LA INTELIGENCIA DEL CORAZN

Muchos creen que la conciencia se origina nicamente en el cerebro. Recientes investigaciones cientficas sugieren de hecho que la conciencia emerge del cerebro y del cuerpo actuando juntos. Una creciente evidencia sugiere que el corazn juega un papel particularmente significante en este proceso. Mucho ms que una simple bomba, como alguna vez se crey, el corazn es reconocido actualmente por los cientficos como un sistema altamente complejo, con su propio y funcional cerebro.O sea el corazn tiene un cerebro o inteligencia. Segn nuevas investigaciones en el campo de la Neurocardiolog a , e l corazn es un rgano sensorial y un sofisticado centro para recibir y procesar informacin. El sistema nervioso dentro del coraz n (o el cerebro del corazn) lo habilita para aprender, recordar, y para realizar decisiones funcionales independientemente de la corteza cerebral. Aparte de la extensa red de comunicacin nerviosa que conecta al corazn con el cerebro y con el resto de cuerpo, el corazn transmite informacin al cerebro y al cuerpo interactuando a travs de un campo elctrico. El corazn genera el ms poderoso y ms extenso campo elctrico del cuerpo. Comparado con el producido por el cerebro, el componente elctrico del campo del corazn es algo as como 60 veces ms grande en amplitud, y penetra a cada clula del cuerpo. El componente magntico es aproximadamente 5000 veces ms fuerte que el campo magntico del cerebro y puede ser detectado a varios pies de distancia del cuerpo con magnetmetros sensibles. RECOMENDACIONES: Las investigaciones del Instituto HeartMath sugieren que respirando con Actitud, es una herramienta que le ayuda a sincronizar su corazn, mente y cuerpo para darle una coherencia psicofisiolgica ms poderosa. Al usar esta tcnica regularmente pruebe 5 veces al da usted desarrollar la habilidad para realizar un cambio de actitud durable. Con Respirando con Actitud, usted se enfoca en su corazn y en el plexo solar mientras respira con una actitud positiva. El corazn automticamente armonizar la energa entre el corazn, mente y cuerpo, incrementando la conciencia y la claridad

LA INTELIGENCIA DEL CORAZN - SYDMEN LY R. A. Schwaller de Lubicz

Hay en el hombre una inteligencia innata que le permite trascender su limitacin animal Ihmisell on sisinen ly joka sallii hnen ylitt elimelliset rajoituksensa

El esoterismo no tiene nada que ver con una voluntad de secreto, es decir, con un secreto convencional. Si, pongamos por caso, la intencin de los Evangelios era dar a los hombres una moral de honradez, y si el camino para llegar hasta el "Padre" era explicable, por qu impedirnos alcanzar esta meta hablndonos de parbolas? Por qu esconderan estos textos lo que puede decirse abiertamente para ayudar a los miserables de este mundo? Por una perversa necesidad de crear misterios o "hipnotizar al pueblo", como afirman los materialistas? Porque el mundo de entonces era demasiado inculto, comparado con el nuestro, tan inteligente? O porque estos profetas e inspirados divinos no saban expresarse mejor? Tenemos suficientes testimonios acerca de la inteligencia, de la gran Sabidura e incluso del elevado grado de civilizacin alcanzado por los pueblos del pasado como para prestar atencin a suposiciones semejantes. Ninguna criptografa, ningn jeroglfico es absolutamente indescifrable. Pero, en la composicin de un texto sagrado, stos no tienen otra intencin que despertar el inters del lector, resaltar un aspecto del texto, guiar hacia su carcter esotrico. Lo mismo ocurre con los "juegos de palabras" y las parbolas. El esoterismo no puede ser escrito ni dicho ni, en consecuencia, ser traicionado. Hay que estar preparado para captarlo, verlo, escucharlo a su eleccin. Esta preparacin no es un Saber sino un Poder y slo puede adquirirse mediante un esfuerzo de la persona, una lucha contra sus obstculos y una victoria sobre su naturaleza animal humana. Existe una Ciencia Sagrada y desde hace milenios innumerables curiosos han intentado en vano penetrar en sus "secretos". Como si, con un pico, quisieran cavar un agujero en el mar. El instrumento debe ser el adecuado. Slo se encuentra el Espritu con el Espritu y el Esoterismo es el aspecto espiritual del Mundo, inaccesible a la inteligencia cerebral. Son charlatanes los que creen poder revelar el esoterismo de tal enseanza; pueden tratar de explicar el sentido subyacente de una palabra o frmula, pero, en la Ciencia Sagrada, lo nico que podrn hacer ser sustituir las palabras y de ello resultar, como mximo, mala literatura en lugar de una idea simple. El verdadero Iniciado puede guiar a un discpulo dotado para ayudarle a recorrer el camino de la Consciencia ms rpidamente, y el discpulo, que llegar a etapas de Iluminacin gracias a su propia Luz interior, leer directamente el esoterismo de cualquier eHay en el hombre una inteligencia cerebral y una inteligencia innata, o "del Corazn", que resulta de la fsion por identidad de la Naturaleza con la Causa Csmica en nosotros. La Inteligencia cerebral depende de los sentidos, de las constataciones de hechos y de la comparacin de nociones. Ningn elemento de la Inteligencia cerebral es abstracto y toda nocin cualitativa o abstracta resulta de la comparacin entre elementos concretos. enseanza. Nadie podr hacerlo en su lugar. La inteligencia del Corazn es independiente, funcin de Consciencia vivida e innata. Con este trmino, empleado por los antiguos egipcios, designamos aquel aspecto del hombre que nos permite ir ms all de nuestra limitacin animal y que constituye la caracterstica necesaria del hombre para dirigirse hacia el Hombre Divino, es decir, el despertar de este principio Original que dormita en cada ser humano. El despertar es el despertar de la Inteligencia del Corazn: la Razn nace con nosotros; si la anteponemos a la Inteligencia cerebral, nos lo explicar todo porque es la Inteligencia del Universo. La facultad de "escuchar" el instinto y traducirlo cerebralmente es la Intuicin. Esta facultad de traducir constituye la Inteligencia del Corazn. Gracias a la Inteligencia del Corazn el hombre puede encaminarse hacia la liberacin; a ella se dirige la escritura o la palabra esotrica, de la forma ms adecuada a esta facultad, aunque sea irracional. El Esoterismo no es un "sentido particular escondido en un texto"; es un "estado de fusin" entre el estado vital del lector y el estado vital del autor. ..

Leyendo el libro de Annie Marquier, El Maestro del Corazn, encontr datos muy interesantes que quiero compartir con ustedes porque nos sirven para reflexionar profundamente en la esencia de nuestro ser y, quien sabe, encontrar una gran clave. Resulta que ahora los cientficos nos dicen que el corazn es inteligente, que tiene un sistema nervioso independiente y bien desarrollado, que a pesar de que la materia del corazn es diferente de la del cerebro se descubrieron en l ms de cuarenta mil neuronas, y una compleja y tupida red de neurotransmisores, protenas y clulas de apoyo. Y con todo esto parece que puede aprender, recordar e incluso percibir. Pero aqu no para la cosa. Los investigadores han puesto de manifiesto la existencia de cuatro clases de conexiones que parten del corazn y van hacia el cerebro: 1. neurolgica, mediante la transmisin de impulsos nerviosos 2. bioqumica, mediante hormonas y neurotransmisores 3. biofsica, mediante ondas de presin 4. energtica, mediante interacciones electromagnticas Por la va neurolgica el cerebro del corazn puede influir en el cerebro de la cabeza, es decir, en nuestra manera de pensar y de ver las cosas, en nuestra percepcin de la realidad y en nuestras reacciones, especialmente las emocionales. Empezamos a sospechar que cierto dominio emocional que vemos en ciertas personas excepcionales no procede del control que ejerce el intelecto; bien sabemos que ante las grabaciones del subconsciente, poco puede hacer el intelecto. Sabemos que tenemos que manejar nuestro cuerpo emocional, pero saberlo no es manejarlo. Y queremos seguir lo que dicen nuestros guas, o los libros de los Maestros, pero el intelecto no nos ayuda. Ahora los cientficos nos hablan de otro cerebro, el del corazn. Otra forma de inteligencia que podramos llamar la INTELIGENCIA DEL AMOR. Esa inteligencia que proviene del Maestro Interno, del Alma y que tiene su sede en el corazn. Y nos siguen informando los cientficos en relacin a la comunicacin bioqumica del corazn al cerebro, se demostr que el corazn es el que produce la hormona ANF, que asegura el equilibrio general o homeostasis y uno de sus efectos es inhibir la produccin de la hormona del estrs, en especial el cortisol. Adems el corazn segrega su propia adrenalina cuando la necesita. Tambin produce la occitocina, llamada la hormona del amor y la libera en grandes cantidades cuando nos encontramos en un estado afectuoso.

En relacin a la comunicacin biofsica, se ha observado una relacin directa entre la presin sangunea, la respiracin y ciertos ritmos del sistema nervioso autnomo. Y en cuanto a la comunicacin energtica nos dicen que el campo electromagntico del corazn es 5.000 veces ms intenso que el del cerebro y ms potente que cualquier otro rgano del cuerpo. Produce de 40 a 60 veces ms bioelectricidad que el cerebro. Y lo ms interesante es que el aspecto del campo magntico del corazn cambia en funcin del estado emocional. Cuando sentimos miedo, estrs, frustracin, enojo, etc. se vuelve catico; en cambio, cuando se experimentan emociones como la gratitud, la compasin, el perdn, etc. toma un aspecto ordenado y se obtiene lo que se llama un espectro coherente. Este campo s e extiende entre 2 a 4 metros alrededor del cuerpo, permitiendo a todos los que nos rodean recibir la informacin energtica contenida en nuestro corazn. El amor del corazn no es una emocin, es un estado de conciencia inteligente que nos permite vivir desde el corazn, en unin con nuestra naturaleza divina en la profunda unidad con todo lo que existe. Observa como la fraternidad, la compasin, la bondad, el respeto, la creatividad y el genio creador, es decir, los pensamientos y sentimientos elevados son manifestaciones de la unidad en la que vivimos, mientras que las emociones negativas son manifestaciones de la separatividad. Cuando vivimos reconociendo que somos uno con todo lo que existe, que no es otra cosa que ver a Dios en todo, los dos osciladores del cuerpo que son el cerebro y el corazn, vibran en perfecta sincronicidad y como consecuencia envan a todo el cuerpo rdenes coherentes, eficaces, inteligentes y totalmente adecuadas a las necesidades del momento. Qu tenemos que hacer para despertar la inteligencia del corazn de manera que pueda tomar el comando de nuestras vidas? Nos dicen los cientficos que tenemos varios circuitos por medio de los cuales nos llega informacin que ocasiona respuesta en nosotros. El primario, que es completamente inconsciente, y nos permite salir huyendo de una situacin de peligro sin tener que reflexionar. Luego el inteligente, que nos permite el razonamiento y el tercero, una mezcla de los dos, en donde los recuerdos del inconsciente se activan y producen reacciones qu e pasan por la corteza, el inteligente y sta de alguna manera los justifica. El Maestro DK lo llamara, pensamie ntos emocionales o kama manas. Ahora la ciencia nos presenta otro circuito que va del corazn a la cabeza y ah est la clave. El cerebro del corazn activa en el cerebro de la cabeza los centros superiores de percepcin completamente nuevos que interpretan la realidad sin apoyarse en experiencias pasadas, este nuevo circuito no pasa por las viejas memorias, su conocimiento es inmediato, instantneo, y por ello, tiene una percepcin exacta de la realidad. Su inteligencia no separa sino que une, reconociendo en todo momento la gran red de vida en la que estamos todos. Es la conexin csmica que la inteligencia divina nos ha legado para que podamos recuperar nuestro origen divino y nuestra sabidura esencial. Es la forma de tener una mente iluminada, o como dicen algunos, resplandor en el cerebro. Y cmo activar ste circuito? Viviendo desde el corazn. Cada pensamiento, cada emocin, presentarla primero al corazn y ver si est en armona con el Amor que all se encuentra. Hay que trascender los deseos personales y aprender a vivir segn la intencin del corazn, que es la intencin de tu Ser Interno. El impedimento mayor que tenemos hoy en da son las memorias grabadas en nuestro inconsciente que se activan cada vez que son estimuladas. Busca ser testigo de ti mismo, de tus propias reacciones para que puedas verlas, porque cuando se ven, se van. Para ello tienes que asumir la plena responsabilidad de tus emociones, agradables o desagradables, decidir no culpar a nadie por tus reacciones emocionales y reconocer que el verdadero origen de tus reacciones emocionales no est en lo que ocurre en el exterior sino en tu interior. Hay un camino hacia el Corazn que ha sido anunciado por todos los Maestros, haramos bien en recordarlo: Cultiva el silencio, haz contacto con la Naturaleza , vive periodos de soledad, medita y contempla, busca la verdadera belleza, vive con sosiego y quietud, cuida tu entorno vibratorio, recupera el sentido de lo sagrado, recupera la inocencia al no juzgar, reconoce las sincronicidades en tu vida, trabaja en grupo, coopera, vive con sencillez, escucha. Ten presente que tu Corazn tiene una inteligencia superior, escchalo y pregntale cuando no sepas que hacer. Espero que esta informacin pueda generar en ti profundas reflexiones que te conecten con tu verdadero Ser, tu Cristo Interno, la Presencia Yo Soy. Gentileza, Betty Varela La Inteligencia del Corazn Todos recordamos a aquel compaero de colegio que siempre era el primero de la clase, pero era profundamente introvertido y no consegua tener amigos. Y as podramos citar innumerables casos de personas que a pesar de su gran inteligencia, llevan una vida mediocre tanto a nivel profesional como familiar o social. Los nuevos conocimientos sobre la Inteligencia Emocional (IE) nos ayudan a potenciar esta capacidad de relacionarnos mejor, conociendo nuestras emociones y comprendiendo las de los dems. Es quizs aquello de "amars al prjimo como a ti mismo" ya que la IE implica un conocimiento personal que toma sentido al estar vinculado a la relacin con los dems. La IE es el arte de tomar de nosotros lo mejor optimizndolo para ofrecerlo a los dems en un nivel de relacin ms profunda y eficaz. 1. Presentacin de la IE Los conceptos de la IE no son simplemente un puado de conceptos romnticos o excesivamente positivos. A partir de los avances en el analsis cientfico de las emociones, las visiones del cerebro en funcionamiento (imgenes cerebrales) han posibilitado entender cmo opera esta masa de clulas mientras pensamos y sentimos. Estos datos neurobiolgicos nos permiten comprender cmo los centros del cerebro nos provocan ira o llanto, amor o alegra. Definitivamente somos uno y lo que sentimos provoca alteraciones orgnicas positivas o negativas para el propio cuerpo. Incluso en la enfermedad, un alto nmero de casos se asocia a estados emocionales profundos de ira, dolor, tristeza o stress. En casos de situaciones muy violentas se habla de la "ceguera

emocional", ya que el individuo est tan dominado por la misma que es casi inconsciente de sus actos. Conocer mejor el funcionamiento de las emociones nos ayuda a encontrar remedios para nuestras crisis emocionales, tanto sean personales como colectivas. Ms an cuando descubrimos que el cociente intelectual no ha sido sinnimo de xito, adaptacin o bienestar. 2. Inteligencia y Emocin En general se ha definido la inteligencia como la capacidad para responder de la mejor manera a las exigencias que nos presenta el mundo. Pero estas exigencias son tan diferentes que para afrontarlas necesitamos no una sino dos clases de inteligencia. Desde la escuela aprendemos bastante esta visin de la inteligencia que acenta lo racional. Un tipo de inteligencia que se puede definir con palabras como: reflexionar, cavilar, examinar, revisar, acumular datos, conocer significados, decidir segn la lgica. Emplear este primer tipo de inteligencia requiere tiempo y calma. Posibilidades que no siempre tenemos a la hora de afrontar los problemas que se nos plantean. Y las 50.000 generaciones anteriores a nosotros, durante el milln de aos en que la mente humana se ha ido desarrollando hasta su estado actual, tuvieron an menos tiempo y calma que nosotros para desarrollar la inteligencia. Cuando un hombre de las cavernas vislumbraba una sombra, deba decidir en el plazo de milsimas de segundos si all haba una presa o si la presa era l. Para responder a esta solicitud mental, la naturaleza nos ha provisto de un segundo tipo de inteligencia en la que la expresin inteligencia emocional se empieza a imponer. Esta inteligencia "del corazn" se caracteriza por decisiones extremadamente rpidas y decisiones confusas para nosotros mismos pero que se muestran como absolutamente correctas. Como ejemplo, podemos usar nuevamente al hombre de las cavernas. Quien reflexiona largamente sobre si encontrar una presa o si l mismo se ver amenazado, arriesga su vida. Por eso resulta a menudo ms inteligente tomar una decisin incorrecta que cavilar largamente sobre lo que resulta ms acertado. Como el hombre de las cavernas, an hoy en da analizamos constantemente y sin darnos cuenta, si el lugar en el que nos encontramos es peligroso o no, si las personas que nos rodean son amables o amenazadoras, juzgamos a las personas a partir de la primera impresin y a menudo tomamos decisiones sin haber analizado todos los factores o pensado en todas las consecuencias. Tambin nos resulta vlido que "rpidamente" es a menudo ms inteligente que "correcto cien por ciento". En esta sencilla contraposicin veremos las diferencias entre Cociente Intelectual y Cociente Emocional. Inteligencia de CI Reflexin, meditacin Acumulacin de ideas Tiempo y calma Desde la mente Datos consistentes Analtico "S, pero..." Palabras y cifras Comprender el pasado Fro, definido Distanciado Egocntrico Formacin intelectual Inteligencia de CE Relacionarse Hallazgo de nuevas ideas Rapidez e impaciencia Desde las emociones Informacin maleable Globalizador "Aqu y ahora" Personas y situaciones Actuar de cara al futuro Clido e impreciso Integrado Orientacin a la colectividad Formacin sensitiva La palabra "emocin" se usa a menudo como equivalente de "sentimiento". Existe un nmero infinito de sentimientos pero la psicologa, la neuro-psicologa, la psiquiatra y la socio-biologa creen que hay slo unos pocos sentimientos bsicos, que mezclados originan toda la variedad de sentimientos. Daniel Goleman (autor del destacadsimo best seller "Inteligencia Emocional") considera sentimientos bsicos: clera, tristeza, temor, felicidad, amor, asombro y vergenza/culpa. Goleman se basa en la clasificacin del norteamericano Paul Ekman, investigador de las emociones. Entiende como emocin un sentimiento que afecta a los propios pensamientos, estados psicolgicos, estados biolgicos y voluntad de accin. Por ejemplo, el sentimiento de los celos afectara: el pensamiento (cuando mi pareja se distancia, mi mundo se desmorona), el estado psicolgico (enojo, desnimo), el estado biolgico (alteraciones internas, trastorno circulatorio, nerviosismo) y la voluntad de accin (atentar contra la propia vida, pareja o rival). Mayer, uno de los psiclogos que elabor la teora de la IE, clasific los estilos de respuesta y de enfrentamiento de las emociones: Consciente de s mismo Independiente, con los lmites claros, seguro, "sano" psicolgicamente, con una visin positiva de la vida, superando rpidamente estados negativos. Sumergido Se empantana en sus emociones, es dominado y descontrolado por las mismas, queda en un nivel inconsciente. Aceptador Tiene cierta claridad para con lo que siente pero lo acepta y no intenta modificarlo. 3. Vivir de una manera ms plena Es la que nos permite tomar conciencia de nuestras emociones, comprender los sentimientos de los dems, tolerar las presiones y frustraciones, acentuar nuestra capacidad de trabajar en equipo y adoptar una actitud emptica y social. En el cultivo de esta inteligencia del corazn encontramos una prevencin a los rasgos

negativos de nuestra sociedad: violencia, droga y suicidio. Podemos decir que en cierto sentido tenemos dos cerebros, dos mentes: la racional y la emocional. Y nuestro desempeo en la vida est determinado por ambos: no slo importa el cociente intelectual, importa tambin la IE. Es ms, el buen funcionamiento depende del complemento. No es la antigua lucha: razn versus emocin. Ninguna puede ocupar el lugar de la otra. La armona razn - corazn es el equilibrio inteligente. Recientes investigaciones han demostrado que la inteligencia tal como la entendamos hasta ahora, es slo una parte y no precisamente la ms importante de las capacidades que el ser humano debe desarrollar para lograr sus objetivos vitales. La capacidad de comunicacin, la comprensin hacia los problemas ajenos, la participacin afectiva y emocional en la realidad que nos rodea, la facilidad para extraer rendimiento del trabajo en equipo y de sintetizar a partir de las experiencias de los dems, son cualidades que permiten a una persona, sea cual sea su coeficiente de inteligencia vivir de una manera ms plena. Las personas incapaces de dominar su IE tienen relaciones familiares y profesionales conflictivas y se debaten permanentemente en intiles luchas internas que les impiden no slo establecer relaciones saludables con los dems, sino tambin consigo mismos y con el entorno. Todas estas caractersticas son las que conforman la IE, un conjunto de aptitudes que tiene en cuenta el mundo de los sentimientos y el de la razn; que forman en la realidad una amalgama de capacidades interrelacionadas entre las cuales la inteligencia racional no es sino una habilidad ms. 4. Todos tenemos 7 inteligencias Howard Gardner, psiclogo y profesor de la Universidad de Harvard, construy una teora revolucionaria sobre el concepto de inteligencia, segn la cual el ser humano posee siete tipos de inteligencia: verbal, matemtica, espacial, musical, corporal, intrapersonal e interpersonal. Todos tenemos estos siete tipos de inteligencia, que se complementan, aunque uno de ellas domina en cada persona... Hasta una persona que ha desarrollado bien todos los tipos de inteligencia, en situaciones de stress tiende a reaccionar de la forma que en l es dominante. Por otro lado, hay personas que pueden ser, por ejemplo, brillantes en matemticas y mediocres en inteligencia interpersonal y viceversa. Segn Gardner, estas dos habilidades para asimilar informaciones: la informacin intrapersonal y la informacin interpersonal, son las que determinan nuestra IE. De una manera simple y un poco exagerada se podra decir que a menudo nos comportamos como un hombre primitivo o como un nio pequeo, cediendo a nuestros impulsos. Y es all donde nos ayuda la inteligencia emocional. Esquema de las 7 Inteligencias 1. Inteligencia Verbal o lingstica (hablar y explicarse de manera comprensible y convincente, poder explicar historias originales). 2. Inteligencia Musical (recordar una msica, interpretarla, componer). 3. Inteligencia Lgico Matemtica 4. Inteligencia Espacial (orientacin con mapas, puzzles, etc.). 5. Inteligencia Intrapersonal (estar en contacto con los propios sentimientos, las emociones y las capacidades mentales no racionales, la sensibilidad). 6. Inteligencia Interpersonal (ser sensible a los estados de nimo, los motivos y las intenciones de las otras personas). 7. Inteligencia Corporal y cinestsica (bailar, practicar deportes, moverse, habilidad en el uso de las herramientas). 5. Primero emocionales, luego racionales A partir de los descubrimientos sobre el funcionamiento del cerebro, su constitucin y su bioqumica, aparecieron explicaciones "fisiolgicas" sobre nuestras emociones. Y estas explicaciones sostienen firmemente la importancia de la IE. El cerebro humano, con su casi kilo y medio de clulas es 3 veces mayor que el de nuestros parientes ms cercanos en la escala evolutiva, los primates no humanos. En su evolucin, el cerebro ha crecido de abajo hacia arriba. El tronco cerebral, la raz, regula las funciones vitales bsicas (ej: la respiracin). Sus funciones y reacciones son preprogramadas para facilitar la supervivencia. En el esquema observamos cmo a partir de un estmulo se desencadena una primer reaccin emocional. As nos sucede siempre. Somos seres bsicamente emocionales y luego racionales. Del manejo inteligente de estas emociones (que antiguamente salvaban la vida del hombre primitivo pero que hoy muchas veces estn fuera de contexto) depende la ptima vinculacin con los dems y con nosotros mismos. 6. Habilidades Emocionales Muchos pedagogos y psiclogos creen que la formacin escolar se debe completar con una formacin humanista y a ello pertenece todo lo que se aglutina bajo el concepto de IE. Existen cinco habilidades especiales que deben ser fomentadas fuertemente y lo ms tempranamente posible: 1. Autoconciencia. Se refiere al sentido exacto de la palabra: ser consciente de s mismo, conocerse, conocer la propia existencia y ante todo el propio sentimiento ante la vida. 2. Autocontrol. Significa la disposicin para saber manejar ampliamente los propios sentimientos de manera que uno no caiga en el nerviosismo sino que permanezca tranquilo, que se puedan afrontar los sentimientos de miedo y que uno se recupere rpidamente de los que son negativos. 3. Motivacin. Significa ser aplicado, tenaz, saber permanecer en una tarea, no desanimarse cuando algo no sale bien, no dejarse desalentar. Las tres primeras dimensiones de la IE dependen fuertemente de la propia persona y estn en comunin con el propio yo: ser consciente de uno mismo, saber controlar en cierto modo los propios estados de nimo y motivarse a s mismo. En cambio las dos dimensiones restantes se refieren a la relacin con las otras personas. 4. Empata. Significa entender lo que otras personas sienten. Empata es algo parecido a la simpata ("sentir con otras personas, sufrir, estar afectado"). Empata es la capacidad de ponerse en el lugar del otro, en su interior. Implica "descentrarnos", salir de nosotros mismos para estar "con " y "en" el otro. 5. Habilidad social. Significa orientarse hacia las otras personas, no mirar la vida como un espectador, no observar slo a las personas sino hacer algo en comn con ellas, entenderse con los dems, sentir la alegra de estar entre la gente.

7. EMPATA: Ponerse en el lugar del otro Uno de los conceptos fundamentales de la teora es el de Empata (la capacidad de sentir y participar en la realidad y emociones de otra persona). La empata se construye sobre la conciencia de uno mismo; cuanto ms abiertos estamos a nuestras propias emociones, ms hbiles seremos para interpretar los sentimientos propios y ajenos. Carl Rogers, psicoterapeuta norteamericano fallecido en 1987, es por excelencia el propulsor terico-prctico de este concepto. Rogers define a la Empata como "el estado que consiste en darse cuenta con precisin del cuadro de referencias interno de otra persona, juntamente con los componentes emocionales y los significados a ella pertenecientes, como si fusemos la otra persona, sin perder la nocin de que es como si estuvisemos tristes o alegres". Si perdemos esta condicin de "como si" caemos en un estado de identificacin. El "como si" es una diferencia sutil pero importante. La empata juega a favor de mil situaciones cotidianas: la educacin, la poltica, las ventas, etc. La ausencia de esta habilidad est presente en psicpatas, raptores y abusadores de nios. Las emociones de la gente rara vez se expresan abiertamente; son seales delicadas que hay que traducir. La clave para intuir los sentimientos del otro est en la habilidad para interpretar los canales no verbales: el tono de voz, los ademanes, la expresin facial y cosas por el estilo. Los psiclogos estudiosos de la empata y su evolucin en el desarrollo de las personas sealan que existen dos componentes para la empata:

 Una reaccin emocional hacia los dems, que normalmente se desarrolla en los primeros seis aos de la vida de un nio. Una reaccin cognoscitiva que determina el grado en el que los nios de ms edad son capaces de percibir el punto de vista o perspectiva de otra persona. Podemos observar una empata emocional en la mayora de los nios pequeos a lo largo de su primer ao de vida. Los bebs suelen darse vuelta para observar a otro nio llorar y frecuentemente se pondrn a llorar tambin. El psiclogo Martn Hoffman la denomina empata global, debido a la incapacidad del nio para distinguir entre l mismo y su mundo, interpretando la afliccin de cualquier otro beb como la propia. A medida que sus capacidades perceptivas y cognoscitivas maduran, los nios aprenden cada vez ms a reconocer los diferentes signos de la congoja emocional del otro, y son capaces de combinar su preocupacin con conductas adecuadas A los seis aos comienza la etapa de la empata cognoscitiva: la capacidad de ver las cosas desde la perspectiva de otra persona y actuar en consecuencia. Las capacidades relacionadas con la adopcin de una perspectiva le permiten a un nio saber cuando acercarse a un amigo que est triste y cuando dejarlo tranquilo. La empata cognoscitiva no requiere de comunicacin emocional (tal como el llanto), porque un nio ha desarrollado entonces un punto de referencia o modelo interno respecto de cmo puede sentirse una persona en una situacin de tristeza, ya sea que lo demuestre o no. En el mundo adulto, rodeado de situaciones relacionales de todo tipo (familiares, laborales, amistades, alumnos, etc.), el ejercicio de la empata es tan diverso y rico a la vez que no nos permite estar desatentos a la realidad del otro. Un simple ejemplo: una amiga le contaba a otra de su divorcio. Su esposo se haba enamorado de una mujer ms joven de su trabajo y le anunci repentinamente que la dejaba para irse a vivir con la otra mujer. Se sucedieron meses de amargas disputas por la casa, el dinero y la custodia de los hijos. Ahora, despus de unos meses, deca que su independencia le resultaba atractiva y que se senta feliz de estar sola. "No pienso ms en l... realmente no me importa", dijo. Pero mientras lo deca, los ojos se le llenaron de lgrimas. Estas lgrimas repentinas podran haber pasado inadvertidas. Darse cuenta de que alguien est triste a pesar de que dice lo contrario, es un acto de comprensin tan claro como lo es el de desentraar el sentido de las palabras de una pgina impresa. Uno es el acto de la mente emocional, el otro de la mente racional. Ser capaz de dejar de lado el enfoque sobre uno mismo y de controlar los impulsos, rinde beneficios sociales: ayuda a empatizar, a escuchar con atencin, a ponerse en el lugar del otro. Conduce a interesarse, al altruismo, a la compasin. Ver las cosas desde la perspectiva del otro rompe los estereotipos preestablecidos y promueve as la tolerancia y la aceptacin de diferencias. Estas aptitudes son cada vez ms requeridas en nuestra sociedad crecientemente pluralista e individualista, permitiendo a las personas vivir en un mayor respeto mutuo. Los centros educativos (y las familias, por supuesto) tienen un papel central en la formacin del carcter inculcando autodisciplina y empata, posibilitando la asuncin de compromisos autnticos con los valores cvicos y morales. En esta tarea no es suficiente dar a los hijos conferencias sobre los valores: necesitan practicarlos y verlos realmente reflejados en nosotros. Actividades muy simples para ejercitar este "ponerse en los zapatos del otro" pueden ser: Analizar fotos en las cuales aparezcan rostros y expresiones (qu estar sintiendo...?). Inventar una historia en la cual el protagonista se enfrenta a una situacin problemtica y pedir a otro que descubra lo qu e estar sintiendo, dramatizarlo y pedir posibles soluciones o alternativas constructivas. En estos casos suelen aparecer datos proyectados de lo que vive el que inventa la historia y de lo que l mismo vivencia como dificultad. A su vez, las "soluciones" que se dan para superar la dificultad pueden iluminar su conflicto. Ante expresiones de los chicos ayudarlos con la "tcnica espejo" a darse cuenta de lo que realmente expresaron. Es la ejerc itacin de la empata que descubre lo que se manifiesta detrs del discurso verbal. Ej: cuando un chico dice con desnimo "no puedo hacer esto", quien ms lo ayudar ser aquel que responda espontnea y naturalmente: "de alguna manera te parece que no vas a poder aprenderlo y eso te pone mal, no es cierto?". La habitual negacin del sentimiento expresado por el chico (cuando se le responde: "no, estoy seguro que vos pods") representa una ayuda menor. Se trata de leer el sentimiento que se encuentra disimulado en la forma de expresarse; lo que se encuentra detrs de las palabras que en ocasiones es lo contrario al contenido literal. La empata est claramente relacionada con los resultados positivos. Los datos son los mismos ya se refieran a pacientes esquizofrnicos, estudiantes corrientes, clientes de un centro de ayuda o neurticos que vivan en Uruguay o Alemania. Tales datos indican que cuanto mayor es la comprensin del terapeuta, profesor, familiar o amigo, tanto es ms probable que se produzca un aprendizaje y cambios constructivos. La comprensin emptica significa para el receptor ver a alguien que lo valora, que est atento hacia su persona y lo acepta. Muchas veces en la terapia los pacientes expresan: "realmente usted me entiende". Otro de los grandes efectos causados por la comprensin sensible es su caracterstica de no juzgar. La ms alta expresin de la empata jams supone la menor caracterstica estimativa o diagnstica. Este hecho causa una cierta sorpresa en el receptor: "Si no estoy siendo juzgado, tal vez no sea tan malo o anormal como pensaba. Quiz no deba juzgarme con tanta severidad." Cuando una persona se siente comprendida de manera correcta y sensible desarrolla un conjunto de actitudes promotoras de crecimiento o teraputicas en relacin a s misma. La caracterstica no estimativa y aceptadora del clima emptico capacita a la persona a asumir una actitud de estimacin e inters por s misma. Ser odo por una persona comprensiva le hace posible orse a s misma de modo ms correcto, con mayor empata en relacin a sus vivencias y a sus significados, los cuales percibe vagamente. La mayor autocomprensin y autoestima le muestran nuevos aspectos de la experiencia, que pasan a formar parte de un "s mismo" con bases ms precisas. Se vuelve an ms aceptadora e interesada, ms emptica y comprensiva, ms real y coherente en sus actitudes y en relacin a s misma. Conclusiones: Qu genera el cultivo de la IE? Control de los impulsos. Automotivacin. Alivio de tensiones y ansiedad. Empata (tica, evita la moral socipata). Las artes sociales (cooperacin, solidaridad). La "alfabetizacin emocional" tiene una fundamental importancia como prevencin. El analfabeto emocional se asla, tiene problemas sociales, ansiedad, depresin, problemas de atencin o del pensamiento, delincuencia, agresividad. La IE no es un concepto de moda sino un volver a las emociones, a su cultivo y refinamiento, integrando a las mismas "el imperio del mundo de la razn". Durante siglos no nos ha ido muy bien haciendo las cosas solamente desde nuestra "inteligencia racional". Necesitamos manejar mejor las emociones, para que redunden en beneficio de los que nos rodean. Quizs la vida tenga ms sentido si hacemos que la existencia de los que nos rodean sea ms agradable. Y todo comienza en el autoconocimiento y en el cultivo de nuestra interioridad y de nuestros afectos. Vale la pena. Leonardo Buero

(RECUADRO) Algunas preguntas que pueden ayudar a pensar sobre nuestra IE Con qu frecuencia les grito a los dems? Cules son mis mejores y mis peores momentos?

Varan estos de un da para otro? Cmo resuelvo las situaciones interpersonales problemticas de todos los das? Hasta qu punto conozco mis propios sentimientos? Hasta qu punto conozco los sentimientos de mi familia? Piense en algn problema reciente que haya surgido en la familia: cmo se sinti usted, o sus hijos, u otras personas involucradas en este problema? Cmo hago frente a la ira, a la ansiedad y a otras formas de estrs? Soy capaz de mantener el autocontrol cuando estoy muy cansado? Cmo me comporto despus de una jornada de trabajo muy complicada? Qu grado de empata experimento hacia los dems? Soy capaz de expresar u ofrecer empata cuando escucho a alguien? Escucho "realmente"? Soy capaz de comprender los puntos de vista de los dems, incluso en una discusin? Debo enojarme e "imponer" mi opinin para que resolver un conflicto? Muestra inters en los sentimientos de los dems?

Referencias DANIEL GOLEMAN, Inteligencia Emocional. ELAS, FRIEDLANDER y TOBAS, Educar con IE. CARL ROGERS, Psicoterapia centrada en el cliente. SHAPIRO, IE aplicada a los nios.

Inteligencia del corazn Escrito por Redaccion Opiniones Feb 19, 2006 El concepto de Inteligencia Emocional est llegando poco a poco a las organizaciones y particulares. Se habla en lo s Cursos sobre Inteligencia Emocional de las competencias a las que se llega con su desarrollo y tambin otros beneficios que afloran. Javier Tejerina ASESCO El desarrollo y explicacin del concepto est muy bien, pero donde el tema se queda cojo es en su aspecto prctico. Qu tipos de ejercicios se tienen que hacer para desarrollar la Inteligencia Emocional? Cmo pasar de un concepto terico a una aplicacin prctica? Lo ms habitual es realizar ejercicios sacados de otros contextos y aplicados a ste nuevo enfoque, pero en realidad no hay una autentica revolucin pedaggica al respecto. El Bio feedback Hace bastantes aos utilizamos en nuestro gabinete varios aparatos electrnicos para obtener datos de los clientes. Se trataba de aparatos electrnicos de un alto precio y que daban datos sobre la resistencia elctrica de la piel, y que servan para controlar la induccin a la relajacin. La conductividad elctrica cambia segn el estado de relajacin, y sta propiedad puede ser medida a travs de un psicogalvanmetro. Pero los tiempos han cambiado y ahora los ordenadores pueden hacer funciones que antes eran impensables. Esto nos introduce en un mundo fantstico en el que por un lado, los ordenadores pueden hacer todo tipo de clculos de forma instantnea, y por otro los costos son proporcionalmente ms bajos. Pues bien, una observacin del ritmo cardiaco, ha hecho surgir una nueva medida, el VFC. Si en vez de detectar el ritmo cardiaco segundo a segundo, realizo una nueva grfica con las variables cardiacas que se producen en un intervalo fijo de segundos, me aparece una nueva grfica. Hay dos formas en que aparecen las grficas. Una es regular en su desarrollo, y refleja una coherencia. Esto independientemente del ritmo cardiaco que se tenga en ese momento. Es decir, ste nuevo ndice es distinto del concepto de relajacin. Y la segunda, da una representacin catica y parece como una montaa llena de picos que ascienden y descienden. Entrar en Coherencia Cardiaca, es desarrollar la Inteligencia Emocional en todos sus aspectos. Por eso a este concepto se le llama Inteligencia del Corazn, dado que se han descubierto neuronas, semejantes a las que existen en el cerebro, en cantidad suficiente como para afirmar que el corazn tiene su pequeo cerebro. Cada vez que se investiga el mundo de las Emociones se observan aspectos ms y ms complejos. En el proceso que estamos hablando, el corazn envan sus datos al cerebro y viceversa, creando un circuito de intercambio de informacin muy dinmico. Para entrar en Coherencia cardiaca es preciso entrar en sintona con el pensamiento positivo, la actitud compasiva, el espritu de cooperacin y de ayuda. En definitiva, con toda la escala de valores que convierten a la persona es ms autentica. Este descubrimiento tcnico, no hace sino confirmar lo que los distintos caminos de Evolucin Personal pregonaban hace siglos, pero que adquiere una nueva dimensin ante las miradas de los racionalistas ms acrrimos. Entrenamiento Alguna empresa Americana, Inglesa y Alemana est poniendo a punto programas de entrenamiento en Inteligencia del Corazn, con la ayuda del Software apropiado, adems de los perifricos que hay que colocar en el cuerpo para que recojan la informacin apropiada. Los resultados son espectaculares, a juzgar por los distintos experimentos realizados en distintas Universidades y Centros de Investigacin. Se mejora la Intuicin, se toman mucho mejor las decisiones, se reduce el stress y se modifican favorablemente muchas constantes como la Inmoglobulina A, (Img A), tambin cambia la tasa de DHEA, llamada la hormona de la juventud. Algunas empresas internacionales estn realizando programas de entrenamiento, sobre todo a nivel de alta gestin, para reducir la tasa de stress y mejorar la creatividad.

En definitiva un nuevo camino para el Desarrollo Personal. Autor: Javier Tejerina Formador de empresas. Presidente de la Asociacin Espaola de Coaching. ASESCO. Publicista y Escritor. Co fundador del Gabinete Psicobegia sl, dedicado a la Formacin y Comunicacin. La Inteligencia del corazn

Es la capacidad que tiene una persona de cuidarse a si misma y de cuidar a los dems. La Inteligencia del Corazn tiene que ver con el Hemisferio Derecho del Cerebro, que abarca y se integra plenamente la actividad cerebral derecha - no verbal, el pensamiento holstico de los procesos como las emociones basada en la percepcin de la experiencia real y los sentimientos intuitivos resultante.

EQ es el factor que nuestra cultura no tiene, por lo que con demasiada frecuencia, en lugar de actuar con la razn y los sentimientos integrada, reaccionamos con la madurez emocional de los nios mimados. Emociones unidad de nuestro comportamiento, y luego usar nuestra inteligencia racional para justificar este comportamiento. Las mentiras que el resultado de destruir nuestra integridad espiritual.

En el conjunto de la vida, slo tienes dos formas:

El camino del amor y sus componentes: la empata, la confianza, la seguridad, la confianza, comprensin, etc .. El camino del miedo y sus componentes: la mentira, la negativa a entender, los actos perjudiciales, retenidos de comunicacin, etc .. Esta es la escena en relacin con los arquetipos de edad: las fuerzas de la luz y las fuerzas de la oscuridad. En cualquier momento podemos ser parte de la cara ya sea uno u otro dependiendo de si actuamos por amor o por miedo. A medida que creamos cada segundo, es nuestra creacin, ya sea hacia la luz o la oscuridad. Y Dios, que es la suma de toda conciencia, abarca tanto nuestra luz y nuestra oscuridad. La experiencia de la Tierra es principalmente la oportunidad de decidir en qu direccin (hacia la luz o la oscuridad) que queremos crear.

Es evidente que existe una gran necesidad de una mayor comprensin y prctica de la Inteligencia Emocional en nuestra cultura. En el mundo de los negocios, los factores que son realmente importantes para el xito de una manera tica dependen de EQ: la cooperacin de los empleados, la creatividad y apertura mental, la comprensin de otro punto de vista, la capacidad de utilizar la empata en las negociaciones, el calidad de liderazgo y comunicacin.

Estos factores son igualmente importantes en el funcionamiento de las escuelas, los servicios de salud, gobierno local y la poltica. Son una parte esencial de nuestro desarrollo personal y espiritual, y quiz lo ms importante, son los principios que nuestros nios necesitan ser enseados.

Por favor, haga clic en los enlaces de abajo para saber ms ...

Qu es el corazn de Inteligencia? Alfabetizacin Emocional

Corazn e Inteligencia de The Celestine Prophecy

Curso de la serie: Herramientas para la Inteligencia del Corazn

1. Satisfacer tu potencial

2. Conocer tus impulsos

3. Conocer tus miedos

4. Por qu las personas se comportan de la manera que nos comportamos?

5. El hombre como ser social

6. Descubrir ideas fijas

7. Desarrollo Moral

8. La separacin cuerpo-mente

9. Los Tres Mundos

10. Cmo mejorar nuestras creencias? 11. Como tener mejores rutinas y comportamientos?

11. Qu somos en realidad.

A largo hbito de no pensar en nada malo le da una apariencia superficial de ser derecho, y plantea un formidable clamor en defensa de la costumbre "

La Universidad de Oxford llev a cabo un enorme y extenso volumen de estudios mdicos en todo el mundo sobre neurocardiologa, este incluye estudios que no han encontrado la manera de llegar a las revistas todava. Los descubrimientos en el campo de la neurocardiologa son, cranme, mucho ms impresionante que el descubrimiento de la no-localizacin en la mecnica cuntica. Es el mayor asunto de todo el siglo, pero est tan lejos y tan fuera de la comn comprensin conceptual, que muchas de las personas que realizaban la investigacin no eran plenamente conscientes de las implicaciones de esta.

Cerca de un siglo atrs, Rudolph Steiner, dijo que el mayor descubrimiento de la ciencia del siglo 20 sera que el corazn no es una bomba, sino mucho ms, y que el gran desafo de los siglos venideros de la humanidad sera, en efecto, permitir al corazn ensearnos a pensar de una manera nueva. Ahora, eso nos suena muy ocultista, pero creemos que es exactamente y biolgicamente el caso.

Yo no puedo en un tiempo breve compartir con ustedes todas las implicaciones de la neurocardiologa, excepto decir tres cosas: -En primer lugar, del sesenta al sesenta y cinco por ciento de todas las clulas del corazn son clulas nerviosas que son precisamente las mismas que en el cerebro, que funciona exactamente de la misma forma, supervisando y manteniendo el control de os procesos de la totalidad de la mente-cuerpo-cerebro as como conexiones directas sin intermediarios entre el corazn y las estructuras cognitivo emocionales del cerebro. -En segundo lugar, el corazn es la principal estructura glandular endocrina del cuerpo, Roget descubri que produce las hormonas que afectan profundamente las operaciones del cuerpo, del cerebro y de la mente. -En tercer lugar, el corazn produce 2.5 vatios de energa elctrica en cada pulsacin, creando as un campo electromagntico idntico al campo electromagntico alrededor de la Tierra. El campo electromagntico del corazn rodea el cuerpo hasta una distancia de cinco metros de distancia y genera ondas de energa como la radio y ondas de luz que constituyen la principal fuente de informacin sobre la cual el cuerpo y el cerebro construyen nuestra red neural y la percepcin de el mundo.
Despus de la conversacin abierta hace unos meses en la que insertaba el artculo "LO QUE EL CORAZN QUIERE, LA MENTE SE LO MUESTRA", me gustara mostraros otro artculo sobre "LA INTELIGENCIA DEL CORAZN" que me ha parecido muy interesante y revelador. Cada vez la ciencia se va acercando ms a la comprensin de lo que los que estamos en el camino espiritual ya sabamos o intuamos. "EL CORAZN COMO RGANO PENSANTE Y CENTRO DE NUESTRA EXPERIENCIA VITAL". Bueno no me extiendo ms y os dejo con este escrito para vuestra reflexin y os envo un abrazo desde ese rgano tan importante, el CORAZN.

Tal y como explica por el Sr. Joseph Chilton Pearce en sus excelentes libros: La Grieta en el Huevo Csmico, Explorando La Grieta en el Huevo Csmico, El Nio Mgico, El Nio Mgico Madura, Lazos de Poder y El Fin de la Evolucin, el amor es el alimento principal para la mente de los nios. Joseph Chilton Pearce, dice: La idea de que podemos pensar con el corazn ya no es slo una metfora, sino que es, de hecho, un fenmeno muy real. Ahora sabemos esto porque la investigacin combinada en dos o tres campos est demostrando que el corazn es el principal centro de inteligencia en los seres humanos. Los bilogos moleculares han descubierto que el corazn es la glndula endocrina ms importante del cuerpo. En respuesta a nuestra experiencia del mundo, produce y libera una hormona importante, ANF - que significa "Atriol Neuriatic Factor" - que afecta profundamente cada operacin en la estructura del sistema lmbico, o a lo que nos referimos como el "cerebro emocional". Esto incluye el rea del hipocampo donde la memoria y el aprendizaje tienen lugar, y tambin los centros de control de todo el sistema hormonal. Y los neurocardilogos han encontrado que del 60 al 65% de las clulas del corazn son en realidad clulas neuronales, y no clulas musculares, no como se crea anteriormente. Son idnticas a las clulas nerviosas en el cerebro, operando a travs de los mismos enlaces de conexin llamados ganglios, con las mismas conexiones dendrticas axonales que tienen lugar en el cerebro, as como a travs de los mismos tipos de neurotransmisores que en el cerebro.

Literalmente, en otras palabras, hay un "cerebro" en el corazn, cuyos ganglios estn vinculados a todos los rganos importantes en el cuerpo, y a todo el sistema muscular, que permite a los seres humanos expresar sus emociones. Alrededor de la mitad de las clulas nerviosas del corazn sirven para tratar de traducir la informacin que les llega enviada de todo el cuerpo de cara a mantener el cuerpo funcionando como un todo armnico. Y la otra mitad representan una gran conexin neuronal que media con el cerebro emocional en la cabeza y lleva a cabo un dilogo de veinticuatro-horas-al da entre el corazn y el cerebro del que ni siquiera somos conscientes. -Cmo funciona eso? JCP: El corazn es tambin un generador electromagntico muy poderoso. Crea un campo electromagntico que abarca el cuerpo y se extiende hacia cualquier lugar alrededor a tres metros de distancia de l. Es tan poderoso que usted puede tomar un electrocardiograma de tan lejos como un metro de distancia del cuerpo. El campo que el corazn produce es hologrfico, lo que significa que se puede leer desde cualquier punto en el cuerpo y desde cualquier punto dentro del campo. No importa lo microscpica que la muestra sea, usted puede recibir la informacin de todo el campo. Lo curioso es cun profundos son los efectos del campo electromagntico sobre el cerebro. Todo indica que emite la totalidad del espectro de ondas de radio de la que el cerebro extrae su material para crear nuestra experiencia interna del mundo. Tal vez lo ms importante que ahora sabemos, es que el espectro radioelctrico del corazn se ve profundamente afectado por nuestra respuesta emocional al mundo. Nuestra respuesta emocional cambia el espectro electromagntico del corazn, que es de lo que el cerebro se alimenta. En ltima instancia, todo en nuestra vida depende de nuestra respuesta emocional a cada acontecimiento especfico. El corazn es el primer rgano en formarse en el feto, en el plazo de unos diez das despus de la concepcin, y tiene que ser as debido a que proporciona el campo electromagntico del que el ADN mismo depende para sus instrucciones. Volvamos a entender qu es la inteligencia -que estamos todava lejos de comprender- como una funcin sistmica entre el cuerpo, el corazn y el cerebro. S. Para m, la cosa ms emocionante que ha sucedido -de la cual he escrito en el libro El Fin de la Evolucin a lo largo de toda su ltima parte- trata sobre el corazn. El mundo mdico y cientfico est presentando pruebas para verificar mucho de lo que descubr a travs de mis ltimos tres libros, la inteligencia del corazn. Pero algunos investigadores duros, como el Instituto Nacional de Salud Mental, han ignorado masivamente estas evidencias. Pens que lo haba reunido y explicado bastante bien -lo que el corazn es y lo que en realidad estaba pasando- pero yo era un nio perdido en el bosque. No saba nada. En 1995, me encontr con el Instituto HeartMath en Boulder Creek, California, y descubr que estaban reuniendo mucha investigacin de todo el mundo. Me pusieron al da en neurocardiologa, que es el ttulo de esta reciente rama de la medicina. La Universidad de Oxford llev a cabo un enorme y extenso volumen de estudios mdicos en todo el mundo sobre neurocardiologa, ste incluye estudios que no han encontrado la manera de llegar a las revistas todava. Los descubrimientos en el campo de la neurocardiologa son, cranme, mucho ms impresionantes que el descubrimiento de la no-localizacin en la mecnica cuntica. La neurocardiologa es el mayor asunto de todo el siglo, pero est tan lejos y tan fuera de la comn comprensin conceptual, que muchas de las personas que realizaban la investigacin no eran plenamente conscientes de las implicaciones de sta. Cerca de un siglo atrs, Rudolph Steiner, dijo que el mayor descubrimiento de la ciencia del siglo 20 sera que el corazn no es una bomba, sino mucho ms, y que el gran desafo de los siglos venideros de la humanidad sera, en efecto, permitir al corazn ensearnos a pensar de una manera nueva. Ahora, eso nos suena muy ocultista, pero creemos que es exactamente y biolgicamente el caso. Yo no puedo en un tiempo breve compartir con ustedes todas las implicaciones de la neurocardiologa, excepto decir tres cosas: -En primer lugar, del sesenta al sesenta y cinco por ciento de todas las clulas del corazn son clulas nerviosas que son precisamente las mismas que en el cerebro, que funcionan exactamente de la misma forma, supervisando y manteniendo el control de los procesos de la totalidad de la mente-cuerpo-cerebro as como conexiones directas sin intermediarios entre el corazn y las estructuras cognitivo emocionales del cerebro. -En segundo lugar, el corazn es la principal estructura glandular endocrina del cuerpo, Roget descubri que produce las hormonas que afectan profundamente a las operaciones del cuerpo, del cerebro y de la mente. -En tercer lugar, el corazn produce 2.5 vatios de energa elctrica en cada pulsacin, creando as un campo electromagntico idntico al campo electromagntico alrededor de la Tierra. El campo electromagntico del corazn rodea el cuerpo hasta una distancia de cinco metros de distancia y genera ondas de energa como la radio y ondas de luz que constituyen la principal fuente de informacin sobre la cual el cuerpo y el cerebro construyen nuestra red neural y la percepcin del mundo. La gran Margaret Mead dijo una vez: "Ninguna educacin que no est basada en el arte tendr jams xito". El arte es la forma en que todo se ensea y se aprende. Cada uno de nosotros, hombres y mujeres, encarnamos intelecto e inteligencia, por supuesto, y el carcter complementario de estas dos polaridades es la tensin creativa entre la mente y el corazn, la chispa de la vida ciertamente. Llegamos al desastre, sin embargo, cuando desarrollamos el intelecto, pero no la inteligencia, como lo hemos hecho durante generaciones. La complementariedad fundamental entonces se rompe, y el principio de polaridad de la vida se divide en luchas y batallas miserables pero mortales entre egos - personales, sociales, y finalmente mundiales. El cuerpo social moribundo que vemos hoy es la cara exterior de tal guerra civil interna. El hundimiento general de las relaciones hombre-mujer, una epidemia hoy, es una anomala biolgica que va creciendo y es una indicacin de la ruptura entre la mente y el corazn en cada uno de nosotros. Intelecto, tratando de usurpar la naturaleza y la sabidura del corazn para sus propios fines, se ha aislado de este corazn. Y como un nio separado de su madre, todo su desarrollo est en peligro. De hecho, la figura de la madre est desapareciendo hoy en da, y una generacin "hurfana" cae sobre nosotros. Nosotros, los humanos vivimos miserablemente sin ella. La matriz y el guardin de nuestra especie, la gran criadora, fuente de fortaleza y orientacin durante ciclos incalculables de miles de aos, la madre se ha convertido en el blanco de la inteligencia masculina, tratada como una mercanca en dinero, dejndonos a todos nosotros, hombres y mujeres, sin madre, privados de amor, y perdidos. A nuestro alrededor vemos la ruptura de la unin ente mente y corazn. Desde la separacin entre madre y beb, entre el nio y sus padres o familia, entre el nio y la tierra, entre los jvenes y la sociedad. La ruptura de la unin entre lo masculino y femenino en la cual se sustenta la vida misma. El llanto por la separacin de nuestra tierra viva -nuestra madre mayor y dadora de vida- es la proyeccin externa de nuestra ansiedad interior y de rabia. En caso de que el frio intelecto gane su batalla contra la inteligencia del corazn, la guerra interior estar perdida para todos nosotros. Seremos tan slo un experimento que fracas, el final de la evolucin con una nota negativa. Este trabajo explica por qu esto es as, por qu no tiene por qu ser as, y cmo podemos abrirnos a las dimensiones dentro de nosotros como se espera que haga el ser humano siempre.