Coperta de DONE STAN Editura SAECULUM I.O.

ISBN 973-97020-5-8 Editura VESTALA ISBN 973-96817-9-4 Toate drepturile sunt rezervate Editurii SAECULUM I.O

.Preot VASILE SORESCU

FIGURI, EVENIMENTE SI LOCURI BIBLICE

DICIONAR
Editura SAECULUM I.O. Editura VESTALA

Bucureti, 199

ARGUMENT

Preuim din toat inima, dragostea printelui Vasile Sorescu de a lucra n via Domnului i prin elaborarea Dicionarului Biblic", necesar pentru ntrirea adevrurilor de credin.
t CALINIC, episcop de Arge, Muscel i Teleorman

Ianuarie 1995

Cuvnt nainte

Acest dicionar biblic se adreseaz n mod deosebit elevilor care studiaz religia n coal. De aceea a dori ca el s fie un modest ndrumtor pe calea adevrului venic, avnd totodat contiina c este, ca orice dicionar, mereu perfectibil. Despre Biblie sau Sfnta Scriptur Biserica nva c a fost inspirat de Duhul Sfnt crturarilor sfini, fiind scris ntre anii 1230 .Hr.-96 d.Hr. Ea este o carte unic ce cuprinde Cuvntul lui Dumnezeu" i care mpreun cu Sfnta Tradiie formeaz cele dou izvoare ale revelaiei dumnezeieti supranaturale. A citi Sfnta Scriptur este o datorie, iar a o interpreta i a o rstlmci dup bunul plac i dup interese este un mare pcat, i cei ce fac aceasta, o fac spre a lor pierzare" (II Petru 3, 16). Numai Biserica are dreptul i autoritatea de a tlcul Biblia, cum de fapt a i fcut. Istoria este martor c orice interpretare particular a Bibliei, n afara Bisericii, a avut urmri dintre cele mai nefaste pentru omenire. Dup cum se va vedea, unii termeni explicai n dicionar depesc cadrul strict biblic. Astfel, vor fi amintite cele apte Taine ale Bisericii, sinoadele i alte realiti din Biserica Ortodox. Aceasta pentru c legtura lor cu Sfnta Scriptur este esenial. Chiar i referirile ce se vor face cu privire la celelalte culte religioase, la secte i la diverse realiti din afara Bisericii Ortodoxe, nu sunt ntmpltoare. Ele au luat fiin tot n legtur cu Biblia, dar de data aceasta au ca puncte de plecare interpretrile greite ale unor texte scripturistice. Aduc respectuoase mulumiri Prea Sfinitului Calinic,

Preot VASILE SORESCU

episcopul Argeului, Muscelului i Teleormanului, pentru ndemnul i binecuvntarea pe care mi le-a dat n vederea tipririi. Mulumesc de asemenea d-lui profesor dr. Ionel Oprian, fr iniiativa cruia nu tiu dac ar fi vzut vreodat lumina tiparului un astfel de dicionar. Slav lui Dumnezeu pentru toate! Preot Vasile Sorescu Arge, l ianuarie 1995

A
AARON - primul arhiereu al Vechiului Testament. Era din seminia lui Levi i a fost fratele mai mare al lui Moise. S-a nscut n Egipt, pe cnd evreii erau n robia acestei ri. Atunci cnd Dumnezeu a eliberat poporul evreu din robie, Aaron a fost cel mai apropiat prta al lui Moise, nsoindu-1 n faa lui faraon i ajutndu-1 s conduc poporul prin pustie timp de patruzeci de ani. Dup o chemare special i o rnduial revelat de Dumnezeu lui Moise, Aaron a fost sfinit ca primul arhiereu al Legii Vechi (Ieire 29), (Levitic 8). La aceast chemare se refer apostolul Pavel cnd vorbete despre slujirea preoeasc, zicnd: Nimeni nu-i ia singur cinstea aceasta, ci dac este chemat ca i Aaron" (Evrei 5,4). mpreun cu fiii si Nabad i Abiud i cu ali aptezeci dintre btrnii lui Israel, Aaron a nsoit pe Moise a doua oar pe muntele Sinai, unde au fost date cele zece porunci dumnezeieti. Sf. Scriptur consemneaz ns i unele slbiciuni ale lui Aaron, att fa de popor ct i fa de fiii si. Dar cu toate aceste slbiciuni, slujirea de arhiereu a Iui Aaron a fost adeverit de Dumnezeu prin minunea nverzirii toiagului su, cci din cele dousprezece toiege puse n cortul sfnt, numai cel al lui Aaron a nflorit i a fcut migdale (Numeri 17). Aaron a murit pe muntele Hor, nainte de intrarea evreilor n Canaan. El rmne una din personalitile de seam ale Vechiului Testament, care prefigura pe Arhiereul lisus Hristos. ABEDNEGO - evreu de neam, dus n robia babilonean. Numele lui evreiesc era Azaria.

10
Preot VASILE SORESCU

Abed-Nego mpreun cu Arania (abroc), Misael (Maac) i prorocul Daniel sunt alei s slujeasc la curtea regelui Nabucodonosor i timp de trei ani hrana lor a fost alctuit numai din zarzavaturi i ap. Dup trei ani ei se arat mai frumoi dect ceilali tineri caldei care au fost hrnii cu bucate de la masa regelui. Dup aceea, cei trei tineri se opun poruncii lui Nabucodonosor de a cinsti statuia regelui ridicat n cmpia Dura (Deir) din inutul Babilonului. Fiind pri de caldei regelui pentru nemplinirea poruncii, ei au fost aruncai ntr-un cuptor ncins la foc. Cu ajutorul ngerului ns, tinerii au rmas nevtmai n mijlocul cuptorului, cu toate c cei ce i-au aruncat pe ei au fost mistuii de flcri. Minunea aceasta 1-a ncredinat pe Nabucodonosor de puterea lui Dumnezeu, iar cei trei tineri au fost repui n slujbele lor de ctre crmuitorul inutului Babilonului. Cuptorul cel rcorit de nger avea s semnifice minunea ntruprii Fiului lui Dumnezeu din Sf. Fecioar Mria. Iar despre hrnirea celor trei tineri cu verdeuri se amintete n rugciunea ce se citete pentru binecuvntarea prinoaselor aduse la biseric cu ocazia srbtorilor mai nsemnate. ABEL - al doilea fiu al lui Adam i al Evei. El a fost pstor de oi i a avut o via sfnt. Abel nvase de la tatl su Adam s iubeasc pe Dumnezeu i s-I aduc jertfe dintre cele mai frumoase animale ale sale. Atunci cnd Abel i Cain, fratele su mai mare, au ridicat altare i au adus jertfe, Dumnezeu a primit numai jertfa lui Abel. De aceea Cain l omoar, fr ca acesta s-i fi fcut ceva ru. Avnd ndejdea mntuirii prin venirea Mntuitorului, Abel i-a ales credina i ascultarea, pe cnd Cain a intrat sub stpnirea diavolului prin rutate i necredin. Jertfa lui Abel prefigureaz jertfa Mntuitorului lisus

DICIONAR BIBLIC 11

Hristos, prin care noi oamenii am fost eliberai de sub robia lui Satan i suntem mpcai cu Dumnezeu. ABGAR - rege al Edesei (50 d.Hr.). El a fost vindecat de o boal foarte grea de apostolul Tadeu i ca mulumire, a ngduit cretinarea oraului. ABIATAR - arhiereu n timpul domniei regelui David. Din cauz c 1-a susinut pe Adonia s ocupe tronul lui David, Solomon 1-a nlocuit cu arhiereul adoc. ABIGAIL - soia lui Nabal din Maom, om aspru i ru ce se trgea din Calcb (/ Regi 25). A fost o femeie frumoas i neleapt, care, dup moartea lui Nabal, a devenit soia lui David i mama celui de-al doilea fiu al regelui Chileab (// Regi 3). ABIA - 1) rege al regatului Iuda (913-911). A fost fiul lui Roboam. Pe mama sa o chema Maaca i era fiica lui Abesalom. A domnit n Ierusalim trei ani i a purtat rzboaie tot timpul cu Ieroboam I, regele Israelului (/// Regi 14). 2) Fiul lui Ieroboam I, care pentru pcatele prinilor a fost pedepsit de Dumnezeu cu boal i apoi cu moartea, dup cum prevestise prorocul Ahia. 3) Al doilea fiu al lui Samuel. Era judector peste Israel. Cu fratele su mai mare Joii, conducea poporul n Beer-eba. A fost lacom i judeca strmb (/ Regi 8,1). Poporul a ascuns aceasta fa de Samuel, cci dac Samuel ar fi tiut de relele svrite de fiii si, nu i-ar fi cruat, din rvn pentru lege i Dumnezeu. 4) Una din cpeteniile familiilor de preoi i levii din vremea lui David, care urmau s slujeasc la templul din Ierusalim (/ Paralipomena 24). Preoii erau mprii n douzeci i patru de cete, a opta fiind ceata lui Abia". Din aceast ceat avea s fac parte arhiereul Zaharia, tatl Sf. loan Boteztorul (Lucd 1,5). ABIMELEC - 1) rege al Gherarei, n inutul dintre

12
Preot VASILE SORESCU

Cade i Sur. n timpul cnd Avraam a locuit n Gherara, de team ca s nu fie omort din cauza frumuseii soiei sale Sarra, a zis c i este sor. De aceea Sarra a fost nchis la curtea regelui, dar noaptea, avnd o vedenie, regele a fost nfricoat de fapta lui i ca urmare a eliberat-o pe Sarra, temndu-se de puterea Dumnezeului lui Avraam. 2) Fiul judectorului Ghedeon sau Ierubaal. Acesta a ctigat de partea sa pe locuitorii din Sichem i a domnit timp de trei ani. Mai nti ns, el a ucis n Ofra pe fraii si, pe cei aptezeci de fii ai lui Ghedeon, pe o piatr (Judectori 9). In timpul unei lupte, o femeie i sparge capul cu o piatr de rni aruncat dintr-un turn. Atunci el poruncete purttorului su de arme s-1 omoare cu sabia. ABIRON - cpetenie din seminia lui Ruben, cel mai mare fiu al lui lacov. Numrndu-se printre cei care se urcaser pe muntele Sinai, cnd Moise a primit de la Dumnezeu cele zece porunci, Abiron se nvrednicise de mari taine. Cu toate acestea el s-a alturat lui Datan i levitului Core, mpotrivindu-se lui Moise i lui Aaron. Pentru rzvrtirea lor, Dumnezeu a fcut s se despice pmntul i au fost nghiii de vii mpreun cu familiile lor. Pedeapsa a venit apoi i asupra celor dou sute cincizeci de mai-mari ai poporului, care i-au adus prinosul lor de tmie, cci au fost ari de focul ce strlucea din nor. (Numeri 16). ABIAG - o tnr sunanimiteanc ce ngrijea pe regele David la btrnee (/// Regi 1,3-4). ABESALOM - unul din fiii lui David. Mama lui se numea Maacha, iar sora Tamara. Tamara fiind batjocorit de fratele ei vitreg Amnon, Abesalom a pus la cale uciderea acestuia. Din aceast cauz el a trebuit s fug la regele Gheurului, unde a stat trei ani. La intervenia lui loab, conductorul armatei lui David, Abesalom a fost iertat. La scurt timp

DICIONAR BIBLIC 13

ns, Abesalom s-a rsculat mpotriva lui David i a ocupat Ierusalimul. Regele David a fugit din faa fiului su, dar cnd Abesalom l urmrea pe David, clrind pe un catr, s-a agat cu prul su foarte bogat de ramurile unui copac i a fost ucis de loab, cu trei sgei nfipte n inim (77 Regi 13). Moartea lui a fost de fapt o pedeaps de la Dumnezeu dat pentru neascultarea de prini. ABIUD - unul din fiii lui Aaron. Cnd s-a sfinit cortul mrturiei, timp de opt zile s-au adus jertfe, iar la sfrit s-a cobort foc din cer i a ars jertfa de pe altar. La puin timp dup aceasta, Abiud i Nabad, fratele lui, au luat foc strin" n cdelniele lor, n loc s ia foc aprins de nsui Dumnezeu, dup cum era porunca. i atunci a ieit foc de la Dumnezeu, mistuindu-i pe ei naintea ochilor a tot poporul". Greeala lor a fost att de aspru pedepsit, pentru c ei erau primii dup Moise i Aaron ntre evrei. ACVILA - evreu de neam, originar din Pont. Pe soia lui o chema Priscila i era fctor de corturi. Sf. Pavel 1-a ntlnit la Corint, n a doua cltorie misionar. El venise n Corint atunci cnd mpratul Adrian 1-a alungat din Roma. ADAM - printele neamului omenesc. El este primul om creat de Dumnezeu. A fost fcut din trup pmntesc i din suflet spiritual, nemuritor (Facerea 2,7). Fiind creat n ziua a asea, Adam a fost pus n grdina Edenului, avnd ca menire s urce n asemnarea cu Dumnezeu i s spiritualizeze lumea vzut. Din coasta lui Adam, Dumnezeu a ntrupat-o pe Eva. Ei erau nevinovai i cu sufletul curat, dar nu erau n afara posibilitii de a pctui. Aveau libertatea de a alege binele sau rul, de a asculta de porunca lui Dumnezeu sau de a nu asculta, cci Dumnezeu le poruncise s nu mnnce din pomul cunotinei binelui i rului". Prin ispitirea lui Satan i din ndemnul femeii, Adam a clcat porunca i a mncat

14 Preot VASILE SORESCU

din pomul oprit. Atunci el a fost alungat din Rai i lipsit de puterea harului Divin. Aa au intrat bolile i moartea n firea omeneasc. Pcatul lui Adam, sau pcatul strmoesc, a trecut apoi la toi oamenii, iar curirea de el se face numai n taina Sf. Botez. Adam a trit 930 de ani. Potrivit unei vechi tradiii, el ar fi fost ngropat pe Golgota, unde avea s fie nfipt crucea Noului Adam, adic a Mntuitorului lisus Hristos, n care vechiul Adam a crezut i pe care L-a iubit de departe fiind i proroc. ADONAI - (n ebraic: Stpnul sau Domnul nostru"). Cu acest nume evreii numeau pe Jahve, dup robia babilonean. ADONIAA - unul din fiii lui David. Pe mama lui o chema Hagita. Inelegndu-se cu preotul Abiatar i cu loab, Adonia a vrut s se declare rege n locul lui David. Dar voia lui Dumnezeu a fost ca Solomon s fie rege. Dup moartea lui David, Adonia a cerut de soie pe Abiag Sunamiteanca, vduva lui David i de aceea Solomon a poruncit s fie omort (/// Regi 2,25). ADVENTISM - sect cretin neoprotestant ntemeiat prin anii 1830 de William Miller, fost predicator baptist. La nceput adventitii susineau c scopul vieii pmnteti este s te pregteti pentru a doua venire a lui Hristos pe pmnt. Iar cnd va veni, El va pune bazele mpriei de 1000 de ani. n decursul timpului ei au stabilit mai multe date ale venirii lui Hristos. Dar totul a fost o minciun i o neltorie. Adventitii s-au mprit apoi n mai multe ramuri: adventiti cretini, adventiti evanghelici, adventiti de ziua a aptea, care sunt cei mai fanatici, i adventiti reformiti. Adventitii de ziua a aptea neag nvierea lui Hristos, existena sufletului i in ca zi de odihn smbta. Unii dintre ei susin c venirea lui Hristos este n Duh" i pentru a susine diferite calcule n legtur cu data venirii,

DICIONAR BIBLIC 15

au modificat unele texte din Biblie, tiprind cri apocrife ca: Poruncile celor 12 patriarhi", Apocalipsul lui Pavel", Evanghelia lui Toma" etc. Astzi sunt foarte multe grupri adventiste i mileniste. AFEC - locul unde evreii au fost nfrni de filisteni, n timpul arhiereului Eli. Aici a fost adus de la Silo chivotul legii, fr voia lui Dumnezeu, i aezat n tabr. n lupta ce s-a dat au murit peste treizeci de mii de evrei, precum i cei doi fii ai lui Eli, Oini i Finees, iar chivotul legii a fost luat de filisteni. Auzind de acest dezastru, arhiereul Eli, care era btrn i orb, a czut i frngndu-i gtul a murit". Pedepse mari s-au abtut atunci asupra filistenilor, pentru ndrzneala de a fi luat chivotul legii. Boli necrutoare i oareci au umplut de groaz pe filisteni, nct au eliberat chivotul legii care n chip minunat a ajuns la Chiriat learim. AGAPE - (n grecete: agapi=iubire) - masa iubirii. n timpul Sf. apostoli, cei botezai vindeau arini i case, iar preul celor vndute l puneau la picioarele apostolilor", care mpreau fiecruia dup cum avea trebuin" (Fapte 4,35). Din aceste daruri se fceau apoi mesele dragostei", adic agapele, la care se osptau primii cretini. AGAR - sluga egiptean a Sarrei. Fiul ei Ismail este, dup Tradiie, printele arabilor (Facerea 21). AGHEU - 1) (evreiete Haggai) - al zecelea dintre profeii mici ai Vechiului Testament (secolul al Vl-lea .Hr.). Probabil c s-a nscut n timpul captivitii babilonene i s-a ntors cu prima ceat de exilai, n timpul lui Cirus (538 .Hr.). 2) Cartea Agheu - carte canonic profetic a Vechiul Testament, scris n anul 520 .Hr. Are dou capitole. Agheu ndeamn pe evrei s rezideasc templul din Ierusalim, profeind c slava acestui templu zidit de Zorobabal va fi mai mare dect a celui fcut de Solomon. i ntr-adevr n

16 Preot VASILE SORESCU

templul lui Zorobabal a intrat nsui fiul lui Dumnezeu ntrupat. AHAB - rege al Israelului (875-873 .Hr.). Pe tatl lui l chema Omri, iar pe soia sa, Izabela. In timpul lui Ahab au trit profeii Ilie, Elisei i Miheea. A fost un rege idolatru, cinstind pe Baal i Aera. mpreun cu Izabela, s-a fcut vinovat i de moartea lui Nabat Israeliteanul, cruia i-a luat via. A avut lupte cu moabiii, iar n nfruntarea cu sirienii a fost nvins i omort (/// Regi 22). AHAVERO - regele perilor, tatl lui Darius, din neamul mezilor. Se mai numea i Artaxerxe (Daniil 9,1), (/ Ezdra 4,6). AHAZ - rege al ludeei (735-719 .Hr.). A domnit n Ierusalim 16 ani, svrind frdelegi. Pentru c regele Pecah al Israelului a atacat ludeea, avnd ajutorul Damascului, Ahaz a cerut ajutor lui Tiglatfalasar al III-lea al Asiriei. Acesta a ocupat Damascul i Israelul. n timpul lui Ahaz s-a introdus n ludeea cinstirea zeului Moloh, cu toat opoziia profeilor Isaia i Miheea. AHAZIA - 1) rege al ludeei (841 .Hr.). Pe tatl lui l chema loram, iar pe mam Atalia. Att Ahazia ct i loram al Israelului, cu care se coalizase, au fost ucii de lehu (IV Regi 25). 2) Ahazia sau Ohazia - al optulea rege al Israelului (853-852 .Hr.). Pe tatl lui l chema Ahab. A fost un rege idolatru, nchinndu-se idolului Baal (4, Regi 11,2). ALELUIA - (n ebraic: halleluiah=ludai-l pe Domnul). Acest cuvnt de slvire a lui Dumnezeu a trecut din Vechiul Testament n cntrile bisericeti, n Vechiul Testament, cuvntul aliluia" se ntlnete mai mult n psalmi. ALEGEREA DIVIN - este lucrarea prin care Dumnezeu nvrednicete unele persoane i chiar popoare, ca n cazul poporului evreu, s mplineasc mari responsabiliti n vederea mntuirii oamenilor. Potrivit atottiinei dumnezeieti, aceast alegere are n vedere n

DICIONAR BIBLIC 17

primul rnd capacitatea celui ales de a rspunde i a mplini misiunea ncredinat. ALEXANDRA - (76-67 .Hr.) soia lui Alexandru laneu (103-76 .Hr.) ALEXANDRIA - ora ntemeiat de Alexandru cel Mare. In antichitate era capitala Egiptului. Aici a luat fiin n secolul al II-lea o coal catehctic, avnd ca metod interpretarea alegoric a Bibliei. Cei mai de seam reprezentani ai acestei coli au fost: Filon, Clement Alexandrinul i Origen. ALEXANDRU IANEU - fiul Iui loan Hircan I. El a urmat la domnie lui Aristobul I, fratele su. A domnit ntre anii 103-76 .Hr. Fcea parte din familia Macabeilor sau Hasmoneilor. A fost un conductor neiubit de popor. I-a urmat la tron soia sa Alexandra (76-67 .Hr.). ALFA - numele primei litere din alfabetul grecesc. Prin expresia alfa i omega" se nelege nceputul i sfritul unui lucru. Raportat la Dumnezeu, expresia alfa i omega" nseamn c El este nceputul i sfritul tuturor lucrurilor". ALTAR - 1) n Vechiul Testament altarul sau jertfelnicul era fcut din pmnt, pietre sau lemne i pe el se aduceau diferite jertfe care se ardeau. Primul care a ridicat un altar a fost Adam. Abel i apoi toi^au fcut altare sau jertfelnice. n cortul sfnt era un altar special pentru jertfe. Cnd Solomon a nlat templul din Ierusalim, altarul acestuia a devenit locul oficial de aducere a jertfelor. El era i loc de refugiu pentru cei ce ucideau fr voie. i popoarele idolatre ridicau altare, dar pe ele aduceau jertfe idolilor, adic demonilor. 2) In Noul Testament, altarul este partea cea mai sfnt a bisericii. El este desprit de naos prin catapeteasm sau tmpl. n altar svrete preotul Dumnezeiasca Liturghie, adic actualizeaz prin lucrarea Duhului Sfnt, jertfa de pe cruce a Mntuitorului lisus Hristos, n chip tainic i nesngeros.

18
Preot VASILE SORESCU

n altar se afl proscomidiarul, pe care se pregtesc Darurile de pine i vin, precum i Sf. Mas pe care se svrete aceast nfricoat jertf a Trupului i a Sngelui euharistie al Domnului. 3) Este i un altar al templului lui Dumnezeu" n cer (Apocalips 11), dup chipul cruia s-a fcut cortul sfnt, templul din Ierusalim i biserica.

ALUNGAREA VNZTORILOR DIN TEMPLU

- a avut loc a doua zi dup intrarea triumfal a Mntuitorului n Ierusalim, cu patru zile nainte de rstignirea Sa (Marcu 11,12-17). Intrnd n Ierusalim, lisus Hristos a venit n templu i aprins de rvn pentru casa Sa", a nceput s dea afar pe cei ce vindeau i pe cei ce cumprau n templu, iar mesele schimbtorilor de bani i scaunele vnztorilor de porumbei le-a rsturnat i nu ngduia s mai treac nimeni cu vreun vas prin templu" (Marcu 11,15-16). Mntuitorul restabilete rolul templului n viaa oamenilor, zicnd: Casa Mea cas de rugciune se va chema pentru toate neamurile" (Marcu 11,17). Deci iudeii pierduser nelesul spiritual al jertfelor i al templului, fiind preocupai doar de ctigul de bani. Acest fapt a dus la drmarea templului i a Ierusalimului n anul 70 d.Hr. de ctre romani. Rolul sacru al templului a fost preluat apoi de Biserica Noului Testament, care este Casa lui Dumnezeu". AMALECrTI - popor canaanean, ce se trgea din Amalec, unul din urmaii lui Isav, fratele lui lacov. Cu ei s-au luptat evreii condui de Moise, la Rafidim i au fost nvini printr-o minune, cci atunci cnd Moise inea minile ridicate n chipul Sf. Cruci, nvingeau evreii (Ieire 17). Amaleciii au fost apoi biruii de David (/ Regi 30). AMAN - mare demnitar al regelui Artaxerxe i duman de moarte al evreilor, mai ales al lui Mardoheu. n ziua cnd Aman hotrse spnzurarea lui Mardoheu i uciderea iudeilor, prin intervenia reginei Estera, nepoata lui

DICIONAR BIBLIC

___________________________________19

Mardoheu, evreii au fost salvai, iar n spnzurtoarea pregtit lui Mardoheu a fost spnzurat nsui Aman. AMASIA - rege al ludeei (797-769 .Hr.). Tatl lui a fost regele loa, iar pe mama lui o chema ibia. A avut lupte cu edomiii, pe care i-a nvins, i cu loa, regele Israelului, de care e nvins i luat prizonier. In cele din urm se ntoarce la Ierusalim, dar poporul rsculat l omoar (Paralipomena 25). AMIN - (aa s fie") - n Vechiul Testament avea sensul de adevrat", aa s fie", iar n Noul Testament folosirea cuvntului amin" la sfritul rugciunilor nseamn afirmarea convingerii c Dumnezeu va mplini cele cerute n rugciune. Prin cuvntul amin", Mntuitorul ntrea i mai mult adevrul celor afirmate. AMNON - primul copil al lui David. El a fost ucis din porunca lui Abesalom, pentru c batjocorise pe Tamara, sora acestuia (Regi 13). AMONIII - popor canaanean, cu care evreii au avut mai multe lupte (Judectori 10, I Regi 2). Ei se trgeau din Lot, nepotul lui Avraam, i au fost idolatri. AMOS - 1) al doilea dintre prorocii mici ai Vechiului Testament (secolul al VIH-lea .Hr.). Numele evreiesc Amos nseamn sarcin". El a fost pstor, originar din localitatea Tecoa, ce i pstreaz numele pn astzi. Se afl la o distan de patru ore de mers pe jos, la sud de Ierusalim i dou ore la sud de Betleem. A prorocit n timpul regelui ludeei, Ozia i a lui Ieroboam II, regele Israelului (783-743 .Hr.). A propovduit mai mult n Samaria, deci n regatul de nord, cu toate c era din ludeea. 2) Cartea Amos face parte din crile canonice ale Vechiului Testament, de valoare profetic. Are nou capitole

20
Preot VASILE SORESCU

i cuprinde profeii ndreptate mpotriva popoarelor vecine i a nedreptilor sociale din interior. AN BISERICESC - (sau LITURGIC) - ncepe la l septembrie i se mparte n trei perioade: 1 - Timpul Triodului, care ine de la Duminica Vameului i a Fariseului (cu trei sptmni nainte de nceputul postului Pastelor), pn la Duminica Pastelor. 2 - Timpul Penticostarului ine de la Duminica Pastelor pn la Duminica I-a dup Rusalii sau a Tuturor Sfinilor. 3 - Timpul Octoihului ine de la sfritul perioadei Penticostarului pn Ia nceputul perioadei Triodului. Cele mai nsemnate srbtori din Octoih sunt: Naterea i Botezul Mntuitorului (25 decembrie i 6 ianuarie). Perioada Triodului culmineaz cu Vinerea Patimilor, iar Penticostarul ncepe cu nvierea i se ncheie cu Pogorrea Duhului Sfnt. Aceste srbtori nu au dat fix. Primul praznic mprtesc din cursul anului bisericesc este Naterea Maicii Domnului sau Sntmria mic (8 septembrie) iar ultimul praznic este Adormirea Maicii Domnului sau Sntmria mare (15 august). AN JUBILIAR - (JUBILEU) - al cincizecelea ^an dup apte ani sabatici. In anul Jubileu israelijii care ajungeau robi erau eliberai i-i recptau proprietatea nstrinat. Tot timpul anului pmntul nu se lucra, iar poporul se odihnea. AN SABATIC - cel de-al aptelea an, n care nu se lucra pmntul i se eliberau robii. Era nchinat lui Dumnezeu. ANUL NOU - ziua de l ianuarie, cnd se srbtorete nceputul unui nou an. Tot n acesta zi, Biserica a rnduit dou srbtori: 1) Tierea mprejur a Mntuitorului, care a avut loc la opt zile de la natere i 2) Sf. Ierarh Vasile cel Mare (330-379 d.Hr.),

DICIONAR BIBLIC

21 arhiepiscopul Cezareei Capadochiei, unul din cei mai mari ierarhi ai Bisericii. mpreun cu Sf. loan Gur de Aur i cu Sf. Grigorie Teologul, Sf. Vasile este srbtorit i la 30 ianuarie. ANA - 1) mama prorocului Samuel, soia lui Ecama Efraimilul. Neavnd copii, ea s-a rugat lui Dumnezeu care i-a ascultat rugciunea, cci a nscut pe Samuel (vezi Samuel). Dup aceea a mai avut ali cinci copii (Regi l). 2) Soia lui Tobit i mama lui Tobie (1,9). 3) Fiica lui Fanuel, din neamul lui Aer (Luca 2). Ea a prorocit, slujind ziua i noaptea la templu. Cnd avea 84 de ani, a fost de fa, cu btrnul Simeon, la aducerea pruncului lisus Hristos la templu, la patruzeci de zile da la natere. Este srbtorit la 3 februarie i la 28 august. 4) Mama Sf. Fecioare Mria, fiica lui Matan preotul, din neamul lui Aaron, seminia lui Levi. A fost cstorit cu dreptul loachim, numit i Eli, din neamul lui David, seminia lui Iuda. A nscut pe Maica Domnului la btrnee, ca rod al rugciunilor. Apoi cnd Sf. Fecioar Mria avea vrsta de trei ani, a fost adus de prinii ei la templul din Ierusalim, unde a stat pn la vrsta de cinsprezece ani. Sf. Ana este srbtorit la 25 iulie,9 septembrie i 9 decembrie.
/

ANAFORA - momentul central al Liturghiei ortodoxe care cuprinde epicleza, rostit n oapt de preot, cnd are loc svrirea Sfintei Jertfe, adic sfinirea Darurilor de pine i vin i prefacerea lor n Sfntul Trup i Snge al Mntuitorului lisus Hristos, prin puterea i harul Sfntului Duh, n urma rugciunii preotului. Partea de la urm din anafor (Rugciunea Sfintei Jertfe), numit i diptice, este rugciunea de mijlocire general pentru ntreaga Biseric, adresat Mntuitorului. Deci prin sfinirea i prefacerea Darurilor n timpul Sfintei Liturghii, anamnez, adic pomenirea Mntuitorului, se transform din simbol n realitate obiectiv i se

22
Preot VASILE SORESCU

actualizeaz faptul istoric de pe Golgota, realizndu-se prezena lui lisus Hristos cel jertfit, n mijlocul Bisericii Sale. ANAFURA - buci mici de prescur sau de pine care se binecuvinteaz de preot i se ating de Sf. Potir i Sf. Disc, n timpul Axionului. Apoi ele se mpart credincioilor dup terminarea slujbei i se iau pe nemncate. ANANIA - 1) proroc din Damasc. Dup convertirea de pe drumul Damascului, Saul a fost trimis la Anania, care 1-a botezat, recptndu-i vederea. 2) Evreu botezat de apostoli, care a fost pedepsit cu moartea pentru c a ascuns din preul arinei vndute, pe care-1 fgduise comunitii" din Ierusalim. Aceeai pedeaps a primit-o i soia sa Safira, pentru c a minit pe apostoli, dup cura se nelesese cu brbatul su. 3) Arhiereu evreu care a mers la procuratorul roman Antonius Felix, cernd condamnarea la moartea a Sfntului Pavel (Faptele Apostolilor 24). ANATEMA - 1) n Vechiul Testament era jertfa adus de evrei, asupra creia se transmiteau toate relele oamenilor. Aceast jertf ce se ardea pe altar, avea ca scop s mblnzeasc mnia lui Dumnezeu. 2) n Noul Testament anatema este un act foarte grav ndreptat de autoritatea bisericeasc mpotriva celor ce adoptau nvturi greite. Ereticii care erau anatematizai se excludeau din Biseric, iar nvturile susinute de ei erau condamnate. ANATOT - localitate la nord-est de Ierusalim. Aici s-a nscut prorocul Ieremia. ANDREI - fratele Sfntului apostol Petru. Pe tatl lui l chema lona i era din Betsaida. La nceput a fost ucenicul Sfntului loan Boteztorul. Apoi a devenit cel dinti chemat" dintre apostoli. A participat cu ceilali apostoli la toate evenimentele legate de strdania Mntuitorului, timp de trei ani i jumtate.

DICIONAR BIBLIC

23

La cincizecime a primit puterea" de a predica Evanghelia n Ierusalim, ludeea, Galileea, Samaria, Asia Mic i apoi n Sciia, adic n prile Dobrogei de azi. n cele din urm a fost crucificat pe o cruce n form de X, n oraul Patras din Ahaia. Tradiia spune c la moartea lui s-a dezlnuit o furtun care i-a ngrozit pe rstignitorii sfntului. i n felul acesta crucea Sf. Andrei" a devenit un semn care vestete primejdia, astzi fiind preluat ntre semnele de circulaie, marcnd trecerile peste calea fierat. Pentru c a predicat Evanghelia i pe pmntul rii noastre, Sf. Andrei este cinstit de noi ca printele Bisericii Ortodoxe Romne". ANNA - arhiereu evreu (6-15 d.Hr.). Pe tatl lui l chema Set. Ajunge mare preot, dar i se ia de Valerius Gratus dreptul de a judeca. Anna a fost socrul lui Caiafa (vezi Caiafa"). Chiar dac n anul 18 d.Hr. este nscunat arhiereu Caiafa, ginerele lui, Anna avea mare influen asupra acestuia i asupra hotrrilor Sinedriului. n timpul lor a fost judecat i rstignit Mntuitorul. ANTIHRIST - 1) nume dat celui ce nu crede n dumnezeirea i mesianitatea Mntuitorului lisus Hristos. 2) Cel care prin minciun i falsitate se socotete Mesia, amgind i pe alii. 3) Antihriti sunt numii i ereticii. 4) Potrivit descoperirilor din Sf. Scriptur i de la Sf. Prini, antihrist va fi un om care va aprea la sfritul lumii. Posednd puteri demonice, el va face lucruri pe care muli oameni le vor considera minuni". Dar ele vor fi amgitoare i mincinoase, avnd ca scop s duc pe oameni la deprtarea de Biserica lui Hristos spre o apostazie general. Puterea lui demonic va fi ns nfrnt de lisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu. ANTIOHIA - 1) ora n Siria. coala de exegez ntemeiat aici la nceputul secolului

24
Preot VASILE SORfiSCU

al IV-lea d.Hr., punea accentul pe sensul literal, istoric al textului biblic, inndu-se seama i de sensul spiritual. Reprezentantul cel mai de seam al acestei coli a fost Sf. loan Gur de Aur. n Antiohia, ucenicii Mntuitorului s-au numit pentru prima dat cretini. 2) Antiohia Pisidiei - se afla n provincia roman Galatia, din Asia.

ANTIOH al IV-lea EPIFANIU - conductor al seleucizilor sirieni (175-164 .Hr.).

Cucerind Ierusalimul, jefuiete templul Domnului i ncepe o sngeroas persecuie mpotriva iudeilor care ineau Legea lui Moise. n templu a pus statuia lui Zeus. El a martirizat pe btrnul Elcazar i pe cei apte frai Macabei, mpreun cu mama lor. Atunci poporul a nceput lupta de rezisten sub conducerea preotului Matatia i a celor cinci fii ai si (/ Macabei 1,1-3). ANTIPA - episcop al Pergamului (Apocalipsa 2,13). A fost martirizat n timpul lui Domiian (81-96 d.Hr.). E srbtorit la 11 aprilie. ANTIPATRIDA - localitate n Samaria, la 63 km nord-est de Ierusalim. ANTONIA - cetate la nord-est de Ierusalim. Cetatea a fost numit astfel de Irod cel Mare, care a refcut-o, dup Marcu Antonius. Dar ea dateaz din secolul al V-Iea .Hr., fiind zidit de Neemia. ANTONIUS FELIX - lociitorul guvernatorului Palestinei (40-52 d.Hr.). n timpul lui, Sf. Pavel a fost nchis n Cezareea, doi ani. APOCALIPSA - (n grecete: artare", descoperire") - este ultima carte a Noului Testament i deci a Sf. Scripturi.

DICIONAR BIBLIC

25

Sf. loan Evanghelistul a scris-o n insula Patmos, prin anii 94-95 i are 22 de capitole. Cum o arat i numele, cuprinde rev*elaia fcut Sf. loan n legtur cu drumul Bisericii n istorie i lupta ei n lume cu puterile demonice dezlnuite n cercurile vicioilor i necredincioilor. In cele din urm, Biserica va birui, prin lisus Hristos, Mielul njunghiat. Apocalipsa este foarte greu de tlcuit i cei care fac speculaii pe seama ei nu sunt de bun-credin. APOCRIF - (n grecete: ascuns") - scrierile apocrife sunt scrierile necanonice. APOLLO - iudeu, de neam alexandrin. A propovduit Evanghelia n Corint. El primise.botezul lui loan. Cnd cretinii din Corint s-au dezbinat, zicnd c unii sunt ai lui Apollo, alii ai lui Pavel, alii ai lui Kefa i alii ai lui Hristos", Sf. Pavel s-a pronunat hotrt mpotriva unor astfel de dezbinri. APOSTAZIE - lepdarea de credin, rzvrtire mpotriva divinitii. 1) Apostazia de la Sinai. Urcndu-se pe muntele Sinai pentru a primi Legea, Moise a lipsit din tabr 40 de zile. Atunci poporul, care era cu inima tot la idolatria din Egipt, a cerut lui Aaron s fac un idol, cu toate c i descoperise pe muntele Sinai puterea i mreia sa. Ameninat de popor, Aaron a avut un moment de slbiciune i a furit un viel de aur (Ieire 32). Cnd Moise a fost ntiinat de aceasta, a cobort din munte i a spart Tablele Legii pe care erau scrise cele zece porunci dumnezeieti. Apoi el L-a rugat pe Dumnezeu s ierte poporul, sau dac nu, s-1 tearg pe el din cartea vieii". Dintre toate seminiile, numai aceea a lui Levi nu luase parte la apostazie. De aceea a i fost nvrednicit cu slujirea preoeasc.

26
Preot VASILE SORESCU

Muli dintre iudei, mpreun cu arnestectura de strini ce ieiser cu ei din Egipt, mai struiau n revolta lor. Acetia au fost ucii cu sabia de cei care nu czuser n idolatrie. Au fost omori ca la trei mii de brbai. Evreii care s-au cit au fost cruai. Poporul a fost iertat, dar a primit i pedeapsa, cci o molim ucigtoare a fcut multe victime. 2) Apostazia de la sfritul lumii. Sfntul Pavel precum i ali sfini inspirai de Duhul Sfnt, prorocesc c la sfritul lumii va fi o lepdare aproape total de credin. Cei mai muli oameni vor urma atunci pe Antihrist. APOSTOL - (n grecete: trimis, ambasador). 1) Cu acest nume sunt cunoscui cei doisprezece ucenici ai Mntuitorului. Acetia au primit de la Dumnezeu puterea de a vesti Evanghelia, de a svri Sf. Taine i de a conduce sufletele oamenilor la mntuire. Cei doisprezece apostoli au fost: Simon, numit Petru, i Andrei, fratele lui, lacov i loan ai lui Zevedeu, Filip i Bartolomeu, Toma i Matei vameul, lacov al lui Alfeu i Levi ce i se zice Tadeu, Simon Cananeul i Matia ce a luat locul lui Iuda Iscarioteanul (Matei 10). La acetia se adaug Sf. Pavel, care este numit Apostolul neamurilor". Harul apostolatului primit de ei de la Mntuitorul prin suflare i prin cuvintele: Luai Duh Sfnt, crora vei ierta pcatele, vor fi iertate i crora le vei ine, vor fi inute" (loan 20,22), a devenit pe deplin lucrtor n ziua Pogorrii Duhului Sfnt, cnd ei s-au umplut cu putere de sus. Urmaii apostolilor pn astzi, sunt episcopii. Episcopii primesc energia necreat a harului dumnezeiesc prin taina Hirotoniei, dar ei nu sunt totui egali n toate cu apostolii. 2) Cei care vesteau Evanghelia la nceputul cretinismului sunt cunoscui tot cu numele de apostoli". 3) In anul 50 a avut loc la Ierusalim sinodul apostolic. Dup o veche tradiie, sinodul s-a inut n casa Mriei,

DICIONAR BIBLIC

27

mama lui loan Marcu. n aceast cas a avut loc Cina cea de Tain" i tot aici s-a pogort Duhul Sfnt asupra apostolilor, n ziua Cincizecimii. Sub inspiraia Duhului Sfnt, sinodul a hotrt c nu mai este obligatorie respectarea Legii Vechiului Testament pentru cei botezai, ci s se fereasc de jertfele idolilor, de sngele animalelor sugrumate i de desfru. Intre conductorii sinodului, ca i ai Bisericii din Ierusalim din acel timp, se amintete lacov cel Mic, ruda Domnului. Acesta nu a fost apostol, ci primul episcop al Ierusalimului (Galateni 2,9; Fapte 13). 4) Sf. Pavel numete pe lisus Hristos Apostolul mrturisirii noastre" (Evrei 3,1). 5) n Sf. Scriptur se mai vorbete i de apostoli mincinoi". Aceti au fost, sunt i vor fi toi cei care s-au autointitulat apostoli", care n-au chemare de la Dumnezeu ca i Aaron" i care fac pe predicatorii" fr s fie hirotonii. ARABIA - Teritoriul care se ntindea ntre hotarul de sud-vest al ludeei i Marea Roie. La nceput acest inut fcea parte din Palestina. ARARAT - Munte n Armenia, de origine vulcanic. Pe acest munte s-a oprit corabia lui Noe dup ncetarea potopului. Cel mai nalt vrf al muntelui Ararat are 5165 m. ARBORELE GENEALOGIC - consemneaz descendenii unei familii, unei seminii, unui popor sau ai ntregului neam omenesc, ncepnd de la Adam. Mntuitorul s-a nscut din evrei, iar printele poporului ales" a fost Avraam. Cele dousprezece seminii ale lui Israel se trag din cei doisprezece fii ai lui lacov, fiul lui Isaac i nepotul lui Avraam. Evangheliile cuprind dou genealogii ale Mntuitorului. Sf. Evanghelist Matei, care adreseaz Evanghelia sa evreilor,

28
Preot VASILE SORESCU

ncepe genealogia Mntuitorului lisus Hristos cu Avraam (Matei 1). Astfel, de la Avraam pn la David au fost paisprezece generaii, de la David pn la robia babilonean paisprezece generaii i de la robia babilonean pn la naterea Mntuitorului paisprezece generaii. Sf. Evanghelist Luca adreseaz Evanghelia sa prea puternicului Teofil", dar i cretinilor provenii din toate neamurile "pgne i de aceea prezint genealogia lui lisus Hristos n nlnuire invers, ncheind c El este fiul lui Adam, fiul lui Dumnezeu" (Luca 3). Ca Om, Mntuitorul a fost din neamul lui David", adic din seminia lui Iuda. ARTAREA DOMNULUI - a avut loc timp de patruzeci de zile, de la nviere pn la nlarea Domnului cu trupul la cer. Dup o veche tradiie, prima dat dup nviere Mntuitorul s-a artat Maicii Domnului. Sf. Scriptur ns, spune c Cel nviat s-a artat nti Mriei Magdalena, una din femeile mironosie care au venit dis-de-diminea s ung cu aromate trupul nensufleit al Domnului. Un nger a zis pentru prima dat pe pmnt c Hristos a^ nviat", iar mormntul gol mrturisete pn astzi adevrul nvierii. Mironosiele femei ieind degrab de la mormnt au alergat s vesteasc ucenicilor. Pe cnd mergeau ele, le-a ntmpinat lisus, zicnd: Bucurai-v". Apoi Domnul s-a artat la doi ucenici care se ndreptau spre Emaus, descoperindu-li-se la frngerea pinii". Tot n ziua nvierii Mntuitorul s-a artat ucenicilor adunai n foiorul cinei, fiind cu uile ncuiate de frica iudeilor. Acum a fost instituit taina Spovedaniei sau a Pocinei, prin cuvintele: Luai Duh Sfnt, crora le vei ierta pcatele, iertate vor fi i crora le vei inea, vor fi inute" (loan 20, 33). La opt zile, Mntuitorul s-a artat iari ucenicilor care

DICIONAR BIBLIC 29

se aflau tot n foiorul cinei. De data aceasta era de fa i apostolul Toma, care prima dat nu fusese mpreun cu ceilali apostoli. Atunci Domnul a zis lui Toma: Adu-i degetul tu ncoace i vezi rnile mele; adu mna ta i o pune n coasta mea i nu fi necredincios, ci credincios". Rspuns-a Toma i a zis: Domnul meu i Dumnezeul meu" (loan 20,26-28). Despre mrturisirea lui Toma se spune c este cea mai zguduitoare mrturisire fcut vreodat de un evreu despre dumnezeirea lui lisus Hristos. ndoiala lui Toma nu a fost ntmpltoare. Ea este providenial, mai ales c apostolul Toma a fost rnduit s vesteasc Evanghelia la indieni. Dup aceea, Mntuitorul s-a artat la apte ucenic care se osteneau s prind pete pe marea Tiberiadei. Dar n noaptea aceea nu prinseser nimic. Ascultnd de cuvintele Domnului de a arunca din nou mreaja, cu toate c nu mai era timpul potrivit pentru pescuit, ei au prins mulime de pete". Cnd au terminat de prnzit, Simon Petru a fost ntrit iari n vrednicia de apostol, din care czuse prin lepdarea de trei ori de Domnul n noaptea patimilor. Apoi ucenicii s-au dus n Galileea pe muntele unde le poruncise El s se duc. i n acest loc li s-a artat Mntuitorul, att lor, ct i la ali cinci sute de frai". Ultima dat Domnul s-a artat apostolilor n Ierusalim, cnd edeau la mas i i-a mustrat pentru necredin i mpietrirea inimii lor, c nu au crezut celor ce L-au vzut pe El nviat". Dovedind deci ucenicilor nvierea Sa, prin semne i minuni", Mntuitorul s-a nlat la cer de pe muntele Eleonuui. Artrile Mntuitorului care au avut loc de la nviere pn la nlare, dovedesc att adevrul nvierii ct i faptul c i noi vom nvia cu acelai trup pe care 1-am avut n viaa aceasta. Acest trup real va fi ns duhovnicesc, cci i Domnul a avut trup real la nviere, dar trece cu trupul prin uile ncuiate. Dup nvtura Bisericii, care are la baz adevrul

30 Preot VASILE SORESCU

revelat de Dumnezeu, nu exist rencarnare. De aceea, a crede cineva n rencarnare este o mare pgntate i cdere din adevr. ARCA - 1) corabie. 2) Arca lui Noe -' corabia pe care a fcut-o Noe, dup un plan descoperit lui de Dumnezeu. La aceast corabie, Noe a lucrat 120 de ani. n timpul potopului, doar oamenii i animalele din corabie au supravieuit. AREOPAG - (n grecete: Areios + pagos = colina lui Ares") - forul suprem de judecat la greci, n antichitate. Aici fusese pe vremuri templul lui Aras. In Areopag a vorbit Sf. Pavel cnd a ajuns la Atena, n a doua cltorie misionar. ARETA IV - rege nabotean, care avea ca ginere pe Irod Antipa. Areta i avea reedina n oraul Damasc, spre care se ndrepta judectorul Saul din Tars, avnd scrisori de mputernicire pentru a persecuta i a aduce la Ierusalim pe cei care credeau n Mntuitorul. Pe drumul Damascului ns, Saul se convertete n urma artrii Mntuitorului lisus Hristos. n acel timp, n Damasc domnea regele Areta. ARHANGHELI - una din cele nou cete ngereti, grupate n trei triade. Prima e format din Heruvimi, Serafimi i Tronuri, a doua din Puteri, Domnii i Stpnii, iar a treia din Arhangheli, nceptori i ngeri. Despre ierarhia ngerilor a scris Sf. Dionisie Areopagitul. Cei mai cunoscui arhangheli sunt Mihail, Gavriil i Rafael. ARHIEREU - (mare preot") - este o persoan sfinit, care n virtutea harului arhieriei, primit prin hirotonire, mplinete cele trei slujiri n Biseric: de a nva cuvntul luiDumnezeu, de a svri Sf. Taine i de a conduce pe credincioi la mntuire. Arhiereul deine plintatea harului ntr-o eparhie. El primete energie necreat a harumi prin hirotonire i la rndul lui hirotonete preoi, diaconi i episcopi. Arhiereul este urmaul sfinilor apostoli prin succesiune. n Vechiul Testament, primul arhiereu a fost Aaron, fratele lui Moise. El a fost nscunat ca arhiereu dup o

DICIONAR BIBLIC 31

rnduial revelat de Dumnezeu lui Moise i prin ungerea cu untdelemn sfinit, ntre urmaii lui Aaron, arhieria se transmitea numai la primul nscut". Dup rstignirea i nvierea Fiului lui Dumnezeu ntrupat, preoia Legii Vechi a ncetat, urmndu-i preoia Noului Testament. n Epistola ctre evrei, Apostolul neamurilor numete pe Mntuitorul Arhiereu dup rnduial lui Melchisedec" (Evrei 5,6). ARHIP - fiul lui Filimon, cruia Sf. Pavel i-a scris o epistol. Pe mama lui o chema Apfia. Ei locuiau n oraul Colose din Frigia i n casa lor Sf. Pavel a ntemeiat prima biseric din acest ora. Arhip a fost hirotonit preot n Colose. Biserica l srbtorete la 19 februarie. ARIMATEEA - cetate situat la nord-est de Ierusalim. Arimateea a fost locul de natere al lui losif, care a cerut de la guvernatorul roman Poniu Pilat, trupul nensufleit al Mntuitorului i 1-a pus n mormntul su din apropierea Golgotei, mpreun cu Nicodim. losif fcea parte din cei aptezeci" de ucenici ai Domnului. ARISTARH - unul din cei aptezeci" de ucenici ai Mntuitorului, de fel din Tesalonic. A fost hirotonit episcop al Apameei, n Siria, dup ce mai nainte nsoise pe Sf. Pavel n a treia cltorie misionar i n prima captivitate la Roma. E srbtorit la 27 aprilie i la 30 iunie. ARISTEAS - egiptean din secolul al III-lea .Hr., care a scris despre mprejurrile ce au determinat ntocmirea Septuagintei. Epistola lui face parte din scrierile apocrife i n ea se spune c la propunerea lui Philadelpos, eful bibliotecii din Alexandria, faraonul Ptolemaios al II-lea a cerut conductorilor din Ierusalim un exemplar al Vechiului Testament scris n ebraic i traductori. Traducerea Vechiului Testament n limba greac, numit

32 Preot VASILE SORESCU

Septuaginta, s-a fcut n insula Phatos, n aptezeci i dou de zile. ARISTOBUL - 1) fiul lui loan Hircan I (104-103 .Hr.). A fost un domnitor ambiios, care pe lng numele de arhiereu, a luat i numele de rege. 2) Aristobul II - (67-63 .Hr.) fiul lui Alexandru laneu i al Alexandrei. Fratele lui a fost Hircan II. Nenelegndu-se ntre ei, au chemat pe romani s le fac dreptate. Generalul roman Pompei a intrat cu armata n ludeea i a pus stpnire pe Ierusalim, n anul 64 .Hr. Apoi i-a dat lui Hircan II vrednicia de rege i arhiereu, sub supravegherea lui Antipatru, tatl lui Irod cel Mare sau Idumeul. Cu Aristobul II s-a ncheiat existena dinastiei Macabeilor. 3) Aristobul este i numele unui evreu botezat amintit de Sf. Pavel n epistolele sale. Fcea parte din cei aptezeci" de ucenici. E srbtorit la 31 octombrie. AROMATE - erau un fel de uleiuri foarte frumos mirositoare. Dup ce au cobort trupul nensufleit al lui lisus de pe cruce, L-au uns cu astfel de aromate i L-au pus n mormntul lui losif din Arimateea. ARTEMIZA - zeitate pgn, numit la romani Diana. n mitologia greac era zeia vntorii i sor cu zeul^ Apollo, fiind socotit simbolul fertilitii. n timpul Sfinilor apostoli, cultul Artemizei se rspndise n toat Asia Mic. Locuitorii Efesului ridicaser un templu n cinstea ei, unde se afla statuia zeiei despre care spuneau c e czut din cer". Cnd Sf. Pavel a venit la Efes n a treia cltorie misionar, argintarul Dimitrie, care fcea temple de argint Artemizei", a provocat o mare tulburare mpotriva Sf. Pavel i a nsoitorilor si, ameninndu-i cu moartea (Fapte 19). Templul Artemizei din Efes a fost incendiat de Herostratos n anul 356 .Hr.

ARUNCAREA CU PIETRE - a fost felul de

DICIONAR BIBLIC 33

osndire la moarte folosit de evrei pentru cei ce se fceau vinovai de nclcarea Legii. In mod deosebit, prin aruncarea cu pietre erau omori idolatrii, hulitorii, desfrnaii, vrjitorii etc. ASEMNARE - Sf. Scriptur spune c nainte de facerea omului a zis Dumnezeu: s facem pe om dup chipul i asemnarea Noastr" (Facere 1,26). Iar cnd a fost fcut omul, se spune c a fcut Dumnezeu pe om dup chipul Su" (Facere 1,27). Chipul" se raporteaz la natura moral i intelectual a omului, adic la intelect i la voina liber, iar asemnarea" e dat ca scop, spre care nzuiete omul, n dezvoltarea i desvrirea sa moral. Asemnarea este echivalent cu ndumnezeirea. Iar pentru a ajunge la asemnarea cu Dumnezeu" se cere, pe de o parte, strduin din partea omului, iar pe de alt parte, harul dumnezeiesc mijlocit prin ntruparea, moartea i nvierea Mntuitorului. Sf. Vasile cel Mare arat astfel raportul dintre chip" i asemnare": Dup chipul lui Dumnezeu nseamn origine i rdcin a binelui, pe care am avut-o mplntat, n firea mea, nc de la zidire; iar, dup asemnarea lui Dumnezeu mi survine, n urm, din faptele mele i din truda mea pentru cele bune i din purtarea mea plin de virtute, n ntreaga mea via." ASIA - cu acest nume era cunoscut n Noul Testament provincia roman Asia proconsular", care cuprindea apusul Asiei Mici, adic: Bitinia, Frigia i Galatia. Capitala Asiei romane era oraul Efes. ASINCRIT - unul din cei aptezeci" de apostoli. A fost hirotonit episcop de Urbania (Ircania). E srbtorit la 8 aprilie. ASMODEU - numele unui demon (deci i demonii au nume) care a omort n noaptea nunii apte brbai ai Sarei, viitoarea soie a lui Tobie. Fiind afumat de Tobie cu inima i ficatul petelui prins de el, dup sfatul arhanghelului

34
Preot VASILE SORESCU

Rafael, demonul a fost alungat, fiind apoi legat de nger n prile Egiptului. In Biserica Ortodox, tmia, agheasm, uleiul sfinit n Taina Maslului, trnoseala etc. au mare putere mpotriva demonilor. ASURBANIPAL - rege asirian (668-625 .Hr.). Acesta invadeaz cu o numeroas armat ludeea i neputnd fi oprit de regele Mnase, ocup Ierusalimul, n anul 660 .Hr. n urma acestei campanii, regele Mnase a fost luat prizonier. Asurbanipal este ntemeietorul bibliotecii din Ninive. AER - 1) unul din fiii lui lacov, nscut de Zilpa, roaba Liei. 2) Seminia care s-a tras din Aer. AERA - zeitate la vechii semii, reprezentat printr-un copac sau stlp. Era simbolul fertilitii. Regele Israelului Ahab i soia sa Izabela, pe lng faptul c se nchinau lui Baal, cinsteau i pe Aera, cu toat opoziia prorocului Ilie. ATALIA - regina ludeei (841-835 .Hr.). Pe tatl ei 1-a chemat Omri, iar fiul ei a fost regele Ohozia. Atalia a strpit tot neamul regesc i a fost omort chiar n palatul su (IV Regi 11). ATENA - n antichitate a fost locul unde se confruntau toate religiile i toate concepiile filosofice ale timpului. Aici se ridicaser tot felul de altare idolatre, n Atena se afla i o sinagog a iudeilor. Marele for public al atenienilor se numea Agora. n Agora se adunau filosofii greci pentru a discuta mpreun. Sf. Pavel a ajuns la Atena n a doua cltorie misionar, convertind pe conductorul Areopagului, Dionisie Areopagitul.

DICIONAR BIBLIC

35

n timpul Sfinilor apostoli, Atena fcea parte din provincia roman Ahaia. ATHOS - sau Sfntul Munte" se afl n nord-estul Greciei. Aici au fost zidite peste 20 de mnstiri, clugrii fiind de diferite naionaliti, mai ales greci. Dup o veche tradiie, nsi Maica Domnului, care este Ocrotitoarea Sfntului Munte", a venit la muntele Athos, iar venirea ei aici a fost urmat de prbuirea imensei statui a zeului Apollo ce se afla n vrful muntelui. Mnstirile de la muntele Athos s-au construit ncepnd din secolul al IX-lea i a fost un timp cnd aproape toate mnstirile de aici au fost reparate sau au primit daruri i bani de la domnitorii munteni i moldoveni, nct se spune c romnii au fcut atta bine pentru Athos ct n-a fcut nici^un alt popor. n mnstirile din Athos sunt cele mai valoroase comori spirituale i lucrri de art plastic, sculptural i mozaical din Biserica Ortodox. Prin purtarea de grij a lui Dumnezeu, icoane fctoare de minuni, sfinte moate i alte odoare sfinte, nainte de cderea Constantinopolului sub turci (1453) au luat drumul Athpsului, pstrndu-se pn astzi. n fiecare mnstire din Athos sunt icoane fctoare de minuni i sf. moate. Schitul romnesc de la Sf. Munte se numete Prodromul, iar icoana fctoare de minuni a Maicii Domnului, aprut prin minune la Iai n secolul al XlX-lea, se numete Prodromia". AUGUSTUS - (Octavian) - mprat roman (31 .Hr. - 14 d.Hr.). S-a nscut n anul 63 .Hr. El a poruncit s se fac recensmntul populaiei din imperiu, n anul naterii Mntuitorului lisus Hristos. A murit n anul 14 d.Hr. AVACUM - 1) Al optulea dintre profeii mici, contemporan cu profeii Ieremia i lezechiel. E srbtorit la 2 decembrie. 2) Cartea Avacum face parte din crile canonice ale

36
Preot VASILE SORESCU

Vechiului Testament. Are trei capitole i n ea se prezice drmarea Ierusalimului, luarea n robia babilonean, precum i cderea imperiului babilonean. AVDIE - (Obadia) 1) al patrulea dintre profeii mici. Obadia nseamn n ebraic: sluga lui Dumnezeu", iar Avdie este dup textul grecesc. 2) Cartea Avdie - are un singur capitol i face parte din Vechiul Testament, fiind cea mai mic scriere. Ea vestete pedeapsa edomiilor i izbvirea lui Israel. Prorocul Avdie e srbtorit la 19 noiembrie. AVRAAM - (n ebraic: tat al multor neamuri") patriarh biblic nscut n Ur, cetate din Caldeea, considerat strmoul poporului evreu. A trit n secolul al XlX-lea .Hr. Tatl lui se numea Terah i se trgea din Eber, urmaul lui Sim. Terah a prsit mpreun cu familia sa cetatea Ur i a venit n Haran, ora situat n nordul Mesopotamiei. Distana dintre cetatea Ur i oraul Haran este de 1100 km. De aici, cnd avea 75 de* ani, Avraam cu Sarra, soia sa i cu nepotul su Lot au venit n Canaan, la Sichem i apoi n inutul Hebronului. De la Haran pn la Hebron sunt 850 de km. Din Canaan, din cauza unei secete, pleac n Egipt, de unde revin iari n Canaan. Acum Avraam se desparte de Lot. Acesta alege inutul Sodomei i Gomorei din valea Iordanului, iar Avraam se aeaz n zona Hebronului. Lot este luat n robie mpreun cu cinci regi din valea Sidinului, de ctre Kedarlaomer, dar Avraam i dezrobete. Avraam simbolizeaz pe Mntuitorul lisus Hristos, Kedarlaomer pe Satana, cei cinci regi din inutul Sodomei, cele cinci simuri, iar Lot simbolizeaz mintea. Aa cum Avraam a dezrobit pe Lot, tot astfel Mntuitorul a nvins pe Satana i a dezrobit mintea i cele cinci simuri, ca s priveasc i s lucreze cele spirituale, pentru a ajunge n snul lui Avraam", adic n rai.

DICIONAR BIBLIC
37

ntorcndu-se biruitor, Avraarn este binecuvntat de Melchisedec, regele Salemului". La stejarul Mamuri i se arat Sfnta Treime, n chipul a trei ngeri. La btrnee i s-a nscut Isaac. Pentru a-i ncerca credina, Dumnezeu a cerut lui Avraam s jertfeasc pe fiul su. Dar cnd el a fost gata s mplineasc porunca fr ovire, ngerul 1-a oprit. Afar de Isaac, nscut de Sarra, i de Ismail, nscut de egipteanca Agar, Avraam a mai avut i ali copii cu slujnica Chetura. Dar legmntul fcut de Dumnezeu cu Avraam, al crui semn avea s fie tierea mprejur, era numai pentru Isaac i urmaii lui, din care urma s se nasc Mntuitorul lisus Hristos. AZARIA - 1) (Ozia) - rege al ludeei (781-740). Tatl lui a fost regele Amasia. Voind s fie i preot, a fost pedepsit de Dumnezeu cu lepr (vezi Ozia). 2) Numele evreiesc al lui Abed-Nego, unul din cei trei tineri din Babilon. AZAZEL - demonul pustiurilor. n ziua pocinei, evreii jertfeau un ap lui^ Dumnezeu, iar altul era slobozit lui Azozel n pustie, nainte ns, arhiereul punea mna pe capul lui, pentru a-i transmite pcatele poporului. De aici expresia ap ispitor". , AZOT - cetate din ludeea, ntre Gaza i Jafa, la 5 km de Marea Mediteran. n aceste inuturi a predicat diaconul Filip.

B
BAAL - (n semit = stpn") - zeitate fenician, cinstit apoi n tot Canaanul. Era simbolul naturii i al fecunditii. Cnd evreii au luat n stpnire Canaanul, cultul idolului Baal a ptruns i la ei. Muli dintre regii ludeei i ai Israelului au slujit idolului Baal, atrgnd i poporul n idolatrie. mpotriva cultului acestui idol s-au ridicat aproape toi prorocii Vechiului Testament, mai ales Sf. Ilie Tesviteanul. BABEL - (amestecare") - Turnul Babei a fost o construcie masiv, pe care urmaii lui Noe, dar n mod deosebit urmaii Iui Ham, au nlat-o n anul 2800 de la facere cu gndul de a sfida pe Dumnezeu, ca s se refugieze acolo i s nu mai moar necai n eventualitatea unui alt potop. Atunci Dumnezeu a oprit construcia, amestecndu-le limbile. De aici cuvntul babilonie". Aa au aprut pe lng limba vorbit de Adam, nc aptezeci i una de limbi. Au urmat apoi furtuni nprasnice care au fcut din vestitul turn o ruin. Turnul fusese zidit n inutul Senaar, iar lucrrile au fost conduse de Nimrod, fiul lui Cu, nepotul lui Ham. De atunci s-au rspndit oamenii pe pmnt, potrivit cu limba pe care o vorbeau. Limba lui Adam a continuat s fie vorbit numai de Eber, care nu s-a nvoit cu gndul i fapta celorlali oameni. El era urmaul lui Sim i din neamul lui avea s se nasc Avraam i deci Mntuitorul lisus Hristos. BABILON - 1) ora situat pe cursul inferior al fluviului Eufrat. n antichitate a fost capitala Mesopotamiei. 2) Babilonul era i numele unei mprii care se ntindea

DICIONAR BIBLIC 39

ntre Eufrat, Tigru i Golful Persic. n mileniul IV .Kr., s-au aezat aici sumerienii. Unul din conductorii acestui imperiu sumer-akkadian a fost Hammurabi (1728-1686 .Hr.), de la care a rmas Codul ce-i poart numele. Apoi Babilonul a fost cucerit de hitii i asirieni, fiind eliberat n anul 626 .Hr. de Nabopolasar. n timpul lui Nabucodonosor L, Babilonul ajunge la mare nflorire, n anul 686 .Hr* el cucerete Ierusalimul, iar iudeii sunt dui n robia babilonean. 3) Babilon" are i un sens figurat n Biblie. n Apocalips (14,8; 5,18), Babilonul e numit mama desfrnatelor", cetatea cea mare", n sens figurat, Babilonul nseamn marile metropole ale lumii. BALAAM - persoan istoric din timpul lui Moise. Tria n Mesppotamia, fiind considerat a avea puteri supranaturale, n realitate el era un vrjitor i un descnttor, care din lcomia de averi pierduse darul de a mai fi prorocul Celui Prea nalt. Cnd Moise a nvins pe amorei, omornd i pe Og, regele Vasanului, fric mare a cuprins pe moabii. Atunci Balac, regele moabiilor, a trimis daruri lui Balaam s vin i s blesteme pe evrei. Balaam a primit darurile, a venit n esurile Moabului, dar n loc s-i blesteme, a binecuvntat pe evrei, ascultnd de porunca lui Dumnezeu. Atunci el a prorocit de steaua ce va rsri din lacov" (Numeri 24,17). Este o profeie despre venirea Mntuitorului. n cele din urm Balaam 1-a sftuit pe Balac al Moabului s atrag pe evrei la idolatrie, la cinstirea idolilor Baal i Astarta. n luptele dintre evrei i moabii, evreii au ieit nvingtori, iar Balaam i Balac au fost ucii. BALTAZAR - (Beltaar) numele babilonean al prorocului Daniel. BAPTISM - (n grecete: a boteza") sect cretin protestant aprut la nceputul secolului al XVII-lea, n Anglia, ntemeietorul ei a fost John Smith. Acesta a venit n anul 1606 n Olanda, fcnd mai muli adepi. Unul dintre

40

Preot VASILE SORESCU

acetia a fost Roger William, prin care secta a ajuns n America, iar din 1834 s-a rspndit n Europa. n Ardeal secta a aprut dup 1884. Astzi se gsesc nenumrate fraciuni din Biserica baptist". Baptitii au aprut ca o revolt mpqtriva introducerii de ctre Biserica apusean a practicii stropirii cu ap n Taina Botezului n loc de afundare. Dintre cele apte taine au numai Taina Botezului, care de fapt a ajuns o simpl formalitate. Ei resping Sf. Tradiie, ierarhia bisericeasc, cinstirea Sf. Cruci, a sfinilor, a icoanelor i moatelor, supravenerarea Maicii Domnului i rugciunile pentru cei mori. BARABBA - (n arameic: fiul tatlui su") cpetenie de tlhari i ucigai. El a fost eliberat de evrei n locul Mntuitorului, atunci cnd Domnul a fost judecat i rstignit (Marcu 15-17). BARAC - (fulgerul") - fiul lui Abinoam, a fost judector al evreilor, dup prorocit Debora (Judectori 4). El a nvins pe Sisera, comandantul armatei lui labin, regele Canaanului, care domnea n Haor. BARNABA - (n arameic: fiul mngierii") - unul din cei aptezeci" de apostoli. Era din Cipru i se mai numea i losif. Barnaba a nsoit pe Sf. Pavel n prima cltorie misionar, iar dup sinodul apostolic (49-50 d.Hr.) a mers n Cipru. A fost hirotonit episcop al Milanului i se spune c a murit n oraul Salamina din Cipru, fiind ucis cu pietre, pe la anul 63 d.Hr. E srbtorit de biseric la 11 iunie. BARTOLOMEU - (fiul lui Tolmai") - unul din cei doisprezece apostoli. Se mai numea i Natanael i s-a nscut n Cana Galileei. Dup Pogorrea Duhului Sfnt, tradiia spune c a propovduit Evanghelia n India, Licaonia i Armenia. A fost martirizat n Albanopole i e srbtorit la 11 iunie.

DICIONAR BIBLIC 41

BARUH - 1) (n ebraic: binecuvntat") - profet al Vechiului Testament. A fost fiul lui Neria i a trit n secolul al V-lea .Hr. 2) Cartea Baruh este n Sf. Scriptur, dar nu face parte din crile canonice, pentru c ea nu a fost trecut niciodat n canonul ebraic. Este deci o carte necanonic, cu coninut profetic. Are cinci capitole i prorocete despre Mesia i despre mntuire. A fost citit naintea evreilor din Babilon. BATEBA - fiica lui Eliam i femeia lui Urie Heteul. Pe aceasta a luat-o regele David de soie, dnd mai nainte porunc lui lacob s fac n aa fel nct Urie s fie ucis n lupta cu amoniii. Pentru aceast fapt rea, David a fost aspru mustrat de prorocul Natan, iar ca pedeaps, primul copil nscut de Bateba a murit. Dup aceea, Bateba a nscut pe Solomon, care avea s fie urmaul la tron al regeluiDavid (// Regi 11,12). BEELZEBUL - nume dat de evrei cpeteniei demonilor (Matei 12,24-27). Acest nume a fost luat de iudei de la Beelzebub, zeul mutelor", cinstit n Ecron de filisteni i numit de iudei zeul a toat necuria". BEEREBA - localitate din Canaan cunoscut nc de la mijlocul mileniului al patrulea .Hr. n Beer-eba a spat apoi Avraam o fntn, a sdit o dumbrav i a fcut legmnt cu Abimelec, regele Gherarei (Facerea 21). Tot aici a fcut jurmnt i Isaac, fiul lui Avraam, cu Abimelec. n timpul lui Samuel, n Beer-eba judecau cei doi fii ai prorocului: loil i Abia, care erau nedrepi naintea lui Dumnezeu (/ Regi 8,2). BEL I BALAURUL - 1) doi idoli din Babilon, din timpul regelui Cirus Persul, la care prorocul Daniil nu a vrut s se nchine. Daniil a artat regelui c Bel este o neltorie, cci

42
Preot VASILE SORESCU

jertfele nchinate idolului erau mncate de slujitorii templului, care intrau pe o u secret. De aceea ei au fost ucii i capitea idolatr drmat. Iar Balaurul a fost omort de Daniil dndu-i cocoloae de rin, seu i pr, pe care le-a fiert i le-a aruncat n gura lui. Pentru acest lucru, babilonenii 1-au aruncat pe Daniil n groapa cu lei. Dar ngerul Domnului 1-a pzit nevtmat. 2) Cartea Istoria omorrii Balaurului i a sfrmrii lui Bel" este n Sf. Scriptur, dar este o carte necanonic,cu un coninut istoric. Are un singur capitol i istorisete cum Daniil a omort Balaurul i cum a dezvluit neltoria slujitorilor idolului Bel. Din aceast cauz a fost aruncat n groapa cu lei. BEREEA - ora n Macedonia (Fapte 17,10). n Bereea a venit Sf. Pavel n a doua cltorie misionar, fiind nevoit s fug noaptea de teama iudeilor din Tesalonic. BERENICE - 1) soia regelui sirian Antiochos Theos. Tatl ei a fost Ptolemaios II. 2) Fiica mai mare a regelui lord Agripa. Ea s-a cstorit cu unchiul ei, Irod al II-lea, care domnea n Halkir. A trit i cu fratele ei. A fost de fa n Cezareea, cnd Sf. Pavel s-a aprat n faa Iui Irod Agripa i a procuratorului roman Porcius Festus (Fapte 25). A avut legturi i cu mpratul Titus. BETHABARA - (n arameic: loc de trecere") localitate din Pereea, n apropiere de locul unde se vars Iordanul n Marea Moart. Aici boteza i propovduia Sf. loan i tot aici a fost botezat Mntuitorul. Mai este o localitate cu numele Bethabara la nord, n Decapole. BETHANIA - (n arameic: casa brcii") - sat situat la 2-3 km sud-est de Ierusalim, pe drumul spre Ierihon. n acest sat s-au nscut Lazr i surorile sale Marta i Mria. Cu puin timp nainte de rstignire Domnul a venit n Betania i 1-a nviat pe Lazr, care murise de patru zile. Iar la cina din Bethania ce a avut loc n casa lui Lazr,

DICIONAR BIBLIC
43

Mria a turnat pe capul Mntuitorului mir de nard de mare pre. A doua zi a avut loc Intrarea n Ierusalim. BETFAGE - sat la nord de Bethania, la 3 km de Ierusalim. Bethania e pe latura de rsrit a Muntelui Mslinilor, iar Betfage pe latura de nord a acestui munte. Aici a trimis Mntuitorul doi ucenici ca s-i aduc asina i mnzul cnd a intrat n Ierusalim. BETEL - (n ebraic: casa lui Dumnezeu") localitate care se afla la 17 km nord de Ierusalim. Aici a vzut lacov, fiul lui Isaac, noaptea n vis, o scar ce unea cerul cu pmntul i pe ngerii lui Dumnezeu urcndu-se i coborndu-se (Facere 28,12). Cetatea aceea se chema nainte Laz. n Betel a pus mai trziu Ieroboam I al Israelului un viel de aur, atrgnd poporul la idolatrie. El a fcut aceasta pentru ca evreii din regatul Israel s nu se mai duc la Ierusalim spre a se nchina lui Dumnezeu n templul lui Solomon (/// Regi 12,28). BETLEEM - (n arameic: casa pinii") - ora situat la 7 km sud de Ierusalim. Betleemul este cetatea lui David", n trecut purtnd i numele Efrata. Aici s-a nscut Mntuitorul lisus Hristos, ntr-o peter n care pe vremuri nchidea oile strmoul su David. Deasupra Betleemului s-a oprit steaua la naterea Domnului. Cu gndul de a omor pe pruncul lisus, despre a crui natere aflase de la magi, Irod cel Mare a ucis 14000 de prunci din Betleem i din mprejurimi. Mai este o localitate cu numele Betleem n inutul seminiei lui Zabulon. BETSAIDA - (n arameic: casa pescarului") - se afl n apropierea Capernaumului, deci n Galileea. Aici a trit lona, tatl celor doi apostoli: Petru i Andrei. Din Betsaida a fost i apostolul Filip. BIBLIA - (n grecete: byblos. ="CaFte) - este cartea sfnt scris sub inspiraia Duhului Sfnt, ntre anii 1230 .Hr. - 96 d.Hr.

44

Preot VASILE SORESCU

Biblia sau Sf. Scriptur este alctuit din crile Vechiului Testament i din crile Noului Testament. Dup textul ebraic, crile Vechiului Testament sunt n numr de 39, iar dup Septuaginta, deci dup textul grecesc, pe lng cele 39 de cri canonice, Vechiul Testament cuprinde nc 10 cri deuterocanonice i 4 cri necanonice. Noul Testament este alctuit din 27 de cri canonice, cu un coninut istoric, didactic i profetic. Scrierile Noului Testament sunt: cele patru Evanghelii (Matei, Marcu, Luca i loan), Faptele Apostolilor, 14 epistole ale Sf. Pavel, (Romani, I i II Corinteni, Galateni, Efeseni, Filipeni, Coloseni, I i II Tesaloniceni, I i II Timotei, Tit, Filimon i Evrei), apte epistole soborniceti (lacov, I i II Petru, I, II i III loan i Iuda) i Apocalipsa Sf. loan Teologul i Evanghelistul. Pe msura rspndirii cretinismului, a nceput traducerea Bibliei n limbile popoarelor cretinate. Aa s-a ajuns ca pn n anul 1993, numrul total al limbilor i dialectelor n care a fost tradus cel puin o carte biblic s fie de 2062. BISERICA - (n grecete: cas mprteasc" sau casa lui Dumnezeu"). 1) Este locaul de cult, sfinit printr-o slujb special numit i trnosire", n care se svresc cele apte Sfinte Taine, cele apte laude bisericeti, diferite ierurgii i rugciuni. Ca loca de cult, biserica are trei pri: sfntul altar, naosul i pronaosul. Sfntul altar este desprit de naos prin catapeteasm sau tmpl. Ea a fost prenchipuit de cortul sfnt fcut de Moise i de templul lui Solomon, prenchipuind la rndul ei templul din cer. 2) Biserica este un aezmnt sfnt n care se svrete mntuirea oamenilor. Sub aspectul nevzut, ea se ntemeiaz pe jertfa i nvierea Fiului lui Dumnezeu ntrupat, iar sub aspectul vzut

DICIONAR BIBLIC 45

a devenit o realitate istoric n ziua Cincizecimii, prin lucrarea Duhului Sfnt. Din Biseric fac parte toi cei care s-au botezat i care cred c lisus Hristos este Dumnezeu adevrat i Om adevrat. Biserica este una, sfnt, soborniceasc i apostoliceasc." Capul nevzut al Bisericii este Hristos, i de aceea Biserica mai e numit i trupul tainic al lui Hristos n Duhul Sfnt. In mod real dar nevzut, Tainele din Biseric sunt svrite de lisus Hristos. Preoia lui Hristos n Biseric lucreaz ns, n chip vzut, prin preoia slujitoare sau ierarhie, precum i prin preoia general, a tuturor celor botezai. Fr ierarhia bisericeasc, nu poate fi Biseric i deci nu e posibil mntuirea. Iar cele trei trepte ierarhice sunt: episcopii urmai ai sf. apostoli; preoii - urmai ai celor 70 de ucenici ai Mntuitorului i diaconii - urmai ai celor 7 diaconi hirotonii de apostoli. 3) Termenul de biseric se mai folosete i atunci cnd e vorba de bisericile i comunitile locale sau naionale. Bisericile naionale sunt conduse de sinodul local, iar autoritatea suprem n Biserica Ortodox este Sinodul Ecumenic. 4) ngerii i sufletele sfinilor care au murit formeaz Biserica triumftoare. Mai este i Biserica lupttoare, din care fac parte cei botezai, cei ce lupt cu pcatul n viaa pmntean. BITINIA - teritoriul din nord-vestul Asiei Mici. mpreun cu Pontul, a devenit din anul 74 .Hr. provincie roman, numit Pontus Bitiniae. ntre oraele mai nsemnate ale Bitiniei au fost: Niceea, Calcedon, Nicomidia etc. La Niceea a avut loc primul Sinod Ecumenic, n anul 325 d.Hr., n care a fost condamnat arianismul, iar la Calcedon s-a inut al patrulea Sinod Ecumenic, n anul 431 d.Hr. BIZAN - fost colonie greceasc de pe malul Bosforului (secolul al VH-lea .Hr.). Aici a ridicat mpratul

46
Preot VASILE SORESCU

Constantin cel Mare (+ 337) vestitul ora Constantinopol (cetatea lui Constantin" - 330 d.Hr.). nvingnd pe Maxeniu i Liciniu, Constantin cel Mare a ajuns singurul conductor al Imperiului roman i a mutat capitala de la Roma la Constantinopol. Ora strategic, cu o larg deschidere economic, militar, cultural i religioas, Constantinopolul a devenit cel mai important ora din rsrit. Dup " mprirea Imperiului roman ntre urmaii mpratului Constantin cel Mare, aceast metropol a rmas capitala Imperiului roman de rsrit i apoi a Imperiului bizantin pn n anul 1453. In acest an Mahomed al II-lea a cucerit Constantinopolul, punndu-i numele Istambul. Aici este i astzi Patriarhia Ecumenic Ortodox, de care in canonic celelalte patriarhii ale Bisericii Ortodoxe. BOANERGHES - (fiii tunetului") - numele dat de Mntuitorul lisus Hristos celor doi fii ai lui Zevedeu, adic lui loan i lacov, pentru rvna lor fa de Dumnezeu. BQGATUL NEMILOSTIV I SRACUL LAZAR - pild rostit de Mntuitorul. Cuprinsul pildei este urmtorul: Ia poarta unui om bogat ce se veselea n toate zilele n mod strlucit", zcea sracul Lazr, flmnd i plin de bube. Cnd a murit Lazr, a fost dus de ngeri n snul lui Avraam. A murit i bogatul i a fost ngropat", iar sufletul lui a cobort n iad. Vznd bogatul, din iad, pe Lazr veselindu-se n rai, roag pe Avraam s-1 trimit s-i mai potoleasc stea. Cnd Avraam i spune c e cu neputin, bogatul, care acum era rnai srac dect toi sracii, l roag s-1 trimit pe Lazr la fraii si de pe pmnt. Printele Avraam i rspunde c au pe Moise i pe proroci", deci are cine s-i nvee (Luca 16,19-31). In aceast pild sau parabol, Mntuitorul lisus Hristos ne descoper adevruri fundamentale n legtur cu viaa de dincolo de mormnt. n primul rnd ne nva c este rai i iad. Sufletele oamenilor, dup moarte, nu mai vin din nou pe pmnt, ci

DICIONAR BIBLIC
47

merg ori la veselie n rai, ori la suferin ngrozitoare n iad. Cei din iad vd pe cei din rai, fapt care le mrete suferina. Dup moarte omul este rspltit sau pedepsit n raport cu faptele svrite n viaa pmnteasc, deci este exclus existena altor viei anterioare. De aceea spune i Sf. Pavel c e rndul oamenilor o dat s moar, iar dup aceea s fie judecata" (Evrei 9,27). Despre Lazr zicea Sf. loan Gur de Aur c a fost cel mai nenorocit om ce a trit pe pmnt. Dar el n-a crtit, ci a rbdat i dup dreptate dincolo se veselete. Moise i prorocii, la care se mai pot aduga apostolii" i nsui Fiul lui Dumnezeu ntrupat reprezint Biserica, despre care Sf. Pavel spune c e stlp i temelie a adevrului" (/ Timotei 3,15). Deci singura autoritate care se poate pronuna fr greeal, n cele sufleteti i dumnezeieti, ca i n legtur cu viaa de dincolo i drumul sufletului dup moarte, a fost i este Biserica. BOGOMILISM - sect dualist organizat n Bulgaria de preotul Ieremia Bogomil, la jumtatea secolului al IX-lea. La originea acestei secte a fost micarea maniheist a pavlicienilor", aprut n America, dup anul 650 d.Hr., avnd ca ntemeietor pe sirianul Constantin. Pavlicienii considerau inspirate numai Evangheliile i epistolele pauline, iar despre Mntuitorul ziceau c e un nger trimis s salveze sufletele create de un Dumnezeu ru. Adui n Balcani de mpraii bizantini, ca s apere imperiul de slavi i bulgari, ei au fost reorganizai de Bogomil. Bogomilii rspingeau botezul, euharistia, cstoria, nu mncau carne, nu beau vin, practicnd un ascetism sever. Cnd bulgarii au fost biruii de turci, n anul 1393, secta a disprut. Urmaii bogomililor au fost catarii" n Italia i albigenzii" n Frana.

48 Preot VASILE SORESCU

BOOZ - fiul lui Salraon, din neamul lui Elimelec. Era din Betleemul ludeei i a luat de soie pe Rut moabiteanca, din care s-a nscut Obed (Rut 3). Lui Obed i s-a nscut lesei, iar lui lesei i s-a nscut regele i prorocul David, strmoul Mntuitorului lisus Hristos. BOTEZ - (n grecete: baptisma = a afunda") 1) Prirria dintre cele apte Sfinte Taine ale Bisericii, care se svrete prin ntreita scufundare a celui ce se boteaz, n ap, n numele Sfintei Treimi. Prin- Botez, cel ce se boteaz se renate din ap i din Duh" la viaa cea adevrat n Hristos i devine membru al Bisericii. Taina Botezului a fost instituit de Mntuitorul. Svritorul este preotul sau episcopul i numai n caz de urgen poate fi svrit de un alt membru al Bisericii. Mucenicii au primit botezul sngelui". Harul Botezului cur pcatul strmoesc i ajut pe cretin n lupta cu pcatele personale. 2) Botezul lui loan - este botezul svrit de Sfntul loan Boteztorul n apa Iordanului, cu puin timp nainte de nceputul propovduirii Mntuitorului. Botezul lui loan era numai cu ap", el nu mijlocea harul Duhului Sfnt. El pregtea de fapt pe oameni pentru botezul cu Duh Sfnt i foc". 3) Botezul lui lisus Hristos - este un eveniment istoric ce a marcat nceputul strdaniei pmnteti a Mntuitorului. A avut loc n anul 30 d. H. i a fost svrit de Sf. loan Boteztorul n apa Iordanului, n prile Betabarei. Atunci loan a fcut cunoscut oamenilor pe Mielul lui Dumnezeu, care ridic pcatul lumii" (loan 1,29). n timpul botezului, Sf. loan a vzut cerurile deschise i Duhul lui Dumnezeu pogorndu-se ca un porumbel peste El" i a auzit glas din cer zicndu-i: Acesta este Fiul Meu cel iubit ntru care am binevoit". 4) Botezul lacrimilor este plnsul pentru pcatul svrit, n Taina Pocinei sau a Mrturisirii.

DICIONAR BIBLIC 49

BUNA-VESTIRE - 1) este evenimentul dumnezeiesc legat de vestea adus n Nazaret de arhanghelul Gavriil Sfintei Fecioare Mria, la zmislirea Mntuitorului lisus Hristos. nainte de a-i vesti minunea, el o salut astfel: Bucur-te, ceea ce eti plin de har, Domnul este cu tine! Binecuvntat eti tu ntre femei" (Luca 1,29). Apoi i spune: i iat vei lua n pntece i vei nate fiu i vei chema numele lui lisus" (1,31). Duhul Sfnt se va pogor peste tine i puterea Celui Preanalt te va umbri; pentru aceea i sfntul care se va nate din tine Fiul lui Dumnezeu se va chema". 2) Buna-Vestire este praznicul mprtesc nchinat Maicii Domnului i se srbtorete la 25 martie. 3) Cuvntul Evanghelie" nseamn vestea cea bun" adus de Fiul lui Dumnezeu ntrupat oamenilor de pe pmnt.

c
CAIAFA - (losif Caiafa) - arhiereu evreu, ginerele i urmaul .arhiereului Anna (18 d.Hr. - 36 d.Hr.). E nscunat arhiereu de Valerius Gratius i destituit de Vitelius. n timpul lui i-au desfurat activitatea att Sf. loan Boteztorul, ct i Mntuitorul lisus Hristos. Tot Caiafa L-a judecat i a cerut lui Poniu Pilat rstignirea Domnului, mpreun cu membrii Sinedriului i-a nchis apoi pe Sf. Petru i loan, dup vindecarea ologului de la Poarta Frumoas. CAIN - primul fiu al lui Adam, care 1-a ucis pe fratele su mai mic Abel, pentru c jertfa lui nu a fost primit de Dumnezeu, iar a lui Abel a fost primit. Chiar dup crim, Cain, n loc s-i recunoasc pcatul su, nvinuie pe Dumnezeu de nedreptate. Cu remucri i groaz, dar nu cu cin, Cain striga: Pedeapsa mea este mai mare dect a gutea-o purta" (Facere 4,13). n cele din urm Cain a fost ucis de Lameh, unul din urmaii si. Cderea lui Cain a fost determinat de faptul c el nu a crezut n jertfa de rscumprare a Mntuitorului, de care i-a vorbit dam. De aceea el a intrat sub stpnirea lui Satan. CALVINISM - sau Biserica reformat.. ntemeietorul calvinismului a fost Jean Calvin (1509-1564). Acesta a susinut nvturile sale protestante- mai nti n Frana, iar din anul 1541 n Elveia. Doctrina calvin respinge Sf. Tradiie, Sf. Taine, acceptnd numai botezul i euharistia pe care le-a redus Ja simple simboluri. Susine apoi predestinaia absolut, n Transilvania, calvinismul a intrat din secolul al XVI-lea, fiind susinut de unguri.

DICIONAR BIBLIC 51

Cu timpul, din reformai s-au desprins mai multe secte neoprotestante. CANA GALILEEI - orel aproape de Capernaum, unde Mntuitorul a fcut prima minune, prefcnd la o nunt apa n vin, prefigurnd prin aceasta Taina Sf. mprtanii. CANAAN - (ara" sau Pmntul Fgduinei") sub acest nume era cunoscut nainte inutul Palestinei i Feniciei. Printele popoarelor canaaniene a fost Canaan, fiul lui Ham i nepotul lui Noe. Acest inut a fost cucerit apoi de evrei, dup eliberarea din robia egiptean. CANDACHIA - nume purtat de reginele Etiopiei antice, aa cum regii Egiptului erau numii faraoni". Diaconul Filip a botezat un famen dregtor al Candachiei. CAPADOCHIA - inut n Asia Mic, ce se ntindea ntre Pont, mica Armenie, Eufrat, munii Taurus i provincia Galatia. n timpul apostolilor, Capadochia era provincie roman. CAPERNAUM - oraul n care s-a nscut prorocul Naum. Este aezat n Galileea, pe malul lacului Ghenizaret. Pentru faptul c n Capernaum a locuit Mntuitorul, mai e numit i cetatea Sa" (Matei 9,1). CAPITE - templu sau altar nchinat zeilor i idolilor pgni. CARMEL - munte n Canaan. Pe acest munte au adus jertf idolului Baal n timpul regelui Ahab, dovedindu-se c idolul nu exist, c el este o mare minciun demonic. Tot aici a adus jertf < i prorocul Ilie, n faa poporului Israel. Jertfa nchinat lui Dumnezeu a prorocului a fost mistuit mpreun cu apa i pietrele altarului, de un foc ce s-a pogort din cer la rugciunea acestuia. Jertfa Sf. Ilie de pe Crmei prevestea jertfa nesngeroas a Mntuitorului lisus Hristos din Sf. Liturghie.

52
Preot VASILE SORESCU

CATAPETEASM - 1) perdeaua de pnz de bumbac, colorat n cele patru culori sfinte, care desprea Sfnta de Sfnta Sfintelor. Aceasta era cea mai important. Mai era o catapeteasm care desprea cele dou ncperi de restul templului. Cea dintre Sfnta i Sfnta Sfintelor s-a despicat n dou la rstignirea Domnului. 2) Trupul Mntuitorului este numit i catapeteasm. 3) n biserica ortodox, catapeteasma desparte Sf. Altar de naos i are mai multe icoane, uile mprteti i cele dou ui diaconeti. CATOLICISM - (sau Romano-catolicism) - confesiunea cretin a crei doctrin este determinat att de teologia latin ct i de tradiia Bisericii romane. Aceast doctrin are la baz metoda scolastic tomist, care folosete logica lui Aristotel n cele ale credinei. De aceea se deosebete de doctrina Bisericii Ortodoxe, ca i de doctrina Bisericilor protestante. Desprirea Bisericii Catolice de Biserica Ortodox s-a fcut n anul 1054 (vezi schisma din 1054). Principalele diferene doctrinare ntre ortodoci i catolici enumerate de teologul Yves M. J. -Congat sunt: 1) Filioque (sau purcederea Duhului Sfnt i de Ia Fiul); 2) Primatul i infailibilitatea papal; 3) Doctrina sacramental, n special caracterul indelebil al hirotoniei i mirungerii, natura Tainei cununiei i consacrarea euharisticii prin epiclez; 4) Zmislirea fr prihan a Fecioarei Mria - la care se adaug din 1950 o nou dogm despre nlarea cu trupul la cer a Maicii Domnului; 5) nvtura despre purgatoriu i judecata particular. Despre unele din aceste diferene el spunea c s-ar putea reduce, cum de fapt s-a i ntmplat cu Filioque, dar n ce privete primatul i infailibilitatea papei sunt puncte de opoziie ireductibil". CDEREA N PCAT - se refer la pcatul originar, svrit de Adam i Eva n Rai. Dup ce au fost creai de Dumnezeu, primii oameni au primit porunc s nu mnnce din pomul cunotinei binelui i rului".

DICflONAR BIBLIC 53

Ei, ca i ngerii, aveau libertate moral, cci puteau s asculte de legea lui Dumnezeu i s triasc, sau s nu asculte i s moar. n lucrarea de ispitire, Satana s-a folosit de arpe. El a inspirat mai nti primilor oameni ndoiala, apoi curiozitatea i n cele din urm mndria. Aa lucreaz Satana i astzi, ndeamn pe oameni s pun la ndoial nelepciunea lui Dumnezeu, apoi a curiozitatea pentru lucruri nedescoperite de Dumnezeu, fcndu-i s uite i s nu ia n seam attea adevruri descoperite, de maxim importan pentru mntuire. Dup aceea arunc pe om n egoism i slava deart. Eva a fost prima care a mncat mrul oferit de arpe. Dup aceea a mncat i Adam, cci Eva deja devenise unealta lui Satan, fr s-i dea seama. Simind grozvia pcatului neascultrii i goliciunea lui chinuitoare, n loc s se ciasc, Adam d vina pe Eva, Eva pe arpe i amndoi pe Creator, care a fcut arpele. i de aici toi urmaii lui Adam refuz s mrturiseasc pcatele cu umilin, cutnd s se dezvinoveasc, aruncnd vina^ pe alii. n momentul cderii n pcat, ceasul timpului a btut prima secund a schimbrii i devenirii care pn la sfritul lumii va msura veacul acesta". i tot n acel moment Adam i-a semnat sentina: trebuia s moar. Ca urmare a pcatului, Adam a fost lipsit de energia nesecat a harului Divin i apoi alungat din Rai. Mintea lui se ntunec, voina i slbete iar simirea i se pervertete. Bolile i suferinele de tot felul se cuibresc n trupul lui, nct moartea trupului devine inevitabil. Femeia la rndul ei este legat de brbat pentru totdeauna i el o va stpni", iar mntuirea ei este condiionat de naterea i creterea copiilor (Facerea 3,16). Prin ntruparea, rstignirea i nvierea Mntuitorului lisus Hristos, Adam i Eva, piecum i toi cei care au ateptat venirea Rscumprtorului au fost iertai i ridicai cu sufletele n Rai. Mntuitorul ne-a rscumprat din robia Diavolului, ne-a mpcat cu Dumnezeu, a restabilit firea omeneasc i ne-a dat harul Divin, care se mprtete n Biseric prin cele apte Sfinte Taine.

54
Preot VASILE SORESCU

CLTORIILE MISIONARE ALE SF. PAVEL - au fost fcute ntre anii 45-58 .Hr.
In cele trei cltorii misionare Sf. Pavel a plecat din Antiohia. 1) Prima cltorie a fost fcut ntre anii 45-49, fiind nsoit de Barnaba. Din Antiohia au mers la Seleucia i de acolo n Cipru la Salamina i Pafos. Apoi au trecut la Perga Pamfiliei, .Antiohia Pisidiei, Iconiu, Listra, Derbe i s-au ntors n Antiohia. Din Antiohia Sf. Pavel a venit la Ierusalim, unde a participat la Sinodul Apostolic (45-50). 2) A doua cltorie a fcut-o ntre anii 50-52, mpreun cu Sila. Au trecut prin Siria, Cilicia, Listra, Derbe, Iconiu, Laodiceea, Milet, Colose, Ierapole, Frigia, Galatia, Troa, Filipi n Macedonia, Tesalonic, Bereea, Atena i Corint, unde au stat un an i ase luni. S-au ntors la Ierusalim prin Efes i Cezareea. 3) A treia cltorie misionar a fcut-o ntre anii 53-58. A plecat din Antiohia i a trecut prin Tars, Derbe, Listra, Iconiu, Antiohia Pisidiei, Galatia, ajungnd la Efes, unde a stat doi ani i jumtate. Apoi a mers n Macedonia, Corint i Filipi, ntorcndu-se prin Milet i Cezareea la Ierusalim. CEZAR - 1) era numele purtat de mpraii romani. 2) Cezar August (31 .Hr., - 14 d.Hr.). S-a nscut la Roma n anul 63 .Hr. i a murit n anul 14 d.Hr% Numele lui ntreg era Caius lulius Cezar Octavian August. In timpul lui s-a nscut Mntuitorul lisus Hris tos. 3) Tiberiu Cezar - s-a nscut la Roma n anul 42 .Hr. i a murit n anul 37 d.Hr. n timpul domniei lui a fost rstignit Mntuitorul. 4) Unul din colaboratorii apropiai ai Sfntului Pavel, despre care spune filipenilor c i mbrieaz cei din casa Cezarului" (Filipeni 4,22). CEZAREEA - ora mprtesc" 1) Cezareea Palestinei - ora zidit de Irod cel Mare ntre anii 20-9 .Hr., nchinat mpratului August. Se afla pe malul Mediteranei. Cnd romanii au cucerit Ierusalimul, capitala rii s-a mutat la Cezareea.

DICIONAR BIBLIC
55

Sutaul Corneliu, care era n cohorta Italica i care a fost botezat de Sf. Petru, locuia n Cezareea, iar Sf. Pavel a stat aici nchis doi ani (58-60 d.Hr.). 2) Cezareea lui Filip - ora zidit de Filip Letrarhul, pe locul cetii Paneas, la poalele muntelui Hermon. n Cezareea lui Filip a mrturisit Petru c Mntuitorul este Hristosul, Fiul Dumnezeului celui viu" (Matei 16,16). CHEDRON - (prul negru") - ru care trece prin valea lui losafat i pe lng grdina Ghetsimani. Chedronul curgea prin faa templului, pe cealalt parte fiind Muntele Mslinilor. CHEMAREA APOSTOLILOR - (sau alegerea celor 12 apostoli) - a avut loc imediat dup botez i dup ntreita ispitire a Mntuitorului. Plecnd de la o veche tradiie nrdcinat la evrei, care prevedea ca fiecare rabi" sau nvtor" s aib i ucenici, Mntuitorul a mplinit de fapt, prin alegerea celor 12 apostoli i a celor aptezeci" de ucenici, o lucrare providenial. Prin apostoli El a ntemeiat Biserica lui Dumnezeu, care i permanentizeaz prezena pe pmnt. Primul chemat" a fost Andrei, fratele lui Petru i printele Bisericii Ortodoxe Romne". Semnificativ este apoi i faptul c primii patru apostoli au fost frai, doi cte doi: Andrei cu Petru, lacov al lui Zevedeu cu loan. Deci cretinismul este religia celei mai autentice iubiri freti. Renunnd la pescuitul pe Tiberiada, apostolii aveau s cucereasc ceti i popoare pe marea lumii antice", singura lor arm fiind smerita recunoatere a neputinei omeneti, prin care lucra cu putere Cel nviat din mori. CHIVOT - 1) Chivotul Domnului - era o cutie n form dreptunghiular 7n care se pstrau vasul de aur cu man, toiagul lui Aaron, care a nmugurit i Tablele Legii pe care erau scrise cele zece porunci. Chivotul era pus n Sfnta Sfintelor din cortul mrturiei i apoi din templul lui Solomon. Deasupra chivotului erau cei doi heruvimi ai slavei".

56
Preot VASILE SORESCU

n anul 586, templul, cu tot ce era n el, a fost distrus de Nabucodonosor. 2) n Biserica Ortodox, chivotul este bisericua de pe Sf. Mas din Altar, n care se pstreaz dumnezeiasca mprtanie. CILICIA - inut n sud-estul Asiei Mici^n care se afla oraul Tars, locul de natere al Sf. Pavel. n anul 57, Cilicia a fost fcut provincie roman, dar Tarsul s-a meninut ca ora autonom, cu drepturi deosebite. De aceea Sf. Pavel a avut drepturi de cetean roman". CINA CEA DE TAIN - a avut loc joi seara, deci cu o zi nainte de rstignirea Mntuitorului, n foiorul din Ierusalim. Dup o veche tradiie, foiorul cinei era n casa Sfintei Mria, mama lui loan-Marcu. Casa era aezat pe colina Sion. n ^aceast cas erau ucenicii cu uile ncuiate" n seara zilei nvierii, ca i dup opt zile. Dup nlarea Mntuitorului, n casa Mriei" se adunau ucenicii mpreun cu Maica Domnului i cu celelalte femei mironosie iar n ziua Pogorrii Duhului Sfnt, ei erau adunai tot n aceast cas. Aici ar fi avut loc sinodul apostolic din anul 49-60 i, dup tradiie, Maica Domnului a locuit aici 11 ani, pn la adormirea ei. Casa era format din parter i etaj i este cunoscut ca prima biseric din Ierusalim, Maica tuturor bisericilor". n timpul Sfntului Constantin cel Mare, pe locul acestei case a fost construit o frumoas biseric, numit biserica Cinei" sau Cenaclum". La Cina cea de Tain, Mntuitorul a instituit Taina Sfintei Euharistii sau a Sfintei mprtanii. El a folosit la Cin pine (artos), nu azime. Prin binecuvntare, Fiul lui Dumnezeu ntrupat preface pinea n Trupul Su euharistie, iar vinul n Sngele Su. Apoi mprtete pe ucenici zicnd: Luai, mncai, acesta este Trupul Meu"... i Bei dintru acesta toi, c acesta este Sngele Meu, al Legii celei noi, care pentru muli se vars spre iertarea pcatelor" (Matei 26,26-28). Deci pinea binecuvntat" i frnt", precum i vinul binecuvntat" nu simbolizeaz Trupul i Sngele Su, ci sunt nsui Trupul

DICIONAR BIBLIC ____________________________

57

i nsui Sngele Su despre care spunea ucenicilor: Cel ce mnnc Trupul Meu i bea Sngele Meu are via venic i Eu l voi nvia n ziua cea de apoi" (loan 6,54). Aceast nfricoat Tain i Jertf nesngeroas, dar real, care actualizeaz jertfa sngeroas a Mntuitorului de pe Crucea Golgotei, din anul 33 i ase luni d.Hr., se svrete n bisericile ortodoxe atunci cnd se oficiaz Sfnta Liturghie. In felul acesta, sngele vrsat pe pmnt timp de 5508 ani n jertfele rnduite de Dumnezeu, ca i jertfa lui Abel i a lui Isaac, i-au gsit mplinirea. Toate aceste jertfe sunt nlocuite de jertfa Legii celei noi", adic de jertfa Trupului euharistie i a Sngelui euharistie al Fiului lui Dumnezeu. CINCIZECIME - se mai numete i Rusalii sau Pogorrea Duhului Sfnt. 1) Cincizecimea, n Vechiul Testament, numit i srbtoarea corturilor, se srbtorea la cincizeci de zile dup Pastele iudaic. 2) n Noul Testament, Cincizecimea este srbtoarea Pogorrii Duhului Sfnt asupra apostolilor n chip de limbi ca de foc". Atunci ei au nceput s vorbeasc n limbi strine (Fapte 2). Erau venii la acea srbtoare iudei din mai multe locuri ale Imperiului roman i toi erau uimii cum vorbeau apostolii, oameni simpli i nenvai, n limbile popoarelor de unde veniser. Vorbirea lor era clar i se referea la mplinirea profeiilor mesianice n persoana lui lisus Hristos. Dup cuvntarea Sfntului Petru din dimineaa acelei zile, s-au botezat ca la trei mii de suflete" (Fapte 2,41). Atunci a luat fiin Biserica sub aspectul ei vzut, comunitar, inaugurndu-se lucrarea sfinitoare a Duhului Sfnt, cea de-a treia parte a Sfintei Treimi care se mai numete i Duhul Adevrului". CIPRU - insul care se afl n partea de sud a Ciliciei, n nord-estul Mrii Mediterane, avnd ca orae mai nsemnate cele dou porturi: Pafos i Salamina. Aici a convertit Sf. Pavel pe proconsulul Sergius Paulus n prima cltorie misionar.

58

Preot VASILE SORESCU

CIRCUMCIZIUNEA - 1) sau tierea mprejur", este semnul legmntului dintre Dumnezeu i Avraam. Ca ritual religios poruncit de lege, Circumciziunea se fcea smbta, n amintirea scoaterii evreilor din Egipt, n a opta zi, de ctre preoi. S-a descoperit acum c a opta zi de la naterea fiecrui om este singura zi din via cnd sngele se coaguleaz imediat. 2) Tierea mprejur a inimii" de care vorbete Sf. Scriptur, este trirea adevrat a credinei n Hristos. CIRJENE - capitala teritoriului din Libia numit Cirenaica i port la Marea Mediteran. De aici era Simon din Cirene, care a dus crucea Mntuitorului pe drumul Golgotei. CNTAREA CNTRILOR - carte canonic poetic a Vechiului Testament. Are 9 capitole i e scris de Solomon. CLAUDIU - 1) mprat roman (41-54 .Hr.). Numele lui era Tiberius Claudius Cezar Augustus Germanicus. Claudiu a expulzat pe evrei din Roma n anul 49-50 .Hr. 2) Claudius Lisias - comandantul Ierusalimului care a salvat pe Sf. Pavel atunci cnd iudeii se sftuiser s-1 omoare (Fapte 23,19-26). Numele de Claudius se poate s-1 fi luat dup ce a fost numit cetean roman. CLEMENT - era unul din cei aptezeci" i cunoscut al Sf. Pavel. Ajunge episcop n Sardica i apoi la Roma. E srbtorit la 24 noiembrie. CLEOPA - unul din pelerinii" de pe drumul Emaosului. Cellalt era Luca. Fcea parte din cei aptezeci". E srbtorit la 30 octombrie i 4 ianuarie. COBORREA DE PE CRUCE - a avut loc n seara zilei rstignirii, deci vineri seara. Dumanii Mntuitorului, dup ce 1-au chinuit i rstignit, au pierdut orice putere asupra trupului Lui. Dup dreptul roman,

DICIONAR BIBLIC

59

rstignirea ordonat de puterea roman putea fi-ndeplinit de soldaii romani, dar ngroparea celor condamnai se oprea" (Tacit, Anale 629). Cu toate acestea, corpurile celor executai puteau fi date rudelor. Bazndu-se pe aceasta, losif din Arimateea a cerut de la Pilat trupul Domnului, oferindu-i i cavoul familial. Apoi, mpreun cu Nicodim, se fac instrumentele Providenei n acel moment extrem de tensionat al coborrii de pe Cruce". Se spune c Maica Domnului a fost aceea care cu minile ei de mam a curit cumplitele rni de pe tot trupul Domnului, n acest timp, Nicodim a pregtit ngroparea, druind 100 de funzi de amestec, smirn i aloe, ceea ce era neobinuit de mult pentru un trup nensufleit. Aceast dragoste jertfelnic se cere i la Altar cu Trupul euharistie al Mntuitorului. COLOSE - 1) ora situat pe rmul rului Sicus, n inutul Frigiei. Din Colose era Filimon, tatl preotului Arhip, precum i sclavul su Onisim, convertit de Sf. Pavel, la Roma. Tot de aici era i Epafas, numit pastor al oraului. 2) Sf. Pavel a scris i o epistol ctre Coloseni, de la Roma (62-63). Epistola are 4 capitole i face parte din crile Noului Testament.

COMOARA ASCUNS N ARIN -

d rostit de Mntuitorul. arina" nchipuie lumea aceasta iar comoara" este mpria cerurilor. CONSTANTIN CEL MARE - primul mprat cretin (+337). Pe tatl lui 1-a chemat Constantin Clor i guverna apusul Europei. Mama sa a fost Sf. Elena. Dup ce a nvins pe Maxeniu la Roma, prin puterea Crucii, mpratul Constantin cel Mare, mpreun cu Liciniu, cumnatul su, a dat edictul de la Milan (313 d.Hr.), prin care cretinismul ajunge o religie ngduit" n Imperiul roman. Tot el este cel care a legiferat pentru prima dat duminica, zi de odihn. Dar,ou el,A.ioxpus-o, ci numai a legiferat o stare de fapt, cci cretinii de la nvierea

pil

60

Preot VASILE SORESCU

Mntuitorului ineau ca zi de srbtoare ziua Domnului", adic prima zi a sptmnii. n anul 325 <\.Hr. a convoct la Niceea primul Sinod ecumenic. Dup zidirea Constantinopolului, Constantin cel Mare a mutat capitala de la Roma la noul ora. A murit n anul 336 d.Hr. n timpul lui, mama sa, Sf. Elena, a gsit Crucea pe care iudeii au rstignit pe Mntuitorul. Sunt srbtorii la 21 mai.

CONVERTIREA SFNTULUI PAVEL - a

avut loc n anul 34 d.Hr., pe drumul Damascului. Lund scrisori de mputernicire de la arhiereu ca s aduc legai la Ierusalim pe cretinii din Damasc, Saul, pe drum, este nvluit de o lumin din cer" i un glas i zice: Saule, Saule, de ce M prigoneti? Iar el a zis: Cine eti, Doamne? i Domnul a zis: Eu sunt lisus pe care tu l prigoneti. Greu i este s izbeti cu piciorul n epu" (Fapte 9,4-5). i a rmas orb. Apoi el a fost trimis n Damasc la prorocul i episcopul oraului, Anania, care 1-a botezat. Dup botez i-a recptat vederea, ajungnd apostolul neamurilor".

CONVORBIREA CU NICODIM - a avut loc ntr-K) noapte, nainte de ptimirea Sa.

n convorbirea avut cu acest nvat fariseu evreu, Mntuitorul a descoperit lumii necesitatea botezului pentru mntuire. De nu se va nate cineva din ap i din Duh, nu va putea s intre n mpria lui Dumnezeu" (loan 3,5).

CONVORBIREA CU SAMARINEANCA -a
avut loc n Samaria, lng cetatea Sichem (Sihar), n primul an al propovduirii Sale, imediat dup ce a fost ntemniat Sf. loan Boteztorul de ctre Irod. n aceast convorbire de la fntna lui lacov, Mntuitorul vorbete despre apa cea vie", adic despre harul divin, se descoper pe Sine c este Hristos".i ne nva c Duh

DICIONAR BIBLIC 61

este Dumnezeu i cei ce I se nchin trebuie s I se nchine n Duh i adevr" (loan 4,24). CORE - levit din familia lui Cahat i vr al lui Moise. El avea o mare influen n popor i rvnea demnitatea preoeasc. Lui i s-au asociat Datan i Abiron, fruntai din semniia lui Ruban, i toi trei vzuser slava lui Dumnezeu pe muntele Sinai. Ei au mai atras nc dou sute cincizeci de mai-mari ai poporului mpotriva lui Moise. Core i ceilali doi rzvrtii au fost pedepsii de Dumnezeu, fiind nghiii de vii n pmnt. CORINT - 1) Unul din cele mai importante orae din Peloponezul Greciei, fosta capital a provinciei Ahaia. Sf. Pavel a stat aici un an i jumtate, n a doua cltorie misionar, fiind gzduit de Acvila i Priscila. 2) ntia epistol ctre Corinteni - scris din Efes, n anul 56 d.Hr. Epistola are 16 capitole. 3) A doua epistol ctre Corinteni - scris din Macedonia, n anul 57 d.Hr. Are 14 capitole. Aceste epistole fac parte din crile canonice ale Noului Testament i sunt de mare importan, din punct de vedere moral, social i religios. CORNELIU - (Sutaul) - comandant peste o sut de soldai, din Cezareea Palestinei. Este cel dinti dintre pgnii botezai de Sf. Petru. Tradiia spune" c a fost hirotonit episcop n Cezareea sau Frigia. E srbtorit la 13 septembrie. CORTUL MRTURIEI - Cortul adunrii" - a fost locaul de cult folosit de evrei din timpul lui Moise pn la zidirea templului de ctre Solomon (anul 992 .Hr.). El a fost fcut de Moise din lemn de salcm, dup chipul cortului descoperit lui de Dumnezeu n muntele Sinai. Cortul mrturiei avea dou ncperi, sfnta i sfnta sfintelor, desprite printr-o perdea. n sfnta se aflau sfenicul cu apte candele i masa cu pinile punerii nainte. Iar n sfnta sfintelor se aflau altarul tmierii i chivotul Legmntului sau al Legii. Cortul era

62
Preot VASILE SORESCU

purtat de preoi (Ieirea 25) i se mai numea locaul" sau casa lui Dumnezeu". (Fapte 7,44). CRESCENT - episcop al Corintului, dup ce mai nainte nsoise pe Sf. Pavel n lucrarea sa de apostol. Fcea parte din cei aptezeci de ucenici". Este srbtorit la 30 iulie i 4 ianuarie. CRUCE - este o descoperire a lui Dumnezeu i un semn vzut absolut trebuitor lucrrii lui Dumnezeu i mntuirii noastre. n Noul Testament, cuvntul cruce" are dou nelesuri. Un neles material, care se refer la semnul Sfintei Cruci, i un neles spiritual, adic suferina pentru Dumnezeu. Ca semn vzut, crucea a fost prefigurat nc din Vechiul Testament prin: altarul de jertf, toiagul lui Moise i al lui Aaron, stlpul pe care era arpele de aram, litera tu (r) din alfabetul ebraic (lezechiel 9,4-6) i prin binecuvntarea dat cu minile ncruciate de ctre lacov fiilor lui losif. n Vechiul Testament cei rstignii pe cruce erau socotii blestemai" (Deutoronom 21,20). Prin rstignirea Mntuitorului, crucea devine ns altar de jertf de mare sfinenie, precum i mijlocul preaslvirii Fiului lui Dumnezeu ntrupat. Ea va aprea pe cer cu mare strlucire nainte de nnoirea lumii, fiind i semnul Fiului Omului" (Matei 24,30). Sf. Pavel spune corintenilor: Cuvntul (propovduirea) crucii este nebunie pentru cei ce pier, iar pentru noi cei care ne mntuim este puterea lui Dumnezeu" (/ Corinteni 1,19). De aceea pentru noi cretinii, crucea este nu numai semnul suferinei ci i al mntuirii. Crucea Mntuitorului a fost descoperit de Sf. Elena, mama mpratului Constantin cel Mare i cea mai mare parte din ea este i astzi la Ierusalim. O parte mai mic e la Muntele Athos, iar alta n apus. Srbtorile rnduite n cinstea Sf. Cruci sunt: nlarea Sf. Cruci la 14 septembrie i duminica a treia din Postul Mare. Sf. Cruce se cinstete de fapt n fiecare sptmn, miercurea i vinerea.

D
DAGON - (pete mare") zeu filistean, preluat de la canaanieni. Era simbolul fecunditii. Centrul cultului lui Dagon era templul din Gaza, distrus de Solomon. DALILA - femeie filistean de moravuri uoare, care a tiat prul lui Samson n timpul somnului, lipsindu-1 prin aceasta de puterea lui obinuit. Atunci filistenii 1-au prins i i-au scos ochii (vezi Samson). Dalila ajunge n felul acesta simbolul perfidiei feminine i al trdrii. DALMAIA - inutul din nordul Iliriei, n Bosnia de azi, spre Marea Adriatic. Aici a vestit Evanghelia Sf. Pavel i ucenicul su Tit, DAMASC - vechi ora sirian, aflat la 225 km distan de Ierusalim. Aici, pe lng templul lui Jupiter ridicat de romani, mai erau i sinagogi evreieti. Pe drumul Damascului, i s-a artat Mntuitorul lui Saul care se convertete n urma acestei vedenii, ajungnd apostolul nemuritor" (vezi Convertirea Sf. Pavel"). DAN - (n ebraic: Judector") 1) Fiul lui lacov, nscut de Bilha, sluga Rahilei. 2) Seminia care se trgea din el. Aceast seminie a avut partea de motenire n nordul Palestinei. DANIEL - (n ebraic: Judector mi-e Domnul") al patrulea dintre profeii mari ai Vechiului Testament. A trit n Babilon, fiind dus n captivitate n anul al patrulea al domniei lui loachim (605 .Hr.). Tlcuind visul lui Nabucodonosor, el a fost numit lociitor regal, iar cei trei

64
Preot VASILE SORESCU

tineri evrei: Sedrach, Meach i Abed-Nego au primit funcia de administratori ai provinciei Babiloniei. Dup cucerirea Babilonului de peri, Daniil, al crui nume babilonean era Belaar, i menine nalta dregtorie i sub regele Cirus al perilor, n anul 533, cnd Cirus a ngduit evreilor s se ntoarc n patrie, Daniil rmne n Babilon, fiind naintat n vrst. 2) Cartea Daniil - face parte din crile canonice ale Vechiului Testament i are 12 capitole. Este o carte profetic i istoric. Cuprinde tlcuirea viselor lui Nabucodonosor, minunea cu cei trei tineri aruncai n cuptorul Babilonului, profeii despre sfritul lumii i profeirea celor 70 de ani pn la venirea Mntuitorului, DAREA LEGII - este cel mai nsemnat moment din Vechiul Testament. Legea s-a dat pe muntele Sinai, n luna a treia dup ieirea evreilor din Egipt. Un nor negru acoperea muntele i fulgere i tunete brzdau vzduhul. La sunetul trmbiei, poporul s-a apropiat de Sinai, iar Moise s-a urcat pe munte. Atunci Dumnezeu i-a dat cele zece porunci, care priveau de fapt pe toi oamenii. Pe lng cele zece porunci, lui Moise i s-au mai dat i alte prescripii. Cobornd din munte, Moise a ridicat un altar i a adus rnai multe jerfe. Apoi s-a urcat din nou pe munte mpreun cu Aaron, Babad, Abiud i 70 de btrni. Pe munte, Moise a stat 40 de zile i 40 de nopi, n acest timp, poporul a cerut lui Aaron, care coborse, s fac un viel de aur, la care s se nchine. Cobornd de pe munte, Moise a sfrmat tablele legii i 1-a mustrat aspru pe Aaron. Dup ce a sfrmat idolul, Moise s-a suit iari pe munte, unde a stat alte 40 de zile i 40 de nopi, fr s mnnce i s bea ceva. Apoi a primit cele zece porunci scrise pe dou table de piatr pe care Moise le-a luat pe munte. Cnd a cobort de pe munte, faa lui strlucea ca soarele.

DARURILE EUHARISTICE -sunt formate din:

DICIONAR BIBLIC 65

pine, vin i ap. Ele se pregtesc n timpul unei slujbe speciale, numit Proscomidie (vezi Proscomidia). Proscomidia este o parte integrant a rnduielii Sfintei Liturghii. Dup rnduial sunt necesare cinci prescuri din fin de gru, iar vinul trebuie s fie din struguri i curat. Vinul i apa se toarn la momentul rnduit n Sf. Potir. Din prescur se scoate Sf. Agne, care are pecetea lis. HS. NI. Ka i care la Sf. Liturghie se preface n trupul Mntuitorului. Din a doua prescur se scoate prticica, n form de triunghi, n cinstea Maicii Domnului, din a treia prescur, mindele pentru cele nou cete ngereti, din a patra se scot miride pentru episcopul locului, pentru popor i pentru cei vii, iar din a cincea prescur pentru ctitori mori. Cinstitele Daruri se aduc pe Sf. Mas n timpul cntrii Ca pe mpratul", deci dup Heruvic. Iar prefacerea darurilor n Trupul i Sngele Mntuitorului are loc n timp ce preotul citete marea rugciune a Sf. Jertfe, numit anaforaua, sau mai precis la epiclez. La stran atunci se cnt Pe Tine Te ludm". DA VID - a condus poporul evreu timp de 40 de ani (1013-973 .Hr.), fiind al doilea rege al Israelului. Pe tatl lui l chema lesei i era originar din Betleemul ludeei. La nceput a fost pstor n Betleem, unde a fost uns rege de Samuel. A fost al aptelea fiu al lui lesei. tiind s cnte din harf, regele Saul 1-a luat ca purttor de arme i ca s-i cnte atunci cnd era cuprins de strile sale depresive. David a omort pe filisteanul Goliat, devenind foarte popular. Din aceast cauz regele Saul cuta s-1 piarz. Dar David a fugit de la curtea regal i s-a ascuns. Dup moartea lui Saul, David, care se afla la Hebron, pentru a curma un rzboi civil ntre urmaii lui Saul i conductorul armatei Abner, s-a proclamat rege n Israel, a ocupat Ierusalimul i 1-a transformat n capital. Regatul lui David cuprindea aproape ntreaga Palestina. David a fost rege, proroc i psalmist. El este strmoul Mntuitorului lisus Hristos.

66
Preot VASILE SORESCU

DEBORA - a fost prorocit i judector n Israel. n timp ce ea judeca poporul pe muntele Efraim, n Cade era judector Barac. La ndemnul Deborei, Barac a nceput lupta cu Sisera, pe care 1-a nvins. Atunci Debora a cntat o melodie care poart numele de Cntarea Deborei" (Judectori 4). DECALOGUL - sau Cele zece porunci dumnezeieti". Cele zece porunci sunt: 1. Eu sunt Domnul Dumnezeul tu. S nu ai ali Dumnezei afar de Mine. 2. S nu-i faci chip cioplit i nici o asemnare a cte sunt n cer sus, i a cte sunt pe pmnt jos, i a cte sunt n ap i sub pmnt; s nu te nchini, nici s slujeti lor. 3. S nu iei numele Domnului Dumnezeului Tu n deert. 4. Adu-i aminte de ziua smbetei, ca s o sfineti. ase zile lucreaz i f-i treburile tale, iar ziua a aptea este odihna Domnului Dumnezeului tu. S nu faci ntr-nsa nici o treab, nici tu, nici fiii ti, nici sluga ta, nici boul tu. 5. Cinstete pe tatl tu i pe mama ta, ca s-i fie bine i s trieti mult pe pmnt. 6. S nu ucizi. 7. S nu faci desfrnare. 8. S nu furi. 9. S nu mrturiseti strmb asupra aproapelui tu. 10. S nu pofteti femeia aproapelui tu, nici casa lui, nici ogorul lui, nici sluga lui, nici boul lui, nici asinul lui, nici nimic din cte sunt ale lui. DECAPOLE - inutul de dincolo de lacul Ghenizaret, avnd o populaie mai mult elin. DEMETRIU - argintar din Efes, care turna statuete zeiei Artemis. S-a opus Sfntului Pavel cnd a venit la Efes. DEMON - (drac sau diavol) - este o fiin spiritual

DICIONAR BIBLIC 67

rea, care la nceput a fost nger. Demonii se afl n iad, pe pmnt i n vzduh. Jertfele aduse idolilor erau, n realitate, consacrate demonilor. Ei pot s strecoare i nvturi greite. Unii demoni fac i lucruri neobinuite, pe care muli le cred minuni, n realitate ele sunt false. Sunt i oameni demonizai, n care intr unul sau mai muli demoni, n demonizatul din Gadara erau ase mii de demoni. Demonizaii nu mai sunt stpni pe voina lor. Mntuitorul a vindecat muli dcmonizai, iar n biseric mai putem avea mpotriva demonilor Taina Sfntului Maslu. DERBE - ora n Licaonia. De aici era Timotei, care avea s fie hirotonit episcop n Efes. Licaonia este un inut n sudul Asiei Mici.

DEZBINAREA REGATULUI ISRAELIT -

a avut loc n anul 933 .Hr. Dup moartea lui Solomon, cpeteniile seminiilor au venit la Roboam, fiul i urmaul lui Solomon, s le mai uureze drile i sarcinile puse de cel decedat. Ascultnd de sfatul tinerilor, Roboam a refuzat cererea acestora. Atunci zece seminii i-au ales rege pe Ieroboam i au format regatul Israel. Iar celelalte dou seminii: Veniamin i Iuda au rmas cu Roboam, formnd regatul lui Iuda. Capitala regatului Iuda a rmas Ierusalimul, iar capitala Israelului a fost la nceput Sichem, apoi Tersa i mai trziu Samana. Ieroboam a fcut doi viei de aur, unul n Betel i altul n inutul seminiei lui Dan. DEUTORONOM - a cincea carte a lui Moise. Face parte din crile canonice ale Vechiului Testament i are 34 de capitole. Cuprinde trei cuvntri ale lui Moise, n care sunt reamintite binefacerile lui Dumnezeu i reamintete legea. Se ncheie cu moartea lui Moise. DIACON - (n grecete: slujitor") - o persoan hirotonit creia i se d harul diaconiei. Diaconii formeaz prima treapt a ierarhiei bisericeti. Cei apte diaconi hirotonii de apostoli (Fapte 6), pe lng faptul c slujeau la mese, ajutau i pe episcopi i preoi la slujb, botezau i vesteau Evanghelia.

68
Preot VASILE SORESCU

DIASPORA - (n grecete: rspndire", frmiare") - se refer la evreii care triau n afara granielor Palestinei. DIAVOL - (n grecete: calomniator", prtor", clevetitor" i uneltitor") - vrjma al omului i duman al lui Dumnezeu. Datorit ispitirii lui a czut Adam. De aceea este uciga de oameni dintru nceput". Chiar i Mntuitorul a fost ispitit de diavol n pustia Carantana. Prin mndrie, ei au pierdut harul i din ngeri luminai" au ajuns draci ntunecai". Sf. Dionisie Areopagitul zice despre ei:' Ce este ru la demoni? - Mnie iraional (dobitoceasc) i imaginaie nestpnit (obraznic)". Vrjitoriile, descntecele, necromania, spiritismul etc. sunt lucrri diavoleti. Diavolii se mai numesc ri, deoarece doresc ceea ce nu exist, deci ei doresc rul. Dumnezeu ngduie ispitele diavolilor, pentru ntrirea sufleteasc a oamenilor, ca n cazul lui Iov. Apariia a mii de secte este tot lucrarea diavolilor, n cele din urm diavolul va fi biruit de Mielul njunghiat" i va fi aruncat n iezerul cel de foc. DIMAS - un colaborator al Sf. Pavel care a czut de la credin iubind veacul de acum" (// Timotei 4,10). DIONISIE AREOPAGITUL - printele misticii ortodoxe. A fost convertit n Atena de Sf. Pavel. Fusese nainte membru n Areopag. A fost apoi hirotonit episcop al Atenei, de Sf. Pavel. A murit ca martir. Sf. Dionisie Areopagitul a scris despre ierarhia cereasc, ierarhia bisericeasc, numele divine i teologia mistic. Lucrrile lui sunt de mare valoare. E srbtorit la 3 octombrie. DIONISIE CEL MIC - (EXIGUL) (470-540). S-a nscut n Sciia Mic (Dobrogea de azi). Ajunge clugr la Constantinopol i e luat de papa Gelasiu la Roma. Datorit vastei sale culturi, el s-a impus la Roma prin mai multe lucrri i traduceri. A fost numit superiorul mnstirii Sf. Anastasia.

DICIONAR BIBLIC 69

El a fixat cronologia erei cretine, plecnd de Ja naterea Mntuitorului, cu o eroare doar de 4-5 ani. DIOSCURII - fraii Castor i Polux, patronii navigatorilor. Cu o corabie de-a lor a venit Sf. Pavel la Roma. DIOTREF - este amintit de Sf. evanghelist loan n a treia epistol, adresat lui Gaius. Diotref fcea parte din aceeai biseric din care fcea parte i Gaius i era o persoan foarte cunoscut, fiind ori preot, ori diacon. El ns a fost neospitalier cu vestitorii Evangheliei care au venit acolo.

DISTRUGEREA IERUSALIMULUI - vezi Ierusalim".

DUHUL SFAN - cea de-a treia component a Sfintei Treimi. El este de o fiin cu Tatl i cu Fiul i a inspirat pe scriitorii Vechiului i Noului Testament, precum i pe Sf. Prini. Duhul Sfnt purcede din Tatl din veci i a fost trimis n lume de Fiul lui Dumnezeu n ziua Pogorrii Duhului Sfnt, sau a Cincizecimii. i de atunci El lucreaz la mntuirea i sfinirea oamenilor n biseric, mai ales prin cele apte Sfinte Taine. Duhul Sfnt se mai numete Duhul lui Dumnezeu" (Matei 3,16), sau Duhul Tatlui" (loan 3,6) sau Duhul lui Hristos" (Romani 8,9). El este egal cu Tatl i cu Fiul. Sf. Scriptur mrturisete c Duhul Sfnt a fost prezent, mpreun cu Tatl i cu Fiul, n toate momentele mntuirii. Astfel, la creaie, El se purta pe deasupra apelor" (Facerea 1,2). Cnd Maica Domnului a zmislit pe Mntuitorul, Duhul Sfnt a umbrit-o", iar la Botezul Mntuitorului, Duhul Sfnt s-a gogort n chip de porumbel asupra Celui botezat. In seara nvierii, Mntuitorul a mprtit i apostolilor energia recreat a harului Duhului Sfnt, prin suflare i cuvnt, n taina preoiei i tot atunci a instituit taina Mrturisirii. Duhul Sfnt este cel care iart prin mijlocirea duhovnicilor n aceast tain. Mntuitorul zice apostolilor: Luai Duh Sfnt; crora

70

Preot VASILE SORESCU

vei ierta pcatele, le vor fi iertate i crora le vei ine, vor fi inute" (loan 20,23). La Pogorrea Duhului Sfnt, Duhul a venit n chip de limbi ca de foc" i atunci s-a inaugurat lucrarea sfinitoare a Duhului Sfnt n lume, prin Biseric. DUMINICA - (ziua Domnului") - n Noul Testament este ziua de odihn pentru cretini. Noi srbtorim duminica pentru c duminica a nviat Domnul, scondu-ne din robia vrjmaului i a morii. Duminica sau n prima zi a sptmnii s-a artat femeilor mironosie, duminica a avut loc Pogorrea Duhului Sfnt, iar evanghelistul loan tot duminica a avut revelaia Apocalipsei (Apocalipsa 1,10). Aa cum vechiul Israil" srbtorea smbta n amintirea scoaterii lui din robia egiptean, tot astfel noul Israil", adic poporul cretin", srbtorete duminica n amintirea biruinei vieii asupra morii, prin nvierea Domnului. Recunoaterea duminicii ca zi de odihn s-a fcut n mod oficial n anul 321 .Hr., de mpratul Constantin cel Mare. Cretinii srbtoreau ns duminica chiar de la nvierea Mntuitorului. La nceput se numea prima zi a sptmnii", ziua pinii" sau cea dinti a smbetelor". Cu toate c n fiecare duminic se srbtorete nvierea Domnului, mai sunt n cursul anului liturgic i duminici cu o semnificaie deosebit. Astfel, n perioada Penticostarului, a doua duminic dup Pate, este Duminica Tomii. Se numete astfel, pentru c Evanghelia rnduit n aceast zi, istorisete momentul artrii Mntuitorului n ziua a opta de la nviere, cnd apostolul Toma era cu ceilali apostoli n casa Mriei din Ierusalim. Atunci Mntuitorul i-a artat coasta mpuns i semnul cuielor, ncredinnd pe Toma, ca i pe ali muli care se ndoiau, c a nviat cu acelai trup cu care fusese rstignit. Duminica a treia este Duminica Mironosielor, n Evanghelia zilei vorbindu-se de artarea Domnului femeilor mironosie, n dimineaa nvierii.

DICIONAR BIBLIC 71

Duminica a patra este a Slbnogului. Evanghelia istorisete minunea vindecrii slbnogului de la Vitezda. Duminica a cincea se numete a Samarinencii, deoarece Evanghelia istorisete ntlnirea Mntuitorului cu femeia samarineanc la fntna lui lacov. Duminica a asea este a Orbului. Evanghelia ne prezint minunea vindecrii unui orb din natere. Duminica a aptea este a Sfinilor Prini, n aceast duminic sunt srbtorii L Prini de la Sinodul I Ecumenic. Duminica a opta este a Rusaliilor sau a Pogorrii Duhului Sfnt. Aceasta este srbtoarea Cincizecimii. Duminica ntia dup Rusalii este a Tuturor Sfinilor. n perioada Octoihului, duminica a doua dup Rusalii este Duminica Sfinilor Romni. Duminici deosebite n aceast perioad sunt: Duminica dinaintea nlrii Sf. Cruci, nainte de 14 septembrie, i Duminica dup nlarea Sf. Cruci, dup 14 septembrie. Duminica naintea i dup Naterea Domnului, precum i Duminica naintea i dup Botezul Domnului. n perioada Triodului, prima duminic este Duminica Vameului i a Fariseului. Evanghelia din aceast zi cuprinde pilda cu acelai nurne. Duminica a doua este a Fiului risipitor, Evanghelia cuprinznd pilda cu acelai nume. Duminica a treia este a nfricoatei Judeci sau a lsatului sec de carne. Evanghelia amintete de nfricoata judecat. Duminica a patra este a izgonirii lui Adam din rai, sau a lsatului sec la brnz. Prima duminic din Post este Duminica Ortodoxiei, nchinat cinstirii Sf. Icoane. n duminica a treia din Post se srbtorete nchinarea Sfintei Cruci", iar ultima duminic din Post este Duminica Floriilor sau a Intrrii Domnului n Ierusalim". DUMNEZEU - (n latin: Dominus Deus) - este Fiina suprem, spiritual, personal i etern. El este

72
Preot VASILE SORESCU

Creatorul celor din ceruri i al celor de pe pmnt (loan 13). Dumnezeu este unul n fiin dar ntreit n alctuire: Tatl, Fiul i Duhul Sfnt. Dumnezeu a fcut lumea vzut i lumea nevzut prin Fiul i Cuvntul lui Dumnezeu i s-a descoperit prin Duhul Sfnt n proroci i prin Fiul. El este Poruncitorul i purttorul de grij a tot ce exist. Dumnezeu este existena ipostatic supraesenal, mai presus de orice alt existen cunoscut sau nchipuit de noi. El este Viaa i fr El nu poate fi nimic. Dumnezeu nu are nici o slbiciune i nu e supus pasiunii sau ptimirii. El este existena nu numai n modul superlativ, ci o existen supraesenial. Toate atributele le are de la Sine, deci nu prin mprtire de la altul. Dumnezeu este Unul n Fiina Sa, dar lucreaz n treimea ipostatic n care s-a revelat Tatl, Fiul i Duhul Sfnt. n fiina Sa, Dumnezeu nu poate fi cunoscut. Dumnezeu ca persoan nu se poate confunda cu omul. Ni se comunic numai prin energiile necreate, sau prin lucrrile Sale necreate. Sunt trei moduri ale cunoaterii lui Dumnezeu: 1 - Cunoaterea raional sau catafatic. 2 - Cunoaterea apofatic sau negrit, superioar celei raionale. 3 - Cunoaterea lui Dumnezeu n mprejurrile concrete ale vieii, n viaa practic. Aceasta nu mai e intelectual. Casa lui Dumnezeu" i mpria lui Dumnezeu" pe pmnt este Biserica, iar ziua lui Dumnezeu" este duminica.

ECLEZIASTUL - una din crile canonice ale Vechiului Testament. Are 12 capitole i dup tradiia iudaic este scris de Solomon. Autorul arat deertciunea celor pmnteti, precum i valoarea nvturii. EDEN - Paradisul sau Raiul biblic, n Eden au fost aezai primii oameni: Adam i Eva. Era situat pe pmnt i n mijlocul lui se afla pomul vieii i al cunotinei binelui i rului. Dup svrirea pcatului, Adam i Eva au fost alungai din Eden. Se zice c Edenul a rmas apoi pe pmnt pn la potopul lui Noe. EDOMII - populaie semit, care s-a aezat n secolul al XlII-lea .Hr., la sudul Mrii Moarte. La sfritul secolului al Vl-lea .Hr., statul edomiilor avea s se numeasc Idumeea. Irod cel Mare a fost idumeu. EFES - 1) port la^Marea Mediteran. n Efes se afla templul zeiei Artemis. n timpul stpnirii romane, Efesul a fost capitala Asiei proconsulare. Aici a venit Sf. Pavel n a treia cltorie misionar (anul 539 d.Hr.). Mult timp a locuit aici i Sf. loan Evanghelistul. Episcopul Efesului a fost Timotei. 2) Epistola ctre Efeseni - una din scrierile canonice ale Noului Testament. A fost scris la Roma, n timpul primei captiviti (an. 62-63). Are ase capitole i cuprinde ndemnuri i nvturi morale, iar Mntuitorul e numit capul Bisericii". EFRAIM - 1) fiul lui losif i fratele lui Mnase, lacov a binecuvntat pe Efraim cu mna dreapt, iar pe Mnase cu mna stng, deci n sensul crucii.

74

Preot VASILE SORESCU

2) Numele uneia din cele dousprezece seminii ale lui Israel. Din aceast seminie a fcut parte losua Navi. 3) Cetate la nord-est de Ierusalim (loan 11,54). Aici a venit Mntuitorul dup nvierea lui Lazr. EGIPT - inutul din nordul Africii, patria faraonilor, n anul 30 .Hr. a fost cucerit de romani. Evreii au stat n robia egiptean 430 de ani. n Egipt, Alexandru cel Mare a construit oraul Alexandria, unde, n secolul al III-lea .Hr., a fost tradus Vechiul Testament n limba greac. Aceast traducere s-a numit Septuaginta. Din cauza lui Irod cel Mare, care voia s omoare pe Pruncul lisus, Familia Sfnt a stat n Egipt apte ani. Dup aceea Mntuitorul, Maica Domnului i btrnul losif au revenit n Nazaret. ELADA - este Grecia de azi. Nordul Greciei forma provincia Macedonia, iar sudul forma provincia Ahaia. Capitala Macedoniei era Tesalonicul, iar a Ahaiei, Corintul. ELENISM - fenomen cultural desfurat de la Alexandru Macedon (secolul IV .Hr.), pn la Octavian August (secolul I .Hr.). n aceast perioad a predominat cultura greac. Eleniti se numeau i evreii care triau n afara Palestinei i care vorbeau grecete. ELEON - (sau Muntele Mslinilor) - vezi Muntele Mslinilor. ELI - Arhiereu i judector n Silo, unde se afla chivotul Legii. El avea doi fii: Ofni i Finees. Acetia erau preoi la Sanctuar, dar comportarea lor nu a fost la nlimea poziiei pe care o aveau n Israel. Nici Eli nu a putut nfrna deprinderile i patimile copiilor. De aceea Dumnezeu a ales pe Samuel n locul urmailor lui Eli.A n lupta cu filistenii de la Afec, cei doi fii ai lui Eli au fost ucii, iar chivotul Legii a fost luat de filisteni. Cnd Eli a auzit de nfrngerea evreilor, a czut de pe scaun pe spate la poart i-a rupt spinarea i a murit cci era btrn i greoi" (jHfcegz 4,117).

DICIONAR BIBLIC

75

ELISABETA - soia arhiereului Zaharia i mama Sfntului loan Boteztorul. Se trgea din neamul lui Aaron (Luca 1,5). Mama ei, Sovi, era fiica lui Matan preotul i sora Sfintei Ana. ELISEI - (n arameic: Dumnezeu ajut") - proroc al Vechiului Testament i ucenic al Sf. Ilie Tesviteanul. (/// Regi 19,16-21). A prorocit n secolul al IX-lea .Hr., fiind un mare fctor de minuni. Cnd Sf. Ilie este rpit la cer, i las lui mantaua, cu care desparte apele Iordanului. A propovduit n zona nordic a Israelului, n timpul regilor Ahazia, loram i Ehu. Elisei a nviat un copil mort, a vindecat bolnavi, a curit apa de molim etc: E srbtorit la 14 iunie. ELOHIM - nume folosit de evrei n locul celui de Iahve, a crui pronunare nu era ngduit de Legea veche. EMANUEL - (cu noi este Dumnezeu") - nume revelat evreilor, prin prorocul Isaia, n legtur cu Pruncul lisus Hristos. Acest nume este apoi amintit de nger cnd ncredineaz pe losif de taina zmislirii Mntuitorului. Deci Mntuitorul va fi Dumnezeu i Om. Acesta este nelesul numelui Emanuel". EMAUS - satul la care mergeau Luca i Cleopa n ziua nvierii. Se afla la o distan de 60 de stadii de Ierusalim. Cnd Mntuitorul li s-a alturat, ei nu 1-au cunoscut. Abia la frngerea pinii", deci cnd au fost mprtii cu Trupul i Sngele Su euharistie, au cunoscut pe Domnul. i de atunci i pn la sfritul lumii, Mntuitorul va strbate veacurile ntru frngerea pinii". ENEA - om paralizat vindecat de Sf. Petru n Sida, cetate din ludeea. Enea fusese un evreu elenist botezat. ENERGII DIVINE NECREATE - sunt lucrrile sau ieirile" personale- prin care Dumnezeu se manifest n creaie i prin care creaia se ndumnezeiete. Ele izvorsc din fiina dumnezeiasc, dar nu sunt totuna cu

78

Preot VASILE SORESCU

n anul 65 d.Hr. Are 6 capitole i cuprinde sfaturi pastorale adresate episcopului Timotei al Efesului. 11) Epistola a doua ctre Timotei - scris din Roma, n anul 66 d.Hr. Epistola reprezint testamentul spiritual al Sf. Pavel. Are 5 capitole. 12) Epistola ctre Tit - scris din Ahaia sau din Filipi, n anul 65 d.Hr. Este adresat episcopului Tit al Cretei. Are 3 capitole i cuprinde diferite ndemnuri. 13) Epistola ctre Filimon - scris n anul 62-63 d.Hr., din Roma. Este adresat lui Filimon i are 25 de versete. Cuprinde rugmintea apostolului adresat lui Filimon de a ierta pe sclavul su Onisim. 14) Epistola ctre Evrei - este scris din Roma, n anul 63 d.Hr. Are 13 capitole i cuprinde nvturi dogmatice n legtur cu Mntuitorul. II. Epistolele soborniceti 15) Epistola Sf. lacov scris n anul 61 d.Hr., din Ierusalim. Are 6 capitole n care arat rolul faptelor bune pentru mntuire i vorbete de Taina Sf. Maslu. 16) ntia epistol soborniceasc a Sf. Petru - scris din Babilon n anul 63-64 d.Hr. Are 5 capitole i cuprinde nvturi hristologice, trinitare, morale etc. 17) A doua epistol soborniceasc a Sf. Petru - scris n anul 67 d.Hr., din Roma. Are 3 capitole i vorbete de sfritul lumii. 18) ntia epistol soborniceasc a Sf. loan - are 5 capitole n care trateaz despre iubire, despre Hristos, despre ntrupare, rscumprare etc. 19) A doua epistol soborniceasc a Sf. loan - are 13 versete i cuprinde diferite ndemnuri i sfaturi. 20) A treia epistol soborniceasc a S f. loan - are 15 versete i relev dumnezeirea Mntuitorului. 21) Epistola soborniceasc a Sf. apostol Iuda (ruda Domnului) - este scris din Palestina ntre anii 64-66 d.Hr. Are 25 de versete i cuprinde nvturi despre Judecata de la sfritul lumii, precum i diferite ndemnuri. EREZIE - este o abatere de la credina iniial i o combatere a ei. Erezia ntotdeauna distruge unitatea de credin.

DICIONAR BIBLIC 79

n toate timpurile Biserica a avut de luptat cu astfel de nvturi greite. Dintre ereziile primelor veacuri, cele mai periculoase au fost: 1) Arianismul - ntemeiat de Arie, preot n Alexandria (256-336 d.Hr.). Arie susinea c Fiul este prima creatur a Tatlui i nega egalitatea Fiului cu Tatl, precum i dumnezeirea Fiului. Afirma c Fiul nu este de o fiin cu Tatl, ci asemenea" Tatlui. El a fost combtut de episcopii Alexandru i Atanasie cel Mare ai Alexandriei i condamnat de Sinodul I Ecumenic. (Niceea, 325 d.Hr.). 2) Nestorianismul - formulat de Ncstorie al Constantinopolului (380-440 d.Hr.). El susinea c n Hristos sunt dou persoane. A fost combtut i condamnat de Sinodul II Ecumenic (Efes,431 d.Hr.). 3) Monofizismul - erezie declanat de clugrul Euthie (378454 d.Hr.), care propovduia c n Hristos exist o singur fire. A fost condamnat de Sinodul III Ecumenic (Calcedon, 451 d.Hr.). 4) Monotelismul - erezie care susinea c Mntuitorul a avut o singur voin i o singur lucrare. A fost condamnat de Sinodul VI Ecumenic, din anul 680, la Constantinopol. 5) Iconoclasm - micare eretic ce respingea cultul sfintelor icoane. A fost condamnat la Sinodul VII Ecumenic (Niceea,787 d.Hr.). In primele veacuri cretine au fost de asemenea i multe erezii gnostice ca: marcionismul, montanismul, maniheismul etc. Unele dintre aceste erezii cretine sau pgne se pot ntlni astzi, ntr-o form sau alta, n miile de secte care ncearc s pulverizeze credina care este una, sfnt, soborniceasc i apostoliceasc". Indiferent de natura ei, erezia este un mare pcat, atrgnd dup sine osnda venic. ESAU - sau Esav - fiul lui Isaac i fratele geamn al lui lacov. Era vntor i a vndut lui lacov dreptul de nti nscut" pe un blid de linte. S-a nsurat cu dou femei din neamul lui Het i a czut n idolatrie.

80

Preot VASILE SORESCU

ESENIAN - grupare religioas aprut n zona Mrii Moarte. Esenienii erau foarte scrupuloi n a pstra puritatea legii morale. Se crede c au luat fiin n secolul al II-lea .Hr., deci n perioada Macabeilor. ESHATOLOGIE - (din urm", de apoi") - n cretinism acest termen poate fi luat n neles universal sau n neles particular. 1) Eshatologia universal - este nvtura despre a doua venire a Domnului, despre nvierea obteasc, judecata universal, despre rai i iad. Dup Sf. Scriptur i nvtura Sf. Prini, atunci va fi un cer nou i un pmnt nou", ceea ce nseamn c, de fapt, ultima realitate nu va fi Sfritul lumii" ci nnoirea" sau venicia lumii". Sfritul va fi numai poart de intrare n venicul prezent", aa cum moartea fiecrui om este ua" prin care el intr n viaa de dincolo de mormnt. 2) Eshatologia particular - este nvtura despre momentele de la sfritul vieii pmnteti, precum i despre cele folositoare mntuirii sufletului. Deci se refer la desprirea sufletului de trup, drumul sufletului dup moarte, vmile vzduhului, judecata particular din ziua a 40-a dup moarte, pomenile ce se fac pentru cei adormii. ESTERA - 1) nepoata lui Mardoheu, de neam evreiesc, ce avea s devin soia regelui Ahavero (Artaxerxe). Ea a scpat pe Mardoheu i pe evrei de uneltirile lui Aman (vezi Aman"). 2) Carte canonic a Vechiului Testament. Are 10 capitole i cuprinde istorisirea faptelor prin care Estera scap pe evrei de la moarte. EUHARISTIE - (mulumire") - este una dintre cele apte Sfinte Taine ale Bisericii, n care, sub forma pinii i a vinului, prefcute de Duhul Sfnt n Trupul i Sngele Mntuitorului, n timpul Sf. Liturghii, se mprtesc primitorii cu Trupul iA Sngele lui lisus Hristos. Se mai numete Taina Sfintei mprtanii" i este Tain i Jertf.

DICIONAR BIBLIC 81

Mntuitorul a instituit-o la Cina cea de Tain, cnd, lund pine i binecuvntnd, a frnt-o i a dat-o ucenicilor, zicnd: Luai, mncai, acesta este Trupul Meu care se frnge pentru voi", poruncindu-le: Aceasta s facei spre pomenirea Mea" (Luca 22,19). De asemenea a luat paharul i a zis: Acest pahar este Testamentul cel nou ntru Sngele Meu, care se vars pentru voi" (Luca 22,20). Svritorii vzui ai Tainei sunt numai episcopii i preoii, iar Svritorul nevzut este nsui lisus Hristos, prin Duhul Sfnt. JDuhul Sfnt preface cinstitele Daruri" n Trupul i Sngele euharistie al Domnului, n timp ce episcopul sau preotul rostete epicleza. Cnd Mntuitorul a instituit taina la Cina cea de Tain, a folosit verbul a mulumi" i de aceea se numete Euharistie", adic mulumire". EUTIHIE - tnrul din Troa pe care 1-a nviat Sf. Pavel. El czuse de la etajul unei cldiri, n noaptea n care Sf. Pavel inea lungul su cuvnt". EVA - (via") - strmoaa neamului omenesc. A fost fcut de Dumnezeu din coasta lui Adam. Ea a mncat prima din pomul oprit i prin ea a fost nelat i Adam. Cnd a nviat Domnul, Adam i Eva au fost ridicai n Rai cu sufletele. EVANGHELIE - vestea cea bun" adus de Fiul lui Dumnezeu ntrupat. Evanghelia cuprinde nvtura i viaa Mntuitorului. Evangheliile sunt n numr de patru: 1) Evanghelia dup Matei - carte canonic a Noului Testament. A fost scris n limba arameic de Sf. Matei n anii 43-44 d.Hr. Are 28 de capitole i a fost adresat cretinilor provenii dintre iudei. Partea nti (cap. 1-4) - prezint viaa Mntuitorului de la natere pn la ispitirea n pustie. Partea a doua (cap. 5-18) - propovduirea Domnului n Galileea. Parta a treia (cap. 19-28) - cuprinde faptele

82
Preot VASILE SORESCU

Mntuitorului n drum spre Ierusalim, patimile, moartea i nvierea. 2) Evanghelia dup Marcu - carte canonic a Noului Testament. Autorul ei este Sf. Marcu.. Are 16 capitole i a fost scris n limba greac n anii 63-64 d.Hr. Cuprinde activitatea Mntuitorului n Galileea, cap. 1-9, iar de la cap. 10-16 se istorisesc evenimentele din ludeea, moartea, nvierea i nlarea Domnului. 3) Evanghelia dup Luca - carte canonic a Noului Testament. Autorul ei este doctorul Luca. A fost scris la Roma, n anii 62-63 d.Hr. Evanghelia are 24 de capitole i se mparte n 4 pri. Prima parte - istorisete naterea Sf. loan Boteztorul, Buna-Vestire, naterea i copilria Mntuitorului (cap. 1-2). Partea a doua (cap. 3-9) - vorbete de faptele Domnului n Galileea. Partea a treia (cap. 10-19) - cuprinde faptele din Percea. Partea a patra (cap. 20-24) - istorisete faptele din Ierusalim, patimile, nvierea, artrile i nlarea Domnului. Aceste trei Evanghelii se mai numesc i sinoptice. 4) Evanghelia dup loan - carte canonic a Noului Testament, al crei autor este Sf. apostol loan. Cartea a fost scris din Efes, ntre anii 96-98 d.Hr. i are 21 de capitole. Evanghelia Sf. loan este de o mare profunzime, iar evenimentele de care vorbete, cu toate c n general sunt tot cele cuprinse n celelalte Evanghelii, sunt prezentate n aa fel, nct mrturisesc cu toat tria c Mntuitorul lisus Hristos este Cuvntul sau Fiul lui Dumnezeu ntrupat, EVREI - 1) populaie semit, care se trage din Avraam i fiul su Isaac. inutul locuit de ei s-a numit Palestina. 2) Epistola ctre Evrei - carte canonic a Noului Testament, scris de Sf. Pavel (vezi Epistolele pauline"). EZDRA - 1) conductorul unui grup de evrei care s-a ntors din Babilon n Ierusalim, n anul al aptelea al domniei lui Artaxerxes. El a organizat viaa religioas i

DICIONAR BIBLIC 83

moral a evreilor reveniri, interzicnd cstoriile mixte. A fost preot. 2) Cartea nti Ezdra - carte canonic a Vechiului Testament, cu valoare istoric. Cartea este scris de Ezdra i cuprinde evenimentele referitoare la ntoarcerea evreilor din robia babilonean (anul 536 .Hr.). Are 10 capitole. 3) Canea a doua Ezdra - sau Cartea Neemia - carte canonic a Vechiului Testament. Autorul crii este Neemia. De fapt se recunoate c autorii acestor cri sunt Ezdra i Neemia. Distincia ntre ei se face innd seama de textul n care ei vorbesc la persoana nti singular. Cartea are 13 capitole i cuprinde evenimente legate de rezidirea templului, a zidurilor Ierusalimului, precum i diferite rnduieli privitoare la respectarea Legii. 4) Cartea a treia Ezdra - carte necanonic a Vechiului Testament. Autorul este Ezdra i are 9 capitole. Cuprinde ntmplri n legtur cu rezidirea i sfinirea templului din Ierusalim, precum i diferite porunci. EZDRELON - cea mai mare cmpie din Palestina.

FACEREA - 1) sau Geneza - carte canonic a Vechiului Testament. Este prima carte a Pentateuhului i a Bibliei. A fost scris de prorocul Moise. Are 50 de capitole i se mparte n dou pri. Prima parte (cap. 1-11) - vorbete de pregtirea omenirii n vederea mntuirii. Partea a doua (cap. 12-50) - arat cum Dumnezeu, pentru a mplini acest scop, a ales o familie, din care s-a nscut un popor, care avea s corespund planului Su. 2) Facerea sau crearea lumii. Lumea a fost fcut din nimic, prin Cuvnt, deci prin Fiul. nti a fost fcut lumea nevzut, adic ngerii. Lumea vzut este fcut de Dumnezeu n ase zile. Omul a fost fcut n ziua asea (vezi zilele creaiei'"). FAPTELE APOSTOLILOR - face parte din canonul Noului Testament, cu valoare istoric. A fost scris de Sf. evanghelist Luca, n anul 75 d.Hr. Cartea are 28 de capitole i se mparte n dou pri. Partea nti (cap. 1-12) - prezint evenimentele n legtur cu ntemeierea Bisericii, alegerea lui Matia i a celor apte diaconi. Partea a doua (cap. 13-28) - vorbete de convertirea Sf. Pavel, cltoriile sale misionare i prima captivitate roman. FARAON - (cas mare") - este numele pe care l purtau toi regii Egiptului. Numele apare n secolul al XV-lea .Hr. i sugera ideea c aceti stpni ai poporului sunt i zei. FARES - fiul lui Iuda, nscut de Tamara, nora lui,

DICIONAR BIBLIC 85

care rmsese vduv dup moartea lui Ir i a lui Onan. Fares avea s fie strmoul lui David. FARISEU - om de vaz la evrei care fcea parte dintr-un partid politico-religios. Fariseii ineau cu strictee Legea lui Moise, pe care o interpretau dup liter", introducnd tot felul de obiceiuri i inovaii. In opoziie cu ei erau saducheii, care nu credeau n nviere i-n existena ngerilor. Ei urau pe Mntuitorul, care, din cauza frniciei lor, i mustra cu cuvinte aspre. FECIOARA - copil virgin. Sf. Fecioar Mria a fost fecioar" nainte de natere, fecioar" n natere i fecioar" dup natere. Ea este singura fecioar- mam" i singura mam-fecioar". Este Pururea Fecioar". FESTUS PORCIUS - guvernator roman al ludeei, ntre anii 60-62 d.Hr. El a urmat dup Felix. Lui i-a cerut Sf. Pavel s fie judecat de Cezarul (Fapte 25,1-26). FILET - eretic care tgduia nvierea morilor, ca i Imeneu. FILIMON - cretin din Colose, de fel din Laodiceea Frigiei. A fost convertit de Sf. Pavel. Pe soia lui o chema Apfia, pe fiul su Artup, iar pe sclav Onisim. Acesta a fost convertit la Roma de Sf. Pavel. Filimon, Apfia i Artup sunt srbtorii la 19 februarie. Epistola ctre Filimon - scriere canonic (vezi epistol"). FILIP - 1) Apostolul Filip - de fel din Betsaida. Dup tradiie, a fost ucenic al Sf. loan Boteztorul i dup Pogorrea Duhului Sfnt a vestit Evanghelia n cele dou Frigii, n Grecia i a murit n Ierapole, n vrst de 80 de ani. E srbtorit la 16 noiembrie. 2) Filip, unul din cei apte diaconi (Fapte 6,5). Era din Cezareea Palestinei, a predicat n Samaria, boteznd pe Simon Magul, i n inutul Gzei, boteznd pe famenul etiopian.

86
Preot VASILE SORESCU

Ar fi fost episcop al Traliei n Asia Mic i a murit n Cezareea sau n Ierapole. E srbtorit la 11 octombrie. 3) Irod Filip soul Irodiadei i fiul lui Irod i al Mariamnei. 4) Filip, fiul lui Irod i al Cleopatrei, tertrarhul Itureei. S-a cstorit la btrnee cu tnra Salomeea, fiica nelegitim a lui Irod Antipa. 5) Filip, prietenul lui Antioh Eupator (/ Macabei 6,14). 6) Filip al V-lea al Macedonfei (/ Macabei 8,5). 7) Filip al II-lea, tatl lui Alexandru Macedon. FILIPI - 1) ora ntemeiat de Filip al II-lea al Macedoniei, n anul 31 d.Hr. devine municipiu, fiind considerat Roma rsritului". Era situat n Macedonia superioar. Aici a venit Sf. Pavel n a doua cltorie misionar (50-51 d.Hr.). 2) Epistola ctre Filipeni - scriere canonic, face parte din Epistolele pauline" (vezi epistol"). FILISTENI - populaie din sudul Palestinei. Se pare c ar fi venit aici din Creta, n secolul al Xl-lea .Hr. Cele mai nsemnate orae filistene au fost Gaza, Ascalon, Adod, Ecron i Gat. n timpul Judectorilor i al regelui Saul, evreii au avut multe lupte cu filistenii, care au fost biruii de David. Ei erau idolatri i cinsteau pe Dagon, Baal-Zebub, Astarta. FILOLOG - episcop n Sinope, localitate n Pont. A fost hirotonit de Sf. Andrei. Face parte din cei aptezeci". E srbtorit la 5 noiembrie. FIUL OMULUI - 1) denumire dat de scriitorii sfini lui Mesia - Hristos. lisus Hristos este Dumnezeu adevrat, nscut din Tatl mai nainte de veci, i Om adevrat, nscut din Sf. Fecioar Mria n mod supranatural, prin puterea Duhului Sfnt. Lund firea omeneasc din mam, fr de tat, El a devenit Fiul Omului", adic a devenit i membru al omenirii, cu menirea de a rscumpra pe fraii Si. Ca Fiu al Omului" Mntuitorul a trit, a nvat, a

DICIONAR BIBLIC
87

tmduit, a ptimit, a murit, a nviat, s-a nlat cu trupul la cer i sade de-a dreapta Tatlui", de unde va veni la sfritul lumii tot ca Fiul Omului". Mntuitorul a binevoit s se fac Fiul Omului" pentru a ajuta pe oameni s se fac fii ai lui Dumnezeu". 2) Nume dat profeilor i drepilor cu o via curat. FIUL PIERZRII - 1) Denumire dat lui Iuda Iscarioteanul, care 1-a vndut pe lisus. 2) Se refer la Antihrist (// Tesaloniceni 2,4). FIUL RISIPITOR - pild sau parabol rostit de Mntuitorul. Cuprinsul parabolei este urmtorul: Un om avea doi fii. Cel mai tnr dintre feciori a cerut partea lui de avere i s-a dus ntr-o ar ndeprtat, cheltuind toat averea sa n petreceri i desfrnri. Din cauza srciei, el intr slug la un locuitor al rii aceleia, fiind trimis s pasc porcii. Chinuit de foame i mustrat de contiin, el i vine n sine" i se hotrte s se ntoarc la casa printeasc. Smerit i cindu-se din adncul inimii, el se ntoarce la tatl su. Tatl 1-a primit cu mare bucurie, fcnd un osp pentru fiul care s-a ntors. Vznd aceasta, fratele lui rnai mare s-a ntristat i plin de mnie a refuzat s ia parte la osp. Pilda fiului risipitor" are n vedere, de fapt, pe toi oamenii. Cci istoria acestui fiu este istoria omului. Toi oamenii, ntr-un fel sau altul, au experiena trist a pcatului, a ndeprtrii de casa printeasc. i pentru c pcatul aduce suferin i moarte, singura cale de salvare este ntoarcerea spre casa lui Dumnezeu, spre Biseric. De aceea a rnduit Dumnezeu, Printele ierttor, ntre cele apte Sf. Taine, i Taina Pocinei, sau a Mrturisirii, n care iart prin preotul duhovnic, pcatele mrturisite cu zdrobire de inim i cu durerea c am greit la cer i naintea Creatorului". Fiul cel mare reprezint pe drepii nchipuii", pe fariseii

88 Preot VASILE SORESCU

tuturor timpurilor care se cred c sunt buni, dar n realitate sunt plini de ur i rutate. FLORII - sau Intrarea n Ierusalim a Domnului - a avut loc imediat dup cina din Betania, cnd Mria a uns picioarele Mntuitorului cu mir de nard, cu cinci zile nainte de Pati. Mai nti au fost trimii doi ucenici n satul Betfaghi ca s aduc o asin cu mnzul ei. Aducnd asina i mnzul, i-au pus vemintele deasupra lor, iar Mntuitorul a stat pe asin. Cei mai muli din poporul care era de fa i aterneau vemintele pe jos, iar alii tiau ramuri din copaci i le aterneau pe cale. Iar mulimea care-L nsoea, striga cu bucurie: Osana, Fiul lui David, bine este cuvntat cel ce vine ntru numele Domnului". Intrnd n Ierusalim, s-a cutremurat toat cetatea." El a mers mai nti n templu, vindecnd muli bolnavi, n timp ce copiii strigau: Osana, Fiul lui David". De aici, Mntuitorul a mers n Betania, iar a doua zi a venit iari n templu, alungnd pe vnztorii de animale i pe schimbtorii de bani, zicnd: Casa Mea cas de rugciune se va chema, pentru toate neamurile" (Marcu 11,17). Intrarea n Ierusalim este evenimentul cu profunde semnificaii spirituale, prin care lisus Hristos descoper lumii demnitatea Sa mprteasc. FORUL LUI APIUS - localitate pe coasta de vest a Italiei, la o distan de 65 de km de Roma. In drum spre Roma, Sf. Pavel s-a oprit aici pentru scurt timp. FRAII DOMNULUI - se refer la cei patru veri ai Mntuitorului: lacov, losie, Simon i Iuda. Ei erau veri secundari" sau veri al doilea" cu lisus Hristos i nu frai de snge, cci Maica Domnului nu a mai avut copii i nici losif nu a fost cstorit. Aceasta se explic prin faptul c n limba ebraic termenul

DICIONAR BIBLIC 89

de frate" indica toate gradele de rudenie: frai, unchi, nepoi, veri primari, veri secundari, cumnai etc. A susine c Sf. Fecioar Mria a mai avut copii, este un mare pcat. Dup datele din Sf. Scriptur i Sf. Tradiie, mama celor patru veri ai Domnului a fost Mria lui Celopa", numit i mama lui lacov i a lui losi" (Matei 27,56). Dreptul losif, cu care Sf. Fecioar Mria a fost doar logodit, a trit n feciorie toat viaa. Pe tatl lui l chema lacov. lacov a fost frate cu Mria, bunica fiilor lui Zevedeu, adic mama Salomiei, cu Sovi, mama Sf. Elisabeta care a nscut pe Sf. loan Boteztorul i cu Ana, mama Maicii Domnului. Deci losif era vr primar cu Maica Domnului. Tatl lui lacov i al celor trei surori a fost preotul Matan din Betleem (Mineiul pe 8 septembrie). FRNGEREA PINII - are dou nelesuri: 1) de mprtire (Fapte 20,7) 2) de mas freasc, agap (Fapte 2,42). FUGA N EGIPT - a avut loc la scurt timp dup nchinarea i plecarea celor trei Magi, cci Irod vznd c ei nu s-au mai ntors s-i spun despre Prunc, a trimis ostai s ucid pe toi copiii de la doi ani n jos, din Betleem i din mprejurimi. nainte ns, ngerul i-a vestit lui losif s fug n Egipt, n felul acesta, Familia Sfnt a plecat n timpul nopii din Betleem, lund drumul pustiei spre Egipt. Aici a stat apte ani, adic pn la moartea lui Irod. Dar pentru c ludeea era condus de Arhelau, fiul lui Irod, Copilul lisus, Maica Domnului i btrnul losif s-au ndreptat spre Nazaretul Galileei. Aa s-a mplinit prorocia care zice despre Domnul, c Nazarinean se va chema".

G
GABBATA - (n ebraic: pardosit cu pietre") - locul unde a fost judecat i osndit la moarte lisus. Aici avea Poniu Pilat scaunul de judecat. GAD - 1) unul din cei doisprezece fii ai lui lacov. Marna lui a fost Zilpa, roaba Liei. 2) Numele seminiei care s-a tras din el. GADARA - localitate pe malul sud-estic al Ghenizaretului, la 10 km de Ghenizaret, n Decapole. Aici a vindecat Mntuitorul un ndrcit. Se mai numea i Gherghesa. GAIUS - 1) Gaius din Corint - la el a stat Sf. Pavel. 2) Gaius Macedoneanul - colaborator al Sf. Pavel. 3) Gaius din Derbe - a venit cu Sf. Pavel la Ierusalim. 4) Gaius din Asia Mic - cruia i se adreseaz epistolele Sf. loan. GALAXIA - 1) provincie roman, cu capitala la Ancira. Locuitorii acestui inut veniser din Galia, n secolul III .Hr. 2) Epistola ctre Galateni - carte canonic a Noului Testament (vezi Epistolele pauline) GALILEEA - inutul din nordul Palestinei. Aici fuseser colonizai muli pgni, de aceea se mai numete Galileea neamurilor". GAMALIEL - (Dumnezeu este rsplata sau binele meu") nvtor de Lege, care reprezenta coala iudaic a lui Hilel, mai liber dect a lui amai. Era membru n Sinedriu i la el a nvat Sf. Pavel. Se pare c a fost botezat. GARJZIM - munte n Samaria. Aici au ridicat samarinenii un templu pgn, drmat de loan Hi.rcan I, n anul 107 .Hr.

DICIONAR BIBLIC 91

GAVRIIL - (Gabriel) - arhanghelul care a descoperit cele viitoare lui Daniil i a vestit naterea Sf. loan Boteztorul. El a venit la Sf. Fecioar Mria n Nazaretul Galileei, descoperindu-i c a sosit plinirea vremii" i va nate pe lisus Hristos. Gavriil face parte din ceata arhanghelilor, adic din cea de-a treia grup de ngeri i este unul din cpeteniile puterilor ngereti. El este purttorul Bunei-Vestiri. Arhanghelul Gavriil s-a artat lui losif de mai multe ori. El s-a artat de asemenea i celor care veniser la mormntul Domnului n ziua nvierii. Biserica l srbtorete la 8 noiembrie, mpreun cu arhanghelul Mihail. GAZA - ora filistean, la 4 km de Mediterana n sudul Palestinei. Aici a fost botezat famenul etiopian. GHEDEON - judector n Israel n a doua perioad a judectorilor. A fost chemat de Dumnezeu printr-un nger, n timp ce treiera grul n arie. Pentru a-1 ncredina c Dumnezeu 1-a ales s conduc poporul su, jertfa de pe altar a fost mistuit de foc pogort de sus. Noaptea el a distrus jertfelnicul idolului Baal. De aceea a fost numit i Ierubaal. Apoi a mai fost fcut cu Ghedeon i o alt minune. Intinznd lna n timpul nopii, dimineaa a gsit-o plin de rou, iar n mprejurimi uscciune. n dimineaa urmtoare a gsit rou n mprejurimi iar lna era uscat. Lna lui Ghedeon prefigureaz minunea zmislirii Mntuitorului de ctre Sf. Fecioar Mria, prin lucrarea Duhului Sfnt. Cu trei sute de brbai viteji, Ghedeon a biruit pe madianii i amalecii, elibernd pe evrei (Judectori 7). Judectorul Ghedeon a condus pe Israel 40 de ani i a avut aptezeci de copii. Acetia au fost ucii de Abimelec, unul din fiii lui Ghedeon (vezi Abimelec"). GHEENA - 1) iadul sau locul de pedeaps prin foc venic dup judecata obteasc. 2) Valea fiilor lui Hinnon sau Valea lui Hinnon.

92
Preot VASILE SORESCU

Este o vale adnc n sudul Ierusalimului. Fusese proprietatea unui evreu numit Hinnon. n strmtoarea Tofet, pe vremea regilor idolatri, se aduceau ca jertf lui Moloh, copiii. Dndu-i seama de greeal, evreii depuneau aici toate gunoaiele din Ierusalim, dndu-le foc. De aceea s-a mai numit i Valea focului nestins", sau Gheena Focului. GHENIZARET - grdina prinului". 1) Teritoriul dintre Capernaum i Magdala. 2) Lacul Ghenizaret, numit i lacul Tiberiadei. Are o adncime de 40-50 m, lungimea de 20 km i limea de 10 km. Este traversat de rul Iordan. Lacul este foarte bogat n pete. GHERSON - primul fiu al lui Moise, nscut de Sefora. GHETSIMANI - (teasc de msline") - grdin de mslini la poalele Muntelui Mslinilor, la rsrit de Ierusalim. Ultima dat Mntuitorul s-a rugat aici, joi seara, dup Cina cea de Tain. GHIBEONII - locuitorii cetii Ghibeoni din Canaan. Acetia s-au temut de evrei i s-au predat lor, spunndu-le c sunt un popor de departe. Cnd s-a aflat c ei locuiser n apropiere, nu au fost omori, ci au fost fcui robi. GIULGIU - 1) o bucat de pnz cu care se nfur trupul mortului. 2) Giulgiul Mntuitorului - este pnza de in cu care a fostjnfurat trupul Domnului cnd a fost pus n mormnt. La nviere, giulgiul i marama au rmas n mormnt. Apoi desigur c au fost luate i pstrate cu mare sfinenie de cretini. Astzi giulgiul se afl la Torino, n Italia. GLOSOLALIE - sau vorbirea n limbi. Este o lucrare a Duhului Sfnt asupra apostolilor n ziua Pogorrii Duhului Sfnt. Apostolii n-au tiut dinainte limbile n care le-a dat Duhul s vorbeasc. Dar cei care tiau limba, nelegeau cele spuse i vestite de apostoli.

DICIONAR BIBLIC 93

Cu trecerea timpului, vorbirea n limbi a ncetat. i-a fcut apariia o alt pretins form de vorbire n limbi". Ea se reducea la exclamaii i cuvinte care nu au nici o legtur ntre ele, sau sunt nenelese. Aceast bolboroseal este de sorginte diavoleasc. GNOSTICISM - nvtur sincretist format dintr-un amestec de idei luate din religiile de mistere orientale, mituri greceti i elemente cretine. Sunt sisteme gnostice precretine i cretine. Aceste sisteme sunt foarte periculoase din punct de vedere moral, iar specificul lor este dualismul, adic antagonismul dintre bine i ru, dintre Dumnezeu i materie. GOG - 1) rege peste Maec i Tubal (lezechiel 39). 2) In neles alegoric, alturi de Magog, reprezint popoarele pgne (Apocalipsa 20,8-9). GOLGOTA - (Locul cpnii") - este numele stncii pe care a fost rstignit Mntuitorul. Dup o veche tradiie, aici ar fi fost ngropat capul lui Adam.A 2) n sens spiritual, Golgota nseamn patimile i durerile fr margini pe care le-a suferit Domnul pentru noi oamenii. Jertfa sngeroas de pe Golgota se actualizeaz n chip nesngeros i tainic n Taina Sfintei Euharistii sau mprtanii. Tot pe Cruce a fost ntemeiat i Biserica, sub aspectul ei nevzut. GOLIAT - uria filistean de fel din Gat, care batjocorea pe evrei n timpul Iui Saul. El a fost omort cu pratia de tnrul David, care apoi i-a tiat capul cu sabia. (/ Regi 17). GOMORA - ora n Canaan, n apropierea Sodomei. Gomora i Sodoma sunt pedepsite de Dumnezeu, fiind arse de o ploaie cu pucioas i foc (Facerea 19). Cauza acestei pedepse a fost idolatria i libertinajul moral. Pe locul Sodomei i Gomorei se afl azi Marea Moart, n care nu triete nici o vieuitoare.

H
HACHELDAMA - (arina sngelui") - arina cumprat, cu cei treizeci de argini primii de Iuda, ca pre al vnzrii Mntuitorului. Iuda a napoiat banii, iar sinedritii au cumprat cu ei o arin, a unui olar, pentru ngroparea strinilor". Aici erau ngropai cei osndii la moarte i executai. arina se afl la sud-est de Ierusalim, mai jos de Valea Hinnon, n apropierea copacului de care s-a spnzurat Iuda. HAI (AI) - cetate n Canaan. Avraam a locuit n mprejurimile cetii Ai, iar la intrarea evreilor n ara Fgduinei", cetatea a fost cucerit de losua Navi. (losua 8). HARAN - ora situat n nordul Mesopotamiei. De aici a plecat Avraam cu familia sa i a venit n Canaan, la Sichem i apoi la Hebron. De la Haran pn la Hebron sunt 850 km. HARMAGHEDON - Apocalipsa spune c n acest loc se vor aduna, la sfritul lumii, toi regii pmntului la lupt mpotriva lui Dumnezeu. HASMONEI - conductori ai poporului evreu care au domnit ntre anii 167-37 .Hr. Ei sunt cunoscui mai mult sub numele de Macabei". Macabeii au ajuns la putere n timpul luptelor cu seleucizii. Numele de hasmonei" le-a fost dat de istoricul losif Flavius. HEBRON - ora aezat la sud de Ierusalim. Aici a locuit Avraam, cnd a venit n Canaan, i tot aici s-a proclamat David rege, crmuind poporul apte ani i ase luni (H Regi 5,5). Apoi a mutat capitala la Ierusalim. Hebronul a fost distrus de Iuda Macabeul.

DICIONAR BIBLIC 95

HERMA - episcop de Filipopolis. Era unul din cei aptezeci de apostoli". Nu a scris el Pstorul lui Herma.". HERMES - 1) episcop al Dalmaiei. Fcea parte din cei aptezeci". E srbtorit la 4 ianuarie. 2) Zeu grec, cinstit i n Licaonia (Fapte 14,12). Locuitorii din Licaonia numeau pe Sf. Pavel Hermes". HERUVIMI - formeaz una din cele nou cete ngereti, care pururea laud pe Dumnezeu". Ei fac parte din prima triad, mpreun cu serafimii i tronurile. Icoanele lor erau att n Cortul Sfnt, ct i n templu. HIRCANIOAN - al treilea fiu al lui Simon. A fost rege din dinastia Macabeilor. A preluat tronul dup uciderea lui Simon, de ctre Ptolemeu, cumnatul su. HLATII - (chemtorii adventului sau mpreun vieuitori cu Puterile cereti") - sect aprut n Rusia la nceputul secolului al XVI-lea. ntemeietorul sectei este considerat Daniil Filipopovici, care a fost osta n armata arist i care spunea despre sine: Eu sunt Dumnezeu anunat de profei". Lui i s-a alturat Ivan Suslov. Hltii susin c Sf. Scriptur este o carte a vieii", dar la poruncile Bibliei au mai adugat 12 porunci, care formeaz crezul sectei. Morala lor este deczut i practic libertinajul, omorndu-i uneori copiii cu cinism. Ceremoniile lor sunt secrete" i se transform n orgii de tot felul, ntr-un timp introducndu-se chiar nudismul. HOREB - se pare c este muntele Sinai, pe care au fost date cele zece porunci (Ieire 19,18,20). HRISTOS - (n grecete: Uns") - mpreun cu lisus" formeaz numele Fiului lui Dumnezeu ntrupat. Numele Hristos" arat c Mntuitorul este: Arhiereu, Rege i Profet, cci numai acetia erau uni" n Vechiul Testament. De la acest nume, cei botezai s-au numit cretini". In Noul Testament nimeni n-a purtat numele de Hristos.

96
Preot VASILE SORESCU

Mai este ns i o alt categorie de hristoi" i de proroci", care au falsificat Sf. Scriptur. Acetia sunt hristoii i prorocii mincinoi" de care vorbete nsui Mntuitorul. HUS (JAN) - (1369-1415) reformator religios ceh, iniiatorul micrii husite. A fost ars pe rug, n urma condamnrii sale de ctre Conciliul din 1415. Cehii l socotesc martir naional i patron al Bisericii naionale cehe.

IACOV - (ocrotit de Dumnezeu"). 1) lacov (sau Israel) - fiul lui Isaac i nepotul lui Avraam, cruia Esau, fratele su geamn, i-a vndut dreptul de nti nscut" (vezi Esau"). Dup ce a luat binecuvntarea de la Isaac, lacov a mers n Mesopotamia, la Laban, fratele mamei sale Rebeca. Acolo s-a cstorit cu surorile Lia i Rahila, slujind lui Laban 20 de ani. Dup aceea s-a ntors n Canaan. lacov a avut doisprezece fii. Ruben, Simeon, Levi, Iuda, Isahar i Zabilon au fost nscui de Lia. losif i Vaniamin nscui de Rahila. Dan i Neftasli nscui de Bilha, slujnica Rahilei; Gat i Aer nscui de Zilpa, roaba Liei (Facerea 35,23-26). Din cei doisprezece fii ai lui lacov aveau s se trag ccle^ dousprezece seminii ale lui Israel. In noaptea strmtorrii" cnd ngerul i-a schimbat numele din lacov (intor de clci") n Israel (lupttor cu Dumnezeu"), lacov a biruit pe nger prin cin, umilin i lepdare de sine, ncreztor fiind n venirea Mntuitorului. El a murit n Egipt, iar trupul lui a fost ngropat n petera Macpela, din Canaan, unde fuseser ngropai Avraam, Sarra, Isaac, Rebeca i Lia. 2) lacov apostolul fiul lui Zevedeu i fratele lui loan. Pe mama lui o chema Salomeea iA era verioar cu Maica Domnului. De meserie era pescar, mpreun cu Petru i cu loan formau grupul celor mai apropiai ucenici ai Mntuitorului. A participat la toate evenimentele care au avut loc pn n anul 44 d.Hr., cnd a fost omort de Irod prin tierea capului (Fapte 12,2). 3) lacov - tatl dreptului losif. A fost fiul preotului Matan din Betleem, iar surorile lui erau: Mria (mama Salomeei), Sovi (mama Elisabetei care

98
Preot VASILE SORESCU

a nscut pe Sf. loan Boteztorul) i Ana (mama Sfintei Fecioare Mria). 4) lacov al lui Alfeu - numit cel tnr" - unul din cei doisprezece apostoli. E srbtorit la 9 octombrie. 5) lacov ruda (vrul) Domnului" - era din grupul celor aptezeci" de apostoli. Fraii lui lacov au fost: losie, Simion i Iuda, iar mama lor s-a numit Mria lui Cleopa" i era verioar primar cu Maica Domnului. Deci fiii ei, aa-ziii frai ai Domnului", erau veri secundari cu Mntuitorul. Acest lacov mai este numit cel Mic" sau cel Drept", i a fost primul episcop al Ierusalimului; se spune c fusese hirotonit de^ nsui Mntuitorul, sau de Petru, lacov i loan, nainte de nlare. El a prezidat sinodul apostolic din anul 49-50 d.Hr. A fost ucis cu pietre n anul 62 d.Hr. Biserica l srbtorete la 23 octombrie. 6) Epistola lui lacov - scriere canonic a Noului Testament (vezi Epistolele soborniceti"). - este o stare i un loc de chin att pentru demoni, ct i pentru oamenii pctoi. El ncepe cu Judecata particular din ziua a 40-a de la moarte. Pn la Judecata universal, starea celor din iad se poate uura, unii chiar pot fi scoi din iad, prin rugciuni, pomeniri, milostenii fcute n numele lor i mai ales prin Sf. Liturghie. Iadul se mai numete gheena focului", focul de chin", foc nestins" etc. Iadul definitiv urmeaz dup judecata universal. Demonii i ereticii sunt porile iadului" care nu vor putea birui Biserica (Matei 16,18). IAFET - fiul lui Noe i frate cu Sim i Ham. E socotit strmoul europenilor. IAHVE - Eu sunt cel ce sunt" - numele lui Dumnezeu n Vechiul Testament, care era oprit a se pronuna. IAR - evreu, mai-marele sinagogii din inutul Decapolei. Fiica lui a fost nviat de Mntuitorul

DICIONAR BIBLIC 99

IANES i IAMBRES - cei doi vrjitori adui de faraon pentru a se opune lui Moise i Aaron. Numele lor nu este amintit n Vechiul Testament. Deci Sf. Pavel i tia ori din Sf. Tradiie, ori Duhul Sfnt i-a descoperit (// Timotei 3,1-7). IASON - iudeu botezat din Tesalonic. La el a locuit Sf. Pavel. Ajunge episcop n Tarsul Ciliciei. E prznuit la 29 aprilie. ICONIU - ora aezat n vestul cmpiei Licaoniei din Asia Mic. Fusese capitala provinciei Galatia. IDOL - chip cioplit, asemntor omului, psrilor, animalelor etc., considerat a fi Dumnezeu". Idolilor li se aduceau nchinare i jertfe ca lui Dumnezeu. Evreii au czut de multe ori n idolatrie i de aceea au fost aspru pedepsii. nchinarea la idoli este nchinarea la demoni (Apocalips 9,20). Fer. Ieronim d definiia idolului astfel: idolul este un lucru la care te gndeti, cruia i consacri cel mai mult timp i de la care atepi fericirea". n acest sens, Sf. Pavel spune c iubirea de argini" ca i lcomia pntecelui" sunt nchinare la idoli. IEBUSEI - trib din Canaan care locuia n inutul Ierusalimului (lebus). A fost biruit de David. IEFTAIE - judector, care a condus pe evrei n lupta cu amoniii. De fel era din Galaad i a condus poporul ase ani (Judectori 12,4-7). Biruind pe amorei i pe amonii, el mplinete fgduina fcut i jertfete pe fiica sa. Dup aceea a btut pe efraemii, pe care nu-i chemase s lupte (Judectori 10). IEHU - rege al Israelului (841-814 .Hr.). A fost un rege idolatru, introducnd cultul vielului de aur. A avut lupte cu Ahazia i cu loram. A fost nvins de mai multe ori de regele Damascului. A cerut ajutor lui Salmanisar al II-lea, cruia i-a pltit biruri.

100
Preot VASILE SORESCU

IEREMIA - (Domnul a izgonit pe poporul su"). 1) Al doilea dintre profeii mari ai Vechiului Testament i a trit n secolul VII-VI .Hr. n anul 587 .Hr., Ieremia a trit durerea drmrii Ierusalimului i a ducerii poporului n robia babilonean. El a rmas n Ierusalim i apoi a fost luat n Egipt, de ctre evreii care uciseser pe guvernatorul pus de babiloneni la Ierusalim. Tot timpul, Ieremia a luptat pentru meninerea Legii i a credinei n Dumnezeu. 2) Cartea lui Ieremia - este una din crile canonice ale Vechiului Testament, cu valoare profetic i istoric. Cartea are 52 de capitole. Partea nti (cap. 1-29) - cuprinde mustrri la adresa poporului, ameninri i diferite profeii. Partea a doua (cap. 30-33) - expune mai multe profeii mesianice i fgduine. Partea a treia (cap. 34-45) - vorbete despre drmarea Ierusalimului i diferite profeii. Partea a patra (cap. 46-52) - cuprinde profeii mpotriva mai multor popoare pgne. 3) Plngerile lui Ieremia - carte canonic a Vechiului Testament. Are 5 capitole i relateaz despre distrugerea Ierusalimului. 4) Epistola lui Ieremia - carte canonic cu coninut profetic. Are un singur capitol i cuprinde mustrri i diferite ndemnuri. IERIHON - (ora al parfumurilor sau al palmierilor") - situat la nord-est de Marea Moart. losua a cucerit lerihonul nconjurnd cetatea de mai multe ori i sunnd din trmbie. Iar n ziua a aptea, s-au prbuit zidurile pn la temelie. A fost cruat de la moarte numai Rahab desfrnata, care ascunsese iscoadele. Irod cel Mare a fcut lerihonul reedin de iarn, n lerihon 1-a ntlnit Mntuitorul pe Zaheu vameul, care avea s-i schimbe felul de via, dup ce 1-a primit n casa sa". IEROBOAM - 1) Ieroboam I - primul rege al

DICIONAR BIBLIC 101

regatului Israel (930-910 .Hr.). A fost ru i idolatru, aeznd un idol n Betel i altul n Dan, cu tot protestul profeilor. 2) Ieroboam al H-lea - rege al Israelului (783-743 .Hr.). A restabilit cultul vielului de aur. IERUSALIM - (oraul pcii") - centru politicreligios al iudeilor i capitala Palestinei. Pe locul Ierusalimului, mai precis pe muntele Mria unde a fost zidit templul, ar fi fost cetatea Salem zidit de Melchisedec. i tot n acest loc,^ Avraam a adus jertf pe Isaac, dar a fost oprit de nger. In jurul anului 1000 David a fcut din cetatea lebus, capitala rii. Dealul cel mai nalt din Ierusalim se numete Sion. n anul 587 .Hr. babilonenii au drmat templul i o parte din Ierusalim. Acestea au fost refcute dup anul 536 .Hr., de Zorobabel i Ezdra. Dup Alexandru Macedon (323 .Hr.), ^Ierusalimul trece sub stpnirea Egiptului i apoi a Siriei. In anul 164 .Hr. Iuda Macabeul l elibereaz, iar din anul 37 .Hr. e stpnit de Irod cel Mare, care restaureaz templul. n anul 70 d.Hr., Ierusalimul este distrus de armatele romane conduse de Titus. 2) Este i un Ierusalim" n cer, n care vor locui numai cei drepi. IESEI - proroc, tatl regelui David. Pe tatl lui l chema Obed i a fost fiul lui Booz, nscut de Rut moabiteanca. IEIREA - sau Exodul - carte canonic, a doua din Pentateuh i deci a doua din Sf. Scriptur. A fost scris de Moise. Are 40 de capitole i se mparte n trei pri. Partea nti (cap. 1-13) - cuprinde istoria ieirii poporului din Egipt. Partea a doua (cap. 1418) - istorisete cltoria evreilor spre muntele Sinai. Partea a treia (cap. 19-40) - cuprinde promulgarea Legii pe muntele Sinai.

IEIREA EVREILOR DIN EGIPT - a avut

102
Preot VASILE SORESCU

loc n anul 1571 .Hr., sau 3937 de la facerea lumii. Trecuser 430 de ani de la strmutarea lui lacov i a fiilor si n Egipt. Suferinele evreilor erau din ce n ce mai greu de suportat. Misiunea de a elibera pe evrei din robia egiptean a fost ncredinat de Dumnezeu lui Moise. Acesta, nsoit de fratele su Aaron, merge la faraon i i comunic voia lui Dumnezeu. Dar faraon nu crede celor spuse. Atunci Dumnezeu a trimis prin Moise cele zece plgi asupra Egiptului. Ultima a fost uciderea ntilor nscui ai egiptenilor, de ctre un nger. Dup aceea, faraon a ngduit evreilor s mearg i s jertfeasc lui Dumnezeu n pustie. i au plecat israeliii n numr de ase sute de mii de brbai, fr a socoti femeile i copiii, lund cu ei turme mari de vite, precum i multe lucruri mprumutate de la egipteni. In noaptea n care s-a abtut asupra Egiptului plaga a zecea, evreii jertfiser Mielul Pascal. Ieirea evreilor din Egipt, cu toate c a fost grbit, s-a fcut n ordine. Ziua ei erau condui de un nor, iar noaptea de un stlp de foc, spre Marea Roie, pe care aveau s o treac n chip minunat. IETRO - conductor i preot madianit, cu a crui fiic, Sefora, s-a cstorit Moise, dup ce a fugit din Egipt. IEZECHIA - rege al regatului lui Iuda (716-687 .Hr.). Tatl lui a fost regele Ahaz. n timpul lui a propovduit prorocul Isaia, care 1-a ndemnat s nlture idolatria i s curee templul. A avut lupte cu Senaherib (IV Regi 17). IEZECHIEL - 1) Al treilea din profeii mari ai Vechiului Testament. Era dintr-o familie de preoi. A fost dus n captivitatea babilonic de ctre Nabucodonpsor, nainte cu unspreze luni de cderea Ierusalimului. mpreun cu el s-au aflat regele lehonia i ali conductori evrei. E srbtorit la 21 iulie. 2) Cartea lui lezechiel - carte canonic profetic a

DICIONAR BIBLIC 103

Vechiului Testament. Are 48 de capitole i se mparte n trei pri: Partea nti (cap. 1-24) - cuprinde profeii de ameninare fa de evrei, anunnd distrugerea Ierusalimului. Partea a doua (cap. 25-32) - cuprinde profeii mpotriva a apte popoare pgne. 1 Partea a treia (cap. 33-48) - vestete mplinirea promisiunilor fcute de Dumnezeu n vederea mntuirii. Cartea lui lezechiel are multe viziuni i aciuni simbolice. IISUS - nume de persoan la evrei, n limba greac nseamn Cel ce vindec", iar n ebraic loshua = Domnul este mntuirea" sau Mntuitorul". 1) lisus sau losua Navi - este un mare conductor al poporului evreu. Lund conducerea israeliilor dup moartea lui Moise, losua a cucerit aproape tot Canaanul i a mprit pmntul ntre cele 12 seminii ale lui Israil. E srbtorit la l septembrie. 2) Cartea losua - carte canonic istoric a Vechiului Testament. Are 24 de capitole i se mparte n dou pri: Partea nti (cap. 1-12) - istorisete cucerirea Canaanului. Partea a doua (cap. 13-24) - cuprinde mprirea pmntului Palestinei, celor 12 seminii. 3) lisus sau losua, fiul lui Eliazar - amintit n genealogia Mntuitorului de Sf. Luca (Luca 3,29). 4) Barabba - tlharul care a fost eliberat de Pilat la cererea poporului, n locul Mntuitorului. El este numit n unele manuscrise lisus Barabba. 5) lisus, numit i Justus - colaborator al Sfntului Pavel. Se crede c fcea parte din cei aptezeci". IISUS HRISTOS - numele Mntuitorului lumii, al Fiului lui Dumnezeu ntrupat, al ntemeietorului Bisericii i religiei cretine. Numele lisus" nseamn Mntuitor" sau Dumnezeu mntuiete" i el arat c Mntuitorul isus Hristos a fost persoan istoric. Iar numele Hristos este nume de lucrare, i arat c

104 Preot VASILE SORESCU

Domnul a desfurat pe pmnt^ la limita cea mai nalt, ntreita activitate de: Proroc sau nvtor, Conductor sau mprat i Arhiereu sau Jertfitor. ntruparea Fiului lui Dumnezeu este momentul cel mai important din istoria mntuirii i a'fost prevestit cu exactitate de prorocii Vechiului Testament. ntre ngerii care s-au fcut slujitorii acestei nfricoate taine, un rol deosebit 1-a avut arhanghelul Gavriil. Acesta venind n Nazaretul Galileei la Sf. Fecioar Mria, i aduce vestea c Duhul Sfnt se va pogor peste ea" i puterea Celui Prea nalt" o va umbri i va nate un Fiu (Luca 1,35). Momentul n care Sf. Fecioar Mria a zis ctre arhanghelul Gavriil fie mie dup cuvntul tu", este momentul binecuvntat al zmislirii Mntuitorului lisus Hristos. Ca om, Mntuitorul s-a nscut la plinirea vremii din mam fr tat, iar ca Dumnezeu s-a nscut din Tatl, mai nainte de veci, fr de mam". Cnd Maica Domnului a venit din Nazaret n Betleemul ludeei pentru a mplini decretul de recensmnt al mpratului August, s-a mplinit timpul ca s nasc (vezi Naterea Mntuitorului"). Mntuitorul s-a nscut n peterea din Betleem n anul 748 de la ntemeierea Romei. La opt zile Pruncul lisus a fost tiat mprejur (vezi Tierea mprejur"), iar la 40 de zile a fost adus la Templu (vezi ntmpinarea Domnului"). Apoi Familia Sfnt a fugit n Egipt, (vezi Fuga n Egipt"). Revenind n Nazaretul Galileei, Mntuitorul a locuit aici, ocupndu-se cu dulgheria, pn la vrsta de 30 de ani. Cnd a mplinit 30 de ani, a fost botezat de loan (vezi Botezul Domnului"), iar dup ispitirea n pustie (vezi Ispitirea n pustie"), i-a ales 12 ucenici, care aveau s se numeasc apostoli. Afar de cei 12 apostoli, Mntuitorul a mai avut i ali 70 de ucenici. Timp deAtrei ani i jumtate apoi, Domnul a propovduit Evanghelia mpriei i a fcut multe minuni. Dup aceea,

DICIONAR BIBLIC 105

a fost prins de iudei n grdina Ghetsimani, n noaptea Cinei celei de Tain (vezi Cina cea de Tain"). La Cina cea de Tain a fost instituit Taina Sfintei mprtanii. Att arhiereul Caiafa, ct i Sinedriul, L-au gsit vrednic de moarte", pentru c s-a fcut pe Sine Fiul lui Dumnezeu" (vezi Judecarea Mntuitorului"). Potrivit legilor timpului, sentina trebuia s fie dat de guvernatorul roman Poniu Pilat. Cu toate c l gsete fr vin", Mntuitorul este condamnat la moarte prin rstignirea pe cruce (vezi Rstignirea pe cruce"). Btut i batjocorit cumplit de soldai, El a fost obligat s-i duc crucea pn la Golgota. Vineri nainte de Pati, la ora 9, Poniu Pilat a rostit sentina, la ora 12 lisus Hristos a fost spnzurat pe cruce, iar la ora 15 i-a dat duhul. De-a dreapta i de-a stnga Sa au mai fost rstignii doi tlhari. Cel din dreapta avea s fie primul cetean al raiului, pentru c s-a cit, iar cel din stnga s-a osndit, pentru c a hulit i a crtit. Cobort de pe cruce, trupul lui nensufleit a fost pus ntr-un mormnt nou, de losif i Nicodim (vezi Coborrea de pe cruce"). A treia zi ns, duminica, Mntuitorul lisus Hristos a nviat cu trupul din mormnt (vezi nvierea Domnului") i s-a artat la mai muli dintre cei crora crezusej n El (vezi Artrile Domnului"). La 40 de zile de la nviere, se nal cu trupul la cer (vezi nlarea Domnului"), de unde, peste zece zile de la nlare, trimite pe Duhul Sfnt, care va rmne n Biseric pn la Sfritul lumii (vezi Rusaliile"), n Sf. Scriptur Mntuitorul mai este numit Fiul Omului", Fiul lui David", Proroc", Arhiereu", Emanuel", Adevrul" etc. ILIE - (n ebraic: Eliahul" = Iahura este Dumnezeu") - profet care a propovduit n Israel, n secolul al IX-lea .Hr. A fost un mare fctor de minuni. Prin rugciune, el a oprit ploaia trei ani i ase luni i

106
Preot VASILE SORESCU

a nmulit uleiul i fina vduvei din Sarepta Sidonului. La prul Cherit a fost hrnit de un corb. Pe muntele Crmei el a dovedit c idolul Baal, i ca el toi idolii, este o neltorie demonic, nu exist, pe cnd puterea i prezena lui Dumnezeu este real, cci foc din cer s-a pogort i a mistuit nu numai jertfa, ci i apa i pietrele altarului. Pe muntele Horeb (Sinai) s-a nvrednicit s vad slava lui Dumnezeu. A avut mult de suferit din cauza regelui idolatru Ahab i mai ales din partea soiei acestuia Izabela, dar Dumnezeu 1-a ocrotit. Rnduind proroc pe Elisei, Ilie a nsemnat cu cojocul su apa Iordanului, i a trecut ca pe uscat. Apoi a fost luat cu trupul la cer, ntr-un car de foc. La schimbarea la fa a lui lisus, Ilie a fost prezent pe muntele Taborului, fiind vzut de trei apostoli. El va mai veni la sfritul lumii, mpreun cu Enoh, i atunci vor fi ucii de Antihrist. Este prznuit la 20 iulie. ILIRJA - (sau Iliric) teritoriu n nord-vestul Macedoniei. INCEST - Pcat grav, care const n relaii sexuale ntre frai i surori, prini i copii, ntre cumnai etc. Se mai numete amestecarea de snge". INOCHENTITI - sau florile din Grdina raiului" sect ntemeiat de clugrul Inochentie, care nainte se numea loan Levizar. Acesta s-a nscut n anul 1865 n localitatea Casoui, de lng oraul Soroca. Prima vatr monahal inochentist a fost mnstirea Balta, apoi mnstirea ridicat n localitatea Lipekoe. El a murit n anul 1917, la 30 decembrie, fiind socotit n ultimii ani ai vieii lui, chiar de cei apropiai, c are drac". Inochentitii susin c exist un Duh sfnt masculin", care e Inochentie, i unul feminin, care e o sor a lui. Ei socotesc pe Inochentie proroc", sfnt", iar omul trebuie s pctuiasc pentru ca s aib apoi de ce s fie iertat de Dumnezeu, iar el de ce s se pociasc. in calendarul

DICIONAR BIBLIC
107

nendreptat, exagereaz slujbele i au rnduiala lor proprie. Au multe inovaii n legtur cu pomenirea morilor. INSPIRAIE - (n latin: insuflare") - este mijlocul prin care Dumnezeu, prin Duhul Sfnt, a descoperit lumii voia i adevrurile Sale dumnezeieti. Duhul Sfnt a fost Cel care a inspirat ideile i chiar cuvintele, n unele cazuri, care trebuia s fie cunoscute de oameni. Deci adevratul autor al Bibliei este Dumnezeu. Apostolul Pavel zice c Toat Scriptura este insuflat de Dumnezeu, de aceea interpretarea sau tlcuirea Bibliei nu se face de orice om i oricum". In Biseric, ndreptarul de interpretare al Sf. Scripturi sunt Sfinii Prini. IOAB - conductorul armatei i apropiat al lui David. El a omort pe Abner, fiul lui Ner, precum i pe Abesalom. A fost ucis de Solomon, n cortul sfnt, pentru c se aliase cu Adania, ajutndu-1 s ocupe tronul lui David. IOACHIM - tatl Sfintei Fecioare Mria. Soia lui a fost Sf. Ana. Era din neamul lui David i purta dou nume: loachim" i Eli" (Luca 3). E srbtorit la 9 septembrie. IOAHAZ - 1) Rege al Israelului (814-798 .Hr.). A purtat lupte cu sirienii, dar a fost nvins. 2) Regele regatului Iuda (608 .Hr.) Tatl lui a fost regele losia. A fost dus n robie de faraonul Neco, urmndu-i fratele su, loachim (608-593 .Hr.) (IV Regi 24). IOAN BOTEZTORUL - proroc, fiul arhiereului Zaharia i al Elisabetei. S-a nscut n cetatea Orini, iar Biserica srbtorete naterea lui la 24 iunie. El a pregtit ^calea" venirii Mntuitorului i de aceea mai e numit i naintemergtorul". Cnd tatl su, arhiereul Zaharia, era de rnd s slujeasc la templu, au czut sorii ca el s tmieze n templul Domnului. Atunci i s-a artat arhanghelul Gavriil, vestindu-i c va avea un fiu, cruia s-i pun numele loan. La scurt timp dup natere, loan a mers n pustie, ducnd o via ascetic.

108
Preot VASILE SORESCU

Potrivit unei revelaii de sus, el i-a nceput propovduirea n anul 26 d.Hr., care este al 15-lea an al domniei Cezarului Tiberiu. loan a botezat cu botezul pocinei pe cei care veneau la el. Cnd L-a botezat pe Mntuitorul n Iordan, el a vzut pe Duhul Sfnt n chip de porumbel i a auzit glasul Tatlui mrturisind despre Mntuitorul lisus Hristos. Sf. loan a mrturisit n faa lumii c lisus Hristos este Mesia, n cele din urm loan a fost nchis de regele Irod Antipa, pe care l mustra c tria cu Irodiada, soia fratelui su Filip. A fost martirizat prin tierea capului. n cinstea Sf. loan Boteztorul sunt rnduite cinci zile de prznuire i anume: Zmislirea Sf. loan la 29 septembrie, soborul lui la 7 ianuarie, tierea capului la 29 august, ntia i a doua aflare a capului la 24 februarie i a treia aflare a capului su la 25 mai. IOAN CASSIAN (+ 435 d.Hr.) - sfnt, nscut n Sciia mic (Dobrogea de azi). Dup lungi i rodnice cltorii duhovniceti, prin Palestina, Egipt i apoi Constantinopol, cuviosul loan ajunge stareul unei mnstiri din Marsilia. A scris lucrri de mare valoare, fiind socotit organizatorul monahismului apusean. E srbtorit la 28 februarie, iar n anii biseci, la 29 februarie. IOAN CEL NOU - mucenic, originar din Trapezunt i martirizat de mahomedani n Cetatea Alb. Moatele lui au fost aduse n Suceava de Alexandru cel Bun, n anul 1402. E srbtorit la 2 iunie. IOAN DAMASCHIN (+ 749) - sfnt, nscut n Damasc. Cu el s-a ncheiat perioada patristic. La nceput ndeplinea nalte funcii la cartea califului Omar II, apoi a intrat n monahism, la mnstirea Sf. Sava. Aprtor al cultului sfintelor icoane, imnograf i mare teolog, Sf. loan trece drept unul dintre cei mai erudii prini ai Bisericii Ortodoxe. A scris Dogmatica, Octoihul i alte lucrri. Este srbtorit la 4 decembrie.

DICIONAR BIBLIC 109

IOAN DE LA GALE - sfnt mrturisitor din secolul al XVIII-lea. A fost un mare aprtor al ortodoxiei romneti. n anul 1756 a fost ntemniat din ordinul mprtesei Mria Tereza i a murit n nchisoarea din Kufstein, dup 24 de ani de temni. Canonizat n 1992, este srbtorit la 21 octombrie. IOAN EVANGHELISTUL - l) unul din cei 12 apostoli. A fost fiul lui Zevedeu i fratele lui lacov. Era din Galileea i se ocupa cu pestuitul pe lacul Tiberiada. Cei doi frai se mai numeau i Voanerghes", adic fiii tunetului". Fusese la nceput ucenicul Sf. loan Boteztorul. El este ucenicul iubit" al Mntuitorului, numit mai trziu i Teologul". Lui i-a fost dat n grij Maica Domnului. Dup Pogorrea Duhului Sfnt a vestit Evanghelia n ludeea, Galileea i Samaria. Din anul 49-50 d.Hr., cnd a avut loc sinodul apostolic, a mers n Efes. Exilat la Patmos, el a scris Apocalipsa (anul 94-95). Revenind la Efes, scrie Evanghelia a patra, ntre anii 96-98 d.Hr. i apoi cele trei epistole soborniceti. Sf. loan este srbtorit la 8 mai i 26 septembrie. 2) Evanghelia Sf. loan - carte canonic a Noului Testament - (vezi Evangheliile"). 3) ntia epistol soborniceasc a Sf. loan, a doua epistol i a treia epistol soborniceasc a Sf. loan - scrieri canonice ale Noului Testament (vezi Epistolele soborniceti). IOAN GUR DE AUR (347-407 d.Hr.) sfnt, originar din Antiohia. Pe mama sa o chema Antuza i a rmas vduv la puin timp dup naterea lui loan. El este cel mai strlucit reprezentant al colii exegetice din Antiohia. A fost hirotonit preot n Antiohia i apoi nscunat patriarh la Constantinopol. n cele din urm a fost exilat din ordinul mprtesei Eudoxia. A murit n exil. A scris multe omilii, comentarii, cartea Despre preoie" i alte scrieri. De la el ne-a rmas Liturghia care-i poart numele. E srbtorit la 13 noiembrie,27 ianuarie i 30 ianuarie

110 Preot VASILE SORESCU

mpreun cu ceilali doi ierarhi: Vasilie cel Mare i Grigorie Teologul.

IOAN-IACOB (HOZEVITUL) (1913-1960) sfnt romn, care a trit n Palestina, murind n pustia Iordanului.
S-a nscut la Criniceni, jud. Dorohoi i a intrat n mnstirea Neamului n anul 1936. Apoi a mers la locurile sfinte. A murit n 1960, iar moatele lui ntregi se afl la mnstirea Sf. Gheorghe Hozevitul. Se srbtorete la 5 august, fiind canonizat n 1992. IOAN-MARCU - fiul Mriei din Ierusalim. Casa ei, n care era foiorul Cinei, este prima biseric. A activat la nceput alturi de Sf. Pavel i Barnaba, apoi a ajuns ucenic al Sf. Petru. Era nepotul lui Barnaba. Dup tradiie, loan-Marcu a fost uns episcop n oraul Biblos. Acest ora se afl n Siria, la nord-vest de Damasc. Fcea parte din cei aptezeci de ucenici". E srbtorit la 4 ianuarie. IOAN SCRARUL (525-605 d.Hr.) - sfnt, stare al mnstirii Sinai, se numete Scrarul" de la opera sa numit Scara", n care arat c virtuile cretine sunt treptele unei scri spirituale, ce leag cerul de pmnt. E srbtorit n duminica a patra din Postul Patelui i la 30 martie. IOAN VALAHUL ~ mucenic, care a fost spnzurat de turci la 12 mai 1662, pentru c n-a voit s treac la mahomedanism. Era originar din Oltenia i martirajul su a avut loc la Constantinopol, cnd avea 15 ani. A fost canonizat la 10 octombrie 1992 i se srbtorete la 12 mai. IOANA - soia lui Huza, iconom al regelui Irod. Fcea parte din grupul femeilor mironosie. IOA - 1) rege al regatului ludeei (835-7.96 .Hr.), fiul lui Ohozia. A purtat fr succes lupte cu regele Hazael din Damasc (IV Regi 12) i a fost omort ntr-un complot.

DICIONAR BIBLIC 111

2) Rege al regatului Israel (798-783 .Hr.), fiul lui loahaz (IV Regi 13). n timpul lui a murit prorocul Elisei. A avut lupte cu regele Benhadat, fiul lui Hazael, precum i cu Amasia al ludeei. IOACHIM - rege al ludeei (608-593 .Hr.), fiul regelui losia. El s-a urcat pe tron cnd faraonul Neco a dus n robie pe fratele su, regele loahaz. La rndul lui i loachim a fost dus n robie la Babilon, de Nabucodonosor. n aceast perioad a profeit prorocul Ieremia. IOIL - 1) al patrulea dintre profeii mici. A prevestit momentul Pogorrii Duhului Sfnt, cnd Dumnezeu a turnat din Duhul Sfnt peste tot trupul" (Fapte 2,17). loil i-a desfurat activitatea n regatul ludeei, n secolul al VUI-lea .Hr. 2) Cartea loil - carte canonic de valoare profetic a Vechiului Testament. Are 4 capitole i se mparte n dou pri. Partea nti (cap. 1-2) - descrie invazia unei mari mulimi de lcuste i ndeamn poporul la cin pentru a scpa de aceast nenorocire. Partea a doua (cap. 3-4) - prevestete timpurile mesianice i Judecata popoarelor n valea losafat. IONA - 1) (porumbel") - al aselea din profeii mici, fiul lui Amitai. A fost originar din Gat-Chefar, localitate n inutul Zabulon i a profeit n timpul regelui Ieroboam al II-lea al Samariei. 2) Cartea lona - carte canonic de valoare profetic a Vechiului Testament. Are 4 capitole i expune misiunea prorocului n cetatea Ninive. ncercnd s se sustrag de la aceast misiune, a mers la lope i s-a mbarcat pe o corabie, spre a fugi la Tars. Dezlnuindu-se o furtun, el a fost aruncat n mare, fiind nghiit de un chit. Dup trei zile a fost adus la rm. Mergnd la Ninive, cetatea primete mesajul lui i, pocindu-se, a fost salvat.

112
Preot VASILE SORESCU

3) Tatl lui Andrei i al lui Simon Petru, pescar din Betsaida. IONATAN - 1) fiul lui Gheran i nepotul lui Moise. Acesta a fost slujitor al idolului fcut de Mica, n ara Lai (Judectori 18,30). 2) Prietenul lui David, fiul regelui Saul. A aprat pe David cnd acesta era urmrit de Saul i a murit n lupta cu filistenii (/ Regi 31,1-7), 3) Urmaul la conducerea poporului i fratele lui Iuda Macabeul (/ Macabei 9,10). IOPE - port la Marea Mediteran, numit astzi Jafa. IORAM - 1) regele Israelului (852-841 .Hr.), fiul lui Ahab. n timpul lui a propovduit prorocul Elisei. N-a putut birui pe moabii, cu care a avut lupte, i a fost omort de lehu (4 Regi 3). 2) Regele ludeei (848-841 .Hr.), fiul lui losafat. A fost un rege idolatru, cinstind pe Baal. Sftuit de Atalia, soia sa, i-a omort fraii. IORDAN - cel mai nsemnat ru din Palestina. Izvorte din munii Libanului i se vars n Marea Moart, trecnd prin lacurile Merom i Ghenizaret. Prin Iordan au trecut iudeii ca pe uscat n timpul lui losua i n apele lui a fost botezat Mntuitorul de ctre Sf. loan. IOSAFAT - 1) Fiul lui Aa, regele ludeei (870-848 .Hr.). n timpul lui au profeit Ilie, Elisei i Miheea. A fost contemporan cu Ahab al Israelului. losafat a fcut fapte plcute naintea lui Dumnezeu. Lui i-a urmat fiul su Iuram. 2) Vale lng Ierusalim, numit dup regele losafat. IOSEFUS FLAVIUS - istoric evreu (37-100 d.Hr.). A fost luat prizonier de romani n anul 67 d.Hr. i dus la Roma. Cele mai importante lucrri ale lui sunt: Antichiti iudaice" (n 20 de volume) i Rzboiul iudaic" (7 volume). IOSIA - regele ludeei (640-609 .Hr.), fiul lui Aman.

DICIONAR BIBLIC 113

A ajutat pe arhiereul Hilchia s fac lucrrile de reparii la templu i gsete cartea Legii". losia a interzis idolatria. A fost omort de faraonul Neco. IOSIF - 1) Fiul patriarhului lacov i al Rahilei. Din fiii si Mnase i Efraim aveau s se trag dou seminii ale lui Israel. Fiind iubit mai mult de tatl su, losif a fost vndut de fraii si, din invidie, unor oameni care mergeau n Egipt. Aici a fost vndut ca rob demnitarului Putifar. Acuzat pe nedrept de soia acestuia, c a vrut s o batjocoreasc, losif a fost aruncat n nchisoare, unde a stat doi ani. Aici el a nvat smerenia i rbdarea. Tlcuind visele lui faraon, a ajuns primul demnitar al Egiptului. S-a cstorit cu Asineta, fiica lui Poti-Tera, marele preot din Iliopolis. Dup rnduiala lui Dumnezeu, lacov i fiii si, care au fost iertai de losif, s-au mutat n Egipt, n inutul Goen din Delta Nilului. Aici au stat 430 de ani. La sfritul vieii sale, losif a prorocit despre ieirea evreilor din Egipt. Vnzarea lui losif de ctre fraii si, prefigureaz vnzarea Mntuitorului. Se crede c evreii s-au mutat n Egipt n timpul faraonului Micsos (1690 .Hr.). 2) losif, logodnicul Sfintei Fecioare Mria. Era din Nazaretul Galileei. Tatl lui a fost lacob, fiul lui Matan preotul din Betleem, din neamul lui David. A dus o via feciorelnic pn la sfritul vieii i de meserie era tmplar. Cnd losif s-a logodit cu Sf. Fecioar Mria, el era deja la o vrst foarte naintat, iar logodirea s-a fcut dup voia lui Dumnezeu, prin minunea nverzirii toiagului lui losif, ca odinioar toiagul lui Aaron. losif a fost vr primar cu Sf. Fecioar Mria. lacov, tatl lui, fiind frate cu Ana, mama Sf. Fecioare. I-a fost rnduit Sfintei Fecioare Mria ca logodnic spre a o acoperi n faa Legii Vechi, cci dac se ntmpla ca o fecioar s nasc, nefiind cstorit sau cel puin logodit, Legea poruncea uciderea ei cu pietre. Mntuitorul lisus Hristos se socotea" fiul lui losif, dar

114
Preot VASILE SORESCU

nu era fiul lui natural i niciodat nu se vorbete n Sf. Scriptur de losif i fiul lui". losif a murit curnd dup revenirea din Egipt. El este srbtorit n duminica dup naterea Mntuitorului, mpreun cu mpratul David. 3) losif din Arimateea - unul din ucenicii ntr-ascuns" ai Mntuitorului. Era membru al Sinedriului. El a cerut de la Pilat trupul Domnului i mpreun cu Nicodim 1-au cobort de pe cruce. 4) losif, numit Varsava, zis i Justus. A fost propus s ia locul lui Iuda vnztorul, dar prin alegerea lui Matei el rmne mai departe n rndu-1 celor aptezeci" de ucenici, E srbtorit la 4 ianuarie. 5) losif (losie sau losi) - unul din verii secundari ai Mntuitorului. El cu cei trei frai erau fiii Mriei lui Celopa (vezi lacov ruda lui). IOSUA - vezi lisus Navi". IOV - (cel persecutat", cel urt") - 1) om drept din inutul Uz. 2) Cartea Iov - carte canonic poetic a Vechiului Testament. Are 42 de capitole i se mparte astfel: Introducerea (cap. 1-2) - vorbete de pietatea i fericirea lui Iov. Dar diavolul a cerut lui Dumnezeu s-1 pun la ncercare. i atunci mari nenorociri s-au abtut asupra lui. i mor copiii sub drmturi, vitele i sunt distruse, iar trupul i se umple de lepr. Dar el nu crtete.
Tratare

Partea nti (cap. 3-31) - cuprinde discuia lui Iov cu cei trei prieteni ai si: Elifas, Bildad i Sofar. Partea a doua (cap. 32-37) - cuprinde cuvntrile lui Elihu. Partea a treia (cap. 38-42) - cuprinde rspunsul lui Dumnezeu n dou cuvntri. Epilogul - vorbete despre rspltirea lui Iov. IROD - 1) Irod cel Mare (Idumeu) (37 .Hr. - 4 d.Hr.) - rege al Palestinei, dup nlturarea lui Antipa Macabeul.

DICIONAR BIBLIC 115

A refcut templul i a zidit Cezareea. A fost un mare despot, ucigndu-i soia i doi fii, iar la naterea Mntuitorului a ordonat uciderea celor 14000 de prunci din inutul Betleemului. Dup moartea lui, regatul s-a mprit n trei pri, numite tetrarhii, la fiii si: Irod Antipa, Irod Arhelau i Irod Filip. 2) Irod Antipa (4-39 d.Hr.), tetrarhul Galileei i Fereci. El a omort pe Sf. loan Boteztorul. A murit n exil. 3) Irod Filip (4-37 d.Hr.) - conducea Gaulantida, Itureea, Auranita, Trahoritida i Bataneea. El era soul legal al Irodiadei, cu care tria fratele lui, Irod Agripa. 4) Irod Arhelau (4-6 d.Hr.) - stpnea Idumeea, ludeea i Samaria. A fost exilat. 5) Irod Filip (436 d.Hr.) - al doilea so al ,Salomeei. 6) Irod Agripa I (37-44 d.Hr.) - fiul lui Aristobul i al Berenicei, nepotul lui Irod cel Mare. A trit mult timp la Roma. Caligula, n anul 37 d.Hr., 1-a numit conductor peste Itureea i Trahoritida. n anul 41 d.Hr., el reunete toate statele conduse pn n anul 4 d.Hr. de bunicul su, Irod cel Mare, i se ncoroneaz ca rege. Irod Agripa a ucis pe apostolul lacov, cu sabia. El a fost omort de ngerul Domnului", cnd vorbea de la tribun locuitorilor Tirului i Sidonului (Fapte 12,21-23). Dup moartea lui Irod Agripa, Palestina va fi transformat n provincie roman, fiind condus de guvernatori romani. 7) Irod Agripa II - fiul lui Irod Agripa I, a fost pus de Claudiu conductor peste unele teritorii ale Palestinei. In faa acestuia i a sorei sale Berenice, s-a aprat Sf. Pavel n timpul lui Fostus (Fapte 25-26). IRODIADA - soia lui Irod Filip i concubina lui Irod Antipa, fratele lui. E a pus la cale pe Salomeea, fiica ei cu Irod Filip, s cear capul Sfntului loan Boteztorul, care mustra pe Irod pentru frdelegea sa. Irodiada 1-a urmat pe Irod n exil. IRODIENI - nume dat adepilor familiei lui Irod cel Mare. IRODION - unul din cei aptezeci" de ucenici, care

116
Preot VASILE SORESCU

ajunge episcop n Patra. E srbtorit la 4 ianuarie i 8 aprilie. ISAAC - fiul patriarhului Avraam i al Sarrei, nscut la btrnee, prin fgduina lui Dumnezeu. Dup porunca lui Dumnezeu, Avraam trebuia s jertfeasc pe Isaac pe muntele Mria. Un nger ns 1-a oprit, artndu-i un miel n apropiere. Mielul sacrificat n locul lui Isaac, prefigureaz pe Mntuitorul, ce avea s fie jertfit n locul nostru. Avraam a cstorit pe Isaac cu Rebeca, fiica lui Batuel i nepoata lui Nahor, fratele lui Avraam, din Mesopotamia (Facerea 24). Rebeca i-a nscut doi fii gemeni, pe Esau i pe lacov. ISAHAR - 1) fiul lui lacov i al Liei. 2) Seminia care s-a nscut din acesta. I SI A - (lesaiahu = mntuirea lui Iahve", sau Dumnezeu mntuiete") - 1) primul din cei 4 profei mari. A trit n secolul al VUI-lea .Hr., n timpul regilor Azaria, loatam, Ahaz i lezechiel. n aceast perioad a fost pustiit ludeea de Sanherib (701 .Hr.). A murit tiat de fierstru din ordinul regelui idolatru Mnase (690 .Hr.). 2) Cartea Isaia - carte canonic profetic a Vechiului Testament. Cartea are 66 de capitole i se mparte n dou pri. Partea nti (cap. 1-35) - cuprinde diferite profeii i cuvntri care au fost rostite de profet. Partea a doua (cap. 36-66) - cuprinde profeii de mngiere i ndemnuri profetice. Tot aici vorbete i despre mpria mesianic. ISMAIL - fiul lui Avraam, nscut din Agar, roaba egipteac a Sarrei. El este printele arabilor. A murit la vrsta de 137 de ani. ISPITIREA N PUSTIE - a avut loc imediat dup botezul Domnului, n pustia Carantanei. Postind 40 de zile i 40 de nopi, lisus Hristos este ispitit cu mncarea, cu bogiile pmntului i cu slava deart (vezi Muntele ispitirii"). Prin aceste ispitiri, Satana urmrea s fac pe

DICIONAR BIBLIC 117

Mntuitorul a clca porunca iubirii lui Dumnezeu. Satana i-a continuat ispitirea i dup aceea, prin farisei, crturari i prin tot felul de hulitori i necredincioi. Scopul vrjmaului era acum de a face pe Mntuitorul s calce porunca iubirii aproapelui. Dar mntuitorul iart i se roag chiar i pentru rstignitorii Si. ISRAEL - (lupttor cu Dumnezeu i biruitor") 1) numele lui Isaac, dat de nger n noaptea strmtorrii (vezi lacov"). 2) Numele dat poporului care s-a nscut din lacov i urmaii si. 3) Partea nordic a Palestinei s-a numit Israel i era alctuit din zece seminii. Acest regat a fiinat ntre anii 932 i 722 .Hr. i a avut trei capitale: Sichem, Tirsa i Samaria. n anul 722, Sargon al III-lea^a ocupat Samaria i Israelul i pe evrei i-a dus n robie, n locul lor au fost adui coloniti pgni. Din amestecul colonitilor cu israieliii s-a format populaia numit samariteni. 4) Israel se numete i poporul format din cele dousprezece seminii, care cucerete n secolul al Xlll-lea .Hr. Canaanul sau Palestina. Dup moartea lui Solomon, Palestina s-a mprit n regatul Israel (n nord) i regatul Iuda (n sud). Aceasta s-a ntmp|at n anul 933 .Hr. 5) n sens spiritual, Israel" sau Israelul lui Dumnezeu" este poporul cretin, adic Biserica. ITUREEA - inut n nord-estul Palestinei, stpnit de Irod-Filip. Capitala era oraul Halchis. IUDA - (prescurtarea cuvntului ebraic lehuda: ludat s fie Domnul") - nume care indic mai multe persoane: 1) Iuda fiul lui lacov i al Liei. 2) Seminia care se trage din el. Din aceast seminie au fcut parte David i apoi Mntuitorul.

118
Preot VASILE SORESCU

2) Iuda - din genealogia Domnului (de la Luca), este tatl lui Simeon i fiul lui losif. 3) luda Macabeul - fiul lui Matatia, conductor al evreilor n lupta cu seleucizii (166-160 .Hr.) - (I Macabei 3). 4) luda din Galileea - conductorul unei revolte mpotriva romanilor. 5) luda Apostolul - sau Iuda al lui lacov" sau Iuda Tadeul" (Levi). Tradiia spune c- a predicat n Siria i Mesopotamia, murind ca martir la Edesa. 6) luda ruda Domnului", numit i fratele Mntuitorului", n realitate el fiind vr secundar al lui lisus Hristos. Fraii si au fost lacob cel Mic, losie i Simon (vezi Fraii Domnului"). Fcea parte din cei aptezeci". 7) Epistola luda - scriere canonic a Noului Testament (vezi Epistolele soborniceti"). 8) luda Varsava (fiul lui Sava") - era unul din cei aptezeci" de apostoli. Se crede c a fost frate cu losif Varsava. A luat parte la sinodul apostolic din anul 49-50 d.Hr. E srbtorit la 26 mai. 9) Iuda din Damasc, de pe Ulia dreapt" - este cel care 1-a dus pe Saul la prorocul Anania, ce 1-a botezat. 10) Iuda Iscarioteanul - cel care L-a vndut pe Mntuitorul pe 30 de argini. Fcuse parte din cei 12 apostoli. Era originar din ludeea. Mntuitorul i ncredinase punga cu bani. Cnd a vzut c Domnul e condamnat la moarte, el a aruncat banii n templu i s-a spnzurat. 10) Sub numele de Iuda" este cunoscut i regatul de sud, aprut dup dezbinarea Israelului la moartea lui Solomon (933 .Hr.). n anul 587 .Hr., acest regat a fost cucerit de Nabucodonosor II, iar evreii au fost dui n robia babilonean care a durat 70 de ani. Babilonenii au distrus de asemenea i Ierusalimul, capitala ludeei. IUDEEA - sub aceast denumire este cunoscut partea de sud a Palestinei, unde au revenit iudeii din robia babilonean, sub conducerea lui Zorobabel. Deci ludeea preia rolul istoric al fostului regat Iuda, ce

DICIONAR BIBLIC 119

a existat ntre anii 933-587 .Hr. (vezi regatul Iuda"). Primul grup de iudei a venit sub conducerea lui Zorobabel. Se ncepe rezidirea templului (520-515 .Hr.). Acum au propovduit profeii Zaharia. In anul 197 .Hr., ludeea e cucerit de seleucizi. n anul 63 .Hr., romanii stpnesc ludeea, iar n anul 40 .Hr. e numit rege Irod cel Mare, care ocup tronul abia n anul 37 .Hr. n anul 4 d.Hr. ludeea se mparte la cei patru fii ai lui Irod cel Mare, iar n anul 44 d.Hr. devine, iari provincie roman. IUDITA - 1) Salvatoarea oraului Betulia din Palestina. Era fiica lui Merani i soia lui Manasa, care moare de tnr. 2) Cartea ludita - carte necanonic de valoare istoric a Vechiului Testament. Are 16 capitole i istorisete cum a reuit ludita s ptrund n tabra asirienilor ji s taie capul lui Olofran, generalul lui Nabucodonosor. In felul acesta Betulia a fost salvat, IZABELA - soia regelui Ahab (874-853 .Hr.). A ndemnat pe Ahab s introduc cinstirea lui Baal i s omoare pe Nabot Israeliteanul. A fost ucis de lehu, iar trupul i 1-au mncat cinii. Izabela s-a opus cu mare nverunare profeilor Ilie i Elisei.

IZGONIREA LUI ADAM DIN RAI 1) este cel mai trist eveniment din istoria omului. Izgonirea primilor oameni din Eden a fost urmarea pcatului neascultrii. Nu era voina lui Dumnezeu ca Adam i Eva s cunoasc rul. De aceea Dumnezeu le-a poruncit: Din pomul cunotinei binelui i rului s nu mnnci, cci n ziua n care vei mnca din el, vei muri negreit" (Facerea 2,19). Porunca de a nu mnca era mic, dar clcarea ei a fost mare pcat. Adam nu a murit n ziua clcrii poruncii, dar n acea zi el i-a semnat sentina, trebuia s moar". Alungai din Eden, ei au fost nevoii s locuiasc pe pmntul care purta blestemul pcatului lor. Apoi doi heruvimi cu

120
Preot VASILE SORESCU

sbii de flcri vlvtaie" au fost pui s pzeasc raiul (Facerea 3,24). n felul acesta, Adam i urmaii lui au fost oprii de a mai mnca din pomul vieii i de aceea nu exist nici un pctos nemuritor. Adam i Eva veneau de multe ori la porile Edenului, plngndu-i suferinele i nnoind fgduinele. Pe pmnt Eva va fi stpnit de brbat" i n dureri va nate fii, iar Adara n sudoarea frunii sale i va mnca pinea sa". Prin neascultare, Satana i-a deschis calea spre sufletul lor, iar intrarea era acum mult mai uoar. 2) Duminica Izgonirii lui Adam din rai" este dumninica lsatului sec de brnz", a patra din Triad.

MPRIA LUI DUMNEZEU - se refer la stpnirea lui Dumnezeu att n cer ct i pe pmnt, peste lumea nevzut i peste lumea vzut. Tot ce exist st sub puterea lui Dumnezeu i are un scop precis i va veni timpul cnd lisus Hristos va mplini cu putere cele ce a fgduit aici pe pmnt. mpria lui Dumnezeu are o parte vzut i o parte nevzut. Mntuitorul, ca i Sf. loan Boteztorul, arat c drumul spre mpria lui Dumnezeu" este pocina, adic nnoirea vieii". Pocii-v, zice Evanghelia, c s-a apropiat mpria lui Dumnezeu" (Mate( 3,2; 4,17). Partea vzut a mpriei este biserica i cuprinde alegerea apostolilor, instituirea i svrirea Tainelor, predicarea Evangheliei, precum i faptele minunate svrite de aleii lui Dumnezeu, n numele Celui nviat. Partea nevzut sau tainic a mpriei lui Dumnezeu este darul cel mai de pre al Jertfei Mntuitorului lisus Hristos. mpria lui Dumnezeuse se cucerete cu struin" i se ncepe prin harul Sfntului Botez. Din partea cretinului se cere apoi: credin, smerenie, rbdare i faptele dragostei cretine. MPIETRIREA INIMII - este starea n care sufletul, prin nelucrarea poruncilor, respinge continuu harul divin i nu mai simte chemarea lui Dumnezeu. Sf. Marcu Ascetul spune: mplinirea poruncilor nu scot afar pcatul, cci aceasta s-a fcut numai prin cruce, ci pzesc condiiile libertii noastre". De aceea i Mntuitorul zice c cel care svrete pcatul, nu mai este liber, ci este rob al pcatului". Vina mpietririi inimii o au oamenii i Satana, care

122
Preot VASILE SORESCU

orbete minile necredincioilor. Deci nu Dumnezeu este de vin. n Vechiul Testament, un caz foarte evident de mpietrire a inimii l ofer faraonul din timpul lui Moise (vezi Plgile Egiptului"), iar n Noul Testament, inimi mpietrite au fariseii, crturarii i rstignitorii Mntuitorului, care auziser i vzuser minunile fcute de El, dar L-au respins cu ndrtnicie.

NLAREA DOMNULUI ISUS HRISTOS

1) este un^ eveniment istoric, ce a avut loc la patruzeci de zile de la nviere. Mntuitorul a fost nlat la cer i cu trupul. Locul nlrii Domnului este Muntele Mslinilor sau Eleon (Fapte 1,12). Sf. evanghelist Luca spune c ajungnd Mntuitorul cu apostolii pe Muntele Eleonului, i-a binecuvntat i pe cnd i binecuvnta, s-a desprit de ei i s-a nlat ia cer" (Luca 24,50-51) ... i un nor L-a luat de la ochii lor" (Fapte 1,09). Apoi s-au artat doi ngeri care le-au spus c Acest lisus care S-a nlat la cer, astfel va veni, precum L-ai vzut mergnd la cer" (Fapte 1,11). nlndu-se cu trupul la cer, Mntuitorul avea s trimit dup zece zile pe Duhul Sfnt pe pmnt. 2) nlarea Domnului este praznic mprtesc i se srbtorete la 40 de zile de la Pati. n aceast zi se face i pomenirea eroilor neamului. NCHINAREA MAGILOR - La scurt timp dup naterea Domnului, trei magi de Ja rsrit au venit la Ierusalim, ntrebnd pe Irod de mpratul iudeilor". Ei fuseser cluzii de steaua minunat ce se artase timp de doi ani i despre care prorocise Balaam (vezi Balaam"). Cei trei magi sau crai" au fost Melhior, Gapar i Baltazar. Ei vin la Betleem i se nchin Pruncului, aducndu- daruri: aur, smirn i tmie. Aceste daruri simbolizeaz cele trei demniti ale Mntuitorului de: mprat, Arhiereu i nvtor. Apoi lund porunc n vis de la nger, magii s-au ntors pe alt cale i s-au dus n ara lor.
A

NGER - este o fiin spiritual, raional i liber,

DICIONAR BIBLIC

123

care vestete voia lui Dumnezeu i-L laud nencetat. Numrul ngerilor este foarte mare. Sf. Dionisie Areopagitul i mparte n cete de cte trei. Din prima triad fac parte: serafimii, heruvimii i tronurile; din a doua: domniile, stpnirile i puterile; iar din a treia: nceptoriile, arhanghelii i ngerii. Fiecare nger primete porunci de la cei din ceata superioar i d dispoziii celor din cetele inferioare. ngerii" propriu-zii, care sunt ultima treapt din ultima triad, vin n legtur cu oamenii, mai ales cu ierarhia Bisericii. ngerii sunt i pzitorii nevzui ai oamenilor, ai bisericilor, ai localitilor, ai popoarelor. Fiecare om are un nger pzitor. La moarte, ci poart sufletele drepilor la cer i scriu faptele bune n cartea vieii", iar faptele rele sunt scrise tot de ei n alte cri. Cderea demonilor, sau a ngerilor ri, s-a petrecut nainte de facerea lumii vzute. Prin cdere ei au pierdut harul lui Dumnezeu, ajungnd din buni, ri, i din luminai, ntunecai. Firea ngereasc, ns, nu i-au schimbat-o. NMULIREA PINILOR - prima nmulire a pinilor a avut loc n anul al doilea al propovduirii Mntuitorului. Atunci Domnul a sturat cu cinci pini de orz i doi peti, cinci mii de brbai, afar de femei i copii. Mntuitorul a nmulit pinile i petii prin binecuvntare i apoi a dat ucenicilor s mpart ei hrana mulimilor. Dup ce au mncat, ucenicii au strns 12 couri pline de frmituri. A doua nmulire a pinilor a avut loc n anul al treilea al activitii Sale pmnteti. Atunci a nmulit 7 pini i puini petiori, care, prin binecuvntare, au ajuns [a 4000 de brbai fr de femei i copii, rmnnd 7 couri de frmituri. Pinile nmulite aveau s prefigureze Sfnta Tain a Euharistiei sau a mprtaniei. NTMPINAREA DOMNULUI - 1) - este un eveniment istoric, ce a avut loc la patruzeci de zile de la natere. Tot la aceast dat a adus i Maica Domnului jertfa prevzut de Legea lui Moise, n vederea curirii, dup cele 40 de zile de lehuzie.

124
Preot VASILE SORESCU

n acest scop, Familia Sfnt a venit la templul din Ierusalim. Aici Mntuitorul a fost ntmpinat de btrnul Simeon, care L-a luat n brae i dup ce a prorocit despre El c va fi pus spre cderea i ridicarea multora din Israel i ca un semn care va strni mpotriviri", a prevestit i despre Maica Domnului c prin sufletul ei va trece sabie" (Luca 2,34-35), ceea ce s-a i ntmplat la rstignirea Fiului ei. Tot btrnul Simeon, despre care se spune c a fost preot, a rostit rugciunea Acum slobozete pe robul Tu, Stgne"..., rugciune ce se zice seara la vecernie. In templu era i prorocit Ana, fiica lui Fanuel, care avea 84 de ani. Apropiindu-se de Prunc, a vestit i ea cele ce aveau s se ntmple cu El. 2) ntmpinarea Domnului este praznic mprtesc i se srbtorete la 2 februarie.

NTOARCEREA DIN ROBIA BABILONEAN

- a ncheiat tristul episod din viaa poporului evreu, cunoscut i sub numele de capitivitatea babilonean", care a durat 70 de ani. Primul edict de ntoarcere a iudeilor n patria lor a fost dat de regele perilor Cyrus, n anul 539 .Hr. Sub conducerea lui Zorobabal, despre care se spune c e acelai cu Sebatar, i a arhiereului losua, s-a ntors n Ierusalim primul lot de captivi, n numr de 42360 de persoane din tribul lui Iuda i Veniamin. n anul.536 .Hr. ei au pus temelia templului. Lucrrile au fost ntrerupte i reluate dup 16 ani, n anul 519 .Hr., pe vremea regelui Darius (521-485 .Hr.), la ndemnul profeilor Agheu i Zaharia. n anul 515 .Hr., s-a sfinit templul. n anul 458 .Hr., adic anul al aptelea al domniei lui Artaxerxes, a venit n ar preotul i crturarul Ezdra, cu 1500 de iudei i 260 de levii. Iar n anul 20 al lui Artaxerxes, adic 445 .Hr., vine la Ierusalim Neemia, care ncepe reconstrucia zidurilor Ierusalimului i apoi, ajutat de preotul Ezdra, restaureaz viaa religioas i moral a poporului evreu.

NELEPCIUNEA LUI IISUS SIRAH carte necanonic cu coninut poetic a Vechiului Testament.

DICIONAR BIBLIC 125

Cartea are 51 de capitole i se mparte n dou pri. Prima parte (cap. 1-43) - vorbete despre natura i necesitatea nelepciunii. Partea a doua (cap. 44-51) - cuprinde mai multe nvturi, scrise sub forma unor maxime, care mbrieaz toate domeniile vieii pmnteti.

NELEPCIUNEA LUI SOLOMON -

car

te necanonic cu coninut poetic a Vechiului Testament. Are 19 capitole i se mparte n dou pri. Partea nti (cap. 1-9) - are un cuprins didactic i trateaz despre nelepciune, despre mijloacele prin care se poate dobndi i despre foloasele ei. Partea a doua (cap. 10-19) - are valoare istoric i vorbete despre efectele binefctoare ale nelepciunii, n istoria poporului israelit. NVIERE - renaterea dup moarte a trupurilor fpturilor. 1) nvierea Mntuitorului lisus Hristos - este un eveniment istoric, ce a avut loc la trei zile de la moartea Sa pe cruce. Cnd trupul nensufleit al Mntuitorului a fost pus n mormntul gol al lui losif din Arimateea, iudeii, pe lng faptul c au pus ostai de straj, au pecetluit i piatra mormntului. n noaptea nvierii, Mntuitorul a trecut cu trupul nviat prin lespedea pecetluit, aa cum avea s intre i prin uile ncuiate n seara nvierii, i a lsat n mormnt giulgiul, cu care fusese nfurat trupul lui^i marama de pe fa. Primii care au surprins momentul nvierii au fost ostaii care strjuiau mormntul. Dar ei neavnd nici un fel de preocupare i nelegere spiritual n-au priceput nimic din marea tain a nvierii^ Domnului i de aceea uor s-au lsat cumprai cu bani. n felul acesta ei se fac vestitorii celei mai grave minciuni, i anume c Mntuitorul n-a nviat, ci trupul lui a fost furat de ucenici. Pentru cei credincioi ns, nvierea Domnului este adevrul fundamental al vieii, este nsi raiunea de a fi. Fr nviere zadarnic este totul! Mntuitorul a nviat cu acelai trup cu care a trit n

126
Preot VASILE SORESCU

viaa pmnteasc i cu care a fost rstignit pe crucea Golgotei. Dup nviere trupul lui era nematerial, sfnt i glorificat. Spre adeverirea nvierii, El s-a artat la mai muli martori, timp de 40 de zile (vezi Artrile Domnului"). Sfinii apostoli, ca martori ai nvierii, au vestit la neamuri pe lisus Cel nviat" i n numele Lui au ntemeiat Biserica vzut. ^ 2) nvierea Domnului sau Pastile este cea mai mare srbtoare" din calendarul cretin ortodox. Data Patelui este schimbtoare i srbtoarea nvierii marcheaz sfritul Triodului i nceputul Penticostarului. Prima sptmn dup Pati se numete sptmna luminat". 3) nvieri fcute de Mntuitorul. - n timpul celor trei ani i jumtate Domnul a nviat trei trupuri moarte: pe Lazr din Betania, pe fiul vduvei din Nain i pe fiica lui ^ nvierea lui Lazr a avut loc cu cteva zile nainte de ptimirea Sa. Lazr murise de patru zile. Cnd Mntuitorul 1-a strigat afar din mormnt, dup ce dduse lespedea la o parte, sufletul lui s-a ntors n trupul intrat n descompunere i prin minune, trupul s-a fcut sntos, iar Lazr a mai trit dup nvierea sa nc 30 de ani. Trupul cu care a nviat Lazr a fost tot trup pmntesc, cci a trebuit s-i desfac alii giulgiul i legturile i s-i dea piatra la o parte. 4) nvieri fcute de sfini. - In Vechiul Testament Dumnezeu a fcut nvieri din mori prin Ilie i Elisei, iar n Noul Testament L Petru a nviat pe Tavita i Sf. Pavel pe Eutihie n Troa. nvierea Mntuitorului, ca i multele nvieri fcute de sfinii lui Dumnezeu, infirm ntru totul concepia pgn a rencarnrii. 5) nvierea spiritual sau nvierea din moartea pcatului, este trecerea de la o via fr Dumnezeu la o via cu Dumnezeu.

JERTFA - este un dar material sau spiritual adus lui Dumnezeu, cu scopul de a-I mulumi, de a-I cere iertarea pcatelor i mplinirea cererilor. n Vechiul Testament, jertfele erau mai mult sngeroase i ele prefigurau jertfa sngeroas a Fiului lui Dumnezeu ntrupat. In Noul Testament, centrul tririi cretine este jertfa euharistic. Aceasta actualizeaz n timpul Sf. Liturghii jertfa de pe cruce, cnd darurile se sfinesc i se prefac n Trupul i Sngele Lui. Jertfa euharistic este nesngeroas i tainic, n sens spiritual, jertf poate fi mila, ndurarea, iertarea, etc. JUDECAREA MNTUITORULUI -a fost cel mai nedrept act din istoria omului, o asasinare judiciar. Privit ns prin prisma divinitii Celui Judecat, patimile i judecata Domnului primesc o valoare i o dimensiune nemrginite. Faptul c Cel rstignit este Fiul lui Dumnezeu, ne pune n faa unei taine care cutremur cerul i pmntul i care adeverete nvtura despre cderea omului n pcat, despre dreptatea i iubirea lui Dumnezeu etc. Judecarea Mntuitorului s-a desfurat n mai multe etape. El s-a lsat prins de trimiii mai-marilor poporului evreu, n noaptea de joi spre vineri, cnd se afla n grdina Ghetsimani. ' Fiind legat, El a fost dus la Anna, care era socrul lui Caiafa, arhiereul anului aceluia. Anna L-a trimis la Caiafa, unde erau adunai btrnii i crturarii. De aici expresia c cineva e dus de la Anna la Caiafa". Arhiereul L-a ntrebat de ucenicii i de nvtura Lui, dar Domnul nu i-a rspuns, zicndu-i c El a vorbit pe fa lumii". Atunci unul din slujitorii arhiereului L-a lovit peste fa.

128 Preot VASILE SORESCU

Are loc apoi prima nfiare naintea Sinedriului, care-L osndete la moarte. Motivul: pentru c s-a fcut pe sine Fiul lui Dumnezeu, Cel prea nalt". Dup aceea slugile L-au batjocorit i L-au btut, scuipndu-L i lovindu-L cu pumnii. Dup ce s-a fcut ziu, a avut loc a doua nfiare naintea Sinedriului, convocat n Liskath-hagasith, adic n sala de judecat din sud-estul templului. Iari este ntrebat Domnul de eti Tu Hristosul, spune nou" (Luca 22,67). La rspunsul Mntuitorului Da, Eu sunt", toi au zis c hulete i L-au dus de la Caiafa n Praetoriu ca s-L dea lui Poniu Pilat. Ei L-au prezentat lui Poniu Pilat ca pe un criminal politic, care rzvrtete neamul" mpotriva romanilor, zicnd c este mprat". Guvernatorul ns, cercetndu-L, L-a gsit fr vin". n acel timp, regele Irod se afla la Ierusalim i de aceea Domnul a fost trimis la el. n faa lui Irod, Mntuitorul n-a zis nici un cuvnt i dup ce a fost btut, L-au trimis a doua oar la Pilat. Atunci Pilat a cutat s-L elibereze, dar mulimea a cerut pe tlharu} Barabba, n locul Domnului. Iar Mntuitorul a fost biciuit i btut cu vergi i dup aceea L-au ncoronat cu spini. Fiind nfiat poporului prin cuvintele: Iat Omul", poporul a nceput s strige: Rstignete-L, rstignete-L". i apoi a urmat darea sentinei, drumul crucii i rstignirea lui lisus Hristos. JUDECTORI - carte canonic de valoare istoric a Vechiului Testament. Are 24 de capitole i cuprinde faptele de vitejie i patriotism ale Judectorilor evrei. Perioada Judectorilor cuprinde aproape 400 de ani, din zilele btrnilor" care au urmat lui losua Navi, pn la ntronarea lui Saul, ca primul rege n Israel (cea 1050 .Hr.). La nceput vorbete de judectorii Otniel, Aod, Barac i Debora (cap. 3-5). Apoi de Ghedeon sau Ierubaal i Abimelec (cap. 6-10), de Tola, lair, Eftaie, Iban, Ahialon,

DICIONAR BIBLIC 129

Abdon, Samson (cap. 10-16). La cap. 16-18 vorbete de idolatria din seminia lui Dan, iar la cap. 19-21 istorisete crima locuitorilor din Ghibeon, care avea s aduc rzbunarea celor unsprezece seminii asupra seminiei lui Veniamin.

L
LABAN - fiul lui Batuel Arameul i fratele Rebeci, mama celor doi fii ai lui lacov (Facerea 29,1). La el a locuit lacov cnd a fugit n Mesopotamia. Aici lacov a stat douzeci de ani, cstorindu-se cu cele dou fiice ale lui Laban, Lia i Rahila (Facerea 29). LACHI - strveche localitate n sud-vestul Palestinei. LAODICEEA - capitala fostei provincii romane Frigia. Oraul era aezat pe valea rului Licus, n apropierea localitii Colose. Epistola ctre Laodiceni a Sf. Pavel s-a pierdut. LAZR - 1) Sracul Lazr (vezi Parabola bogatului nemilostiv i a sracului Lazr"). 2) Lazr din Betania, fratele Martei i al Mriei (loan 11,1). El a fost nviat de Mntuitorul^ a patra zi de cnd murise i a mai trit 30 de ani (vezi nvierea lui Lazr"). Fcea parte din cei aptezeci". Se srbtorete n smbta lui Lazr, adic n smbta de dinaintea Floriilor, sau a intrrii n Ierusalim i la 17 octombrie. LEGIUNE - la romani cuprindea 6000 de ostai, adic ase cohorte. Fiecare cohort era comandat de un hiliarh. Acesta comanda 1000 de oameni. n ndrcitul din Gadara erau 6000 de demoni. LEVI (inimos") - 1) Fiul lui lacov i al Liei. 2) Seminia care s-a tras din el i care i poart numele. Aceast seminie a fost aleas pentru rnduiala preoiei Vechiului Testament. Din ea fcea parte arhiereul Aaron. 3) Levi - amintit n genealogia Mntuitorului de Sf. Luca. Era tatl lui Matat.

DICIONAR BIBLIC 131

4) Un alt Levi din genealogia Domnului (Luca 3,24). 5) Levi vameul, adic apostolul Matei (vezi Matei"). LEVIATAN - balaur, duman al omului, pe care numai Dumnezeu poate s-1 biruie. LEVITIC - a treia carte a Pentateuhului i deci a Bibliei. Este o carte canonic de valoare istoric. Are 27 de capitole. Se mai numete Legea preoilor" sau Legea Jertfelor". Se mparte n dou pri. Partea nti (cap. 1-10) - vorbete despre diferite jertfe i despre preoi. Partea a doua (cap. 11-27) - cuprinde diferite dispoziii referitoare la curirea levitic. Pentru preoi sunt rnduite norme speciale i de curire. L/EVII - membrii seminiei lui Levi. Ei mplineau slujiri preoeti inferioare, ajutau pe preoi la aducerea jertfelor, iar alii se ocupau cu ngrijirea Cortului Sfnt i apoi a templului. Au fost consacrai acestei slujiri pentru c la muntele Sinai nici un levit nu s-a ntinat cu idolatria, adic nu s-a nchinat vielului de aur. Leviii nu au primit pmnt de motenire n Canaan i triau din zeciuial i din darul primului nscut de parte brbteasc. Ei erau rnduii n mai multe cete, nu plteau impozite i nu erau soldai. LICAONIA - cmpie n Asia Mic, ale crei orae erau: Iconiu, Laodiceea, Listra i Derba. LICHIA - regiune n sud-estul Asiei Mici, cu capitala la Xantos. Porturile acestui inut erau Ptar i Mira Lichiei. In Mira Lichiei a fost arhiepiscop Sf. Ierarh Nicolae, srbtorit la 6 decembrie. LIDA - ora pe Valea Saronului, la o distan de 18 km de lope. LINUS - episcop al Romei. Fcea parte din cei aptezeci" de apostoli i a nsoit pe Sf. Pavel n a doua captivitate.

132
Preot VASILE SORESCU

LISIAS CLAUDIUS - ofier roman, comandant al unei cohorte. Deci era hiliarh al cetii. El a trimis pe Sf. Pavel procuratorului roman Felix, la Cezareea (vezi Claudius Lisias). LISTRA - cetate din Asia Mic, n inutul Licaoniei. Locuitorii acestei ceti voiau s-i aduc jertfe Sfntului Pavel, dar el i-a oprit. LITURGHIE (Lucrare public") - este centrul cultului ortodox. In timpul acestei sfinte slujbe, prin rugciune i binecuvntare, Cinstitele Daruri se prefac n Trupul i Sngele Mntuitorului lisus Hristos i se mprtesc credincioii. Biserica Ortodox ntrebuineaz trei Liturghii, i anume: Liturghia Sf. loan Gur de Aur, Liturghia Sf. Vasile cel Mare i Liturghia Sf. Grigorie Dialogul, sau a Darurilor mai nainte sfinite. Acestei trei Liturghii mai sunt numite i Liturghii de rit bizantin. Originea lor e sirian (antiohian). Ele deriv din Liturghia de tip sirian a Sfntului lacob, primul episcop al Ierusalimului. Svritorii Sfintei Liturghii sunt numai arhiereii i preoii. Slujba Liturghiei Sf. loan i a Liturghiei Sf. Vasile cel Mare se mparte n trei pri mari: 1) Proscomidia (vezi Proscomidia"). 2) Liturghia catehumenilor. 3) Liturghia credincioilor. Partea central a Liturghiei ortodoxe este Anaforaua (Rugciunea sfintei jertfe cu prefacerea Darurilor n Trupul i Sngele Domnului, prin lucrarea Duhului Sfnt). La catolici aceast slujb se numete mis. LOIDA - evreic de neam, mama Bunicei i bunica lui Timotei. LONGHIN - suta roman care a supravegheat rstignirea Mntuitorului i care a primit ordin de la Poniu Pilt s pzeasc mormntul.

DICIONAR BIBLIC 133

El s-a convertit i a murit ca martir. E srbtorit la 16 octombrie. LOT - fiul lui Haran i nepotul lui Avraam. Haran era frate cu Avraam. Pe tatl lor l chema Terah. Venind n Canaan, Lot se desparte de Avraam i locuiete n Sodoma. n ziua nimicirii Sodomei, Lot este scos de aici. Soia lui, privind napoi, s-a prefcut ntr-un stlp de sare. Ea n loc s mulumeasc lui Dumnezeu pentru binecuvntarea de a fi salvat, cugeta c este aspru pedepsit pentru c bogia strns ani de zile, a fost lsat s piar. Lot s-a retras cu cele dou fiice ale sale ntr-o peter, n muni. Blestemul Sodomei 1-a urmrit ns i acolo. Purtarea pctoas a celor dou fiice era o urmare fireasc a societii rele a acelui loc vicios. Ele nu mai puteau deosebi binele de ru. Singurii urmai ai lui Lot au fost moabiii i amoniii. Acetia erau nite oameni nelegiuii i idolatri, revoltai mpotriva lui Dumnezeu i a poporului ales". LUCA - al treilea evanghelist. De fel era din Antiohia Siriei, unde i nvase. 1) Fcea parte din cei aptezeci" de apostoli i era pictor ijmedic. El ar fi pictat prima icoan a Maicii Domnului. In ziua nvierii, Mntuitorul s-a artat lui Luca i lui Cleopa pe drumul Emausului. A nsoit pe Sf. Pavel n cltoriile misionare i n cele dou captiviti romane. Dup tradiie a propovduit Evanghelia n Italia, Galia, Dalmaia, Macedonia i a murit n Ahaia, de 76-80 de ani. n anul 387, moatele Sf. Luca au fost aezate n biserica Sf. Apostoli din Constantinopol. Este prznuit la 18 octombrie. 2) Evanghelia dup Luca - scriere canonic (vezi Evanghelia"). LUCIFER (n latin: purttor de lumin") nume dat cpeteniei ngerilor czui sau demonilor. El a fost nvins de arhanghelul Mihail.

134 Preot VASILE SORESCU

Cderea lui Lucifer a avut loc nainte de facerea lumii vzute i el a atras la revolta sa miliarde de ngeri. Lucifer^a abuzat de libertate i la el pcatul i-a gsit nceputul, n cer, dup Fiul lui Dumnezeu, Lucifer era cel mai onorat de Dumnezeu. Toat slava lui era de la Dumnezeu, iar el a ajuns totui 'a o privi ca aparinnd lui. Nemulumit de poziia lui, el nzuia s ctige slujirea celorlali ngeri pentru sine i s tgduiasc supremaia Fiului lui Dumnezeu. Lucifer a fost pedepsit nu atunci cnd i-a ncolit gndul, ci atunci cnd revolta lui s-a dat pe fa. Chiar cnd 1-a aruncat jos, nelepciunea divin nu 1-a nimicit pe Lucifer. Dac el ar fi fost nimicit, atunci muli din ceilali ngeri ar fi slujit lui Dumnezeu din fric, nu din iubire, i n felul acesta, influena amgitorului nu ar fi fost nimicit niciodat ntrutotul. Lucifer a fost apoi acela care a urzit cderea n pcat a primilor oameni, Adam i Eva. Apoi el s-a opus cu ndrtnicie planului de mntuire a oamenilor, ntruparea Mntuitorului deschidea pentru Lucifer perspectiva unei revane. Dac nu L-a biruit pe Fiul, ca Dumnezeu n cer, ndjduia acum s-L biruiasc pe pmnt, ca Om. Lupta direct cu lisus Hristos a dat-o n pustia Carantanei. Aici Mntuitorul a fost ispitit cu plcerile lumeti. Dar Domnul a biruit i tot ctigul 1-a pus n folosul oamenilor. A doua momeal a Satanei asupra Mntuitorului a fost ispita prin durere, care e biruit n mod desvrit pe Cruce. Ultima zvcnire a acestor fiine infernale conduse de Lucifer, va avea loc la sfritul lumii i va determina o apostazie aproape total de la credina n jertfa mntuitoare a Fiului lui Dumnezeu, actualizat nesngeros i tainic n Sfnta i Dumnezeiasca Liturghie. LUTERANISM - doctrin protestant ntemeiat de reformatorul german Martin Luther (1483-1546), fost clugr augustinian, preot i profesor de teologie la Universitatea din Wittenberg. Reforma a nceput n anul 1517, an n care

DICIONAR BIBLIC 135

Luther a afiat la capela din Wittenberg cele 95 de teze mpotriva indulgenelor i a altor abuzuri ale catolicilor. n anul 1520 el a fost excomunicat de Vatican, iar n anul 1530 doctrina protestant a fost formulat n Confesiunea de la Augsburg. Luteranismul susine mntuirea numai prin credin i accept ca izvor al revelaiei numai Biblia. A nlturat Sf. Tradiie, ierarhia bisericeasc, postul, cultul sf. icoane, al morilor, al sfinilor, al Maicii Domnului. Dintre Taine recunoate numai botezul i euharistia, n Transilvania luteranismul a ptruns n secolul al XVI-lea i se numete Biserica evanghelic.

M
MACABEI (rnakkabi = ciocan") - dinastie conductoare la evrei, care a condus lupta de rezisten mpotriva seleucizilor. Se mai numeau i hasmonei. 1) Iuda Macabeul (166-160 .Hr.) - fiul lui Matatia preotul. A avut 4 frai: lonan, Simon, Eleazar i Ionatan. Iuda a avut lupte cu Antioh Epifan. n anul 165 .Hr., Iuda a pus stpnire pe Ierusalim i a sfinit templul. A murit n 160 .Hr., ntr-o lupt cu seleucizii. 2) Ionatan, numit i Apfus (160-142 .Hr.). A fost arhiereu i conductor, luptnd cu seleucizii. n timpul lui au aprut fariseii i saducheii. 3) Simon, numit i Tasi (143-134 .Hr.). A fost arhiereu i rege. Simon a recunoscut suveranitatea roman. 4) loan zis Hircan, fiul lui Simon, pe care 1-a urmat. 5) / Macabei - carte necanonic de valoare istoric. Cartea are 16 capitole i descrie suferinele evreilor provocate de Ptolemei (324-198 .Hr.) i seleucizi (198-175 .Hr.), mai ales de Antioh IV Epifaniu (175-164 .Hr.). Tot n aceast carte se istorisesc faptele de vitejie ale preotului Matata, mpreun cu fiii si loan, Simon, Iuda, Eleazar i Ionatan. 6) // Macabei - carte necanonic de valoare istoric a Vechiului Testament. Are 15 capitole i este o paralel a crii / Macabei. Cuprinde o perioad mai restrns, ntre anii 175-161 .Hr. 7) /// Macabei - carte necanonic de valoare istoric a Vechiului Testament. Are 7 capitole i nu este n legtur cu perioada i cu persoanele macabeilor. Cartea descrie o persecuie a lui Ptolemeu Filopator (221-214) mpotriva evreilor din Egipt, adunai n Alexandria.

DICIONAR BIBLIC

137

MACEDONIA - este cucerit de romani n anul 168 .Hr., iar n anul 146 .Hr. devine provincie roman. Din anul 27 .Hr. e organizat ca provincie roman senatorial, condus de un proconsul, avnd capitala la Tesalonic. Cuprindea partea de nord a Greciei, cu Iliricul i Tesalia. Partea de sud se numea Ahaia i avea capitala la Corint. MAG - om nvat, cunosctor al celor religioase, filosofice i chiar astronomice. Muli magi practicau magia, deci erau n legtur cu demonii. Cei trei magi care au venit la Betleem se numeau Gapar, Melhior i Baltazar. Dup tradiie, Gapar ar fi fost din prile Mrii Caspice, Melhior din prile rsritului, iar Baltazar se pare c era rege al Babilonului. MAGDALA - localitate n sud-vestul lacului Ghenizaret. Din oraul Magdala, aezat n inutul cu acelai nume, a fost Mria Magdalena. MAGOG - vezi Gog". MALEAHI - 1) al doisprezecelea dintre profeii mici. 2) Cartea Maleahi - este una din crile canonice de valoare profetic a Vechiului Testament. Are trei capitole i se refer la timpul de dup robia babilonean, deci secolul al V-lea .Hr. In aceast carte profetul arat c motivul suferinelor evreilor este propriul lor pcat. MALTA - insul n sudul Italiei. Aici a naufragiat corabia "cu care Sf. Pavel era adus la Roma. MAMONA - are dou nelesuri: 1) Reprezint pe Satana, care este stpnul averilor pmnteti. 2) n limba sirian mamona" nseamn avere", bani", proprietate". MANAIN - proroc din Antiohia, de neam evreu. A hirotonit pe Sf. Pavel i Barnaba pentru apostolat.

138
Preot VASILE SORESCU

MNASE - 1) Primul nscut al lui losif i nepotul patriarhului lacov. Mama lui a fost Asineta, fiica lui Potifera, preotul din Iliopolis. 2) Numele uneia din cele dousprezece seminii ale lui Israel, care se trgea din Mnase. 3) Regele ludeei (693-638 .Hr.) - fiul lui lezechia. A fost un rege idolatru, care a trecut prin foc pe fiul su, a ghicit, a vrjit, a adus oameni care se ndeletniceau cu chemarea morilor (necromania) i vrjitori i a fcut i alte lucruri urte Domnului (IV Regi 21,6). 4) Rugciunea regelui Mnase - are 15 versete i este un imn nchinat lui Dumnezeu, cnd se afla ca rob n Babilon. MANA - hran cereasc dat de Dumnezeu evreilor cnd au crtit n pustia Sin. Se afla pe faa pustiei ceva mrunt, ca nite grune, i albicios ca grindina pe pmnt" (Ieire 16,14), despre care Moise a spus: Aceasta este pinea pe care v-o d Dumnezeu s-o mncai" (Ieirea 16,15). Din aceast man s-a pstrat un omer ntr-un vas naintea chivotului mrturiei", n ziua n care evreii au intrat n Canaan, mana a ncetat s mai cad din cer. Mana prefigureaz Sfnta mprtanie.

MANUSCRISELE DE LA MAREA MOART

- au fost descoperite ncepnd din anul 1947, pe malul nordic al Mrii Moarte. La nceput au fost descoperite la Qumran, apoi i la En Ghedi, Masada i Samaria. Ele au fost scrise de esenieni. MARANATHA - expresie arameic ce nseamn Domnul vine" sau Vino, Doamne", MARCU - 1) al doilea din cei patru evangheliti. A fost fiul Mriei i nepotul lui Barnaba. Se numea i loan Marcu, loan fiind numele evreiesc, iar Marcu numele roman. Se crede c n casa lui din Ierusalim, numit i a Mriei", a avut loc Cina cea de. Tain. Fcea parte din cei aptezeci" de apostoli. Dup ce a mers cu Sf. Pavel n prima cltorie

DICIONAR BIBLIC 139

1-a nsoit pe Sf. Petru prin Asia, Capadochia, Bitinia, Pont, Babilon i Roma. n Roma a scris Evanghelia a doua, n anul 63-64 d.Hr. Din cauza lui Nero s-a refugiat n Egipt i a murit ca martir n Alexandria, n secolul al IX-lea moatele lui au fost furate de veneieni, iar acum ele se afl ri catedrala Sn Marco din Veneia. E srbtorit la 25 aprilie. 2) Evanghelia dup Marcu - scriere canonic (vezi Evanghelia"). MAREA MOART - mare n sudul Palestinei. Are o suprafa de cea 940 km2 i n acest loc a fost Sodoma i Gomora. Datorit apei srate (26%) n Marea Moart nu triesc vieuitoare. Se afl la o altitudine de 392 m sub nivelul mrii. E unic pe pmnt i n acest sens. n ea se vars rul Iordan. MAREA ROIE - se afl ntre Africa i Arabia, avnd, n nord, legtur cu Marea Mediteran prin canalul de Suez, iar n sud comunic prin strmtoarea Bad el Mandeb, cu Marea Arabici. Prin aceast mare au trecut evreii, condui de Moise, ca pe uscat", cnd au ieit din Egipt. Marea Roie prefigureaz apa botezului, n care se neac faraonul spiritual adic diavolul. MRIA - (n ebraic: Miriam - cea plcut", Doamn", Stpn", Steaua Mrii", Cea bine mirositoare"). 1) Mria, Maica Domnului - unicul copil al drepilor loachim i Ana. A fost dobndit prin rugciune. La 3 ani este adus la templul din Ierusalim. Se trgea din neamul lui David. La vrsta de cincispreze ani este logodit cu btrnul losif, care era vr primar cu Sf. Fecioar Mria. Aceast alegere s-a fcut prin minunea nverzirii toiagului lui losif. La scurt timp dup venirea n Nazaretul Galileei, are loc momentul Bunei-Vestiri, slujitor al acestui eveniment sfnt fiind arhanghelul Gavriil (Luca l, 26-27). Maica Domnului a nscut pe Mntuitorul n ieslea din Betleem unde venise s se nscrie dup porunca lui August.

140
Preot VASILE SORESCU

Maica Domnului a fost fecioar nainte de natere, fecioar n natere i fecioar dup natere, ea e: Pururea Fecioar". La 8 zile a pus numele lisus, Pruncului i L-a adus s fie tiat mprejur. LaA40 de zile de la natere a adus pe Prunc la templu (vezi ntmpinarea Domnului") i a adus jertfa de curire pentru sine. Apoi fuge n Egipt, ca s salveze viaa Pruncului de urgia lui Irod. Dup moartea lui Irod, revine n Nazaretul Galileei, de unde venea la Ierusalim n fiecare an la srbtorile mari. A participat la nunta din Cana Galileei i a nsoit uneori pe Fiul ei prin ara Sfnt. Cnd Mntuitorul era pe cruce, ncredineaz pe Maica Domnului ucenicului loan al lui Zevedeu. Dup Tradiie, Domnul s-a artat prima dat n ziua nvierii Maicii Sale i apoi Mriei Magdalena. Dup nlarea Mntuitorului a mai trit unsprezece ani. Biserica a rnduit patru zile de pomenire a Maicii Domnului. Aceste praznice mprteti sunt: Naterea sau Sntmria mic la 8 septembrie. Intrarea n Biseric sau Ovedenia la 21 noiembrie. Buna-Vestire sau Blagovetenia la 25 martie i Adormirea, sau Sntmria mare la 15 august. 2) Mria Magdalena - (din Magdala") - una din femeile mironosie. Din ea ^scosese Mntuitorul apte demoni. Este prima vestitoare a nvierii. Este srbtorit la 22 iulie. 3) Mria, sofia lui Cleopa - (loan 19,25) - fcea parte dintre femeile mironosie. A fost verioar primar cu Maica Domnului. Ea este mama aa-ziilor fraii Domnului". Cei patru fii ai ei au fost: lacov, losie, Simon i Iuda. Deci ei erau veri secundari ai Mntuitorului. 5) Mria, mama lui loan-Marcu - n casa ei din Ierusalim a avut loc Cina cea de Tain i aceast cas a devenit prima biseric din Ierusalim. 6) Mria - cretin din Roma, pe care o saluta Sf. Pavel. (Romani 16,6). MARIAM (Miriam) - prorocit n Vechiul Testament. A fost sora lui Moise i a lui Aaron. A murit n pustie. MARTA - (n ebraic: Stpn", sau Stpna casei")

DICIONAR BIBLIC 141

- sora Mriei i a lui Lazr din Betania. Era una din femeile mironosie. MARTORII LUI IEHOVA - sau calculatorii serioi ai mileniului" - sect religioas cu principii i practici violente, desprins din adventism. Martorii lui lehova poart mai multe denumiri: 1) Studeni n Biblie; 2) Mileniti alei sau adveni calculai; 3) Ruseliti etc. Primul organizator al sectei a fost Charles Taze Russell (1852-1916). Acesta a fixat mai multe date^ ale venirii Domnului, dar totul s-a dovedit a fi minciun. In anul 1879 el a scos revista Turnul de veghe". n cele din urm Russell a fost declarat eretic" de urmaul su la conducerea sectei, judectorul i scriitorul iehovist Joseph Frederick Rutherford (1869-1942), care trece drept adevratul ntemeietor al sectei n America. lehovitii au o doctrin milenist. Ei nu cred n Sfnta Treime, n dumnezeirea Mntuitorului, n nemurirea sufletului. Pentru ei nu exist iad, rai, srbtoare, biseric, ierarhie, Sfintele Taine etc. De asemenea, nu accept jurmntul, rzboiul i nu pun mna pe arm. MASLU - una din cele apte Taine ale Bisericii Ortodoxe. In aceast Tain, prin ungerea cu untdelemn sfinit, nsoit de rugciunile preoilor, se mprtete credincioilor bolnavi n chip nevzut harul tmduirii sau uurarea durerii trupeti, al ntririi sufleteti i al iertrii de pcatele rmase nemrturisite. Aceast tain s-a svrit chiar din timpul apostolilor. Sf. lacov zice: De este cineva bolnav, s cheme preoii Bisericii ca s se roage pentru el, ungndu-1 cu-untdelemn n numele Domnului" (lacov 5,15). Pentru svrirea tainei, de regul ar trebui 7 preoi, dar la nevoie pot sluji i numai trei sau chiar doi preoi. Slujba propriu-zis a tainei este precedat de canonul Sf. Arsenic i cuprinde rugciunea pentru sfinirea untdelemnului, care trebuie zis de apte ori, apte Apostole, apte Evanghelii i opt rugciuni.

142
Preot VASILE SORESCU

MATAN - preot din seminia lui Levi, din Betleem. E strbunicul Mntuitorului (Matei 1,15). Pe soia lui o chema Mria i a avut patru copii: pe lacov, tatl lui losif; pe Mria, mama Salomeei, soia lui Zevedeu; pe Sovi, mama Elisabetei care a nscut pe Sf. loan Boteztorul i pe Ana, mama Sf. Fecioare Mria. MATATIA - preot din Modein, tatl frailor Macabei. MATEI - (n ebraic: Druit de Dumnezeu") 1) primul din cei patru evangheliti. Pe tatl lui l chema Alfeu. A fost vameul oraului Capernaum i se mai numea i Levi. Face parte din cei 12 apostoli. Potrivit Tradiiei, el a activat dup Cincizecime n prile Etiopiei i Persiei. Evanghelia a scris-o n anul 43-44 d.Hr., n limba arameic. Traducerea ei n greac s-a fcut pe Ia anul 68 d.Hr. A murit ca martir i e srbtorit la 16 octombrie. 2) Evanghelia dup Matei - (vezi Evanghelia"). MAI A - fcea parte din cei 12 apostoli, fiind ales n locul lui Iuda, prin tragere la sori, dup nlarea Domnului. MATUSALEM - tatl lui Lameh. A fost fiul lui Anoh i a trit 969 de ani. MEGHIDO - cetate n Canaan, cucerit pentru prima dat abia de David. MELCJHISEDEC - (mprat al dreptii" - melek" = mprat, rege" i edek" = dreptate") - preot i rege al Salemului. Dup eliberarea lui Lot, Melchisedec l ntmpin pe Avraam, binecuvntndu-1 i aducndu-i pine i vin. Atunci Avraam a dat zeciuial lui Melchisedec. Melchisedec nu slujise idolilor, ci meninuse credina n Dumnezeul Cel adevrat. De aceea preoia lui prefigureaz preoia Mntuitorului", care e Preot n veac dup asemnarea lui Melchisedec" (Evrei 7,15). MESIA - (n ebraic: Masiah" = uns") - nume dat

DICIONAR BIBLIC 143

lui lisus Hristos. n Vechiul Testament, doar regii, preoii i prorocii erau uni". Mntuitorul este singurul Om care a^ mplinit pe pmnt cele trei demniti: de Conductor sau mprat, Proroc sau nvtor i Arhiereu sau Preot. Deci numai El poate fi numit cu adevrat Unsul Domnului". Evreii ateptau un Mesia rzboinic i de aceea au nesocotit mpria" ntemeiat de Mntuitorul, adic Biserica. Ei n-au neles cuvintele Domnului spuse lui Poniu Pilat: mpria Mea nu este din lumea aceasta" (loan 18, 36). i Hristos nseamn tot Uns". Mesia sau Hristos este aadar Fiul lui Dumnezeu care prin ntrupare se face Fiul Omului", ce trimite energia necreat a harului divin peste toi cei care cred n El. n ziua nvierii, lisus Hristos a dat sfinilor si apostoli, prin cuvnt i suflare, harul apostolici, al preoiei i al pstoririi. MEAC - unul din cei trei tineri aruncai n cuptorul cel de foc" din Babilon (vezi Abed-Nego"). MICOL - fiica lui Saul i soia lui David. Ea n-a avut copii, fiind pedepsit pentru c a dispreuit pe David cnd dnuia naintea chivotului adus n Ierusalim (// Regi 6). MIELUL PASCAL - mielul pe care evreii l sacrificau la Pati, n amintirea ieirii lor din robia egiptean. Pentru prima dat evreii au mncat mielul pascal n noaptea cnd ngerul a omort pe ntii nscui" ai egiptenilor. Mielul era mncat cu ierburi amare i azime, evreii trebuind s fie nclai, avnd coapsele ncinse i cu toiege n mini. Carnea trebuia fript i consumat toat, iar oasele s nu f ie zdrobite. Mielul pascal prefigura pe Mntuitorul. MIHAIL - (cine este ca Dumnezeu") - o cpetenie a ngerilor, care face parte din ceata arhanghelilor. Se crede c el a contribuit foarte mult la alungarea lui Lucifer din

144
Preot VASILE SORESCU

cer. A avut de asemenea un mare rol n conducerea i ocrotirea poporului evreu att prin pustie ct i n Canaan. La sfritul lumii va conduce oastea ngerilor i va birui pe Satana. MIHEEA - 1) al treilea dintre profeii mici, fiul lui loram, din seminia lui Efraim. A propovduit n ludeea, ntre anii 756-697 .Hr. 2) Cartea Miheea - carte canonic de valoare profetic a Vechiului Testament. Are apte capitole i cuprinde ndemnuri, fgduine, mustrri i prorocii despre Mesia (Miheea 5). MIRA - port n inutul Lichiei, din Asia Mic (vezi Lichia"). Aici i-a desfurat activitatea Sf. Nicolae. MIRUNGERE - a doua din cele apte Taine, a crei slujb este strns legat cu slujba Botezului. Taina const n ungerea celui botezat cu Sf. Mir la organele principale, zicnd cuvintele: Pecetea darului Sfntului Duh", la care se rspunde Amin". Prin aceast Tain se pun n lucrare puterile date omului prin Botez. MISIA - inut n nord-vestul provinciei Asia. Cel mai important port al Misiei la Marea Egee era Troa. MICAREA ECUMENIC - o vast aciune a Bisericilor cretine de a restabili unitatea vzut ntre ele. Micarea a luat fiin n anul 1910 i are ca metod de lucru calea dialogurilor teologice, cooperarea i asistena reciproc. Micarea ecumenic asigur de asemenea i posibilitatea unei mai largi cunoateri a specificului fiecrei Biserici, n cadrul ei, un rol foarte important l are Consiliul Ecumenic, care reunete 313 Biserici-membre. MITILENE - capital i port al insulei Lesbos. MOABII - urmaii lui Lot, nepotul lui Avraam. Ei au fcut multe greuti evreilor cnd au venit n Canaan. Rut, care a fost luat de soie de Booz, a fost moabiteanc. Ei slujeau idolilor Baal-Peor i Astanta. Practicau chiar sacrificiul uman.

DICIONAR BIBLIC 145

MOISE - cea mai complex personalitate a Vechiului Testament. A fost proroc, legiuitor, istoric, filosof, arhitect, teolog i un mare conductor. Era din seminia lui Levi. Pe tatl su l chema Amram, iar pe mama sa lochebad. A trit n timpul faraonilor Set I i Ramses al II-lea, deci n secolul al XlII-lea .Hr. Cnd s-a nscut Moise, mama sa nu 1-a omort, dup cum era porunca egiptenilor, ci 1-a ascuns, dndu-1 apoi pe apa Nilului ntr-un coule, fiind urmrit de Miriam, sora lui mai mare. Dup rnduiala lui Dumnezeu, Moise, care nseamn scos din ap", este aflat de fiica lui faraon i nfiat de aceasta. Doic a fost luat chiar mama lui, ceea ce presupune c Dumnezeu i-a ascultat rugciunea pentru fiu. Dup 12 ani, Moise este luat la curtea lui faraon, primind cea mai nalt educaie diplomatic i militar. Faraon hotrse s-1 lase ca urma pe tronul su. Moise ns n-a czut n idolatrie. Cnd avea 40 de ani, aprnd un evreu, a omort un egiptean i de aceea a fugit n Madian, la preotul letro, care adora pe Dumnezeu. Cstorindu-se cu Sefora, fiica acestuia, el a stat la curtea preotului i conductorului letro patruzeci de ani, ca pstor al oilor sale. n acest timp, prin rbdare, nfrnare i contemplaie, Moise s-a nvrednicit de mari descoperiri. Dup ce i se arat ngerul n flacra rugului de pe Sinai, el este trimis s scoat pe evrei din robie. Pentru aceast misiune primete ca ajutor pe Aaron, fratele su mai mare. I s-a dat i darul facerii de minuni, ca s fie crezut de evrei. Pentru c faraon n-a voit s dea drumul evreilor, zece plgi sau pedepse s-au abtut asupra Egiptului, n cele din urm evreii sunt lsai s plece spre Canaan, cltoria avnd s dureze 40 de ani. Aceasta din cauza crtirii i necredinei lor. n acest timp, Moise a fcut multe minuni. Pe muntele Sinai el a primit cele zece porunci dumnezeieti, precum i instruciunile n legtur cu facerea Cortului Sfnt. El nu a intrat n Canaan, ci a murit pe muntele Nebo n vrst de 120 de ani, i a fost nmormntat n pmntul

146
Preot VASILE SORESCU

Moabului. La schimbarea la fa, printre cei prezeni pe Tabor a fost i Moise. El a scris Pentateuhul sau primele cinci cri din Biblie: Facerea, Ieirea, Leviticul, Numerii i Deutoronomul. n limba ebraic Pentateuhul se numete Tora (lege). Moise^avea s prefigureze pe Mntuitorul; mana din pustie - Sfnta mprtanie, iar Marea Roie - apa Botezului. Este srbtorit la 4 septembrie. MOLOCOMII - sect religioas aprut n Rusia n secolul al XVUI-lea, dup perioada lui Petru cel Mare. Adepii acestei secte au renunat la post i au nceput s mnnce lapte, brnz i ou. Pentru consumul de lapte, secta s-a numit a molocomilor (moloko = lapte) i a fost organizat de negustorul bogat Ilarion Mateev Uklein. Molocomii admit doar Sf. Scriptur i resping Tainele, nvtura despre Sf. Treime, Sf. Tradiie, cultul icoanelor, nu admit jurmntul militar, icoanele, dar in praznicile mprteti. Practic postul dar consum lapte, iar despre Mntuitorul spun c e singurul preot i arhiereu, dar n-a fost Dumnezeu. MOLOH - zeul fenician al rzboiului, cruia i se sacrificau i copii. Era cinstit n Orient, Cartagina, fiind i dumnezeul amoniilor". MORIA - muntele pe care Avraam a adus jertf pe Isaac (Facerea 22). Dar pentru c ngerul 1-a oprit s-i junghie copilul, Avraam a adus jertf mielul artat de nger. In acest loc a zidit apoi Solomon templul din Ierusalim. MORMONII - sect religioas apocaliptic, avnd ca ntemeietor pe Joseph Smith (+ 1844). Adepii sectei sunt mai ales tineri i se numesc Sfinii pmntului". Doctrina sectei este politeist i sincretist i admite poligamia. Au fcut o Biblie" a lor, pe care au retiprit-o, iar centrul sectei este n SUA, unde au i un templu la Salt Lake City. Mormonii, pe lng faptul c se delcar sfini", se consider i salvatorii" sufletelor tuturor oamenilor care

DICIONAR BIBLIC 147

au trit pe pmnt. De aceea ei au format detaamente speciale care s mearg la primrii, la oficii de stare civil i parohii, pentru a nregistra numele i prenumele morilor, data i locul naterii lor, precum i data i cauza morii. Fiecare membru al sectei trebuie s contribuie cu 10% din venitul su la pensia eternitii". MUNTELE FERICIRILOR - este muntele pe care Mntuitorul a rostit Predica de pe munte". Dup Tradiie, acest munte se numete astzi Kurun (Karn) Hattin (Coarnele Hattinului), situat la 7 km nord-vest de oraul Tiberiada, n apropierea lacului Ghenizaret. Muntele are o nlime de 560 m. Cele nou Fericiri" sunt urmtoarele: 1) Fericii cei sraci cu duhul, c acelora este mpria cerurilor. . 2) Fericii cei ce plng, cci aceia se vor mngia. 3) Fericii cei blnzi, c aceia vor moteni pmntul. 4) Fericii cei ce flmnzesc i nseteaz de dreptate, c aceia se vor stura. 5) Fericii cei milostivi, c aceia se vor milui. 6) Fericii cei curai cu inima, c aceia vor vedea pe Dumnezeu. 7) Fericii fctorii de pace, c aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema. 8) Fericii cei izgonii pentru dreptate, c a lor este mpria cerurilor. 9) Fericii vei fi, cnd v vor ocri oamenii i v vor prigoni i vor zice tot cuvntul ru mpotriva voastr, minind pentru Mine. Bucurai-v i v veselii, c plata voastr mult este n ceruri. MUNTELE ISPITIRII (sau al Carantaniei) muntele pe care a fost ispitit Mntuitorul, dup ce a fost botezat de Sf. loan i dup ce a postit 40 de zile. Potrivit Tradiiei, ar fi muntele Duca, n prile Iordaniei, la nord-vest de Ierihon. inutul acesta este unul din cele mai secetoase de pe pmnt. Aceast zon este stearp, iar aerul dogoritor este

148 Preot VASILE SORESCU

sufocant. Mntuitorul a venit aici nu pentru a fi ispitit, ci pentru a da rzboi diavolului. Ispitirea a fost doar o momeal ntins diavolului. Biruind ispitele, Mntuitorul a dezbrcat puterile iadului de vicleniile lor infernale cu care amgesc pe oameni prin ispitele plcerii. Pe cruce Mntuitorul avea s biruiasc ispitele prin durere, n felul acesta, muntele ispitirii" este locul primei victorii asupra diavolului, iar Golgota esle locul biruinei finale, n acest rzboi nevzut. Cele trei ispitiri din Carantania au fost urmtoarele: 1) De eti Fiul lui Dumnezeu, zi ca pietrele acestea s se fac pini". Mntuitorul rspunde: Scris este: nu numai cu pine va tri omul, ci i cu tot cuvntul care iese din gura lui Dumnezeu". 2) Diavolul a dus pe lisus pe aripa templului i I-a zis: De eti Fiul lui Dumnezeu, arunc-Te jos, cci scris este: ngerilor Si va porunci pentruTine i pe mini Te vor purta, ca nu cumva s mpiedici de piatr piciorul tu".. Domnul i rspunde: S nu ispiteti pe Domnul Dumnezeul tu". 3) Ducndu-L pe un munte nalt, diavolul I-a artat mpriile lumii i I-a zis: Toate aceste le voi da ie, dac Tu cznd, Te vei nchina mie". Zis-a lisus: Piei de la Mine, satana, c scris este Domnului Dumnezeului tu s te nchini i numai Lui s-I slujeti". MUNTELE MSLINILOR - (sau ELEON) este n partea de est a Ierusalimului, dincolo de prul Kedron. La poalele acestui munte, plantat cu mslini, se afl grdina Ghetsimani. De pe Muntele Mslinilor a rostit Mntuitorul prorocirile despre sfritul lumii i tot de aici s-a nlat cu trupul la cer (vezi nlarea Domnului").

N
NABATEENI - populaie semit, care a fost n raporturi bune cu evreii, n timpul Macabeilor. Nabateenii se stabiliser n Palestina n secolul al V-lea .Hr. NABOT - un israelit care avea via motenit de la prinii si, lng curtea regelui Ahab al Israelului. n urma intrigilor Izabelei, Nabot a fost judecat, pe nedrept, c a hulit pe Dumnezeu i pe rege i a fost ucis cu pietre, iar via lui a fost luat de rege. Atunci prorocul Ilie a vestit lui Ahab pedeapsa ce avea s urmeze pentru aceast nelegiuire (/// Regi 21). NABUCODONOSOR - rege babilonean (601- 562 .Hr.) n anul 587 .Hr. a cucerit ludeea i drmnd Ierusalimul i templul, a dus pe iudei n robia babilonean, lund i vasele sfinte din templu. NAIN - cetate n Galileea, aezat la sud-est de Nazaret. Din aceast cetate era originar fiul vduvei pe care 1-a nviat Mntuitorul. NARCIS - fost sclav, botezat de Sf. Pavel la Roma. E srbtorit la 31 octombrie. NATEREA LUI IISUS HRISTOS - 1) este un eveniment istoric care a avut loc n anul 748 de la ntemeierea Romei, n timpul domniei cezarului Octavian August (31 .Hr. - 14 d.Hr.), pe cnd guvernator al Siriei era Quirinus (Luca 2,1-2). Dup nvtura Sfintei Biserici, zmislirea Mntuitorului lisus Hristos a fost o lucrare supranatural, care s-a mplinit n momentul consimirii Sfintei Fecioare Mria, cnd a zis

150
Preot VASILE SORESCU

ngerului: Iat roaba Domnului! Fie mie dup cuvntul tu" (Luca 1,38). De aceea zmislirea Mntuitorului este o conlucrare a divinului cu umanul. Sf. Fecioar se afla atunci n Nazaret. Apropiindu-se timpul s nasc Sf. Fecioar Mria, mpratul Octavian August a dat porunc s se fac recensmntul populaiei n tot imperiul. Pentru aceasta, fiecare om trebuia s mearg n cetatea de batin pentru a fi nscris. i cum Sf. Fecioar Mria cu btrnul losif erau din neamul David", nscrierea lor s-a fcut n Betleem, cetatea lui David". Din rnduiala lui Dumnezeu, tocmai atunci a venit timpul ca s nasc: i a nscut pe Fiul su Cel Unul-Nscut i L-a nfat i L-a culcat n iesle, pentru c nu mai era loc pentru ei n casa de oaspei" (Luca 2,1-7). Despre naterea Mntuitorului n-a tiut nimeni. Ea a fost tinuit, fiind cntat i vestit doar de ngeri la nceput. Primii care au aflat de la ngeri aceast veste au fost pstorii de lng petera Betleemului, crora le-a zis ngerul: Vi s-a nscut azi Mntuitor, care este Hristos Domnul, n cetatea lui David. i acesta v va fi semnul: vei gsi un prunc nfat i culcat n iesle" (Luca 2,8-14). Rege al ludeei era atunci Irod cel Mare. La scurt timp dup naterea Domnului, n Betleem au sosit i cei trei crai de la rsrit care s-au nchinat Pruncului, aducndu-I daruri ca unui mprat, Arhiereu i Proroc. Craii fuseser cluzii spre Betleem de o stea minunat, al crei mers nu era ca al celorlalte stele i care se artase pe cer timp de doi ani. Dar pentru Maica Domnului nici vestirile ngerilor i nici artarea stelei nu nsemnau prea mult, ci numai Pruncul dumnezeiesc pe care-L purta n prea curatele sale brae cu o total druire. Naterea Domnului este de asemenea i mplinirea profeiilor mesianice. 2) Naterea Domnului se serbeaz la 25 decembrie, fiind unul din praznicele mprteti. Se mai numete i Crciunul. NATAN - profet al Vechiului Testament, care a mustrat pe David pentru uciderea lui Urie Heteul (II Regi 12,1-15).

DICIONAR BIBLIC_____________________________________151

El a ajutat apoi pe Solomon s ajung rege n locul lui David, i a scris faptele celor doi regi ai lui Israil. NAUM - 1) al aptelea dintre profeii mici, originar din Elco. A profeit nainte de anul 612 .Hr. E srbtorit la l decembrie. 2) Cartea Nawn este una din crile canonice de valoare profetic ale Vechiului Testament. Are 3 capitole. Partea nti (cap. 1-2,3) - vorbete despre puterea i dreptatea lui Dumnezeu. Partea a doua (cap. 2,34) - relateaz asediul i distrugerea cetii Ninive. NAZARET - (n ebraic: neer = rdcin", odrasl") - orel n Galileea, aezat ntre lacul Ghenizaret i Marea Mediteran. Aici se afla Sf. Fecioar Mria n momentul Bunei-Vestiri i tot n Nazaret a locuit Mntuitorul de la ntoarcerea din Egipt, pn la vrsta de 30 de ani, cnd i-a nceput propovduirea. Apoi s-a mutat n Capernaum. NAZARINENI - 1) denumire dat de iudei cretinilor, care erau considerai ucenici ai lui lisus Nazarineanul". Tot astfel i credina cretin era numit la nceput eresul nazarinenilor" (Fapte 24,5). 2) Nazarinenii sau urmaii Domnului" n pustia lumii" - sect religioas ntemeiat de elveianul loan lacob Wirz (1778-1858). Li se mai spune i pocii". Dup moartea lui Wirz, care avea dese crize de epilepsie dublate de o avansat schizofrenie, secta s-a destrmat, dar ideile lui s-au transmis totui. Noul organizator al sectei a fost Samuel H. Frolich (1803-1857), tot n Elveia. El era evreu de neam, convertit la calvinism. n 1832 trece la baptism, ntemeind apoi o nou grupare eretic numit Comuna nazarian". Pociii sau nazareii nu sunt totuna cu adepii Cultului cretin dup Evanghelie. Ei nu au pastori, ci preedini". Sunt mpotriva statului i Bisericii. Doctrina lor este sincretist. Resping Sf.

152
Preot VASILE SORESCU

Taine, icoanele, cultul sfinilor, Sf. Tradiie, jurmntul militar etc. Pentru ei, toate instituiile statului sunt locauri ale lui Antihrist. Celelalte nvturi ale lor sunt un amestec confuz de idei gnostice, maniheice, baptiste, calvine etc. NAZIREU - n Vechiul Testament era brbatul sau femeia care, printr-un legmnt special, se dedica lui Dumnezeii. Nazireul se abinea de la vin i struguri, nu-i tia prul i nu se apropia de mort. Cei care erau nazirei de o lun, dup ce se ncheia timpul fgduit, aduceau o jertf special. Samson i Samuel au fost nazirei pe via. NEAPOLI - (noua cetate") - port al Macedoniei, la 12 km de oraul Filipi. Sf. Pavel a trecut prin acest ora n a doua cltorie misionar. NEBO - muntele pe care a murit Moise. Era n inutul Moabului. NEEMAN SIRIANUL - comandantul armatei regelui Siriei n timpul prorocului Elisei. Fiind bolnav de lepr, vroia s vin la Elisei, dar nainte de a se ntlni, prorocul i A trimite vorb s intre de apte ori n apa Iordanului, n cele din urm Neeman face cum i s-a spus i se vindec. NEEMIA - paharnic al regelui Artaxerxe i guvernatorul ludeei dup ntoarcerea din robia babilonean. Neemia a venit din Babilon la Ierusalim n anul 20 al lui Artaxerxe, adic n anul 445 .Hr. Venind la Ierusalim, el a nceput reconstrucia zidurilor Ierusalimului i apoi, ajutat de preotul Ezdra, restaureaz viaa religioas i moral a poporului. Dup 22 de ani de edere n ar, merge iar la Suza. ntorcndu-se din nou la Ierusalim, a dat mai multe dispoziii de ordin moral, religios i social, pentru a scoate poporul din starea n care deczuse n absena sa. n cele din urm, Neemia a revenit n Persia.

DICIONAR BIBLIC 153

NEFTALI - 1) fiul patriarhului lacov, nscut de Bilha. 2) Numele seminiei care s-a tras din Neftali. NICODIM - fariseu, crturar i membru al Sinedriului, iar ntr-ascuns", ucenic al Mntuitorului. n convorbirea avut cu el, Domnul a artat obligativitatea botezului n vederea mntuirii. Nicodim nu s-a nvoit cu sfatul iudeilor cnd au condamnat pe Mntuitorul. Apoi mpreun cu losif din Arimateea au luat trupul Domnului i L-au pus n mormnt. NICOLAE - unul din cei apte diaconi (Fapte 5,6), prozelit din Antiohia. Se pare c fcea parte din cei aptezeci" de ucenici i c ar fi ajuns episcop de Samaria. NICOLAIT - sect de gnostici antinomiti. Adepii sectei svreau fapte imorale. Prerea unora c acetia i trag numele de la diaconul Nicolae nu se ntemeiaz pe nici o dovad cert. NINIVE - capitala Asiriei, de la sfritul secolului al VUI-lea .Hr. Locuitorii oraului erau idolatri. Oraul Ninive a fost distrus de babiloneni n anul 612 .Hr. NOE - (linite", mngiere", aductor de pace") al doilea strmo al neamului omenesc, deoarece toi oamenii din vremea sa au murit n timpul potopului ce-i poart numele (Facerea 9). Noe a fost al zecelea descendent al lui Adam. El este fiul lui Lameh i nepotul lui Matusalem. Cnd a venit potopul, Noe avea 600 de ani. Porunca de a face corabia a primit-o cu o sut douzeci de ani nainte de potop, printr-un nger. i tot ngerul i-a descoperit planul i dimensiunile corbiei. Noe a vestit pe oameni de venirea potopului, dar nimeni nu 1-a ascultat. Dup potop, Noe a adus jertf de mulumire lui Dumnezeu i a binecuvntat pe Sem i pe lafet pentru c s-au purtat cu nelepciune atunci cnd tatl lor s-a ameit

154
Preot VASILE SORESCU

de vin. Ham, dimpotriv, s-a purtat necuviincios i a fost blestemat. Binecuvntarea lui Sem i lafet i blestemul lui Ham, nu le-a anulat libertatea, ci a fost o profeie, cci Dumnezeu, n lumina pretiinei Sale, cunotea faptele urmailor lui Noe. Dup potop, Noe a mai trit 350 de ani, toate zilele lui fiind de 950 de ani. Noe prefigureaz pe lisus Hristos, apa potopului prefigureaz apa de la botez, iar corabia prefigureaz Biserica. NUMERI - a patra carte a Pentateuhului. Este carte canonic de valoare istoric a Vechiului Testament. Autorul ei a fost Moise. Se numete aa, pentru c n ea se cuprinde recensmntul poporului evreu. Cartea are 36 de capitole. Partea nti (cap. 1-14) - istorisete rzvrtirea poporului cauzat de informaiile mincinoase ale iscoadelor trimise n Canaan. Partea a doua (cap. 15-19) - cuprinde unele ntmplri ce au avut loc n timpul celor 40 de ani petrecui n pustie. Partea a treia (cap. 20-36) - povestete despre moartea Mariamii, a lui Aaron, despre arpele de aram i luptele cu amoniii, moabiii i madianiii. NUNTA - (sau Cununia) - una din cele apte Taine ale Bisericii. Nunta este actul sfnt, de origine dumnezeiasc, n care, prin preot, se mprtete harul Sfntului Duh, unui brbat i unei femei ce se unesc liber n cstorie, care sfinete i nal legtura natural a cstoriei la demnitatea reprezentrii unirii duhovniceti dintre Hristos i 'Biseric. Cstoria este o legtur natural pe via ntre un brbat i o femeie. Slujba cununiei are ca introducere ierurgia logodnei. Cununiile ce se pun pe cap sunt semnul cinstei i al demnitii, sau cum zice Sf. loan Gur de Aur, sunt simbolul ascezei conjugale", pentru a atinge castitatea, integritatea fiinei.

DICIONAR BIBLIC 155

NUNTA DIN CANA GALILEEI - a avut loc la scurt timp dup botezul Mntuitorului.
La aceast nunt, lisus Hristos a fcut prima minune, prefcnd apa n vin. Minunea a fost fcut la mijlocirea Maicii Domnului, de fa fiind i Sf. apostoli. Acetia, vznd cele ntmplate, au crezut" n Mntuitorul lisus Hristos.

o
OCUPAREA CANAANULUI - s-a realizat sub conducerea lui losua Navi, care a trit 110 ani. nainte de a trece Iordanul, n pmntul Canaan, evreii condui de Moise au biruit armatele lui Sihon, regele amureilor, i ale lui Of, regele Vasanului, iar pmntul acestora a fost dat seminiei lui Gat, seminiei lui Ruben i la jumtate din seminia lui Mnase. Dup moartea lui Moise, conducerea poporului evreu a fost preluat de losua Navi. Sub conducerea lui, poporul evreu a trecut Iordanul, ca pe uscat, i a ocupat oraele Ierihon i Ai. Apoi a nvins pe locuitorii din oraele Hebron, Eglpn, Lachi i larmut, care se coalizaser mpotriva lui, i a cucerit nordul i sudul Canaanului. Seminia lui Levi nu a primit pmnt de motenire n Canaan i s-a rspndit n tot Canaanul ca s fie la dispoziia celorlalte seminii pentru trebuinele religioase. OLOFERN - general al lui Nabucodonosor. Acesta a nconjurat cu armata cetatea Betulia, ameninnd pe iudeii din cetate cu moartea prin nfometare. Atunci vduva ludita a venit n tabra asirienilor i ntr-o noapte, dup un osp, a tiat capul asirianului, salvnd cetatea de la distrugere.

OMORREA BALAURULUI I ISTORIA IDOLULUI BEL - adaus sau supliment la Cartea canonic a prorocului Daniel.
n acest adaus se descrie modul ingenios n care prorocul Daniel a demascat neltoria slujitorilor idolului Bel, care mncau cele aduse idolului, intrnd n templu printr-o u secret. Atunci slujitorii au fost ucii iar idolul sfrmat. Balaurul a fost ucis tot de Daniel i pentru aceasta, babilonenii

DICIONAR BIBLIC 157

au cerut regelui s arunce pe proroc ntr-o groap cu lei. Dar Dumnezeu 1-a aprat i Daniel nu a fost sfiat de lei. OMRI - rege al Israelului (885-875 .Hr.), tatl regelui Ahab i ntemeietorul dinastiei omonime. El a mutat capitala regatului Israel la Samaria. A fcut fapte rele naintea lui Dumnezeu i a fost mai nelegiuit dect naintaii lui (HI Regi 16). ONAN - fiul lui Iuda i nepotul lui lacov. Din cauz c nu a voit s aib copii cu Tamara, cumnata sa i deci s ridice urmai fratelui su mort, dup cum prevedea cstoria de levirat, Dumnezeu a poruncit s fie omort. De aici pcatul onaniei. ONIA - nume de arhiereu din timpul Macabeilor. 1) Onia 7-a trit la sfritul secolul al IV-lea i nceputul secolului al III-lea .Hr. (/ Macabei 12). 2) Onia II - a trit cu o sut de ani mai trziu fa de Onia I. Arhiereul Simon a fost fiul lui. 3) Onia II (+ 170 .Hr.) - s-a opus planului lui Seleuc IV de a lua tezaurul templului din Ierusalim. El a fost fiul arhiereului Simon. ONISIM - fostul sclav al lui Filimon, originar din Frigia. A fost convertit de Sf. Pavel la Roma, devenindu-i ucenic. El i-a dus lui Filimon epistola pe care i-a adresat-o apostolul Pavel. Potrivit Tradiiei, Onisim a fost hirotonit episcop i martirizat n anul 95 d.Hr. Este srbtorit la 15 ianuarie. OPRIREA SOARELUI - atunci cnd cinci regi amorei i ali regi canaanei au venit s piard cetatea Ghibam, care fcuse pace cu evreii, ghiboaniii au cerut ajutor lui losua Navi. Acesta a lovit pe neateptate pe amorei i aliaii lor i i-a nvins, n timpul luptei, losua a strigat ctre Dumnezeu i s-a oprit soarele i luna a stat" i nu s-a grbit ctre asfinit aproape toat ziua" (losua 10,13). Pentru ^ evrei aceast minune a avut o semnificaie deosebit, n timpul celor 430 de ani ct au stat n robia egiptean, ei luaser cunotin de mai multe zeiti adorate

158
Preot VASILE SORESCU

de egipteni, ntre aceste zeiti era i Soarele. Prin faptul c losua Navi i-a poruncit i el s-a oprit aproape" nc o zi, iudeii au fost ferii de pcatul politeismului i-al idolatriei. ORINI - cetate n ludeea. Aici s-a nscut Sf. loan Boteztorul. Astzi localitatea se numete Ain Karem. ORTODOXIE - (n grecete: orthos + doxa = dreapt credin i nchinare adevrat) - religia cretin a crei nvtur are la baz tradiia apostolic, transmis prin intermediul teologiei patristice i neopatristice. Rdcinile dogmatice, canonice i cultice ale ortodoxiei sunt puternic ancorate n rsrit i au ca moment de referin perioada celor apte sinoade ecumenice. Specifice teologiei ortodoxe i sunt de ase menea doctrina despre persoan i comuniunea de iubire dintre persoane, precum i doctrina despre energiile divine necreate. Teologul energiilor necreate este socotit Sf. Grigorie Palama (1296-1359). OSANA - (n arameic: ajut-ne [Doamne], mntuiete-ne") - cuvnt de preamrire, aclamaie. Osana Fiul lui David" - a fost strigtul de bucurie al poporului i al copiilor la intrarea Mntuitorului n Ierusalim. OSEA - (n ebraic: laa - lehosua" = mntuire"). 1) Primul dintre profeii mici ai Vechiului Testament. S-a nscut la nceputul secolul al VUI-lea .Hr. i a propovduit n regatul de nord, ntre anii 750 .Hr. - 730 .Hr. Este srbtorit la J.7 octombrie. 2) Cartea Osea - carte canonic de valoare profetic a Vechiului Testament. Are 14 capitole. Partea nti (cap. 1-3) - vorbete despre cstoria profetului cu o femeie pctoas, artnd prin aceasta nesupunerea lui Israel fa de Dumnezeu. Partea a doua (cap. 4-14) - cuprinde trei mustrri adresate poporului, precum i anunarea pedepselor care aveau s vin asupra evreilor. 3) Ultimul^rege al Israelului (732-721 .Hr.) s-a mai numit i Ozia. n cele din urm a fost nchis de Salmanasar I.

DICIONAR BIBLIC 159

OZIA - rege n regatul Iuda, fiul lui Amasia. n timpul lui a propovduit prorocul Zaharia. Ozia a btut pe filisteni i pe arabi, dar pentru c a intrat n templu ca s tmieze, a fost pedepsit de Dumnezeu cu lepr chiar n acel moment. Lui i-a urmat fiul su lotam.

PAFOS - port n partea de vest a insulei Cipru. De aici era proconsulul Sergius Paulus convertit de Sf. Pavel n prima cltorie misionar. PALESTINA - (n grecete: ge Palestine" = pmnt filistean") - se mai numete n Sf. Scriptur ara Fgduinei", Canaan", Israel", ludeea" etc. Palestina se nvecina cu Siria i Fenicia la nord, Marea Mediteran la vest, Siria la est i cu deertul arab la sud. Cele mai nsemnate orae ale Palestinei au fost Ierusalim, lerihon, Betleem, Betsaida, Capernaum, Amaria, Sichem etc. Rul cel mai important este Iordanul, care trece prin lacul Ghenizaret i se vars n Marea Moart, n anul 63 .Hr. Palestina a fost cucerit de Pompei. Ultimul rege al ei a fost Antigon Macabeul, care n anul 37 .Hr. a fost nlturat de idumeul Irod cel Mare. PAMFILIA - inut situat pe coasta meridional a Asiei Mici. Pe aici a trecut Sf. Pavel de mai multe ori n cltoriile sale misionare. PARABOLA - istorisire alegoric prin care se mijlocesc adevruri dogmatice sau morale, plecndu-se de la pilde i asemnri foarte cunoscute n aceast viaa. Mntuitorul a rostit 28 de parabole. Prin unele parabole lisus Hristos transmite nvturi despre mpria cerurilor (bobul de mutar, aluatul, comoara din arin, cele zece fecioare, neghina etc.) prin altele despre Judecata de apoi (nvodul, semntorul), precum i despre pocin, rbdare i alte nvturi morale (fiul risipitor, oaia cea rtcit, bogatul nemilostiv i sracul Lazr, vameul i fariseul, samarineanul milostiv etc.). PARALIPOMENA (I-II) - cri canonice istorice

DICIONAR BIBLIC 161

ale Vechiului Testament. Prima are 29 de capitole, a doua 36 de capitole. PARMENA - unul din cei apte diaconi hirotonii de aspostoli. Fcea parte din cei 70 de ucenici" ai Mntuitorului. A murit ca martir la 28 iulie i e srbtorit la 2 martie i 28 iulie. PRI - erau de ^origine iranian i locuiau n sud-vestul Mrii Caspice. n ziua Cincizecimii, la Ierusalim erau i evrei care triau n aceste inuturi. PARUSIE - este nvtura despre nnoirea lumii, a doua venire a lui lisus Hristos, nvierea morilor, judecata obteasc, despre rai i iad. ntre semnele care vor premerge cea de-a doua venire a Domnului pot fi amintite: nmulirea frdelegilor, rzboaie, diferite calamiti naturale, propovduirea Evangheliei la toate popoarele, apariia lui Antihrist, venirea lui Enoh i Ilie, artarea pe cer a Sf. Cruci i altele. Dar despre timpul venirii Mntuitorului nu se tie nimic. Atunci va fi nimicit i moartea i va urma nfricoata judecat. PATE - (n grecete: pasha" = trecere prin moarte la via) - 1) srbtoarea cea mai nsemnat a evreilor, care amintea de scoaterea lor din robia Egiptului (Ieirea 12,5-11). La evrei prin pate" se mai nelegea i mielul pascal ce trebuia mncat dup un anumit ritual. Pastele se serba ncepnd cu seara zilei de 14 Nisan (ajunul) pn n seara dinaintea zilei de 15 Nisan. Atunci se mnca mielul pascal, cu azim i cu ierburi amare (Ieirea 12). Apoi de la 15 pn la 21 se inea srbtoarea azimilor. 2) Srbtoarea cea mai jisemnat a cretinului. Pentru cretini, Pastele este ziua nvierii Domnului", a biruinei vieii asupra morii, este ziua mprtirii cu Trupul i Sngele" Lui Hristos Dumnezeu. Prin nviere i apoi prin nlare, Mntuitorul, care este i smna lui Avraam", a fost ridicat cu trupul pn la tronul Prea Sfintei Treimi i de acolo mijlocete pentru noi, mai ales n sfnta i

162 Preot VASILE SORESCU

dumnezeiasca Liturghie, cnd nu numai c vine s se jertfeasc tainic pe Sf. Altar, ci ne nal i pe noi s slujim cu heruvimii i serafimii Liturghia cereasc. Pastile se srbtorete n prima duminic dup lun plin ce urmeaz echinociului de primvar, fixat la 21 martie. Aceast regul s-a stabilit la primul sinod ecumenic din Niceea (anul 325 d.Hr.). Dac se ntmpl s coincid cu cel iudaic, Pastile cretinilor se amn pe duminica urmtoare. PTAR - port pe rmul de vest al Lichiei. PATIMILE DOMNULUI - 1) ncep cu rug ciunea din grdina Ghetsimani i se ncheie cu rstignirea pe Crucea Golgotei. Pentru Mntuitorul, patimile nu au fost o constrngere, ci au fost o parte a chemrii i trimiterii Sale. Ele sunt de fapt problema principal a vieii Sale. Mntuitorul a vrut i a dorit s ptimeasc. De aceea, toi cei care vor s-L urmeze, trebuie s-i educe voina de a suferi. Lsndu-se prins n urma srutului trdrii lui Iuda, Mntuitorul este legat i adus la Anna, socrul lui Caiafa, care era arhiereu n anul acela. Anna L-a trimis la Caiafa, unde erau adunai crturarii i btrnii. Lovit peste obraz de unul din slujitorii ce se aflau de fa, Mntuitorul este adus naintea Sinedriului i osndit la moarte, pentru c le-a spus c El este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu, Cel prea nalt". n acest timp, Petru s-a lepdat de trei ori de Mntuitorul, n faa celor care se aflau n curtea Sinedriului, blestemndu-se i jurndu-se c nu cunoate pe omul acela". Cnd a cntat cocoul, el i-a adus aminte de cele ce i-a spus Domnul i ieind afar, a plns cu amar". Se zice c trdarea lui Iuda i lepdarea lui Petru au fost cele mai tragice fapte din istoria patimilor Mntuitorului. Lsat apoi n seama slugilor, Mntuitorul este btut, batjocorit, scuipat, lovit cu pumnii i hulit. La iudei, ca i la alte popoare, scuiparea era cea mai mare insult ce se putea aduce vreunui om. A doua zi, dimineaa, Mntuitorul este adus iari n faa Sinedriului i pentru c mrturisete ca este Hristos,

DICIONAR BIBLIC____________________________________163

Fiul lui Dumnezeu", II aduc legat n Pretoriu, pentru a fi condamnat la moarte de Poniu Pilat. Fiind gsit fr vin, guvernatorul roman l trimite la Irod, care se afla la Ierusalim, n palatul luxos din Asmonea. Dar pentru c Mntuitorul nu a rostit nici un cuvnt naintea lui Irod, acesta l mbrac n haina alb" de batjocur i-1 trimite din nou la Poniu Pilat. Adus la guvernator, poporul cere eliberarea tlharului Barabba i rstignirea Mntuitorului. Urmeaz apoi groaznica btaie cu bice, ncoronarea cu spini i expunerea n faa poporului. Dup aceea L-au btut cu vergile, despre care se spune c era preludiul nfricoat al morii". Horaiu o numete grozav pedeaps". mbrcat cu o hlamid roie de ocar, Domnul este lovit peste cununa de spini att de tare, nct capul, faa i tot trupul I se umplu de snge. Multe lovituri au fost mortale, dar l ntrea dumnezeirea, ca s bea pn la fund paharul nfricoatei suferine. i aceasta numai din dragoste pentru noi! Poniu Pilat l aduce n faa poporului i strig: Iat Omul!" Aceste cuvinte erau provideniale, dar nimeni nu le-a neles i de aceea iudeii au nceput s strige: Rstignete-L, rstignete-L". Una din trsturile eseniale ale patimilor Mntuitorului a fost tcerea, pe care Sf. Ambrozie o numete silentium triumphale". El a vorbit numai cnd datoria mrturisirii a cerut-o i cnd a spus deschis adevrul. i acum Domnul avea soarta n mna Sa, cci dac ar fi vorbit, poporul n loc de rstignete-L" ar fi strigat Osana". Dar El vrea s se jertfeasc. Atunci Pilat a hotrt ca lisus Hristos s fie rstignit. De aceea ostaii L-au dezbrcat de hlamid i L-au mbrcat n hainele Sale. Apoi dndu-I crucea, au ieit din cetate pn la Golgota. Pe drum Domnul, nemaiputnd s mearg cu crucea, din cauza cumplitelor rni, este ajutat de Simon din Cirene. Dus pe Golgota, El este rstignit ntre doi tlhari.

164 Preot VASILE SORESCU

PATMOS - insula n care a fost exilat Sf. apostol loan, de ctre Domiian. Aici a avut revelaia celor scrise n Apocalips. Insula se afl n Marea Egee, ntre Grecia i Asia Mic. PATRIARH - (n grecete: primul printe") 1) n Vechiul Testament numele de patriarh" s-a dat lui Adam .i urmailor lui din Set, pn la potop. Dup potop, acest nume s-a dat lui Avraam, Isaac, lacov i celor doisprezece fii ai lui lacov. 2) n Noul Testament patriarhul este persoana care deine cel mai nalt grad n ierarhia unei Biserici ortodoxe, sau eterodoxe, autocefale. Patriarhul de la Constantinopol se numete Patriarh ecumenic".

PATROLOGIE - (Patristic)
1) Colecie format din scrierile prinilor Bisericii, pn n secolul al VUI-lea d.Hr., adic pn la Sf. loan Damaschin (753). Dup Sf. loan Damaschin, urmeaz perioada neopatristic. 2) Una din disciplinele teologiei care studiaz sistematic viaa, operele i doctrina prinilor i scriitorilor bisericeti. Cei mai reprezentativi prini ai Bisericii au fost: Sf. Ignatie (98-117 d.Hr.); episcopul Antiohiei, Herma, autorul scrierii Pstorul"; Sf. Justin Martirul i Filosoful (+ cea 165 d.Hr.); Clement al Alexandriei; Sf. Atanasie cel Mare (+ 373); Sf. Chirii al Ierusalimului (+ 387); Sf. Vasile cel Mare (+ 379); Sf. Grigorie de Nazianz (+ 390); Sf. Grigorie de Nyssa (+ 394); Sf. loan Gur de Aur (+ 407); Sf. Chirii al Alexandriei (+ 444); Sf. Maxim Mrturisitorul (581-662); Sf. loan Damaschin (650-753) i alii. PA VEL - Apostolul neamurilor" - nu a fost dintre cei doisprezece apostoli ai Mntuitorului. 1. Viaa Sf. Pavel se numea la nceput Saul i s-a nscut n Tarsul Ciliciei. Era din seminia lui Veniamin, avnd drepturi de cetean roman, nvase la coala vestitului rabin Gmliei

DICIONAR BIBLIC 165

i fcea parte din partida fariseilor. La nceput a fost un aprig duman al Bisericii. Dup uciderea arhidiaconului tefan, cnd el pzea hainele ucigailor, Saul a mers la Damasc avnd scrisori de mputernicire de la arhiereu. Dar pe calea Damascului are loc convertirea lui (vezi Convertirea lui Pavel"). Fiind botezat de Anania, episcopul Damascului, Sf. Pavel a plecat n Arabia unde a stat trei ani. A mers apoi la Ierusalim i de aici a fost trimis la Cezareea i de acolo la Tars. Adus de Barnaba la Antiohia Siriei (n anul 43 d.Hr.), propovduiete aici un an ntreg. Dup aceea a plecat n cele trei cltorii misionare (vezi Cltoriile misionare ale Sf. Pavel"). Dup a treia cltorie, urmeaz captivitatea din Cezareea de doi ani (59-61 d.Hr.) i cea de la Roma (61-63 d.Hr.). Eliberat n anul 63 d.Hr., a mers n Spania, apoi a venit n Italia. De aici s-a dus la Efes, unde l nscuneaz pe Timotci episcop, ntlnete pe Tit n Filipi i dup ce trece prin Corint, pune pe Tit episcop n Creta. Se ntoarce prin Corint la Filipi, iar n anul 66 este prins i dus la Roma n a doua captivitate (anii 66-67). n anul 657, la 29 iunie este martirizat pe colina Vatican, prin tierea capului, n aceeai zi a fost martirizat i Sf. Petru.
2. Scrierile Sf. Pavel

De la Sf. Pavel ne-au rmas 14 epistole, care fac parte din scrierile canonice ale Noului Testament (vezi Epistolele pauline"). PCAT este nstrinarea de Dumnezeu sau ruperea comuniunii cu El, prin clcarea poruncilor Lui. Pcatul se mai numete i frdelege" sau nelegiuire". Pcatul nu este lucrarea lui Dumnezeu, el a aprut prin libertatea de voin a ngerilor czui i apoi a oamenilor, ncepnd cu Adam. Lucifer a fost primul care a pctuit i apoi ngerii czui. Pcatul lui Adam se mai numete i pcatul strmoesc" i de el se cur omul numai prin Taina Botezului. Eliberarea

166
Preot VASILE SORESCU

de sub robia diavolului i-a pcatului s-a fcut prin ntruparea, rstignirea i nvierea Mntuitorului. Pcatele svrite dup Botez se iart numai prin Taina Spovedaniei sau a Mrturisirii. Pcatele de moarte sunt n numr de apte: mndria, iubirea de argini, desfrul, invidia, lcomia, mnia i lenea. Pcatele mpotriva firii sunt: sodomia sau homosexualitatea, malahia, oiania i idolatria. Iar cele mpotriva Duhului Sfnt sunt respingerea adevrului nvederat sau necredina, precum i lupta mpotriva Bisericii. Fiind nclcarea cu deplin tiin i cu voie liber, prin gnd, cuvnt i fapt, pcatul are urmri foarte grave n viaa pmnteasc, iar dup moarte aduce osnda i chinul n iadul venic. PECAH - rege al Israelului (737-733 .Hr.) A purtat lupte cu asirienii, dar a fost omort de poporul rsculat Lui i-a urmat Osea, pus de Tiglatfalasar II al asirienilor (IV Regi 16). PENTATEUH - primele cinci cri canonice ale Vechiului Testament. Autorul Pentateuhului a fost Moise. Cele cinci cri ale Pentateuhului sunt urmtoarele: Facerea sau Geneza, Ieirea sau Exodul, Leviticul, Numerii i Deutoronomul. PENTICOSTALI - sect religioas, ai crei adepi pretind c pot dobndi darul de a vorbi n limbi" i puterea de a vindeca bolnavi. Secta a aprut la nceputul secolul al XX-lea n Anglia i SUA, dar nvturile penticostale i au rdcinile n ereziile primelor veacuri, adic n nvturile gnostice i iudeocretine de atunci. Penticostalii au nlturat Sf. Taine, refuz serviciul militar, sunt mileniti i se mai numesc i tremurici". PEREEA - teritoriul care se ntindea ntre Marea Moart, lacul Tiberiadei i inutul Decapolei. Principalele orae ale acestui inut au fost: Gadara, Betabara, Filadelfia, Macherus, unde a fost nchis Sf. loan Boteztorul i altele.

DICIONAR BIBLIC 167

PERGA - ora n Parnfilia, la 12 km de Marea Mediteran. Locuitorii acestui ora cinsteau pe zeia Artemis. n Perga a venit Sf. Pavel n prima cltorie misionar. PERGAM - ora n inutul Lidiei, aproape de Marea Egee. Episcopul Pergamului e amintit n Apocalips (2,12). PESCUIREA MINUNAT - de dou ori Petru, Andrei, lacob i loan s-au ostenit s prind pete pe Tiberiada n timpul nopii, dar n-au prins nimic. Prima dat a fost ^imediat dup botezul Mntuitorului, iar a doua oar dup nviere. n ziua urmtoare ns, cnd timpul nu era favorabil pescuirii, ascultnd de cuvntul Domnului ei au prins atta pete nct mreaja era gata s se rup". Marea Tiberiadei simbolizeaz lumea, corabia - biserica cretin, pescarii pe viitorii apostoli, iar mreaja nseamn cuvntul Evangheliei. Datoria slujitorilor altarului este de a arunca mreaja cuvntului, deci de a nva i povui, dar ca s se prind cineva n mreaja cuvntului nu e n puterea lor, ci este dup voia lui Dumnezeu. PETRU - 1) unul din cei doisprezece apostoli. Era originar din Betsaida i pe tatl lui l chema loan, iar fratele su este apostolul Andrei, cel dinti chemat". La nceput fusese ucenic al Sf. loan Boteztorul, de meserie fiind pescar. Sf. Petru a fost cstorit i se numea Simon. Chemat la apostolat de Mntuitorul lisus Hristos, el avea s fac parte din grupul celor mai apropiai ucenici ai Domnului, alturi de lacob i loan ai lui Zevedeu. Cu puin timp nainte de rstignirea Mntuitorului, Petru a mrturisit n Cezareea lui Filip c El este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu". Atunci Domnul i-a rspuns: Tu eti Petru i pe aceast piatr voi zidi Biserica Mea i porile iadului nu o vor birui" (Matei 16,16-18). Cuvntul piatr" se refer nu la Petru, ci la credina mrturisit de el n numele celorlali apostoli, c Mntuitorul este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu". n noaptea patimilor, Petru s-a lepdat de trei ori de

168
Preot VASILE SORESCU

Domnul, iar cnd cocoul a cntat de dou ori el a ieit din curte i a plns cu amar". Deci Sf. Petru avea credin tare, dar s-a dovedit de mai multe ori ndoielnic i lipsit de nelegere, nviind din mori, Mntuitorul 4-a repus n apostolat, iar faptul c el a luat cuvntul la alegerea lui Matia, la pogorrea Duhului Sfnt i la vindecarea ologului de la Poarta Frumoas, dovedete c se bucura n grupul celor doisprezece apostoli doar de o ntietate de vrst. n anul 49-50 d.Hr. Petru a luat parte la Sinodul Apostolic din Ierusalim. A fcut multe minuni n via i a propovduit Evanghelia n ludeea, Samaria, Asia Mic, Babilon i n ultimii ani ai vieii la Roma. n ziua de 29 iunie, anul 67 d.Hr., a fost martirizat prin rstignire pe o cruce, cu capul n jos, pe colina Vaticanului, n timpul mpratului Nero. In aceeai zi fusese martirizat i Sf. apostol Pavel. Se pare c sarcofagele cu osemintele celor doi mari apostoli se afl i azi la Roma, n subsolul Bisericii Sfntului Petru. 2) Epistolele soborniceti ale Sf. Petru fac parte din crile canonice ale Noului Testament (vezi Epistolele soborniceti").

PIERDEREA SODOMEI I GOMOREI a fost cauzat de idolatrie i mai ales de pcatele trupeti mpotriva firii", adic de sodomie sau homosexualitate. Ca eveniment istoric, pierderea Sodomei a avut loc cu un an nainte de naterea lui Isaac, deci n anul 1972 .Hr. Dintre toi locuitorii Sodomei, doar Lot, nepotul lui Avraam i familia sa au mai scpat cu via. Dar i femeia lui Lot, neascultnd de porunca de a nu mai privi napoi, s-a prefcut ntr-un stlp de sare. Pierderea celor dou ceti s-a svrit de doi ngeri prin foc i pucioas". Pe locul lor a aprut apoi Marea Moart. PILDA - (sau parabol) - este un mijloc de a transmite

DICIONAR BIBLIC 169

nvturi religios-morale, plecndu-se de la lucruri sau ntmplri ct mai cunoscute. Pildele rostite de Mntuitorul au fost n numr de 28. 1) Pilda semntorului (Matei 13,3-23) Cuprins. A ieit semntorul s semene smna sa. i semnnd el, una a czut lng drum i a fost luat de psri. Alta a czut pe loc pietros i rsrind, s-a uscat, cci nu avea umezeal. Alta a czut ntre spini i a fost nbuit, iar alta a czut pe pmnt bun i a adus road. Explicare. Semntorul este Mntuitorul i apoi apostolii, episcopii, preoii i diaconii. Smna este cuvntul Evangheliei. Pmntul nchipuie inima omului, care poate fi mpietrit, nestatornic, plin de griji pmnteti sau bun i rbdtoare. 2) Pilda neghinelor (Matei 15,24-43) Cuprins, mpria cerurilor e asemenea unui om care a semnat arina, iar noaptea vrjmaul a semnat n acea arin neghin. La secerat, grul se adun n hambar, iar neghina se arunc n foc. arina este lumea, smna bun sunt fii mpriei, vrjmaul este diavolul, timpul seceriului este sfritul lumii iar secertorii sunt ngerii. 3) Pilda omului care arunc smna pe pmnt (Marcu 4,26-29) 4) Pilda gruntelui de mutar (Matei 13,36-43) 5) Pilda aluatului (Luca 13,20-21) 6) Pilda comorii ascunse n arin (Matei 13,14). Cuprins, mpria cerurilor este asemenea cu o comoar ascuns n arin, pe care gsind-o un om, a vndut toate i a cumprat arina aceea. Explicare. Comoara ascuns este mpria cerurilor, adic nvtura cretin, iar pentru a o ctiga un om care i d seama de valoarea ei, las toate i urmeaz Mntuitorului. 7) Pilda mrgritarului de mare pre (Matei 13,45-46) 8) Pilda nvodului (Matei 13,47-50) 9) Pilda smochinului neroditor (Matei 21,19-22) 10) Pilda smochinului udat s rodeasc (Luca 13,6-9) 11) Pilda celor doi fii chemai a lucra n via tatlui (Matei 21,28-32)

170
Preot VASILE SORESCU

12) Pilda lucrtorilor ri (Matei 21,33-46) Cuprins. Un gospodar a sdit vie, a mprejmuit-o, a fcut teasc, a zidit turn de paz i a dat-o n seama lucrtorilor. La timpul roadelor, a trimis slujitorii si la lucrtorii viei. Dar lucrtorii au btut i chiar omort pe unii din slujitorii stpnului. Atunci e trimis fiul. Dar lucrtorii l omoar. Explicare. Gospodarul este Dumnezeu, via lumea, gardul nseamn legea, teascul altarul, turnul de paz lcaul sfnt, iar lucrtorii au fost evreii. Slujitorii stpnului sunt profeii. Fiul este nsui Mntuitorul, pe care L-au rstignit. 13) Pilda Acelor zece fecioare (Matei 25,1-12) Cuprins, mpria cerurilor e asemenea celor zece fecioare. Cinci dintre ele aveau untdelemn, celelalte nu. Aipind toate, au adormit. Cnd a venit mirele, au intrat cu el la nunt numai cinci, care aveau candelele pregtite. Explicare. Cele zece fecioare nchipuie pe oameni. Adormirea lor nseamn moartea. Mirele e Mntuitorul care va veni la sfritul lumii. Fecioarele nenelepte sunt oamenii care fac i fapte bune, dar nu le fac pentru Dumnezeu ci pentru a fi vzui i ludai de lume. 14) Pilda galanilor (Matei 25,14-3) Cuprins, mpria cerurilor este asemenea cu un om, care, plecnd ntr-o ar ndeprtat, a dat unei slugi cinci talani, alteia doi i alteia unul. Cnd a venit i s-a socotit cu slugile sale, cel cu cinci talani mai ctigase cinci i e ludat, cel cu doi mai ctigase doi, iar cel cu un talant, l ngropase. Atunci stpnul s-a mniat i i-a luat i talantul acela, dndu-1 celui cu cinci talani. Explicare. Stpnul este Dumnezeu, slugile sunt oamenii, iar talanii sunt darurile date oamenilor. Cei care nmulesc talantul sunt cei mulumii de darurile pe care le au i lucreaz cu ele. Cel care a ngropat talantul simbolizeaz pe omul nemulumit i lene. Timpul cnd Dumnezeu se socotete cu oamenii este moartea i judecata. 15) Pilda bogatului cruia i-a rodit arina (Luca 12,16-21) Cuprins. Unui bogat i-a rodit arina i el cugeta s strice hambarele i s fac altele mai mari i apoi s zic sufletului

DICIONAR BIBLIC 171

su s bea, s mnnce i s se veseleasc. Dumnezeu i-a zis: Nebune, n noaptea asta vor cere sufletul tu de la tine i cele ce ai pregtit tu, ale cui vor mai rmne?" Explicaie. Bogatul simbolizeaz pe omul nemilostiv i lacom. Lipindu-se de buntile pmntului, el nu mai nelege c alta este mncarea, butura i veselia pentru suflet. De aceea i Dumnezeu a trimis pe ngerii Si ca s-i ia sufletul, rmnnd toate de la el. 16) Pilda celor chemai la nunt (Luca 14,7-15) 17) Pilda nunii fiului de mprat Cuprins. Un mprat a fcut nunt fiului su. Cei poftii, n-au voit s vin i de aceea au fost chemai cei de la rspntiile drumurilor. La mas a intrat i un om fr hain de nunt. Acesta este aruncat n ntunericul cel mai din afar. Explicare, mpratul este Dumnezeu, fiul Lui este Mntuitorul. Nunta este mntuirea omului prin Fiul. Cei chemai au fost fariseii i crturarii, care n-au crezut n Hristos. Cel gsit la mas fr hain, simbolizeaz pe orice om, care fiind poftit, fr s merite, uit s primeasc nvtura necesar pentru mntuire. Pe acesta ngerul l arunc n foc, neavnd fapte bune. 18) Pilda despre cina cea mare (Luca 14,16-24). Cuprins. Un om a fcut cin mare. Cei chemai ns n-au venit, unii motivnd c i-au luat arin, alii c au cinci perechi de boi pe care trebuie s-i ncerce, iar alii c s-au nsurat. Atunci sunt chemai cei bolnavi i cei de la rspntii i garduri. Explicare. Omul este Dumnezeu. Cei care n-au venit la cin motivnd c i-au luat arin sunt cei robii de lume i de patimile lumeti. Cei cu cinci perechi de boi sunt cei ce se las robii la simuri, care sunt dou cte dou. Iar cel care i-a luat femeie, simbolizeaz pe oamenii robii de patimile trupeti. Sracii, orbii i neputincioii sunt evreii simpli, fr carte, pe cnd oamenii de la rspntii i garduri" sunt pgnii ce aveau s fie botezai. 19) Pilda despre oaia cea pierdut (Matei 18,12-14) 20) Pilda celor doi datornici

172
Preot VASILE SORESCU

Cuprins. Un mprat, socotindu-se cu slugile sale, a iertat datoria de 10000 de talani unui datornic. Acesta ns n-a iertat pe unul ce-i datora lui 100 de dinari i 1-a aruncat n nchisoare. Auzind de aceasta, stpnul s-a mniat i 1-a aruncat n nchisoare pe jcel ce nu 1-a iertat pe datornicul su. Explicare, mpratul este Dumnezeu. Slugile sunt oamenii, iar banii sau datoriile sunt greelile fa de Dumnezeu i fa de ceilali oameni. Dumnezeu a iertat datoria aceluia ce-i datora 10000 de talani, dar pentru c acela nu iart datoria mic de 100 de dinari unui .cunoscut de-al su, este aspru pedepsit. Deci iertarea de la Dumnezeu este condiionat de iertarea aproapelui. 21) Pilda fiului risipitor (Luca 10,11-32) (vezi Fiul risipitor") 22) Pilda despre slugile ce-i ateapt stpnul (Luca 12,36-40) 23) Pilda despre iconomul credincios i nelept (Matei 24,45-52) 24) Pilda despre drahma cea pierdut (Luca 15,8-10) 25) Pilda despre iconomul necredincios (Luca 16,1-13) 26) Pilda bogatului nemilostiv i a sracului Lazr (Luca 16,19- 31) (vezi Bogatul nemilostiv i sracul Lazr"). 27) Pilda vduvei struitoare i a judectorului nedrept (Luca 18,1-8) 28) Pilda vameului i fariseului (Luca 18,9-14) Cuprins. Doi oameni au mers la templu s se roage. Unul era fariseu iar altul vame. Fariseul se nla pe sine i judeca pe ceilali oameni, pe cnd vameul se btea cu pumnul n piept i zicea: Dumnezeule milostiv, fi mie pctosul". i s-a ntors vameul la casa sa, mai ndreptat dect fariseul". Explicare. Templul a prefigurat Biserica cretin. Fariseul simbolizeaz pe cei mndri i ludroi, pe cnd vameul simbolizeaz pe omul smerit i doritor de ndreptare. Venirea lor la templu ca s se roage, arat c Biserica

DICIONAR BIBLIC 173

a fost rnduit de Dumnezeu cas de rugciune pentru toate neamurile". PILDELE LUI SOLOMON - carte canonic poetic a Vechiului Testament. Are 31 de capitole. PISIDIA - inutul dintre Frigia, Licaonia, Lichia i Pamfilia. Cel mai nsemnat ora al acestui teritoriu era Antiohia Pisidiei. PLAGA - 1) ran a corpului, greu de vindecat. 2) Plgile Egiptului - au fost zece plgi abtute asupra Egiptului, nainte de plecarea evreilor din robia egiptean. Aceste plgi au fost: prefacerea apelor n snge, broate n tot Egiptul, mute rele n ar, musc cineasc, cium mare n vite, bube rele pe oameni i vite, grindin cumplit, lcuste n toat ara, ntuneric timp de trei zile i moartea ntilor nscui ai egiptenilor. Cele zece plgi au fost date prin Moise i Aaron. PLNGERILE LUI IEREMIA - carte canonic poetic a Vechiului Testament. Are 5 capitole. PONT - patria lui Pilat. A fost provincie n Asia Mic, n partea de sud a Mrii Negre i la est de Bitinia. Cele mai nsemnate orae ale acestei provincii au fost Ncocezareea Pontului i Sinope al Pontului. PONIU PILAT - guvernator roman al ludeei, n timpul mpratului Tiberiu (14-37 d.Hr.). Avea reedina la Cezareea Palestinei. El a guvernat ludeea ntre anii 26-36 d.Hr. i era originar din Pont. Poniu Pilat a hotrt condamnarea la moarte a Mntuitorul, cednd presiunii mulimii dezlnuite a iudeilor. De aceea, cu toate c a mrturisit c nu I-a gsit nici o vin", splndu-se pe mini n faa celor prezeni, el rmne totui vinovat de marea nedreptate judiciar ce I s-a fcut Mntuitorului, nedreptate care a avut ca deznodmnt rstignirea Fiului lui Dumnezeu ntrupat pe crucea Golgotei. PORCIUS FESTUS - guvernatorul roman al

174
Preot VASILE SORESCU

Palestinei care a trimis pe Sf. Pavel la Roma, pentru a fi judecat de mprat. Apostolul Pavel ceruse judecata Cezarului, deoarece era cetean roman. Porcius Festus a guvernat Palestina ntre anii 60-62 d.Hr. POIFERA - preot la templul pgn din Iliopolis, tatl Asinetei, soia lui losif (Facerea 41-45). POTOP - ploaie de patruzeci de zile i patruzeci de nopi, n urma creia a fost inundat tot pmntul (Facerea 7). Potopul a fost vestit cu 120 de ani mai nainte, dar oamenii nu au luat n seam mesajul venit din cer. Toi oamenii, mai ales uriaii care apruser la cteva generaii dup Adam, deveniser idolatri, poligami, violeni i rzbuntori. In mijlocul acestei decderi morale generale, Matusalem i Noe menineau credina n Dumnezeu. Porunca de a face corabia, precum i planul corbiei, au fost date lui Noe printr-un nger. Oamenii de atunci vedeau aceast grandioas lucrare dar n-au primit solia lui Noe n legtur cu potopul, deoarece credeau, ca i muli din zilele noastre, c natura e mai presus de Dumnezeu care a creat-o i legile ei sunt att de neclintite, nct nici chiar Dumnezeu nu le-ar putea schimba. Dup terminarea corbiei, animale i psri de tot felul au intrat n ea, fiind conduse de ngeri. Apoi au intrat i Noe cu soia, cu cei trei fii i cu nurorile sale, ua masiv fiind nchis de un nger. Grozvia potopului a nceput a opta zi dup intrarea lui Noe n corabie. Apa cdea n valuri uriae din nori, iar izvoarele se revrsau n cascade nspimnttoare pe pmnt. Groaza oamenilor era de nedescris, dar dac potopul ar fi ncetat, ei s-ar fi ntors iari la pcatele lor. Dup ncetarea potopului, timp de mai multe luni de zile corabia a fost purtat de vnturi i de valuri, fiind ocrotit de ngeri. Ea s-a oprit pe muntele Ararat n Armenia. i n zilele noastre s-au mai gsit unele rmie din corabia lui Noe, n ghearii din Ararat.

DICIONAR BIBLIC 175

Toat scoara pmntului a fost schimbat prin potop, iar pdurile uriae s-au prefcut n crbune. Ca semn al hotrrii lui Dumnezeu de a nu mai nimici lumea prin potop, a fost pus pe cer curcubeul. Potopul avea s prefigureze mntuirea oamenilor prin Taina Botezului, iar corabia lui Noe prefigureaz Biserica lui Hristos. PREOT - (n grecete: slujitor") - persoan consacrat svririi rnduielilor cultice ale unei religii, n Biserica cretin, preotul este o persoan hirotonit care primete i exercit puterea harului preoiei, n virtutea cruia nva cuvntul lui Dumnezeu, svrete Sf. Taine i toate actele de cult legate de viaa religioas a oamenilor i conduce pe credincioi pe calea mntuirii. PREOIA - (sau hirotonia) 1) una din cele apte Sfinte Taine, prin care se mijlocete celui ce o primete harul preoiei, cu cele trei lucrri, instructiv, sfinitoare i conductoare. 2) Preoia Vechiului Testament - se refer la trei tipuri de preoie - preoia lui Melchisedec, preoia leviilor sau dup rnduiala lui Aaron", preoia mprteasc" a tuturor evreilor, ca popor ales". 3) In Noul Testament se vorbete tot de trei preoii: Preoia lui lisus Hristos, primit de la Dumnezeu Cel n Treime, pe care i-a dat-o i El ca Dumnezeu, nu ca om. Preoia apostolilor, transmis lor de Mntuitorul n ziua nvierii, cnd a suflat asupra lor" i a zis: Luai Duh Sfnt! Crora vei ierta pcatele, se vor ierta, i crora le vei ine, vor fi inute" (loan 20,21-23). Aceast preoie e transmis de apostoli prin hirotonie episcopilor, iar episcopii la rndul lor o transmit altor episcopi, preoilor i diaconilor. Fiecare dintre acetia are harul ^ preoiei potrivit treptei ierarhice n care a fost hirotonit, n felul acesta, preotul i episcopul devin organe vzute prin care nsui Arhiereul" Hristos ca subiect mprtete celor ce cred darurile Sale i pe Sine nsui.

176
Preot VASILE SORESCU

Preoia ortodox este de succesiune apostolic. Mai este i o preoie mprteasc" sau general. Pe aceasta o primesc toi cretinii prin Taina Botezului, a Mirungerii i a Sfintei mprtanii, i nu e totuna cu preoia haric". PRETORIU - palatul n care locuia pretorul roman. Tot astfel era numit i cel locuit de un prefect sau de un procurator- roman. PRIDVORUL LUI SOLOMON - sau porticul lui Solomon se afla n partea de est a templului. Sub acest portic, se adunau muli evrei, din Ierusalim sau din alte localiti. PROCONSUL - guvernator al unei provincii senatoriale, cu rol de magistrat roman, dar fr putere militar. PROCURATOR - guvernator roman cu funcie de prefect. PROHOR - unul din cei apte diaconi (Fapte 6,5-6), care a ajuns episcop n Nicomidia Bitiniei. A fcut parte din grupul celor aptezeci" de ucenici ai Mntuitorului i e srbtorit la 28 iulie. PRONIE - (sau Providen) - este purtarea de grij a lui Dumnezeu fa de toat creaia Sa, i deci i fa de oameni. PROROC - 1) cel ce vede" cele viitoare. Se mai numete i profet, adic cel ce spune" cele ce au s se ntmple n viitor. Prorocii au fost persoane cu o via sfnt care au vorbit n numele lui Dumnezeu, purtai fiind de Duhul Sfnt. Prorocirile lor au fost inspirate de Dumnezeu. Profeii Vechiului Testament se mpart n profei mari: Isaia, Ieremia, lezechiel i Daniel, i profei mici, care sunt n numr de doisprezece. Pe lng acetia au mai fost i ali profei ca: Moise, David, Samuel, Natan, Ilie, Elisei i alii. Ultimul proroc al Vechiului Testament este Sf. loan

DICIONAR BIBLIC 177

Boteztorul, ns cel mai mare proroc este nsui Mntuitorul lisus Hristos. Profeii au fost i n Noul Testament, dar numai n Biseric. 2) Prorocii mincinoi sunt aceia care se cred proroci" dar s-au desprit de Biserica una, sfnt, soborniceasc i apostoliceasc". PROROCIE - vestirea unui eveniment viitor care nu se poate cunoate n mod natural, ci numai Dumnezeu, n virtutea pretiinei Sale, l face cunoscut prorocilor prin revelaie. Iar evenimentul se ntmpl ntocmai cum a fost prezis. PROSCOMIDIE - (n grecete: proscomizin = a aduce, a pune nainte, a oferi): 1) Prima parte a Sf. Liturghii, care cuprinde rnduiala pregtirii i a binecuvntrii Cinstitelor Daruri, adic a materiei jertfei liturgice. 2) Proscomidiar (sau altarul producerii) - este masa de forma unei firide n peretele din nord al altarului, pe care se svrete rnduiala proscomidiei. El simbolizeaz petera n care s-a nscut Mntuitorul. PROTESTANTISM - micare religioas cretin desprins din catolicism, ce a avut ca nceput Reforma din secolul al XVI-lea. Primele ramuri ale protestantismului au fost: luteranismul, calvinismul i anglicanismul. Apoi au aprut din acestea sute i mii de grupri i secte neoprotestante. n general, doctrinele protestante recunosc doar Sf. Scriptur i resping Sf. Tradiie, susin mntuirea numai prin credin, resping cultul Maicii Domnului, sfinilor, Sf. Treime, postul, monahismul i au doar taina botezului i a mprtaniei, care sunt simple simboluri. PROZELIT - (nou venit", strin") - cel de alt neam care primea religia mozaic, se tia mprejur i inea poruncile Legii Vechi. Prozeliii mai primeau i un botez de curire. Cei tiai

178 Preot VASILE SORESCU

mprejur se mai numeau i prozeliii dreptii", iar cei ce nu se tiau mprejur erau numii prozeliii porii" sau temtorii de Dumnezeu". Muli dintre prozelii aveau s devin cretini. PSALMI - carte canonic poetic a Vechiului Testament. Cuprinde 150 de psalmi canonici, iar psalmul 151 este necanonic. Cei mai muli psalmi au fost alctuii de regele David. Ei se pot mpri n 6 clase: de laud, de cerere, psalmi istorici, didactici, de pocin i mesianici. Cartea psalmilor se mai numete i Psaltirea, care a devenit cartea de rugciune a Bisericii cretine, fiind mprit n 20 de catisme. PUDENIU - unul din cei aptezeci" de apostoli i colaborator al Sf. Pavel. A murit martir la Roma. E srbtorit la 15 aprilie, PURIM - (n ebraic: tragere la sori") - srbtoare a iudeilor instituit n amintirea scprii lor de uneltirile lui Aman (vezi Estera"). Se inea n zilele de 14-15 ale lui Adar i a fost rnduit dup ntoarcerea evreilor din robia babilonean. PUTIFAR - demnitar egiptean i comandantul corpului de gard de la curtea faraonului. El a cumprat ca sclav pe losif, fiul lui lacov, atunci cnd a fost vndut de fraii si.

Q
QUIRINIUS - guvernator A al Siriei pe vremea Cezarului Augustus (Luca 2, 1-2). n timpul guvernrii lui a dat porunc mpratul Augustus s se fac recensmntul populaiei n imperiu i deci tot n acest timp s-a nscut Mntuitorul lisus Hristos n Betleem. QUMRAN - (Kirbet Qumrari) - locul unde s-au gsit n 1947 celebrele manuscrise de lng Marea Moart". Localitatea este n nord-vestul Mrii Moarte i ar fi fost locuit de esenieni din secolul al II-lea .Hr. pn n secolul I d.Hr.

R
RABI (sau Rabbi) - (n ebraic: Domnul meu", stpnul meu"), n vremea Mntuitorului acest titlu l purtau crturarii i fariseii, ncepnd cu marele nvat Hillel. Dar singurul Rabbi" cu adevrat a fost numai Mntuitorul lisus Hristos. RABIN - (n ebraic: rab" = domn). Acest nume era purtat de cei care tiau s scrie i care nvau poporul din crile sfinte ale Vechiului Testament. Mai trziu rabinii au devenit conductori ai comunitilor evreieti mozaice. RAHAV - soia lui Salmon, unul din strmoii Mntuitorului (Matei 1,5). Ea fusese o femeie desfrnat din Ierihon, pe care losua nu a omort-o cnd a cucerit cetatea, deoarece ascunsese iscoadele trimise n Canaan. RAFAEL - (n ebraic: Dumnezeu tmduiete"). Numele unuia dintre arhangheli, n cartea lui Tobit se istorisete cum arhanghelul Rafael a nsoit pe tnrul Tobie pn la Gabael care locuia n Ragheul Mediei. Mai nti ei s-au oprit la Ecbatana, la Raguel, ruda lui Tobit. Aici, ascultnd de sfatul lui, Tobie izbvete pe Sara, viitoarea sa soie, de un demon cumplit i vindec apoi orbirea tatlui su Tobit, cnd s-au ntors la Ninive. Dup aceea, arhanghelul Rafael li s-a descoperit astfel: Eu sunt Rafael, unul din cei apte sfini ngeri, care ridic rugciunile sfinilor i le nal naintea slavei Celui Sfnt" (Tobit 12,15). Apoi s-a fcut nevzut. RAGUEL - tatl Sarei i deci socrul lui Tobie. Pe soia lui o chema Edna i locuiau n Ecbatana. RAHILA - una din soiile patriarhului lacov i fiica lui Laban. Ea a nscut pe losif i pe Veniamin. Rahila a

DICIONAR BIBLIC 181

murit la naterea lui Veniamin i a fost nmormntat la Betleem (Facerea 35,16-19). RAI - dup concepia cretin, este locul n care vor locui sufletele celor drepi, dup moarte. Raiul se mai numete i eden, paradis sau snul lui Avraam. El este loc i stare de nespus fericire. Din cauza pcatului lui Adam, raiul a fost nchis pentru om i a fost deschis dup moartea i nvierea Mntuitorului. De aceea, primul cetean al raiului avea s fie tlharul din dreapta, cruia i-a zis Domnul: Astzi vei fi cu Mine n rai" (Luca 23,43). Sufletele celor ce se mntuiesc merg n rai dup judecata particular, care are loc a 4Q-a zi dup moarte. RAMA - localitate n ludeea, situat la 10 km nord de Ierusalim. E amintit de prorocul Ieremia n legtur cu strigtul disperat al mamelor din Betleem, atunci cnd Irod le-a ucis pruncii la Naterea Mntuitorului (Matei 2,18). RASCOLUL - micare eretic aprut n Rusia n urma sinodului de la Moscova din anul 1654, cnd s-a hotrt traducerea corect a crilor de ritual dup ediiile greceti i ndreptarea inovaiilor i exagerrilor cultice. Sinodul a fost convocat de patriarhul Nikon. Cu timpul rascolnicii s-au mprit n bezpopovii (fr preoi") i popovii (cu preoi"). Rascolnicii popovii de pe teritoriul rii noastre se mai numesc i lipoveni. RSCUMPRARE - este darul lui Dumnezeu oferit oamenilor gratuit, ca urmare a Jertfei Sale de pe cruce. Prin ntrupare, rstignire i nviere, Mntuitorul ne-a mpcat cu Tatl, ne-a eliberat de sub robia diavolului i a ndumnezeit firea omeneasc. Omului i se cere credin i fapte bune, pentru c acestea i asigur capacitatea de a primi i conlucra cu energia necreat a harului divin n vederea acceptrii darului rscumprrii sau mntuirii. RSTIGNIREA MNTUITORULUI - a avut loc vineri, nainte de Pastile iudeilor, n anul 33 d.Hr.

182
Preot VASILE SORESCU

Mntuitorul a fost rstignit ntre doi tlhari la ora 12 i a murit la ora 15. Deci prima Liturghie solemn a Noului Testament, svrit de nsui Arhiereul Hristos, a durat 3 ore. Rstignirea nu este semnul neputinei, ci momentul nlrii Lui pe tronul eternitii. Pe cruce Domnul a ncredinat pe mama Sa apostolului loan, sau .mai bine zis pe loan i Biserica pe care o reprezenta, i-au ncredinat iubirii de mam a Maicii Domnului. nainte ns, El s-a adresat tlharului din dreapta Sa, ceea ce arat c- ntr-un anumit sens iubirea de pctoi ntrece iubirea de mam i de prieten. Atitudinea tlharului mntuit este o adevrat convertire pe patul morii, care cuprinde: mrturisirea pcatelor i luarea crucii cu ncredere i cin. Tlharul din stnga, dimpotriv, prin necredin, hulire i crtire, respinge cu rutate darul mntuirii. n tot timpul patimilor, dar mai ales pe cruce, Mntuitorul a fost brbatul durerilor" i batjocura mulimii. Aproape toi i bteau joc de neputina lui aparent, de titlul su de jmprat i deoarece se fcuse pe Sine Fiul lui Dumnezeu, ntr-un oarecare fel, aceast batjocorire se continu peste veacuri cu Trupul i Sngele Su euharistie, din Sfnta mprtanie. Rstignirea Domnului a fost nsoit i de un semn ceresc, cci de la al aselea ceas ntuneric s-a fcut peste tot pmntul pn la al noulea ceas" (Matei 27,40). Pierznd mult snge prin rnile provocate de piroane, ct i prin rnile deschise de pe tot trupul i epuizat fiind de nebnuitele dureri trupeti i sufleteti, Mntuitorul i-a dat duhul" la ora 15. El a murit cnd i cum a voit. Era atunci anul 33 d.Hr. n momentul morii catapeteasma templului s-a despicat n dou, iar sutaul a mrturisit Cu adevrat Acesta Fiul lui Dumnezeu a fost".

RZBOIUL EVREILOR - s-a

anii 66-70 d.Hr. desfurat ntre

DICIONAR BIBLIC 183

La jumtatea secolului I d.Hr., Galileea, Samaria i ludeea sunt frmntate de mai multe rscoale, care aveau s duc la alungarea romanilor n anul 66 d.Hr. In anul 67 d.Hr., Nero trimite legiunile romane n Palestina, sub conducerea lui Vespasian. Acesta ocup Galileea. ^Murind Nero, Vespasian vine la Roma, ajungnd mprat, n anul 70 d.Hr. el trimite pe fiul su Titus, care reia ofensiva roman n Palestina. Acum este cucerit i distrus Ierusalimul, iar populaia a fost mprtiat n tot imperiul roman. Despre evenimentele ngrozitoare ce au avut loc atunci n Ierusalim, losif Flavius scrie astfel: Ei beau sngele cetenilor i-i mpreau cadavrele. Foamea mpingea populaia disperat la fapte grozave. Mamele ji sfiau copiii lor proprii, ca s-i potoleasc foamea, n decursul asediului, Tit porunci ca n fiecare zi s fie crucificai n public 500 de evrei i fiindc crucile lipseau, spnzura de aceeai cruce 34 ini. La luarea cu asalt a oraului au fost omori 11000 de jidovi, aa c sngele curgea iroaie pe strzi, n pia, pe coridoarele templului. Sabia roman i fcea drum printre evreii care luptau mprejurul sanctuarului cu disperare. Un mercenar arunc flacra focului n templu. Strigte i vaiete rsunau prin ora, ca ecoul blestemului de odinioar. Cnd Tit, dup cucerire, a vzut ruinele fumegnde i-a nlat minile la cer i a strigat: Eu sunt nevinovat pentru aceast jale, aceasta nu e opera mea, este pedeapsa lui Dumnezeu". REBECA - soia lui Isaac i fiica lui Batuel arameul. Fratele ei a fost Laban, tatl Rahilei i al Liei, viitoarele soii ale lui lacov. Rebeca a avut doi fii gemeni, pe Esau i pe lacov. Ea a murit n timp ce lacov era plecat n Mesopotamia i a fost ngropat n petera Macpela, acolo unde fuseser ngropai Avraam i Sarra. Astzi este oraul Hebron, iar pe mormintele lor a fost fcut o mare moschee musulman.

184 Preot VASILE SORESCU

REGI - cri canonice de valoare istoric ale Vechiului Testament. 1) I Regi (sau I Samuel), are 31 de capitole, n introducere (cap. 1-7) vorbete despre naterea i activitatea lui Samuel. Cuprinsul (cap. 8-31) istorisete alegerea i domnia lui Saul, ca primul rege al Israelului, precum i ungerea lui David, care trebuie s fug din cauz c Saul l urmrea ca s-1 omoare. 2) // Regi (sau II Samuel) - are 24 de capitole i vorbete despre domnia regelui David, timp de 40 de ani. 3) /// Regi - are 22 de capitole i se mparte n 3 pri: Partea I (cap. 1-11) - cuprinde istoria lui Solomon. Partea a Il-a (cap. 12-17) - istorisete evenimentele care au urmat dup moartea lui Solomon. Palestina se mparte n regatul de nord sau Israel i regatul de sud sau regatul Iuda, cu capitala la Ierusalim. Partea a IlI-a (cap. 18-22) - relateaz despre regele Ahab i despre prorocul Ilie Tesviteanul. 4) IV Regi - are 25 de capitole: Partea I (cap. 1-17) - istorisete minunile prorocului Elisei i evenimentele din cele dou regate pn la cucerirea Samariei (anul 722 .Hr.) de ctre Sargon al asirienilor, urmaul lui Salmanasar. Partea a Il-a (cap. 18-25) - prezint evenimentele din Iuda, pn la cucerirea Ierusalimului n anul 587 .Hr. de Nabucodonosor II al babilonenilor. REGIUM - ora situat n sudul Italiei. Aici s-a oprit Sf. Pavel o zi, atunci cnd a fost adus n prima captivitate roman. REVELAIE - (descoperire") - este lucrarea supranaturl prin care Dumnezeu a dezvluit lumii voina Sa. Revelaia este de dou feluri: natural i supranatural. Cea supranatural s-a fcut prin proroci i prin nsui Mntuitorul. Ea se pstreaz i se transmite sub cluzirea Duhului Sfnt n Biseric prin cele dou izvoare ale ei: Sf. Scriptur i Sf. Tradiie. ROBIA BABILONEAN - eveniment "de trist

DICIONAR BIBLIC 185

amintire din istoria poporului ales", care a nsemnat ducerea unui mare numr de evrei n Mesopotamia. Regatul Israel a fost cucerit n timpul lui Osea de regele Sargon al III-lea, n anul 722-721 .Hr. Atunci asirienii au cucerit Israelul i Samaria i n locul evreilor deportai au colonizat fenicieni, amonii, moabii, edomii etc. Populaia care a luat natere din amestecul acestora cu evreii rmai s-a numit" samaritean i era considerat spurcat de evreii care au revenit din robie n secolul al IV-lea .Hr. Regatul Iuda s-a meninut pn n anul 587 .Hr. cnd Nabucodonosor II a cucerit Ierusalimul i a drmat templul. Convoiul evreilor dui n robie la Babilon a pornit din localitatea Rama. Drmarea templului a dus la apariia sinagogilor. In anul 538 .Hr., Babilonul este cucerit de Cyrus al perilor, iar evreii sunt eliberai din robie. ROBIA EGIPTEANA - se refer la perioada de 430 de ani, timp n care evreii s-au aflat ca robi n Egipt. Din cauza unei mari secete din Canaan, lacov i fiii si au venit n Egipt, unde prin mijlocirea lui losif s-au stabilit n inutul Goen din Delta Nilului. Aici ei au meninut credina n Dumnezeu. Eliberarea evreilor din robie s-a fcut prin Moise. ROBOAM - fiul lui Solomon. A domnit ntre anii 933-917 .Hr. n anul 933 .Hr. s-a mprit regatul n dou: partea de nord cu zece seminii, numit Israel, i partea de sud, cu seminia lui Iuda i Veniamin, numit i regatul Iuda, cu capitala la Ierusalim. Roboam a fost primul rege al regatului Iuda. RODOS - insul n Marea Egee, n faa coastei de sud-vest a Asiei Mici. RUBEN - 1) fiul cel mai mare al lui lacov. Pe mama sa o chema Lia. 2) Numele seminiei care s-a tras din el. RUF - fratele lui Alexandru i fiul lui Simon Cireneanul, care a dus crucea Mntuitorului. Fcea parte

186
Preot VASILE SORESCU

din cei aptezeci de ucenici" i ajunge episcop de Teba. E srbtorit la 8 aprilie i la 4 ianuarie. RUGCIUNE - este vorbirea omului cu Dumnezeu. Ea este semnul comuniunii personale dintre om i Dumnezeu. Sunt rugciuni de laud, de cerere i de mulumire. Biserica este cas de rugciune pentru toate neamurile" (Marcu 11,17), iar Sf. Liturghie este rdcina tuturor rugciunilor.

RUGCIUNEA DIN GHETSIMANI - este nceputul patimilor Mntuitorului.

La Cina cea de Tain Mntuitorul a rostit Rugciunea Arhiereasc", rugndu-se pentru Sine, pentru ucenicii Si i pentru toi credincioii. Apoi a luat pe ucenici, afar de Iuda, care plecase s-L vnd, i a mers n grdina Ghetsimani ca s se roage. i s-a deprtat puin cu Petru, cujoan i cu lacov i a nceput a se spimnta" i le-a zis: ntristat este sufletul Meu pn la moarte". Frica Domnului era cauzat de apropierea cumplitei mori de care tia, precum i de ruine. Iar mhnirea" care-I cuprinsese inima fusese generat att de cunoaterea mizeriei sufleteti a oamenilor, ct i de durerea insuccesului, de toi fiind prsit. Atunci el se deprteaz puin i de cei trei apostoli i se roag Tatlui, cu sudori de snge" (Luca 22,44) s treac de la Mine paharul acesta" i continu ns nu precum voiesc Eu, ci precum voieti Tu" (Matei 26,29). Aceast rugciune a Domnului rmne un model perfect de rugciune. Cci esenialul n rugciune nu este mplinirea dorinelor imediate, ci preamrirea lui Dumnezeu". De aceea i road acestei rugciuni a Mntuitorului a fost de maxim nsemntate pentru acele momente. Iar aceast road este curajul i tria de a mplini voia lui Dumnezeu. Acum sufletul Lui se linitete i zice hotrt ucenicilor, care dormeau: Sculai-v, s mergem" (Matei 26,46). De asemenea i somnul ucenicilor agrava situaia, cci pe cnd prietenii Lui dormeau, dumanii, mpreun cu Iuda, vegheau. Deci rul vegheaz, binele doarme.

DICIONAR BIBLIC 187

RUGUL APRINS - dup aproape 40 de ani petrecui de Moise la madianii, a vzut n muntele Sinai un rug care ardea, dar nu se mistuia. Apropiindu-se de rugul aprins, ngerul care era n focul rugului, i-a zis: Nu te apropia aici! Ci scoate-i nclmintea din picioarele tale, cci locul pe care calci e pmnt sfnt" (Ieire 3,5). Apoi ngerul i face cunoscut hotrrea lui Dumnezeu de a merge i de a elibera pe evrei din robie. Rugul lui Moise exist i astzi. RUSALII - (sau Cincizecime") - 1) n Vechiul Testament era srbtoarea seceriului, numit i srbtoarea sptmnilor. 2) n Noul Testament este srbtoarea Pogorrii Duhului Sfnt (vezi Cincizecime").

SABA - regat n partea de sud a Arabici. Venind la Solomon cu cuvinte greu de neles, regina din Saba a rmas uimit de nelepciunea acestuia. SABAT - (n ebraic: sabbat = odihn") - n limba greac nseamn zi de odihn" sau ziua a aptea", iar n romnete e tradus prin smbt". Pentru evrei, sabatul a avut o semnificaie cu totul special, fiind poruncit ca zi de odihn" n pustiul Sinai, n amintirea scoaterii poporului evreu din robia egiptean, prin Moise (Ieire 16,23). Cretinii ns, nc de la nvierea Domnului i de la Pogorrea Duhului Sfnt au serbat duminica drept zi de odihn. SADUCHEI - formau un partid politico-religios i erau n permanent contradicie cu partida fariseilor. Nu credeau n existena ngerilor, n nviere i-n nemurirea sufletului. Fiind bogai, saducheii deineau funcii foarte influente n conducerea rii. ^Arhiereul Caiafa fusese unul din reprezentanii lor. mpotriva Mntuitorului ns, ei ntotdeauna se uneau cu fariseii. SALAMINA - port n partea de est a insulei Cipru. SALOMEEA - 1) numele uneia dintre femeile mironosie, care a urmat pe Mntuitorul pn la Golgota i a venit la mormnt n ziua nvierii. 2) Var primar a Maicii Domnului. Ea a fost soia lui Zevedeu i mama apostolilor lacov i loan. Se srbtorete la 3 august. 3) Salomeea, fiica Irodiadei i a lui Filip tetrarhul. Atunci cnd Irodiada 1-a prsit pe Filip i tria cu Irod, Salomeea a urmat-o. Dar la aniversarea lui Irod, ndemnat de mama

DICIONAR BIBLIC 189

ei, ea a cerut capul Sf. loan Boteztorul, care se afla n nchisoare. SAMARIA - 1) capitala regatului Israel. A fost distrus n anul 722 .Hr. de Sargon al III-lea al asirienilor. 2) n timpul Mntuitorului, Samaria era inutul dintre Galileea, Iordan, ludcea i Marea Mediteran. Locuitorii acestui inut se numeau samarineni i erau un amestec de iudei i de popoarele colonizate de asirieni aici. Din Vechiul Testament ei citeau doar Pentateuhul lui Moise i erau considerai spurcai de ceilali evrei. Templul samarinenilor de pe Garizim a fost drmat n anul 107 .Hr., de loan Hircan. Nu credeau n nviere i n ngeri. La fntna lui lacov de lng oraul Sihar, Mntuitorul a avut convorbirea cu femeia samarineanc. 3) Samarineanul milostiv - (vezi Pilda"). SAMOS - insul n Marea Egee, n apropiere de Troghilion. SAMOTRACIA (sau Samosul trac) - insul mic n Marea Egee, ntre Troa i Neapoli. SAMSON - cel mai puternic om care a trit pe pmnt. S-a nscut n ora, iar tatl lui, Manoe, era din seminia lui Dan. Din copilrie Samson a trit n nfrnare, fiind nazireu de la natere. Puterea lui extraordinar izvora de la poziia sa de nazireu pe via. Prul netuns era semnul devoiunii sale fa de Dumnezeu. Contrar voinei prinilor, Samson s-a cstorit cu o filisteanc, pe care ns a prsit-o n timpul nunii, deoarece 1-a trdat. Cstorindu-se cu altul, el s-a rzbunat distrugnd viile i cmpurile filistenilor. Omornd cu o falc de mgar o mie de filisteni, Samson a fost pus judector peste Israel. Legturile sale desfrnate cu o filisteanc din Gaza, i apoi cu Dalila (mistuitoarea") din Valea Sorec, vestit n vinuri, ca i deprinderea de a bea vin, ceea ce contravenea poziiei sale de nazireu, au dus la ndeprtarea binecuvntrii

190
Preot VASILE SORESCU

lui Dumnezeu de la el. De aceea, atunci cnd Dalila a fost pus s afle care este taina puterii lui neobinuite, Samson a cedat insistenelor ei i-i spune c puterea lui e condiionat de pr. i ntr-adevr, cnd Dalila i-a tiat prul, puterea, adic binecuvntarea lui Dumnezeu, 1-a prsit. Fiind prins de filisteni, el a fost dus n Gaza i dup ce i-au scos ochii, 1-au pus la rni. La o mare srbtoare n cinstea zeului Dagon, n templul plin de filisteni a fost adus i Samson, fiind batjocorit de toi. Intre timp prul i crescuse, ca semn c prin smerenie rectigase binecuvntarea lui Dumnezeu. Zdrobind cei doi stlpi din mijloc, templul s-a surpat i au murit sub drmturi att el ct i cei prezeni acolo. SAMUEL (Dumnezeu a ascultat") - profet, arhiereu i judector peste Israel. Tatl lui se numea Elcama i era din seminia lui Levi, iar pe mama sa o chema Ana. Dobndit prin rugciune, Samuel, copil fiind, a fost adus la cortul din Silo, unde ajhiereu era btrnul Eli. Samuel a fost ales judector la Mipa i n timpul guvernrii lui Israelul nu a fost atacat de nimeni. El conducea poporul din Rama, iar fiii lui, care judecau cu nedreptate, se aflau n Beer-eba. La insistenele poporului, Samuel a uns rege pe Saul, iar cnd acesta a czut din binecuvntarea lui Dumnezeu, tot el 1-a uns ca rege pe David. Samuel a nfiinat colile propetice n Israel i cu el a ncetat perioada judectorilor. Samuel prefigureaz pe Mntuitorul lisus Hristos. SANHERIB - rege al Asiriei (705-681 .Hr.). A avut lupte cu sirienii, fenicienii i cu lezechia al ludeei, pe care-1 oblig la o grea despgubire (IV Regi 18,14-16). SARRA - 1) soia lui Avraam, pe care 1-a urmat din Ur n Haran i din Haran n Canaan. Ea 1-a ndemnat pe Avraam s ia pe slujnica ei egipteanc Agar, ca a doua soie. Apoi tot Sarra a cerut lui Avraam s alunge pe Agar i pe fiul ei Isamail. Sarra a nscut pe Isaac, potrivit fgduinei, la vrsta de aproape 90 de ani.

DICIONAR BIBLIC 191

Ea a murit la vrsta de 127 de ani i a fost nmormntat n petera Macpela (Facerea 17,15-20). 2) Sara, fiica lui Raguel din Ecbatana, rud cu Tobit din Ninive. Fiind eliberat de demonul Asmodeu, care omorse apte brbai n noaptea nunii, Sara se'cstorete cu tnrul Tobie, fiul lui Tobit. (Tobit 7-10). SARDES - fost capital a Lidiei, n Asia Mic. Biserica din Sardos este amintit n Apocalips (1,11). SAREPTA - strveche cetate fenician, la sud de Sidon. La o vduv din aceast cetate a fost trimis prorocul Ilie n timpul secetei de 3 ani i jumtate. SARON - cmpie fertil pe rmul Mrii Mediterane, ntre lope i Crmei. SATANA - (n ebraic: potrivnic" sau vrjma") nume care se mai d diavolului. El este cauza rului n lume. La nceput diavolii au fost ngeri, dar au czut din har prin mndrie. Ca s nele pe oameni, Satana se poate preface n nger de lumin" i poate lua chiar chipul lui Hristos sau al Maicii Domnului. El inspir pe hristoiii" i prorocii" mincinoi i tot Satana se substituie morilor n spiritism i necromanie. Puterea Satanei nu trebuie nesocotit, cci numai harul divin poate s o biruie. Cu toate acestea, tot att de greit este a crede c puterea lui e de nebiruit. SAUL - primul rege al Israelului, uns de Samuel (aproximativ 1030-1010 .Hr.). Tatl lui se numea Clu i era din seminia lui Veniamin. nainte de a fi uns rege n Rama, Saul se ocupa cu plugritul. nvingnd pe Naha al amqniilor, Saul a fost recunoscut ca rege n Ghibeea. nainte de lupta cu filistenii, Saul s-a fcut vinovat de un mare pcat, prin aceea c la Ghigal s-a apropiat de altar i a jertfit el, nemaiateptnd pe Samuel, care avea s-1 mustre cu asprime. De aceea i victoria n-a mai venit prin el, ci prin lonatam, fiul su. Dup lupta cu amaleciii, Saul pctuiete din nou, crund pe Agag i turmele lui. Atunci Dumnezeu i-a zis

192
Preot VASILE SORESCU

lui Samuel: M ciesc c am pus pe Saul rege". Cina lui Dumnezeu nu e ca a oamenilor. Cina oamenilor presupune o schimbare a sentimentelor, pe cnd cina lui Dumnezeu cuprinde o schimbare a mprejurrilor i circumstanelor. Apoi Saul ajunge stpnit de un duh ru", care-i genera acele stri depresive. Deci el a devenit unealta lui Satan. Atunci a fost adus la curtea regelui David, i cnd acesta cnta, Saul se linitea. Saul a fost omort mpreun cu fiii si, n luptele cu filistenii. 2) Saul s-a numit i Sf. Pavel nainte de convertire. SAVAOT - (al otirilor") - cuvintele Domnul Savaot" nseamn Domnul otirilor cereti".

SRBTOAREA CORTURILOR - cu aceas-

ta se ncheiau srbtorile la evrei. Mai nti a fost srbtoarea recoltei, iar dup aceea a pribegiei prin pustie. Timp de apte zile (15-21 ale lunii Tisri) se tria n corturi i se aduceau jertfe zilnice, iar ziua ntia i a opta erau zile de odihn. SCHEVA - numit arhiereu iudeu" (Fapte 19,13-16). A avut apte fiii i nu a fost arhiereu la templul din Ierusalim. n realitate a fost ori un impostor ce se ddea drept arhiereu", ori se nscuse ntr-o familie de arhierei, sau se lepdase de credina mozaic i slujea ca preot n templul pgn al zeiei Artemis din Efes. SCHIMBAREA LA FA A MNTUITORULUI- a avut loc pe muntele Taborului, cu puin timp nainte de ptimirea Sa. Pe Tabor Domnul a luat pe Petru, lacov i loan, care au vzut faa lui mai strlucitoare dect soarele i hainele mai albe dect zpada". Despre aceast lumin de pe Tabor, Sf. Prini ne nva c este lumin necreat. Apoi s-a artat Moise i Ilie, care ntresc adevrul c Mntuitorul este Mesia, cel prezis de proroci. Iar Tatl din nor mrturisete: Acesta este Fiul Meu Cel iubit, n care am binevoit; pe acesta s-L ascultai" (Matei 15,5).

DICIONAR BIBLIC 193

Dup aceea, Domnul a poruncit ucenicilor s nu spun nimic despre cele vzute i auzite pe Tabor. SCHISMA - 1) o abatere de la disciplina Bisericii. Este o sciziune, o ruptur n snul unei Biserici, care pleac de la nesupunerea fa de conducerea oficial i de la tgduirea unor reguli generale sau particulare. Asociat apoi cu erezia, schisma d natere la o nou grupare religioas sau un nou cult religios. 2) Marea schism - a avut loc n ziua de 16 iulie 1054, cnd cardinalul Humbert a depus sentina de excomunicare" mpotriva patriarhului Mihail Cerularie pe altarul bisericii Sfnta Sofia din Constantinopol, n numele papei Leon IX, care murise cu trei luni nainte. Atunci patriarhul Mihail Cerularie a condamnat actul cardinalului Humbert n edictele sinodului local din Constantinopol i a excomunicat delegaia papal ce venise cu Humbert. Aa s-a ajuns la separarea canonic i ntreruperea comuniunii titurghice dintre Roma i Constantinopol. Anatema afost ridicat abia la 7 decembrie 1965, de ctre Patriarhul Atenagora i Papa Paul VI, dar consecinele ei vor dinui nc mult timp. SCII - popor care pe vremea apostolilor locuia n Dobrogea de astzi. Acest teritoriu se numea atunci Sciia Minor, sau Moesia inferioar. Aici a propovduit Sf. Andrei. SF. SCRIPTUR sau Biblia - este cartea care cuprinde cuvntul lui Dumnezeu, fiind inspirat de Duhul Sfnt. Canonul Sf. Scripturi a fost stabilit de Biseric i datorit inspiraiei divine, numai Biserica are menirea de a o interpreta corect (vezi Biblia). SECTA - este o grupare de oameni nemulumii de cultul sau confesiunea din care fcuser parte i a cror nvtur nu poate fi dect eretic sau greit. Deprtndu-se de la adevrul revelat, sectarii creeaz tot felul de nvturi dup mintea lor", care de cele mai multe ori duc la acte fanatice, imorale i antisociale. SEDECHIA - rege al regatului de sud (590-587

194
Preot VASILE SORESCU

.Hr.). n timpul lui regatul Iuda i-a ncheiat existena, fiind cucerit de Nabucodonosor II, iar poporul iudeu a fost dus n robia babilonean. Regele Sedechia a fost ucis de babiloneni n faa fiilor si. SEFORA - soia lui Moise i fiica preotului letro, conductorul madianiilor. Ea a nscut pe Gheron i Eliazer. SELEUCIA - port al oraului Antiohia din Siria. SEM - fiul cel mare al lui Noe, fratele lui Ham i lafet. Urmaii lui s-au numit semii. Din neamul lui s-a nscut Ebar i mai trziu Avraam, printele poporului evreu, din care se nate Mntuitorul. Semiii au trit n Orientul Apropiat i vorbesc i astzi limbile semite nrudite: akkad, ebraic, arameic, arab, fenician, etiopiana. SEPTUAGINTA - (n latin: septuagjnta = aptezeci") - prima traducere n limba greac a Vechiului Testament, fcut n timpul regelui egiptean Ptolemeu Filadelful (284-247 .Hr.). Traducerea a fost fcut la propunerea lui Philadelpos, eful bibliotecii din Alexandria. Pentru aceasta, faraonul Ptolemeu a cerut conductorilor evrei de la Ierusalim un exemplar ebraic al Vechiului Testament i 72 de traductori. Acetia au tradus Vechiul Testament n insula Phatos, n aptezeci i dou de zile, iar traducerea a fost pus n vestita bibliotec din Alexandria. Toate traducerile Vechiului Testament din Biserica Ortodox s-au fcut apoi dup Septuaginta. SERAFIMI - (n ebraic: seraf' = a arde") - una din cele nou cete ngereti, care arde" de iubirea lui Dumnezeu. Dup nvtura Bisericii Ortodoxe, serafimii cu heruvimii i tronurile formeaz prima triad de ngeri. SERGIU PAUL - proconsul roman n Cipru, convertit de Sf. Pavel n prima cltorie misionar. SET (nlocuitor") - al treilea fiu al lui Noe, care a primit dreptul de nti nscut".

DICIONAR BIBLIC

195

O veche tradiie spune c Set a fost rpit cu trupul la cer patruzeci de zile i a aflat multe taine de la ngeri. Urmaii lui s-au numit fiii lui Dumnezeu", iar ai lui Cain fiii oamenilor". Din neamul lui avea s se nasc Enoh i apoi Noe. SFRITUL LUMII - lumea a avut un nceput i va avea i un sfrit. Sfritul va fi de fapt o nnoire a lumii (vezi Parusia"). SFINIREA TEMPLULUI - 1) eveniment de referin n istoria religioas a poporului evreu, care a avut loc n timpul lui Solomon. Dup terminarea lucrrilor de zidire a templului din Ierusalim, care au durat apte ani, Solomon a hotrt sfinirea lui n zilele srbtorilor din luna Etanim, adic luna a aptea. i venind toi btrnii lui Israel, au dus preoii i leviii chivotul Domnului, cortul adunrii i toate lucrurile sfinte din cort, n templu. Cnd preoii au ieit din locaul sfnt, un nor a umplut casa Domnului, n acest timp se aduceau jertfe vite mrunte i mari care nu se puteau socoti. Atunci Solomon a ngenuncheat naintea altarului pentru jertfe i s-a rugat lui Dumnezeu. Iar Domnul i-a zis lui Solomon: Am auzit rugciunea ta i cererea ta... am sfinit templul pe care 1-ai zidit ca s petreac numele Meu acolo n veci i vor fi ochii i inima Mea acolo n toate zilele" (/// Regi 9,3). 2) Dup ntoarcerea din robia babilonean, la ndemnul lui Zorobabal, losua i prorocilor Agheu i Zaharia, templul drmat de Nabucodonosor II a fost rezidit i sfinirea lui s-a fcut n al aselea an al domniei regelui Darie (/ Ezdra 6,15-17). l SICHEM - strveche localitate n Canaan, situat ntre munii Garizim i Ebal. Aici s-au adunat evreii dup moartea lui Solomon, cernd lui Roboam uurarea birurilor. Acesta le-a respins cererea i Palestina s-a divizat n regatul de nord sau Israel i regatul de sud sau Iuda. Sichemul a fost prima capital a Israelului. A fost distrus de Alexandru Macedon i apoi de loan Hircan.

196
Preot VASILE SORESCU

Vespasian a zidit aici cetatea Flavia Neapolis, iar numele de azi al localitii este Nablus. SIDON - ora port al Feniciei, pe rmul Mrii Mediterane. De aici era originar Izabela, soia regelui Ahab. SIHAR - ora n Samaria, n apropierea fntnii lui lacov, fiul lui Avraam. Aici a avut loc convorbirea Mntuitorului cu femeia samarineanc. Sihar este numele vechiului ora Sichem. SILA (sau SILVAN) - unul din cei aptezeci" de apostoli. A luat parte la Sinodul Apostolic din anul 49-50 d.Hr. i a dus hotrrea Sinodului Bisericii din Antiohia. Avea darul prorociei i a nsoit pe Sf. Pavel n a doua cltorie misionar. A fost uns episcop al Corintului. E srbtorit la 30 iulie i la 4 ianuarie. SILOAM (trimis") - scldtoarea Siloam era un fel de lac n partea de sud-est a Ierusalimului. La Siloam a fost trimis orbul din natere i splndu-se pe faa a nceput s vad. SILVAN - fcea parte din cei aptezeci" de apostoli i a ajuns episcop al Tesalonicului. Este srbtorit la 30 iulie i la 4 ianuarie. SIMBOLUL CREDINEI (sau Crezul) - se numete i Simbolul niceo-constanlinopolitan", pentru c a fost alctuit la primele dou Sinoade ecumenice, de la Niceea (325 d.Hr.) i de la Constantinopol (381 d.Hr.). La primul Sinod ecumenic s~au formulat primele apte articole ale Crezului, iar la Sinodul al doilea ecumenic s-au formulat ultimele apte articole. Crezul este o mrturisire de credin care expune pe scurt dogmele fundamentale ale religiei cretine. De aceea el reprezint un moment important n slujba Sfintei Liturghii, avnd forma de rugciune. Primul simbol de credin" este ns simbolu apostolic",

DICIONAR BIBLIC 197

alctuit de Sfinii apostoli n anii 49-50, care avea dousprezece articole. SIMEON (cel drept") - 1) fiul patriarhului lacov, nscut de Lia. 2) Numele seminiei care se trgea din Simeon. 3) Btrnul Simeon - dup Tradiie a fost preot n Ierusalim. El ar fi fcut parte din cei 72 de nelepi care au tradus Vechiul Testament n limba greac (vezi Septuaginta) i pentru c nu a crezut c Fecioara va lua n pntece i va nate pe Emanuel", a fost inut de Dumnezeu ani muli ca s vad mplinirea prorociei. De aceea, el a fost purtat de Duhul Sfnt n templu cnd Mntuitorul a fost adus la 40 de zile. i lundu-L Simeon n brae, a rostit rugciunea: Acum siobozete pe robul Tu, Stpne..." Aceast rugciune se zice la vecernie. Este srbtorit la 3 februarie. 4) Simeon ce se zice Niger - proroc n Antiohia, care a hirotonit, mpreun cu ceilali proroci din acest ora, pe Sf. Pavel i pe Barnaba pentru apostolat. El fusese un iudeu botezat dup Cincizecime. SIMOiN (sau Simion) - 1) Simon, arhiereu n timpul Macabeilor. A fost fiul lui Onie i n jurul anului 200 .Hr., din ndemnul lui s-a reparat templul, (nelepciunea lui lisus Sirah 5,1-2). 2) Simon Macabeul (vezi Macabei"). 3) Simon-Petru (vezi Petru"). 4) Simon Zilotul sau Cananeul - fcea parte din grupul celor 12 apostoli. Era originar din Galileea. Cuvntul arameic Cananeul" s-a tradus n greac prin Zilotu". Dup Tradiie, a predicat n Egipt i n Mauritania i a murit ca martir fiind rstignit pe cruce la Snanir, n Persia. Se srbtorete la 10 mai. 5) Simon ruda Domnului" - i fratele lui lacov, losif i Iuda (Matei 13,55). Dup Tradiie, a fost episcop al Ierusalimului din anul 62 d.Hr., cnd Sf. lacov cel Mic a fost ucis cu pietre. Pstorind pn la 120 de ani, a fost martirizat prin rstignire n anul 107 d.Hr. Se srbtorete la 27 aprilie.

198
Preot VASILE SORESCU

6) Simon Magul - vrjitor din Samafia, botezat de diaconul Filip. A voit s cumpere cu bani puterea de a mijloci transmiterea harului peste cei botezai. De aici pcatul Simoniei, de a vinde sau cumpra cu bani harul Duhului Sfnt. 7) Simon Leprosul - n casa lui o femeie pctoas a uns capul Mntuitorului (Matei 26,6-13). 8) Simon Fariseul - e una i aceeai persoan cu Simon Leprosul. 9) Simon Cireneanul - (din Cirene) - tatl lui Alexandru i Ruf. El a fost pus de rstignitori s duc crucea Mntuitorului pe drumul Golgotei (Matei 27,32). 10) Simon Iscariotul - (din Cariot) - tatl lui Iuda care a vndut pe Mntuitorul pe 30 de argini (loan 6,17). 11) Simon Tbcarul - (sau^ curelarul") - era din lope i a fost botezat de Sf. Petru, n casa lui se afla apostolul cnd au venit trimiii lui Corneliu Sutaul, spre a-1 ruga pe Sf. Petru s mearg la Cezareea. SINAGOGA (adunare") - loca de cult la iudei. Sinagogile au aprut dup drmarea templului de ctre babiloneni, n timpul regelui Nabucodonosor II (586 .Hr.). Ele se menin i dup rezidirea templului de ctre Zorobabel. De aceea, att Mntuitorul ct i Sfinii apostoli au nvat nu numai n templul din Ierusalim, ci i n sinagogile din Galileea i ludeea. SINAI -t-1) muntele pe care Moise a primit Legea de la Dumnezeu. Se mai numete i Horeb. 2) Peninsul ntre Marea Mediteran, Oceanul Indian, Golful Persic i Marea Roie. Aici se afl muntele Sinai. SINEDRIU - 1) Autoritate judectoreasc n statele elenistice. 2) Forul suprem de judecat al evreilor, n vremea Mntuitorului, Sinedriul avea 71 de membri, alei dintre arhierei, preoi, crturari, saduchei, farisei i dintre btrnii poporului. Dup prinderea Mntuitorului n grdina Ghetsimani, Sinedriul L-a osndit la moarte, cernd dup aceea lui Pilat s-L rstigneasc.

DICIONAR BIBLIC 199

SINOD - 1) Sinod local - adunarea episcopilor unei Biserici locale. Sinodul local se ntrunete la anumite intervale de timp, pentru a rezolva diferite probleme administrative i este autoritatea suprem a Bisericii respective, 2) Sinod ecumenic (n latin: conciliu) - adunarea episcopilor Bisericii universale. Sinodul ecumenic este forul suprem al Bisericii i are autoritatea de a se pronuna n ceea ce privete nvtura, morala, disciplina i misiunea Bisericii. Biserica Ortodox recunoate apte sinoade ecumenice, pn la schisma din anul 1054. Aceste sinoade sunt: Sinodul I ecumenic de la Niceea (325 d.Hr.). Sinodul II de la Constantinopol (381). Sinodul III de la Efes (431). Sinodul IV de la Calcedon (451). Sinodul V de la Constantinopol (553). Sinodul VI de la Constantinopol (680). Sinodul VII de la Niceea (787). Catolicii au mai inut dup anul 1054 nc 14 concilii sau sinoade ecumenice, pn n anul 1962, cvnd a avut loc Conciliul II Vatican. SION - sau muntele Sion" - denumirea unei coline din vechiul Jerusalim, pe care a fost nlat cetatea noului Ierusalim, n sens duhovnicesc, Sion nseamn Biserica Cretin. SIRACUZA - capitala Siciliei, unde Sf. Pavel a stat trei zile cnd a fost adus la Roma. SI SERA - comandantul armatei lui labin, regele Canaanului. El a fost biruit de judectorul Barac i cnd a fugit de pe cmpul de lupt s-a ascuns n cortul laelei, femeia lui Hebar Chereul. n timp ce dormea, laela i-a nfipt un ru n tmpl i 1-a omort (Judectori 4). SAMPETRU - numele dat n popor srbtorii Sfinilor apostoli Petru i Pavel, care se ine la 29 iunie. SANTAMARIA - cu acest nume sunt cunoscute

200
Preot VASILE SORESCU

dou srbtori n cinstea Maicii Domnului: 1) Sntmria mare, la 15 august, n aceast zi se srbtorete Adormirea Maicii Domnului, care este ultimul praznic mprtesc din timpul unui an bisericesc, 2) Sntmria mic, la 8 septembrie, cnd se srbtorete Naterea Maicii Domnului, care este primul praznic mprtesc din timpul unui an bisericesc, SANTILIE - denumire dat n popor zilei de 20 iulie, cnd se srbtorete Sf. proroc Ilie Tesviteanul, despre care se crede c are putere asupra tunetelor i trsnetelor. SMIRNA - port al Lidiei din Asia Mic la -Marea Egee. Biserica de aici e amintit n Apocalips (1,11; 2,6). SODOMA - cea mai prosper cetate din Canaan, n timpul lu Avraam. Era aezat pe Valea Sidinului, adic n cmpia Iordanului. Ea a fost nimicit de Dumnezeu prin foc i pucioas" (vezi Pierderea Sodomei"). SODOMIE - pcat mpotriva firii, care. i trage numele de la Sodoma i care azi se numete homosexualitate. Cei care svresc acest pcat sunt numii sodomii sau homosexuali. Iar focul" ce a nimicit Sodoma anticipeaz focul venic" n care vor arde toi cei care pe lng celelalte pcate grele s-au fcut vinovai i de pcatul homosexualitii. SOFONIE - 1) al noulea dintre profeii mici. A fost fiul lui Cui, din neamul lui lezechia i a profeit n zilele lui losia, fiul lui Amon, regele lui Iuda (anul 620 .Hr.). 2) Cartea Sofonie - carte canonic de valoare profetic a Vechiului Testament. Are 3 capitole i cuprinde ndemnuri, sfaturi i mustrri adresate evreilor. SOLOMON (pace") - unul din cei mai mari regi ai Israelului (973-933 .Hr.). A fost fiul lui David i al Betebei, fosta soie a lui Urie Heteul. Solomon s-a fcut cunoscut prin nelepciunea sa proverbial. El a avut relaii comerciale i de bun vecintate cu toate statele din jur. A construit n Ierusalim multe palate, dar cea mai mrea construcie a sa avea s fie templul ce-i poart numele.

DICIONAR BIBLIC 201

Din cauz c multe din soiile sale au fost idolatre, n ultima parte a vieii Solomon a czut n idolatrie. Ca pedeaps pentru idolatrie, n timpul lui Roboam, fiul su, Israelul avea s se divizeze n regatul de nord sau Israel i regatul de sud sau Iuda. Crile canonice scrise de Solomon sunt: Proverbele lui Solomon", Cntarea Cntrilor" i probabil Eclesiastul", iar cartea necanonic este nelepciunea lui Solomon". SOSIPATRU - episcop n Iconia Pamfiliei. nainte el 1-a nsoit pe Sf. Pavel i fcea parte din cei- aptezeci" de apostoli. Este srbtorit la 28 aprilie i la 4 ianuarie. SOSTEN - conductorul sinagogii din Corint. A ajuns episcop n Colotbnia. E srbtorit la 29 martie i la 4 ianuarie. SPIRITISM - este credina n existena" spiritelor i n posibilitatea de a comunica direct cu ele prin diferite procedee. Practica spiritist nu este nou, ci se cunotea cu mii de ani nainte de ntruparea Mntuitorului lisus Hristos. Spiritismul modern ns, i are originea n America de Nord i are ca ntemeietoare pe surorile Fox. Cartea de baz a spirititilor este Le livre des esprits" (Cartea spiritelor), scris de juristul i medicul Hippolyte de Nisard Rivail, cunoscut sub pseudonimul Allan Kardec. Spiritismul a ptruns nu numai printre cei nenvai ci i n rndurile savanilor, politicienilor, literailor etc. Concepia spiritist este plin de contradicii i absurditi i nu este unitar, n general, spirititii susin c Dumnezeu este mrginit, nu exist din eternitate i sunt mai multe Sfinte Treimi. Mntuitorul, zic ei, nu este Dumnezeu ci un simplu Profet, ca i Moise i El nu a adus mntuirea. Cred n rencarnarea spiritelor i n posibilitatea comunicrii cu ele. Mesajele spiritelor s-au dovedit ns banale, contradictorii i ridicole. Un celebru medium-spiritist, Daniel Dunglas Home, care

202
Preot VASILE SORESCU

a lucrat cu William Crooks, a spus pe patul de moarte: n ceea ce m privete, n-am ntlnit niciodat spirite. M-am servit de ele, pentru a da practicilor mele o aparen de mister... Nu! Un medium nu poate crede n spirite. Este chiar ndreptit s nu le accepte", ntre explicaiile care se pot da fenomenelor spiritiste sunt: trucajul, scamatoria, halucinaia, iluzia, hipnotismul, sugestia, folosirea de incontient, pocnituri prin contracia rapid a muchilor, existena ventrilogilor (vorbitori din stomac"), somnambulismul, iar comunicrile din lumea spiritelor sunt de fapt lucrri drceti. Demonii sunt cei care se substituie sufletelor celor mori, reproducndu-le vocea i spunnd unele amnunte din viaa celui decedat, pentru a amgi pe cei neavizai. De aceea Biserica Ortodox condamn i interzice cu toat hotrrea practica spiritist. STOICI - discipolii lui Zenon, care a trit n Atena ntre anii 335-264 .Hr. Filosoful Zenon nva c fericirea omului este determinat de efort i de strile tensionale ale sufletului. Epicur, dimpotriv, cerea linitirea sufletului i a trupului. SUTA - comandant peste o sut de ostai romani. Cei mai muli erau pgni, dar i dintre ei unii s-au botezat. SUZANA - 1) femeie frumoas prt de doi btrni judectori desfrnai c a fost prins n adulter, n timp ce se mbia. Datorit acestei acuzaii, Suzana a fost condamnat la moarte. A intervenit ns Daniil, care dovedete minciuna judectorilor, i ea a fost eliberat iar btrnii condamnai la moarte. 2) Istoria Suzanei - scriere necanonic a Vechiului Testament. Are un capitol i istorisete aceast ntmplare. 3) Una dintre femeile mironosie care au urmat pe Mntuitorul pe drumurile Palestinei, ajutndu-1 cu avutul lor".

APTEZECI" - se refer la cei aptezeci" de ucenici ai lui lisus Hristos, care formau un grup aparte de cei doisprezece apostoli. i acetia, ca i cei doisprezece apostoli, au fost trimii la propovduire, dndu-li-se puterea de a nva, de a vindeca pe bolnavi i de a alunga pe demoni, fiind martori ai nvierii Domnului. Dintre cei aptezeci" s-a format apoi ierarhia Bisericii: episcopi, preoi i diaconi. Soborul Celor aptezeci" de apostoli se srbtorete la 4 ianuarie. ARPELE DE ARAM - (Numeri 21) 1) amintete n primul rnd de rzvrtirea evreilor mpotriva lui Dumnezeu i a lui Moise n valea Edemului. Datorit crtirii, Dumnezeu nu i-a mai aprat i evreii au fost atacai de erpi veninoi. Aproape n orice cort erau mori i muribunzi. La rugciunea lui Moise, Dumnezeu le-a poruncit s fac un arpe de aram i s-1 pun pe dou lemne n form de cruce, ca toi cei mucai de erpi s priveasc la arpele de aram i s nu moar. Muli nu au crezut celor fcute de Moise i au murit n chinuri groaznice. Iar cei care se aflau n agonia morii i erau adui de alii ca s priveasc chiar i o singur dat la arpele de aram,^ se vindecau deplin. 2) n al doilea rnd, arpele de aram prefigura rstignirea Mntuitorului pe cruce, cum nsui El i relev lui Nicodim, c aa trebuie s se nale Fiul Omului" (loan 3,14). De aceea, numai prin crucea Domnului putem scpa de veninul ucigtor al demonilor. SILO - aezare strveche n Palestina, situat la vest de Marea Moart. Aici s-a aflat cortul sfnt pn n vremea

204
Preot VASILE SORESCU

arhiereului Eli i tot aici a fost adus copilul Samuel de mama sa Ana. n cele din urm, cetatea a fost nimicit de filisteni. TEFAN - primul din cei apte diaconi hirotonii de apostoli (Fapte 6, 1-6) i primul mucenic al Bisericii. El a fost judecat i condamnat la moarte de Sinedriu prin uciderea cu pietre. In timpul martirajului, hainele celor ce-1 ucideau erau pzite de Saul, care avea s ajung apostolul neamurilor sub numele de Pavel. Sf. tefan e srbtorit n ziua de 27 decembrie. TEFANA - ucenic al apostolului Pavel, originar din Corint. Dup botez, casa lui a ajuns prima Biseric din Corint, iar el i fiii si, primii pstori din acest ora. E srbtorit la 15 iunie.

TABOR - munte n Galileea, la 10 km rsrit de Nazaret. Dup Tradiie, pe acest munte s-a schimbat la fa Mntuitorul lisus Hristos (vezi Schimbarea la fa"). TADEU - vezi Iuda Tadeul". TAINA - (n grecete: mysterion, n latin: mysterium sacramentum = tain, simbol sacru) - are dou nelesuri: 1) nseamn ceva necunoscut i de neptruns pentru mintea omului, cum ar fi: taina lui Dumnezeu", taina omului", taina ntruprii Fiului lui Dumnezeu", taina mntuirii" etc. 2) Taina este apoi mprtirea sau comunicarea energiei divine necreate a harului printr-o lucrare vzut, svrit de preot. De aceea, toate Tainele Bisericii sunt n legtur cu lisus Hristos, care le-a instituit, i numai prin ele cretinul particip real la taina mntuirii. Baza general a Tainelor Bisericii este credina c Dumnezeu poate lucra asupra creaturii n realitatea ei vizibil, iar baza Tainelor n sensul lor restrns este ntruparea Cuvntului i faptele Lui mntuitoare. Tainele au o parte vzut i o parte nevzut i ele sunt lucrri invizibile ale lui Hristos svrite prin actele vizibile mplinite de preoi, prin care se constituie Biserica i care se svresc n Biseric. n Biserica Ortodox sunt apte Sf. Taine:^ Botezul, Mirungerea, Sf. Euharistie sau mprtanie, Pocina, numit i Spovedania sau Mrturisirea, Cununia sau Nunta, Maslul i Hirotonia sau Preoia. TALION - Legea talionului prevedea la evrei pedepsirea vinovailor n raport cu rul fcut: ochi pentru ochi i dinte pentru dinte".

206
Preot VASILE SORESCU

Aceast lege a rzbunrii avea s nceteze prin legea iubirii i a iertrii adus de Mntuitorul. TALITHAKUMI - (n arameic: copil ie zic, scoal-te") - prin aceste cuvinte a nviat Domnul pe fiica lui lair. TAMARA - nora lui Iuda, unul din cei 12 fii ai patriarhului lacov. Iuda a avut trei biei de la soia sa ua, care era canaaneanc. Acetia au fost: Ir, Onan i ela. Ir s-a cstorit cu Tamara, dar pentru c era ru, a fost pedepsit cu moartea de Dumnezeu. Atunci Tamara a fost luat de soie de fratele lui Ir, Onan, n virtutea leviratului. Acesta, pentru a nu ridica fii fratelui su Ir, a czut n pcatul onaniei i a fost omort. n cele din urm, Tamara l neal pe Iuda, socrul su, i nate doi biei gemeni. Primul a fost numit Fares i acesta avea s fie strmoul lui David, din urmaii cruia s-a nscut Mntuitorul. TARS - capitala Ciliciei, n Asia Mic. Se afla la 18 km de Marea Mediteran, pe rmul Cidnului. Aici s-a nscut Sf. Pavel, apostolul neamurilor. Locuitorii oraului se bucurau de drepturi romane speciale i de aceste drepturi a fcut caz Sf. Pavel cnd a cerut s fie judecat de Cezar. TA VITA - (cprioar") - tnr cretin din lope nviat de Sf. Petru, la rugmintea celorlalte femei cretine din aceast localitate.

TIEREA CAPULUI SF. IOAN BOTEZTORUL - s-a fcut din ordinul regelui Irod Antipa (4-39 d.Hr.).
Irod a nchis n temni pe Sf. loan Boteztorul din cauza'Irodiadei, femeia fratelui su Filip, pe care o luase de soie. loan i zicea lui Irod: Nu-i este ngduit s ii pe femeia fratelui tu". Din aceast cauz Irodiada l ura de moarte. Srbtorind ziua de natere, Irod a oferit osp dregtorilor lui i mai-marilor Galileei, iar Salomeea, fiica

DICIONAR BIBLIC 207

Irodiadei, a intrat n sala ospului i jucnd a plcut lui Irod. El i-a jurat n faa invitailor c i va da orice va cere", pn la jumtate din regatul su. Atunci Salomeea, nvat de Irodiada, i-a cerut pe tipsie, capul lui loan Boteztorul". Irod s-a ntristat, pentru c preuia pe loan, dar din cauza jurmntului, a trimis un paznic s-i taie capul. Acela i-a tiat capul n temni i aducndu-1 pe tipsie 1-a dat fetei, iar fata 1-a dat Irodiadei. Cnd au auzit de cele ntmplate, ucenicii Sf. loan Boteztorul au venit de i-au luat trupul i 1-au ngropat. Tierea capului Sf. loan Boteztorul se srbtorete la 29 august. TIEREA MPREJUR - vezi Circumciziunea". TEMPLU - 1) Cldire n care popoarele din antichitate aduceau diferite jertfe zeilor i n care oficiau toate ceremoniile rituale, potrivit credinei lor. 2) Templul din Ierusalim - a fost centrul vieii religioase le evrei. Pentru prima dat templul din Ierusalim a fost construit de Solomon, pe muntele Moria, dup asemnarea Cortului Sfnt. Acest templu a fost distrus n anul 586 .Hr. de regele Nabucodonosor II i rezidit din temelie de Zorobabel, cnd iudeii au revenit din robia babilonean. Apoi a fost reparat de Irod cel Mare. Pe vremea Mntuitorului templul din Ierusalim se ntindea pe o suprafa de 5 ha, fiind fcut n trei terase suprapuse. Prima teras se numea curtea sau tinda neamurilor i cuprindea o suprafa de aproape 2,5 ha. Curtea era neacoperit, fiind nconjurat de vaste pridvoare sau portice acoperite, cu trei rnduri de coloane la apus, nord i rsrit, iar la sud cu patru rnduri de coloane. Sub aceste portice nva Mntuitorul pe oameni cnd venea la templu i n aceast curte erau vnztorii de animale pentru jertfe i schimbtorii de bani. A doua teras se nla n mijlocul curii neamurilor i era nconjurat de ziduri cu patru ui mari la nord i sud.

208 Preot VASILE SORESCU

n mijlocul zidului dinspre rsrit era doar o u i mai mare, numit Poarta Frumoas". Terasa aceasta era nconjurat de o scar cu 14 trepte i forma tot un fel de curte, unde intrau numai evreii. Ea se mprea n dou, ntr-o parte a brbailor i-n partea cealalt a femeilor. n partea de nord se afla Korvana, adic sala tezaurului templului sau gazofilachia. Apoi urma a treia teras sau templul propriu-zis. Acesta se mprea n trei: vestibulul sau tinda, Sfnta", unde intrau numai preoii, i Sfnta Sfintelor", unde numai o dat pe an intra arhiereul la ziua Ispirii, numit i a nnoirii. Acest templu a fost distrus de romani n anul 70 d.Hr. 3) n sens spiritual, Mntuitorul vorbete i de un templu al trupului Su", iar Sf. Pavel zice c trupurile cretinilor sunt temple ale lui Dumnezeu' (/ Corinteni 3,16). 4) Este un templu i-n cer, pe care 1-a vzut Moise prin revelaia din Sinai i despre care se vorbete n Apocalips (3,12). TEOFIL - (n grecete: prieten al lui Dumnezeu") - personalitate marcant la romani, cruia i-au fost adresate de Sf. Luca att Evanghelia a treia, ct i Faptele Apostolilor. Cu timpul el s-a convertit la cretinism. TEOSOFIA - (sau cunoaterea desvrit" a nelepciunii divine) - este un sistem sincretist care a aprut ca urmare a exagerrilor spiritismului. Teosofia i are originea n Orient, n vechea cugetare indian. ntemeietoarea sistemului teosofic a fost Elena Blavatskaia (1831-1896), care dei era rusoaic a trit mai mult n apus, apoi n SUA i India. Dup moartea Elenei Blavatskaia (n 1896) i a soului ei Samuel Olcott (n 1907), conducerea societii a fost preluat de Annie Bessant i apoi de poetul Krshnamurti. Micarea teosofic este de nuan spiritist i susine posibilitatea cunoaterii nemijlocite a esenei lui Dumnezeu", cu ajutorul unei intuiii mistice sau iluminri.

DICIONAR BIBLIC 209

Dup nvtura teosofic, Dumnezeu exist dar nu este transcendent, ci contopit n natur. Deci se susine panteismul. lisus Hristos nu este Fiul lui Dumnezeu, ci un simplu om (aa cum susineau n secolul IV i V Arie i Nestorie). Dup teosofi nu exist ngeri, diavoli, rai, iad, revelaie, Biseric, Taine, dogme etc. Din aceast cauz teosofia este o sect care susine mai multe erezii i nu are nici o legtur cu cretinismul. Cu timpul, Rudolf Steiner avea s creeze o nou direcie n teosofie, pe care o numete antroposofie. Antroposofi a ncercat o apropiere de cretinism, dar prin noile aberaii i falsuri preluate de la diferite secte, este n realitate tot att de departe de adevratul cretinism ca i teosofia i spiritismul. TERAH - unul din urmaii lui Sem i apoi ai lui Eber. S-a nscut n cetatea Ur din Caldeea. El a avut trei fii: Avraam, Nahor i Haran, tatl lui Lot. Dup moartea lui Haran, Terah a luat pe Avraam, pe Sarra, soia lui Avraam, i pe Lot i au venit n Haran, ora n nordul Mesopotamiei. Terah a trit aici 205 ani i apoi a murit. TERUL - retorul pus de sinedriti s-1 acuze pe Sf. Pavel la Cezareea, n faa procuratorului Felix. TERIUS - sclav cretin care 1-a ajutat pe Sf. Pavel, fcnd pe tahigraful. Dup Tradiie, a fost hirotonit episcop n oraul Iconiu. E srbtorit la 30 octombrie. TESALONIC - 1) capitala provinciei romane proconsulare Macedonia, din anul 146 .Hr. Numele l are de la Tesalonica", sora lui Alexandru Macedon. Este situat pe rmul Mrii Egee. Sf. Pavel a ajuns n Tesalonic n a doua cltorie misionar. 2) Epistola nti ctre Tesaloniceni i Epistola a doua ctre Tesaloniceni - (vezi Epistolele pauline). TESTAMENT - 1) - act unilateral cu valoare juridic, prin care cel care face testamentul las bunurile sale dup moarte, ori unor rude, ori altor persoane. 2) Vechiul Testament - este Legmntul" fcut de

210
Preot VASILE SORESCU

Dumnezeu cu Avraam, rennoit cu poporul evreu la ieirea din robia egiptean i ncheiat prin Moise cnd s-a dat Legea pe Sinai. Prin Vechiul Testament se mai nelege i prima parte a Bibliei sau a Sf. Scripturi care cuprinde crile scrise de la Moise i pn la Macabei. 3) Noul Testament - a fost ncheiat de Mntuitorul la Ierusalim i a fost pecetluit cu sngele Su dumnezeiesc cnd iudeii L-au rstignit pe Crucea Golgotei. Prin Noul Testament se mai nelege i partea a doua a Sfintei Scripturi, care cuprinde cele 27 de cri canonice, cu un coninut istoric, didactic i profetic. ntre Vechiul Testament i Noul Testament este o strns legtur. Astfel Noul Testament este mplinirea Vechiului Testament, iar Vechiul Testament are valoare i putere prin Noul Testament. TEUDA - unul din cei cinci conductori ai revoltei mpotriva romanilor. El era evreu de neam. Dup nbuirea revoltei el a fost omort mpreun cu ceilali. TIATIRA - ora din inutul Lidiei, n Asia Mic. Era aezat ntre oraele Sardes i Pergam, fiind vestit n perioada apostolilor prin stofele de purpur ce se fceau aici. Biserica din Tiatira este amintit i n Apocalips (2,18-20). TIBERIADA - vezi Ghenizaret TIBERIUS CEZAR - mprat roman, ntre anii 14-37 d.Hr. S-a nscut n anul 42 .Hr. la Romaji a fost adoptat de mpratul August, care nu a avut copii, n timpul lui Tiberius i-au desfurat activitatea att Sf. loan Boteztorul ct i Mntuitorul lisus Hristos. TIHIC - unul din cei aptezeci" de apostoli. Era din Asia i dup ce a nsoit pe Sf. Pavel, a fost hirotonit episcop al Calcedonului din Bitinia. Se srbtorete la 8 decembrie i la 4 ianuarie. TIMON - fcea parte din cei aptezeci" de apostoli.

DICIONAR BIBLIC 211

A fost hirotonit ntre cei apte diaconi i apoi a ajuns episcop n localitatea Vosta, din Arabia. Se srbtorete la 28 iulie. TIMOTEI - 1) unul din cei mai apropiai ucenici ai Sf. Pavel. Era originar din Listra Licaoniei. Mama lui era de neam evreu, iar tatl era grec. n anul 64 d.Hr., Sf. Pavel 1-a hirotonit episcop al Efesului. Dup Tradiie, ar fi fost ucis cu pietre i ciomege de pgni, n anul 97 d.Hr. Este srbtorit la 22 ianuarie. 2) Epistola nti i a doua ctre Timotei - (vezi Epistolele pauline). TIR - ora din Fenicia i port la Marea Mediteran. A fost unul dintre cele mai importante orae ale Feniciei, mpreun cu Sidonul. TIRANUS - profesor de retoric n Efes, n casa cruia Sf. Pavel a predicat doi ani de zile. TIRSA (TIRA) - veche localitate din Canaan. A fost ntr-un timp capitala regatului de nord sau Israel. TIT - 1) ucenic apropiat al Sf. Pavel, de neam elin. Este uns de Sf. Pavel episcop n Creta, n anul 64 d.Hr. Dup Tradiie, ar fi vestit Evanghelia i n prile Dalmaiei, murind la o vrst destul de naintat. E srbtorit la 25 august. 2) Epistola ctre Tit - (vezi Epistolele pauline). 3) Titus - mprat roman (69-79 d.Hr.). Este fiul mpratului Vespasian. n anul 70 d.Hr., Tit a cucerit Ierusalimul i a distrus templul. TOBIT - 1) tatl lui Tobie. Era evreu de neam i a fost dus^n robia asirian, stabilindu-se n Ninive, capitala Asiriei. n acest ora Tobit a fost de mare ajutor evreilor sraci i neajutorai. Rmnnd orb i srac, Tobit trimite pe Tobie la Gabael n Ragheul Mediei. Dar mai nti Tobie

212
Preot VASILE SORESCU

se oprete la Raguel, ruda sa, n Ecbatana, cu a crui fiic, Sara, se cstorete. n cele din urm Tobie vine la Ninive cu Sara i cu banii de la Gabael, iar Tobit este vindecat de orbire, n lunga sa cltorie Tobie a fost nsoit, nvat i aprat de arhanghelul Rafael, n chip de om. TOMA - fcea parte din grupul celor 12 apostoli i era originar din Galileea. El nu era cu ceilali apostoli cnd Ii s-a artat Mntuitorul n seara zilei nvierii i de aceea a zis c va crede numai dac va pipi cu mna lui rnile Mntuitorului. Acest lucru s-a ntmplata opta zi de la nviere, ncredinndu-se i el de adevrul nvierii Domnului. Dup Tradiie, Sf. Toma a vestit Evanghelia la pri i n India. E srbtorit la 6 octombrie. 2) Duminica Tomii - prima duminic dup Duminica nvierii, adic a opta zi de la nviere. TOJRA - (lege") - denumire dat Pentateuhului lui Moise. n sens mai larg ns, Tora cuprinde i crile profetice i hagiografele. Tora este cartea sfnt la evreii mozaici. TRDAREA LUI IUDA - este unul dintre cele mai triste momente din istoria patimilor Mntuitorului lisus Hristos. nvoindu-se pentru treizeci de argini s vnd pe Domnul, Iuda a mers dup Cina cea de Tain la mai-marii iudeilor, i lund oaste i slujitori" cu sbii i cu ciomege", a venit n grdina Ghetsimani, tiind mai dinainte locul unde obinuia Mntuitorul s se roage. i apropiindu-se de lisus, a zis: Bucur-te, nvtorule!" i L-a srutat. Mntuitorul 1-a lsat s-L srute i i-a zis: Prietene, pentru ce ai venit?" (Matei 26,47-50). Prin aceasta Domnul voia s-1 trezeasc pe Iuda, dar n zadar. Atunci ei, apropiindu-se, au pus minile pe lisus i L-au prins" (Matei 26,50). Srutarea lui Iuda este una dintre cele mai condamnabile infamii. El a folosit simbolul friei, pcii i dragostei pentru

DICIONAR BIBLIC 213

trdare. Cnd i-a dat seama de marea greeal fcut, a fost prea trziu pentru el. De aceea, a aruncat argintii n templu i apoi s-a spnzurat. Trdarea lui Iuda ne atrage atenia n acelai timp cum s ne purtm cu trupul euharistie al Mntuitorului. TRECEREA IORDANULUI - dup moartea lui Moise, conducerea poporului evreu a fost preluat de losua Navi. Ajungnd la apa Iordanului, fiii lui Israel au stat pe loc trei zile. Dumnezeu a poruncit atunci lui losua ca preoii ce poart chivotul Domnului s intre n ap i s se opreasc la mijlocul Iordanului. Cnd preoii au fcut aa, apa care curgea din sus s-a oprit i s-a fcut perete pe o foarte mare distan, pn la cetatea Adam, iar cea care curgea spre Marea Moart s-a scurs, nct poporul a trecut Iordanul n faa Ierihonului ca pe uscat. Iar cnd preoii care purtau chivotul legmntului au ieit din Iordan, apa a pornit ca mai nainte i a curs pn peste maluri, TRECEREA PRIN MAREA ROIE - ieind din robia egiptean, evreii condui de Moise i cluzii de nger, care se arta ziua ca un nor iar noaptea ca un stlp de foc, au ajuns la Marea Roie, n acest timp, faraon s-a cit c a dat drumul evreilor i a plecat cu 600 de care i cu toat clrimea Egiptului, dup ei, ajungndu-i la Marea Roie. Atunci Moise a lovit Marea Roie cu toiagul i apa s-a desprit n dou, nct poporul a trecut marea ca pe uscat. Iar cnd armata lui faraon a intrat dup evrei n mijlocul mrii, Moise a ntins mna asupra mrii i apa s-a ntors la locul ei. i aa au fost necai egiptenii n mijlocul mrii. Faraonul simbolizeaz pe Satana iar apa Mrii Roii simbolizeaz apa Botezului, prin care cretinii primesc puterea harului ce i ajut s lupte cu demonii. TROA - port pe rmul de nord-vest al Asiei Mici, n inutul Misiei. Pentru prima dat Sf. Pavel a ajuns aici

214
Preot VASILE SORESCU

n a doua cltorie misionar, iar n cltoria a treia misionar el a nviat n Troa pe tnrul Eutihie. TROFIM - unul din cei aptezeci" de apostoli. Era originar din Efes i 1-a nsoit pe Sf. Pavel la Ierusalim. A murit ca martir n timpul lui Nero, fiind decapitat la Roma. TUMMIM - vezi Urim.

T
ARINA OLARULUI - terenul cumprat de sinedriti cu cei treizeci de argini aruncai de Iuda n templu, cnd i-a dat seama c a vndut snge nevinovat. I s-a zis arina olarului", pentru c a fost cumprat de la un olar, iar mai trziu a primit numele de Hachedama, adic arina sngelui". Aici aveau s se ngroape strinii care mureau la Ierusalim i tot aici s-a spnzurat Iuda de un arbore. Aceast arin se afla n sudul Ierusalimului, dincolo de valea Hinnom.

u
UCIDEREA CU PIETRE - era pedepsa cu moartea prevzut de Legea Vechiului Testament, iar martorii care aduceau nvinuirile mpotriva celor nelegiuii, aruncau primele pietre asupra condamnailor. Intre pcatele care atrgeau aceast pedeaps se pot numra: blasfemia, adulterul, clcarea Legii, hulirea etc. UGARIT - strvechi ora din Fenicia, pe rmul Mrii Mediterane. Locuitorii Ugaritului pe lng faptul c cunoteau scrisul pe plci de pmnt, erau idolatri, nchinndu-se lui Baal i zeului El. UNITI DE MSUR - msurile de lungime, de capacitate i de greutate, ca i monedele ntrebuinate de evrei au suferit unele schimbri nu numai ca numire ci i ca valoare, datorit perioadei ndelungate n care s-au scris crile Sfintei Scripturi (1230 LHr. - 29 d.Hr.). 1) Msurile de lungime au fost: deget (0,02 m), lat de mn (0,08 m), palm (0,24 m), cot (0,48 m), picior (0,32 m), pas (0,96 m), bra (1,75 m), prjin (2,88 m), stadii (185,00 m), mil (1480 m). Calea smbetei era de 1000 de pai (aproximativ 1000 m), jug - suprafaa ce putea fi arat de doi boi ntr-o zi (aprox. 2500 m). 2) Msuri de capacitate pentru cereale: homer sau kor (388,00 1), letek (194,100 1), efa (38,80 1), ea sau saton (12,90 1), hin sau efapmer (6,5 1), omer sau isarom (3,88 1), kab (2,20 1), log (0,55 1). 3) Msuri de capacitate pentru lichide: kor (388,00 1), bath (38,00 1), hin (6,50 1), kab (2,20 1), log (0,55 1). 4) Msuri de greutate:

DICIONAR BIBLIC 217

talant (34,5 kg), min (0,575 kg), siclu (11,5 gr), gher (0,57 gr = 1/20 siclu) i litr (326,00 gr). 5) Monede: Siclul - din aur (16,36 gr); din argint (14,54 gr), Demi-siclul = 1/2 siclul, drahma - din aur (4,09 gr); din argint (3,65 gr), Didrahma = 2 drahme, statirul - din aur (8,52 gr) - din argint (14,60 gr), dinarul = din argint (4,05 gr), mina - din aur (818,00 gr), din argint (727,00 gr), talantul - din aur (49,077 kg), din argint (43,620 kg). Codratul, leptaua, asariul i obolul erau mici subdiviziuni din aram. Iar mina (= 50 sicii = 2000 de drahme, i talantul (= 3000 sicii = 12000 drahme), nu erau monede, ci denumiri ale sumelor monetare mari. UR - oraul n care s-a nscut patriarhul Avraam. El se afla n sudul Babilonului. Din Urul Caldeei, Terah, tatl lui Avraam, a venit cu familia sa n Haran, ora situat n partea de nord a Mesopotamiei. URANUS - unul din cei aptezeci" de apostoli i care 1-a ajutat pe Sf. Pavel la Roma. Tradiia spune c a fost episcop al Macedoniei. E srbtorit la 31 Octombrie i la 4 ianuarie. URIE - om viteaz n armata lui David, de origine hitit. Pe soia lui o chema Bateba. El a fost omort n lupta cu amoniii, fiind pus, dup porunca lui David, n prima linie de lupt. URIM i TUMMIM - erau dou pietre preioase de mare strlucire pe care le purtau arhiereii Vechiului Testament. Cnd se aduceau naintea lui Dumnezeu diferite chestiuni spre aprobare, o coroan de lumin care nconjura piatra din dreapta, era semnul aprobrii divine, iar cnd un nor nconjura piatra din stnga, era dovada dizgraiei divine.

VAME - slujba al statului care lucra la vam i care aduna impozitele i drile. Pe vremea Mntuitorului lisus Hristos, punct de vam era i n oraul Capernaum. Sf. Evanghelist Matei fusese mai mare peste vamei". VASAN - unul din cele mai puternice regate din Canaan, n timpul intrrii evreilor n ara Fgduinei. Dup ce evreii condui de Moise au nvins pe amoreii lui Sihon, regele Hebonului, au ajuns la hotarele Vasanului. Locuitorii erau uriai, violeni i cruzi, avnd ca rege pe uriaul uriailor", numit Og. Armata uriailor a fost nfrnt i Og omort, cci nsui Dumnezeu lupta cu evreii". inutul Vasanului a fost apoi dat ca motenire la jumtate din seminia lui Mnase. VELIAR - (apostat) o alt denumire dat lui Satan sau Belzebut, cpetenia demonilor. VENIAMIN - (sau Beniamiri) - 1) unul din cei 12 patriarhi. A fost ultimul copil al lui lacov, nscut de Rahila, care a murit la moartea lui. Veniamin nseamn fiul durerii". 2) Una din cele 12 seminii ale lui Israel, care avea s se trag din Veniamin. Din aceast seminie a fcut parte att Saul, primul rege al evreilor, ct i Saul din Tars, viitorul apostol Pavel. VINDECAREA NDRACITULUI DIN GADARA - ca Dumnezeu, Mntuitorul a vindecat nu numai oameni bolnavi trupete i sufletete, ci i ndrcii sau demonizai. Ajungnd n inutul gadarenilor, El a fost ntmpinat de un ndrcit n care erau ase mii de demoni, adic o legiune". La rugmintea demonilor, Mntuitorul le ngduie s intre ntr-o turm de porci, dup ce^mai nainte l mrturisiser Fiul lui Dumnezeu celui Prea nalt". Apoi

DICIONAR BIBLIC 219

turma de porci s-a aruncat n mare. Demonizatul, linitit i stpn pe mintea sa, L-a rugat pe Domnul s-i ngduie ca s-L urmeze. Dar Mntuitorul l trimite n cetate, ca s vesteasc gadarenilor nerecunosctori, care L-au alungat pe Domnul din hotarele lor, ct bine i-a fcut lui Dumnezeu". VITEZDA - (casa milei") - scldtoare sau lac din Ierusalim, lng Poarta Oilor, n cele cinci pridvoare ale scldtorii se aflau muli bolnavi, deoarece o dat pe an, un nger tulbura apa i primul intrat se vindeca. La Vitezda a vindecat Mntuitorul pe un om bolnav care zcea paralizat de 38 de ani. VIELUL DE AUR - idol fcut de evrei la poalele muntelui Sinai, n timp ce Moise se afla de 40 de zile pe munte pentru a primi Legea (vezi Apostazia de la Sinai"). VULGATA - traducerea latin a Bibliei fcut de Ieronim (390-405).

ZABULON - 1) unul din cei 12 fii ai lui lacov. Mama lui a fost Lia. 2) Seminia care i poart numele i care s-a tras din Zabulon. Cnd a ajuns n Canaan, aceast seminie a primit ca motenire sudul Galileei. ZAHARIA - 1) al unsprezecelea dintre profeii mici ai Vechiului Testament. Pe tatl lui 1-a chemat Berechia i era fiul lui Ido. E srbtorit la 8 februarie. 2) Cartea Zaharia - carte canonic de valoare profetic a Vechiului Testament. Are 14 capitole i cuprinde 8 viziuni, fgduine i diferite profeii. Cartea a fost scris dup anul 520 .Hr., Zaharia fiind contemporan cu profetul Agheu, care a avut un rol decisiv n timpul refacerii templului din Ierusalim. 3) Fiul lui Ieroboam II - a fost rege peste Israel doar 6 luni, fiind omort de alum (IV Regi 15,8-12). A fost un rege nepopular i idolatru. 4) Zaharia fiul lui Barahia (Varahia) - un om drept, ucis din porunca regelui loas ntre templu i Altar" (// Paralipomena 24,20-21). 5) Zaharia preotul, tatl Sf. loan Boteztorul. Era din neamul lui Aaron i fcea parte din ceata preoeasc a lui Abia. Soia lui a fost Elisabeta, care era verioar primar cu Sf. Fecioar Mria. Ana, mama Maicii Domnului, a fost sor cu Sovi, mama Elisabetei. Pe cnd Zaharia tmia n templu, i s-a artat arhanghelul Gavriil, care i-a spus c va avea un fiu. Fiind btrn, Zaharia s-a ndoit i a rmas mut pn cnd s-a nscut Sf. loan Boteztorul. Atunci i-a venit graiul i a prorocit despre prunc. E srbtorit la 5 septembrie.

DICIONAR BIBLIC 221

ZAHEU - mai-marele vameilor din Ierihon. Cnd Mntuitorul a trecut prin Ierihon, el s-a suit ntr-un sicomor ca s-L vad. Apoi a primit cu mare bucurie pe Domnul n casa lui. Mai trziu s-a botezat i se crede c a ajuns episcop. E srbtorit la 20 aprilie. ZELOI - grupare de farisei bigoi i foarte riguroi n pstrarea Legii lui Moise. Zeloii au fost cei mai activi instigatori ai revoltei din anul 66 d.Hr. care apoi a dus la drmarea Ierusalimului de ctre romani, n anul 70 d.Hr. ZEVEDEU - tatl apostolilor lacov i loan. A fost pescar din Capernaum sau din Betsaida Galileei. Soia lui, Salomeea, era var primar cu Maica Domnului. ZILELE CREAIEI - Dumnezeu a fcut lumea din nimic n ase zile. Ziua nti - Dumnezeu a fcut lumina. i a numit lumina ziu, iar ntunericul 1-a numit noapte. Ziua a doua - Dumnezeu a fcut tria, desprind apele de sub trie, de cele de deasupra triei. Tria este numit cer. Ziua a treia - Dumnezeu a desprit uscatul de apele mrilor. Apoi a fcut regnul vegetal. Ziua a patra - Dumnezeu a fcut soarele, luna i stelele, rnduind zilele, anotimpurile i anii. Ziua a cincea - Dumnezeu a fcut animalele din ape i psrile naripate. Ziua a asea - Dumnezeu a fcut animalele slbatice i domestice de pe pmnt i apoi a zidit pe om, dup chipul Su, brbat i femeie. Ziua a aptea - Dumnezeu s-a odihnit de toate lucrurile Sale pe care le-a fcut. ZILPA - roaba Liei. Ea i-a nscut lui lacov doi fii: pe Gal i Aer (Facere 35,26). ZINA - (sau Zenori) - unul din cei aptezeci" de apostoli ai Mntuitorului. El 1-a nsoit pe Sf. Pavel i, dup Tradiie, a ajuns episcop al Diospolei.

222
Preot VASILE SORESCU

Se srbtorete Ia 27 aprilie i la 4 ianuarie. ZOROBABEL - guvernatorul ludeei dup ntoarcerea evreilor din robia babilonean. A fost fiul lui Salatiel i se mai numea i ebaar (/// Ezdra 6,20). Dar cu toate c avea nume persan, Zorobabel era iudeu nscut n timpul robiei babilonene. El a condus primul grup de iudei rentori n patrie, n urma edictului regelui Cyrus din ^anul 538 .Hr. n anul 536 .Hr., Zorobabel i evreii rentori au pus temelia templului din Ierusalim. Templul a fost sfinit abia n anul 515 .Hr., n timpul regelui perilor Darius (521-485 .Hr.). Pentru restabilirea rnduielilor prescrise de Legea lui Moise, Zorobabel a fost ajutat de profeii Agheu i Zaharia, precum i de arhiereul losua. n templul zidit de Zorobabel avea s intre Mntuitorul lisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu ntrupat. Sfrit i lui Dumnezeu slav!

preot Vasile Sorescu Figuri, evenimente i Jocuri biblice. Dicionar ERAT

Pagin a Rnd ul
1

n loc de

se va cili

10 13 27 30 32 37 39 41 42 44 47 48 52 53 54 54 55 56 57 59 60 64 65 66 67 68 69 69 70 72 73 75
Pagin a

30 23 11 1 3 8 11 13 21 25 7 26 26 2 10 4 21 32 20 7 12 11 18 23 28 14 32 18 3 20 30
Rnd ul

Arania (abroc) a ntrupat-o Azozel Aras Phatos Mamuri 686 .Hr. lacob Laz n grecete America a afunda" euharistiei! nesecat 45-58 .Hr. 45-50 d.Hr. Letrarhul 49-60 d.Hr. parte numit pastor anul 336 d.Hr. 70 de ani mindele smbetei Tersa i Samana Sf. Dionisie Areopagitul a scris component recreat 321 .Hr. alctuire anul 539 d.Hr. Sida
In loc de

Ariania (adroc) a fcut-o Azazel ARES Pharos -, MAMVRI 586 .Hr. loab Luz n latinete Armenia afundare" euharistic necrcat 45-58 d.Hr. 49-50 d.Hr. Tetrarhul 49-50 d.Hr. PERSOANA hirotonit preot anul 337 d.Hr. 70 de sptmn-i de ani miridele odihnei Tirsa i Samana Nu el ci Sf. Dionisie P.ye'do-AreopagituI PERSOANA necreat 321 d.Hr. PERSOANE anul 53 d.Hr. LIDA
se va citi

82 85 97 98 102 112' 116 117 120 123

17 22 11 13 1 3 6 8

13
2

Percca Artup Ncftasli nainte de 1571 sau 3937 Gheran Mria Isaac Triad Sf. Dionisie Areopagitul

Pcrcea Arhip NEFTALI dup 1440 .Hr. sau 4068 Ghcron

Moria lacov
Triod Sf. Dionisie Pseudo Areopagitul

137 137 142 144 160 161 165 167 190 191 191 191 191 194 194 196 198 198 199 199 216 221

5 21 22 33 10 30 22 21 25 8 26 , 26 31 10 23 29 21 32 23 31 15 32

Io na n

Mata ta
Anoh As ta n ta Amaria cretinului anul 657 d.Hr. loan propeticc Sarclos 1030-1010 .Hr. Cu Ghigal Ebar Phatos ultimile apte Onie losif cetatea noului Hehar Chercul -29 d.Hr. Gal

loan Matatia Enoh Asiarta Samaria cretinilor anul 67 d.Hr. lon profetice Sardes 1030-1013 .Hr. chi Ghilgal Ebcr Pharos ultimile cinci Onia losie noua cetate a Ierusalimului Hebcr Chereul -96 d.Hr. GAD

Tiparul executat la DRAGO PRIN Calea Rahovei nr. 147 Telefon: 623.93.22; 623.66.61

Titluri disponibile:
1). Marcus Gossler, Dicionarul tiinelor de grania, 224 pagini - 2800 lei;
2), M. Eminescu, Opere, volumul II, ediia Perpessicius reprodus anastatic, 472 pagini - 7000 lei (lucrare subvenionat de Ministerul Culturii); 3). M. Eminescu, Opere, volumul III, ediia Perpessicius reprodus anastatic, 424 pagini - 6000 lei; 4). M. Eminescu, Poezii, ediia din 1939; ilustrat de Camil Ressu, Jean Steriadi etc., 3500 lei ;

5). /-/or/a Matei, Enigmele Terrei, voi. l-ll, 368+368 p., 7950 lei; 6). Dicionar de maxime, expresii i citate celebre, 384 p., 4500 lei; 7). Ovidiu Papadima, O viziune romneasc a lumii, 208 pagini - 2950 lei;
8). Sven Loerzer, Monika Berger, Relatri despre lumea de dincolo, 288 Ragini - 3500 lei; 9). Raymond de Rienzi, Intre lege i pasiune, 216 pagini - 1400 lei; 10). Gabriel Pleea, Arunc pinea ta pe ape, 320 pagini - 1950 lei; 11). Al. Dumas, Fiul condamnatului, 288 pagini - 1950 lei;

12). /. Oprian, Lucian Blaga printre contemporani. Dialoguri adnotate, eosp., esoo iei; 13). Flora uteu, Elisabeta oa, Ortografia limbii romne. Glosar i reguli, 320p., 3950 iei. 14). prof. N. Chirvase, Teste de literatura romn pentru examenul de admitere la licee i colile
profesionale, ediia a ll-a, 144 pagini - 1900 lei;

15). o. Bghin, N. Constantinescu, Literatura romn cls. V-VIII. Analize, 203 pagini - 2000 iei;

n curs de apariie:
432+464 pagini - 7900 lei;

l). Procesul Marealului Antonescu, volumul l-ll, li). Florentin Popescu, O istorie anecdotic a literaturii romne, 432 p., 5700 iei.