profesor: Ruben Quispe sairitupa Simon rodriguez cruz Eduardo guerra bravo Fortunata mestas cuentas

ACTIVIDAD DE INTERAPRENDIZAJE Y CONVIVENCIA EVALUACIN EL SABER: El Saber est constituido por el conjunto de Conocimientos, de AfectosValores y de Formas de tomar decisiones, social e histricamente producido, acumulado y recreado. Cuando los saberes de diversa naturalezaforman una totalidad constituyen una cosmovisin. Los saberes totalizantes dan un sentido a la vida individual-grupal-de clase. El concepto de saber va ms all del conocimiento. se asume la propuesta de un currculo organizado en saberes: conocimientos + sentimientos y valores + formas de actuar con libertad. Estos saberes social e histricamente acumulados en cada Pueblo (saberes objetivos) se transforman en aprendizajes (saberes subjetivos) va la educacin intencionalmente organizada. A su vez, los saberes aprendidos se concretizan en la prctica social (saberes objetivados) y deben irse perfeccionando histricamente (saberes recreados). CUATRO TIPOS DE SABERES Saber Objetivo.- Es el Saber social e histricamente acumulado, pero que no est dentro de una persona. Saber Subjetivo.- Es el Saber objetivo que se ha interiorizado en una persona o grupo. Constituye el APRENDIZAJE. Saber Objetivado.- Es la prctica del saber subjetivo o concrecin de los aprendizajes en prcticas sociales. Saber Recreado.- Es lo que una persona o grupo aade al saber objetivo ya existente. DOS FORMAS DE APRENDER El saber objetivo se convierte en saber subjetivo o aprendizaje, de dos maneras: Por experiencia directa, generando el llamado aprendizaje directo. En este caso, el sujeto que aprende tiene directa relacin con el objeto; Por experiencia indirecta, generando el llamando aprendizaje mediado. En este ltimo caso entre el sujeto que aprende y el objeto- existe otro sujeto que es el mediador. Este mediador en realidad es el sujeto que ensea. METODOLOGA Aprendimos a establecer una estrategia general para el trnsito de los Saberes fundamentales hacia los Saberes aprendidos. En coherencia, con el enfoque asumido, se determin la problematizacin como eje metodolgico del currculo. Es decir, el PCR asume que el proceso educativo tiene razn de ser, en la medida que forma a los sujetos para una mejor relacin Consigo mismo, con los Dems y con la Naturaleza o Pachamama. La situacin que es debe ser transformada en situacin que debe ser y esto se consigue muy bien con la estrategia de la problematizacin. La Educacin asume un sentido pleno para nuestros pueblos, en la medida que se orienta y concretiza el Buen Vivir. SABER FUNDAMENTAL Los actores directos del PCR Puno evaluaron las diversas alternativas de modelos curriculares y asumieron el enfoque socio-crtico del Currculo por Saberes. En la malla curricular, el saber objetivo tom el nombre de Saberes fundamentales: Sinchi Allin yachaykuna: Jach'a Yatiqawinaka. SABERES APRENDIDOS

 Los saberes subjetivo, objetivado y recreado se les reconoce como Saberes aprendidos. El saber aprendido debe tener tres estructuras

DESEMPEO Asume que en la Actividad humana (la prctica) se plasma lo que una persona quiere, conoce y ha decidido hacer. Toda actividad es un DESEMPEO. El PROPSITO de lo que se ensea y aprende es formar a las personas para DESEMPEOS o concrecin de saberes (SABER OBJETIVADO)

Marco Operativo del PCR

SESIN DE INTERAPRENDIZAJE Y CONVIVENCIA (1) PROBLEMA DEL CONTEXTO: (2) EJE ARTICULADOR: GRADO: MES: SEMANA: DA:

(6) DESARROLLO DEL SABER FUNDAMENTAL (6.1) SUBJETIVACIN DEL SABER A. SABER PREVIO ESTRUCTURADO:

B. PROBLEMATIZACIN B.1 SITUACIN REALMENTE EXISTENTE: B.2 SITUACIN DESEABLE: C. DESARROLLO DEL CONTENIDO DEL SABER FUNDAMENTAL: estrategias y procesos metodolgicos en funcin al rea curricular

(6.2) OBJETIVACIN DEL SABER (Estrategias para la prctica del saber subjetivoo concrecin en prctica social)

(6.3) RECREACIN DEL SABER (Estrategias donde se propone(n) soluciones y asume(n) compromisos)

(5) EVALUACIN DEL ESTUDIANTE: mbitos de Evaluacin: Allin Ruray, Allin Kausay, Allin Yachay, Allin Munay Seales de Aprendizaje = Desempeo+conocimiento+criticidad K1: Y1: R1: M1: AUTO EVALUACIN DEL DOCENTE:

Marco Operativo del PCR

Explica la impportancia y beneficios de las plantas medicinales, ornamentales y frutales de la region 3

(4) SABERES APRENDIDOS:

(3) SABER FUNDAMENTAL

ALLIN RURAY/ WALI LURAA/ HACER BIEN/ DOING WELL 20 Ptos

R1) R2) R3) R4) R5) Y3) MATRIZ DE EVALUACIN ALLIN KAWSAY/ WALI JAKAA/ VIVIR BIEN/ GOOD LIVING 20 Ptos K1) K2) REA SABER: TRIMESTRE: GRADO: Y5) Y4) ALLIN YACHAY/ WALI YATIQAA/ APRENDER BIEN/ LEARN 20 Ptos Y2) Y1)

K3) M1) K4) M2) M3) K5) M4) M5)

ALLIN MUNAY/ WALI MUNAA/ QUERER BIEN/ WANTING GOOD 20 Ptos

Marco Operativo del PCR

REGISTRO AUXILIAR
PROFESOR. GRADO / SECCIN: AREA DEL SABER FUNDAMENTAL:
ALLIN KAWSAY/ WALI J AKAA/ VIVIR BIEN/GOOD LIVING ALLIN MUNAY/ WALI MUNAA/ QUERER BIEN/WANTING GOOD ALLIN YACHAY/ WALI YATIQAA/ APRENDER BIEN/LEARN ALLIN RURAY/ WALI LURAA/ HACER

INDICADORES DESEMPEO

INDICADORES DESEMPEO

INDICADORES DESEMPEO

INDICADORES

N 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31

APELLIDOS Y NOMBRES

K1 K2 K3 K4 K5

M1 M2 M3 M4 M5

Y1 Y2 Y3 Y4 Y5

R1 R2 R3 R4 R5

Marco Operativo del PCR

DESEMPEO DESEMPEO FINAL

BIEN/DOING WELL

TAXONOMA DEL PCR PRINCIPIOS DE LA RACIONALIDAD ANDINA PRINCIPIO DE RELACIONALIDAD NORMAS DE LA RACIONALIDAD ANDINA

SABERES Se comporta (de acuerdo con), reacciona a, accede a, respeta, acta, se preocupa por, tolera, conoce, se deleita, aprecia, se da cuenta que, se inclina por, presta atencin a, acepta, obedece al cosmos, se interesa por, es conciente de, permite, valora (positiva o negativamente), toma posicin, justifica su posicin, sustenta sus razones, enfrenta hechos, emite juicios, argumenta, ejecuta soluciones, toma previsiones, valora las personas, sus lenguas, culturas, aprende de los dems, traduce, interpreta, respeta la vida, la Pachamama y a todos los seres de la Pachamama, etc. Aclama, Acuerda, Conviene, Argumenta. Asume, Intenta, Evita, Reta, Colabora, Defiende, Esta de acuerdo, en desacuerdo, Disputa, Participa en, Ayuda, Establece relaciones con las personas, Esta atento a , Se Une a, Ofrece, Participa en, Elogia, Resiste, Comparte, Apoya, Se solidariza con, se compromete, Dispuesto a dar y recibir, Hace cosas por los dems. Se ofrece como voluntario, etc. Identifica, Analiza, Escucha, Observa, Seala, Reconoce, Interfiere, Resume, Clasifica, Generaliza, Aplica, Describe, Comenta, Distingue, Compara, Interpreta, Relaciona, Conoce, Recuerda, Indica, Categoriza, Deduce, Contrasta, Verifica. Organiza ideas, Explica, Busca respuestas, Investiga, Experimenta, Soluciona, resuelve, formula conclusiones. Enumera, Sita (en espacio o tiempo), etc. Maneja, Observa, Confecciona, Prueba, Utiliza, Elabora, Construye, Simula, Aplica, Produce, Demuestra, Recoge, Reconstruye, Modifica, Presenta, Planifica, Experimenta, Ejecuta, Compone, Crea, Recrea, Inventa, Aplica tcnicas, transfiere, enlaza, etc. Practica movimientos expresivos, interpretativos; demuestra resistencia, fuerza, soltura, agilidad, flexibilidad, coordina movimientos, danza. Elabora objetos, pinturas, juegos, relatos, etc.

ALLIN KAWSAY/ WALI JAKAA/ VIVIR BIEN Allin Kawsay, esplendida existencia o vivir bien como producto del sentir y pensar equilibrados o complementariamente proporcionales, es una categora en permanente construccin que implica el conocimiento, los cdigos de conducta ticas y espirituales en la relacin con el entorno natural y social, los valores humanos, la visin de futuro... .

PRINCIPIO DE CORRESPONDENCIA

ALLIN MUNAY/ WALI MUNAA/ QUERER BIEN Allin Munay, principio que seala que para vivir esplndidamente se debe querer bien, amar fuerte, saber sentir al cosmos, a la comunidad, a los semejantes y al medio circundante, a la Pachamama.

ALLIN YACHAY/ WALI YATIQAA/ APRENDER BIEN Allin Yachay o aprender bien, pensar bien, saber bien, en otras palabras se trata de hacer bien las cosas, aprender bien para saber bien.

ALLIN RURAY/ WALI LURAA/ HACER BIEN Allin Ruray, o el hacer bien las cosas, es decir, hacerlas realmente y para esto se precisa que cada cosa surja o devenga de un equilibrio de pares proporcionales, que es como se comprende el orden natural en las sociedades andinas y amaznicas.

Marco Operativo del PCR

Marco Operativo del PCR

PRINCIPIO DE RECIPROCIDAD

PRINCIPIO DE COMPLEMENTARIEDAD