El Ser Humano en el Universo Multidimensional

C. Schabbath Van Nes Ziegler Parte 1 Este es el resumen de un apasionante libro que nunca ha sido publicado ya que su autor lamentablemente- falleci antes de poder hacerlo. Sin embargo, creo que merece la pena difundirlo. En l realiza un anlisis exhaustivo de los fenmenos psquicos ms comunes. Expongo las ideas que me parecen ms relevantes y las que creo que pueden resultar ms tiles para los lectores. Este resumen resultar de gran ayuda a las personas que se hayan sometido a una Alquimia Gentica porque les permitir entender ciertos procesos que han estado experimentando. Entre parntesis, mis comentarios... 37.- En trminos cientficos, la alucinacin suele presentarse como el resultado de una disociacin de la consciencia; si entendemos por sta la desvinculacin de un grupo de ideas de la personalidad normal del individuo. Esas ideas, en su curso y desarrollo, se hacen independientes del mando y control de dicha personalidad. Bajo ese contexto, el sistema de ideas que expresan se considera como una porcin disociada de la conciencia del individuo, disociacin que es el resultado de una presunta patologa mental, segn la psicologa. Desde el punto de vista psicolgico, se mantiene que cuando una persona se enfrenta con dos sistemas de ideas incompatibles y contradictorios, surge el problema y el individuo evita el conflicto disociando el uno del otro. El campo de la conciencia se encuentra entonces dividido en compartimentos estancos entre los cuales no existe comunicacin. (Esta divisin de la psique puede ser observada a travs de la Alquimia Gentica, por ejemplo cuando una persona cuenta, al conectar con su pueblo celular, que est formado por varias islas que no estn comunicadas entre s y cuyos habitantes no se conocen. Pero como el mundo exterior deriva del interior, cuando existe esta incomunicacin en la psique, tambin se da con las personas del entorno). 39.- Podemos considerar la intuicin como un tipo de alucinacin?

Segn la neurologa moderna, a lo sumo un 2% de la masa cerebral estara ocupada en procesos conscientes, el resto es inconsciente. Eso viene a reafirmar la posibilidad de que gran parte de la informacin que registramos del universo exterior, pueda estar ms all de los lmites perceptibles por los sentidos corporales. Sin embargo, dicha informacin podra ser de vital importancia para la seguridad y supervivencia de la especie, y tambin fuente de inspiracin creativa y metafsica, dado que la percepcin inconsciente de dichas experiencias sobrepasa los lmites de la realidad fsica consciente. Con estas consideraciones, casi podramos afirmar que las alucinaciones podran ser experiencias reales con total ausencia de los estmulos de los sentidos corporales, adems de no ser influenciables por la voluntad del sujeto. Analizando la historia, estos fenmenos siempre aparecen relacionados con lo trascendente y sujetos a la intervencin de entidades ms all de nuestra realidad. La presencia de espritus es una constante en todas las culturas y pocas y nunca ha sido considerada como un fenmeno anormal o patolgico aunque en sentido estricto de la patologa encasilladora moderna- son alucinaciones. 40.- Piaget cree que slo a partir de los 6 aos el nio puede hacer una discriminacin correcta entre la realidad y la imaginacin (por ello muchos nios son capaces hasta esta edad de ver ngeles, elfos, hadas, gnomos. Si son contrariados en este tipo de percepciones, si se burlan de ellos o les dicen que es mentira, ellos se cerrarn en banda y se volvern muy introvertidos y esquivos, hasta que vuelvan a conectar si tienen ocasin de hacerlo- con el mundo mgico). Desde este punto de vista, la realidad es un aspecto coercitivo del canal cosmolgico en el que pretendemos representar nuestra obra. El nio, en consecuencia, el obligado coercitivamente a sobrevivir en un televisor cosmolgico de un solo canal. 85.- Somos lo que somos por la interpretacin que hacemos del mundo, no por lo que es el mundo. 105.- En la concepcin moderna de la cuntica, los electrones ya no tienen rbitas, en su lugar crean nubes de probabilidad, llamados estados cunticos. Eso significa que cuando un electrn efecta un salto cuntico, no hemos de imaginarlo saltando de una rbita a otra, sino que realiza una transicin entre dos estados distintos pudiendo ocupar en un mismo instante un nmero infinito de

posiciones. Es ms, el electrn puede a su vez ocupar un nmero infinito de distintos estados energticos. (Lo mismo le ocurre al ser humano, estas son las bases de su multidimensionalidad. El yo que conocemos es el canal 1 pero existen otros muchos canales, tenemos muchos yoes actuando simultneamente en muy distintas dimensiones). 114.- Cualquier sistema cuntico se modifica cuando se le observa. (De la misma forma, en cuanto una persona toma conciencia de un patrn psicolgico que la est limitando o perjudicando, dicho patrn se modifica, esto es lo que ocurre en las constelaciones familiares por ejemplo. Sin embargo, el hecho de que se modifique no implica que uno lo ha superado ya que esto depende de un trabajo personal y consciente. Tomar conciencia es como decir odo, cocina, me he enterado). Otro aspecto curioso es la accin a distancia, lo que permite producir pares de partculas que se encuentran interrelacionadas, en el sentido de que sus estados cunticos se encuentren ligados, aunque las partculas estn muy separadas entre s. El cambio en el estado cuntico de una partcula implica la alteracin de la otra de forma automtica, instantnea e independientemente de la distancia. (Esto en cristiano significa que cuando dos partculas han interactuado juntas, si luego son separadas, sea cual sea la distancia que exista entre ellas, lo que le pase a una repercutir sobre la otra. Lo mismo ocurre con un grupo de personas que hayan interactuado juntas, eso explicara porque cuando se sana una psique en una familia, se acaba sanando toda la conciencia familiar. Esto es algo que he podido observar muy a menudo a travs de las Terapias de Alquimia Gentica). 115.- En el ncleo de cualquier tomo hay potencialmente ms de un milln de veces la energa que posee un electrn. (O sea, que si actuamos desde el ncleo de nuestro ser, en contacto y conexin con nuestro Yo Superior, tenemos muchsima ms fuerza y ms energa que si actuamos desde la periferia, es decir, desde la inconsciencia o la inopia). 128.- El universo es la interpretacin que nuestro complejo energtico hace de la resistencia a ser penetrado. La luz va encontrando ms resistencia a medida que penetra hacia el ncleo. La penetrabilidad de la luz depende de la densidad del mdulo. (Es decir, si somos muy densos, muy ligados a la materia con muchos apegos, la luz encuentra mucha resistencia cuando quiere penetrar

en el ncleo de nuestro ser. En la medida en que ofrecemos resistencia, creamos materia, creamos ancdotas, forma, situaciones, en una palabra, creamos karma. Si no ejerciramos ninguna resistencia, seramos pura luz, y el mundo no existira). 138.- Existen distintas esferas de realidad que dan acceso a otras realidades que catalogamos como alucinaciones cuando las pretendemos estereotipar y racionalizar con los arquetipos imperantes de una esfera ms exterior. El caos surge del desconocimiento de este principio. Cada esfera (o dimensin) tiene sus bandas de percepcin sensitiva y sus coordenadas espaciotemporales. (Esto significa que no podemos pretender definir o explicar lo que ocurre en 5 D slo con los parmetros de 3D). 139.- Es la relacin la que define la magnitud de las cosas, no la cosa en s. Cuando una onda electromagntica encuentra una resistencia al impactar en un determinado medio, pierde velocidad. (Y esa prdida se traduce en dolor, por eso, es muy habitual que en una sesin de Alquimia Gentica la persona sienta un leve dolor o molestias en ciertas partes de su cuerpo, eso ocurre cuando la mente de la persona resiste a la penetracin de la nueva informacin). 140.- En la medida en que el medio se densifica, la velocidad de la luz decrece. Esto nos conduce a una velocidad de la luz cero cuando impacta con un medio cuya densidad energtica es infinita. (Entonces, es cuando la luz queda totalmente aprisionada por la materia, es cuando se produce el colapso de la funcin onda -del que ya hemos hablado en este blog- y se crea una ancdota, un acontecimiento cuya intensidad ser proporcional a la de la luz que no supimos integrar. Por ello, las personas que tienen mucha luz, si no la utilizan o no la canalizan adecuadamente, pueden crear grandes estallidos en su vida y en su entorno. El Ser Humano en el Universo Multidimensional

Parte 2 (y ltima) Esta es la continuacin del resumen que publiqu hace unos das, del mismo autor, Carlos Schabbath Ziegler. El idioma en el que se expresa este autor resulta a veces un poco duro para mentes no

cientficas, hay muchas cosas que me cuesta entender de sus libros, sin embargo algunas de sus reflexiones me han sido de gran ayuda para entender mejor los mecanismos de la psique. He recogido algunas en este resumen. Entre parntesis, mis comentarios... 151.- Heisenberg afirm: Lo que observamos no es la naturaleza en s misma, sino la naturaleza expuesta a nuestra forma de interpretarla. Nada escapa a la energa, slo hay energa, todo lo dems es nuestra interpretacin sensible de sutiles o groseras interacciones de campos de diferente intensidad vibratoria... 153.- La consciencia se expande hacia el exterior en la medida en que la atencin se focaliza hacia el interior. Hoy se sabe que tanto las partculas de materia como cualquier onda electromagntica pierden energa cuando escapan de los campos gravitatorios que rodean al Sol. (De lo cual podramos deducir que perdemos energa cuando nos alejamos de lo que el Sol simboliza: el ejercicio de la voluntad, la conciencia, la sabidura y la conexin con nuestro ncleo. Sera mucho extrapolar afirmar que el sndrome de fatiga crnica falta de energa, entre otras cosas- podra ser una consecuencia del alejamiento de la conciencia? ) 171.- La oscuridad no ve la negrura. (Por eso un borracho nunca reconocer que lo est, por ejemplo). 181.- Al reflexionar, uno se da cuenta que slo vive la vida los pocos instantes en que toma conciencia de estar vivindola. Un da, me encontraba en el trabajo enfrascado en una acalorada discusin con varios colegas. De repente sin ms, sal despedido a dos metros de mi cuerpo fsico y pude observar durante unos segundos la situacin como si fuera un ser ajeno a la discusin. Bueno, pero si ese que habla soy yo me dije-. La transferencia de la consciencia a un rango superior reconoce al que crees ser cuando ests en niveles inferiores, pero no toma ningn partido. De forma totalmente asptica observa las contaminaciones que te inducen a una actitud determinada. No censura ni opina. Slo observa desde otra esfera de realidad. Este tipo de experiencias me hizo reflexionar mucho. Me di cuenta que al perder el control consciente un solo instante de la vida, no vivimos realmente. Somos autmatas sin ningn valor transcendente. (Autmatas manejados por el ego personal).

182.- La mente y la consciencia son cosas muy diferentes. As la consciencia puede observar las elucubraciones de la mente, por eso la mente se siente a veces observada. Existen experiencias en las que la mente es un espejismo, no es necesaria. Parece de locos, pero la mente es referencial y dnde no hay matices ni perfiles con los que relativizar, enmudece en su ignorancia. (Es muy fcil verificar esto a travs de la Alquimia Gentica pero es posible unir a ambas y llevar al ego a ascender. Entonces la mente deja de ser inquisitiva y ayuda a la persona a explorar esos otros niveles de conciencia. Es algo muy hermoso de observar). 183.- El cerebro es slo un mecanismo biolgico que dirige y controla automticamente los aspectos fisiolgicos de la esfera fsica. Su deterioro slo evidencia las posibles deficiencias de comunicacin interfases- con los cerebros de esferas ms energticas y sutiles. (Este autor sostiene que cada dimensin o esfera de realidad tiene su propio cerebro y sus coordenadas espacio-temporales). Interpreto al ser humano igual que al universo- como un televisor, tiene muchos canales, muchos niveles, campos o esferas, muchas realidades paralelas. Pero todo se manifiesta por el canal donde la consciencia se confunde con la mente. Entonces mente-esfera o mente-cuerpo, es una unidad indisoluble, pero hay muchas mentes y muchas esferas. Con la muerte, slo dejamos el lastre de la esfera-mente ms tosca. Damos un paso adelante hacia una realidad ms amplia y ms libre de nosotros mismos. (Si, pero para lograrlo, no hace falta morir). 186.- Los acontecimientos acaecidos en una esfera o dimensin determinada tienen siempre una repercusin consciente o inconsciente en todas las dems. Todas las dimensiones estn conectadas entre s. En el supuesto de perder dicha conexin, la esfera fsica no podra manifestar ninguna de las caractersticas asociadas a las otras esferas. (Eso implica que cuando se sana un patrn en una dimensin determinada, la sanacin afecta a todos los personajes de nuestras innumerables vidas que hayan actuado con este mismo patrn. Si soy consciente de la conexin que mantengo con estos personajes, puedo enriquecerme con sus experiencias, lo que el autor llama las caractersticas asociadas. Por ejemplo si en una de mis vidas he sido una pintora, conectando con este personaje puedo aprender a pintar, recordando cmo pintaba. Si he sido cantante en otra vida, conectando con ella podra aprender a cantar, recordando cmo cantaba etc).

195.- No vivimos en un universo anormal ni paranormal, la anormalidad est en la interpretacin que nuestra mente hace de los acontecimientos. Dijo Nietzsche: Ese viejo santo en su bosque no se ha enterado todava de que Dios ha muerto. Cunta razn tena ese filsofo alemn! Pero cunta incomprensin en los que malinterpretaron su propsito. En verdad, la esencia de la cuestin estriba en la imposibilidad de sostener eternamente a un Dios ajeno a nuestra experiencia personal. Y entonces, me pregunto: Deseo seguir idolatrando, adorando y divinizando a un ser ajeno a mi experiencia personal, o lo que quiero es divinizar mi existencia? (Esta es mi frase preferida, est claro que mientras seguimos subiendo a los altares a un dios exterior a nosotros, no podremos divinizar nuestra existencia, es decir acceder al Paraso terrenal, a la Nueva Jerusaln. Esta experiencia sublime est reservada quienes han descubierto a la divinidad en su interior, a quienes son capaces de establecer un dilogo consciente con su Yo Superior. Para eso sirve la Alquimia Gentica, entre otras cosas). 236.- Somos un ser multicorporal, capaz de autocontener la infinitud cosmolgica en nuestra singularidad. (Esa tambin me encanta). 252.- Es para m un absurdo atribuir substancialidad objetiva a la experiencia de la gota y negrsela al infinito ocano del cual formamos parte con nuestra ignorancia inconsciente. (Eso ocurre cuando no existe conectividad celular, entonces no caemos en la cuenta de que pertenecemos a un gran Todo, ni somos solidarios con l y slo consideramos nuestra limitada realidad, no sabemos inscribirla en un marco ms grande). 255.- Si consideramos al mdulo energtico humano como la totalidad del ocano psquico, la personalidad consciente que perfila cada singularidad personal sera el recorte que circunscribe la gota. 287.- Todo apego necesita consumir energa para mantenerse, en consecuencia produce un desgaste energtico cuando se pierde el equilibrio entre lo que damos y lo que acumulamos. Cuanto ms se acumula, ms energa es necesaria para mantenerlo y ms vaco creamos en el exterior. De alguna forma, se podra decir por analoga que el ser humano se convierte en un agujero negro, cuyo destino es el aislamiento en un punto sin extensin de densidad infinita. La nada absoluta. (He visto casos de personas muy apegadas al dinero que todo lo referencian a este tema, les pase lo que les pase, vuelven una y otra vez a su obsesin, que es como un

agujero negro que se traga cualquier pensamiento o emocin. Lo suyo es un monotema. Pero lo mismo puede ocurrir con el apego a una sustancia alucingena, a una secta o a una filosofa de vida determinada. He conocido vegetarianos ultras que todo lo referencian a esta cuestin y cuya vida slo se centra en su alimentacin). 293.-El ser humano es una chispa emanada de la divinidad que vive temporalmente en la oscuridad hasta que el Verbo se manifiesta en ella. Somos piezas irrepetibles de un puzle csmico. Soleika llop