TICA,

COMUNICAO E CONHECIMENTO Fernando Nogueira Dias Responder crise tica pela qual os meios de comunicao social esto presentemente a passar com medidas e discursos moralizantes no para Antnio Fidalgo1 a melhor soluo. Este cientista da comunicao advoga em sua alternativa a adopo de uma distncia, atitude bsica e componente fundamental da tica profissional do jornalista. Trata-se para este autor de uma tica de responsabilidade que o jornalista deve adoptar e praticar no decurso da sua caminhada para tornar-se profissional, que se quer competente, verdadeiro e objectivo. Todavia, entre outros requisitos, a funo jornalstica exige do profissional um esforo na construo da notcia, visto que os aspectos contextuais da mesma lhe podem alterar substancialmente o sentido. As palavras no so andinas e os acontecimentos ganham o significado que o colorido das situaes por vezes lhe do. Baseando-se em Max Weber, Fidalgo distingue a actividade jornalstica do demagogo, para quem a dificuldade em distanciar-se dos homens e da realidade uma constante; tudo para ele se reduz ao presente, quer se trate de passado ou futuro, de coisas ou de seres humanos, o presente para si uma fuso da qual no consegue livrar-se. Ao jornalista exige-se muito mais. Para alm dos requisitos atrs enunciados, por um lado, dever desconfiar das aparncias enganadoras e, por outro, tomar em considerao que por vezes aquilo que no parece acaba por se revelar. um esforo que requer investigao: do todo em ralao s partes; das partes em relao ao todo; determinao das relaes de causalidade e avaliao dos contextos das ocorrncias a serem noticiadas.
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Antnio Fidalgo, A Distncia como Virtude. Consideraes Sobre tica da Comunicao, retirado em 6 de Maio da world wide web: http://bocc.ubi.pt.

Recomenda ainda o autor que o jornalista no pode fazer-se passar por caixa de ressonncia de realidades tidas como noticiveis. Entre o que deve ou no deve ser noticivel encontra-se a atitude de distncia, rejeitando por princpio a proximidade dos interesses partidrios, clubsticos, financeiros e outros. Noticiar tudo o que aparece como oportunidade a no perder, de forma indiscriminada, sem calcular as repercusses que a notcia possa ter no campo humano e social, significa que no tem ponderao nem a distncia necessria ao exerccio da profisso. Uma tica de responsabilidade tem em conta no s as consequncias da informao, como a ponderao do que deve e no deve ser publicado. Uma tica absoluta de tudo publicar indiscriminadamente pode trazer danos irrecuperveis para os visados pela informao. Neste contexto, no basta ao jornalista ser conhecedor das regras deontolgicas da sua profisso; -lhe requerido que as amadurea e as pratique no decurso do exerccio do jornalismo. Vale a pena a este propsito passar os olhos pelo Cdigo Deontolgico dos Jornalistas (Aprovado em 04 de Maio de 1993), por forma a termos uma noo das regras que regem a sua actividade em Portugal2: 1. O Jornalista deve relatar os fatos com rigor e exactido e interpret-los com honestidade. Os fatos devem ser comprovados, ouvindo as partes com interesses atendveis no caso. A distino entre notcia e opinio deve ficar bem clara aos olhos do pblico. 2. O Jornalista deve combater a censura e o sensacionalismo e considerar a acusao sem provas e o plgio como graves faltas de profissionalismo. 3. O Jornalista deve lutar contra as restries no acesso s fontes de informao e as tentativas de limitar a liberdade de expresso e o direito de informar. obrigao do Jornalista divulgar as ofensas a estes direitos.

Portal dos Jornalistas, Cdigo Deontolgico dos Jornalistas Portugueses, retirado em 11 de Novembro de 2004 da world wide web: http://jornalistas.com.

4. O Jornalista deve utilizar meios leais para obter informaes, imagens ou documentos e proibir-se de abusar da boa-f de quem quer que seja. A identificao como Jornalista a regra e outros processos s podem justificar-se por razes de incontestvel interesse pblico. 5. O Jornalista deve assumir a responsabilidade por todos os seus trabalhos e actos profissionais, assim como promover a pronta rectificao das informaes que se revelem inexactas ou falsas. O Jornalista deve tambm recusar actos que violentem a sua conscincia. 6. O Jornalista deve usar como critrio fundamental a identificao das fontes. O Jornalista no deve revelar, mesmo em juzo, as suas fontes confidenciais de informao, nem desrespeitar os compromissos assumidos, excepto se o tentarem usar para canalizar informaes falsas. As opinies devem ser sempre atribudas. 7. O Jornalista deve salvaguardar a presuno de inocncia dos arguidos at a sentena transitar em julgado. O Jornalista no deve identificar, directa ou indirectamente, as vtimas de crimes sexuais e os delinquentes menores de idade, assim como deve proibir-se de humilhar as pessoas ou perturbar a sua dor. 8. O Jornalista deve rejeitar o tratamento discriminatrio das pessoas em funo da cor, raa, credos, nacionalidade ou sexo. 9. O Jornalista deve respeitar a privacidade dos cidados, excepto quando estiver em causa o interesse pblico ou a conduta do indivduo contradiga, manifestamente, valores e princpios que publicamente defende. O Jornalista obriga-se, antes de recolher declaraes e imagens, a atender s condies de serenidade, liberdade e responsabilidade das pessoas envolvidas. 10. O Jornalista deve recusar funes, tarefas e benefcios susceptveis de comprometer o seu estatuto de independncia e a sua integridade profissional. O Jornalista no deve valer-se da sua condio profissional para noticiar assuntos em que tenha interesses.

Num artigo do jornalista portugus Henrique Monteiro3, intitulado Os Pequenos Dramas, na rubrica A Mquina da Verdade, do jornal Expresso, o autor pe a descoberto algumas prticas que revelam da parte de alguma comunicao social pouca sensibilidade para os problemas ticos e deontolgicos do jornalismo. Referindo-se morte de seis portugueses empresrios, assassinados no Recife, Brasil, Henrique Monteiro pe em causa o papel de certo jornalismo, recorrendo a esse propsito a algumas vozes que se tero insurgido contra a forma como a comunicao social abordou o assunto. Legitimando a sua viso sobre as questes ticas e deontolgicas relativamente forma como a violncia e a barbaridade, de que se revestiu o referido assassnio, foram tratadas, faz recurso posio de Jos Antnio Saraiva, numa das suas crnicas, do jornal Expresso, para denunciar ...as entrevistas a presos algemados ou atrs das grades, avisando que tal procedimento pode conduzir a actos de justia popular. Mais frente, Henrique Monteiro acrescenta: Na RTP-1, o Presidente do Conselho Deontolgico dos Jornalistas, Oscar Mascarenhas, sublinhava que as declaraes prestadas imprensa devem provir de pessoas em estado de liberdade e equilbrio emocional.... E completa a ideia com as palavras de Paulo Henriques, professor de Direito da Comunicao, da Universidade de Coimbra, de ...que os arguidos tinham feito declaraes sem que os seus advogados estivessem presentes, no estando avisados de que tais palavras lhes poderiam ser prejudiciais na fase do julgamento (coisa que at um polcia obrigado a declarar aos detidos). Henrique Monteiro completa a sua abordagem a este episdio, revelando a sua descrena em que este tipo de acusaes possam de alguma forma resolver casos futuros, j que Tudo indica que, perante situao idntica, televises (sobretudo), rdios e jornais no resistam a esta exposio de pormenores que no compem sequer o essencial da notcia, estando as mais das vezes apenas ao servio de curiosidades mrbidas ou de espectculos mais ou menos lamentveis.
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Expresso, de 1 de Setembro de 2001.

Com estas mesmas preocupaes, e ainda sobre a mesma cobertura jornalstica ao assassnio do Recife, Edite Estrela4, na sua crnica Roda Livre, escreveu um artigo intitulado Sem Conteno, Tudo em Directo!, para expressar a sua apreenso quanto forma de fazer determinado jornalismo, lanando algumas perguntas em jeito de interrogao: Como Conciliar o interesse dos consumidores de notcias e sensaes com o direito privacidade das chamadas figuras pblicas? Como delimitar a fronteira entre a esfera pblica e a privada? Onde termina o dever de informar e comea a devassa? . E, mais frente, avana com outras preocupaes: Como conciliar o direito informao com o segredo de justia? Qual o papel dos media, da polcia e dos tribunais nestes casos? Como garantir a serenidade, a iseno e a racionalidade de que tem o dever de informar, investigar e julgar?. A autora avana com alguns princpios que lhe parecem contribuir para um maior equilbrio tico e deontolgico. Em suas prprias palavras, H limites que no podem ser ultrapassados. Antes de os tribunais se pronunciarem, antes da apresentao das provas e do julgamento, ningum pode ser condenado na praa pblica. Mas este princpio to vlido para os defensores da mediatizao da justia, como para os que se horrorizam com tal viabilidade mas so capazes de dar aos jornalistas, de forma encapotada, atravs de estratgicas fugas de informao, o que deveria estar reservado. As profisses ligadas difuso da informao nas sociedades modernas, e j no exclusivamente os jornalistas, esto sujeitas a um conjunto vasto e complexo de condicionalismos que pem em causa a ecologia do conhecimento humano. Vrias so as situaes e os processos em que a comunicao social se v envolvida em tentativas de manipulao por parte dos diferentes poderes e interesses. Mas vrios so tambm os casos em que os prprios profissionais da informao se deixam seduzir pela lisonja e pelas diferentes contrapartidas que os poderes lhes proporcionam.

Expresso, de 1 de Setembro de 2001.

Como a comunicao social nas sociedades modernas um meio poderoso e fundamental para o esclarecimento, formao, desenvolvimento cognitivo, desenvolvimento social e cultural, no podemos deixar de estar atentos ao seu desempenho e de lhes exigir uma quota parte de responsabilidade na ecologia das nossas mentes. Um dos aspectos que nos preocupa no captula da esfera tica o mito de que o jornalismo deve ser objectivo. Todos sabemos que se ser objectivo no distorcer os factos, todos estaro de acordo com tal desiderato. A questo de fundo que se nos coloca outra: a dita objectividade desprezar a subjectividade, sobretudo dos actores sociais. J o socilogo alemo Max Weber nos dizia que para conhecer cientificamente necessrio compreender primeiramente. No basta descrever friamente os factos, como nos prope a viso positivista das coisas. Os fenmenos abordados pela comunicao social no so aces fsicas ou reaces qumicas, que obedecem deterministicamente s leis da natureza. O seu objecto de trabalho so comportamentos, sentimentos, aces, ideais, projectos, aspiraes, sonhos, enfim, aquilo que constitui a humanidade. Para isso, o profissional da informao no pode dar-se ao luxo de, perante observaes e impresses rpidas e superficiais, construir uma notcia que pode por em causa a segurana interna e externa de um pas, ignorando estas consequncias, com a tranquilidade de quem cumpriu o seu dever o de simplesmente informar. E que dizer da imagem, da honra, da honorabilidade de uma pessoa, que de um momento para o outro v uma vida ou uma carreira destruda, s vezes infundadamente, sem nunca mais ter a possibilidade de repor as coisas. Se as sociedades democrticas nos garantem a liberdade, entre elas a da informao, tambm nos devem exigir a correspondente responsabilidade dos aces da nossa prpria liberdade. Sem este princpio, a democracia corre o perigo de transformar-se numa mquina de triturar vidas e instituies, e isso parece no enquadrar-se no prprio conceito que temos actualmente de democracia. Neste sentido, no podemos deixar de equacionar algumas preocupaes que nos devem fazer reflectir sobre a relao entre democracia, liberdade, poder, informao e conhecimento. No se trata aqui de propor modelos de actuao 6

profissional no campo da informao e da comunicao, como menos se trata ainda de propor modelos ideais de comunicao e de pensamento, numa espcie de utopia para sermos mais felizes. Deseja-se, acima de tudo, que nos tornemos conscientes, dentro das contingncias da vida moderna, dos processos informativos que nos envolvem, sejam eles das organizaes de trabalho, das instituies religiosas e polticas, ou dos meios de comunicao social. Um alerta desta natureza implica tempo para anlise da informao, comparao de dados e de opinies, selectividade de mensagens e de meios de informao, reflexo pessoal, discusso e partilha grupal ou comunitria do conhecimento, pois isso o que nos torna ainda mais humanos. O impacto fragmentado dos contedos da comunicao social um critrio de actuao dos mais recentes, afirma o professor de informao espanhol Gabriel Galdn Lpez, na sua obra Desinformao e os Limites da Informao. Este tipo de actuao radica na ideologia da rapidez, a qual retira aos profissionais da informao o tempo necessrio necessria reflexo sobre o que publicar e como comunicar. Como j tnhamos visto os efeitos perversos do directo, do estar no terreno e da cobertura a todo o tempo dos acontecimentos. Pe-se-nos ainda o problema tico da verdade informativa, que se encontra relacionada com uma outra ideia feita, que a da actualidade da informao5. A ideologia da actualidade leva os profissionais da informao a no terem a possibilidade de informar com rigor e verdade, o que conduz possibilidade de fontes de informao pouco escrupulosas introduzirem desinformaes e manipulaes no universo de conhecimentos. A rapidez da informao est na razo inversa da verdade, pois a complexidade dos factos exige aprofundamento e correlaes de dados que a pressa do instantneo no se compadece. Podemos enunciar a lei de que a pressa inimiga da verdade.

Gabriel Galdn Lpez (2003: 36-37), Desinformao e os Limites da Informao, Lisboa, Folhas e Letras.

Um outro problema tico que se nos coloca, relacionado com a verdade, a ideia obsessiva do espectacular. Ao procurar acontecimentos de excepo e no do normal, os meios de comunicao esto a fugir verdade. que, a verdade informativa exige a abordagem aos diferentes ngulos, e isso implica tempo. A notcia de que um homem caiu de uma ponte abaixo mais apelativa do que a de um homem que no caiu da ponte. Os interesses comerciais, compreensveis do ponto de vista da gesto, sobrepem-se aos valores da verdade completa dos acontecimentos. Relacionada com a actualidade da informao, temos tambm o problema da omisso do essencial da informao em favor do acessrio. Omitem-se os projectos, as ideias e as causas, para dar lugar ao imediatismo do choque, da redundncia do banal e da massificao do simplismo6. O uso e abuso da expresso opinio pblica no deixa de revelar tambm problemas de carcter tico e at deontolgicos, por parte de quem se arroja ao direito de representar a opinio dos outros. Afirmar que os profissionais da informao so interlocutores e intrpretes da opinio pblica uma figura de estilo um pouco arrojada que merece ser posta em causa. Mesmo a teoria mais soft do chamado agenda-setting, de que o profissional da informao ser um representante que balana entre, por um lado, a auscultao das audincias e, por outro, propor os temas para discusso pela opinio pblica algo que nos merece alguma retraco. E que dizer da chamada objectividade do jornalismo e da neutralidade das suas prticas? Este assunto tem feito correr muita tinta aos cientistas da comunicao, ora defendendo uns estes pressupostos de objectividade, neutralidade, jornalismo descritivo, etc., ora defendendo outros um jornalismo crtico, jornalismo pblico, jornalismo interpretativo, a notcia como construo, comunidade interpretativa, jornalismo cvico, etc.7.

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Ib., p.43. A Revista de Comunicao e Linguagens, subordinada ao ttulo Jornalismo 2000, Organizao de Nelson Traquina, N 27, de Fevereiro de 2000, d-nos uma panormica muito completa dos vrios autores que se debruam sobre os diferentes tipos de jornalismo.

Uma coisa certa: no raras as vezes, o dito jornalismo objectivo serve para desresponsabilizar o profissional de informao das consequncias dos seus actos. Este, parte do princpio de que a sua obrigao relatar objectivamente os factos, esquecendo-se que, com frequncia, os seus objectos de informao no so coisas, mas seres humanos8.

Em Gabriel Galdn Lpez (2003: 76 e seg.), Desinformao e os Limites da Informao, Lisboa, Folhas e Letras, encontramos um captulo dedicado impossibilidade de um jornalismo neutro, objectivo.