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Actividad 1. La tica, una disciplina filosfica tica. (del l. ethicum, del gr. ethiks deriv. de thos, carcter) f. FILOS.

Ciencia que estudia las acciones humanas en cuanto se relacionan con los fines que determinan su rectitud. En general toda tica pretende determinar una conducta ideal del hombre. Esta puede establecerse en virtud de una visin del mundo o de unos principios filosficos o religiosos, que llevan a determinar un sistema de normas. Se divide en tica general, que estudia los principios de la moralidad, y la tica especial o deontologa, que trata de los deberes que se imponen al hombre segn los distintos aspectos o campos en que se desarrolla su vida. http://es.thefreedictionary.com/tica tica del hombre. El ser humano tambin posee diversas tendencias o impulsos instintivos, los cuales le ayudan asimismo a resolver circunstancias variadas en su vida, para lograr la sobrevivencia propia de cada individuo en particular- y de su especie. Sin embargo, estas normas instintivas resultan insuficientes para el ser humano. En nuestra vida rigen tambin otras normas que exigen su cumplimiento, y que son naturales o propias de nuestra naturaleza. Son como "segundos" instintos o tendencias superiores. Se trata de las normas ticas o morales. Las normas ticas nos indican cmo debemos actuar con nosotros mismos, con nuestros semejantes y con toda la realidad. Nos ayudan a obrar bien, y su cumplimiento nos hace sentir bien. Pero tal cumplimiento depende de cada uno de nosotros: podemos seguir o no estas normas, a diferencia del animal que inexorablemente aplica sus instintos. Por otra parte, si bien estas normas son naturales al ser humano, se cultivan en la interaccin social o con sus semejantes. De esta manera, cada ser humano construye consciente y activamente su propia vida, sirvindose de las pulsiones instintivas a las cuales puede incluso refrenar y de los valores o normas ticas. Contrariamente a los seres no personales o sin razn, la persona humana puede o no alcanzar el objetivo de su vida, an disponiendo de todas las posibilidades para hacerlo, porque tiene la facultad y la necesidad de elegir su destino. Y no alcanzar el objetivo de la vida humana quien no cumpla con los imperativos morales. http://www.sappiens.com/castellano/articulos.nsf/Filosof%C3%ADa/El_hombre,_un_ser_ %C3%A9tico/3B6FF9861BDCF31E41256B04004C41F0!opendocument

Ley natural.

Es la ordenacin inscrita en la naturaleza del hombre y hace que ste sea capaz de gobernarse a s mismo y tender hacia los bienes que son necesarios para su perfeccionamiento integral como persona, desde que tiene conocimiento el hombre, siempre se ha cuestionado acerca de su propio comportamiento, se ha preguntado cmo saber si mi comportamiento es bueno o malo y si a travs de ello facilita mi felicidad? podra afirmarse que precisamente de la tica depende la respuesta que demos a esta pregunta. La ley natural ya viene impresa en cada hombre desde su nacimiento, esa ley es el quicio sobre el que descansa cualquier criterio tico. Ahora bien, la ley natural es la ordenacin que inscrita en la naturaleza del hombre, hace posible que ste sea capaz de gobernarse a s mismo y tender hacia los bienes que son necesarios para su perfeccionamiento integral como persona, tambin aparece como una facilidad de la inteligencia que, de acuerdo con los principios supremos de la ley eterna, dirige y ordena las acciones humanas como su fin. Por eso, la ley natural se podra definir tambin como el conjunto de normas que con rectitud de intencin orientan al hombre para ejercer su libertad de acuerdo a su fin ltimo. La ley natural no se la ha inventado ningn hombre, ni es consecuencia de la evolucin histrica y de los diversos progresos socioculturales que pudieron haber hecho evolucionar a nuestra sociedad, tal y como hoy la conocemos. A la ley natural no hay obligacin de seguirla porque haya sido promulgada mediante consenso por los legisladores autorizados, al modo como se promulgan las leyes civiles, o porque sea fruto de alguna circunstancia coyuntural o histrica, de manera que pueda cambiar en funcin de que sta circunstancia tambin cambie. Por lo que ni siquiera depende de que el hombre crea o no crea en ella y por tanto, su cumplimiento no solamente obliga a los creyentes sino a todos los hombres, como tal, la ley natural, emerge de la propia naturaleza humana y sta como tal naturaleza, nadie ha podido demostrar por el momento que sea una ficcin, una mera invencin del hombre o que adems cambie de una generacin a otra, por eso se dice que la ley natural es INMUTABLE. No olvidar que si el hombre quiere cambiar lo establecido por Dios lo puede hacer, pero en su actuar lleva las consecuencias, porque slo Dios es perfecto. http://blogs.periodistadigital.com/bioetica.php/2008/06/08/etica-y-ley-natural

Justicia. Se basa en la aplicacin de principios morales abstractos (formalismo). Es importante la imparcialidad, mirar al otro como un otro genrico prescindiendo de sus particularidades como individuo. Por estas caractersticas, todas las personas racionales deben coincidir en la solucin de un problema moral.

Se basa en el respeto de los derechos formales de los dems. Sera el derecho de un ser humano a hacer lo que desee sin afectar los derechos de los dems, por lo que supone poner reglas que reduzcan la invasin de otros derechos y as limiten el dao al mnimo. La responsabilidad hacia los dems se entiende como una limitacin de la accin, un freno a la agresin. Para esta tica es necesario partir de las personas como separadas, independientes. Supone una concepcin del individuo como previo a las relaciones sociales. Se ocupa de cmo llegar a unas reglas mnimas de convivencia, o mejor an, de marcar los procedimientos que se deben seguir para llegar a resultados justos, pero sin pronunciarse sobre los resultados mismos. Por tanto no se puede decir que algo es bueno en general, slo si la decisin se ha tomado siguiendo las normas. http://www.nodo50.org/doneselx/assemblea/etica.htm Equidad. Tiene connotacin de justicia e igualdad social con responsabilidad y valoracin de la individualidad, llegando a un equilibrio entre las dos cosas, la equidad es lo justo en plenitud. Aristteles menciono que la equidad es la justicia aplicada al caso concreto. El principio de equidad dice: la nica diferencia entre un ser animal y un humano es la inteligencia, por ello debemos esforzarnos a actuar inteligentemente y consecuentemente Por lo tanto la equidad es la capacidad de cada uno de nosotros para decidir y actuar pensando en lo que es mejor no solo para m, sino para todas las personas. La equidad es un principio que da la oportunidad a las sociedades para corregir posibles desviaciones, desigualdades o injusticias que podran derivar de una aplicacin ciega de la norma escrita. El trmino equidad hace referencia a la igualdad de nimo. El concepto se utiliza para mencionar nociones de justicia e igualdad social con valoracin de la individualidad. La equidad representa un equilibrio entre la justicia natural y la ley positiva. La tendencia a juzgar con imparcialidad y haciendo uso de la razn tambin se conoce como equidad. Esta disposicin del nimo se propone a otorgar a cada sujeto lo que se merece. La equidad debe alcanzarse en diversos mbitos de la vida. En el aspecto econmico o financiero, se conoce como equidad a la distribucin justa de la riqueza entre los miembros de una sociedad, a la moderacin en los precios y a la justicia en los trminos de un contrato. Por ejemplo: si una empresa se encuentra en una situacin monoplica, tendr la capacidad de fijar los precios de sus productos o servicios a su antojo. El gobierno, por su parte, deber establecer las condiciones necesarias para que la actividad comercial se realice con equidad.

http://definicion.de/equidad/#ixzz2WVDMj7CX

http://es.scribd.com/doc/51949285/33/Etica-y-equidad

Vergara Caldern Jos Luis Matrcula: AL12521732