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El sentido cristiano del sufrimiento

Objetivo: Que los chicos descubran el sentido cristiano del sufrimiento; que el sufrimiento visto desde la cruz es un lugar de alegra, que no estn solos para afrontar ese dolor. Revisin del propsito de la Reunin Anterior. Esquema propuesto para la reunin: Dinmica: El animador invita a los chicos a leer el siguiente cuento: Eligiendo Cruces Esto tambin es del tiempo viejo, cuando Dios se revelaba en sueos. O al menos la gente todava acostumbraba a soar con Dios. Y era con Dios que nuestro caminante haba estado dialogando toda aquella tarde. Tal vez sera mucho hablar de dilogo, ya que no tena muchas ganas de escuchar sino de hablar y desahogarse. El hombre cargaba una buena estiba de aos, sin haber llegado a viejo. Senta en sus piernas el cansancio de los caminos, luego de haber andado toda la tarde, bajo la fra llovizna, con el mono al hombro y bordeando las vas del ferrocarril. Haca tiempo que se haba largado a linyerear, abandonando vaya a saber por qu, su familia, su pago y sus amigos. Un poco de amargura guardaba por dentro, y la haba venido rumiando despacio como para acompaar la soledad. Finalmente lleg mojado y aterido hasta la estacin de ferrocarril, solitaria a la costa de aquello que hubiera querido ser un pueblito, pero que de hecho nunca pas de ser un conjunto de casas que actualmente se estaban despoblando. No le cost conseguir permiso para pasar la noche al reparo en uno de los grandes galpones de cinc. All hizo un fueguito, y en un tarro que oficiaba de ollita , recalent el estofado que le haban dado al medioda en la estancia donde pasara la maana. Reconfortado por dentro, prepar su cama.: un trozo de plstico negro como colchn que evitaba la humedad. Encima, dos o tres de las bolsas que llevaba en el mono, ms otras que encontr por all. Para taparse tena una cobija vieja, escasa de lana y abundante en vida menuda. Como quien se espanta un peligro de enfrente , se santigu y rez el Bendito que le enseara su madre. Tal vez fuera la oracin familiar la que lo hizo pensar en Dios. Y como no tena a otro a quien quejarse , se las agarr con el Todopoderoso, reprochndole su mala suerte. A l , tenan que tocarle todas. Pareciera que el mismo Tata Dios se las haba agarrado con l, cargndole todas las cruces del mundo. Todos los dems eran felices, a pesar de no ser tan buenos ni decentes como l. Tenan sus camas, sus casas, sus familias y sus amigos. En cambio , aqu lo tena a l, como si fuera un animal, arrinconado en un galpn, mojado por la lluvia, y medio muerto de hambre y de fro. Y con estos pensamientos se qued dormido, porque no era hombre de sufrir insomnios por incomodidades. No tena preocupaciones que se lo quitaran. En el sueo , va y se le aparece Tata Dios que le dice: -Vea amigo. Yo ya estoy cansado que los hombres se me anden quejando siempre . Parece que nadie est conforme con lo que Yo le he destinado . As que desde ahora le dejo a cada uno que elija la cruz que tendr que llevar. Pero despus no me vengan con quejas. La que agarren, tendrn que cargarla para el resto del viaje, y sin protestar. Y como Ud. est aqu, ser el primero que le doy la oportunidad de seleccionar la suya. Vea, acabo de recorrer el mundo, retirando todas las cruces de los hombres, y las he trado a este galpn grande. Levntese y elija la que le guste. Sorprendido el hombre mira, y ve que , efectivamente, el galpn estaba que herva de cruces, de todos los tamaos, pesos y formas. Era una barbaridad de cruces las que all haba : de fierro, de madera, de plstico, y de cuanta materia uno pudiera imaginarse. Mir primero para el lado que quedaban las ms chiquitas. Pero le dio vergenza pedir una tan pequea. El era un hombre sano y fuerte. No era justo, siendo el primero , quedarse con una tan chica. Busc entonces entre las grandes , pero se desanim enseguida., porque se dio cuenta que no le daba el hombro para tanto. Fue entonces , y se decidi por un tamao medio: ni muy grande , ni tan chica.

Pero resulta que entre stas, las haba sumamente pesadas de quebracho, y otras livianitas de cartn, como para que jugaran los gurises. Le dio no se que elegir una de juguete, y tuvo miedo de corajear con una de las pesadas. Se qued a mitad de camino, y entre las medianas de tamao, prefiri una de peso regular. Faltaba con todo, tomar an otra decisin. Porque no todas las cruces tenan la misma terminacin . Las haba licitas y parejas, como cepilladas a mano, lustrosas por el uso. Se acomodaban perfectamente al hombro, y de seguro no habran de sacar ampollas con el roce. En cambio haba otras , medio brutas, fabricadas a hacha y sin cuidado, llenas de rugosidades y nudos. Al menor movimiento, podran sacar heridas. Le hubiera gustado quedarse con la mejor que vio. Pero no le pareci correcto. El era hombre de campo, acostumbrado a llevar el mono al hombro durante horas. No era cuestin ahora de hacerse el delicado. Tata Dios lo estaba mirando, y no quera hacer mala letra delante suyo. Pero tampoco andaba con ganas de hacer bravatas y llevarse una que lo lastimara toda la vida. Se decidi por fin y tomando de las medianas en tamao , la que era regular de peso y de terminado, se dirigi a Tata Dios dicindole que elega para su vida aquella cruz. Tata Dios lo mir a los ojos, y muy en serio, le pregunt si estaba seguro de que quedara conforme en el futuro con la eleccin que estaba haciendo. Que lo pensara bien, no fuera que ms adelante se arrepintiera y le viniera de nuevo con quejas. Pero el hombre se afirm en lo hecho y garantiz que realmente lo haba pensado muy bien, y que con aquella cruz no habra problemas, que era la justa para l, y que no pensaba retirar su decisin. Tata Dios, casi rindose le dijo: - Vea amigo. Le voy a decir una cosa. Esa cruz que Usted eligi, es justamente la que ha venido llevando hasta el presente . Si se fija bien, tiene sus iniciales y seas. Yo mismo se la he sacado esta noche, y no me cost mucho traerla , porque ya estaba aqu. As que de ahora en adelante, cargue su cruz y sgame, y djese de protestas, que yo s bien lo que hago y lo que a cada uno le conviene para llegar mejor hasta mi casa. Y es este momento, el hombre se despert, todo dolorido del hombro derecho por haber dormido incmodo sobre el duro piso del galpn. ( A veces se me ocurre pensar , que si Dios nos mostrara las cruces que llevan los dems y nos ofreciera cambiar la nuestra por cualquiera de ellas, muy pocos aceptaramos la oferta. Nos seguiramos quejando lo mismo, pero nos negaramos a cambiarla. No lo haramos ni dormidos.). Desarrollo: Una vez finalizada la lectura del cuento, el Animador invita a los chicos a comentarlo, a charlarlo entre todos. (no
crear discusiones, solo tratar de que cada chico lo haya entendido, que no queden cosas pendientes) (5 minutos como mximo)

Personal: En este momento, cada chico deber dibujar en una hoja su Cruz. Para eso, el animador los ayudar y les dar los siguientes tems: Tamao Peso Forma: (hierro, madera, plstico, cartn, de juguete, grande, mediana, chica, pesada, liviana, licita, lustrosa, que no saquen ampollas, hechas con hacha, con nudos, etc) Todos juntos: Se comparte el dibujo y cada uno explica como es su cruz. Personal: Ahora, el Animador da a los chicos la siguiente consigna: escribir, alrededor de la cruz, las respuestas a esta pregunta: Cules son los sufrimientos que estoy cargando en mi cruz?
(que los chicos puedan realizar este trabajo tranquilos, tratar de que estn separados, cmodos, que no se molesten, etc)

Grupos de cuatro: Se le dar a cada grupo distintas preguntas para que las respondan, para luego realizar la puesta en comn.(si hay
mas chicos, o bien hacer los grupos con mas personas o repartir el mismo grupo de preguntas a equipos distintos)

El animador invita a los chicos a responder las siguientes preguntas: Grupo 1: -Que es el sufrimiento?

-Como aparece en el mundo? -Dios, manda a alguien para liberar nuestro sufrimiento? Grupo 2: -Cmo hace Jess para empezar a quitar el mal del mundo? -Cmo podemos hacer para colaborar con l? Grupo 3: -Dios, lo abandona a Jess en su sufrimiento? Y a mi? -Qu sentido tiene, para mi, sufrir? -Lo ponemos en manos del Padre? Cmo? - El sufrimiento, nos ayuda a crecer? Puesta en comn: Charlar sobre lo que cada grupo debati y compartirlo con los otros grupos. (para este momento es bueno que el
animador les previamente la ayuda para el coordinador, ya que las respuestas a las preguntas se encuentran all)

Oracin Final: Leer Juan 16,20-23 y 33. Puntos para entender mejor el texto y poder meditarlo. Esta imagen est cargada de mucho significado. Podemos pensar en ese momento como un situacin en donde se viven sentimientos y actitudes opuestas. Por un lado es un momento de mucho dolor, de una gran incertidumbre; mucha ansiedad, y soledad ya que es la mujer la que tienen que pasar por ese trance. Por otro lado es un momento cargado de alegra, de ilusiones, de vitalidad: un hombre ha nacido en el mundo. Esta imagen muestra dos caras de una misma vivencia: el dolor; pero en este caso, del dolor de la pasin de Jess. El mismo Jess habla de tristeza y de alegra; una despus de la otra: ustedes ahora estn tristes, pero los volver a visitar y se llenarn de alegra y nadie se las podr quitar. Tristeza y alegra van de la mano. De esta manera el sufrimiento es visto, desde la cruz de Jess, como un lugar de parto. El que sufre, a partir de la cruz de Jess, puede vivir su dolor como una madre que da a luz a un hijo; y que por lo tanto, lo hace con dolor. Desde la cruz de Jess todo dolor y sufrimiento, fsico o espiritual, esta lleno de vida, esta embarazado de vida, que est esperando para dar a luz. Es el trnsito de la oscuridad a la luz que atraviesa el que sufre desde la fe. Es el camino de la cruz: pasar de la oscuridad, del dolor, del sufrimiento a la luz, a la vida definitiva. Este fue el camino de Jess y este ser el camino de todo cristiano. Inclusive la experiencia humana del dolor nos habla de un momento a partir del cual el que sufre descubre cosas nuevas, experiencias y modos de ver la vida nuevas. Cuantas veces nos hemos encontrado con personas que han tenido que sufrir mucho a lo largo de su vida; y cmo ese sufrimiento ha dado lugar a una gran sabidura de vida. El sufrimiento tiene entonces, una gran capacidad pedaggica: ensea a vivir; es fuente de sabidura.

Propsito: proponerles a los chicos que en esta semana se acerquen a un amigo que este sufriendo y charlen con el, que le cuenten que el sufrimiento llevado desde la cruz de Jess pasa a ser luz. Ayuda para el coordinador
Desde siempre y alrededor del mundo, el hombre se debe enfrentar a la presencia del sufrimiento y de la muerte. Ha tratado de luchar contra ello con todas sus fuerzas , pero nunca a podido vencerlo. Como aparece el sufrimiento en el mundo y el mal moral? El hombre, a causa de su egosmo y de su orgullo , introduce desorden en el plan que Dios Padre tiene para con su creacin: descuida el planeta donde vive, descuida a los otros hombres y se descuida a si mismo. Utiliza las cosas, no con una idea de beneficiar ,sino para su propio beneficio, y as se producen las crisis ecolgicas, las desigualdades, la bomba atmica, etc. Los pases ms avanzados buscan ms poder por medio de guerras y ensayos nucleares, en vez de ocuparse de los ms pobres. El alcoholismo, las drogas y la perversin destruyen al hombre. Dios no quiere nuestro sufrimiento, pero si no lo permitiese nos quitara la libertad de elegir que tenemos. Por eso Dios manda a su Hijo, Jess a liberar al hombre del sufrimiento y de la muerte sin quitarnos la libertad. Como? Vivi mostrando siempre que es posible hacer siempre lo que Dios quiere: amar. Y mostr que el que ama debe sufrir el pecado sin devolver el mal con mal. As asumi todas las miserias de la humanidad, y en la cruz le dijo a su Padre: En tus manos encomiendo(entrego) mi Espritu, este Espritu cargado de todos los pecados de los hombres . Padre yo los asumo por ellos, te pido perdn, brralos. Los sufrimientos de los hombres junto con los mos, su muerte y la ma te las ofrezco como redencin. Y as Jess absorve en s mismo el mal del mundo Pero que significa Redencin? Se puede traducir como rescate, y tambin puede significar adquisicin, o compra ,se puede unir a la idea de salvacin. Podramos decir que Jess nos rescata de nuestros sufrimientos , cargndolos sobre sus hombros por su eterno amor. De esa manera puede comenzar a devolver la paz y el amor al hombre y la armona al mundo. Solamente a travs de la fe cristiana el hombre puede salvarse de su desesperacin, pero la paz est al final de un largo camino. El que sufre generalmente est ms cerca de la rabia que de la resignacin y eso es normal. Pero debe creer con todas sus fuerzas que su dolor tiene un sentido, que no es en vano, y que Jess le har comprender un da . El poder capitalizar el sufrimiento de este modo sirve para la salvacin del mundo. Cual es entonces el sufrimiento de Jess? Es el sentimiento de que Dios lo ha abandonado. Dios no abandona a Jess en la cruz, pero Jess se hace cargo tan hondamente del pecado, que siente el alejamiento de Dios que produce el pecado. Porque pecar significa decirle a Dios que ya no lo necesito, que ya no quiero saber nada con El, significa darle la espalda y negarlo. Ahora bien, podremos imaginarnos nosotros lo que sinti Jess, que es Dios, lo que signific para El sentirse separado de Dios Padre. Dios siente la soledad enorme que significa vivir lejos de Dios, el profundo vaco, el renegar del Amor, la nada. Ese fue el gran dolor de Jess, an cuando el Padre no lo abandona ,hasta tanto lleg el despojo de Cristo. El desnudo de Jess en la cruz, el estar sin ropa, significa que se despojo hasta el extremo, hasta de si mismo. Pero Dios que es Padre, y que no lo abandona nunca, le devuelve la VIDA, para que Jess venciendo la muerte, nos regale a nosotros la vida eterna. Aquella que habamos perdido hace mucho tiempo. As, el camino del amor incondicional lleva a la victoria por gracia de Dios. Vayamos al sufrimiento de los hombres. Lo que ms le cuesta al hombre es pensar que sufre sin razn, por nada. En Jess , no es el sufrimiento lo que redime, sino lo que salva es el infinito amor con que se entreg en la cruz: Porque te amo tanto, tomo tu sufrimiento en mi, y junto con el mo , se lo entrego al Padre. Esta entrega de amor es lo que salva. De la misma manera, nosotros debemos ponerle sentido a nuestro sufrimiento. Hay cosas que en nuestra vida podemos cambiar porque estn a nuestro alcance, bueno por esas cosas debemos poner todo nuestras fuerzas para cambiarlas, pero aquello que no podemos cambiar , debemos aprender a abandonar toda nuestra resistencia y poder ponerlas en las manos de nuestro Padre del cielo. Sobre el hecho consumado , nada podemos hacer, los hechos ya pasados no nos dan la oportunidad de cambiarlos, jams sern alterados ni un milmetro, sin embargo, la gente se enoja, llora, se avergenza . Que bueno poder detenerse a pensar y decir: Padre , en tus manos me pongo, has de mi lo que quieras.....no quiero que el mal me haga malo Pero es difcil entregarse as al Padre, sin condiciones: y si tengo que sufrir algo que yo no quiero....? Me atrevo a decir tanto como ..haz de mi lo que quieras?... Esa ser la nica manera de encontrar la paz en mi alma. No nos olvidemos que El siempre quiere mi bien y nunca har nada que me lastime. Si pudiramos de verdad entregarnos en sus manos y confiarle nuestra vida por completo!!... cuanta paz....que ayuda inmensa sera que El nos conduzca a su voluntad . Nuestra cruz sera ms liviana, ya seriamos dos para llevarla y nunca estaramos solos. La nica ventana de salida que queda cuando llegan los golpes duros en la vida, es la ventana de la fe, en medio del dolor poder decir: Padre, si permitiste esto no quiero reclamar ni pedirte cuentas, cierro la boca y en tus manos me pongo...., has de mi lo que quieras porque tu me amas y eres mi Padre. Pero ojo, el abandonarse al Padre no significa que esperaremos sentados a ver como un ngel venido del cielo me resuelve la vida. El abandonarse comprende dos tiempos: el esfuerzo y el resultado. El esfuerzo de hacer todo lo posible para que salgan bien las cosas, nos corresponde a nosotros, y el resultado del esfuerzo est fuera de nuestro alcance: depende de mil situaciones que nosotros no podemos controlar. Por lo tanto la hora del esfuerzo es nuestra hora, la hora del resultado es la hora del abandono. Finalmente el sufrimiento y la alegra son los que nos dan profundidad a nuestra vida, nos ayudan a crecer , abrimos con ellos el camino del espritu , maduramos y aprendemos a amar. No vamos a decir con esto que tenemos que amar el sufrimiento ,que sigue siendo un mal an despus de la venida de Jess, pero si que podemos darle un nuevo sentido: que sea una manera de ofrecer por amor, de redimir, de rescatar. Por ltimo es bueno ver que al igual que el amor de Jess es personal con cada uno de nosotros, que cuando cur en su vida pblica, curaba personalmente a cada uno, cuando perdon, lo hizo personalmente, dej su Eucarista que se da personalmente a cada uno. Lo mismo decimos que cuando Jess muri , lo hizo por cada persona en particular, lo hizo por mi y es bueno poder mirar la cruz de esa manera. Es por eso que cada vez que hacemos un acto de amor ayudo a Jess en su salvacin de los hombres.