Anticristianismo: creer en el siglo XXI no es cosa fcil

Jorge Enrique Mjica, LC jem@arcol.org

No es la primera vez que redacto un artculo sobre la cristianofobia y seguramente no ser la ltima. Lo vuelvo a hacer porque siguen siendo impresionantes la deriva laicista de imposicin ideolgica que va tomando el mundo occidental, sin espacio a ms ideas y reflexiones que las del pensamiento nico, y las masacres que a diario se perpetran contra cristianos en el Oriente Medio y el Lejano Oriente. Los gestos de virulencia se multiplican y provienen tanto de personas constituidas en dignidad poltica como desde minsculos colectivos que exigen prerrogativas, pero insultan a despecho y mansalva, no dando aquello que piden: respeto y tolerancia.

Es verdad que prcticamente todas las religiones en el mundo sufren algn tipo de discriminacin. Pero ninguna como el cristianismo. Ms de 200 millones de cristianos sufren discriminacin por su fe, segn Ayuda a la Iglesia Necesitada.

Salvo contadas excepciones, Occidente va renunciando a su pasado multisecular que ha posibilitado la democracia, la libertad y la igualdad: el cristianismo. Los hechos estn ah: los hemos ido recogiendo en diferentes momentos y ahora tambin los repasaremos. Impacta que no tengamos que remontarnos al siglo pasado, centuria de mrtires al por mayor, como en los primeros aos del cristianismo. Son [hechos] de hace algunos meses, de hace algunas semanas, de hace algunos das! Y nos hacen pensar en que ser cristianos no es fcil, pero que no deja de tener sentido. Jesucristo mismo lo dijo: Y seris odiados de todos por causa de mi nombre; pero el que persevere hasta el fin, se se salvar (Mt 10, 22).

El insulto fcil y gratuito tambin a travs del cine y las campaas publicitarias

Una primera forma de asedio es el insulto fcil, las descalificaciones gratuitas, las reconstrucciones ficticias presentadas como supuestamente histricas, y el escarnio doloso.

A mediados de septiembre de 2009 el escritor Philip Pullman anunci la publicacin del libro The Good Man Jesus and the Scoundrel Christ (Jess el buen hombre y Cristo el canalla) para la Semana Santa de 2010. Conocido por su aversin anticristiana, Pullman presenta a Jesucristo como un canalla y a San Pablo como un fantasioso. Ateo y miembro de la Sociedad

Nacional Secular, Pullman es autor tambin de La Brjula Dorada, obra de la que se hiciera una pelcula (The Golden Compass).

Un mes ms tarde apareci la pelcula gora, un remedo de pelcula histrica de claro cariz anticristiano. En ella Alejandro Amenbar aborda la vida de Hipatia, una filsofa alejandrina, a la que presenta como mrtir de la ciencia asesinada por cristianos. Ningn documento histrico demuestra que as haya sido. La pelcula suscit reacciones del pblico contra el cristianismo, lo que evidenciaba el efecto de los hechos presentados como historia.

Otra pelcula, aunque sta s tuvo xito, fue 2012. Qu tiene de especial? El nico lugar religioso que aparece destruido es el Vaticano. Y hay una razn y la dijo el director de la pelcula, Roland Emmerich: Yo quera hacerlo, lo debo admitir. Uno puede dejar que los smbolos cristianos se desmoronen, pero si lo quieres hacer con un smbolo rabe terminas con una sancin.

Ya en otro momento hemos aludido a los comentarios seniles de algunos auto-proclamados intelectuales. Desde una tierra que no es su patria, el escritor portugus Jos Saramago lanz una nueva invectiva contra la fe de millones de personas el pasado mes de octubre de 2009, al publicar su ltima obra. En esta ocasin su aquelarre fue especficamente contra la Biblia, a la que tach de manual de malas costumbres, un catlogo de crueldad . En su pas de origen no fueron pocas las desvinculaciones respecto a un escritor que pareca desconocer el gaje del propio oficio. As, el conocido best-seller Miguel Souza Tavares dijo que en Saramago todo es vanidad y corrupcin mientras que la revista GP le llamaba loco por publicidad.

Y tambin loco por publicidad estaba Hans Kng, el telogo disidente tristemente famoso por sus sistemticos ataques contra la Iglesia. En un artculo publicado en The Guardian y La Repubblica critica las decisiones intra-eclesiales de una confesin que ya no es la suya. Concretamente hizo unas crticas sin elemental sentido teolgico al gesto de benevolencia de Benedicto XVI hacia los anglicanos que desean pasar a la comunin con la Iglesia catlica.

Pero la bsqueda de publicidad a costa de humillar la fe de millones no es exclusiva de intelectuales. En el teatro Sadlers Well, del Reino Unido, se estren el mes de octubre de 2009 una obra de ballet de un coregrafo hispano-venezolano en el que se presentaba a un Papa que abusa de monaguillos y estrangula con el Rosario a una monja. Aunque la BBC haba pensado retransmitir la obra por televisin, al final decidi no hacerlo. Das antes el coregrafo revel que el personaje del Papa estaba influido por el actual pontfice, al que acus de homfobo.

A inicios de diciembre del mismo ao la asociacin ecologista PETA realiz una campaa con la imagen desnuda de una joven cubierta nicamente por una cruz, imitando a san Antn.

En otra la chica aparece con un perro y un Rosario en la mano (cf. Aciprensa, 02.12.2009). Debajo de una de las imgenes, segn informa ReligionenLibertad.com (cf. 03.12.2009), se lee: S un ngel para los animales. Siempre adopta, nunca compres . Joanna Kupra, la modelo, se distingue por posar para revista pornogrficas como Playboy. Es otra muestra del irrespeto hacia la Cristiandad y del abuso que nunca ocurrira con otra religin deca Deal Hudson, del InsideCatholic on line.

A mediados del mes de febrero de 2010, la Universidad de Granada, en Espaa, present una exposicin fotogrfica de un Bayona. En esa muestra se exhibe a la Virgen Mara como una prostituta, a San Jos como un camello y a su hijo, Jess, como un gay tras no quedar satisfecho de sus relaciones sexuales con Mara Magdalena. Una vez ms el escarnio y la ofensa quieren ser presentados como arte.

Pero a veces el insulto se convierte en agresin. Y eso fue lo que sucedi en uno de los santuarios marianos ms importantes del mundo, en Ftima, Portugal. Cuatro estatuas de la iglesia de la Santsima Trinidad y una parte de la misma iglesia fueron rayadas con frases como islam, luna, mezquita.

En un pas vecino, Espaa, un grupo de desconocidos entraron a la iglesia de Nuestra Seora de la Asuncin, de la que robaron objetos y donde provocaron el incendio de otros, incluyendo la mano de la Virgen Mara, a finales de enero de 2010.

Prohibido rezar, prohibido portar, prohibido creer ya basta!

Carl Anderson deca en un Simposio realizado en Ciudad de Mxico en septiembre de 2009 que las agresiones a la libertad religiosa ya no provienen de las armas. O al menos no solamente. Ahora atacan a los derechos individuales de conciencia religiosa . Y los hechos nos invitan a considerar la realidad de esas palabras.

En Florida, a mediados de septiembre de 2009, Frank Lay y Robert Freeman fueron demandados por rezar y bendecir los alimentos al inicio de un desayuno en la Pace High School. Director y encargado de deportes, Frank y Lank hicieron la oracin cuando no haba alumnos. De hecho el congresista republicano Randy Forbes critic la demanda y dijo: Es hora de que los estadounidense simplemente digan ya basta!.

En Gran Bretaa, la enfermera Shirley Chaplin fue retirada de su puesto por llevar colgado un crucifijo (cf. InfoCatolica.com, 22.09.2009). Chaplin ha portado ese signo de fe por ms de 30 aos sin queja alguna por parte de los pacientes: No puedo explicar lo importante que es la

cruz para m. Es como yo expreso mi fe. Decirme que me la quite me ha conmocionado completamente. Mi fe cristiana es lo que me motiva a cuidar a los dems , declar Shirley Chaplin al Daily Express. Despus de que ella pidiera ayuda al Christian Legal Center, el director de este Centro, Andrea M. Williams, declar: Desgraciadamente existe una agenda agresiva, secularista y polticamente correcta tanto en el servicio nacional de salud como en otros sectores pblicos.

A inicios de octubre de 2009, un empleado del Parque Nacional Mojave, del desierto californiano, present una demanda contra la cruz que hace ms de siete dcadas se erigi ah en honor a los soldados de la Primera Guerra Mundial, tachndola de anticonstitucional.

El ensaamiento contra la cruz no es un asunto aislado. En noviembre de 2009 el Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo ordenaba la retirada de los crucifijos de las escuelas pblicas en Italia y, en extensin, tambin de los dems pases europeos, olvidando que no se trata slo de un smbolo religioso sino tambin de un legado cultural antiqusimo. Espaa, con un gobierno socialista, fue de los primeros que quiso aprovechar el dictamen del tribunal.

Iluminador fue por entonces el artculo que Juan Manuel de Prada escribi en ABC (cf. 09.11.2009) comentando el hecho, que, paradjicamente, coincida con la conmemoracin de la cada del muro de Berln, un da de unin entre los pueblos europeos que, en buena medida, se logr gracias a cristianos convencidos:

La nueva tirana no acta reprimiendo la conciencia moral, sino desembridndola, de tal modo que sus sometidos dejan de regir su conducta por la capacidad de discernimiento, dejan de ser propiamente humanos, para guiarse nicamente por la satisfaccin de sus intereses y caprichos. La nueva tirana, ataviada con los bellos ropajes de la libertad, otorga a esos intereses el estatuto jurdico de derechos, sin importarle que sean intereses egostas o criminales; porque en la proteccin de tales intereses la nueva tirana ha encontrado el modo de mantener a sus sometidos satisfechos. Ya no son hombres, sino bestias satisfechas [] Y sa es la razn por la que la nueva tirana ordena la retirada de los crucifijos.

Por su parte, Pablo Gins recoga en La Razn (cf. 06.11.2009) una frase del entonces consejero cataln de cultura, Joan M. Tresserras, de diciembre de 2007: Deberamos democratizar la mirada para interpretar los signos con pluralismo, como algo que no es ofensivo.

A inicios de febrero de 2010, la asociacin Preeminencia del Derecho pidi formalmente al Ministerio de Justicia espaol la retirada de la cruz de Monteagudo, en Murcia, por considerar que atenta contra la laicidad del Estado. Se trata de un monumento de valor histrico, una

pedana asentada sobre un peasco que alguna vez fue un castillo musulmn. A la peticin de la desconocida asociacin se ha opuesto mayoritariamente la sociedad civil.

En Chile, el Consejo de Monumentos Nacionales determin en noviembre de 2009 no permitir la instalacin de una estatua de Juan Pablo II, donada por la Universidad San Sebastin, en el municipio de Recoleta. Aduciendo motivos de intervencin en un espacio pblico, el Consejo no analiz el proyecto y desoy a los ms de 30 mil vecinos que estaban a favor de este monumento.

Otros hechos no han tenido que pasar por tribunales. Han sido decisiones de facto. Est por ejemplo la omisin de poner a las tres iglesias catlicas dentro del mapa oficial del municipio de Rivas de Vaciamadrid, donde gobierna un partido de corte comunista (cf. Religin en Libertad, 09.11.2009).

En Logroo, Espaa, el celo anticatlico del alcalde pondera en el calendario oficial del municipio el nacimiento de Mahoma y silencia el de Cristo.

Un decreto del Comit Popular de Bo Trach, en Vietnam, determin retirar la estatua de la Virgen Mara de un cementerio parroquial en la provincia de Quang Binh, aunque no explicaba por qu ni a dnde la llevaran. De hecho, despus de haber sido retirada, el prroco y los feligreses han pedido se les diga dnde fue puesta. A inicios de enero de 2010, tambin en Vietnam, la polica derrib una cruz de una parroquia de la arquidicesis de Hanoi, en el distrito de My Duc. Numerosos fieles se aproximaron a la cruz para protegerla pero fueron golpeados salvajemente por los policas.

A la crcel los que piensan distinto, a ponerles restricciones o a discriminarles

Es curioso cmo al cobijo de la bandera de la libertad de expresin se acogen quienes vituperan y zarandean la opinin de la Iglesia. Pero cuando sta o sus miembros expresan su opinin, en respeto y con afn de iluminar las conciencias, se le censura y discrimina.

Es una tirana sorda que se extiende por todas partes y te obliga a no salirte de ciertos lmites. Se caracteriza por su vacuidad intelectual, por la falta de profundidad en sus planteamientos [] y es la primera vez que desde los poderes pblicos se abandera una operacin as, deca el escritor y periodista Jos Javier Esparza en un congreso, realizado a inicios del mes de noviembre de 2009 en Espaa, sobre el carcter totalitario de la ideologa del pensamiento nico. Acciones? Las hay.

A finales del mes de septiembre de 2009 un tribunal polaco mult con 7.000 euros al semanario catlico Gosc Niedzielny, de la dicesis de Katowice. El motivo? Cuestionar un fallo de la Corte Europea de Derechos Humanos que orden pagar indemnizacin a una mujer a la que no se le permiti abortar. Alicja Tysiac deca que el embarazo agudizara su miopa pero los mdicos no consideraron que eso era una causal. Despus de dar a luz, casualmente sufri un desprendimiento de retina, si bien los mdicos no vieron relacin entre el embarazo y este hecho cuestionado por el semanario Gosc Niedzielny.

En otra parte del mundo, Bosnia, la situacin de los catlicos no es muy diferente. El Cardenal Arzobispo de Sarajevo, Vinko Puljic, reconoci en declaraciones a la agencia Zenit (cf. 30.11.2009) que las injusticias que padecen los catlicos en Bosnia es alarmante: los catlicos sufren la falta de igualdad de oportunidades bajo muchos aspectos, especialmente a nivel administrativo y en el acceso al trabajo . La comunidad catlica en Bosnia es una minora entre ortodoxos y musulmanes. De hecho, el cardenal Puljic tambin coment con tristeza que un grupo musulmn imprimi cien mil libros contra Jesucristo, que luego distribuyeron gratuitamente. Y cuando el cardenal Puljic se quej ante el lder musulmn, ste le dijo que lo ignorara.

En Italia el racismo pseudo-laico lleg al colmo cuando una religiosa de la congregacin de Mara Consoladora fue nombrada maestra suplente para la asignatura de literatura en una escuela pblica. Inmediatamente se alzaron las protestas que se centraban en el hecho de que era religiosa. Se pasaba de largo la excelente formacin acadmica y experiencia docente de esta mujer de 61 aos, cabellos grises y aire humilde, cuyo nico delito era ser religiosa catlica. Si hubiera venido un enseante de otra religin, los padres catlicos lo habran acogido con mucha disponibilidad. No se entiende por qu esta actitud respecto a sor Analisa, declaraba la directora del colegio, Mara Matilde Filippini.

A mediados de enero de 2010, The Daily Telegraph (cf. 11.01.2010) public un artculo donde cuestionaba la actitud del gobierno de Inglaterra y Gales por investigar colegios catlicos y anglicanos. El gobierno estara llevando a cabo una serie de pesquisas para el recorte de libertades en los colegios confesionales para imponer vetos todava ms frreos a la poltica de admisin en esas instituciones. De este modo, los colegios quedaran obligados a admitir alumnado o personal que no est en sintona con los ideales y valores que estn en la base de ellos. En todo este asunto, el gobierno est haciendo gala de una mezcla de dos cualidades desagradables. Una es el creciente laicismo agresivo del moderno Partido Laborista, cuyos miembros tienden a equiparar la religin con la supersticin. La otra es su repulsa a la independencia, ya sea en el sector privado o pblico , deca el artculo del Daily Telegraph.

Eclesiofobia

En todo este contexto, una vctima de la censura fue el Arzobispo de Nueva York, Mons. Timothy M. Dolan. En The New York Times le haban publicado algunos artculos, pero le dijeron ya no cuando Mons. Dolan escribi uno sobre el anticatolicismo, en el que se refera a este tema como pasatiempo nacional.

A finales de enero de 2010, tambin en Estados Unidos, la Freedom from Religion Foundation pidi se retirara un sello postal dedicado a la Madre Teresa de Calcuta por su labor humanitaria. El argumento utilizado, como reportaba ForumLibertas.com (cf. 29.01.2010) era que Madre Teresa era demasiado catlica. Y adems se le notaba.

Y ya que hablamos de grandes personas, el domingo 31 de enero de 2010 la agencia ANSA publicaba unas revelaciones donde dos periodistas italianos relanzaban acusaciones contra Po XII tachndolo de indiferente ante el rapto ( razzia) de los judos romanos para ser llevados a campos de concentracin. Slo que los periodistas olvidaron que el documento contundente que ellos hallaron est mal histricamente: la razzia juda fue el 16 de octubre de 1943, no el 19 de octubre de 1943, como deca su calumniosa investigacin.

En este tema en particular, y sobre los ataques contra Benedicto XVI y Po XII, fue iluminador y demoledor el artculo de filsofo francs Bernard-Henri Levy en el que pone de manifiesto que en no pocas ocasiones se quiere usar como chivos expiatorios a los pontfices:

Habra que dejarse de tanta mala fe, de tantos prejuicios y, para no callarme nada, de tanta desinformacin cuando se habla de Benedicto XVI.

[] Por ahora, para restablecer la exactitud histrica hay que precisar que antes de optar por la accin clandestina, antes de abrir, sin decirlo, sus conventos a los judos romanos perseguidos por los sicarios fascistas, el silencioso Po XII pronunci unos discursos radiofnicos (por ejemplo, los de las Navidades de 1941 y 1942) que despus de su muerte le valdran el homenaje de Golda Meir, que saba lo que significa hablar y no dud en declarar: "Durante los diez aos del terror nazi, mientras nuestro pueblo sufra un martirio espantoso, el Papa alz su voz para condenar a los verdugos".

[] Y, por ahora, lo asombroso es que todo el peso, o casi, del ensordecedor silencio que se hizo en el mundo entero alrededor de la Shoah recaiga sobre uno de los soberanos de aquel tiempo que: a) no tena ni caones ni aviones a su disposicin; b) segn la mayora de los historiadores, no escatim esfuerzos para compartir con aquellos que los tenan la informacin de la que dispona; c) salv -s, l-, tanto en Roma como en otros lugares, a un gran nmero de aquellos de los que se senta responsable moralmente.

[] ltimo apunte en el Gran libro de la bajeza contempornea: ya se trate de Po o de Benedicto, se puede ser Papa y chivo expiatorio.

En Mxico, a inicios de febrero de 2010 el Congreso de los Diputados aprob definir al pas como un Estado laico, incluyendo ese trmino en la Constitucin, concretamente en el artculo 40. La decisin fue tomada en el contexto de oposicin de la Iglesia catlica, y no slo de ella, a leyes contra la familia, la vida y el derecho de los padres a la educacin de sus hijos segn sus propias convicciones.

Ciertamente el problema no es definir a Mxico como Estado laico sino la concepcin de laico que tienen los diputados. Unos das despus otro diputado pidi se sancionara legalmente, por ley, a los sacerdotes que opinaran sobre poltica. La realidad es que la censura no era para los temas de poltica, sino para callar a la Iglesia en los temas de moral, bajo sanciones penales.

Y la persecucin fsica, que desgraciadamente nunca falta

Pero como si ya la persecucin ideolgica no fuera poco, a sta se suma la triste y constante persecucin fsica.

En la segunda quincena de septiembre de 2009 Human Rights Watch for Laos Religion Freedom denunci la persecucin que los cristianos padecen en Laos: les niegan el acceso al agua, a la educacin y a los servicios de salud, con especial beligerancia, como ya sucediera en los aos 90 del siglo pasado.

Pero las restricciones parecen no tener fin. InfoCatolica.com reportaba que en Laos 48 personas fueron consignadas a un campo de concentracin por el simple hecho de ser cristianos (cf. 13.02.2010). Pero no era todo. Les destruyeron sus casas y les mantuvieron sin comida, agua y luz por no poco tiempo. Laos, un pas comunista muy prximo a China, ha reanudado la persecucin cristiana argumentando que es una religin extranjera.

En Iraq la situacin de odio y persecucin no podra ser peor. El pasado mes de noviembre de 2009 un grupo armado destruy con bomba la iglesia de san Efrn, en Mosul, y el convento anexo. Por fortuna las cinco religiosas dominicas del convento salvaron la vida.

El Arzobispo de Bangalore, Monseor Bernard Moras, ha denunciado la pasividad y apata del gobierno indio ante los ataques contra los cristianos de ese pas. Centenares de personas perdieron su hogar, propiedades y familiares por el solo hecho de creer en Cristo. 2009 fue uno de los aos ms sangrientos para los cristianos en India.

Segn datos de la Pew Forum 2009, los diez pases donde los cristianos sufren ms persecucin son Afganistn, Arabia Saudita, Butn, China, Corea del Norte, India, Irak, Malasia, Mauritania y Yemen. Otra organizacin, la Christian Security Network, ponderaba el riesgo real que tienen los ministros y lugares de culto como blancos para atentados: Los ministros de culto cristianos deben empezar a pensar de modo diverso y considerar el incremento de medidas de seguridad ya sea para proteger a la propia persona como a los bienes contenidos en los lugares de culto. Segn el director ejecutivo de este organismo, Jeff Hawkins, en Estados Unidos aumentaron los delitos contra religiosos y lugares de culto cristianos en 2009.

Fijndonos en Arabia Saudita, uno de los pases con mayores restricciones en materia de libertad religiosa, ReligionenLibertad.com reportaba cmo millares de trabajadores catlicos son amenazados con el despido si no se convierten al Islam (cf. 05.02.2010).

Ms recientemente, en diciembre de 2009 y enero de 2010, los cristianos coptos de Egipto han sido objeto de hostigamientos y agresiones fsicas y verbales. Concretamente el 7 de enero, da de la Navidad copta, un grupo de musulmanes abri fuego contra las personas que haban asistido al servicio religioso en la ciudad de Luxor. El mismo da, en Malasia, eran atacadas cuatro iglesias. En ese pas asitico se increment todava ms la violencia despus que el Tribunal Supremo malayo permiti a los catlicos usar el trmino rabe Al para referirse a Dios. El resultado? Iglesias quemadas en Kuala Lampur y al sur del estado de Johor.

Un artculo de Jeff Jacoby en The Boston Globe fue de los pocos que en Occidente alz la voz contra la infamia hacia los cristianos egipcios y record la presencia milenaria de stos en aquellas tierras:

Dos milenios despus de que Jesucristo naciera en Oriente Medio, los cristianos que viven all sufren a menudo enormemente a causa de su fe. Egipto es el hogar de la poblacin cristiana ms antigua y grande de la regin, pero las humillaciones a las que son sometidos son muchas: se les impide construir o reparar sus iglesias, tienen prohibido el acceso a muchos cargos pblicos, y son tratados con desprecio cuando piden ayuda a la polica o los tribunales.

Y refirindose a cristianos que estn en las mismas circunstancias, en otros lugares del mundo, aada:

En Irak, los cristianos de la ciudad de Mosul estn siendo expulsados por una oleada de violencia; [] En China, los cristianos que se niegan a rezar en las iglesias patriticas de filiacin pblica son sistemticamente humillados; [] En Somalia, al menos 11 cristianos que haban abandonado el Islam eran decapitados en 2009 por el grupo yihadista alShabaab. Y terminaba lapidariamente: los motivos del miedo son muy reales. Y tambin por tanto lo es su necesidad de las oraciones y la solidaridad de todos, cristianos y no cristianos, que buscan ser guardianes de nuestros hermanos.

En Turqua la comunidad cristiana tambin la pasa mal. A inicios de diciembre de 2009, tres musulmanes entraron a la iglesia siro-ortodoxa de Meyrem Ana y amenazaron de muerte al prroco si no destrua el campanario. El campanario es un valioso monumento histrico y pertenece a una de las pocas iglesias que siguen en pie. La amenaza musulmana lleg despus de la negativa suiza a la construccin de minaretes, aunque los cristianos turcos nada tuvieran que ver con la decisin.

En otro pas musulmn, Pakistn, una nia catlica de 12 aos fue torturada, violada y asesinada por un rico abogado islmico de Lahore. Shazia Bashir trabajaba como empleada domstica y reciba 12 dlares al mes por su trabajo. Con ese dinero ayudaba a la economa de su casa que, por cierto, no era y no es buena. Era joven, dbil y cristiana, por tanto vctima perfecta. Sentimos indignacin por esta situacin, deca Francis Mehboob, director del Christian Study Center.

Hemos repasado hechos, lugares y nombres. Ciertamente el fin del presente artculo no es suscitar odios o rencores, pero s espabilar nuestras conciencias; abrir los ojos a realidades que no pueden pasar desapercibidas y que siguen mereciendo el ms firme de los rechazos.

Por fortuna, un nmero significativo de cristianos vivimos en pases donde la persecucin fsica no es tan acentuada o pasa desapercibida. Pero la imposicin ideolgica, que no deja de ser otro modo de persecucin, est viva y latente, es real, y no se puede permanecer indiferente. Cortar la voz de la Iglesia y recluir la fe a la vida privada no es cosa buena si eso significa imponer modelos de pensamiento que ningn bien producen, ms si se sobreponen a derechos como la libertad de expresin, pensamiento, conciencia y religin. El control que muchos Estados quieren tener no se puede dejar pasar sin ms y es algo que est sucediendo.

Creer en los tiempos de clera no es fcil. Cuando se piensa distinto, cuando se nada contra corriente, cuando se hostiga, castiga y seala slo por creer, no es fcil la fe. Sin embargo estoy seguro millones de seres humanos preferiramos dar la vida que renunciar a lo que Dios nos pide. Prefiero obedecer a Dios antes que a los hombres , deca san Pedro (cf. Hch 5, 29).

Lea un artculo de ngela Vallvey (cf. La Razn, 21.01.2010) donde la escritora que no me consta sea creyente deca: El anticlericalismo esconde, tras su afn de modernidad bactericida metafricamente lincha-curas, una formidable dosis de intransigencia, exaltacin y fanatismo (curiosamente, lo mismo de lo que acusa al clero catlico) . La realidad es sa pero el poder del voto catlico puede reflejar cosas distintas en todos los pases.

Fuente: Anlisis y Actualidad, semanario electrnico de actualidad general para medios de comunicacin, editado en Roma-Monterrey. http://actualidadyanalisis.blogspot.com/2010/02/anticristianismo-creer-en-cristo-enel.html