Grupo de Estudo Os Clssicos da Sociologia Primeira reunio: Reviso sobre Durkheim Para compreender a produo intelectual de determinado autor,

pode-se considerar como tipos de condicionantes: 1. Paradigma da produo do conhecimento 2. Contexto histrico no qual o autor se insere Utilizando tais pontos como referncia para o entendimento da sociologia durkheimiana, podemos destacar que: 1. A produo sociolgica de Durkheim esteve balizada nos pressupostos do paradigma positivista. De acordo com o positivismo, semelhantemente ao reino natural e biolgico, existiria o reino social. Tal reino, na concepo do positivismo, embora fosse histrico, estava em ltima instncia, submetido a uma lgica natural. Assim, cabia aos estudiosos do Reino Social, descobrir e explicar as leis gerais que regem o funcionamento da sociedade. Cabe observar tambm, que a realidade para os positivistas sempre uma realidade observvel e mensurvel. Da resulta, principalmente no caso de Durkheim, a introduo de mtodos estatsticos como suporte para a anlise sociolgica. Logo, se o reino social segue a mesma lgica de funcionamento do reino natural, os procedimentos metodolgicos para a anlise da sociedade devem seguir os mesmos parmetros do mtodo utilizado pelas cincias naturais. As cincias sociais, tal como as cincias naturais, devem funcionar dentro dos princpios de objetividade cientfica e neutralidade axiolgica, ou seja, o cientista social deve livrar-se de qualquer juzo de valor, preconceito ou ideologia para produzir um conhecimento legtimo da realidade. 2. O contexto histrico vivido por Durkheim, caracterizou-se como uma poca de intensas transformaes nos diversos nveis da sociedade, a saber: poltico, cultural, econmico e intelectual. Durkheim entendia esse contexto como sendo uma poca de grande fragilidade moral, o que gerava um estado de anomia (conceito-chave) na sociedade. Para Durkheim, tais mudanas no foram acompanhadas de uma substituio da moral antiga por uma nova forma de moralidade que desse conta dos arranjos sociais emergentes. Na perspectiva do autor, a religio, teria sido o principal elemento agregador nas sociedades primitivas e tradicionais, isto , a religio tinha sido at o medievo, o elemento que garantia a manuteno da coeso social. Com o tempo, houve um constante enfraquecimento da religio como instituio diretamente responsvel pela formulao dos valores fundamentais para a sociedade, e conseqentemente, houve uma crescente tendncia anomia. Para Durkheim, o lugar da religio, nas sociedades modernas e industriais seria paulatinamente ocupado pela cincia, por uma moral condizente com o novo esprito cientfico. Obras e conceitos fundamentais: AS REGRAS DO MTODO SOCILOGICO: Grande parte desse livro inteiramente dedicada delimitao do objeto de estudo da Sociologia: o fato social.

Durkheim, procura diferenciar o campo de abrangncia da Sociologia das demais disciplinas que tambm tomam por objeto de estudo o homem, no caso a Psicologia e a Biologia. Assim, o que o autor prope pode ser classificado como o princpio de autonomizao do social, isto , o social se explica pelo social. O Fato Social apresenta como caractersticas distintivas: a exterioridade (o conjunto de crenas, regras, valores e normas que existem fora do indivduo, isto , que tm uma existncia anterior ao indivduo e que so, portanto, sociais); a coercitividade (esse conjunto de crenas, valores e normas sociais detm o poder de se impor aos indivduos, isto , seu carter coercitivo se mostra tanto atravs da reproduo de atitudes j interiorizadas campo mais fluido das relaes sociais - quanto por meio de sanes institucionalizadas); a generalidade (a existncia dos fatos sociais pode ser verificada na maior parte da sociedade). As Regras do mtodo Sociolgico, assim como o prprio ttulo denota, dedicado sistematizao de uma metodologia adequada para a observao dos fatos sociais. De acordo com Durkheim, a primeira regra fundamental do mtodo sociolgico seria considerar os fatos sociais como coisas, isto , tais fatos devem ser encarados como realidades exteriores ao indivduo e independentes do aparelho conceitual (das idias) do observador. Uma outra regra seria o pesquisador afastar sistematicamente as prenoes, preconceitos e ideologias a fim de produzir um conhecimento neutro e objetivo da realidade observada. DA DIVISO DO TRABALHO SOCIAL: O tema central dessa obra so as relaes entre o indivduo e a coletividade. A pergunta que Durkheim se prope a responder a seguinte: Como se chega a esta condio da existncia social que o consenso? Durkheim responde a essa questo dizendo que a sociedade se mantm coesa devido a determinados laos de solidariedade que se estabelece entre seus membros. Da surge o conceito de solidariedade social, que varia conforme o modelo de organizao social, levando em considerao a existncia de maior ou menor diviso do trabalho, e que pode ser classificada de duas formas: solidariedade mecnica e solidariedade orgnica. O conceito de solidariedade social engendra a discusso sobre o conceito de conscincia coletiva. Para Durkheim, ns possumos duas conscincias: Uma seria a chamada conscincia coletiva, que corresponde ao conjunto das crenas e dos sentimentos comuns mdia dos membros de uma mesma sociedade. Em outras palavras, a conscincia coletiva representaria o tipo psquico da sociedade, isto , um sistema de idias, hbitos, tradies, prticas morais caractersticos dos grupos aos quais ns pertencemos. A segunda seria a conscincia individual, aquela que corresponde ao que cada um tem de pessoal e distinto, que est relacionada nossa trajetria pessoal e que expressa nossa individualidade. Segundo Durkheim, essas duas conscincias so coexistentes, e ambas ocupam determinado espao na nossa conscincia total. Qual a diferena? A diferena reside no fato de que nas sociedades primitivas ou tradicionais, onde predomina a solidariedade mecnica, a conscincia coletiva ocupa uma grande parcela da nossa conscincia total e, portanto, os indivduos ligam-se uns aos outros, porque compartilham em comum determinadas similitudes sociais. Nessas sociedades, no h o desenvolvimento da individualidade. O indivduo praticamente no se pertence. Ele , ao contrrio, uma coisa de que a sociedade dispe.

J nas sociedades onde se desenvolve uma diviso do trabalho, tal como as sociedades industriais, a conscincia coletiva passa a ocupar uma reduzida parcela da conscincia total, permitindo o desenvolvimento da personalidade. No entanto, essa diferenciao propiciada pela acentuada diviso do trabalho no diminui a coeso entre os membros da sociedade, ao contrrio, faz com que a unidade do organismo seja tanto maior quanto mais marcada a individualidade das partes. De acordo com Durkheim, uma solidariedade ainda mais forte funda-se agora na interdependncia e na individuao dos membros que compem essas sociedades. Por: Grupo Os Clssicos da Sociologia