De Nurcia, San Benito, La regla de San Benito, en <http://www.sbenito.org/regla/rb.

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Ante la estructuracin de un sistema ideolgico es fundamental el establecimiento de un dogma, que gracias al mismo configura como legtima esa ideologa ante un grupo. Por ello la Regla de San Benito constituida por Benito de Nurcia en el siglo VI, momento en donde es menester convencer a los individuos de una doctrina, en este caso religiosa; adquiere un simbolismo de gran alcance, precisamente al ser el principio reglamentario de cmo debe desarrollarse la formacin de los monjes que son el punto clave para anexionar a una poblacin, a travs de la evangelizacin, a una sociedad hegemnica y finalmente sancionar una creencia que conlleva a la creacin de un orden social adems de moral esencial para dar estabilidad a esa misma sociedad en expansin. Esta regla menciona que en el monasterio residen principalmente el abad y los monjes cenobitas. En realidad existen 4 clases de monjes: los anacoretas que viven solos, dado que ya no necesitan de una comunidad monacal para entregarse a la contemplacin; los sarabatas que viven en grupos de tres o cuatro integrantes, sin regla y llaman santo a lo que les parezca; los grovagos que no tienen morada fija y seden fcilmente a los placeres, para San Benito sta es la peor clase de monjes. Entonces los cenobitas, son los que habitan en un monasterio bajo la obediencia de un abad y la Regla (San Benito) En el monasterio se mantiene una orden a travs de la actividad en particular que desempean los monjes. Primero encontramos al abad, el cual debe ser elegido por acuerdo de la comunidad, siempre con un criterio de seleccin a partir de sus mritos, l es la mayor autoridad del monasterio, por lo tanto tiene a su cargo el
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bien de la comunidad, el rene en consejo a los monjes ante asuntos relevantes, siempre escuchando con igualdad a sus hermanos, tambin es el encargado de asignar quien ha de desempear ciertas tareas como: los decanos que son aquellos que al ser la comunidad muy numerosa organizan el monasterio bajo las rdenes del abad, el mayordomo es aquel que administra los bienes y debe de cuidar todo objeto del monasterio como si fuese sagrado, los semaneros son aquellos monjes que ayudan con las labores de la cocina durante una semana empezando por el domingo, el lector es quien ora antes de iniciar la comida, los porteros son los que reciben y transmiten recados, por tanto tienen su celda (dormitorio) al lado de la puerta del monasterio. Ahora bien en un monasterio puede haber o no un prior ya que, ste al ser la segunda autoridad despus del abad, los monjes en ocasiones le confieren un poder absoluto provocando escndalos ante quin tiene el mandato mximo, por ello s se elige al prior debe seguir con mayor cuidado las rdenes de su abad. Cada integrante del monasterio debe cumplir con el trabajo diario, el cual consta de las lecturas espirituales y las labores manuales, ello para el bien de la comunidad al igual que para s mismo, puesto que la ociosidad es un mal para el alma. Las lecturas espirituales es decir el oficio de orar, se realizan a travs de la oracin litrgica (en comunidad). En los das normales de lunes a sbado, la oracin comienza con las vigilias, que es la oracin nocturna, aqu se leen salmos, lecturas del libro de atril y responsorios, tambin se da lectura del antiguo y nuevo testamento. Para llevar a cabo la oracin durante el da, ste se divide en siete
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horas las cuales son: laudes, prima, tercia, sexta, nona, vsperas y completas (las horas como prima, tercia, sexta y nona, es decir aquellas que se refieren no solo a una hora en especial para orar, sino a la divisin de la duracin del da, se aplica para el inicio de otras actividades como la comida). En los laudes se empieza con la lectura de los salmos, luego del Apstol, responsorio, himno, verso, el cntico del evangelio y la letana; en el sbado debe aumentarse el cntico del Deuteronomio. En la hora prima, tercia, sexta y nona, la oracin comienza con un himno especial para cada hora, continan tres salmos, el recitar una lectura, el verso, el Kyrei eleison y la conclusin, en las completas el orden es similar excepto que el himno de esa hora va despus de los salmos y se termina con una bendicin. Las vsperas consta de 4 salmos, lectura, responsorio himno de esa hora, el verso, el cntico del evangelio, la letana y la oracin del seor. En los domingos y fiesta de los santos se deben de levantar ms temprano para comenzar con la vigilias. San Benito menciona el orden y la cantidad de los salmos que corresponden a un da y semana, no obstante dice que el abad puede ordenar de otra forma la oracin de los salmos, lo importante es que se deben de leer 150 salmos en una semana comenzando con las vigilias del domingo. La cuaresma es el tiempo de purificacin por medio de la entrega total a la oracin, fuerza espiritual y de la privacin del alimento, sueo y bebida. Los monjes que deban cumplir con alguna tarea impuesta por su abad y se encuenten lejos de su monasterio y sin la posibilidad de acudir al oratorio, deben de llevar a cabo la oracin all donde trabajan.

El monje debe de trabajar en aquellos que se le mande y en tiempos de descanso puede ocuparse de leer pero, sin molestar a nadie. Siempre se deber de evitar caer en los excesos, por eso las actividades tales como la comida o el dormir estan reglamentadas. Nadie puede comer fuera del tiempo indicado para la comida diaria, la cual es en la hora sexta o nona, se compone de 2 platos de comida pero que no sean de carne, puesto que est prohibida, adems puede haber un tercer plato de frutas y legumbres si son posibles de conseguir, tambin solo podrn comer una libra de pan para todo el da dividido entre la cena y comida o solo en sta si no hay cena. La bebida es una hemina de vino al da (273 ml), puesto que es la bebida propia de los monjes. Si hay cena y no hay ayuno, todos debern de leer ya sea las colaciones o las vidas de los padres. Si se presenta el ayuno se debern de leer vsperas, colaciones y completas. El dormitorio debe de ser para un nmero de 10 hasta 20 camas, una para cada monje, habr ancianos cuidando cada dormitorio y siempre tendr que estar encendida una lmpara hasta el amanecer. Los monjes debern de dormir vestidos. Los monjes deben llevar una vida asctica y cumplir con ciertas aptitudes como: la obediencia que es la realizacin inmediata de los mandatos de su abad siempre con total aceptacin y alegra, la humildad que es callar y recibir con paciencia una imposicin nunca olvidando el temor hacia Dios y del infierno, evitar los malos pensamientos y actuar conforme a imitacin del Seor, ser silencioso ya que la
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charlatanera conlleva a pecar, siempre es necesario escuchar a su abad, compartir con la comunidad, preocuparse por los enfermos, castigar al cuerpo dado que puede caer en vicios y corromper al alma. Ante las faltas tales como la tardanza para acudir al oratorio o a la mesa, existen una serie de castigos para enmendar el error. El abad es quien posee el juicio para declarar s se ha cometido un agravio, igualmente l es quien declara el tipo de castigo. El aislamiento del monje (excomunin) es el castigo bsico y entre mayor fuese la falta, mayor es la excomunin. Si el monje continuaba cometiendo erratas los azotes son los castigos indicados. El castigo ms severo es la expulsin del monasterio. El ingreso al monasterio consta de una serie de etapas para poner a prueba el espritu de aquel que desea entrar. Primero, la comunidad debe de dilatar su ingreso, si persiste, habr demostrado fortaleza y humillacin. Segundo, cuando se permita su acceso deber estar en la hospedera algn tiempo y ms tarde permanecer con los novicios, aqu pasar a ser uno de ellos, por tanto tendr que realizar las labores de aquellos. Tercero, al cabo de algunos meses, se le presentar la Regla (San Benito), si decide continuar ahora con el conocimiento del deber de todo monje, continuar un tiempo ms con sus compaeros novicios. Cuarto, una ltima vez se le deber de presentar la Regla, si finalmente acepta, el novicio deber prometer ante el oratorio, frente a la comunidad de monjes y ante Dios, el asumir todas las dificultades para la vida monstica. Ser arropado con la vestimenta indicada, la cual consta de una cogulla (ropa exterior), tnica (ropa

interior, ancha y sin mangas), un escapulario, medias y zapatos. Tendr que entregar todos sus bienes y vivir para ensear la palabra de Dios. Los sacerdotes que deseen ingresar al monasterio debern estar a prueba por un tiempo viviendo bajo el cumplimiento de la Regla, cuando se les permita su entrada tendrn que ocupar un lugar en el monasterio despus del abad y no el lugar que les corresponda en sus antiguas labores de sacerdocio. Los clrigos igualmente debern de ser observados ante el cumplimiento de la regla dentro de un tiempo determinado y sern aceptados si demuestran ser fuertes para ejecutar la regla. Los monjes peregrinos para su hospedaje tienen la obligacin de presentar los papeles de recomendacin o de consentimiento de su abad. Si el monje presenta una conducta ejemplar, el abad puede solicitar la permanencia del monje en su monasterio. Si los sacerdotes, clrigos y monjes peregrinos, actan con soberbia, de forma inmediata se le deber de pedir su retirada, al representar un mal ejemplo para la comunidad.