A F da Mulher Cananeia ou Srio - Fencia

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Wilma Rejane Prepara-se. O que voc vai ler nesse estudo ir lhe surpreender. Vamos a narrativa descrita pelos evangelistas Mateus e Marcos. Ambos descrevem de modo idntico o encontro de Jesus com a mulher canania. Partindo Jesus dali, retirou-se para os lados de Tiro e Sidom. E eis que uma mulher cananeia, que viera daquelas regies, clamava: Senhor, Filho de Davi, tem compaixo de mim! Minha filha est horrivelmente endemoninhada!. Ele, porm, no lhe respondeu palavra. E os seus discpulos, aproximando-se, rogaram-lhe: Despede-a, pois vem clamando atrs de ns. Mas Jesus respondeu: No fui enviado seno s ovelhas perdidas da casa de Israel. Ela, porm, veio e o adorou, dizendo: Senhor, socorre-me! Ento, ele, respondendo, disse: No bom tomar o po dos filhos e lan-lo aos cachorrinhos. Ela, contudo, replicou: Sim, Senhor, porm os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa das crianas. Ento, lhe disse Jesus: mulher, grande a tua f! Faa-se contigo como queres. E, desde aquele momento, sua filha ficou s.Mateus 15:21-28.

Jesus pareceu ignorar o clamor da mulher gentia, nascida em um lugar reconhecidamente idolatra, por esse motivo, os judeus se referiam quele povo como cachorros, imundos, impuros.

Conhecendo a histria de Cana Gn 10: 1- Estes pois so os filhos de No: Cam, Sem e Jaf. Gn 10: 6- E os filhos de Cam so: Cuxe, Mizraim, Pute e Cana. Gn 10:15- E Cana gerou a Sidom Gn 10: 19- E os cananeus habitaram Sodoma e Gomora Dt 20:17- Destruirs totalmente os cananeus A nao de Cana, portanto, teve inicio com o filho de No chamado Cam, o que foi amaldioado por ter zombado da nudez do pai. Por que cananeus so chamados tambm de Sirio-fencios? Porque esse povo dominou a costa da Fencia, especificamente a cidade litornea chamada Sidom (primognito de Cana). Preste ateno a essa escultura cananeia, encontrada por arquelogos em uma faca do perodo pr dinstico. considerado o objeto mais antigo que se tem notcia. Atualmente est em exposio no museu Louvre. O objeto foi nomeado de "Gebel Al Arak" (nome do local onde foi encontrada, no alto Egito)

A escultura representa um culto aos deuses cananeus. Os lees esto sempre presentes na mitologia egpcia que se alastrou entre os povos considerados pagos e/ ou gentios. Na cena inferior da escultura, h dois ces usando coleiras. Representam as constelaes de Big e do Little Dog, prximas de Vnus. Cachorros, portanto faziam parte do culto cananeu que exaltava a astrologia. Talvez esse seja um dos motivos que levou os cananeus a serem chamados de "cachorros" pelos judeus. Eles literalmente cultuavam cachorros. O Po dos filhos Cananeus eram gentios, judeus filhos. A resposta de Jesus para a me desesperada, traduzia um impedimento para o milagre? Seriam os cananeus indignos, impuros, a ponto de no merecerem po, mas migalhas? Ou seja Promessas, Palavra de Deus, mas restos? O milagre realizado na filha da mulher cananeia, registrado em Marcos, como sendo o primeiro destinado a um gentio. Em Mateus, contudo antes da cananeia, Jesus cura o servo de um centurio romano e aps a cura, elogia a f dele dizendo: "Digo-vos portanto que muitos viro do Oriente e do Ocidente e tomaro lugar mesa com Abrao, Isaque e Jac no Reino de Deus" Mt 8:11. Jesus destina um lugar de honra tambm para gentios: sentados mesa com Abrao, comendo do Po. Os acontecimentos no esto organizados nos Evangelhos de modo cronolgico, por isso, impossvel afirmar se a mulher cananeia foi a primeira gentia a receber um milagre de Jesus, ou teria sido o centurio romano? O certo que em momento algum nos Evangelhos, Jesus discrimina pessoas por etnia ou qualquer outra caracterstica, pelo contrrio: Ele falou com uma samaritana e prostituta, quando ningum dava o devido valor a ela. Judeus no falavam com samaritanos Jo 4: 1-30. No atendendo prontamente aquela mulher, Jesus estava doutrinando tanto discipulos quanto a prpria cananeia. Os discipulos aprenderiam a no fazer acepo entre "ovelhas e cachorros" entre judeus e gentios: "Deus no faz acepo de pessoas" At 10:34. Mulher, os pes so destinados aos filhos!

Entendo que a mulher cananeia tinha um problema: no priorizava a famlia. Sua filha, ainda criana, estava possessa, um evidente sinal de que havia algo errado com a filha, mas primeiramente com os pais. Descrita pela prpria me como "violentamente atormentada", a criana havia ficado em casa sob os cuidados de terceiros, enquanto ela (a me) buscava ajuda em Jesus. A me, sempre escolhera o lado de fora de casa companhia dos filhos, nesse dia e momento critico, por um nobre motivo (mais uma vez) escolheu sair e deixar algum com a filha. No pude deixar de comparar a atitude da me, com a do centurio romano que vendo o seu servo doente, preferiu ficar em casa, ao lado dele, dando assistncia e pedir a um soldado que fosse ao encontro de Jesus. A histria do centurio, transmite algo de bom sobre relacionamentos. E a mulher cananeia? Jesus quis ensin-la, atravs do prprio exemplo, de que a prioridade nos relacionamentos para famlia, para os filhos, as migalhas, para os "cachorrinhos". Ao dizer aos discpulos: "No fui enviado seno s ovelhas perdidas de Israel", Jesus j sabia exatamente o que viria na sequncia de suas palavras. Enquanto a mulher gritava por Ele, Ele caminhava e mesmo ouvindo o clamor, escolheu calar-se. Ele agiu semelhante ao apedrejamento da mulher adltera: Ele escrevia na areia, enquanto cobravam Dele uma atitude. A atitude j estava tomada, mas todos ali precisavam de uma lio: "Quem nunca pecou, atire a primeira pedra". A atitude de Jesus para com a mulher cananeia tambm j havia sido tomada, Ele jamais a rejeitaria, Ele nunca abandona um clamor vindo de um corao sedento. Aquela me estava desesperada, porm precisava aprender. Fazer o milagre e despedi-la seria consentir que ela continuasse na mesma prtica de neglicenciar seu lar.

"Mulher, no bom tomar o po dos filhos e lan-lo aos cachorrinhos" Mulher, cuida primeiro dos seus, depois dos de fora. Esse dilogo pareceu muito obvio para os discpulos, mas Jesus queria arrancar algo mais da mulher, Ele queria faz-la compreender que no lhe bastaria receber o milagre, mas mudar a direo de sua vida, seu comportamento. E ela entendeu! Parecia improvvel que entenderia algo to profundo, mas em sua resposta estava a revelao de sua f, daquilo que perscruta o Esprito Santo, que transcende o natural! "Sim, Senhor, porm os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa de seus donos. Ento, lhe disse Jesus: mulher, grande a tua f! Faa-se contigo como queres. E desde aquele momento, sua filha ficou s" Sim, Senhor, a partir de hoje minha filha se assentar mesa a comer do po, as migalhas sero para os cachorrinhos. Mateus diz que quem se assenta mesa a comer po, so as crianas. Algumas tradues trazem "da mesa de seus donos". Marcos 15: 21-28 tambm diz que crianas esto mesa comendo do po. Por que enfatizar isso?Porque ao final do dilogo entre Jesus e a canania, quem senta mesa a comer po a menina, a criana que estava endemoninhada. A palavra "cachorrinhos" no original grego, diz respeito a cachorro de estimao. No so cachorros abandonados, de rua, mas mansos e domsticos.

Kunarion - cachorrinhos mantidos em casa como animais de estimao. Foi uma forma carinhosa , usada por Jesus e no de agresso ou desdm. Os cachorrinhos, eram as muitas pessoas que recebiam ateno privilegiada da mulher cananeia. No errado sermos hospitaleiros e tratarmos bem os que no so de nossa famlia. Pelo contrrio, a hospitalidade recomendada, em Hebreus 13:2 diz: "No vos esqueais da hospitalidade, porque por ela alguns, sem o saberem, hospedaram anjos." Porm, a famlia no deve ser colocada em segundo ou ltimo plano, em detrimento de outros: 1Tm 5:8 "Mas, se algum no tem cuidado dos seus, e principalmente dos da sua famlia, negou a f, e pior do que o infiel" A F da cananeia certo que ela precisou se humilhar para ser exaltada . Precisou reconhecer suas falhas, experimentar o silncio de Deus para perceber que o encontro com Jesus tinha o objetivo de transformar no apenas a vida de sua filha, mas dela prpria e de seu lar.

Correr atrs de Jesus e reconhecer que Ele tem poder para fazer milagres, no suficiente para encontrar a salvao e viver de forma vitoriosa. preciso receber Jesus no corao, compreendendo o que Ele quer de ns, e obedecer. Nenhuma fraqueza encontrada em ns deve ser motivo de vergonha para buscarmos a Deus, pelo contrrio. Saibamos que Ele no rejeita os fracos e imperfeitos, mas os recebe com amor capaz de transform-los em fortes: "Porque o Senhor a fora de seu povo" Sl 118:14. Diante do silncio de Deus ou de uma resposta inesperada, permaneamos firmes, confiantes nos propsitos do Senhor. Se a mulher tivesse se intimidado, desisitido, no teria voltado para casa e encontrando sua filha liberta, no teria ela mesmo sido transformada. Com Jesus no corao as mudanas acontecem. Nem sempre da forma e no tempo que queremos, mas como precisamos. Estamos destinando nossos pes, aos filhos ou aos animais de estimao? Quem so nossos "cahorrinhos" ? Eles esto assentados mesa ou comendo das migalhas? Nosso po: tempo, fora, f, trabalho ... est sendo para Deus e a famlia ou para "os cachorrinhos"? Cachorrinhos aqui no uma questo de nacionalidade, mas de prioridades.