicacin

La escuela tendra entonces que preocuparse por crear un clima de bienestar entre sus miembros, sin negar las inevitables tensiones dinmicas de los conflictos. Las interacciones clidas favorecen la fertilidad del cultivo, la fluidez en la comunicacin y la expresin de las diferencias. Cultivar la vida y cuidar el clima escolar estn relacionados entonces con acciones como habitar, arraigar, pertenecer, compartir, decorar, discutir, conciliar, expresar, diferir, acordar, regular, comunicar. Todos estos son elementos que la escuela, como institucin social, debe labrar pacientemente.

y expresin como las asambleas de curso o de nivel, los foros, la emisora, clubes escolares, el muro de expresin, o el peridico escolar. Esta tarea, lejos de ser una evasin al trabajo acadmico, puede ser la ocasin de integrar el conocimiento y disciplinar la convivencia escolar, dentro de proyectos pedaggicos que contemplen los intereses de los alumnos.

Como se puede ver, esta labor es amplia y ambiciosa. Debe trabajarse desde un espritu compartido y estar anclada a prcticas institucionales que la hagan viable y real. A pesar de que el clima escolar est en todas partes, se puede convertir en un intangible difcil de asir a la vida institucional. Por eso es importante detenemos y reflexionar sobre nuevas prcticas escolares que ayuden a la construccin de un clima favorable para el crecimiento personal y la convivencia social. Ahora bien, para la creacin de un clima de convivencia tambin es importante reflexionar sobre los espacios de participacin estudiantil con los que cuenta la institucin. Algunos de ellos han sido planteados por la ley, especficamente el Consejo Estudiantil y la Personera. Sin embargo, en muchas ocasiones su presencia en la vida institucional se reduce a las elecciones. Por eso es necesario dinamizar el papel que juegan dentro de la vida escolar.

Estudiantes eligen sus Jueces Escolares de convivencia en cada aula (2009).

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Los mecanismos de participacin estudiantil, mediante la representacin, tienen que ser alimentados por otros ms amplios de comunicacin y expresin como las asambleas de curso o de nivel, los foros, la emisora, clubes escolares, el muro de expresin, o el peridico escolar. Esta tarea, lejos de ser una evasin al trabajo acadmico, puede ser la ocasin de integrar el conocimiento y disciplinar la convivencia escolar, dentro de proyectos pedaggicos que contemplen los intereses de los alumnos.

2.3.-El conflicto escolar.

Esquema de J.I.Vargas Rodrguez. El Conflicto puede definirse como una situacin en la que un actor (una persona, una comunidad, un estado), se encuentra en oposicin corriente con otro actor (del mismo o diferente rango), a partir del momento en que se persiguen objetivos incompatibles (o estos son vistos como tales), lo que los conduce a una oposicin, enfrentamiento o lucha. Es en sntesis, un proceso de poderes que se encuentran y se equilibran. 6 De igual forma, el conflicto es una simple diferencia que existe entre una, dos o ms personas, cuando tratan de satisfacer necesidades bsicas, son parte natural en nuestras vidas; simplemente que si no se tiene en marcha mtodos para solucionarlos, tendremos climas ms agresivos y situaciones muy complicadas para manejarlas, sencillamente porque nunca fuimos formados o instruidos en el manejo de las diferencias y respeto por el otro.

Defensora del pueblo, Mecanismos de Resolucin de Conflictos pg. 17.

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Esquema aportado por Cmara de Comercio de Casanare (Dr. Carlos Casas, Juez de Paz)

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OPONEMOS A CONFLICTO:

AL CONFLICTO LO ASOCIAMOS USUALMENTE CON * Pelea * Desacuerdo * Desunin * Resistencia * Discusin * Oposicin * problema *Choque *Inconveniente *Discordia * Guerra * Violencia * Discrepancia * Enredo * Entorpecimiento *Traba *Destruccin *Dificultad *Enfrentamiento

* Orden

* Tranquilidad * proyeccin * obediencia * Concertacin * Comprensin * Acuerdo * paz * Facilidad * pacto * Convivencia *Unin - unidad
comunidad familia). formadora

* Armona * Interaccin * Colaboracin * Solucin * pacifico * Tolerancia * Amor * Concordancia * Respeto * Dilogo * Consenso *Concordia
de personas (la

2.3.1.- El Conflicto y la oportunidad, ante todo para el aprendizaje y el CAMBIO. Cuando se suscita una discusin o una pelea en un grupo de estudiantes, nos vemos obligados a reflexionar sobre el nivel de cultura, capacidad de escucha, uso de la palabra, de la fuerza, poder de la palabra y del dilogo. Un altercado entre maestros y estudiantes por ejemplo nos ayuda a repensar el poder y la importancia de los canales de comunicacin, nos obliga a conocer mejor nuestros estados de nimo, se da un reconocimiento de la alteridad, pero a la vez de la diferencia. Una conciliacin de un conflicto por discriminacin en razn a la situacin social y econmica, necesariamente nos debe llevar a reflexionar sobre el sentido de la igualdad ante la ley, pero a la vez en las diferencias personales, nuestras libertades y posibilidades de desarrollo. Una agresin fsica entre estudiantes porque uno de ellos se siente desprotegido por la autoridad y hace justicia por su propia mano, nos obliga a ser ms eficientes, eficaces y oportunos en la atencin a la problemticas concretas y sobre el sentido de la Ley y la autoridad. La utilizacin de un lenguaje inadecuado y agresivo entre estudiantes, necesariamente nos obliga a los maestros a hacer un anlisis sobre la problemtica de la primera

Una conciliacin escolar en cualquier conflicto nos lleva a repensar la funcin de la disciplina represiva, el sentido de la sancin y el castigo como formas de educacin, la imagen del maestro jefe que manda y los dems obedecen. La utilizacin del dilogo y la negociacin en la solucin de los conflictos antes que la sancin y el castigo, contagia de positivismo y confianza en los dems; tanto de los educandos entre s como de los educadores frente a aquellos y crea autonoma y autoestima en cada persona. Cuando a un estudiante se le orienta para que concilie, cree su propio compromiso y si es el caso repare por el dao causado, est creando su propia norma la cual va a cumplir porque siente que nadie le est imponiendo. En la conciliacin prima el autocontrol en el cumplimiento de mis compromisos. Se cree y se respeta el debido proceso en el tratamiento de los problemas. SE CREA CONCIENCIA SOBRE LOS VALORES DEL CAMBIO Y DEL COMPROMISO. Son Nuestros Jueces escolares de Paz y Convivencia (JEPC), quienes mediante LA CAPACITACIN, el dilogo, las lecturas, el compartir, los trabajos en grupo, la ayuda mutua, la mediacin, crean las redes y le dan credibilidad al proceso de la cultura de la TOLERANCIA Y LA CONVIVENCIA.

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EL CONFLICTO PUEDE SER UNA OPORTUNIDAD DE: *Aprendizaje *Crecimiento * Comunicacin *Enriquecimiento *Inventiva *Descubrimiento *Empata *La alteridad *Intercambio *Argumentacin *Reto *Apertura *Cambio *Crecimiento *Generosidad *Reconocimiento a la diferencia.

CONFLICTO:

Problema de miradas e intereses, parcial o totalmente incompatibles o Contrapuestos.

SEUDOCONFLICTO
Problema de comunicacin o malentendidos 1. Inteligibilidad para lo que se dice. La comunicacin resulta imposible si lo que se dice es incomprensible para los dems. 2. Verdad para aquello que se dice. Para el contenido de lo que se dice en relacin con lo objetivo (si digo esta mesa es verde debe ser verde) o para las condiciones de existencia de lo que se dice (si digo cierra la puerta se presupone que la puerta estaba abierta). 3. Rectitud para su acto de habla en relacin con un contexto normativo. Esto significara lo siguiente: todo hablante se atiene a un conjunto de normas aceptadas por todos. Si dice usted se calla es porque debe estar autorizado a decirlo. 4. Veracidad para su formulacin como expresin de su pensamiento. Lo que dice debe ser lo que cree o piensa, si miente, la comunicacin se rompe. 8 Para que sea posible la convivencia en el entorno escolar es preciso crear un lenguaje comprensible, claro y de aceptacin universal por todos los actores, adems que responda al contexto social y cultural (para nuestro caso llanero) de nuestra poblacin. Los Jueces escolares de paz y convivencia (JEPC) deben hacer de estos universales, principios del obrar en relacin con su vida personal y en el ejercicio de jurisdiccin a su cargo. Es slo a travs de la palabra persuasiva que se puede ayudar a dirimir un conflicto, es por medio de un lenguaje cordial, respetuoso, emptico y coloquial que podemos establecer compromisos crebles y realizables.
8

Cuadros tomados de: Modelos escolares para la equidad, taller de capacitacin. 2005 7

2.3.2.- La importancia del lenguaje y la comunicacin en la construccin de la ambientes de convivencia escolar.


El concepto de Accin comunicativa es una de

las bases que estableci el filosofo alemn Jrgen Habermas para estructurar su Teora crtica de la modernidad. El filosofo y lingista observa cmo la interaccin social del ser humano pasa de estar basada en ritos y lo sagrado a la potencia del signo lingstico, con la fuerza racional de las verdades sometidas a crtica. Las estructuras de accin comunicativa orientadas a un acuerdo se vuelven cada vez ms efectivas tanto en la reproduccin cultural como en la interaccin social o en la formacin de la personalidad. Habermas opina que no hay mente, ni actividad intelectual sin un lenguaje previo. Si todo ser humano naci en una comunidad lingstica, el lenguaje es, paradjicamente, anterior al hombre, todo el que quiso decir algo ya tuvo que suponerlo, admite esta independencia del lenguaje y elabora su teora filosfica a partir de lo que l llama los universales del habla: aquellos supuestos que debe considerar cualquier hablante antes de emitir palabra, porque son mandatos del lenguaje. Estos supuestos son ciertos en cualquier lengua, por tanto universales. Un hablante no puede dejar de pretender, si es que quiere comunicarse:
7

Ibd. Modelos Escolares para la Equidad (Talleres). 2005.

www.conductitlan.net/jurgen_habermas.ppt

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Eleccin de Jueces Escolares de Paz y Convivencia

Firma En La Lista De Votantes

Se le entrega el tarjetn Marca en el tarjetn

Deposita el Voto

Juez Electo

Toma de Posesin

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2.4.- Lo que deben tener en cuenta los jueces escolares de paz y convivencia respecto a los conflictos 9

PROCESOS DE GESTIN DE CONFLICTOS


Rutinas de:

METODOS ALTERNATIVOS DE GESTION DE CONFLICTOS

NEGOCIACIN

MEDIACIN
NEGOCIACIN Dos personas involucradas en un conflicto discuten y solucionan su propio problema

CONCILIACIN

ARBITRAJE

MEDIACIN Una persona fuera del conflicto entra para ayudar a llegar a un acuerdo. Sin embargo, las personas en conflicto toman la decisin final sobre el contenido del acuerdo.

MTODOS ALTERNATIVOS DE GESTIN DE CONFLICTOS PASOS EN ABORDAJE DE CONFLICTOS COMO MEDIADOR Conciliacin Arbitraje
Una tercera persona escucha los hechos planteados por las personas en conflicto y toma la decisin final actuando como juez. El rbitro tiene como fin tomar una decisin justa en que ambos participantes acepten

Similar a la medicin pero es ms formal y tiene implicaciones legales

Acercarse calmadamente Reconocer Sentimientos Reunir Informacin. Parafrasear el Conflicto Descripto. Pedir soluciones y escoger una conjuntamente. Proporcionar Apoyo Posterior.

ROLES DE LOS MEDIADORES

HABILIDADES CLAVES DE LOS MEDIADORES


- Escuchar Activamente - Proyectar Imparcialidad - Comunicar Empata (Comprensin) - Demostrar Realismos Optimismo y Compromiso - Mantener el Secreto - Despertar Compromiso y Creatividad

- Catalizador - Amplificador de Recursos - Facilitador - Depositario de confianza - Educador - Agente de la Realidad - Caja de Resonancia - Portador de buenas noticias - Recopilador - Inventor - Controlador del Tiempo - Optimista - traductor/Interprete - Agente de Cambio - Constructor de Puentes

Ibd. Modelos escolares para la Equidad.

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2.5.- Campos de accin de los jueces escolares de paz y convivencia. 2.5.1.- Intra Aula En situaciones de agresin verbal y fsica entre estudiantes, llevando a las partes a reconocer su falta conciliando y estableciendo cambios de actitud. El respeto por la opinin del otro, en momentos donde estudiantes no respetan o subvaloran la manera de pensar de los dems, el equipo de Jueces Escolares de Paz y Convivencia, harn anlisis y aplicarn las diferentes estrategias de evaluacin de estos comportamientos concertando pautas de cambio. En situaciones de hurto de objetos, sern los jueces quienes salvaguardan los derechos de las personas perjudicadas y con el apoyo del curso, establecen los correctivos para los implicados, sin que ello signifique sancin o castigo. En circunstancias donde hay desacuerdos entre profesor y alumno en la asignacin de valoraciones y, sin que ello vaya en detrimento de la tica y autonoma del docente, los Jueces Escolares de Justicia Paz y Convivencia, intervendrn para conciliar a las partes y haya un reconocimiento y respeto mutuo. En circunstancias en que se observe deterioro del medio ambiente y embellecimiento del aula, toda vez que uno de los principales deberes de los ciudadanos es cuidar el entorno ecolgico; los Jueces Escolares de Justicia Paz y Convivencia propondrn acciones comunes para ponernos en paz y armona con el medio y el entorno. Servirn como jueces garantes de la autoevaluacin de su respectivo grupo de compaeros, en donde son los mismos estudiantes quienes evalan su comportamiento, la vivencia de los valores ticos y las competencias ciudadanas. 2.5.2.- Extra Aula Tendrn el deber de conocer de primera mano, los conflictos y agresiones verbales y

fsicas que se dan en los momentos de descanso, en las jornadas de integracin y ldicas y actuarn como conciliadores junto con el coordinador de jornada aplicando los correctivos bajo los principios de la equidad, la conciliacin y reconciliacin entre las partes. * Sern lderes en las propuestas de actividades que propendan e incentiven el aprendizaje de las competencias de convivencia ciudadana, y en valores. Servirn de lderes multiplicadores de programas y propuestas propias, institucionales o gubernamentales, que estimulen la sana convivencia, la justicia y los derechos y deberes de los ciudadanos. Las dems funciones que le sean propias del cargo de Juez de Paz, y que estn contempladas dentro de los objetivos y polticas del proyecto mismo, o las que les deleguen las autoridades educativas inmediatas.

Captulo III
LOS JUECES ESCOLARES Y LA PRAXIS DE LA MEDIACIN Y LA CONCILIACIN 3.1.- Principios de la accin de los jueces escolares Tratamiento integral y pacfico de los conflictos tanto personales como Comunitarios. Equidad en la solucin de los conflictos.

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Eficiencia en la administracin de la justicia Escolar. Participacin democrtica. Civismo, con plena conciencia de que se sirve a una comunidad. Libertad para saber, y ser capaz de decidir en situaciones concretas. Bsqueda del bien comn. Respeto, por las ideas, los derechos y la Dignidad de las personas. 3.2.- l papel de los jueces escolares de paz y convivencia (JEPC), en el conflicto: Adaptados y puestos en funcionamiento los mtodos alternos para la solucin de conflictos, en la escuela tendremos lo siguiente: 3.2.1.- Mediacin en los conflictos escolares. Se puede definir como un proceso mediante el cual los actores en conflicto (para nuestro caso los estudiantes o cualquier otro miembro de la comunidad educativa), junto con la asistencia de una persona o personas neutrales (JEPC), analizan sistemticamente los problemas en disputa con el objeto de encontrar opciones, considerar alternativas y llegar a un acuerdo mutuo que se ajuste a sus necesidades10. Este proceso imprime valores a los actores tales como el dilogo, la participacin, responsabilidad, respeto a la palabra, y cumplimiento de los pactos o acuerdos. A travs de la mediacin se puede detener una pelea, crear un dilogo, iniciar una negociacin a un problema, promover reconciliacin y perdn, evitar un proceso judicial, un castigo y hasta un hecho nefasto de homicidio. Los Jueces Escolares de Justicia Paz y Convivencia pueden prestar sus servicios de mediadores en los diferendos que se puedan presentar de estudiantes entre s, de estudiantes y profesores, profesores y padres de familia, estudiantes y padres de familia, profesores y directivos, y en general en el mbito de toda la comunidad educativa. 3.2.2.- Caractersticas de La Mediacin en La Institucin Educativa

a. La mediacin es flexible. Es decir que su dinmica no est sujeta a regla alguna y su desarrollo depende de la iniciativa de las partes, y de los mediadores o Jueces de Paz y Convivencia Escolar. b. Es voluntaria. Las partes ingresan en el proceso por decisin propia, lo mismo que determinan en qu momento pueden interrumpir el proceso sin perjuicio para las partes. c. Restablece las relaciones. Se trata de evitar que haya perdedores o ganadores; ms bien busca la produccin de acuerdos creativos que asegure soluciones amistosas. d. Ofrece un enfoque integral del conflicto. Examina las diversas situaciones de las partes y los intereses compartidos y en conflicto, poniendo el acento en los problemas, no en los opositores. Duro con el problema y suave con las personas . Los Jueces Escolares de Paz y Convivencia deben tener muy claro que la mediacin escolar debe alcanzar por lo menos los siguientes propsitos para la resolucin de los conflictos: a. Reducir los obstculos de comunicacin entre los Participantes. b. Realizar al mximo la exploracin de las alternativas de solucin. c. Atender a las necesidades de todos los que en ella participan. d. Proporcionar un modelo o camino. 3.2.3.- Gua Para Realizar un Proceso de Mediacin Tomando en cuenta la dinmica propia del conflicto a tratar, es necesario: a. Establecer una relacin que facilite el proceso de mediacin, controlando su desarrollo y tratando de reducir las tensiones. b. Buscar que las partes se escuchen para que se entiendan, creando as confianza, y confiabilidad en el proceso. c. Impedir que se produzcan actitudes de agresividad o amenaza entre las partes.

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Mecanismos de Resolucin de Conflictos. Pg 33.

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d. Describir los conflictos, no para profundizarlos ni para intervenir como juzgador, sino para convertirlos en objetivos, viendo los intereses de las partes, de tal forma que se hagan ms pequeas las diferencias y se resuma lo esencial. e. Quitar de la actuacin como Jueces Escolares de Paz y Convivencia toda motivacin que lo lleve a juzgar o presionar la intervencin de las partes. f. Animar a la cooperacin, infundiendo optimismo a los oponentes en la bsqueda de soluciones. g. Valorar las actitudes positivas y de avance. (Una felicitacin, un s se puede). h. Relatar, si es pertinente, ancdotas de situaciones similares o ejemplos que estimulen la creatividad de las partes para el logro de acuerdos. i. Preparar y estimular a las partes para el alcance de acuerdos y su respectivo cumplimiento.

La funcin de los mediadores o conciliadores de paz consiste fundamentalmente, en entender y comprender el conflicto, ayudar a que las cosas se aclaren, las partes se comuniquen, y propiciar acuerdos satisfactorios. En consecuencia el mediador: a. Debe ser un tercero: es por tanto ajeno a los intereses de las partes en disputa, no guarda con ellas ninguna relacin jurdica ni sentimental. b. Debe ser imparcial: debe desplegar un comportamiento de comunicacin igual con cada una de las partes. Guardad neutralidad e imparcialidad para infundir confianza a las partes. c. Debe conocer el conflicto: para disear el proceso de mediacin e intervenir acertadamente. d. Debe ser orientador y dirigente: debe sugerir los diferentes caminos o vas que pueden emplear los oponentes para alcanzar puntos de acuerdo. No debe olvidar que es un invitado y no est facultado para imponer acuerdos. e. Debe actuar con atencin: su intervencin en los trminos, debe favorecer el respeto mutuo, utilizando una buena comunicacin (corts, clara, directa, sencilla, concisa), tanto

3.2.4.-Algunas Caractersticas, Facultades o Valores para ser Mediador.

Esquema de J.I. Vargas Rodrguez

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saber comprender las diferentes razones dadas, con atencin e inters. f. Debe ser eficiente: con suficiente experiencia en el manejo de relaciones interpersonales de modo que pueda hacer uso de la persuasin racional, y tener los conocimientos en el manejo de determinado conflicto. g. Debe conocer las partes: no solo de su personalidad, sino de su entorno socio-poltico, econmico y cultural. Conocer quines est directamente implicado en el conflicto y quines no, quienes inciden en las decisiones y de qu manera. h. Debe ser respetable: que su conducta este en concordancia con su capacidad, honorabilidad y principios ticos, tal que despierte en las partes confianza, seguridad y respeto. i. Debe ser respetuoso y confiable: el trato que se les confiera a los participantes, la forma de conducirse hacia ellos, el lenguaje, los ademanes, incluso la forma de vestir son factores que influyen en la confiabilidad que logre de los dems. Es importante tambin la confidencialidad sobre la informacin. j. Debe ser paciente, reflexivo y tolerante: Necesita un alto grado de auto confianza, que no puede alterarse por la ira o la falta de ponderacin y poseer un temperamento lo suficientemente equilibrado.

consultarla para que pueda aplicarla en los casos que deba resolver.
formar

para la paz y la convivencia, es educar para la justicia, la vida y la felicidad de la Sociedad; nobles ideales del ser humano (J. I. Vargas Rodrguez)
Juez Escolar de Paz y Convivencia Braulista 2008.

La equidad nace en la misma comunidad, en su dinmica, en su propia justicia y en los usos que observan en su comportamiento y relaciones diarias los miembros que la conforman. La comunidad tiene sus propios hbitos y costumbre, elegida por ella, conoce, comparte, practica; el Juez de Paz debe tenerlos en cuenta para que, con prudencia e imparcialidad, resuelva el conflicto sometido a su decisin, es decir, de acuerdo con los criterios de justicia de la comunidad o justo comunitario, lo cual es lo mismo. Es tarea de un Juez de Paz construir derechos y, en general, garantizar que los integrantes de la comunidad sientan que pertenecen a ella y aceptan sus normas sociales, usos y costumbres que permiten su convivencia pacfica. De esa manera, se da curso a la equidad y a lo que se llama justo comunitario o local. Las comunidades crean ciertas reglas o normas que orientan la vida en comn: se recoge la basura, se solucionan conflictos entre alumnos.

Captulo IV
LA DECISIONES EN EQUIDAD, LA CONCILIACIN Y LA COMPETENCIA DE LOS JUECES ESCOLARES DE PAZ Y CONVIVENCIA (JEPC) 4.1. La equidad en la solucin del conflicto. Las decisiones del Juez de Paz son en equidad, conforme a los criterios de justicia propios de la comunidad. No obstante, como casi ninguna comunidad tiene escrito lo que considera justo, es indispensable identificar en donde puede

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En estos eventos, se puede acudir a Usted para que haga cumplir dichas reglas y garantice los derechos de las personas.

costumbres de la comunidad, acuerdos entre estudiantes, profesores, etc. 6. Promover frmulas de solucin que contribuyan a mejorar las relaciones entre los involucrados, y de cada uno de stos con la comunidad, teniendo en cuenta lo justo Comunitario. 4.2.- Competencias de los jueces escolares de paz y convivencia en la solucin de los conflictos. Si bien es cierto, la Jurisdiccin de Paz est orientada a que sirva de medio de solucin completa, general y pacfica de los conflictos comunitarios o particulares, que voluntariamente se sometan al conocimiento de los Jueces de Paz para que decidan en equidad, solo pueden conocer o conciliar asuntos susceptibles de transaccin, aceptacin, renuncia, negociacin o desistimiento. As por ejemplo, pueden ser tratados mediante conciliacin temas de derecho civil, laboral, administrativo, de familia, policivo, agrario, de servicios tursticos, reclamos de los consumidores, etc. Por el contrario, no es posible la conciliacin por disposicin de la Ley, en temas como: El estado civil de las personas, los alimentos futuros, los derechos ciertos e irrenunciables, los derechos que no se disputan, los derechos ajenos salvo que se tengan facultades de representacin, los derechos inexistentes, sobre el delito o hecho penal, los asuntos tributarios y en general todos aquellos en que se vea comprometido el orden pblico 11 A manera de ejemplo, se enuncian algunos asuntos de los cuales podran ocuparse los Jueces de Paz y Convivencia Escolar:

El aspecto bsico de la equidad es la construccin colectiva que da posibilidades para que cada persona de la comunidad satisfaga sus necesidades e intereses, sin vulnerar los derechos de los dems. Slo es posible que nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos crezcan en una sociedad justa y en paz, si cumplimos las reglas de la tica y la equidad, pues son el nico sendero para acabar con la violencia y la impunidad. La figura que ms se parece a la equidad es la circunferencia. Si la observamos con detenimiento podemos advertir que todos y cada uno de los puntos que hacen parte de ella estn a igual distancia del centro. Si usted, Juez de Paz, aplica y reconoce la equidad, su decisin estar a la misma distancia de los reclamos y defensas de cada parte. Para ello le insinuamos el siguiente camino: 1 .Conocer el conflicto, segn la versin de las partes. 2. Averiguar sobre la historia del conflicto. 3. Descubrir cules son los intereses que estn en pugna y expresarlo a las partes. 4. Reconocer con las partes en conflicto las circunstancias comunitarias y sociales en que apareci. 5. Ver las normas que estn en discusin: pactos entre las partes derivados de usos o

Conflictos Intraescolares de estudiantes entre s; tanto en agresin verbal como fsica. Conflictos relacionados con la indisciplina y el mal comportamiento de estudiantes.

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Ibd. Mecanismos de resolucin de conflictos Gustavo Adolfo Robayo Castillo.

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Infracciones al pacto de convivencia en cualquiera de sus partes. Conflictos entre profesores y estudiantes generados por el incumplimiento de sus deberes de alguna de las partes. Conflictos entre padres de familia y estudiantes relacionados con aspectos disciplinarios, acadmicos o incumplimiento de deberes y compromisos. Conflictos entre padres de familia y maestros, que tengan relacin directa con el aspecto disciplinario y cognitivo de los estudiantes. Aspectos relacionados con el sentido de pertenencia y cuidado del medio ambiente por parte de los estudiantes y dems comunidad educativa. Conductas relacionadas con el hurto de objetos y tiles escolares, dentro y fuera del aula, siempre y cuando haya compromisos de los implicados en reparar su falta. Toda clase de controversias y malos entendidos generados por causa del chisme y la calumnia. Reclamaciones por perjuicios materiales o morales. Escucha y orientacin a los compaeros estudiantes que as lo deseen, para el control del consumo de alcohol y drogas. En todo caso los Jueces Escolares de Paz y Convivencia actuarn acompaados por el psicoorientador (a) de la institucin. Desacuerdos por obligaciones de dar, hacer o no hacer. Divergencias por la entrega material de un bien. Rendicin de cuentas por actividades desarrolladas en el entorno escolar. Pago de deudas contradas dentro de la institucin escolar, y el restablecimiento del derecho de tenencia de bienes o cosas. Preservacin del medio ambiente y el entorno escolar. Campaas mediante charlas, dinmicas y toda clase de actividades en procura de la paz y sana convivencia escolar e institucional.

4.3.- Casos que no son de la competencia del juez escolares de paz y convivencia escolar Los Jueces Escolares de Justicia Paz y Convivencia no tienen competencia para actuar o conocer sobre acciones constitucionales, es decir, sobre aquello que obliga la Constitucin directamente, tampoco sobre asuntos contenciosos administrativos, es decir, sobre pleitos donde est involucrado directamente el Estado y los particulares, como tampoco pueden decidir sobre asuntos penales como por ejemplo sobre un homicidio en cualquiera de sus formas, lesiones a la integridad fsica de las personas, secuestros, extorsiones, situaciones de orden pblico, sobre los derechos ciertos e irrenunciables. De manera general, los Jueces Escolares de Justicia Paz y Convivencia, no pueden decidir sobre asuntos que no estn taxativamente contemplados en la Constitucin, la Ley, y el Cdigo del menor. (Observar inicio de este apartado). 4.4.- La conciliacin clave de la convivencia 4.4.1.- Qu es La Conciliacin Escolar? La conciliacin es un importante instrumento para resolver conflictos, mediante el cual dos o ms personas de la comunidad educativa gestionan por s mismas la solucin de sus diferencias con la ayuda de un tercero neutral llamado conciliador. Es, entonces, una negociacin directa de las partes sobre autocomposicin un litigio presente o futuro, asistidas por una persona imparcial. En la conciliacin: 1. Las personas tienen absoluta libertad para encontrar una solucin a su problema. En la conciliacin son actores nicos los afectados. El juez no lo es. 2. Las personas en conflicto son quienes tienen la informacin necesaria y, con su apropiada ayuda, estn en mejores condiciones para encontrar el arreglo que les convenga. Usted debe sugerir frmulas de solucin, pero las partes no estn obligadas a aceptarlas.

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3. Con su orientacin se intenta llegar a arreglos que satisfagan los intereses de las partes. En ella no se averigua quin tiene la razn o la culpa. 4.4.2.- El trabajo del juez en la conciliacin escolar. 1. ORIENTAR A las personas hacia la comprensin de su conflicto para facilitar la construccin conjunta de una solucin real, eficaz y didctica o, por lo menos, aclarar hechos y circunstancias de la controversia para decisiones futuras. 2. RECONOCER las necesidades de que acuden ante Usted, sin vulnerar con el convenio al que lleguen los derechos de otros miembros de la comunidad. 3. ESCUCHAR con mucha atencin lo que digan las partes y los interesados. Escuchar a las partes en conflicto significa: Or con atencin las expresiones y relato de los hechos. Comprender lo que hablan y entender sus sentimientos. Si lo hace, esto le permitir: Entender el problema e identificar sus causas. Hacer sentir a las partes que realmente los quiere ayudar. Elegir el momento oportuno para preguntar y saber qu preguntar. Presentar las propuestas de solucin ms convenientes. 4. PERMITIR que cada parte, segn su turno, explique detenidamente el problema sin interrupciones y con plena libertad. 5. ACLARAR los hechos en discusin y comprender objetivamente, pero sin dar opiniones. 6. INTENTAR, por todos los medios, que las partes lleguen a un acuerdo a travs de la conciliacin. 7. SUGERIR soluciones si no hay propuestas de las partes de las partes. Pero piense que las

personas se sientes ms satisfechas cuando son ellas quienes proponen las soluciones. 8. ADVERTIR a las partes que si fracasa la conciliacin Usted decidir el conflicto mediante fallo proferido por el Consejo Directivo de la Institucin Escolar. 9. VELAR porque los acuerdos sean justos, reales y las partes asuman conscientemente sus efectos o consecuencias de cumplimiento. Acordada la solucin del conflicto: Establezca con las partes cmo, cundo y dnde cumplirn sus compromisos (colegio, casa, da, hora). Aclreles lo que sucedera en caso de incumplimiento. Recurdeles las responsabilidades que adquieren, de las cuales deben estar perfectamente conscientes. Dgales que el acta de la audiencia de conciliacin, en que consta el acuerdo, produce los mismos efectos que las sentencias Proferidas y, por tanto, que no es susceptible de ningn recurso. 4.4.3.- La conciliacin escolar y el pacto de convivencia. Si bien es cierto que la conciliacin como mecanismo alternativo de solucin de conflictos ltimamente se ha propuesto como una poltica de descongestin de los despachos judiciales ante el cmulo de procesos, en sus principios y filosofa responde a unas acciones racionales, conscientes y civilizadas para solucionar los conflictos que como es apenas natural, surgen en toda comunidad humana. No se puede asumir en nuestro proyecto, que el mecanismo de la conciliacin escolar sea una forma de mitigar la falta de operatividad del ejercicio de la accin disciplinar coercitiva que en otrora disponan los coordinadores de disciplina, siguiendo el modelo ideado por Geremias Benthan y muy bien analizado por Michael Foucault en su interesante obra vigilar y castigar

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conscientes de que nadie ensea a nadie y por el contrario todos aprendemos de todos. Con nuestra propuesta se acabar con la mirada vigilante, impositiva y atemorizante que se llev a la prctica en el modelo de la escuela tradicional y de la edad media donde La vigilancia tiene como funcin evitar que algo contrario al poder ocurra y busca reglamentar la vida de las personas para que estas realicen sus actividades. El castigo es el medio descubierto por el poder para intentar corregir a las personas que rompen las reglas dictadas por el propio poder y tambin es el medio de evitar que esas mismas personas incurran en conductas castigables (a travs del castigo las personas tendrn recelo de cometer algo contrario a las normas del poder)12. 4.4.4.- La conciliacin escolar cumplimiento de los acuerdos. y el

La conciliacin escolar que proponemos en nuestro proyecto toma en esencia esta segunda y genuina connotacin, por eso se debe asumir como un proyecto con espritu y acciones propiamente pedaggicas, educativas y formativas, pues ese debe ser el compromiso de toda comunidad educativa formar personas capaces de convivir, de relacionarse y sobre todo con alto sentido de solidaridad y tolerancia frente a su congnere. El pacto de convivencia de toda Institucin educativa debe ser ante todo un medio de acercamiento y de estrechas relaciones de una comunidad antes que un cdigo legalista, punitivo y sancionatorio; nada mas retrogrado a la luz de la pedagoga humanstica que un manual de convivencia hecho para castigar y como nica herramienta para excluir a las nias y nios del sistema educativo. Por fortuna el Pacto de Convivencia de nuestra Institucin educativa Braulio Gonzlez asumi como un elemento ms de la dinmica curricular el PROCEDIMIENTO DE LA CONCILIACIN ESCOLAR (art. octavo) como requisito de procedibilidad de la accin disciplinaria y respeto al DEBIDO PROCESO. Con esto estamos mostrando en la prctica que nuestra escuela responde a un modelo pedaggico humanista incluyente y participativo, donde los primeros responsables de la disciplina personal y grupal son los jvenes; ellos como sujetos fundamentales de la accin pedaggica, coadyuvan en los procesos de autoformacin y autodisciplina,

Entendida la conciliacin como un mecanismo alternativo para la solucin de los conflictos que por voluntad y conviccin se someten a este procedimiento es apenas lgico pensar que los acuerdos pactados durante el proceso estn regidos no por la coercibilidad sino por la voluntad, la conciencia y la libertad. De no ser as, qu sentido tendra proponer un mecanismo para resolver conflictos distintos a los del procedimiento regular judicializante y punitivo? Pero si fuere del caso que algn acuerdo fuese incumplido dentro de un procedimiento conciliatorio dentro de la jurisdiccin de la conciliacin, la Institucin Educativa, es amante y respetuosa del debido proceso y sera la comisin de reconsideracin o el comit de disciplina quien asume en conocimiento al respecto.

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.www.correodelmaestro.com. Vigilancia castigo. Aproximaciones al concepto de poder de Michel Foucault.

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4.4.5.- El procedimiento para una conciliacin escolar. El proceso que siguen las controversias o conflictos que se someten a consideracin de los Jueces Escolares de Paz y Convivencia, es muy sencillo, ya que solo consta de dos partes a saber: la conciliacin propiamente dicha, y la de resolucin o sentencia. A continuacin sealaremos las partes de cada una de ellas que le servirn a usted como una GUJA que de acuerdo a sus iniciativas y creatividad puede ser modificada y mejorada. A. La Etapa De Conciliacin Inicia con la solicitud (verbal o escrita) que Hacen las partes al Juez Escolar de Justicia Paz y Convivencia, para ue ste intervenga en la solucin del conflicto. Usted como JUEZ levantar un acta que contenga los siguientes datos. * Nombres y apellidos de las partes. * Domicilio: Grado, director de curso. * Descripcin de los hechos y la controversia. Se debe escuchar muy atentamente a las partes para favorecer la imparcialidad y la equidad. * Lugar, fecha y hora en la que se realizar la audiencia de conciliacin, que deber celebrarse en el trmino que seale el Juez Escolar. A esta audiencia o charla podrn asistir todas las personas involucradas en el problema o controversia. * Celebracin de la conciliacin para los casos de convivencia escolar la audiencia y la celebracin de la conciliacin se deben realizar en la oficina de conciliacin de la institucin escolar; se puede levantar el acta en esta misma sesin, o de ser necesario los Jueces Escolares de Justicia Paz y Convivencia propondrn otra fecha para el efecto. * Elaboracin del ACTA consignando el acuerdo al que han llegado las partes, este ser firmado por las partes y por el Juez o jueces que atendieron la controversia o el caso, y tendr la validez plena para efectos de la valoracin del comportamiento del estudiante. Se dejar copia

de ste en el observador del estudiante, y quedar el caso como cosa Juzgada. B. La Resolucin O Sentencia. En caso de que no haya conciliacin en la etapa anterior, el o los jueces de paz que atendieron el caso as lo declararn, y dentro del trmino de tres (3) das proferirn un fallo en equidad (en igualdad y justicia para las partes) de acuerdo con la valoracin de los hechos y de todos los elementos de prueba. C. La Reconsideracin: Dentro de los tres das siguientes al fallo cualquiera de las partes puede solicitar reconsideracin de la decisin, la que se surtir ante el comit de disciplina y el juez o jueces conocedores del caso, quienes haciendo una revaloracin de los hechos, confirman el fallo o, revocan la decisin. El Comit de reconsideracin estar integrado por el Juez de Paz con conocimiento del caso, el Coordinador de disciplina y la Psi orientadora de la Institucin.

Capitulo V
DECLOGO PARA TENER EN CUENTA EN LA GESTIN DEL CONFLICTO13

Un Juez Escolar de Justicia Paz y Convivencia est abocado a tres tareas.

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Adaptado del Proyecto Modelos Escolares para la Equidad, (talleres)

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- Primera: crear y perfeccionar espacios institucionales. - Segunda: cambiar mentalidades. - Tercera: producir rutinas de negociacin, mediacin y arbitraje, de tal manera que los sujetos de la institucin vayan aprendiendo a manejar pacfica y civilizadamente sus diferencias. Obvio: actuar en tres frentes nunca es fcil. Adems, las tres tareas que hemos nombrado constituyen, en su conjunto, un proceso de reforma institucional, reformar tampoco es fcil. Pero en este caso es necesario, porque la escuela no ha accedido a un buen nivel de gestin de sus propios conflictos: de docentes con estudiantes, ni de docentes o estudiantes entre s, y mucho menos de docentes con padres de familia y/o acudientes. Por todo lo anterior basndonos, no en recetas mgicas sino en prcticas reales de docentes que han logrado llegar a ser notables gestores del conflicto ofrecemos este declogo de instrumentos.

Ms bien constituyen formas de observar la propia actividad. 1. Minimizar expectativas y maximizar objetivos: en el desarrollo de la gestin del conflicto. Es decir, perseguir grandes cosas pero contando con las personas y sus defectos, optimizando los recursos con los que se tiene y aprovechando cada espacio, para encadenarlo en una misma lgica. No esperar resultados inmediatos. No todas las personas pueden estar en lo mismo, no podemos esperar que todos tengan iguales capacidades, aptitudes o conocimientos. Pero desde el espacio particular de cada quin se pueden lograr acuerdos y puntos comunes de trabajo. 2. Seguir y verificar los acuerdos: Porque de lo contrario las propuestas y compromisos terminan dilatndose y al final no se sabe qu pas, se cae en el pesimismo y la impotencia y los procesos nunca arrancan, Este es un aprendizaje que se sustenta en el buen ejemplo o la imitacin. Cada uno debe empezar por crear y creer en su compromiso, hacindolo visible en la comunidad educativa. La acumulacin de estos pequeos buenos ejemplos visibles, genera legitimidad, la posibilidad de contar con nuevos participantes y un crculo virtuoso, apoyado en el mensaje pblico que cooperar y colaborar s funciona. 3. Comenzar con pocas personas y convocar a otras a travs de los resultados: no es realista esperar un cambio automtico de rutinas por parte de todos los interesados. A medida que el proceso avance, ir ganando adeptos y desarrollar sus propias formas de propagacin. A medida que se vayan consiguiendo resultados, nuevas personas pedirn que se les tome en cuenta como participantes potenciales. Es frecuente que este pedido tome forma de crtica, como no me excluyan. En lugar de molestarse por la crtica, hay que aprovecharla para encontrarle un papel a quien la est enunciando. 4. Aprovechar los eventos y situaciones crticas: aunque estemos hablando de cambio

La poblacin estudiantil con limitacin auditiva eligi tambin sus jueces de paz. (2009)

No son reglas de accin, porque evidentemente uno debe adaptar sus actos al contexto y a los dems sujetos, y no a los que diga un papel.

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institucional controlado, es inevitable que se presenten situaciones crticas. Recuerde: en un pas como Colombia no se le puede pedir a ninguna institucin y a ningn proceso que est exento de sobresaltos. Lo que necesitamos es, primero, mecanismos para aprender de esos sobresaltos. Y, segundo, formas de inteligencia colectiva que permitan prever y manejar la incertidumbre, frente a situaciones difciles de entender y frente a conflictos extremos. 5. Neutralidad no, razonabilidad s: a menudo, se le exige al gestor de los conflictos adoptar una posicin de perfecta neutralidad ante las partes en conflicto. Esto, incluso de ser posible, no es deseable siempre. Lo mejor que puede hacer usted, para no cometer equivocaciones, es escuchar a todas las partes, consultar con colegas y expertos (si los tiene a la mano), formarse una opinin solo despus de haber escuchado mucho. Si acta as con los conflictos que le ponen los pelos de punta, debe hacerlo con todos; de lo contrario, estar reforzando la impresin de que a uno lo escuchan slo si ha cometido una trasgresin muy grave. As, el principio de razonamiento abarca todos los conflictos, sin excepcin. El segundo aspecto es tomar decisiones que tengan en cuenta el presente (el conflicto concreto) y el futuro (las repercusiones que la solucin propuesta pueda acarrear). Recuerde que las soluciones que ofrezca tienen impactos directos - castigos, premios, eventuales retaliaciones - e impactos indirectos - aprendizajes a travs de las seales que usted est enviando -. 6. Crear un lenguaje comprensible y aprehensible: que se desarrolla aprendiendo a escuchar las diferentes versiones, privilegiando la comunicacin exenta de trminos jurdicos y apelaciones frecuentes a la ley, llevando el registro permanente de las situaciones crticas y experiencias exitosas; convocando a las partes para que ellas mismas busquen la salida a sus dilemas, recordando a los actores o dndoles a conocer la experiencia de eventos pasados y su desenlace, buscando, en fin, la forma de poner a disposicin de ellos informacin que alimente su comprensin de las decisiones que tomen. La gestin del conflicto, en sntesis, pasa por una

recuperacin colectiva de la voz y de la memoria. Aparte de la necesidad de un lenguaje comprensible, a veces especfico de la institucin, para que todos los miembros de la comunidad educativa puedan interactuar, se necesita crear canales de comunicacin, debate abierto y reflexin colectiva. Es comn que docentes y estudiantes se quejen de la influencia nociva del rumor, y de su capacidad de crear malos conflictos. Tienen razn. Muchos conflictos y malentendidos nacen de informaciones oblicuas. Pero el chisme y el rumor son resultado directo de la existencia de diseos institucionales y prcticas cotidianas que apuntan a la negacin del debate y de la comunicacin crtica, cara a cara. 7. Paciencia: implica minimizar expectativas y maximizar objetivos, para trabajar con lo que se cuenta, con todos y no contra algo o alguien. Implica tambin considerar un discurso racional y con futuro, donde existan intereses individuales y colectivos, donde sea necesario crear los mecanismos de comunicacin y contextualizacin, de la escuela. Recurdese que la impaciencia es costossima. La impaciencia implica, lgicamente, el no futuro, Cuando estamos dicindole a una persona es que lo echamos porque es incorregible o no estamos educndola para el futuro, estamos educndolo en el no futuro, estamos pensando, a menudo, ms en el disgusto o la repulsin que nos producen sus actos que en la consecuencia de nuestro propio proceder. Estamos haciendo una educacin centrada en el presente. Solamente a travs de la paciencia se muestra con los hechos, y no con las palabras, que creemos que el futuro existe. 8. Crear jurisprudencia ms que aplicar incisos. Hay que evitar a toda costa, la obsesin jurdica en la vida escolar. El apego a la ley conlleva a la rigidez de relaciones que, por ser cotidianas y darse cara a cara, deberan tener un curso natural y fluido. A menudo, la obsesin legalista se defiende con un argumento simple pero poderoso: la escuela necesita reglas. Y esto es irrefutable, pero hay que tener en cuenta que existen dos maneras de

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acercarse a la tarea de hacer las reglas. La primera, es escribir un cuerpo coherente de disposiciones, como por ejemplo el Cdigo de Polica. La segunda, es ir desarrollando principios comunes a travs de un conjunto de casos que actan como precedente y que se dan en las relaciones sociales cotidianas del entorno escolar o sea que responde a ese currculo cotidiano y oculto que van creando las comunidades educativas. En la creacin de esa jurisprudencia existen mtodos: El primer mtodo es doctrinario y exegtico: hay estos y aquellos incisos que deben ser cumplidos. El segundo, que llamaremos aqu jurisprudencial, es interpretativo y constructivista. Existen pases cuya legalidad macro se ha desarrollado jurisprudencialmente; otros, como el nuestro, han tomado la ruta doctrinaria. Quiz parezca que ese debate no nos concierne. En cambio, se pueden dar razones fuertes para argumentar que el mtodo jurisprudencial es mucho mejor que el doctrinario cuando se trata de construir reglas de juego para comunidades relativamente pequeas en las que predomina la relacin cara a cara, como las comunidades escolares. Ante todo, la justicia, como lo ha subrayado Agnes Heller, es una fra virtud. Implica una Separacin afectiva entre quien da justicia y quien la recibe; esta es la condicin de imparcialidad y rectitud que simboliza la clsica estatua vendada. Por eso usted no crea un cdigo (no se venda) para juzgar a sus hijos cuando ellos se equivocan: se toma el trabajo de analizar caso por caso, tratando de mantener una cierta consistencia en sus decisiones. En contrava, lo que podernos hacer uniendo paciencia, auto reflexin y negociacin de sentido, es crear normas que s funcionen. Es decir, que sean reconocidas y respetadas, no hechas con el nimo de incumplirlas, desconocerlas o cambiarlas de acuerdo a justificaciones personales. Son reglas hechas a partir de los conflictos y dinmicas de la institucin, sin desconocer valores y derechos

generales de justicia que remiten a la sociedad en su conjunto. 9. Contagio positivo a travs de redes: ya lo dijimos: si el contagio de lo malo es tan eficaz, tambin debe funcionar en la otra direccin. Cmo fundar estructuras de contagio positivo? El primer paso es notar que hay aspectos de los bienes colectivos a los que slo tienen acceso sus creadores. Una red es entonces una estructura de propagacin e intercambio de experiencias y aprendizajes, para la generacin de pensamiento colectivo Una red de contagio positivo trasmite y moviliza mbitos para hacer preguntas, espacios de debate, valores de justicia, reglas de juego, climas de negociacin y de confianza. 10. Relacin constructiva con el entorno: la construccin de redes alrededor de procesos tambin implica que la institucin educativa hable y genere acciones de intercambio con su entorno y con otras instituciones, no como parte de las acciones formales sino desde la perspectiva de producir estructuras estables de encuentro, reflexin y gestin de propuestas. Las redes son formas giles de aprovisionamiento e intercambio de recursos. Una de sus caractersticas es la flexibilidad: cambian en el tiempo, se adaptan a las dinmicas del medio, por lo cual, no generan la sensacin de desgaste o de fracaso que se tiene cuando un grupo se disuelve. Por el contrario, las redes se estn transformando permanentemente y rescatan la importancia de la accin individual y de las experiencias pequeas porque las reproducen.

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Captulo VI.
PROPUESTA DE CAPACITACIN PARA LOS JUECES ESCOLARES DE PAZ Y CONVIVENCIA. Los Contenidos de esta capacitacin se enmarcan bsicamente dentro de las competencias ciudadanas, los lineamientos curriculares de tica y valores humanos trazados por el MEN, y dentro de los cuatro pilares fundamentales de la educacin enunciados por Jacques Delors en su libro La educacin encierra un tesoro: Aprender a Conocer, Aprender a hacer, Aprender a vivir juntos, aprender a convivir con los dems, Aprender a Ser.

pluralismo, Formas y mecanismos de de Participacin, Derechos y deberes humanos, paz y no violencia. Principios en liderazgo: El liderazgo, las clases de lderes, los grupos de personas y clases de grupos, la comunicacin en grupo, la tica en los grupos sociales. Principios de comunidad: La comunidad, clases de comunidades, principios de la organizacin comunitaria, las organizaciones sociales, importancia de las organizaciones sociales, Instituciones y sus funciones. Principios para la resolucin de conflictos: El dilogo e importancia de la palabra, la concertacin, clases de conflictos, estrategias para la resolucin de conflictos, la conciliacin y los asuntos conciliables, experiencias de resolucin de conflictos en Casanare y el Pas. 6.2. La interdisciplinariedad como estrategia de formacin para la convivencia. Sin duda como lo dijimos anteriormente, el ser humano es unicidad, esencialidad e integralidad y como tal no se le puede tratar, formar o educar de forma fraccionada ni aislada; se forma en comunidad teniendo en cuenta su pluridimencionalidad. Esto nos obliga a replantear y estructurar un currculo si podemos decir comunitario e integrado, por eso es de vital importancia en nuestra institucin educativa Braulio Gonzlez la variedad de proyectos pedaggicos entre los cuales se cuenta con el Nuestro (JEPC), por ejemplo: Peridico Acontecer Braulista, Feria de la ciencia y la tecnologa, Padrinazgo, crnica de mi barrio, Club de periodismo y de matemticas, Solidaridad Braulista, cancin en Ingles, Oratoria, concurso de cultura y reflexin filosfica, Convivencias para estudiantes y docentes, Fsica desde el aire, feria de las regiones y muestra folclrica, Ajedrez, entre otros.

PRINCIPIOS DE LIDERAZGO
PRINCIPIOS PARA LA FORMACIN DE LOS JEPC

PRINCIPIOS EN DEMOCRACIA

PRINCIPIOS EN COMUNIDAD

PRINCIPIOS EN VALORES ETICOS

Esquema elaborado por Jos I. Vargas Rodrguez

6.1. Los talleres sern preparados por el comit de convivencia institucional y bsicamente se orientarn los siguientes contenidos o principios: Principios en valores: Tolerancia, Autoestima, autorregulacin, respeto y buen trato, libertad, compromiso, disciplina, trabajo, entre otros. Principios democrticos: Marco Constitucional y legal, valor y sentido de la Democracia, Justicia y bien Comn, civismo, Ciudadana,

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ANEXOS

Sede campestre I.E.Braulio Gonzlez

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ANEXO No. 1.

MODELO DE SOLICITUD ESCRITA DE CONCILIACIN Y DE FALLO


SOLICITUD N________ Nosotros: _ (nombres y apellidos de los solicitantes)_______________ Estudiantes de la Institucin Educativa (sede) _______________________ _____________________________________________________________ Identificados como aparece al pie de nuestras firmas, solicitamos a usted, seor Juez Escolar de Justicia Paz y Convivencia de (curso, sede) su actuacin para resolver el conflicto existente entre nosotros. Para ese fin solicitamos se realice la Audiencia de Conciliacin. Son hechos los siguientes (Describir cmo, cundo y dnde sucedieron los hechos que originaron el conflicto y que quieren las partes) _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Las partes,

____________________ C.C- y/o T.I

_______________________ C.C- y/o T.I

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MODELO DE ACTA CUANDO HAY SOLICITUD ORAL DE CONCILIACIN Y DE FALLO


ACTA DE SOLICITUD ORAL N_______________ En la___________________ (Institucin Educativa)_______________ Hoy (da, mes, ao). Ante mi Juez Escolar de Justicia Paz y Convivencia del Colegio y/o institucin educativa, comparecieron (Nombres y apellidos) ____________________________________________________________ Estudiantes del grado o de los grados, para solicitar que les resuelva el conflicto existente entre ellos. Con ese objeto selese el (da, hora, mes, ao y lugar), Para celebrarse la Audiencia de Conciliacin. Siendo las ______ (hora) se da por terminada la presente diligencia y se firma en seal de aceptacin, por quienes en ella intervinieron.
______

LAS PARTES:

_____________________ C.C. Y/O T.de I.

____________________ C.C. Y/O T.de I.

JUEZ DE PAZ ___________________________ C.C. y/o T de I. DE

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JUSTICIA PAZ Y CONVIVENCIA ACTA DE CONCILIACION No.______________ En el instituto educativo ________________________, Municipio de ___________ se realiza la presente diligencia de Conciliacin en los siguientes trminos:

FECHA: _____________________________________________________________________ LUGAR:_____________________________________________________________________ PERSONAS O ALUMNOS QUE INTERVIENEN: Nombre ____________________________________________ Grado ________________ Nombre ____________________________________________ Grado ________________ Nombre ____________________________________________ Grado ________________ Nombre ____________________________________________ Grado________________

Las personas relacionadas anteriormente se presentaron ante el JUEZ ESCOLAR DE JUSTICIA, PAZ Y CONVIVENCIA: ___________________________________________ para dar cumplimiento a una AUDIENCIA DE CONCILIACION ESCOLAR, solicitada de manera verbal por las personas y/o estudiantes anotados anteriormente, quienes plantearon los siguientes

HECHOS: ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________.

Una vez escuchados los argumentos de las partes sobre los hechos que originan la situacin de conflicto, el JUEZ ESCOLAR DE JUSTICIA PAZ Y CONVIVENCIA hace un anlisis de la situacin y los invita a encontrar una frmula de conciliar la controversia, llegando a los siguientes

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ACUERDOS: ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________. De comn acuerdo las partes se comprometieron a respetarse mutuamente en palabras y acciones y a reanudar las relaciones nter escolares en armona. Por lo anterior el JUEZ ESCOLAR DE JUSTICIA, PAZ Y CONVIVENCIA, da su aprobacin y notifica a las partes sobre los compromisos adquiridos a travs del presente acuerdo CONCILIATORIO, dejando constancia de que aqu termina la diferencia que origin el conflicto.

En constancia firman los interesados: _________________________________ _________________________________

_________________________________

__________________________________

__________________________________ JUEZ ESCOLAR DE JUSTICIA PAZ Y CONVIVENCIA

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ANEXO No. 2.

GUIA DE TALLERES PARA LA FORMACIN DE LOS JUECES ESCOLARES DE PAZ Y CONVIVENCIA14


SIETE REFLEXIONES PARA CONSTRUIR LA CONVIVENCIA ESCOLAR.

OBJETIVO: A partir del dilogo de saberes, construir colectiva y permanentemente, -- todos los actores de la comunidad educativa-- formas alternativas de solucin pacfica de conflictos, como fundamento para la convivencia ciudadana en el aula, el colegio, el hogar, la cuadra, el barrio..., el pas, el mundo.

A. LECTURA Y ANALISIS

1. PRIMERA REFLEXION (PRIMER GRUPO): QU CONSTITUCIN, Y SI ACTUAMOS EN CONCORDANCIA?

SABEMOS

SOBRE

LA

La Constitucin Poltica, como PACTO (acuerdo de voluntades de todos y todas quienes residimos en Colombia) y en donde estn condensados nuestros DERECHOS y DEBERES no puede estar ajena al conocimiento de la comunidad y especialmente de los nios (as) y los jvenes, quienes son el presente y el futuro de este pas. Mi derecho termina en donde empieza el de los dems. Esta frase determina la importancia que tiene el conocimiento de los derechos y garantas constitucionales. Es claro que cuando no hay una formacin democrtica y de civismo estamos propensos a la creacin de ciudadanos ignorantes de los principios que nos asisten, as como de los deberes que ellos nos imponen, no solo frente a los dems sino tambin frente al Estado. ACTO: Actitudes, comportamiento, el cual debe ser coherente con lo que pensamos y sentimos una vez asumimos un convenio o pacto. Debemos tener muy claro que existen actos de violencia, y actos de paz; el PACTO se cumple mediante el ejercicio cotidiano de actos de paz.

EJERCICIO DE REFLEXIN Identificar diferentes PACTOS de la vida cotidiana y sus resultados, con nuestros amigos, padres de familia y maestros. Qu importancia tienen esos pactos para la comunidad familiar y educativa? Qu actos sencillos de paz podemos realizar diariamente? Qu derechos consideran ustedes que se violan cotidianamente en el colegio? Por qu sucede eso?

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. Material recopilado, Recontextualizado y adaptado por Jos Israel Vargas Rodrguez, con fines didcticos pedaggicos para la formacin de los JEPC.

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B. LECTURA Y ANALISIS

2. SEGUNDA REFLEXION (SEGUNDO GRUPO): El concepto de COMUNIDAD versus GRUPO e INDIVIDUO En un sentido bsico, el concepto de comunidad significa "todas las formas de relacin que se caracterizan por un elevado grado de intimidad personal, profundidad emocional, compromiso moral, cohesin social y continuidad en el tiempo... puede encontrarse en... localidad, religin, nacin, raza, profesin o (causa comn). Su arquetipo... es la familia". 15 La comunidad que une y acta por un mismo inters, tiene pasado, presente y futuro comn. Cada uno da lo mejor de s y se esfuerza por cumplir su rol para alcanzar ese propsito colectivo, existe conocimiento y preocupacin por los dems; el problema de los dems es tambin nuestro. Por el contrario, en un grupo los intereses son individuales, se forma de momento y para el momento, cada uno acta de acuerdo a su propio inters, el lema: ese no es mi problema, se disuelve muy rpido.

DIFERENCIA ENTRE GRUPO Y COMUNIDAD. 16

GRUPO COMUNIDAD * El lder es fuerte y est claramente * Los roles de liderazgo son compartidos por todos individualizado. los miembros. * La responsabilidad es ms bien individual frente a * La responsabilidad es tanto individual como la tarea. colectiva frente a lo que se realiza. * La comunidad se auto asigna un propsito * El grupo tiene el mismo propsito que la misin especfico, que puede armonizar con la misin ms ms amplia de la organizacin. amplia de la organizacin, pero que no es lo mismo. * Los resultados del trabajo responde a esfuerzos de * Los resultados del trabajo se deben a esfuerzo tipo individual. colectivo. * El grupo sostiene reuniones eficientes y rpidas. * La comunidad estimula la discusin abierta y las reuniones activas de resolucin de problemas, aunque gaste ms tiempo en ello. * El grupo mide su eficacia indirectamente por su * La comunidad mide el desempeo directamente influencia en otros (por ejemplo: cantidad de mediante la evaluacin de resultados del trabajo jvenes que logramos captar para una actividad, colectivo (cada proceso y operacin con su cantidad de $ lograda en el ao...) resultado directo y su responsable es evaluado por todos). * El grupo discute, decide y delega. * La comunidad discute, decide y hace el trabajo en conjunto.

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www.nurelislam.com/comunidad.htm. www.iglesia.cl/pentecostes/docs/Pentecostes_comunidad.doc

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EJERCICIO DE REFLEXIN Dar ejemplos de comunidades y de grupos de nuestro municipio. Nuestro Colegio a qu se parece ms actualmente a una comunidad o a un grupo? Por qu?, el curso y nuestras familias qu son comunidades o grupos? Cul es el compromiso moral frente a nuestra comunidad educativa?. Preparar breve dramatizacin del actuar de una comunidad, y luego de un grupo

C. LECTURA Y ANALISIS

3. TERCERA REFLEXION (TERCER GRUPO): SOMOS IGUALES, PERO A LA VEZ DIFERENTES.

Ante la Ley somos iguales: iguales con los iguales y desiguales con los desiguales, pero por naturaleza, materia y pensamiento somos diferentes. Somos iguales ante la Ley, y eso hace que como ciudadanos, estudiantes o maestros tengamos las mismas responsabilidades y los mismos derechos. Pero como personas somos diferentes; no existe ni existirn dos personas iguales en el universo. Art.13. (C.N) Todas las personas nacen libres e iguales ante la Ley, recibirn la misma proteccin y trato de las autoridades y gozarn de los mismos derechos, libertades y oportunidades sin ninguna discriminacin por razones de sexo, raza, origen nacional o familiar, lengua, religin, opinin poltica o filosfica. El Estado promover las condiciones para que la igualdad sea real y efectiva y adoptar medidas en favor de grupos marginados o discriminados. El Estado proteger especialmente a aquellas personas que por su condicin econmica, fsica o mental se encuentren en circunstancia de debilidad manifiesta y sancionar los abusos que contra ellas se cometan

EJERCICIO DE REFLEXIN Ejemplos de diferencias contempladas en el artculo 13 de la Constitucin Poltica de Colombia. En nuestra institucin se respetan las diferencias?, hay discriminacin y marginacin, cmo se observa? En qu circunstancias o momentos se debe respetar las diferencias? Cmo sera la vida si furamos igualitos?, Ej. Una muro de ladrillos (Estticos, inamovibles). Cmo se manifiestan las diferencias en nuestro colegio? Qu acciones podemos promover en el colegio para que la igualdad sea real y efectiva?

D. LECTURA Y ANALISIS

4. CUARTA REFLEXION (CUARTO GRUPO): EL CONFLICTO. El conflicto es bueno o malo?, positivo o negativo? Ante todo, cuando hablemos de conflicto es importante recordar que slo en ocasiones nos referimos a la guerra y a los conflictos armados. La nueva mirada del conflicto implica atender, entender y actuar sobre situaciones cotidianas que producen muchas ms muertes y sufrimientos que las mismas guerras.

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Existen diversas definiciones sobre el conflicto, una de ellas es la que relaciona un conflicto como un proceso de enfrentamiento entre dos o ms partes ocasionado por diferencias (choque de intereses, valores, acciones). Es una construccin social, propia del ser humano, (diferenciada de la violencia), que puede ser positiva o negativa segn como se determine, con posibilidades de ser conducida, transformada y superada por las mismas partes, con o sin ayuda de terceros. (Dilogo y concertacin) No son pocos los que piensan que los conflictos necesariamente guardan una relacin con la violencia, y que en mayor o menor medida el uso de la violencia o las reacciones violentas son inevitables a la hora de abordar y tratar un conflicto. Desafortunadamente, esta visin negativa sobre el conflicto, donde la violencia se ve como necesaria y hasta justificable para hacer respetar nuestras opiniones, defender nuestras posiciones y reivindicar nuestros derechos, se ha convertido en una forma promedio que utilizan muchos colombianos para resolver sus diferencias en el mbito familiar, comunitario y social. Es importante aprender a separar la generacin de un conflicto con la generacin de actos y acciones violentas. No todo conflicto es violento, pero todo conflicto es susceptible de llegar a la violencia cuando es mal resuelto. Sin violencia, aunque puede existir tensin, los conflictos adquieren un carcter positivo. Contrariamente los conflictos en los que la violencia est presente acaban siendo siempre negativos para todas las partes implicadas. Aunque los conflictos incorporen niveles de tensin, dificultad y oposicin elevados entre las partes involucradas en los mismos, no significa que exista violencia, ni mucho menos que se justifique la violencia como mecanismo apropiado para superar las tensiones y posiciones opuestas. En definitiva, las respuestas posibles al conflicto son siempre mltiples, y van desde la conciliacin con el otro (uso del don de la palabra) hasta su destruccin (vencer o morir, o huir) a travs del uso de la violencia (fsica, verbal, psicolgica, etc.). La gestin o transformacin ptima de un conflicto consiste en limitar al mximo el uso de la violencia como instrumento para conseguir nuestros fines o defender nuestra posicin. El reto que se nos presenta a todos los que buscamos promover una cultura de convivencia es el llegar a sustituir el poder de la violencia por el poder comunicativo a la hora de resolver o tratar nuestras diferencias. En donde hay vida hay conflicto, se trata entonces de buscar los medios adecuados y los mecanismos de transformacin pacfica y creativa de los mismos (Duro con el conflicto, suave con la persona) . El conflicto y el cambio son inseparables. Sin procesos de cambio, los individuos, las comunidades, las empresas y los pases seran incapaces de crecer, desarrollarse, tener nuevas ideas, encontrar nuevos rumbos y producir de otro modo. Las premisas del conflicto son : Inherente a la sociedad, constituye una posible fuente de cambio y oportunidad, expresa relaciones entre dos o ms partes, implica un problema de poder, no implica ruptura de la interaccin, obedece a causas mltiples, es un proceso altamente dinmico.

EJERCICIO DE REFLEXIN Discutir y comparar las formas como resuelven los conflictos los Animales y como deberan hacerlo los seres Humanos. El conflicto siempre es malo?, En nuestra institucin hay conflictos?, hay violencia? En Casanare existe violencia actualmente? Puede existir una comunidad sin que se presenten conflictos? Por qu es imposible acabar con la violencia en Colombia?

E. LECTURA Y ANALISIS.

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5. QUINTA REFLEXION (QUINTO GRUPO): LA CONCILIACIN COMO ALTERNATIVA Asumir la conciliacin implica compartir una visin amplia de la vida, donde el conflicto se convierte en una oportunidad para avanzar en el desarrollo personal y de otros. As , la conciliacin es una de las posibilidades que tiene nuestra sociedad para re-pensar los valores que la construyen y la dinmica interaccional de quienes en ella participamos. En consecuencia, la calidad de los resultados de la conciliacin est en conexin con el conocimiento y valoracin de lo que se est haciendo, y con el sentido social que se le de a la actividad. Para solucionar positivamente un conflicto es necesario hablar abiertamente del mismo; si el conflicto se esconde no se puede solucionar y por el contrario empeora cada vez ms (Escalonamiento). Una vez hemos reconocido abiertamente el conflicto es necesario diagnosticar sus causas y sus efectos y buscar soluciones de mutuo beneficio (negocio gana-gana, sin vencidos ni vencedores). Esto no siempre es fcil, se requiere una dosis de buena voluntad, para desarrollar las siguientes Etapas: Definir quienes son los involucrados en el conflicto (Personas). Definir en qu consiste el conflicto y cules son sus causas (Problemas) Saber cmo se desarrolla el conflicto (Proceso) Desarrollar actitudes y condiciones (opciones y alternativas) para resolver el conflicto Determinar los principales criterios para la solucin del conflicto Establecer acuerdos

Qu significa ser un Conciliador? Una metfora podra ayudarnos a responder este interrogante. El conciliador se asemeja a un camino con muchas bifurcaciones; como los caminantes deben llegar a una meta pero saben que rumbo tomar, es una senda que se recorre con otros (las partes), que tiene una finalidad: alcanzar una meta es la posibilidad de construir un acuerdo, y como lder y orientador del viaje, el conciliador es un facilitador del dilogo que permite generar una comunicacin constructiva entre las partes, con el fin de brindarles la oportunidad para que se escuchen mutuamente la situacin, y as se ample la ptica restringida del problema en la bsqueda de puntos de acuerdo satisfactorios para ambas partes, orientando y propiciando la solucin directa de los conflictos por parte de los interesados. (Autocomposicin) As, el conciliador es un instrumento para el acuerdo de voluntades (Pacto) y un medio para la convivencia pacfica, que propicia las condiciones para llegar a una conciliacin que satisfaga los intereses que resulten en comn entre las partes, posibilitando que se superen sus diferencias y logren satisfaccin con la solucin acordada, cualquiera sea sta. De igual forma, el conciliador con su labor es un agente de cambio cultural, pues movido por la creencia de que a ambas partes acuden razones para atribuir al conflicto un significado particular, se propone, movilizar su postura a travs del respeto hacia ellas y de una comprensin sobre los intereses defendidos durante una audiencia de conciliacin. Por esta razn propone frmulas de arreglo -que pueden ser adoptadas o no--, basadas en las necesidades de las partes en conflicto, y apoyndose en principios de : Neutralidad, Imparcialidad, Equidad, Objetividad, Honestidad, Respeto hacia los dems, Responsabilidad, Ecuanimidad, Comprensin. (Preferiblemente definirlos) Al representar al conciliador como camino, su vida se vuelve un ejemplo y un modelo de una nueva cultura, un generador de paz en su entorno (juez de paz). Es un mensajero de esperanza que no sucumbe

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ante las dificultades y las contrariedades, sino que, con un claro conocimiento de la realidad, busca incesantemente el acuerdo cuando surge un conflicto. Promueve las actitudes de convivencia pacfica entre sus allegados y las personas con las que tiene relaciones y siempre busca alternativas para la solucin de los problemas sociales, que lleven al mejoramiento de la calidad de vida. Con su manera de actuar propicia el cambio de actitudes en los dems y la creacin de nuevos espacios de reflexin que darn lugar al surgimiento de centros de difusin del nuevo pensamiento y la nueva cultura de la paz. EJERCICIO DE REFLEXIN En forma de dramatizado, identificar elementos de cada una de las Etapas de la Conciliacin. (Preparar una conciliacin de acuerdo a un problema cotidiano) Podemos conciliar como miembros de la comunidad educativa? Cul es la principal dificultad para conciliar en un conflicto? Se puede evitar la sancin por medio de la conciliacin? Cuntas personas intervienen en una conciliacin? Discutir casos o ejemplos de conciliacin a nivel nacional o internacional?

F. LECTURA Y ANALISIS 6. SEXTA REFLEXION (SEXTO GRUPO): ACTITUD (75%), Y CONOCIMIENTO (25%) En la solucin de un conflicto cualquiera que sea, se necesita una gran dosis de actitud positiva; poco o nada sirve conocer nuestros derechos y deberes, si para llevarlos a la prctica no damos de nosotros mismos, en pro de un ambiente de paz. Haz actos de paz que se te reconocern. As como es posible desarrollar habilidades para expresarnos a travs de diversos lenguajes o para resolver problemas matemticos, tambin podemos desarrollar habilidades especficas para el ejercicio de la ciudadana. La institucin educativa es un escenario privilegiado, pues all aprendemos a vivir juntos, a trabajar en equipo y a identificar nuestras particularidades y diferencias en una permanente interaccin con otros seres humanos. Las competencias ciudadanas se enmarcan en la perspectiva de derechos y brindan herramientas bsicas para que cada persona pueda respetar, defender y promover los derechos fundamentales, relacionndolos con las situaciones de la vida cotidiana en las que stos pueden ser vulnerados, tanto por las propias acciones, como por las acciones de otros. En estas situaciones las competencias ciudadanas representan las habilidades y los conocimientos necesarios para construir convivencia, participar democrticamente y valorar el pluralismo. Si estas habilidades y conocimientos se desarrollan desde la infancia, los nios y las nias podrn ir construyendo los principios que fundamentan los derechos humanos y as los tendrn como horizonte para su accin y su reflexin. Al entender su verdadero sentido y al incorporarlos en la vida cotidiana, aprendern, de verdad y no slo en teora, a promoverlos, a respetarlos, a hacerlos respetar y a buscar apoyo cuando stos estn en riesgo.

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EJERCICIO DE REFLEXIN Qu entendemos por actitud positiva?, Cmo se expresan las personas con actitud positiva? Qu habilidades necesitamos desarrollar para poder convivir en la IE? Cmo podemos promover las competencias ciudadanas desde el Colegio? Qu es lo fundamental para solucionar un conflicto?. Sealar ejemplos de actos de paz en la familia, colegio, barrio y departamento.

G. LECTURA Y ANALISIS 7. SEPTIMA REFLEXIN (SEPTIMO GRUPO) EL VALOR DE LA EQUIDAD. Las decisiones del conciliador de Paz escolar son en equidad, conforme a los criterios de justicia propios de la comunidad; pero como casi ninguna comunidad tiene escrito lo que considera justo, es indispensable identificar en donde puede consultarla para que pueda aplicarla en los casos que deba resolver. La equidad nace en la misma comunidad, en su dinmica, en la conciencia personal y colectiva, en su propia justicia y en los usos que observan en su comportamiento y relaciones diarias los miembros que la conforman. La comunidad tiene sus propios hbitos y costumbres locales, que usted, juez de paz y convivencia escolar, debe conocer, compartir, practicar y tener en cuenta para resolver un conflicto, con prudencia e imparcialidad. Es lo que llamamos lo justo comunitario. El conciliador de paz escolar, puede ayudar a transformar las costumbres, los usos y las tradiciones, y cambiar su personal entendimiento sobre las cosas, si esas modificaciones son tiles y aprovechan a la comunidad, transformndolas en habilidades y destrezas comunitarias que consolidan la democracia y el trmite pacfico de los conflictos. UNA HISTORIA SOBRE UNA DECISIN. Dos campesinos que durante aos haban compartido una amistad y un lindero, se peleaban por un cerdo. Cuando acudieron al Juez de Paz, este adopt una solucin muy sencilla: puso al animal justo en el lmite de las dos fincas. Esper que el cerdo saliera a buscar su corral y se lo entreg al dueo de la finca que el animal escogi, asumiendo que ste haba optado por su verdadero propietario El Juez de Paz que lo decidi as, reconoci valores comunitarios y el modo natural como se producen ciertos comportamientos, obr dentro de su entorno comunitario y no solo otorg derechos sino que, con ese proceder, al hacerlo, los construy y afianz el tejido social. EJERCICIO DE REFLEXION Qu entendemos por equidad? Mencionar casos de nuestras familias y del colegio donde se actu con equidad. Ser posible actuar con equidad en el aula, en el colegio en la sociedad? Cules son las consecuencias de falta de equidad? Cules son los valores o cualidades de un conciliador escolar? Qu significa el principio: sin justicia social no habr paz?

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Formar para la paz y la convivencia, es educar para la justicia, la vida y la felicidad de la sociedad; nobles ideales del ser humano. (J.I. Vargas Rodrguez)

Antes de juzgar al prjimo, pongmosle a l en nuestro lugar y a nosotros en el suyo, y a buen seguro que ser entonces nuestro juicio recto y caritativo. (S.F. de Sales)

Abrid escuelas para cerrar prisiones. El porvenir est en el maestro de escuela. (Vctor Hugo)