INTRODUCCIN

Adam Smith ha sido considerado durante mucho tiempo como el Padre de la economa poltica, y su libro principal, Investigacin sobre la Naturaleza y Causas de la Riqueza de las Naciones, como la Biblia de todos los economistas. El objetivo que se propone estudiar Adam Smith en su Riqueza de la naciones, es el mismo que los mercantilistas y los fisicratas se proponan desde tiempo atrs, v.gr.: en qu consiste la riqueza de una nacin y cules son los medios para conseguirla? en el trabajo y el ahorro. La libertad econmica segn Smith se impone por los motivos siguientes: 1 A priori: por que el orden espontneo es forzosamente el mejor de todos y, por consiguiente, el ms beneficioso para la sociedad. 2 A posteriori: porque la observacin psicolgica demuestra que cada individuo es mejor juez para decidir lo que ms le conviene y para elegir los mejores medios conducentes al fin propuesto. 3 Por la armona preestablecida: por que Adam Smith cree en una armona existente entre los intereses de todos los hombres. La famosa mano invisible se encarga de lograr que el inters general sea igual a la suma de todos los intereses particulares.

NDICE
1. BIOGRAFIA 2. PENSAMIENTO ECONMICO 3. LIBROS 4. PUBLICACIONES POSTUMAS 5. LA MANO INVISIBLE 6. APORTACIONES DE ADAM SMITH A LA ECONOMA 7. FRASES CLEBRES 8. BIBLIOGRAFA

ADAM SMITH

1. BIOGRAFIA
Adam Smith vino al mundo en Kirkcaldy, pequeo pueblo escocs de pescadores, cercano a Edimburgo, en un da primaveral de fecha desconocida del ao 1723 y fue bautizado el 5 de junio del mismo ao. Hijo nico del segundo matrimonio de Adam Smith, inspector de aduanas, y de Margaret Douglas, qued hurfano de padre a los tres meses bajo la tutela de su madre, hija de un rico propietario de la comarca, a quien siempre permaneci muy unido. A los cuatro aos vivi lo que parece haber sido la nica aventura de su vida: fue raptado por unos gitanos. Tras una desesperada bsqueda por parte de la familia, el nio fue hallado en un bosque en el que haba sido abandonado por sus raptores. Luego, sin trauma alguno, continu siendo un nio bueno, aunque dbil y enfermizo, de carcter dulce, prodigiosa memoria y amor al estudio, excelente alumno de la escuela elemental de Kirkcaldy. A los catorce aos abandon su pueblo natal para ingresar en la Universidad de Glasgow. En este centro se apasion por las matemticas y recibi la influencia de Francis Autcheson, afamado profesor de filosofa moral y hombre de fuerte personalidad, cuyas ideas econmicas y filosficas fueron decisivas en la formacin de Smith, aunque slo fuese por su posterior y profunda discrepancia respecto de ellas. Tres aos despus se graduaba, obteniendo una beca para estudiar en el Balliol College de Oxford. A los veintitrs aos de edad concluy brillantemente los estudios haciendo gala de un profundo dominio de la filosofa clsica y de la de la poca. A continuacin regres a Kirkcaldy con su madre para empezar a buscar trabajo.

En 1748, gracias a un amigo de su familia, el filsofo y jurista lord Henry Kames, se le present la oportunidad de dar una serie de conferencias en Edimburgo. Lejos de desaprovecharla, durante los dos aos siguientes disert sobre diferentes temas, desde la retrica a la economa y la historia, y se dio a conocer con xito como escritor con la publicacin de algn artculo en la Edimburgh Review. En esta poca conoci al filsofo David Hume, quien se convertira en su amigo ms ntimo. Con las conferencias cosech un xito tal que en 1751 le ofrecieron un puesto de profesor de lgica en la Universidad de Glasgow. Tras un ao en este puesto, cambi las clases de lgica por las de filosofa moral, que adems de resultarle ms interesantes estaban mejor remuneradas. Para Adam Smith, se trataba de una etapa de gran creatividad que l definira luego como el perodo ms feliz de su vida; pareca decidido a seguir la carrera docente e incluso en 1758 fue nombrado decano de la facultad, se revel como un profesor excelente cuya fama traspasaba las fronteras, y se deca que Voltaire, desde Francia, le enviaba alumnos deseosos de asistir a sus clases y embeberse en su sabidura. En Glasgow formaba parte de un selecto crculo integrado por intelectuales, cientficos y, sobre todo, por destacados comerciantes dedicados al comercio colonial desde que en 1707, a raz de su unin con Inglaterra, ste quedara abierto para Escocia. Sus ideas y opiniones sobre el comercio y los negocios representaron una informacin de primera mano para el futuro economista y, en contacto con dicho crculo, conform las tesis que cristalizaran ms adelante en su obra. La moral y la economa El primer libro de Adam Smith, The Theory of Moral Sentiment (Teora de los sentimientos morales), su obra maestra desde el punto de vista filosfico, se public en 1759. En ella expona los principios de la naturaleza humana que guiaban el comportamiento social del hombre, y hablaba por vez primera de la mano invisible que sin saberlo y sin proponrselo orientaba el egosmo humano hacia el bien de la sociedad. En 1763 recibi una nueva oferta de trabajo que le haba de resultar mucho ms lucrativa que cualquiera de las tareas que haba realizado hasta el momento: preceptor del joven duque de Buccleuch. Renunci a la docencia y en 1764 parti hacia Francia en compaa de su pupilo. En Toulouse pasaron dieciocho meses, en cuyo transcurso Smith combati el aburrimiento provinciano con la redaccin de una nueva obra.

Los viajeros se dirigieron despus a Ginebra, ciudad en la que pasaron dos meses; Smith aprovech dicha estancia para conocer personalmente a Voltaire, por quien siempre sinti una gran admiracin. Sigui luego una breve pero provechosa estancia en Pars; su amigo Hume, secretario de la embajada britnica, le introdujo en los ms selectos salones de la capital; entre otros, conoci a Franois Quesnay, mdico y economista, fundador de la escuela fisiocrtica, que fue la primera que atribuy de forma coherente a la naturaleza el origen de la riqueza. Los fisicratas eran acrrimos seguidores de la mxima de Le Mercier de la Rivire, Laissez faire, laissez passer, le monde va de lui mme, que hicieron suya. Parece que influyeron en Adam Smith lo suficiente como para que pensara dedicar a Quesnay el libro que estaba escribiendo, pero la muerte del francs antes de que fuera publicado le hizo cambiar de idea. En 1767 el repentino fallecimiento del hermano menor del duque de Buccleuch, que se haba reunido con ellos en Toulouse, les oblig a un precipitado regreso a Londres. En la primavera de ese mismo ao, Smith se instal en Kirkcaldy, donde, sin perder contacto con sus amigos de Glasgow, se entreg en cuerpo y alma a la redaccin de la obra comenzada en Toulouse, An Inquiry into the Nature of the Wealth of Nations (Ensayo sobre la riqueza de las naciones), que lo ocupara an seis aos y public finalmente en Londres en 1776. La obra, sntesis original de gran nmero de elementos preexistentes en el pensamiento econmico anterior, fue pionera en muchos campos y pronto se convirti en su trabajo ms difundido. Representaba el primer gran trabajo de economa poltica clsica y liberal. En ella se aplicaban a la economa, por vez primera, los principios de investigacin cientfica, en un intento de construir una ciencia independiente. Continuacin del tema iniciado en su obra filosfica y en base a la misma, mostraba cmo el juego espontneo del egosmo humano bastara para aumentar la riqueza de las naciones, si los gobiernos dejasen hacer y no interviniesen con medidas reflexivas. El libro alcanz de inmediato un xito extraordinario, y a partir de entonces, como si hubiera puesto punto final a una obra casi perfecta, en 1778 se retir a Edimburgo, de donde apenas sala, salvo para algn viaje ocasional a Londres o a Glasgow, sus nicos contactos con el mundo. Llevaba una vida plcida y tranquila mientras revisaba y correga sus dos obras capitales. En 1784 la prdida de su madre, de noventa aos de edad, le result un golpe tan duro que su propia salud comenz a declinar, de tal manera que cuando tres aos ms tarde fue nombrado rector de la Universidad de Glasgow, ni siquiera pudo pronunciar el discurso de apertura. En lo sucesivo su vida transcurri en una soledad asistida por la enfermedad y, pese a ser objeto de honores y del reconocimiento general, no fue ms que una

larga espera del fin inexorable. El 17 de julio de 1790, a los setenta y siete aos de edad, falleca en Edimburgo, en cuyo cementerio de Canongate fue enterrado.

2. PENSAMIENTO ECONMICO
Para Adam Smith la Divisin del Trabajo es la principal fuente de Crecimiento y Desarrollo de un pas. Esto es posible debido a que aumenta la habilidad del trabajador al dedicarse a un nmero pequeo de operaciones. Su postulado lo ejemplifica con una fbrica de alfileres (y lo hace porque exista una fbrica de alfileres muy cerca de la casa donde viva cuando era nio). Si un alfiler fuera hecho ntegramente por un trabajador, este hombre se demorara mucho en estirar el alambre, luego en cortarlo, luego en afilar la punta para finalmente ponerle una cabeza. Es decir, si diez personas realizan aisladamente alfileres, podran hacer slo unos cuantos por persona; en cambio, si trabajando juntos cada trabajador se especializa en una parte del proceso (slo uno corta, el otro estira el alambre, el otro pega la cabeza, etc.), al final del da se tendra una produccin muchsimo mayor. sta es la clave del Crecimiento Econmico. No obstante, a pesar de los grandes beneficios que le genera a un pas la Divisin del Trabajo, Adam Smith considera que esta divisin es la causa principal de que un grupo importante de la poblacin se idiotice, al tener que realizar labores muy mecnicas. Aqu radica la importancia que le da este autor a que el Estado incentive la educacin y la religin como una forma de mitigar este mal causado. Este ltimo punto refleja Bien la personalidad de Adam Smith como un liberal moderado; si Bien a priori era contrario a la intervencin de la autoridad en materia econmica, siempre estuvo dispuesto a incluir excepciones a sus reglas generales.

Adam Smith desarroll teoras de los sentimientos en su libro La Teora de los Sentimiento Morales publicado en 1759: los individuos se mueven por el inters individual, amor propio y no solamente son movidos por inters individual sino que en el corazn humano tienen los sentimientos de simpata. Smith busco rebatir a Thomas Hobbes (autor de Leviatn) y a Bernard Mandeville, quien escribi La Fauna de las Abejas, La Flora De Las Mariposas, cuyo subttulo es O Vicios Privados o Virtudes Pblicas. Para Mandeville, la prosperidad pblica es el resultado del comportamiento de los vicios. Fundador de la economa como ciencia, Smith escribi el libro "La Riqueza de las Naciones", considerado el primer tratado sobre economa poltica y texto fundacional de la economa clsica. Sus aportes a la teora fueron muy amplios, y entre ellos destaca la diferenciacin entre precio y valor de uso de los bienes. Consider que la natural tendencia del hombre a enriquecerse es beneficiosa para el conjunto de la sociedad, que la divisin del trabajo y la especializacin traen crecimiento en la produccin. Su concepto de la mano invisible postula que el crecimiento y el desarrollo son procesos naturales provenientes de la natural ambicin del hombre a enriquecerse y que el Estado no debera intervenir; cuanto ms libre sea la competencia, mejor para el conjunto de la sociedad. Smith aplica un papel al Estado. El Estado desempea un papel fundamental, importante en la defensa y la justicia y en la financiacin de obras e instituciones pblicas que no se llevan a cabo por los individuos. La Riqueza de las Naciones inspir al resto de los economistas clsicos para formular sus teoras. Defensor del laissez faire en cuanto a la no intervencin del gobierno en los asuntos econmicos. Para promover el bienestar, los mejores medios son el estmulo del propio inters y el desarrollo de la competencia. El anlisis del cambio dinmico de la sociedad descansa sobre la teora de la acumulacin, sostiene que la distribucin del ingreso se distribuye entre las diversas clases sociales y de manera preferente, entre capitalistas y los terratenientes

3. LIBROS
Ensayos de Filosofia Subjetiva Teoras de los sentimientos morales
La Teora de los sentimientos morales, publicada en 1759, profundamente influida por el utilitarismo de Bentham y Mill en Smith describe la formacin de los juicios morales en el marco natural" de mbito social, y sobre cuyos principios basar es una obra la que Adam de un "orden su posterior

liberalismo econmico. Smith vea en el comportamiento humano la presencia de una dualidad entre razn e impulsos pasionales. La naturaleza humana, individualista y racional al mismo tiempo, empuja al hombre tanto al enfrentamiento como a la creacin de instituciones destinadas a la consecucin del bien comn. En este campo de la filosofa moral tiene especial importancia para Smith el concepto de simpata, el cual constituye el principio que explica la formacin de los juicios morales, pero es tambin un mtodo: por medio de ella el individuo expresa un juicio favorable del comportamiento del prjimo y espera que los dems hagan lo mismo. Este conjunto de expectativas recprocas convierte a la sociedad en un sistema de intercambio de servicios entre los individuos. De este modo el egosmo individual converge hacia el inters general para conseguir la convivencia y los beneficios sociales. En este sistema la libertad es una condicin indispensable para todo progreso, y las injusticias que se derivan de la libertad econmica no justificaran en ningn caso la renuncia a esa libertad. Asimismo expuso la creencia en una mano invisible armonizadora de los intereses individuales en el marco de la actividad colectiva.

Una investigacin sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones

El filsofo y economista britnico Adam Smith impuls de manera notable el desarrollo de la economa como ciencia moderna. En 1776 se publicaron en Londres sus Investigaciones sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones, en cinco volmenes, una de las cimas del pensamiento econmico moderno. Previamente, sin embargo, haba publicado una obra de carcter

filosfico: la Teora de los sentimientos morales, que guarda una evidente relacin con el desarrollo de sus ideas econmicas. La obra fundamental de Adam Smith, las Investigaciones sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones, es considerada el hito indicador de la elevacin de la economa poltica a la categora de ciencia. Sus cinco volmenes aparecieron en 1776; traducidos a las principales lenguas, proporcionaron inmediatamente a su autor una gran fama. En Marzo de 1776 se public finalmente La Riqueza de las Naciones. La obra tuvo un xito inmediato y duradero: la primera edicin se agot en seis meses, y durante la vida de Smith se publicaron cinco ediciones (1776, 1778, 1784, 1786, y 1789). Adems, en cuestin de tres dcadas se haba traducido a por lo menos seis idiomas extranjeros: dans (1779-80), tres versiones francesas (1781, 1790, y 1802), alemn (1776-78), italiano (1780), espaol (1794) y ruso (1802-06). En las Investigaciones, Smith recoge y coordina crticamente las teoras econmicas elaboradas hasta entonces desarrollndolas ampliamente y sobre todo tratando de recogerlas alrededor de un criterio unitario: la autonoma de la actividad econmica (cuyo fundamento es la utilidad individual) respecto a la moral (cuyo fundamento es la simpata). "El hombre tiene casi siempre necesidad de la ayuda de sus semejantes, pero la esperara en vano slo fiado en su benevolencia. No es la benevolencia del carnicero, del cervecero o del panadero de lo que esperamos nuestra comida, sino de la consideracin de su propio inters". He aqu la primera afirmacin de la teora del hecho econmico en relacin con la moral, sin que por esto surja entre ambos ninguna forma de oposicin. Con esta premisa, pasa Smith a la construccin de su sistema. Superando decididamente la posicin fisiocrtica, asegura que no es la naturaleza, sino el trabajo, la fuente de donde una nacin obtiene los productos que anualmente consume. La mayor productividad del trabajo depende de su divisin, consistente en la divisin del proceso productivo necesario para crear una cosa en diversas fases, asignada cada una de ellas a un operario. Es evidente que en rgimen de divisin del trabajo (unos fabrican sombreros, otros zapatos, otros pan), el cambio es el supuesto indispensable para cuya generalizacin es necesario el instrumento monetario, gracias al cual puede uno procurarse lo que necesita a cambio de moneda De aqu el problema del "valor", en el que Smith, aun distinguiendo netamente entre el "valor de uso" (la utilidad de una cosa para su posesor) y el "valor de cambio" (poder de una cosa para adquirir con ella otra), confunde la utilidad abstracta con la utilidad concreta de las cosas, y hace depender el "precio real"

ora del trabajo necesario para producir una cosa, ora del trabajo que esta cosa ahorra a quien la posee, ora del trabajo que le permite imponer a los dems. Sin embargo, para Smith slo el "trabajo" que goza de cierto valor invariable es la medida real y ltima sobre la que el valor de todas las cosas en todos los tiempos y lugares es comparado y estimado. Precisamente sta es la teora del valor-trabajo que adquirir gran importancia en el desarrollo paralelo de las doctrinas liberal y socialista. Los elementos constitutivos del precio real de las cosas son, para Smith, el salario del trabajo, el inters del capital y el rendimiento de la tierra. En torno a este "precio natural" oscila el precio del mercado que vara constantemente segn la oferta y la demanda. Antimercantilista, Smith critica severamente la identificacin de la riqueza con la moneda, refutando el "bulionismo", la teoa de la balanza comercial, la creencia en la superioridad del comercio interior en defensa de la libertad del comercio. No se puede decir que Smith sea en sentido estricto un fisicrata, porque super esta posicin, aunque defendi la teora del "dejar hacer, dejar pasar" en inters general. Mente crtica y robusta, Smith fue el primero en hacer de la ciencia econmica una ciencia en s, distinta de la moral, sin crear por eso anttesis entre ambas. La obra de Smith transform radicalmente la teora de la economa en el siglo XVIII, al defender la idea de que la riqueza de una nacin proceda del trabajo de sus pobladores y no de sus reservas de dinero, como afirmaban los mercantilistas, o de su produccin agrcola, como sostenan los fisicratas. De la misma manera, asever que la divisin del trabajo poda aumentar la productividad de ste y defendi la idea de que los precios eran el mecanismo regulador que aseguraba el equilibrio entre la oferta y la demanda. Con estas teoras, Smith sent las bases del pensamiento econmico capitalista. La riqueza de las naciones est compuesta por cinco libros, cuyos temas son: 1. Causas que han perfeccionado las facultades productivas del trabajo y del orden, segn las cuales los productos se distribuyen naturalmente entre las diferentes clases sociales (sobre la naturaleza humana, el trabajo y la habilidad, la destreza y la inteligencia que ha aportado); 2. De la naturaleza de los fondos o capitales, de su acumulacin y su uso (descripcin de los negociantes y del capital); 3. De la diferente marcha y del progreso de la opulencia en diferentes naciones (historia del desarrollo econmico y poltica econmica); 4. Sistemas de economa poltica (en particular, el sistema del comercio internacional); 5. De los ingresos del soberano o de la comunidad (ingresos, gastos y objetivos de gobierno

4. PUBLICACIONES POSTUMAS
En 1795, los ejecutores literarios de Smith, Joseph Black y James Hutton, editaron y publicaron una coleccin de Ensayos sobre Temas Filosficos que inclua un juvenil ensayo sobre la Historia de la Astronoma que aparentemente formaba parte del proyecto ms amplio de una historia de las ciencias liberales y artes elegantes. La ms conocida edicin moderna de estos ensayos es la de J. R. Lindgren (ed.), The Early Writings of Adam Smith (Nueva York. Kelley. 1967), que tambin incluye su ensayo sobre la formacin de los idiomas. Antes de su muerte, Smith haba ordenado la destruccin de la mayora de sus otros manuscritos inditos, entre los cuales probablemente se encontraban sus conferencias sobre religin natural y sobre jurisprudencia, lo mismo que sus lecciones sobre retrica. La mayor parte de este material probablemente se perdi para siempre, aunque ciertas partes han sido recuperadas indirectamente en la forma de apuntes tomados por sus estudiantes en los aos 1762-64. En efecto, en 1895 el Prof. Edwin Cannan, de la London School of Economics, se enter de la existencia, en manos de un abogado de Edimburgo, de un manuscrito que identific como los apuntes de clase, tomados por un estudiante, de un curso sobre jurisprudencia dictado por Smith poco antes de su viaje a Francia. (Posteriormente se logr establecer que estas conferencias fueron efectivamente dictadas durante la porcin del ciclo acadmico de 176364 que precedi su partida). Cannan edit estos apuntes y los public bajo el ttulo de Lectures on Justice, Police, Revenue and Arms, delivered in the University of Glasgow by Adam Smith (Oxford. Clarendon Press, 1896). En 1929, la Biblioteca Clements de la Universidad de Mchigan adquiri una coleccin de documentos que haban pertenecido a Alexander Wedderburn (Lord Canciller del Reino Unido entre 1793 y 1801), entre los cuales se encontraba un manuscrito que el Prof. G. H. Guttridge identific como un memorando sobre El Problema Americano escrito por Adam Smith en 1778. Este manuscrito fue editado por Guttridge y publicado en la American Historical Review, n 38 (1933), pp. 714-20. Finalmente, dos juegos adicionales de apuntes de clase fueron descubiertos por el Prof. John M. Lothian en 1958. Uno de estos corresponda a un curso de retrica y letras, dictado por Smith en Glasgow en la sesin 1762-63. Estos apuntes fueron editados por Lothian y publicados bajo el ttulo Lectures on Rhetoric and Belles Lettres (Londres. Nelson, 1963). El segundo juego de apuntes, correspondiente al curso de jurisprudencia dictado durante la misma sesin, no fue publicado sino hasta 1978, como parte de la Glasgow Edition of

the Works and Correspondence of Adam Smith (Oxford University Press, 197683).

5. LA MANO INVISIBLE
A travs de esta tesis, entra en juego la doctrina de la mano invisible, cuyo postulado principal es que el egosmo individual fomenta, como una especie de mano invisible, el bienestar comn. La teora nace de su anterior obra, la teora de los sentimientos morales, en donde se dice que solo la empata con el egosmo del otro, el reconocimiento de sus necesidades, sirve para alumbrar las necesidades propias: dame lo que necesito y tendrs lo que deseas. De esta manera, se introduce la segunda vertiente de la mano invisible, donde la propensin innata del hombre al intercambio es la base para el desarrollo y el crecimiento de los seres humanos, todo esto bajo la regulacin de un Gobierno que vele por el buen funcionamiento de este sistema/mercado . (La sociedad bien gobernada)

6. APORTACIONES DE ADAM SMITH A LA ECONOMA

El diferente valor de las cosas derivado de su uso o su intercambio en un mercado. La especializacin conlleva una mejora de la produccin por hora/trabajador (marginal), derivada de una asignacin ms eficiente y, por lo tanto, una reduccin de los costes de produccin y del precio de los productos. El precio del factor trabajo o salario ha de ser proporcional a su productividad, o lo que es capaz de producir por hora de trabajo. La competencia perfecta es la mejor forma de asignar recursos a la produccin, es decir, pagar a los trabajadores y por las mquinas en relacin a lo que aportan a la produccin de las mercancas (iguales a las productividades marginales en cada momento)

APORTACIN AL COMERCIO INTERNACIONAL El comercio, el intercambio de mercancas y servicios a escala internacional, proporciona un mayor crecimiento de las economas de los pases intervinientes. Los bienes han de ser producidos en aquellos pases donde sea ms bajo su coste de produccin y, de all, exportarse al resto de los pases. Adam Smith crea el concepto de "ventaja absoluta" para definir la capacidad de producir un bien utilizando los menos factores productivos posibles (en trminos de horas de factor/unidad de bien).

Un proceso productivo encuadrado en un marco de liberalizacin del comercio, sin trabas a la circulacin de bienes y con libertad de movimiento de los factores productivos, para alcanzar las mejores ventajas posibles y redundar en un mayor crecimiento de todos los pases involucrados.

7. FRASES CLEBRES
* "Cada individuo est siempre esforzndose para encontrar la inversin ms beneficiosa para cualquier capital que tenga [...] Al orientar esa actividad de modo que produzca un valor mximo, l busca slo su propio beneficio, pero en este caso como en otros una mano invisible lo conduce a promover un objetivo que no entraba en su propsitos [...] Al perseguir su propio inters frecuentemente fomentar el de la sociedad mucho ms eficazmente que si de hecho intentase fomentarlo."

* "En realidad, la atraccin o el afecto no son ms que simpata de la costumbre."

"La ciencia es el gran antdoto contra el veneno del entusiasmo y la supersticin." * "No puede haber una sociedad floreciente y feliz cuando la mayor parte de sus miembros son pobres y desdichados."

* "Si abordas una situacin como asunto de vida o muerte, morirs muchas veces." No es por la benevolencia del carnicero, del cervecero y del panadero que podemos contar con nuestra cena, sino por su propio inters. Fundar un gran imperio con el slo propsito de crear un pueblo de clientes, puede a primera vista parecer nicamente un proyecto apto para una nacin de tenderos. Es, sin embargo, un proyecto por completo inapto para una nacin de tenderos, pero extremadamente apto para una nacin que est gobernada por tenderos. Un jardinero que cultiva su propio jardn, con sus propias manos, une en su persona los tres personajes, de propietario, agricultor y obrero. Su produccin, por lo tanto, debe rendirle la renta del primero, la ganancia del segundo y el salario del tercero.

BIBLIOGRAFIA

1. http://www.biografiasyvidas.com/monografia/smith/ 2. http://www.biografiasyvidas.com/monografia/smith/obra.htm 3. http://www.ecofinanzas.com/economia/economistas/Adam_Smith_Pensamiento_econo mico.htm 4. http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_del_pensamiento_econ%C3%B3mic o 5. http://es.wikipedia.org/wiki/Adam_Smith 6. http://andres-gomez-quintero-moreno.suite101.net/adam-smith-ladoctrina-de-la-mano-invisible-a5729 7. http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/1954705/AdamSmith.html