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La va inicitica en el Tarot de Marsella

**Trabajo para Primera Cmara

El Tarot de Marsella, utilizado primero como un juego de cartas y luego como una herramienta de adivinacin, es y ha sido ante todo, una obra filosfica y metafsica, que presentado bajo la forma de imgenes simblicas, particularmente a travs de los 22 arcanos mayores, es como un manual inicitico. Nos permite, cuando intentamos descifrarlo, ir a buscar la fuente universal del conocimiento; tiene en su estructura, un mensaje y puede leerse como un relato: el del despertar del ser humano a su esencia y a la realidad objetiva. Los 22 Arcanos Mayores - Los 22 senderos del rbol de la vida -. I. El Mago, es el hombre que parte al descubrimiento de s mismo y del sentido de la vida. Representa a aquel que toma conciencia de la ilusin en la que vive y que debe descubrir o redescubrir, lo que l es realmente, si quiere comprender el sentido de su existencia. En la carta vemos a un hombre detrs de una mesa (de tres patas), manejando varios objetos. Estos objetos simblicos corresponden a los 4 emblemas atribuidos a los arcanos menores: copas, oros, bastos y espadas, representando respectivamente: copas-agua-sentimientos; oros-tierrasensaciones; bastos-fuego-intuicin; y espadas-aire-pensamientos. El mago es un alquimista que debe efectuar la transmutacin de sus funciones psquicas, a fin de pasarlas del estado mecnico, escapando de su control, al de instrumentos puestos conscientemente al servicio de la creacin, de la experimentacin y del amor. A lo largo de todo su aprendizaje a travs de los arcanos mayores del Tarot -alegoras de las etapas y pruebas iniciticas de la vida-, el Mago se confronta as a lo que lo compone. Su iniciacin se efecta a travs de ciclos y de pasajes que permiten la transformacin interior y la integracin de la conciencia despierta y que se lleva a cabo de la siguiente manera: II.- La Papisa. Es de entrada, la intuicin de s mismo, la intuicin del despertar. l descubre su centro a travs de un momento de recogimiento, de soledad, de meditacin. Es este conocimiento silencioso lo que le da la fe en su bsqueda y la que lo sostiene posteriormente. III La Emperatriz. l se aplica a concebir intelectualmente esta revelacin y sus implicaciones; la mentaliza, la expresa, se documenta. l se enfrenta a los diversos medios puestos a su disposicin para hacer que su conciencia evolucione. IV. El Emperador. l entra en accin y se compromete con la Va. Sigue a un maestro o una enseanza, practica una disciplina, estructura su camino.

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V. El Papa. Hace una primera experiencia de despertar a la realidad objetiva. Su conocimiento adopta un punto de vista global que le permite probar el amor universal, la compasin y la comprensin sin juzgar al mundo de otros y de s mismo. VI. Los Enamorados. Ahora se puede confrontar conscientemente a sus emociones, sus deseos y sus mecanismos afectivos. Atraviesa la prueba de la dualidad entre la razn y la pasin, entre sentimientos e intelecto, lo que le revela las proyecciones sobre las cuales l ha fundado su relacin con s mismo y con los dems. VII. La Carroza. Aprende a conciliar sus antagonismos permaneciendo a la escucha de s mismo y de sus diversas aspiraciones; a equilibrar impulsos y reflexin, necesidades personales y Don de s. Adquiere maestra y confianza en s mismo. VIII. La Justicia. Fuerte en la maestra de sta, se aplica a ser slo juez de s mismo y a no hacer trampas con su verdad; a hacer prueba de honestidad, de lucidez y de impecabilidad. Vive un momento de balance a travs del cual siente el peso de su compromiso sobre la Va y de la integridad que ello requiere. IX. El Ermitao. Esta necesidad de autenticidad, lo obliga a desapegarse de sus maestros en el pensar y el saber, que ha acumulado a lo largo de su camino, para ahora seguir su ruta, iluminado por su verdad interior. Practica la introspeccin y la meditacin. Se convierte en su propio gua. X. La Rueda de la Fortuna. Un evento inesperado, le ofrece la oportunidad de romper con los esquemas que se repiten en su vida y le permite adquirir la conviccin de que no es su ego quien dirige su destino, sino el Ser. XI. La Fuerza. Aprende a canalizar sus energas, a dominar y a dirigir sus fuerzas instintivas y su libido, con dulzura y compasin. Experimenta el poder de intencin de la energa creadora. XII. El Colgado. Entra ahora en su fase pasiva de iniciacin, la cual requiere de su parte de confianza y aceptacin. Su voluntad personal es puesta a prueba. Debe soltarse; dejar momentneamente del lado sus deseos y aspiraciones, para volverse receptivo y disponible a lo desconocido. XIII. La Muerte. Atraviesa la prueba de la muerte simblica, que le permite una profunda transformacin. Muere al individuo creado en cada una de sus piezas, por la educacin que ha recibido y por los ideales que le fueron inculcados. Deja de construirse a travs de la mirada de sus padres, de su entorno y de la sociedad, para renacer en s mismo. XIV. La Templanza. Este renacimiento trae un nuevo equilibrio. Redescubre con una mirada nueva, su cuerpo, sus energas, sus dones, su creatividad. Vive un momento de regeneracin y de purificacin a travs del cual, asimila lo que ha aprendido. XV. El diablo. Desaloja su tirano interior, alimentado por los rechazos, los complejos, los deseos y las ambiciones no asumidas. Mide plenamente la dualidad y la subjetividad sobre las cuales ha construido su percepcin del mundo y de s mismo. XVI. La Torre. Esta toma de consciencia golpea como un rayo la torre ilusoria de sus creencias y de su suficiencia. l la quita con toda su voluntad, sumindose con toda confianza en lo Real. XVII. La Estrella. Ahora descubre la paz, la gratitud y la confianza que le procura la aceptacin de lo que l es. Ahora siente el amor incondicional de la existencia, la belleza de la manifestacin, la verdad del momento presente. XVIII. La Luna. Armado de esta profunda serenidad, desciende a lo ms ntimo de s mismo, a las partes ms profundas de su inconsciente, para limpiar su fuente interior contaminada por las

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toxinas emocionales, acumuladas en el pasado y en el krmico. Transmuta as las energas psquicas subterrneas del imaginario, los sueos y los fantasmas, en riqueza y en creatividad. XIX. El Sol. Recoge ahora los frutos de su trabajo de introspeccin, de desacondicionamiento, de desapego y de limpieza. Es iluminado por la luz de la plena consciencia y del amor universal. Su liga de comunicacin con la Fuente, con la Unidad, es restaurada. XX. El Juicio. l se despierta, sabe quin es. Sale de la tumba de la inconsciencia; desnudo, todo nuevo, porque el despertar, siendo fuera de tiempo, es siempre nuevo. XXI. El Mundo. El centro de su consciencia no es ms el yo, sino el Ser. Ya ha realizado la totalidad de s mismo. Es a la vez individualizado e indiferenciado, nico y universal. El hombre liberado de su estado de inconsciencia es simbolizado por el arcano del Loco, vestido con su traje de saltimbanqui, lo cual indica que no ha dejado el mundo manifestado (la Tierra), pero que es un actor, cuya nica posesin es su saco con el conocimiento de su verdadera naturaleza. El Loco es el nico Arcano Mayor que no tiene nmero, ya que no es clasificable. No pertenece a la realidad colectiva porque ya no est sujeto psicolgicamente, por lo que no puede ser clasificado ni identificado segn los criterios humanos. El Loco no es una etapa inicitica; es un estado de conciencia. Simboliza el Buddha, la conciencia despierta, el verdadero ser. El Loco representa el soltarse, lo cual no significa la no-accin y la pasividad, sino el abandono al flujo de la vida y de la esencia de lo que es. l avanza, est en marcha, est en el mundo. En la carta vemos un animal que muerde su pantaln: el hombre realizado no reniega de su animalidad (instintos y emociones) ya que sta no se puede desasociar de su experiencia humana. l la ha integrado y vive con ella, pero a diferencia del hombre dormido, l la controla. No es la animalidad quien lo dirige ciegamente. sta se ha convertido en una fuerza creativa que l sabe utilizar con sabidura. Este arcano evoca la locura controlada del chamn, la sabidura loca de aquel que conoce su verdadero Ser y que sabiendo que todo es experiencia, creacin y cambio, es a la vez observador y creador sin lmites de su realidad. Este es un relato muy sucinto de lo que es la Va Inicitica; de la Va que todas la aqu presentes escogimos, de manera consciente o no. Es un camino largo y lleno de trampas y de pruebas, pero sobre todo, de bsqueda y de perseverancia. Todos los caminos son vlidos, para llegar a la meta, que es una sola, pero nadie puede recorrer esos caminos por nosotros, ni puede ensernoslos con palabras. De hecho, como dice el poema de Machado, caminante no hay camino, se hace camino al andar Es cuanto V..M.. FRATERNALMENTE M M Alma Alicia Ortiz Del Olmo OR DE IRAPUATO, GTO. 25 DE FEBRERO DE 2013 E V
Bibliografa. La Voie Initiatique dans le Tarot de Marseille. Internet.

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