Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina, el Caribe, Espaa y Portugal

Sistema de Informacin Cientfica

El cine en la clase de historia Comunicar, nm. 11, octubre, 1998 Grupo Comunicar Espaa
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=15801114

Comunicar, ISSN (Versin impresa): 1134-3478 info@grupocomunicar.com Grupo Comunicar Espaa

Cmo citar?

Fascculo completo

Ms informacin del artculo

Pgina de la revista

www.redalyc.org
Proyecto acadmico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto

COMUNICAR 11, 1998

Temas
COMUNICAR
11, 1998; pp. 87-93

Fuente, procedimiento y medio de comunicacin

El cine en la clase de historia

1 Grupo Imgenes de la Historia1 Valencia

La fascinacin que provoca el cine, su capacidad para recrear el pasado o para reflejar el presente y la predisposicin de los alumnos y alumnas hacia los medios audiovisuales, convierten el sptimo arte en un recurso didctico de primer orden. No obstante, en este trabajo se incide en la idea de que las pelculas tienen una importante carga ideolgica y que las obras cinematogrficas son, ante todo, creaciones artsticas y no simples reflejos de la realidad y la historia. En este sentido, se propone que las enormes posibilidades del cine para un aprendizaje significativo tienen que orientarse para ensear a verlas de forma reflexiva y crtica.

1. La fascinacin del cine Jams pensaron los hermanos Lumire, el 28 de diciembre de 1895, en el Saln Indien del Gran Caf del Boulevard des Capucines, que ese chisme que proyectaba imgenes en movimiento iba a tener la trascendencia que ha tenido y que ha hecho convertir su producto en el llamado sptimo arte. En efecto, a nadie se le escapa hoy en da, a finales del siglo XX, la importancia que el cine tiene en la actual civilizacin occidental, inmersa en los medios audiovisuales y las nuevas tecnologas. Pero, adems de haberse convertido en un arte centenario, hay que recordar la tremenda fascinacin que el cine despierta. La oscuridad de la sala y la imagen proyectada sobre una gran pantalla reproduciendo el movimiento provocan un estado anmico especial

que nos aleja de lo cotidiano y nos introduce en mbitos diferentes. El cine ha fascinado, y sigue hacindolo, a sus espectadores2 . Nuestro grupo de trabajo aprovecha esa fascinacin del cine, las vivencias audiovisuales y tecnolgicas de nuestros alumnos y alumnas, la necesidad de crear un sentido crtico y la amplsima posibilidad curricular que contiene para utilizar este procedimiento en las clases de Ciencias Sociales, Geografa e Historia. Y para ello est trabajando desde hace una dcada en la investigacin del cine como recurso didctico y en la elaboracin de unos materiales didcticos que sirvan para el desarrollo de nuestro trabajo como profesores de Historia, Historia del Arte y Geografa. Queremos insistir en que la fascinacin que produce el cine, especialmente entre los

87

T EMAS

nios y jvenes, ha permitido que en demasiadas ocasiones haya sido utilizado como arma de propaganda ideolgica, imbuyendo en el espectador, de forma abierta o solapada, valores ticos e ideolgicos3. Es, pues, necesario aprender a ver este arte de forma reflexiva y crtica; usarlo de manera distanciada para que sus mensajes morales e ideolgicos puedan ser objetivados.

togrficos. El comit organizador eligi como tema de esta primera edicin Didctica e Historia. Se habl de mtodos, se plantearon problemas, se propusieron soluciones, pero ante todo se tom conciencia colectiva de un asunto que afectaba a la educacin: la necesidad de organizar las enseanzas cinematogrficas y ordenarlas, sea en las reas especficas que correspondan a la enseanza elemental y media, sea en los departamentos y secciones de 2. El cine como recurso didctico para las las facultades universitarias. Ciencias Sociales G. Llorca Freire escriba en un artculo Los historiadores del siglo XX en general, titulado El cine como instrumento de la didcy los profesores de Historia, Geografa y Cientica de la historia: El cine, de mximo expocias Sociales en particular, estamos dejando nente de la realidad, como dira A. Hauser, se pasar los aos sin dedicar al cine la importanha convertido en testigo del mundo, en juez cia que se merece. Las razones, como explica consciente o no, de una sociedad que se debate ngel Luis Hues 4, son fundamentalmente dos: entre sus evidentes y trgicas contradicciones. por un lado hemos consideraY tanto en el caso de que sea do el cine como un pasatiemreflejo de la sociedad como po popular o como un espectmitificacin de ella, es evidenculo en el mejor de los casos. te que responde a las necesiLos historiadores del Y por otro lado, los historiadades de una poca y por consiglo XX en general, y siguiente su valor como docudores del cine no han sido los profesores de historiadores o profesores mento social es indudable de historia, sino tcnicos y (1981). Historia, Geografa y crticos. Y sin embargo desde Marc Ferro deca hace Ciencias Sociales en hace mucho tiempo diversos pocos aos: Ser el cine un particular, estamos especialistas nos animaban a documento indeseable para el dejando pasar los utilizar el cine en el aula. Pahistoriador? Casi centenario, aos sin dedicar al rece exagerada, y desde luego pero ignorado; ni siquiera a nosotros s nos lo parece, la cuenta entre las fuentes dejacine la importancia afirmacin que en 1912 haca das de lado. No entra en el que se merece. Thomas Edison: Estoy gasuniverso mental del historiatando ms de lo que tengo dor. para conseguir un conjunto de Desde el curso 1989-90, 6.000 pelculas, a fin de ensear a 19 millones el Departamento de Historia Contempornea de alumnos de las escuelas estadounidenses a de la Universidad de Barcelona cre la primeprescindir completamente de los libros. ra seccin especializada de Cine e Historia en Ms de acuerdo estamos con Bela Balzs, toda Espaa. En la actualidad se ha convertido terico y cineasta hngaro, quien deca en en una asignatura de Historia con el ttulo de 1940 que haba que incluir en las enseanzas Historia Contempornea y Cine5 . primarias y secundarias contenidos del arte En cualquier caso, y esto es lo que nos cinematogrfico. gustara demostrar con nuestro trabajo, el cine Si las referencias las tomamos desde el contribuye, desde su doble perspectiva docucampo de la Historia podemos hablar de: mental, a conocer mejor determinados aspec 1976, I Simposium de estudios cinematos de cualquier poca histrica, y los espacios

88

COMUNICAR 11, 1998

geogrficos y acontecimientos histricos de estos ltimos cien aos. El cine, pues, proporciona una serie evidente de motivaciones didcticas y la tarea de los profesores y profesoras es recomendar y aprovechar aquellas pelculas de las que se puede desprender: Un conocimiento geogrfico, artstico, social, poltico... de cualquier poca de la Historia. Un documento original del siglo XX. Un lenguaje cinematogrfico. Unos valores estticos. Pero tambin hay que decir, y con la terminologa y espritu propio de la Reforma que se est implantando, que ver cine es un contenido procedimental que sirve para adquirir numerosos contenidos conceptuales, y un procedimiento para debatir y adquirir contenidos actitudinales (vase grfico adjunto). 3. El cine comercial como fuente de conocimiento histrico El llamado cine histrico es un documento para recrear, para imaginar, para ver una etapa histrica anterior. Pero el cine es tambin un documento para estudiar la historia contempornea de este siglo XX que ya se acaba. Durante l, la relacin entre la historia y el cine ha sido innegable. El cine comercial ha sido desde los aos 20 en Estados Unidos y desde los 40 en Europa6 el fenmeno de entretenimiento cultural ms importante de los ltimos cien aos. Esta

importancia cultural nunca debe hacernos olvidar la que tiene como documento histrico. Expondremos un slo ejemplo que hemos entresacado del libro El cine y la historia del siglo XX del profesor ngel L. Hueso, ejemplo referido en este caso al periodo de la guerra fra y los bloques, para entender lo que queremos decir. Si situamos muy brevemente las caractersticas de la sociedad norteamericana en la segunda dcada de los 40 destacaramos el desarrollo econmico pero tambin el de los criterios conservadores, desarrollo que se manifestaba en el mundo cinematogrfico. En el mbito internacional este conservadurismo se dej ver en la guerra fra y a escala nacional en una caza de brujas. La guerra fra comienza con la doctrina Truman (1947), de ayuda econmica7 y militar, y alianzas para aislar el bloque marxista. Esto se reflej en algunas pelculas como: El Danubio rojo (The red Danube), de George Sidney, 1945; El Teln de acero (The iron curtain), de W.A. Welman, 1947; y Correo diplomtico, de Henry Hathaway, 1952. En esta poca las pelculas norteamericanas contra el comunismo se podan dividir en tres bloques, segn Dorothy Jones: l as protagonizadas por espas; aqullas que denuncian al Partido Comunista dentro de la sociedad norteamericana; y las que plantean acontecimientos en el contexto de la guerra fra. Pero tambin hubo un reflejo de esta poca en la sociedad sovitica y en su cine, utilizado

89

T EMAS

de forma propagandstica en pelculas como: Encuentro en el Elba, de Grigori Alexandrov, 1948: propaganda del pacifismo como forma de resolver los problemas internacionales; La cada de Berln, de Majail Chaureli, 1949: exaltacin del pueblo sovitico; y La conspiracin de los condenados, de Mijail Kalatozov, 1950: claro ataque contra los EEUU.

muestran sus imgenes. Una reflexin tambin sobre el papel de la historia, sobre la memoria, el paso del tiempo, y la aparente calma que se esconde en una ciudad provinciana de los Estados Unidos de Amrica8. El protagonista es un profesor de historia que ve cmo un libro suyo es convertido en un guin cinematogrfico en el que no reconoce nada de lo investigado para su elaboracin. 4. El cine como herramienta para la enseanA partir de que el alumnado sea conscienza de la historia te de las limitaciones del cine histrico, Pero adems de ser el cine un importanavanzamos un paso ms en nuestro aprovetsimo documento de la historia del siglo XX, chamiento didctico de un film y podemos una pelcula, o parte de ella, tambin puede trabajar con nuestros alumnos y alumnas no convertirse en una herramienta que el profesor slo en los contenidos histricos aprovechables utiliza para ensear cmo pudo ser una poca sino tambin en la bsqueda de los errores o cmo pudo haber ocurrido un acontecimienhistricos que aparecen en la pelcula. Este to histrico; el cine puede reproducir, meapartado es una parte muy significativa de los diante sus trucos, ambientes materiales didcticos que acomhistricos anteriores al siglo paan cualquier pelcula traXX. bajada en el aula. Sin embargo nunca debeVeamos un ejemplo conEs, pues, necesario mos olvidar que el director de creto de algunos errores histaprender a ver este cine produce una obra creativa ricos observados en una pelarte de forma reflexi- cula. El ejemplo seleccionado y aunque sea del llamado gva y crtica; usarlo de es el de la pelcula La Misin. nero histrico, no tiene por qu representar o reflejar con La accin se desarrolla en las manera distanciada exactitud cientfica el periodo para que sus mensa- misiones o reducciones histrico que se recoge en el que los jesuitas establecieron jes morales e ideolfilm. El director es un creador en el actual Paraguay con el gicos puedan ser y no un historiador y por tanto fin de evangelizar a los guaobjetivados. hay que llevar mucho cuidado ranes. Los protagonistas son con las llamadas pelculas hisel padre Gabriel, partidario de tricas en las que a menudo se utilizar la persuasin y el resdetectan errores histricos, errores que a veces peto para la conversin de los indgenas, y son producidos conscientemente por el guioRodrigo de Mendoza, un traficante de esclavos nista o el director ante imposibilidades tcniguaranes y persona violenta, que ingresa en la cas o simplemente por decisiones particulares. orden de los jesuitas para hacerse perdonar sus Una pelcula que refleja extraordinariapecados. Las reducciones estaban situadas en mente lo que decimos y que nos puede servir un territorio fronterizo que disputaban las mopara reflexionar con nuestros alumnos y alumnarquas espaola y portuguesa. Por el Tratanas en este sentido es el film norteamericano do de Madrid de 1750 dicho territorio deba Dulce libertad (1986), cuyo guin y direccin pasar a soberana portuguesa lo que obligaba a corresponden a Alan Alda. Como dice Adolfo los jesuitas a abandonar las reducciones, Bellido la pelcula es una reflexin sobre el creadas con el apoyo de la corona espaola. cine, sobre unos personajes, sobre la verdad Para convencer a sus compaeros de orden que encierra un film, o sobre la mentira que visita las reducciones Altamirano, cuyo in-

90

COMUNICAR 11, 1998

forme constituye la base de los hechos narrados en la pelcula. Los jesuitas se resisten a obedecer las nuevas instrucciones y algunos de ellos recurren a las armas para, apoyados por los indgenas, enfrentarse al ejrcito portugus. En la batalla de Caibat, guaranes y jesuitas son derrotados. Creemos que la pelcula tiene suficientes aciertos histricos como para poder trabajar con ella en el aula, incluso en algunos concretos, como la utilizacin de la msica por parte de los indios, la polifona, la habilidad artesanal, la construccin de iglesias, la imprenta, la talla de imgenes y la cooperativa agrcola. Pero hay importantes errores histricos que debemos sealar a los alumnos. Por ejemplo: A lo largo de la pelcula se intenta transmitir que la esclavitud de los indios estaba prohibida en los territorios espaoles y exista en los portugueses: en efecto as era oficialmente, pero a travs de las Encomiendas casi se esclavizaba a los indios al reducirlos a la condicin de siervos. Los jesuitas atravesaban una delicada situacin en Europa. Se dan cuenta del conflicto que les vena con el Tratado de Madrid por lo que enviaron a Altamirano, jesuita andaluz, y no cardenal, como aparece en el film, para que convenciera a los jesuitas de las misiones. Histricamente se sabe que no acert en la gestin ya que fue desptico y poco poltico. A pesar del empeo que puso, valindose de amenazas, no logr evitar la guerra. No consta que ningn jesuita muriera en la batalla ni que hubiera una represin posterior contra los indios. En la pelcula se dice: s que murieron jesuitas y estuvieron encarcelados tambin. Aparece poco mestizaje, y a esas alturas del siglo XVIII ya estaba perfectamente establecido. nicamente aparecen criollos, indios y un lacayo negro en la

ceremonia de discusin que en las colonias se hace sobre el Tratado de Madrid. 5. Nuestro proyecto didctico Exactamente igual que hacemos al explicar la Historia, cuando intentamos que el alumno se conciencie de que sta no es una disciplina que estudia slo el pasado sino que tiene que ayudar a comprender el presente (El hombre primitivo y los primitivos actuales; la democracia ateniense y la democracia actual; el Senado romano y el Senado actual; la pervivencia de los elementos clsicos en nuestra civilizacin, etc.); esto mismo debemos hacer con el anlisis de un film. En nuestros materiales didcticos procuramos que el alumnado construya sus propios contenidos a travs de una serie de actividades de aprendizaje significativo. Volvamos al ejemplo de la pelcula La Misin. 5.1. Nos preparamos para ver la pelcula Antes de proyectar la pelcula realizamos unas actividades sobre los conocimientos previos que el alumno puede tener sobre contenidos histricos y cinematogrficos. Desde el punto de vista del contexto histrico trabajaremos fundamentalmente el tema de la colonizacin espaola de Amrica. 5.2. Vemos la pelcula Empezamos trabajando las cuestiones puramente cinematogrficas como la ficha tcnica, el director, guionista, msica, actores y actrices. 5.3. Analizamos la pelcula y su contenido histrico Pasamos a continuacin a profundizar en su argumento y lo aprovecharemos para estudiar algunos contenidos histricos generales del siglo XVIII y otros particulares centrados en las reducciones. Acabamos analizando la actualidad de los contenidos histricos de la pelcula,
Masterclips

91

T EMAS

es decir, viendo si existen referentes histricos en el presente.

6. La apuesta del Grupo Imgenes de la Historia La experiencia de ms de diez aos traba5.4. Las huellas del pasado en el presente jando habitualmente con pelculas en el aula En el caso de esta pelcula s las tenemos nos ha reafirmado las posibilidades que el uso y muy claras. Comenzamos estudiando y redel cine tiene en la clase de historia. Y en esto flexionando sobre la situacin de los indios coincidimos con Miquel Porter i Moix cuando actuales en Amrica destacando la figura de dice que una sola sesin durante un curso Rigoberta Mench. Como comprender el leccobra muy poco significado y su misma exceptor las posibilidades en contenidos transversacionalidad daa el valor que puede adquirir si les y en la enseanza de valores que pueden dar se inserta en un trabajo regular, metdico, pelculas como la que comentamos son extanto en su periodicidad como en la constitutraordinarias. cin de una lnea cclica de pelculas. La jusDedicamos otra parte a rastrear la existentificacin de este procedimiento es clara al cia actual de los guaranes. Cmo siguen viaprovechar los medios audiovisuales, a los que viendo esos indios que por la magia del cine el nio y el joven estn tan naturalmente hemos podido ver en el siglo XVIII?, en habituados, bien a travs de una sala comercial qu se parecen y en qu se diferencian tras los cine en toda su extensin, bien a travs del doscientos cincuenta aos que separan el tiemmagnetoscopio cine en la televisin, o bien po histrico y el flmico? en pantallas intermedias en los propios cenLa prensa y los dems medios de comunitros videoproyectores o retroproyectores que cacin han reflejado durante la tcnica actual permite. estos ltimos meses noticias Sin embargo, hay que tecontinuadas sobre el conflicto ner en cuenta los numerosos en el estado mejicano de Chiaproblemas que el profesorado Ver cine es un contepas. debe superar para llevar a cabo nido procedimental A travs, fundamentalesta experiencia. Es un proque sirve para adqui- yecto ms de los que se realimente, de textos de prensa enseamos a nuestros alumnos rir numerosos contezan en nuestros centros y, dada otra realidad actual que puede la escasez presupuestaria, la nidos conceptuales y tener puntos de contacto o al poca disponibilidad de espaun procedimiento menos de similitud con la de cios, y la complejidad orgapara debatir y adqui- nizativa, su aplicacin se conlos guaranes del siglo XVIII. rir contenidos Perfectamente se podran esvierte en un verdadero reto9 . coger otros pueblos en otros actitudinales. En el momento actual, tiempos. nuestro grupo ha iniciado una Finalmente tenemos que revisin profunda en las guas hablar de la Teologa de la Lididcticas siguientes: beracin pues tambin queda reflejada en la En busca del fuego, de J.J. Annaud. pelcula con la postura adoptada por los jesui Tierra de faraones, de Howard Hawks. tas. El director era consciente de lo que haca Ulises, de Mario Camerini. y seguro que no estaba realizando una pelcula Excalibur, de John Boorman. exclusivamente de contenido histrico, de re El nombre de la rosa , de J.J. Annaud. flejo del pasado. Aprovech unos hechos his Los reyes del sol, de J. Lee Thompson. tricos concretos para reflexionar sobre unos Alba de Amrica, de Juan de Ordua. hechos actuales que perviven con total actua Galileo , de Liliana Cavani. lidad. Aguirre, la clera de Dios, de W. Herzog.

92

COMUNICAR 11, 1998

Notas
1

La Misin, de Roland Joff. Queimada, de G. Pontecorvo. Simn Bolvar, de Alessandro Blasetti. Tiempos Modernos, de Ch. Chaplin. La batalla de Argel, de G. Pontecorvo. Surcos, de J.A. Nieves Conde.

Jos J. Goberna, Ricardo Gorgues y Ricardo C. Torres son miembros del antiguo grupo Tiempos Modernos, que fue coordinado por Ricardo Gorgues Zamora, en el IES Campanar de Valencia. 2 GORGUES, R.; ENGUIX, R. y GOBERNA, J. (1997): El cine en la clase de historia: un proyecto didctico para la ESO y el bachillerato, en IBER. Didctica de las Ciencias Sociales, Geografa e Historia, 11. Barcelona, Gra; pp. 71-78. 3 Aitor Yraola, director del curso Historia contempornea de Espaa y cine impartido en la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad Autnoma de Madrid, durante 1995, afirmaba que el cine es una manifestacin artstica y expresa una realidad colectiva, aunque el director, como todo artista, es esclavo de distintas limitaciones como, por ejemplo, las impuestas por el periodo que le ha tocado vivir y su propia inclinacin ideolgica. 4 HUESO, A.L. (1983): El cine y la historia del siglo XX. Santiago de Compostela. Edita Universidad de Santiago de Compostela. Monografas de la Universidad de Santiago de Compostela n 83. 5 Parte de la experiencia de este curso se recoge en el libro de J. Mara Caparrs, 100 Pelculas sobre Historia Contempornea, Madrid, Alianza, 1997. 6 El caso espaol es un poco ms tardo. Pero, segn el escritor Gerald Brenan, en ningn otro pas de Europa se observa tanta pasin por el cine. En el ao 1947 slo Estados Unidos aventajaba a Espaa en cines por habitantes.

En Espaa el Plan Marshall qued reflejado en el cine en la pelcula de Luis Garca Berlanga, Bienvenido Mister Marshall. 8 Muy interesante result el ciclo Cinema i Revolucio que se desarroll en la Filmoteca Valenciana, organizado por la Conselleria de Cultura, Educaci i Cincia, y coordinado por Adolfo Bellido. En l se pas a alumnos de distintos niveles las pelculas: Dulce libertad, La noche de Varennes , El acorazado Potemkin y Salvador. En dicho ciclo se entreg un material muy interesante en el sentido que estamos indicando. 9 GORGUES, R. y OTROS: (1987): El cine en la clase de historia: un proyecto didctico para la ESO y el Bachillerato ; pg. 75.

Referencias
BARCO, R. del (1977): La Historia a travs del cine. Madrid, Artedicta. CAPARROS, J. MARA (1997): 100 pelculas sobre Historia Contempornea. Madrid, Alianza. DUPLA, A. e IRIARTE, A. (1990): El cine y el Mundo Antiguo. Bilbao, Servicio Editorial Universidad Pas Vasco. FERNNDEZ SEBASTIN, J. (1989): Cine e Historia en el aula. Madrid, Akal. FERRO, M. (1985): Cine e Historia . Barcelona, Planeta. GORGUES, R.; ENGUIX, R. y GOBERNA, J.J. (1997): El cine en la clase de historia: un proyecto didctico para la ESO y el Bachillerato, en IBER,11; pp. 71-78. HUESO, A.L. (1983): El cine y la Historia del siglo XX. Santiago de Compostela. Imprenta Universitaria. LILLO REDONET, F. (1994): El cine de romanos y su aplicacin didctica. Madrid. Ediciones Clsicas. MARTIN, J. y RUBIO, A. (1990): Cine y Revolucin Francesa. Madrid, Rialp. MONTERDE, J.E. (1986): Cine, Historia y Enseanza. Barcelona, Laia. VARIOS (1981/82): Cinema e Historia, coleccin de artculos publicados en LAven .Barcelona.

R. Gorgues Zamora y Jos J. Goberna Torrent son profesores del Instituto Conselleria de Valencia.

93