Rolando Astarita

Yo no soy heterodoxo

Yo no soy heterodoxo
Hace unos das vino al pas una serie de importantes profesores en Economa, pertenecientes a universidades extranjeras, que fueron presentados como heterodoxos. Precisemos que la heterodoxia se define por oposicin a la ortodoxia de la economa neoclsica, en especial la walrasiana (modelos del equilibrio general y competencia perfecta). A grandes rasgos, podemos decir que los heterodoxos van desde los marxistas -en todas sus variantes- hasta keynesianos ms o menos progres (Stiglitz, es heterodoxo?), pasando por los sraffianos, los regulacionistas, los muchos matices de poskeynesianos, los estructuralistas, dependentistas, institucionalistas de izquierda (en la tradicin de la New School de Nueva York), los neoschumpeterianos, y variadas combinaciones entre estas corrientes (y seguramente me estoy dejando a varios en el camino). Todos aparecemos, ante los estudiantes y la comunidad, compartiendo el mismo objetivo central, enfrentar al neoliberalismo, expresin poltica de la ortodoxia. As establecida la divisoria, pareciera que entre los heterodoxos las diferencias son secundarias en relacin a la cuestin fundamental, derrotar a la ortodoxia. Este fue entonces el teln de fondo de los seminarios y conferencias que dictaron las eminencias heterodoxas. Entre ellas hubo marxistas (al menos, en el pasado lo eran), siendo Anwar Shaikh el ms conocido y referenciado. Los seminarios tuvieron el apoyo del Gobierno; los profesores asistieron a reuniones en las que se afirm, entre otras cosas, que las polticas que ellos pregonan son las que estn aplicando muchos gobiernos latinoamericanos, incluido argentino; todos aplaudieron, entusiasmados; y a su vez, recibieron el clido aplauso de altos funcionarios del Gobierno; varios (entre ellas, Shaikh) elogiaron las polticas K en los reportajes que les hicieron los medios K; y presentaron papers para defender tesis heterodoxas del tipo la emisin monetaria nunca genera inflacin que -oh casualidad!-, encaja con las ltimas declaraciones de Marc del Pont, la cabeza del Banco Central. Pues bien, si esto es heterodoxia, aclaro que yo no soy heterodoxo. Soy marxista, y punto. Esto es, me ubico en un enfoque que, por su propia naturaleza, es crtico del sistema de explotacin capitalista, de conjunto, y no simplemente de alguna de sus variantes. Dentro del marxismo es posible, por supuesto, encontrar muchas posiciones, y a veces muy enfrentadas. En este mismo blog puede verse, por caso, las grandes diferencias que tengo con los trotskistas, y con otras corrientes. Sin embargo, hay algo que distingue al marxismo: su postura crtica ante el capital, su Estado y los gobiernos que estn al frente de esos Estados. Es que por su propia naturaleza, el marxismo constituye una crtica radical, subversiva, a un modo de produccin que se basa en la explotacin del trabajo humano. ste fue, y sigue siendo, su sentido. Pero es imposible mantener este carcter crtico, cuestionador, subversivo, si se est del otro lado del mostrador, como lo estn hoy muchos izquierdistas. Y el asunto no cambia por el hecho de que algunos reivindiquen alguna mayor intervencin del Estado en la economa, o favorezcan a algn grupo empresarial argentino frente al imperialismo extranjero. Se trata de diferencias tcticas, secundarias, al interior del mismo rgimen de explotacin.

Rolando Astarita

Yo no soy heterodoxo

En sntesis, el contenido fundamental de la intervencin de estas eminencias marxistas (el de los keynesianos de izquierda era previsible y lgico) en Buenos Aires ha sido avalar a aquellos que hoy estn en altas funciones en el Estado, y desean, sin embargo conservar algn pergamino de izquierda, al menos. Con lo cual enviaron, adems, un mensaje poltico central: Hasta los ms prestigiosos economistas heterodoxos, incluidos los marxistas ms importantes, apoyan la gestin K. En este respecto, considero que la intervencin de estos prestigiosos acadmicos, ha sido un fuerte golpe para los marxistas de Argentina; esto es, para aquellos que mantenemos la crtica al capitalismo. La discusin con la ortodoxia neoclsica, en este contexto, no tiene relevancia alguna. Son fuegos de artificio para tapar lo esencial. El balance es que esta intervencin favoreci globalmente al kirchnerismo, y los marxistas quedamos ms aislados. En este marco, adems, quiero precisar mi posicin frente a Shaikh. Lo hago porque en varias notas he reconocido mi deuda intelectual con este economista. En particular, Shaikh me ha ayudado a superar la tesis preeminencia del monopolio, y esto ha sido importante para muchos de mis trabajos posteriores. Sin embargo, desde hace aos he planteado tambin muchas crticas y discrepancias con sus posiciones: he criticado su tesis de que los pases atrasados estn condenados a padecer dficits comerciales crnicos; tambin su modelo de tipo de cambio, que considero inaplicable a los pases atrasados; he criticado su explicacin del intercambio desigual en comercio intraindustria; tambin su visin sobre la evolucin de largo plazo de la tasa de ganancia; su tesis sobre las ondas largas Kondratiev; y su respuesta al teorema Okishio, referido a la ley tendencial de la tasa de ganancia. Algunas de estas cuestiones se pueden encontrar en este blog, otras en mis libros. De todas formas, hasta ahora, se trataba de diferencias ms bien tericas. A partir del apoyo que vino a dar Shaikh al gobierno K, mis diferencias son polticas, y profundas. En una palabra, Shaikh est claramente en la heterodoxia, tan cara a los crculos progres-izquierdistas de la economa argentina. Yo no me considero parte de esa corriente. Simplemente, sigo siendo marxista, en cualquiera de los sentidos amplios (pero no colaboracionista del capital y su Estado), en que se quiera pensar esto. -Rolando Astarita Buenos Aires, 2012 http://rolandoastarita.wordpress.com/